小說秋水閱讀題

2. 閱讀《秋水》選段，完成問題。秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。於是焉河伯欣然

3. 二年級語文短文閱讀秋水

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰，『聞道百，以為莫己若』者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家。」
1．解釋加粗的詞。
①不見水端_________________
②百川灌河_________________
③則殆矣___________________
④少仲尼之聞________________
2．翻譯下列句子。
①河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
________________________________________________________
②「聞道百，以為莫已若」者，我之謂也。
________________________________________________________
3．請寫出由此文衍生出的一個成語並解釋其意思。
成語：_____________
意思：__________________________________________________
4．由這篇短文聯系自身，談談你認識到了什麼道理？
________________________________________________________
參考答案：
1．①盡頭
②注入
③危險
④認為……少
2．①河伯顯露出高興的樣子，認為天下盛美的東西全部都在自己的身上。
②「聽到的道理很多，就認為沒有誰比得上自己，」說的就是我啊。
3．成語：望洋興嘆意思：現在用來比喻做事力量不足或缺乏條件而感到無可奈何。
成語：貽笑大方意思：用來比喻被內行的人笑話。
4．在學習和生活中如果驕傲自滿就難免會貽笑大方，應該在比較中發現自身的不足。（意思對即可）

4. 閱讀《秋水》，完成8——11題。秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉，河

5. 李秋水的妹妹李滄海在天龍八部中最後究竟去了哪裡

李滄海想幫助無崖子用玲瓏玉重生，最終因故逝世。在金庸大師的武俠小說《天龍八部》之中並沒有李滄海這個人物，李滄海這個人物是《天龍八部之天山童姥》電影中的人物。在小說《天龍八部》之中，李秋水的妹妹是逍遙派的小師妹，是無崖子的愛人，並沒有正面出現過，也沒有姓名。《天龍八部》是我國著名的武俠小說作者金庸老先生的一部長篇武俠小說。《天龍八部》曾被多次改編成電影和電視劇，劇中人物的名字也稍有不相同之處。接下來我就來給大家說一說《天龍八部》中的逍遙派小師妹。

在小說《天龍八部》中，逍遙派的小師妹並沒有出現過，小師妹的出現基本上是依靠逍遙派掌門人無崖子的回憶。而且在小說之中，逍遙派的小師妹並沒有一個明確的名字。

6. 莊子秋水閱讀

望洋興嘆和貽笑大方

7. 《秋水》的考點

公開課《秋水》教案
學生活動設計
1．組識學生進行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領會主旨；第三次，背誦，領會莊子的風格。
2．組織學生製作文言知識卡片，以養良好習慣。
3．組織學生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內容，深入把握主旨。
教具准備： 投影儀 課件
一、明確目標
1．初步了解莊子其人
2．積累文中重要的實詞、虛詞和句式
3．當堂背誦，領會主旨，鑒賞語言及表達技巧
二、教學步驟
(一) 導入語：
著名學者南懷瑾這樣說：「儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是葯店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。」
千百年來，道家思想對亂世中飽經創傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學史綱要》中這樣評價過他：「其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。」今天我們就來感受其文章魅力。
(二) 介紹莊子.(師生共同完成)
莊子名周，戰國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍後。他繼承並發展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，世稱「老莊」。
莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面誇大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態度是一切順應自然。莊子在政治上主張無為而治。（建議該部分換用一些感性的語言，引導學生對莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對莊子有厭惡之感）
莊子的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術風格。
《秋水》是《莊子•外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了「價值判斷的無窮相對性」的問題。
課文節選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
(三)重點、難點的學習與目標完成過程
1． 聽錄音磁帶
2．組織學生誦讀課文，製作文言知識卡片
第一次誦讀，正音正字，疏通文字。
①正音：
涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài)
②製作文言知識卡片（不是完全詳盡的）
卡片一：古今異義
至於北海（至：動詞「到」，於：介詞）
望洋向若（聯綿詞，仰視的樣子）
大方之家（修養高，明白事理）
秋水時至（時令，季節） 卡片二：通假
不辯牛馬（辯，通「辨」）
涇流之大（涇，通「徑」）
卡片三：詞類活用
順流而東行（名詞用作狀語，向東）
少仲尼之聞（形容詞作動詞，小看，也可以理解為意動用法，以……為少）
輕伯夷之義（形容詞作動詞，輕視，也可以理解為意動用法，以……為輕）
卡片四：文言句式
以為莫己若者（否定句代詞賓語前置，莫若己）
我之謂也（用「之」幫助賓語前置，謂我也）
吾長見笑於大方之家（被動句）
卡片四：一詞多義
涇流之大（代詞，這樣）有教師對「之」的用法提出質疑，有待查實
我之謂也（結構助詞，幫助賓語前置）
仲尼之聞（結構助詞，的）
於是焉河伯欣然自喜（介詞，因）
吾長見笑於大方之家（介詞，被）
第二次誦讀，理清思路
用原文回答下列問題(課後練習一)
①河伯在什麼情況下欣然自喜？
②河伯為何「始旋其面目，望洋向若而嘆」？
③河伯為什麼認為自己「長見笑於大方之家」？
3．指導學生背誦課文，討論以下問題
(1)全文可以分為幾個層次？大意各是什麼? （以下開始板書）
層意 連接語
第一層: 黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿 於是焉
第二層: 北海的壯闊;河伯自愧弗如 於是焉
(2)河伯引「聞道百，以為莫己若」的作用是什麼？
批評自己「以天下之美盡在己」的狂妄自大。
(3)河伯引「少仲尼之聞，輕伯夷之義」的作用是什麼？
批評自己的盲目崇拜。
(4) 本文屬於一篇寓言故事，在這則故事寫河神認識的前後變化時，採用了什麼樣的寫作手法？
明確：對比(見板書)
(5)從這些對比中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發學生敞開思路，大膽發表看法)下述觀點都符合文意：
人貴自知之明；
謙受益，滿招損；
自大由於無知；
知恥者近乎勇 (知恥而後勇)
克服主觀主義，防止片面性；
有比較才能有鑒別。
(6)通過這篇課文，你認為莊子的文章有什麼特點？
有濃厚的浪漫主義色彩，想像豐富，善用比喻，寓言富有創造性，善用對比。
第三次全體同學試背《秋水》
總結、擴展
《秋水》我們學的只是開頭的一段。 《秋水》全文以河伯和海若對話的形式，討論「價值判斷的無窮相對性」的問題。莊子採用寓言形式，用河伯、海若的對話來討論玄妙的哲學問題。課文這一段河、海的對比，實際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然後一層深一層地引到漫無邊際的認識海洋。有興趣的同學可以在課外閱讀《秋水》全文。
另外,莊子作為我國古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會他的哲學思想.
附：板書設計
秋 水
《莊子》
黃河寬闊 不辨牛馬 北海壯閱 不見水端
↓於是焉 ↓於是焉
河伯自大 欣然自喜 望洋興嘆
為盡在己——狂妄自大 始吾弗信——盲目崇拜
總體評價：
體現了文言文教學的根本——落實字詞
10——15分鍾的朗誦時間安排，體現文言教學的重點

8. 秋水 胡竹峰閱讀答案

它以河伯見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。----宇宙無限，人的認識和作用因為受客觀限制是有限的，因此，人不能自滿自足，要不斷開拓進取。
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9. 莊子•秋水閱讀答案

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至於北海。東面而視，不見水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰：『聞道百，以為莫已若』者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣。吾長見笑於大方之家。」

譯文：

秋天裡山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：「俗語有這樣的說法，『聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己』的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。」