小說綠化樹在線閱讀
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《綠化樹》
作者：張賢亮
序
「在清水裡泡三次，在血水裡浴三次，在鹼水裡煮三次。」阿·托爾斯泰在《苦難的歷程》第二部《一九一八年》的題記中，曾用這樣的話，形象地說明舊知識分子思想改造的艱巨性。當然，他指的是從沙俄時代過來的資產階級知識分子。
然而，這話對於曾經生吞活剝地接受過封建文化和資產階級文化的我和我的同輩人來說，應該承認也是有啟迪的。於是，我萌生出一個念頭：我要寫一部書。這「一部書」將描寫一個出身於資產階級家庭，甚至曾經有過朦朧的資產階級人道主義和民主主義思想的青年，經過「苦難的歷程」，最終變成了一個馬克思主義的信仰者。
這「一部書」，總標題為《唯物論者的啟示錄》。確切地說，它不是「一部」，而是在這總標題下的九部「系列中篇」。現在呈獻給讀者的這部《綠化樹》，就是其中的一部。
一
大車艱難地翻過嘎嘎作響的拱形木橋，就到了我們前來就業的農場了。木橋下是一條冬日乾涸了的渠道。渠壩兩旁挺立著枯黃的冰草，紋絲不動，有幾只被大車驚起的蜥蜴在草叢中簌簌地亂爬。木橋簡陋不堪，橋面鋪的黃土，已經被來往的車輛碾成了細細的粉末。黃土下，作為襯底的蘆葦把子，齜出的兩端參差不齊，幾乎耷拉到結著一層泥皮的渠底，以致看起來橋面要比實際的寬度寬得多。然而，車把式仍不下……
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⑵ 綠化樹這部小說是作者的真實經歷嗎
有他生活的經歷，更多的應該是藝術創作。
⑶ 綠化樹的小說賞析
《綠化樹》(《十月》，1984年第2期)作為張賢亮最重要的作品，顯然把靈與肉的對立統一處理得爐火純青。《綠化樹》是作者擬寫的《唯物論者啟示錄》中的一部，小說寫一位出身於剝削階級家庭的知識分子章永麟，被打成右派，備受迫害。他意識到自己的卑劣，在思考提高思想覺悟的途徑。章永麟經受思想改造的痛苦過程，但他卻並不懷疑這種改造的荒謬性，而是自責自己離馬克思主義還有很大距離，於是通過學習《資本論》，他的思想產生了飛躍，把自己的命運與國家的命運相連在一起，探尋到了超脫自己的真諦，開始踏上真正共產主義的凈土。在靈魂升華的同時，肉體也在升華，一個夢中洛神出現了，美麗善良的女人馬纓花對章關愛備至，她的所謂的美國飯店是章永麟的溫柔之鄉。只要看一看那裡的歡樂，就可以看到在艱難困苦的年代，這里的情況還不算太壞。一切都因為有馬纓花的存在，生活才格外有意義。馬纓花有過不幸的經歷，也沒有多高的文化，但她嚮往知識，追求美好的事物，她的愛給章的生命注入熱烈的活力和希望。現在，苦難已經退隱到幕後，呈現出來的是一個動人的情愛故事。馬纓花甚至有貞女節婦般的勇敢，當章永麟還試圖懷疑馬纓花的忠貞時，馬的執著令人動容：就是鋼刀把我頭割斷，我血身子還陪著你哩！這就是朴實的人民，朴實的愛情。有這樣的愛情，還有什麼傷痕不能抹平呢？事實上，在小說的敘事中，那些苦難早已為愛情的溫馨所遮蔽，也就是說，傷痕太美了，以至於在美的光輝映照下，根本看不到傷痕了。這就是張賢亮書寫的傷痕史，他把知識分子的受難史寫成崇高史，把受虐史改變成自慰史，通過靈與肉的二元對立統一，現在，中國知識分子可以驕傲地宣稱，他們歷經的磨難包含著豐富的痛苦，他們的歷史從過去到現在都是充實而美好的。通過抹去主體的苦難傷痕，從而也抹去了歷史非理性，抹去了歷史總體性的非法性。主體在任何給定的磨難中，都能感受到愛與美，主體並沒有蒙受歷史異化，而是在特殊的歷史情境中，與歷史達成了一致。
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《綠化樹》是當代作家張賢亮所創作的一部中篇小說，發表於《十月》1984年第二期。
⑸ 《綠化樹》裡面的男女主人公的名字關系
章永璘 馬纓花
1961年12月1 日，章永璘勞改釋放，被分配到與勞改農場僅一渠之隔的農場就業。章永璘飢不可耐時，鄉民婦女馬纓花叫他去她家幫著打爐子，把他從飢餓的困境中解救出來。以後，馬纓花經常找借口叫他上她家去。二人產生了愛情。經過一番波折，章永璘決定與馬纓花結婚，未待把最後的決定告訴馬纓花，就被召到場部，根據新的政治精神，他又被重新管教起來。章永璘又一次失去了人身自由，同時也永遠地失去了馬纓花。只是在失去自由幾年後的一個偶然機會里，他從辭海上得知，「馬纓花」原來還是一種植物，又名「綠化樹」。二十年後，章永璘再返農場時，一切都已面目全非了，經過多方探聽才知道馬纓花早已跟著哥哥走了青海，這令他感慨萬千。漫步在靜靜的雪夜中追懷往事，不知不覺中，一顆清涼的淚水，從章永璘久已乾涸的眼眶中流了出來。
⑹ 有誰讀過張賢亮的小說，《綠化樹》里的馬櫻花後來怎麼樣了
文中的章永麟在海喜喜逃走後被同宿舍的那個主任舉報了，被發配到山腳下改造。馬櫻花去找他，被那地方的門衛攔著。2人從此再沒見過。後來作者被延長改造3年，後來又加3年，再後來遇到文革。1978年後投小說被注意到，查檔案後平反了。後來83年當上寧夏文聯主席。馬櫻花在後來的書里說是後來帶女兒去找他哥了，不久他哥出事了，都回青海了。
時代的悲劇啊！
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綠化樹
「在清水裡泡三次，在血水裡浴三次，在鹼水裡煮三次。」阿·托爾斯泰在《苦難的歷
程》第二部《一九一八年》的題記中，曾用這樣的話，形象地說明舊知識分子思想改造的艱
巨性。當然，他指的是從沙俄時代過來的資產階級知識分子。
然而，這話對於曾經生吞活剝地接受過封建文化和資產階級文化的我和我的同輩人來
說，應該承認也是有啟迪的。於是，我萌生出一個念頭：我要寫一部書。這「一部書」將描
寫一個出身於資產階級家庭，甚至曾經有過朦朧的資產階級人道主義和民主主義思想的青
年，經過「苦難的歷程」，最終變成了一個馬克思主義的信仰者。
這「一部書」，總標題為《唯物論者的啟示錄》。確切地說，它不是「一部」，而是在
這總標題下的九部「系列中篇」。現在呈獻給讀者的這部《綠化樹》，就是其中的一部。
一
大車艱難地翻過嘎嘎作響的拱形木橋，就到了我們前來就業的農場了。木橋下是……
應該是全本了
⑻ 《綠化樹》的小說題目有何寓意
《綠化樹》的女主人公叫馬纓花。《辭海》上寫到：馬纓花又名綠化樹，喜光，耐乾旱瘠薄。這條目上解釋的文字沒有一點不和女主人公馬纓花相似。小說以此為題目，是為了紀念女主人公。
⑼ 張賢亮《綠化樹》讀後感、
看過張賢亮的《男人的一半是女人》之後，才看了這本《綠化樹》。個人比較喜歡後者，感覺前者的後半部分越寫越脫離社會背景，家庭和情愛的糾紛沖淡了勞改生活對人性的壓抑的主題。而《綠化樹》讓我看到了冰冷年代中的溫情，小說里的人物都給我留下了很好的印象，馬纓花、小謝隊長，海喜喜......他們都像綠化書一樣給人溫暖。
那個時代那一代人因為歷史原因而飽受磨難。漫長的勞動改造，無止無休的政治運動，我們永遠也無法真正感知身處其中的那一代人的生存狀況，我們與我們的父輩有著無法跨越的代溝。它們所經歷的時代，一個瘋狂的時代。還清晰的記得小說最後的那一段話：「整整二十年過去了。二十年，五分之一世紀！我們的國家和我都擺脫了厄運，付清了歷史必須要我們付出的代價。」二十年！人生有多少個二十年！他們被耽誤的青春，沒有任何人為他們買單。
當這個本該清高的知識分子淪為「生活的全部的目的都是為了活著的狼孩」的時候，他藏著兩個面饃饃不捨得吃結果被老鼠吃了而傷心不已，用狡黠的方法愚弄老農用3斤土豆換了5斤黃蘿卜；當這個曾經是教授的文人把所有的聰明才智都用在如何搞到更多的吃的的時候，他用廢罐頭盒盛稀飯，利用炊事員的視覺誤差打到更多的稀飯；這個忘記了什麼是吃飽的感覺的讀書人，因為馬纓花爽快地拿出白面饃饃和土豆給他吃的時候，竟感動得熱淚盈眶。
在這里我們看到人活著的唯一目的就是千方百計地設法活下去，什麼知識文化在現實面前都顯得一文不值。雖然章永璘也會自責內疚，自己不該這么做。正像書中寫的「可怕的不是墮落，而是墮落的時刻非常清醒。」
當馬纓花給章永璘白饃饃的時候，我們似乎看到了冰冷年代裡的一抹溫情。他們之間的感情，最初來源於馬對知識分子的莫名的崇拜，而章也是因為馬把他從飢餓中解救出來，是出於一種感激。當馬纓花拒絕和章結婚時，我們看到的是一個沒有文化但卻朴實天真善良坦盪的農婦偉大的愛情。她想利用別人對她的好感獲得更多的食物來供章讀書，或許這是不道德的，但那種對知識文化的崇尚，對愛人無私的考慮卻無可厚非。只是時事變化莫測，這段愛情也只能在章的想像中實現了。
二十年過去了，所有人都失去了聯系，但那些記憶是不會失去的。正如書中所說的「我雖然在這里度過了那麼艱苦的生活，但也是在這里開始認識到生活的美麗。」
那些生命里出現的溫暖的綠化樹，美麗而聖潔！
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