執子之手與子偕老小說免費閱讀桓靈
『壹』 執子之手與子偕老的全文
是於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。出自於《詩經》「邶風」里的《擊鼓》篇
全文：
《擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？
於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。
於嗟洵兮，不我信兮。
白話譯文：
戰鼓擂得鏜鏜作響，戰士踴躍操練刀槍;國都、漕邑築城牆，獨我從軍奔(bèn)南方。跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋(陳國、宋國);久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。哪裡停軍把營扎?慌了神兒丟了馬;哪裡尋它哪裡找?荒野林下卧芳草。」一同生死不分離，我們早已立誓言。
別時握住你的手，白頭到老此生休‖我聲聲嘆息今離散，不能相見多悲嘆;我聲聲嘆息天涯遠，不能信守誓言把家還。
詩文賞析
本詩描寫兵士久戍不得回家的心情，表達渴望和平的強烈願望。詩從出征南行寫起，再寫了戰後未歸的痛苦，又寫了戰士之間執手相約，一直到最後發出強烈的控訴，次第寫來，脈絡分明，而情感依次遞進。敘事中推進著情感的表達，抒情中又緊連著情節的發展，相得益彰，而自然天成。
《擊鼓》講的是戰爭，不管是窮兵黷武的四處征戰，還是保家衛國的戰斗，士兵面對的都將是別離，這個別離也許很短，也許很長，長於一生。
戰爭對於一個國家來說有著各種各樣的含義，對於一個個體而言，若不從大處去講，那更多的是「我獨南行」的不忍，「不我以歸」的憂心，無居無所的飄零，和兵失去戰馬的凄涼。「死生契闊，與子成悅，執子之手，與子偕老。」
「契闊」二字，《毛詩》訓成「勤勉」，從下一句的「於嗟闊兮，不我活兮」來看，這個兩個闊字應意思相同，是別離的意思，契為聚合之意。活，是「佸」的借用，相會之意。「於嗟洵兮，不我信兮。」感慨相隔遙遙，無法兌現自己的誓言。這個誓言是給心愛的袍澤許下的白頭偕老的信。
擊鼓進軍，是古代的一種常見的生活方式，戰爭在那時候占據著生活太大的空間，歌頌戰爭的神聖，悲嘆戰爭的哀憐，在詩歌中頻見不鮮。《擊鼓》只是一個士兵小小的心聲，無關乎國家社稷，只因為心中的情節，人最本能的思念，遠離的是愛人，走不上的是回家的路。
參考資料：網路-執子之手，與子偕老
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《執子之手，與子偕老》的作者是夜悠嵐。擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老
『叄』 執子之手 與子偕老全文
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擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
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『伍』 執子之手 與子偕老 的全文
誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；
誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離；
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。執子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你萬世輪回。
執子之手，共你一世風霜；
吻子之眸，贈你一世深情。
我， 牽爾玉手， 收你此生所有；
我， 撫爾秀頸， 擋你此生風雨。予，挽子青絲，挽子一世情思；
予，執子之手，共赴一世情長；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，憐子之情，祝你一生平安!
『陸』 執子之手，與子共著。執子之手，與子同眠。執子之手，與子偕老。執子之手，夫復何求
執，即是拿，牽著；子，可以代稱「你」；著，可代指穿衣，此外表示生活；眠，即睡覺。
整句的意思是（希望）牽著你的手，一起生活，恩愛到老。我的世界有了你，還有什麼其他奢求？
也有希望與對方共結連理的意思。
『柒』 執子之手,與子共著. 執子之手,與子同眠. 執子之手,與子偕老. 求個全文
《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
執子之手,與子共著.
執子之手,與子同眠.
執子之手,與子偕老.
執子之手,夫復何求?