執子之手與子偕老小說免費閱讀桓靈
『壹』 執子之手與子偕老的全文
是於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。出自於《詩經》「邶風」里的《擊鼓》篇
全文:
《擊鼓》
擊鼓其鏜,踴躍用兵。
土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。
不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?
於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。
執子之手,與子偕老。
於嗟闊兮,不我活兮。
於嗟洵兮,不我信兮。
白話譯文:
戰鼓擂得鏜鏜作響,戰士踴躍操練刀槍;國都、漕邑築城牆,獨我從軍奔(bèn)南方。跟隨將軍孫子仲,平定他國陳與宋(陳國、宋國);久久不能把家回,憂心忡忡心兒碎。哪裡停軍把營扎?慌了神兒丟了馬;哪裡尋它哪裡找?荒野林下卧芳草。」一同生死不分離,我們早已立誓言。
別時握住你的手,白頭到老此生休‖我聲聲嘆息今離散,不能相見多悲嘆;我聲聲嘆息天涯遠,不能信守誓言把家還。
詩文賞析
本詩描寫兵士久戍不得回家的心情,表達渴望和平的強烈願望。詩從出征南行寫起,再寫了戰後未歸的痛苦,又寫了戰士之間執手相約,一直到最後發出強烈的控訴,次第寫來,脈絡分明,而情感依次遞進。敘事中推進著情感的表達,抒情中又緊連著情節的發展,相得益彰,而自然天成。

《擊鼓》講的是戰爭,不管是窮兵黷武的四處征戰,還是保家衛國的戰斗,士兵面對的都將是別離,這個別離也許很短,也許很長,長於一生。
戰爭對於一個國家來說有著各種各樣的含義,對於一個個體而言,若不從大處去講,那更多的是「我獨南行」的不忍,「不我以歸」的憂心,無居無所的飄零,和兵失去戰馬的凄涼。「死生契闊,與子成悅,執子之手,與子偕老。」
「契闊」二字,《毛詩》訓成「勤勉」,從下一句的「於嗟闊兮,不我活兮」來看,這個兩個闊字應意思相同,是別離的意思,契為聚合之意。活,是「佸」的借用,相會之意。「於嗟洵兮,不我信兮。」感慨相隔遙遙,無法兌現自己的誓言。這個誓言是給心愛的袍澤許下的白頭偕老的信。
擊鼓進軍,是古代的一種常見的生活方式,戰爭在那時候占據著生活太大的空間,歌頌戰爭的神聖,悲嘆戰爭的哀憐,在詩歌中頻見不鮮。《擊鼓》只是一個士兵小小的心聲,無關乎國家社稷,只因為心中的情節,人最本能的思念,遠離的是愛人,走不上的是回家的路。
參考資料:網路-執子之手,與子偕老
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從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老
『叄』 執子之手 與子偕老全文
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擊鼓
擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。
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『伍』 執子之手 與子偕老 的全文
誰,可傾我心,寸土恰似虛彌;
誰,可葬吾愴,笑天地虛妄,吾心狂。
伊,覆我之唇,祛我前世流離;
伊,攬我之懷,除我前世輕浮。執子之手,陪你痴狂千生;
深吻子眸,伴你萬世輪回。
執子之手,共你一世風霜;
吻子之眸,贈你一世深情。
我, 牽爾玉手, 收你此生所有;
我, 撫爾秀頸, 擋你此生風雨。予,挽子青絲,挽子一世情思;
予,執子之手,共赴一世情長;
曾,以父之名,免你一生哀愁;
曾,憐子之情,祝你一生平安!
『陸』 執子之手,與子共著。執子之手,與子同眠。執子之手,與子偕老。執子之手,夫復何求
執,即是拿,牽著;子,可以代稱「你」;著,可代指穿衣,此外表示生活;眠,即睡覺。
整句的意思是(希望)牽著你的手,一起生活,恩愛到老。我的世界有了你,還有什麼其他奢求?
也有希望與對方共結連理的意思。
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《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
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執子之手,與子共著.
執子之手,與子同眠.
執子之手,與子偕老.
執子之手,夫復何求?
