青春性事小說完結

⑴ 無意中發現女兒跟陌生人在QQ上聊一些關於性事方面的話題，話題很不堪入目，女兒平時很乖巧。

16歲的年齡，其實已經可以開始給她輸入一些性教育了。

平時要給她看一些正規的性教育，畢竟現在每個小孩都有手機，他們自己都會找，但是他們自己找的那些都是亂七八糟的。所以作為父母應該給他適當的正確引導。

我覺得你最好還是要坐下來和你女兒聊一聊，父母傳輸給兒女的性教育才是比較關鍵的。父母引導的好，孩子才會思想健康，父母要是引導的不好，孩子的思想就是亂七八糟了。你可以買一些關於青春期性教育的書給孩子看。

⑵ 《化霧》到底是不是耽美小說呢，怎麼看不出來呢，請各位解答,如果能摘錄章節證明更好

是耽美小說，不過它的主線是懸疑。
最明顯的一點就是，主角鄒清荷和柳下溪是一對，兩娃都是男的。
以下是最直接的片段：
「明天，我不用上班。」柳下溪的呼吸曖昧地噴在鄒清荷的臉上。（這是以前熱情奔放的林小洛挑逗他常用的。）看著這張青澀的
面孔突然如從綠色的花萼里破縫而出紅色的花蕾，慢慢地紅色比重越來越多，慢慢地綻開剎那芳華……美艷得心驚肉跳……柳下溪的呼
吸粗重起來。
那深邃的眼神里發出電人的光波，鄒清荷的呼吸突然停止了，電流周轉全身。然後重重地在心臟上敲了一下……心跳不均勻起來…
…「我們試試好不好？」不是平常的音調……這聲音是低啞的帶有濃厚的讓人手腳麻痹的電流，鄒清荷抵擋不住。
強烈的壓迫感……心跳數次漏掉了。鄒清荷吞口水，聲音是極響的「試…什…么…？」句不成句調不成調。
柳下溪魅惑人心地輕笑，吹一口氣在他眼瞼處。「試了就知道。」情慾叫人無法抵擋正是迷惑人心志呀。
這是陌生的柳大哥，是情色的柳大哥，輕佻的伸出了柔軟的舌掃過眼瞼。鄒清荷不由得閉上了它……緩慢地……舔著、吮著、咬著
……手指輕輕滑過手心，全身突如其來的酥軟……喉結被咬住了，吞咽聲更大了。莫名地，全身抑制不住地顫抖……
身軀已經不是自己的了。
呻吟聲不自覺地逸出來了，手是推不開遊走的靈活的舌。
平等的愛在世上存在率並不高。情侶之間多少存在著強與弱，天平總容易傾斜強者的那方。
衣服在不知覺間全部剝光了，夏天就是好，衣服穿得少。
柳下溪有很有耐心的經驗豐富者。林小洛對他說過：「第一次對方得不到快感就會抗拒性事。」那時，他還以為林小洛是把初次給
了自己，現在看到鄒清荷這種生澀的反應才明白，當日的自己是被林小洛給騙了。
感覺到鄒清荷理智遠離了身體，柳下溪左手與舌繼續撫弄著他的肌膚，空出右手來套上手套沾上嬰兒護膚液輕輕地碰觸著他的臀瓣
後穴……鄒清荷壓根兒就不知道後城失守的危機……他的神智還沒有清明啦。
輕刮著，便能癢到心尖上……任性地彈動著腿……卻無力反抗。
掌控了對方的一舉一動，很有成就感。
身體在自己身下發出妖艷的光澤。
征服著一具生氣勃勃流暢著青春彈性的火熱之軀，可以使男人自信暴滿。
沒有反抗意識的身軀在情慾的催動下根本沒有自主意識。
唯一遺憾的是不懂得迎合與無時不在的僵硬。
「柳…大哥。」鄒清荷的理智掙扎在邊緣里。「放…放……放開…我…」大口大口地喘著氣在稍有理性時，為了避免發出奇怪的聲
音幾乎咬破自己的唇。
「你確定。」柳下溪松開正吮吸的粉紅小乳頭。
奇怪的是……柳下溪故意放開他的嘴唇親吻著古怪的地方。
「啊！」一聲痛呼。柳下溪突然把食指插入了肛門，一插到底。
「真緊！」停要裡面不動，溫度透過塑膠，炙燒著手指的肌膚。由疼痛產生的收縮……好不容易才喘過氣來，鄒清荷慍怒道：「干什麼呢。」
「洗腸。」柳下溪簡潔道，立即把舌竄入鄒清荷的口中堵住了他的話。左手摸住了清荷的陽物，熟練的玩弄起來。
身體在放鬆，逮得機會，柳下溪腸壁內的手指動了起來，按到敏感點，鄒清荷的身體搖晃起來……汗珠匯聚，滑溜得著了不手……
擴張與潤滑是磨人的功課。
男人香滿滿地溢出來，鄒清荷全身癱軟，喘著粗氣，那一身奼紫嫣紅……柳下溪把持不了自己急迫地套上避孕套，把鄒清荷翻過來
跪爬在床上，粗大的性器強行沖入……。
叫不出聲來，已經啞了。汗如雨下。冷汗熱汗鄒清荷分不清了。
神智反而清明了。「地獄也只怕如此。」骨頭似乎被搖散了，脹痛……麻木的雙腿突然如萬根針齊齊刺入般的難受。
「原來這就是男人之間的性啊，應該拒絕的。」鄒清荷模糊地想，然後昏了過去。其實他的身體在同齡人之中算是極好的。跟著柳
下溪跑步與學習散打擒拿……只是敵不過……
柳下溪禁慾過久，已經有兩年沒有碰過男人了……開了閘的…激情無法抑制。
理智被他丟棄了。
活塞運動本身是單調的，只是情慾里的人卻愛極了它。
鄒清荷被再次搖醒了，昏得不夠徹底。已經換過幾種體位，現在的他無力地把下巴擱在柳下溪的肩頭上，下體的撞擊還在沒完沒了
的持續。他憤怒……達到極限的體力有時也可以凝聚到小部分，他把力量集中在牙齒上。一口下去狠狠地咬在他的肩頭。失策了，鹹味
皮厚肌肉骨頭根本不好下口，崩得極緊幾乎崩壞了牙齒。
柳下溪在笑，摸住他的後腦，吻了上來：「我絕不負你。」
鄒清荷想說話，焦急著出不了。
舒服地釋放了精華，到後來沒用套子，直接射在清荷的身體裡面。這還是第一次如此的失控啊。
翻身倒在一邊，累！

⑶ 你能接受婚前沒有性行為嗎

我覺得關於婚前性行為這事，主要看結婚年齡。

我是男生，按照我國婚姻法的規定，我必須在22周歲到來及其以後，才能跟一個女生登記結婚。於我來說，如果22周歲一到就能結婚，我可以讓自己的第一次發生在洞房花燭夜。

如果兩個人結婚都比較晚，比如三十五六才結婚，那要是婚前沒有性行為，大抵是不正常的，要麼就是無比壓抑自己的生理需求，要麼就是乾脆沒有生理需求！如果是過分壓抑生理需求，很有可能讓心理上有那麼一丟丟變態的哦！如果乾脆就沒有生理需求，趕緊帶他去醫院看看吧，如果他本身就是無性人，算了，無論多愛，都放手吧，畢竟愛不應當是折磨，他沒有性的需求，你要他交公糧，就是折磨他，不讓他交，就是折磨自己。

⑷ 青春光影的[創始人]

管曉傑（CEO）
青春光影創始人
中國80後青年領軍導演之一
新媒體電影傑出代表人物
中國藝人網副總經理及影視事業投資部總導演
電影作品
《釋放的百合心》 2005年中國最佳校園電影獎、最佳導演獎
《大話三國之校園大戰》2007年中國最佳青年導演獎
《唱響五洲》 導演 2008北京奧運會官方電影系列電影之一
新媒體劇作品
二十三集系列劇《電影少女》 （2008年度中國最火爆新媒體系列劇）
十三集系列劇《天上掉下個白娘子》
十集系列劇《我與校花的青春性事》
十集系列劇《精裝追女仔》等100多部短片。
欄目作品
《下一站天後》人物紀實欄目
《美味廚娘》美食欄目
《猛鬼校花SOS》校園娛樂欄目
廣告作品
李子園酸酸乳廣告(青春篇)
金象珠寶廣告(牽手篇)
日月星廣告(劉國梁篇)
索愛W715廣告
聯想Thinkpad筆記本廣告（甩掉借口）篇
方正E200電腦廣告
三星TD-G3手機廣告
康師傅冰紅茶系列搞笑廣告短片
通用汽車廣告
上海奇妙棉花展廣告
《命運轉移》 勁酒公益廣告
《初吻》 百事可樂廣告等
范江浩（COO）
青春光影創始人之一
新媒體執行導演
藝人經理人
代表作:《精裝追女仔》《導演潛規則》《不能說的秘密》《美女的命運》
《大魚小魚》《取暖》《專業演員》《撿錢包》《難兄難弟》等
周連景（CFO）
青春光影創始人之一
新媒體執行製片
宣傳總監
代表作:《風流才子唐小虎》《韋小寶之天下無雙》《暴露狂》《恐怖的網路》
《自殺者的煩惱》《弱智人才》《電影少女》等

⑸ 同性戀算是違背倫理道德的嗎

我覺得不是！
「人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。」這句話有一定的道理！
但是，凡事沒有絕對的！
要敢愛、敢恨！
同性戀和異性戀除了性趨向不同外，也就沒什麼了！
在世界上的很多國家都承認同性戀是合法的，是可以結婚的！
至於在中國還沒做到這一點！
那道說性趨向不同就有罪嗎？就違背了倫理道德嗎？
這樣的說法是不對的！
難道說愛有錯嗎？！
應該正常對待同性戀者，不應該歧視他們、侮辱他們，應該給與他們最大的尊重和最大的理解！
同性戀產生原因很復雜：

天生的性激素變異，成長環境的特殊性、家庭影響、長年的性壓抑或性方面的誘導演變。但有一點無庸置疑：同性戀只是一種個人性取向，與疾病罪惡變態無關。

在國外，孩子們很早就能得到同性戀的教育。比如美國六七年級的教材就有『彩虹兒童』章節，介紹同性戀的性交方式。當少男少女到性發育成熟期，老師亦會指導學生探索確立自己的性取向----即了解自己到底是同性戀還是異性戀或者是雙性戀。嚴格地講同性戀基本上都可以認為是雙性戀者。

在美國的大學同性戀很多，也很公開。同性戀在美國初級學校也很常見。最近有本暢銷書《我是韓國人》的作者申世庸就講到他在美國空軍士官學校裡面，如何與自己的跟班紅孩兒拿著錄音機去驗證一個同學的性向，那個被測試的小男生現了原形真的是個基佬，而他自己也曾經被同校一個基佬騷擾，結果被他狠狠地修理了一通，很是有趣。

中國高校同性戀族群，目前基本處於如下生存狀態：白天是人，晚上是鬼。暗中進行，不敢見光，處於壓抑的地下發展狀態。有很大的精神壓力，許多人無法理性科學對待自己的性向，認為自己有病、不正常或變態。社會和父母親等外部壓力讓他們感覺自己沒有幸福未來，對自己的感情歸宿非常悲觀。大多同性戀者走上社會後，迫於社會家庭壓力最終違背性向與異性組織家庭，由此造成自己和配偶一生的感情悲劇。很多學子的性向愛好在校內無法解決，由此結識社會同好，帶來校園內的潛在不穩定因素—如愛滋病治安隱患等。中國人口基數龐大，高校同性戀族群的數目絕對不容小視。正因為此，高校內的同性戀族群不僅需要關注，更需要指導和幫助，這種指導不僅僅是生理心理治療層面的，應該達到社會倫理學、心理學、生理學的綜合層面上的。

對高校同性戀一族，我們不能視而不見，更不能聽之任之自生自滅。有組織地進行高校性教育，開展校園性向大討論進而在學校乃至社會上探討同性戀的合法化，不失為正視現狀積極疏導解決的好辦法。

正如新浪網的同性戀專題所言：同性戀是一種生活方式。如果有一天，在中國高校校園里，你面前的一對英俊青年或少女擁抱在一起，坦然地在陽光照耀下的如茵草坪上接吻愛撫，你將感覺如何？

我想套用那句蠻樸素的歌詞：就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了寂寞山谷里野百合也有春天！

在西方,同性戀的發生率可達10%,有些城市甚至還要高得多。在同性戀中有20%屬精神性同性戀。從理論上說中國的同性戀應當在10%左右，因為，這是人類的生理共性，只是在中國人儒家思想的灌輸下，主流民間社會不願意承認這種人性。認為是不道德的，但是，我認為歧視和遏止同性戀才是不道德的。

專家談動物同性戀奧秘 http://www.sina.com.cn 2004年03月19日08:55 哈爾濱日報

本報綜合消息動物的同性戀是指成年的同性動物之間發生的求偶行為或性行為。科學研究表明，不僅在人類社會中存在著同性戀現象，至少在130種脊椎動物中也都存在著同性戀行為或者是同性性行為。

專家認為，動物界中同性戀行為是廣泛存在的。中科院動物研究所專門從事動物行為研究的李春旺說，在動物界中，從鳥類到哺乳類都有同性戀行為的發現，他們一般稱之為「
04年加盟好項目大聯展 一起邂逅陽光有情人
小戶型主陣容揭曉 多媒體互動學英語

同性接觸」或者是「同性爬跨」。

李春旺認為，動物的這種「同性爬跨」行為，受先天因素的影響。動物一般都有季節性發情期，這個時候動物個體已經發育成熟，能量的積蓄過程已經完成，受到體內性激素的刺激，會產生沖動，表現出求偶行為和交配行為。

同性戀一詞是由德國醫生benkert於1869年提出來的 ,然而同性戀現象卻早就已經存在於社會之中了.在我國古代,男性同性戀者被稱為「男風」、「龍陽之風」、「斷袖之癖」，女性同性戀者在現代被稱為「同志」，其聚集地被稱為「姑婆屋」。在西方，同性戀現象更是數見不鮮，古希臘和羅馬時期，同性戀是一種正常現象，並且被認為是一種比異性戀更高級的方式，到了現代，西方社會比如說美國，成年男子中有30%的人有過同性戀活動，而10%的成年男子則主要過同性戀的生活方式。大約有半數的女性主要從事同性戀活動。（數據來自《大不列顛網路全書》）。數據雖然可能有些誇大，但是卻反映出了同性戀已經不再是個別的現象了，而我們也應該給同性戀現象一個合理的定奪和評價了。

在人類不短暫的歷史征途中，同性戀現象一直存在著，對待同性戀的態度各個時期的各個社會各個國家並不堅持一種觀點，或者贊同，或者默許，或者反對，直至今日，對同性戀的合理性道德性還是處在人們的不斷的爭論之中。但是不管政府和社會對待同性戀的態度如何，同性戀現象卻始終是存在著的。在20世紀70年代以前，美國精神病學界一直把同性戀當成一種精神疾病，歸入精神性病患。隨著對同性戀的認識的更加理性化和科學化，DSM-IV和ICD-10分別明確的將同性戀從精神疾病診斷中刪去。然而即使是這樣，在人們的道德觀念中還是無法抹去對同性戀的偏見和歧視。同性戀者在現實社會中的人權和尊嚴，身份和地位得不到保障，甚至無理由的受到摧殘。至今也還沒有一部法典規定同性戀是否是合理的行為。按照我國現有的法律，正常的同性戀行為並不會觸犯法律。但是是否觸犯我們的道德律呢？

同性戀指的是對同性產生了性感和依戀的行為，是性取向指向同性的一種現象。對同性戀的概念的明確有助於我們對其合理性的科學思考。首先，同性戀指的是同性之間的關系，這個是我們都能夠把握到的意義；其次同性戀是一種戀，正如我們講異性戀一樣,這是一種戀情,是愛情(如果我們不依傳統的錯誤的觀點視之的話),並不僅僅是性沖動、性慾的滿足和歡欣，並不僅僅是性交。因此我們在判斷同性戀人群時不應該以是否有過肉體上的交合為依據，而正與我們判定異性戀一樣，應該以是否有感情為根本的依據。否則我們就是在講同性性交和異性性交而不是同性戀和異性戀的倫理道德問題了。對概念的明確，將使我們能夠抓住問題的本質所在。對於那些僅僅是為了性的滿足的同性之間性交的行為，正如我們來判斷異性之間的沒有感情的性行為（如強奸和嫖妓）是否是道德的和合理的一樣，我們能夠達到一致的見解，這種情況不再我們的考慮范圍之內。

目前人們對同性戀的態度由三種，贊同，反對或者中立。大部分人都是持不贊成的觀點。何兆雄先生在其文章《同性戀的社會倫理評價》中所表達的不贊同的理由應該可以代表大多數反對者的論據。他認為同性戀在我國是不可能合理的和道德的，因為同性戀違反了自然的規律，是反常的性行為；違反了人類進化的規律，是一種倒退的現象；同性戀背離了性行為的天然作用；同性戀性行為對艾滋病的傳播有很大的影響。反對者的觀點還有：同性戀會導致一些犯罪現象；同性戀會對我們社會家庭和婚姻有一定的沖擊作用，是不道德的。然而在明晰同性戀內涵的基礎上進行理性的思考，我們就會發現，同性戀不過是與異性戀的性取向不同而已，而對性取向的選擇是人的自由，除此之外，同性戀和異性戀並沒有別的不同，一樣的用情，一樣的能夠得到人類性慾的歡欣和滿足。而何以能夠臆斷異性戀就是合理的道德的，同性戀就是不合理的不道德的行為呢？我們的討論這個問題的立足點並不在於同性戀是否符合現今社會倫理道德，而是是否應該符合社會倫理道德以及社會倫理道德的根本目的何在。社會倫理道德是一個不斷發展和完善的過程，其根本目標就是為了實現最多數人的最大的幸福，在其發展過程中對一些問題保持謹慎因而出現偏失是完全可能和可以原諒的，但是這種偏失和錯誤必須給予改正，這才是倫理道德發展完善的正確道路。

仔細辨析和思考何兆雄同志以及反對者所提出來的這些論據就會發現他們的觀點存在片面性，值得商榷，因而必須加以反駁以樹立對同性戀現象正確科學的態度和觀念。以下具體分析之。

一．關於同性戀違反自然的規律。

何兆雄先生認為同性相斥異性相吸是自然界至少是在物理界和動物界顛破不滅的規律。如物理界中同名磁極相互排斥，異名磁極相互吸引；具體到動物界可以稱之為性規律.然而這種規律存在的必然性值得懷疑.不可否認自然界中的確有很多的同性相吸異性相斥的現象,但是僅僅因為大多數的情況是這樣不足以排斥少數情況的存在及其合理性,這是我們都能夠理解並且承認其正確的觀點.何兆雄同志又認為，這種規律是人體的一種功能，是人的本能，是由本能所決定的。也就是說這是動物界的本能，而人類之所以有同性戀完全是因為人的後天的因素所形成的，是人的精神意識參與了的活動。然而，近代研究卻發現在動物中同樣也存在著同性戀行為，但是動物卻沒有人的思維能力,他們的活動完全是按照其本能來進行的。反對者可能又認為這是人類道德的一種本能，可笑的是如果這種說法能夠成立的話，我們就完全用不著在這里來爭論同性戀的道德合理性了。因為如果異性相吸，同性相排斥是人的道德本能的話，我們的道德觀念必然能夠在此達到完全的一致。何兆雄先生及其他反對者把異性相吸，同性相斥視為自然的規律只是因為人總是具有這樣的傾向：把佔多數人的情形視作合理的，而少數人的行為看作是不合理的，把異性戀看成是自然規律而排斥同性戀是這一傾向的再一次表現。

二．違反人類的進化規律，是一種倒退現象。

何兆雄同志認為動物之間有同性相交的現象，原始人之間也有同性相交的現象，而隨著人類的進化，人類怎麼能夠返回到原始社會中去學樣？同性戀是一種倒退現象即是意味著異性相交是一種更適合人類生存的方式，隨著人類的進化，人類應該去選擇更能完善、發展自身的性生活方式。這種說法的合理性值得我們思考.誠然,原始人和動物的一些行為方式應該而且已經被文明社會的文明人類所拋棄,如果再回到原始社會去學習這些行為方式的確是一種倒退,但是動物和原始人還有更多的行為習慣至今還保留在我們的生活中,判斷一種行為是否是一種倒退不能夠僅僅憑借主觀臆測,而應該用實踐去檢驗,凡是能夠促進社會和人類自身發展的就是進步的,反之,則是倒退的.人類的現代文明正是建立在以往文明的基礎上,如果認為凡是過去的東西就是錯的,去學習就是倒退,那麼,我們人類不就是一直在倒退而不可能有所進步嗎?動物是用口吃飯的，原始人也是用口吃飯的，難道用口吃飯就是一種倒退嗎？同性戀是人類自古以來就有的現象，其是否合理關鍵在於它是否能夠促進人類的精神和物質解放，促進人的正當自由的實現以及人全面發展。自由才是進化的趨向。正當的選擇是個人的精神自由，對個人選擇的尊重是社會的真正發展的一個趨勢，在崇尚民主自由的今天，對同性戀的歧視就是一種對個人選擇自由的不尊重現象，是與我們的時代精神相違背的。

三．同性戀背離性行為的天然作用。

何兆雄先生認為性行為的天然作用是生育，是種的繁衍，是人類的再生產。但是同性戀卻不能夠達到這樣的目的。的確，性行為有生育的作用，而且這是人類的不可推卸的責任。但是我們卻不能夠把人僅僅當成生育的工具，人的出生並不僅僅為了繁衍下一代。性行為的天然作用除了生育外，還有性歡欣，性慾的滿足和快感。否則人就如同獸類一般了。因此而排斥同性戀就象因此而排斥那些不能夠生育的人一樣可笑。生育是必要的，但是不能夠以能否生育來衡量人的性行為是否是道德的。正如我們大多數人都是右撇子一樣，我們並沒有因此而否定左撇子，認為左撇子是不道德的，不合理的。「蘿卜白菜，各有所愛。」允許使用左撇子並不會使得左撇子的人數增多起來。同樣，同性戀的合法存在也不大會使得異性戀的人數就會減少以至危及到人類自身的再生產。

四．同性戀是一種病態，並且會造成愛滋病等性病的更大可能的傳播。

何兆雄先生認為，同性戀是一種精神上和心理上的病態。但是近來精神病學和醫學的研究卻發現大多數的同性戀者與正常人在精神上和心理上並沒有什麼不同，許多同性戀者是社會上的上流人士，他們的智力水平甚至比一般人要高。誠然少數同性戀者的心理和精神上有些問題。然而這些問題的是社會對他們的歧視和不尊重產生的還是因為這些問題才產生了同性戀行為的呢？我們還沒有科學的證據能夠說明，但是至少我們可以肯定的說，長時間處於一種社會不理解甚至是排斥仇恨的狀態肯定會給同性戀者的身心帶來極大的傷害。 對於愛滋病等等的性病的傳播，同性戀的確負有不可推卸的責任，但是這種責任正如異性戀者要負擔的責任一樣。我們現在已經很清楚的知道，性病的傳播途徑有哪些。濫交會增大愛滋病的傳播機率，並不是同性戀會增大愛滋病的傳播。面對愛滋病的傳播，同異性行為都負有自己的一份責任，誇大同性戀的責任而降低異性戀的責任是不和理的 。誠然，同性戀者可能有更多的性伴侶， 「但是更多的同性戀者都是很希望自己的關系能夠確立下來」（李銀河《同性戀亞文化》），可是在這樣的一個社會道德背景下，很多同性戀者迫於社會的不合理的輿論和指責不得不選擇了逃離。因此而造成了同性戀者的多伴侶現象。這至少這應該是同性戀者多伴侶的原因之一。況且同性戀者也並不是都是多性伴侶的，剛不久自殺的張國榮就是一個例子。「哥哥張國榮幾年前公開了他和唐先生的同性戀情.人們不僅沒有唾棄,反而很敬佩哥哥的大膽與坦率.哥哥與唐先生相戀十八年,彼此忠誠,不離不棄,更被娛樂圈評為感情最堅固的一對」

五．同性戀對社會與家庭造成了影響。

反對者認為，同性戀行為是家庭矛盾產生的一個方面，必然會沖擊現今的家庭倫理道德。法律上也沒有規定同性之間可以結婚，很多同性戀者都不得不與異性結合成了家庭，這種家庭的不幸福是必然的。組成這樣的一個家庭不是同性戀者的真實願望。李銀河的《同性戀亞文化》中講到一個同性戀者的自白：「如果到了三十歲，我還沒有結婚就會被鄰居和朋友懷疑有那方面的問題。」因為懼怕，因為同性戀者在社會上被排斥，得不到尊重，所以，很少有同性戀者自己公布自己是一個同性戀者，因為這將意味著可能會失去自己在社會上的身份和地位。因此，同性戀者不得不違願的去結成被認為是正常的婚姻。這一切都使得同性戀者在傳統的異性家庭模式裡面得不到真正的想要的愛情，必然會導致家庭危機。婚姻和愛情之間是否有必然的聯系，或者說婚姻到底是建立在什麼基礎上的，這些都必須再次引起我們深入的思考以及對現行的法律政策進行反思。

六．同性戀會導致社會犯罪

一些反對者把社會上出現的一些比如說歌星紅豆「猥褻男童」事件等等歸之於同性戀的過錯，然而如果我們能夠站在毫無偏見的立場來分析這一類犯罪事件時，我們就能夠清楚的看出，這類犯罪事件正如異性之間的諸如強奸等等那些犯罪事件一樣，與同性戀沒有必然的聯系。況且我們對於這類事件在倫理道德上是如此的一致的反對，正如我們反對異性之間的那些強奸強暴等行為一樣。如果因為有同性犯罪，就取消同性戀性行為，那麼我們是否能夠因為有異性犯罪而取消異性行為，是否能夠因為有經濟犯罪就取消經濟發展呢。這類觀點的得出，只能說是一種庸俗的片面的錯誤的判斷的結果

由此可見，反對同性戀行為的這些論據都是很片面的，不合理的。那麼同性戀行為究竟是道德的合理的還是非道德的不合理的呢？在深入分析的基礎上我們可以看出同性戀問題爭論的實質在於個人行為與社會的關系問題，選擇的自由問題，婚姻是否是愛情的目的這一系列的值得考慮的問題。

我們的社會是由人組成的 ，生活在社會上的人必然要遵守社會道德的規范和約束，以維持社會的安定、和諧與發展。道德的目的是為了最大多數人的最大的幸福，但是我們大多人選擇看電視卻不允許別人聽收音機。看電視和聽收音機，不同的人有不同的選擇。我們的道德在不損害大多數人的幸福的前提下，有何理由去剝奪少數人的幸福！王小波在一篇寫同性戀的文章中有幾句話很是經典， 「兩個很相愛的人發生性關系是不可避免的。不可避免又不傷害別人的事談不上不道德。有些同性戀伴侶也會有很深很長久的關系。假如他們想作愛的話，我想不出有什麼理由要反對他們。我總覺得長期固定有感情的性關系應該得到尊重。」個人的獨特行為方式如果沒有觸犯社會的利益，沒有給社會帶來負面影響，那麼在不損傷社會利益的前提下為了自己的利益而做自己的事又有什麼不合理的呢，我們的倫理道德規范就是為了實現最多數人的最大幸福，幸福是道德的目的，而能夠自由選擇就是最大的幸福之一，是人類精神的要求也是人類為之奮斗的目標，限制正當的自由就是剝奪了幸福。同性戀者的自由選擇性取向的權利被我們的現今社會所剝奪，這就是一種違反了道德之目標的不合理道德倫理，必須予以完善。

對同性戀問題的爭議是不可避免的，任何一項科學的觀點得到人們的普遍承認必然需要一個過程，在這個過程當中有激烈的爭辯，有同意和反對的曲折變化，這是必經的道路。同時我們社會的倫理道德並不就是一個很完善和和諧的體系，如何使得社會倫理道德能夠正確的跟上道德真理的步伐，達到其本有的目的是我們應該考慮的問題。隨著對同性戀問題研究的深入，人們對其的認識一定會越來越理智，越來越科學，這種正確的理解和認識反過來必然使得我們的社會倫理道德更加健全和完善。在追求人類自身精神解放的道路上，改變人們片面的、庸俗的觀念需要一定的時間，但烏雲必然遮不住真理之光，同性戀一定會獲得其本應該有的合理地位，得到社會的承認和正確的看待，這只是時間問題。

⑹ 少年要胸懷大志啊完結了嗎

日比野龍一朗被「『Boys,be artists！』，來到廣大的北海道校園學習繪畫或設計吧！」這種如夢似幻的標語所吸引，而決定就讀北海道鄂霍次克大學美術系。
但是這個大學的緯度比網走還高，簡直就像是南極基地。日比野雖然不擅長與別人來往，但卻不知為什麼，居然同時與2年級的美少女˙如月梨帆以及同樣是新生的波霸處女˙麻生朋繪XXXX了？花見Q太郎的新境界！以美麗又廣大的北海道為舞台的青春性事校園生活第1集

⑺ 耽美小說《乾爹》

當一篇文完結,讀者歡呼撒花紛紛對我說捨不得,我通常要回過頭再看看，忐忑地重新審視,盤問自己寫這樣一篇東西出來是否值得，是否能有打動讀者的細節點滴,拚命地說服與肯定自己，最後依依不捨地揮別。
盤算寫這篇文,初始思考了很久。前幾年，我去過一趟西安,看過他們汽車廠的家屬大院，趁勢又將當地各處名勝古跡游覽一番，領略千年古都風情。我是個無古韻而不歡的人,在半坡博物館里蹲著端詳那一堆黑黑黃黃的陶罐,可以蹲一整天。我蹲在半坡遺址裡面時，孟小北這位大導游，就把我們這一夥人生路不熟的外地遊客全部撇下。他路途很熟，自己開車跑去旁邊山中一個小潭游泳。
他說，招待各路來玩兒的人太多，每個來我大西安的，都是「驪山-華清池-半坡-兵馬俑」一日游，那間博物館里統共就只有幾個盆，你不用聽他們講解我就能給你數出來，老子真的不用進去再看一遍！
小北水性很好，從小在西溝渭河的大風大浪里歷練出來，後頸曬得黝黑。認識他的人，喊他們這撥小子「水猴子」。
如今這人是腰裡多金風流倜儻的老闆模樣，我說你出門，車里怎麼不常備一條游泳褲呢！
小北就不是會在車里備潛水鏡游泳褲再身背一個大氧氣罐的人。人一輩子不會轉性，三歲看大，七歲看老。他一定什麼都不穿，脫得只剩個褲頭，也三十歲的人了，這就叫風采不減當年。小北說，他一個猛子扎到水潭裡，特別自信地，一口氣狠命下潛，潛了半分鍾，竟沒摸著底，氣不夠用了才趕緊又浮出水面。
他對岸邊坐的一老大爺嚷，「我怎麼就沒摸著底啊！」
老大爺慢悠悠對他講，「這水潭一百多米深，你這不知深淺的小子，你怎麼可能摸到底？」
孟小北滾上岸，穿著褲頭坐在太陽底下吸一支煙，晾乾，再穿回他的西褲皮鞋。這傢伙甩著一頭濕漉黑發，回來接我們走人，然後興致勃勃地帶大夥奔赴鍾樓廣場，品嘗老孫家的羊肉泡饃。一路沿街高聲說笑，路人側目。
小北是個外向開朗的人；飯館里，在大堂與廚房之間跑來跑去吆喝服務員的，一定是他，熱情洋溢地招待我們，席間滔滔不絕，妙語連珠，指揮我們掰饃。我一直覺著，這人即便不學畫，沒有那方面藝術天分，他依然可以在社會上混得很好，扮演記者或者電視台主持一類角色，尤其適合在他們大西北農村地帶，給村裡那些辦喜事的人家，唱紅唱白，主持個婚宴，或者掛孝哭個喪。這類人性情里，天生富有濃墨重彩的表現力，能感染周遭的人，令人愉悅！

也恰逢小北父親去世十周年，我們陪小北母親去墓上祭掃。在骨灰閣那裡，小北的母親曾把灰盒捧出。我幫她端了，她仔細地拂拭掉灰塵。也反反復復擦過十年，待之仍如珍寶。
然後是在墓地里，我們隨同，慢慢地走，找到地點。小北的母親在墓碑前哭臨，點著火盆。只記得那天風大，煙火也沖，熏得我滿鼻滿眼是淚。小北的母親多年後見她故去的丈夫，仍痛哭不已，邊哭邊回憶往事。我因為眼睛熏疼，沒聽進去幾句。眼裡戴了博士倫，全程都在琢磨報紙上專家的教誨，腦子里充斥「隱形眼鏡遇火會不會把我眼球燒瞎」這類亂七八糟的顧慮。
當時年紀輕，感情生澀未經歷練，因此情緒上就戳不到某處至痛的點。聲嘶力竭的哭喊聲就在耳邊，我卻不太能體會感受到，那種親人離散天人永隔再回首風流雲淡已是歲月百年的悲壯滄桑。
小北的父親非常之英俊；照片中，穿極普通的工作制服，整齊短發，雙眼俊秀有神。其人眉眼間，擁有屬於那個特定年代的正直、熱血與真摯，氣度不凡。他家老二也說，倘若他父親仍在，戲劇圈裡肯定沒他自己什麼事兒了。那個年代的人，臉蛋不做假，氣質沒一絲矯揉造作，沒有沾染上虛偽油滑的俗氣。
當年數十萬有志青年，遠赴大西北大西南支援三線建設，小北父親母親列在其中。那一代人充滿坎坷波瀾壯闊的人生，悲歡離合的故事，現在已越來越多地被人揭開，在文藝影視作品中展現。許多人當年拖家帶口，白發送別黑發，年輕時將自己埋沒於深山，中年動盪沉痾甚至妻離子散，晚年卻又經歷改革陣痛被迫分流下崗，一輩子難返家鄉，老無所依……那也是曾經為這個國家燃燒熱血青春的一代人，是被命運洪流席捲悲折的一代。
我們這些後輩，對上一代人冒然置喙，隨意評價他們曾經的付出奉獻是否有意義，從某種程度講，也屬於無知無經歷者的輕率。我個人仍堅信，他們那一代，每一個人，也都曾經年輕朝氣，擁有端莊崇高的理想，也曾胸懷豪邁激情，這些都值得後人敬佩尊重。那就是屬於他們的青春，不可復制，也永不再來。在燃燒生命創造價值的那一刻，人生就是有意義的。
只不過，如今的社會以及這個社會盛行的價值觀念，都變化得飛快，早已不復當年信仰的單純。人倘若跟不上時代步伐、社會變遷，難免畫地為牢陷入窠臼，這也代表了部分人晚年經歷的悲哀。
後來，我出走求學，遠離家鄉，漂泊海外。這些年再回首一些往事，這時才逐漸地，頭腦里被一些淡漠模糊的記憶一寸寸侵佔，感染。人都是到失去時，才發覺永遠有一些人、一些感情，今生無法舍棄，久久不能忘懷。我以己度人，聯想到自己日益衰老年邁的父母親，家鄉的種種美好，逝去的青春，自己那再也回不去的純真少年時代，才慢慢體會出當事人當初經歷的生活變故與心靈沖擊。
夜深人靜時想起，忍不住淚流滿面，因此想要為這一家人寫一篇文，平凡而生動的一家人。

小北近些年很忙，又買了一輛運人辦貨的「保姆車」。每次見到，車里都裝著一堆一堆的圖書，有些是他設計出版。
那時見面，就是吃飯聊天，常去海底撈吃火鍋，或者城裡某家「郭林家常菜」。那是我們的根據地！
小北平時不會經常提他爸爸，也不提愛人。最常掛在嘴邊的是那一群狐朋狗友，亮亮長亮亮短。他的摯友亮亮最近又弄了一個生意，投了很多錢，如果賠了就要損失掉一套房子。這人總之很襯房子，在城裡和望京都有高級公寓，是個款爺。亮亮又來找他談心，訴說感情上糾纏不清的苦惱，每回在酒桌上被小北狠狠地噴一臉，再抽倆大耳歇子抽回去，才能消停數月，然後故態復萌！
我問：「亮亮後來，還有女朋友吧？」
孟小北夾著煙說：「小蜜，不能算女朋友。」
我說：「這樣不好，你也不管管他。」
孟小北說：「有些人生活方式，十多年已經成為一種固定的模式，也能從某種程度達到和諧統一。他和他家裡那位感情很穩定，不會輕易分開。亮亮也不傻的，他要真傻他做不成生意。手裡攥那麼厚的家底兒，家裡需要有個人為他持家、管錢，大後方要穩定。他的錢都擱在他媳婦手裡，錢絕對不給外人，他精著呢。」
我：「說實話，你有沒有小蜜？」
小北笑道：「你看我像么？」
小北不介意講出一些私事，但也不會隨便對誰都講。並非因為懼怕，而是不願被周圍人過度八卦圍觀，沒有必要炫耀生活。小北笑說「網上的腐女太彪悍」。

小北和他那位當家的，在一起也已十多年。
我問：「有過厭倦嗎？你們倆吵架嗎？」
小北說：「吵架那肯定有過，誰家不吵架啊？你和你們家陳先生不吵？」
我很煩地說：「吵啊！我不寫文就沒事，只要閉關寫文一定要鬧，說我眼裡沒有他了，男人都是吃奶耍賴的小孩！」
小北說：「就是這樣！我倆一般都是互相埋怨對方太忙，不顧家，賺錢賺得容易情淡愛遲，其實感情上沒什麼值得吵。」
「嫌我不做家務，不洗衣服，我有時候一件衣服連續穿一星期不換，他就煩躁了，說把我連人一起塞洗衣機里洗了！」
我說：「典型的老夫老夫模式么，真膩歪。」
小北一笑，雙眼就眯起來，不帥，但是夠壞，招小姑娘喜歡的那種壞吧。孟小北說：「小時認識的人，就是青梅竹馬，後來再認識的，感情深度上就沒法比，怎麼都比不過舊的。就像我畫畫用的那幾桿鋼筆，筆尖都讓我磨彎了快磨禿了，金屬的都能磨掉一毫米，可我還是喜歡用那幾桿舊筆，用順手了，換新的我就看不慣。」
感情能夠有多麼忠貞，那些肉麻浪漫詞彙，是言情耽美小說里的描寫，未必是真實生活。
真實的生活相對平淡，其間有各種波折與不完美。九十年代那時，是社會發展最迅速各方面日新月異的時代，社會上的年輕人都在大步飛快地朝前走，在改變自己，也改變時代。孟小北算半個圈內人，那時經常接觸的風頭正勁的明星名人，很多人的人生都發生巨大變故。那個唱《大中國》的高楓後來死於隱疾病症，毛寧因為同性戀愛風波遇刺，羅琦和謝東都吸毒了，楊鈺瑩因遠華案隱退出走；還有那個叫紅豆的，猥褻男童進了監獄；再後來，張國榮拋下男友跳樓自殺。
整整一個時代的人，已漸漸遠離塵囂。當年的美好，歸於沉寂。
小北那時特推崇張國榮，將《霸王別姬》這個電影珍藏起，翻來覆去看過無數遍，唏噓感動。
《泰坦尼克》上映時，小北與家屬去青島遊玩，在海邊登上一艘展覽的軍艦。小北站在船頭，張開雙臂，讓海風吹起發簾露出額頭，高喊「Hey露絲露絲！快抱住我，咱倆一起飛一個！」他們家那位，當時在他屁股上輕踹一腳，「滾了，我是傑克。」
十餘年過去，毛寧楊鈺瑩皆回歸復出，羅琦戒毒成功，紅豆早已出獄泯然眾人，張國榮十周年祭。也仍然有很多人的人生軌跡和理想如初，沒有改變。小北和他的棠棠，仍平靜生活在一起。

某人百忙凌亂中偶爾想起來敲我：【為什麼起名『棠棠』，肉麻。】
我說：【這名字好聽，我喜歡，你別操心我怎麼寫。】
小北：【聽起來像張國榮的那個老公唐唐。】
我說：【人設差得遠呢，讀者不會看混淆的！】
小北粗略看了一下大綱，我飛快解說，我要把全部人物時間點往前挪若干年，讓你們倆提前「浪漫」地相遇，加入一段岐山西溝里的生活，這樣比較體現時代的厚重與鄉土小說的紀實氛圍，blah blah。小北是常寫劇本腳本的人，看後只評價一句：【你這樣布局，你不是想寫我，你是想寫我爸。】
我說：【我確實對你爸更感動感慨，而且寫出來更有情感爆發力。】
小北：【那你就專門寫我爸，別寫我了，我沒有什麼可寫。】
我也曾經問過，小北，你後悔過嗎。
如果讓你重新選擇一次，你選擇跟一個男人一起生活嗎？
小北說，這個根本就沒的選，這種事不是我選擇，我認為是命中註定。噯，男人哪有你這么婆婆媽媽，喜歡就是喜歡了嘛！
那麼，如果讓你重新抉擇一次，你會出櫃嗎？你會像當初那樣，跟你家裡鬧？
這個問題很難。換言之，男孩子，放縱一時的感情很容易，做愛又不會懷孕，承擔一輩子的責任壓力則要艱難許多。小北想了很久，說，如果重新再來一次，可能不會選擇那時沖動地出櫃了，會多忍幾年，慢慢地向父母解釋，或許，很多事情就不會發生。
這種問題比較殘忍，完全出於我本人私心，相當於去揭對方的傷疤。
我理解小北真實而坦白的想法：如果重來一次，他更傾向於選擇隱瞞，先委屈幾年，慢慢地哄他爸爸，或許他的家庭現在仍然完整，他父親還活著，他也就有機會向父親證明，他的選擇是正確的，他的感情嚴肅而忠貞，不是年輕人胡鬧。

小北對我各種離奇的腦迴路和胡編意淫的梗很無語，比如那一泡狼崽子的尿什麼的，這就是您所謂「浪漫」的相遇嗎？我說這是小說！
小北不太愛看我寫的東西，這讓我作為一個寫手十分受傷，一定是我寫得太爛了！當然，他解釋說他平常什麼網路小說都不看！別說是我這個小透明寫的小破文兒，唐家三少天蠶土豆蝴蝶女神的他都沒有看過。這讓我脆弱的心靈稍覺安慰。
真正的牛人，根本不用看小說去唏噓別人的故事，他們的人生本就是一部跌宕的長卷。
小北評價道，還重點中學呢，你寫的是你念的那間學校嗎，老子就沒念過正經的高中。
我說，那我只能這么寫，校園生活，貼近普通學生讀者的生活環境，更容易產生共鳴，我能照實寫嗎？
我總感覺，在我這部小說里，從某種程度上將小北小京哥倆的人生經歷傳奇程度弱化了。恰恰因為我自己日子過得太平淡平凡，我很難揣摩他們這些人的心態與經歷，寫不出本人真正魅力。
孟小京也很不容易。所謂天生麗質難自棄，在大賣場里賣電扇空調，都能被星探一眼看中。沒有任何背景，沒有藝校基礎，全國數萬名考生里選拔幾十人，孟小京考上了。
我在文中將年代和細節進行各種虛構模糊化，將兩兄弟的年紀、學校、涉及的各處地名都篡改和重新編排。而且寫這種文很費力，從始至終，幾乎一直是在耽美小說的虛幻美感與同志文學的殘酷現實中間，艱難地尋找一個平衡點。說白了就是，寫得太虐太真實，我很功利地怕損失我的讀者；寫得太迎合流行口味，我又覺得，對不起寫這篇文的理想初衷。
兄弟二人當年分開時，年齡比我寫得還要小，幾乎從未在一起生活。
兄弟見面一桌吃飯喝酒，談笑風生。平時一個在北京，一個在西北，不見面時，就互為「路人」，各忙各的，極少聯系。我想這樣的家庭關系絕不是唯一特例，不是誰的責任或者錯誤，這也屬於特定的時代背景，造化弄人。

小北的家屬，對於周圍人來說，相對比較神秘，神龍見首不見尾。
京城遍地權貴和幹部子弟。真正的世家高幹，平日做事都十分低調，穿著普通，開的車也普通，大街上與常人無異，待人客氣而疏離，很難深交。呲著大金牙開豪車舉止狂妄囂張的，一般都是暴發戶土財主。
偶然見過一面，當時的感覺說不上來。只一眼，就讓我覺著，孟小北幸運，這樣的男人，眼神，舉止神態，一定是個穩重而值得信賴依靠的人。而且，當過兵的人，走路及坐姿都有軍人風范。安靜的時候很靜，喝酒爽快，於不經意處吸引人。
我問，人家怎麼看上你？
孟小北說，我這人也挺好啊！
我問，平時誰聽誰的？
孟小北說，小事隨意，大事比如買房和重要投資，換工作單位，我還是聽他的。
我假裝外行天真地問，好像你們都說1和0什麼的，我都不懂噯，快給我講講，你們誰1誰0？
孟小北笑，盯著我，你覺著呢？
我這種耽美狼老江湖，一猜就猜對，眼光不賴。
孟小北說，還是我做得比較多，現在基本都是我做。
孟小北簡單解釋了一下，性的取向、誰上誰下這種問題，與年齡、外表都沒有必然關系，不是因為誰年紀大了，這僅只關乎於生理的愉悅程度。誰的G點長在那裡，覺著舒服，就在下面唄。男人性事上追求爽快感覺，有些人特別怕疼，做一次疼好幾天有什麼意思？或者根本就沒那個點，不舒服，就在上面。
在小說里，讀者總希望少棠這樣的男人是個純攻。我只能安慰我的讀者，少棠比大家揣摩想像得更寵他的北北。

再說那一家人現今狀況。
小北的母親晚年獨身，也曾有同事鄰居前來，措辭委婉，想為她介紹個「老伴」。她還是婉拒了，不想再找。
小北母親就在家帶孫子，享天倫之樂。孟小京和他媳婦的工作都是不著家的。他演戲，他媳婦在電視台里，經常隨攝制組跑外地，全國各處跑。依小北母親的意思，少年夫妻老來伴，要的就是那幾十年共同走過的人生路，彼此熟稔，是最親的人，老來為伴才舒心快樂。半道弄來一個「老伴」，彼此性格生活習慣都未必合適，雙方子女再吵成一團，那不是「老來伴」，純粹是給自己生活添煩添堵！同時我也堅信，在她心目中，哪個也比不上小北父親那樣深重的地位。
孟家孩子們都順利長大成人，各有所成。孟小姑竟然最後也沒有與那男人離婚。男人年過四十之後，翻不起浪了，沒錢沒貌的，年輕小姑娘都瞧不上他，這時才浪子回頭，回歸家庭，重視妻與子。那兩口子，後來竟能放棄前嫌，湊合著過。對於很多人，婚姻就是人生必要的社會關系，以及繁衍後代的一道法律手續，「愛情」二字太奢侈，太驚心動魄。
而擁有愛情的兩人，他們的關系恰恰為社會傳統禮法所不能容，他們得不到法律手續的承認。
山東老家那邊的長房「大姐」，比孟家老太爺還年長幾歲，後來去世了。
孟奶奶往老家寄些衣物和錢，在那時才突然感到悲慟，為了那個甚至從未謀面的原配夫人，坐在床上抹淚哭了。我猜老太太哭的不是那位原配，而是幾十年支撐這個家庭嘗盡艱辛悲歡的滋味，親情無價。
老太太是這個家閱歷最豐也最從容堅強的人。再後來幾年，小北爺爺亦高齡壽終，老太太在醫院搶救室門口，目睹老爺子安詳闔眼。五十載金婚，相冊上那一雙璧人，絕代風華。

有一年回國，三五親友小聚，吃完飯去朝外錢櫃唱歌。
期間小北一直不停看手機，手指靈活，發簡訊。
我們問：「你家總設計師還不來？」
小北說：「總設計師剛從香港回來，挺累的，在家睡覺。」
當晚唱K昏天黑地時，他家賀總還是過來了，小北在若干不懷好意的起鬨聲中，屁顛顛兒親自跑下樓接駕。小北平時隨便，對旁的其他人絕沒有如此「諂媚」和上心。或者那倆人在外面先說了一頓悄悄話，嘲笑我們這些外人很無聊。
錢櫃房間里光線較暗，然而我仍然從某些人臉上看到光芒，當真是從眉宇眼睛裡能發光。
小北他們家賀總，二人自始至終並排坐，不必過分親密，一看就有某種默契。賀總對大夥都很客氣，淡淡地招呼點頭，不說太多話，卻還拎了香港買的好吃的芒果布丁榴槤酥，招待我們。
有人問，這地兒不是不準自帶零食？賀總看我們一眼：「我帶，就能帶進來。」
……
一群人開心地吃東西。小北和亮亮喜歡唱歌，那倆人合唱張學友鄭中基的《左右為難》、《你的眼睛背叛你的心》什麼的。小北的家屬大部分時間靜靜地看他玩兒，一條胳膊搭在沙發靠背處，偶爾伸過來捏小北後頸的小窩，把張牙舞爪吆喝亮亮的某人捏回來，坐好。
我時不時側目偷窺是有收獲的，小北與家屬講話時一定要回過頭來，雙眼對視，手握對方膝蓋，眼裡有那麼一種混合了尊敬崇拜的復雜感情，與一般情人確實不同。我在腦里瞎琢磨他會不會下一秒腦抽，喊聲「爹」什麼的，哈哈。
賀總長相極有味道，眼睛好看，線條略柔和，不是那種很糙的人，但也不軟。神情總令人以為他好像在笑，其實沒笑，嘴角微彎出一道從容的弧度。
我仔細瞄，這人身上沒有名牌，所有衣服鞋子都沒有標，看不出品牌。
兩人戴同款白金戒指。
小北唱歌，家屬盯他腳上的鞋。賀總自歌曲後半段就開始研究小北那雙靴子，終於說，「你鞋帶穿錯眼兒了。」
小北端著麥，低頭，聲音從麥克里傳出：「哪穿錯眼兒了？你弄來的高級鞋，我就沒穿過，我不會穿。」
賀總於是扒掉小北一隻鞋。他一條腿橫端著置於另腿的膝上，穩穩地坐著，慢慢地重新穿鞋帶。穿好一隻丟回去，再扒另只腳。
賀總小聲說：「你奶奶跟我說，想再回山東老家看看，你抽空吧，把時間調好告訴我，我盡量安排。」
小北說：「怎麼又要回？老家現在還能有親戚？老一輩都去世了，年輕的都在外打工。」
賀總道：「老人的心思，都想要回歸家鄉故土。她說想要回去看看，你就一定遵從她的，滿足她心願，別讓老太太覺著遺憾。」
小北說：「成吧，聽你的，過年時候回去。」

喝酒唱歌很熱鬧，亮亮想起那「啤酒加生蛋」的典故，非要跑到歌廳後廚去要生雞蛋來喝。
然後他們掰手腕賭酒。小北和他家屬，兩人的右手都架在茶幾上。賀總探身往前坐了坐，坐姿很穩，眼中帶笑：「你看你還蹲著，不好發力。」
小北也沒客氣謙讓：「那你過來蹲我這兒，我坐你那？」
他家屬還真的起身，與他換個位置，然後繼續逗他：「你用兩只手。」
小北說「我靠太踩乎我了！老子雖然手腕受過傷，也沒那麼弱！」
有人獻計：「孟小北你把兩只手兩只腳全都壓上，還差不多！」
小北兩只手壓都極費力，可能手腕確實不好用。雙方實力膠著的緊張時刻，肌肉誇張緊綳，大夥都專注地靜默圍觀，唯獨亮亮那廝心不在焉嘲笑了一句，「小北你把你第五條腿也壓上，你老公一定怕你了。」
……
一屋人猥瑣地聯想，瘋狂鬨笑，亮亮噴出口水！那兩人肌肉一松，力量都泄掉了，笑。小北的第五條「幻肢」發威，還真壓過去。他家賀總很大方地自罰了一瓶酒，全無所謂。
那天小北給他當家的唱了一首許巍的歌，說好是為家屬唱的。他坐在茶幾上，側身面對正主。
許巍就是陝西西安人，據說賀總比較喜歡這類風格的搖滾，不是重金屬不太吵鬧，詞曲中有鄉土醇厚的回味。因此我在文案里擺了一首《藍蓮花》。
小北聲音隨性沙啞，很有味道。
「天邊夕陽再次映上我的臉龐，再次映著我那不安的心。
這時什麼地方依然是如此的荒涼，那無盡的旅程如此漫長。
我是永遠向著遠方獨行的浪子，你是茫茫人海之中我的男人！！
在異鄉的路上每一個寒冷的夜晚，這思念它如刀讓我傷痛……」
小北故意將某句歌詞里的「女人」改成了「你是我的男人」，嘶啞帶勁地嚎出來，浪漫又煽情。酒意中，生活有笑有淚，攜手度過十餘年的人眼底充滿感悟，從容不迫。
「總是在夢里我看到你無助的雙眼，我的心又一次被喚醒。
總是在夢里看到自己走在歸鄉路上，你站在夕陽下面容顏嬌艷。
那時你軍裝瀟灑，那時你溫柔如水。」
……

我努力將這個故事寫下來，或許明年夏天，再赴西安，看望小北的父親，帶去讀者們的祝願與哀思。故事的細節中攙雜進許多我個人的臆想揣度，虛構的生活點滴，各種美好的願望與解釋，也是希望能為讀者帶來一些溫暖與勵志的感動。小北的倔強灑脫，少棠的堅韌深情，二人攜手比肩，讓我每時每刻感到，幸福不易，他們的幸福卻又如此值得。
時光的洪流中少棠牽著他的小北，趟過記憶的長河，趟過未來一道道溝壑，逆光的臉龐在幽暗長廊里發出光芒。小北說，有少棠在的地方，永遠是他的故鄉。他們回到心中的故鄉，他們至今平靜地生活在一起。
【摘自後記】

以上是乾爹後記，謝謝，請採納