紅樓夢曹雪芹小說閱讀
① 紅樓夢曹雪芹
曹雪芹簡介
曹雪芹(1715～1763)？清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，後為滿洲正白旗「包衣」人。
曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，並住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先後繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。曹雪芹自幼就是在這「秦淮風月」之地的「繁華」生活中長大的。
雍正初年，由於封建統治階級內部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以「行為不端」、「騷擾驛站」和「虧空」罪名革職，家產抄沒。曹頫下獄治罪，「枷號」一年有餘。這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。
經歷了生活中的重大轉折,曹雪芹深感世態炎涼,對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。
晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,「滿徑蓬蒿」,「舉家食粥」。他以堅韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。到了這一年的除夕(1763年2月12日),終於因貧病無醫而逝世(關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法)。
曹雪芹「身胖，頭廣而色黑」。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近於唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：「愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。」又說：「知君詩膽昔如鐵,堪與刀穎交寒光。」但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：「白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。」
曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：「傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。」可見他畫石頭時寄託了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在於小說的創作。他的小說《紅樓夢》內容豐富，思想深刻，藝術精湛，把中國古典小說創作推向最高峰，在文學發展史上佔有十分重要的地位。
《紅樓夢》是他「披閱十載，增刪五次」，「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」的產物。可惜，在他生前,全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前80回的絕大部分出於他的手筆，後40回則為他人所續。80回以後他已寫出一部分初稿，但由於種種原因而沒有流傳下來。
故事梗概：
揚州巡鹽御史林如海的夫人賈氏病逝了，京城的岳母帶信來要接外孫女黛玉去撫養，林如海考慮到自己年紀已大，公務又忙，女兒年幼多病，孤苦零丁，便同意了，請黛玉的老師賈雨村送她進京。
京城的賈家是開國勛臣寧國公、榮國公之後，人口眾多，聲勢顯赫，住著寧國府、榮國府兩大府第，黛玉的外祖母就是榮國府的老夫人賈母。黛玉進了榮國府後，除了會見了外祖母，還會見了舅母、表嫂及表姐妹們，後來又見著了比她大一歲的表兄賈寶玉，兩人見面，都有似曾相識的感覺。寶玉出生時口裡就含了一粒晶瑩剔透的寶石，因此取名「寶玉」，父母給他配上項鏈，經常掛在脖子上。寶玉黛玉都同住在賈母屋裡，同吃同住，非常親近。
賈雨村原來也是個進士出身的官，因為貪婪被罷了職，這次多虧寶玉父親賈政的幫忙，又得重新啟用，被派到金陵應天府當知府，一上任，就受理了個打死人命案，兇手薛蟠早已逃至京城，消遙法外，賈雨村本來要輯拿兇手的，但聽說薛蟠是賈政夫人的親外甥，便胡亂了結，向賈政報平安。薛蟠帶著搶來的女孩和母親妹妹一起來到京城，便住在賈府里。薛蟠的妹妹薛寶釵比寶玉年齡稍大，長得十分美麗，並且善於為人處事，很得大家歡心。
寶玉的姐姐賈元春十幾歲就入宮當才女，後來被選為貴妃，家裡為了她回家省親，修蓋了一座很大很豪華的花園，叫「大觀園」，裡面樓台亭閣、山水花鳥，樣樣都有，元春叫家中的姐妹寡嫂以及在姐妹叢中長大的寶玉，一起住進園中，寶玉住的是「怡紅院」，黛玉住的是「瀟湘館」，寶釵住的是「蘅蕪院」。
景緻優美的園林，又住了這么多美麗多才的少男少女，於是寶玉的妹妹探春便把大家邀約在一起，創建了一個「海棠詩社」，賈母的內侄孫女史湘雲首先作東，邀請家中的長輩和詩社成員賞菊吃螃蟹，然後作菊花詩，黛玉作得最好，得到公認。黛玉的綽號是「瀟湘妃子」，姐妹中，寶釵的詩也寫得不錯。後來大觀園里又來了幾個美麗少女，其中數寶釵的堂妹寶琴生得最好，最有才氣，也最熱心，賈母本想把她說給寶玉，但寶琴早有人家，只認作干孫女。
寶玉母親王夫人的娘家，也是有錢有勢的人家，當年一個也姓王的小官，依附她家，認了同宗，如今這家人早已敗落，靠種田為生，衣食不保，他家老岳母劉姥姥當年認識王夫人，便到賈家來找辦法，費了些周折，才見到了管家的鳳姐。鳳姐也是王家人，是王夫人的內侄女，嫁給寶玉的堂兄賈璉為妻，能言善語，聰明機靈，卻又貪婪狠毒。鳳姐抹不開臉面，送給劉姥姥二十兩銀子，劉姥姥感激非常，到了秋天，把家裡最好的瓜果蔬菜積存起來給賈府送去，賈母聽說，就叫人把劉姥姥帶去說話解悶，劉姥姥年紀已大，見多識廣，胡編亂造了許多故事，逗得賈母高興了，就帶她去大觀園游覽。在劉姥姥眼裡，大觀園比圖上的仙境還美，大觀園中的人，包括丫頭們，個個都比仙女還漂亮，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。
但是賈母等人，也有說不出口的心事。原來寶玉的哥哥賈珠早死，父母把希望寄託在寶玉身上，寶玉卻天生的不愛讀書，行為怪僻，一提到功名利碌就異常的反感，賈政恨鐵不成鋼，有時候寒心了，不要命的死打，可寶玉總是不改，寶釵湘雲等勸他，他也聽不進去，只有黛玉了解他，從來不說這些，因此他深敬黛玉，兩人心心相印，由於世俗環境的阻隔，不能互相傾訴，因此心中苦悶。
寶玉的丫頭襲人知道了，找了個機會，向王夫人靠了密，因此得到王夫人的賞識，提拔為寶玉的備用小妾，寶玉的另一個丫頭晴雯長得像黛玉，比襲人漂亮，而且特別心靈手巧，性格直爽，因為見不得襲人巴結討好的樣子，有時候也說些諷刺話，襲人也向王夫人說了她不少壞話。
黛玉的丫頭紫鵑也知道黛玉心中只有一個寶玉，但黛玉心高氣傲，又沒有父母家人替她撐腰說話，紫鵑深為黛玉的將來擔憂，有一次就拿話試探寶玉，說黛玉要回蘇州去了，寶玉聽了，如同五雷轟頂，頓時失去知覺，醒來以後向賈母哭著也要跟著去蘇州，賈母對他又是安慰，又是罵丫頭，命令紫鵑服侍了寶玉好幾天，寶玉的病才好。但是，賈母等人認為，寶玉對黛玉的感情，只不過是孩子間的情誼，並不當真，最主要的，黛玉不是她們理想的寶玉的配偶。
寶玉的伯母邢夫人和王夫人有些不和，有一次在大觀園拾到一隻綉有裸體人的荷包，認為是傷風敗俗，王夫人又氣又愧，命令鳳姐抄檢大觀園，結果晴雯和許多丫環被攆出榮國府，當時晴雯正生著病，回到家後就死了。
賈府的人驕奢淫逸。安享榮華富貴的多，出謀劃策的少，支出多，收入少，漸漸感到財政困難，探春寶釵等人想出了些縮減開支節約生財的辦法，但對龐大的榮國府來說，也是杯水車薪。
寶玉的大伯賈赦頭發鬍子都花白了，又做著大官，還淫樂不已，看上了賈母的丫頭鴛鴦，要娶為妾，鴛鴦抵死不同意，賈母也不高興，賈赦才罷了手，另買了一個十七歲的少女。一個叫石獃子的窮書生有幾把好扇子，賈赦又看上了，勾結賈雨村誣陷人家欠稅，硬搶了來。
大觀園抄檢以後，寶釵搬出回家去住了，不久二姐迎春嫁給了「中山狼」孫紹祖，薛蟠娶進了「河東獅子」夏金桂，大觀園一派凋零，出現了沒落的景象。
有一天，寶玉的「寶玉」突然不見了，丫頭僕人們園里園外尋了個遍也沒找著，賈母王夫人著急，派人到外面貼尋物啟事，有些人為得賞錢，就做了個假的來哄騙，賈寶玉鬧出了「假寶玉」，寶玉漸漸的痴呆瘋顛起來，接著元春病故，王夫人作大官的弟弟在進京途中也突然生病去世了，薛蟠因再次打死了人被捕入獄，好幾家親戚接二連三獲罪抄家，賈母王夫人心中不痛快，不久，賈政因外任離京要去好幾年，賈母為了沖喜取個吉利，決寫作主給寶玉娶親。
寶玉的未婚妻是寶釵，這是不久前才由兩家大人決定的。但是襲人也深知寶玉心中只有一個黛玉，就向王夫人等提出，於是鳳姐就想出了個「掉包計」，就是對寶玉說父親已作主要為他完婚娶黛玉了，這對寶玉來說是天上人間第一喜事，果然聽了以後神志清醒了許多，迫不及待地等著迎娶黛玉進門。
盡管鳳姐們嚴密封鎖了消息，寶玉將娶寶釵的事還是被黛玉知道了，黛玉當時就精神恍惚，不知所以，紫鵑把她扶回瀟湘館，進了院門就一頭栽倒在地，醒來後叫丫頭寵了火盆，將昔日所有詩稿及寶玉送給的舊手帕，全部丟入火中付之一炬。黛玉奄奄一息，躺在床上，賈家的尊卑老幼，都在忙碌寶玉的喜事，除了賈珠嫂子和探春，再沒有一個人來看望她，第三天，正是寶玉娶親的那個時辰，黛玉略微清醒，隨便交待紫鵑幾句，過了一會，突然直著脖子叫道：「寶玉，寶玉，你好……」就死了。
寶玉發現新娘是寶釵而不是黛玉，更加糊塗了，哭鬧著要去找黛玉，對襲人說：「你們把我抬去和林妹妹在一起就行了，反正我是要死的，林妹妹也是要死的……」寶釵見他鬧得不像話，便嚴肅地告訴他林妹妹已經死了，寶玉聽了，昏死過去，醒來後，堅持去了瀟湘館，哭祭黛玉。
以後不久，賈珍賈赦因為罪孽深重，被削了職，抄了家，充軍邊疆，鳳姐賈璉放高利貸，又有其他罪惡，也被抄家，皇帝後來憐憫賈氏祖先的功勞，讓賈政繼承了世襲爵位，可是家事敗落，已是不可避免的了，不久，賈母死了，接著鳳姐也死了，鴛鴦也吊頸死了。寶釵對寶玉苦口婆心，終日以忠孝仁義等大道理勸說他，寶玉暫時收斂了胡思亂想，埋頭讀書，第二年，帶著侄兒賈蘭參加科舉考試，後來寶玉中了第七名舉人，賈蘭也中了，但在考試出場那一天，寶玉在街上卻和賈蘭走失了，再也沒回過家。年底，賈政在常州看見寶玉，和尚打扮，向賈政行了個告別之禮，便與一僧一道消失在茫茫大雪中了。
② 紅樓夢作者曹雪芹的簡介
曹雪芹（約1715年5月28日-約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。
後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。
他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》
乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。
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相關典故
1、胡斯賴
《紅樓夢》中賈府來了幾個清客，曹雪芹寫到這里時，想在名字上諷刺他們，於是就把其中一個取名為「胡斯賴」。但這個「胡斯賴」是什麼很多人都不知道。其實，這是香山地區的一種水果。
這種水果是當地人用蘋果和檳子嫁接而成，樣子非常漂亮，可味道卻很乾澀，只適合在果盤里擺著裝樣子。樊志斌說：「傳說中曹雪芹也是在香山知道這種水果的，給清客取這個名字就寓意他們是外表光鮮但沒什麼內在的人。」
2、公道老兒
樊志斌回憶，香山山頂有一位90多歲的老人，他講出了賈寶玉誇襲人是「公道老兒」的由來。「公道老兒」其實是一種植物，香山地區的人都喜歡種它。不過種它不為收獲，為的是劃清地界。有些人喜歡貪便宜，每年耕地的時候都往別人家多刨一點，被發現的時候還不承認。
可有了「公道老兒」，一看便知道界限在哪，這塊地應該是誰的。因為它的根很深，所以愛貪小便宜的人想刨走很不容易。所以當地人就稱這種植物最「公道」。
「曹雪芹當年在山頂住過，所以他很可能是當時知道的『公道老兒』。只可惜我們第二年想再去找這位老人，卻得知他已經去世了。」
3、醫德高尚
根據孔祥澤老先生說，20世紀70年代初和吳恩裕先生去白家疃訪問，曾聽一位村民說：當年前山（指香山）旗里有位大夫時常給窮人看病不要錢，起初在南邊山根一間空廟臨時借來桌椅給人看病，後來搬到橋西住。
舒成勛先生曾對孔老說，在藍靛廠原有多家葯鋪，曹雪芹經常到這些葯鋪給病人抓葯或配葯。孔老還說，雪芹為許多貧苦的百姓治癒了多種頑症，人們稱贊他醫術高明，醫德高尚。
③ 《紅樓夢》作者曹雪芹
中國古時的人們對各科學科的知識都有很強的認識.不論是佛,道,儒還是諸子百家.況一個寫小說的人對這些東西一定是了解的了,
對於<紅樓夢>的作者來說,他從小出生在一個富貴的家裡所見一定很多,再後來由於家境的中落使得青年時的他有一種出世禮佛的嚮往這是很正常的事.
④ 有關於《紅樓夢》作者曹雪芹的
《紅樓夢》作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。祖籍遼寧遼陽（一說河北豐潤），祖先原為漢人，後為滿洲正白旗「包衣人」（「包衣」系滿語音譯，意思是家奴）。
曹雪芹上祖曹振彥，原是明代駐守遼東的下級軍官，大約於天命六年後進攻下遼陽時歸附的。曹振彥在明金戰爭以及入關後平姜壤之叛的戰爭中立過功，歷任山西吉州知州、浙江鹽法道等官職。曹家的發跡，實是從曹振彥開始的。
曹振彥之媳，曹雪芹的曾祖父曹璽之妻孫氏，當了康熙皇帝的保姆。康熙二年，曹璽擔任江寧織造之職，前後共21年，最後病故在江寧織造任上。曹璽死後，康熙命其子曹寅任蘇州織造，後有繼任江寧織造、兩淮巡鹽御史等職。曹寅和康熙自幼便有深厚的友誼，康熙五歲受書時，曹寅就是伴讀，後曹寅又選授鑾儀衛事，侍康熙左右，兩人的關系更加密切了。
曹寅一代是曹家的鼎盛時期，曹寅的兩個女兒，都被選作王妃。康熙六次南巡，有五次都以曹家的江寧織造署為行宮，後四次是在曹寅任職期間內，可見當時曹家的顯赫以及和康熙帝關系之親密。曹寅是當時的名士，能詩善文，兼擅詞曲，又是個有名的藏書家，曾主持《全唐詩》和《佩文韻府》的刊刻。這樣的家庭傳統對培養曹雪芹的文藝才能起了良好作用。曹寅死後，康熙命他兒子曹顒繼任江寧織造。曹顒上任後三年後病故。康熙有特命曹寅胞弟曹荃之子曹頫過繼曹寅並繼任織造之職，曹家祖孫三代四人擔任江寧織造之職共60餘年。
雍正上台後，先從曹頫舅舅李煦開刀，抄了他的家，接著又發落到黑龍江最荒遠苦寒之地，凍餓折磨致死。雍正五年，曹頫因「騷擾驛站」被捕，復以「行為不端，織造款項虧空甚多」，以及「將家中財物暗移他處，企圖隱蔽」被革職抄家。曹頫入獄，並被「枷號」，曹家遂移居北京。據史料記載，曹家半在京曾居住「蒜市口十七間半」房屋。
曹雪芹一說是曹顒的遺腹子，另有一說是曹頫的兒子。曹雪芹生於康熙五十四年已未（1715年），另說是生於雍正二年（1724年）。出生在南京，曹雪芹在全家被抄後，遷回北京時年紀尚幼，按生於已未說是13歲。曹家回北京後的具體情況，文獻絕少記載，不過曹家自抄家後，家道急劇敗落確是千真萬確的。到了乾隆初年，曹家似乎又遭另一次更大禍變，從此就一敗塗地了。
曹雪芹一生正好經歷的曹家盛極而衰的過程。１３歲前曾經在南京過了一段「錦衣紈絝」、「飫甘饜肥」的生活，13歲遷居北京以後，據紅學家考證，初在宗學工作了工作了一個時期，這時他結識了敦敏敦城兄弟。乾隆十五年左右遷居北京西郊黃葉村（現為曹雪芹紀念館），「蓬牖茅椽、繩床瓦灶」，「舉家食粥酒常賒」，貧病無醫，又加上幼子夭折，生活更加悲涼。他由貴族上層一下跌入社會底層的巨大變化中，飽嘗了世態炎涼。生活上的困頓並沒有消磨曹雪芹的志氣，相反更促使他嗜酒狂狷，對現實表現出傲岸不屈的態度。
曹雪芹最大的貢獻就是他的傳世名著《紅樓夢》，這本書創作過程十分艱苦。在小說第一回里說：「曹雪芹於悼紅軒中，批閱十載，增減五次」，真是「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」，可惜沒有完成稿，就因幼子夭折，感傷成疾，就在貧病交迫中擱筆長逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；另有一說認為他死於乾隆二十八年癸未除夕（1764年），還有一說認為他死於乾隆二十九年甲申歲首（1764年初春）。曹雪芹死後，只留下「琴劍在壁」、「新婦飄零」，幾個好友草草埋葬了這位偉大的作家。
曹雪芹《紅樓夢》的未完成稿題名《石頭記》，基本定稿只有八十回。八十回後一些稿子，不及整理便已「迷失」。這八十回開始在為數很少的朋友中傳閱，凡三十年之久。到了乾隆五十六年（1791），程偉元、高鶚第一次以活字版排印出版，已是一百二十回，書名亦由《石頭記》改為《紅樓夢》。後四十回一般認為是高鶚續成的。
高鶚根據《石頭記》線索，把寶、黛愛情寫成悲劇結局，使小說成了一部結構完整、故事首尾齊全的文學巨著，從此在社會上產生了巨大影響。在續作里，有的篇章和段落寫得很精彩生動，如黛玉之死。但就總的思想藝術來說，和原著還有相當的距離。有些人物性格走了樣，有些情節的處理顯然背離了原著精神，如賈府復興、蘭桂齊芳的描寫等。
曹雪芹「身胖，頭廣而色黑」。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近於唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：「愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。」又說：「知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。」但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：「白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。」
曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：「傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。」可見他畫石頭時寄託了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在於小說的創作。他的小說《紅樓夢》內容豐富，思想深刻，藝術精湛，把中國古典小說創作推向最高峰，在文學發展史上佔有十分重要的地位。
曹雪芹的《紅樓夢》世人皆知，而他的另一著作《廢藝齋集稿》，是一部記載我國工藝技術的作品，故只在愛好技藝的圈內人中流傳。曹雪芹在這部書中打破了中國文人對「百工之人，君子不齒」的陳舊觀念，詳細記載了金石、風箏、編織、印染、烹調、園林設計等八項工藝藝程，目的是為了讓殘疾人能夠以之養身，彌補先天、後天的不足。曹雪芹曾熱心教會殘疾人於叔度扎糊風箏，助他以此業養家。他在《南鳶北鷂考工志》自序中道：是歲除夕，老於冒雪而來，鴨酒鮮蔬，滿載驢背，喜極而告日：「不想三五風箏，竟獲重酬；所得共享之……」這不僅反映了曹雪芹與子叔度的友誼，更反映了曹雪芹扶弱濟困、助人為樂的高尚情懷。
⑤ 曹雪芹--《紅樓夢》
《紅樓夢》第一回正文中，將作者歸之為「石頭」，這自然是小說家言。緊接著又提到，此書經「曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回」。而早期抄本中的大量脂批則直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批語：「若雲雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚。」據一部分紅學家研究，脂批還多次說《紅樓夢》的故事很多取材於曹家史實，也可作為旁證。由於脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關系緊密，也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創作，因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據，但有些派別認為脂批純屬後來者杜撰，不能作為研究證據。
清代詩人富察明義在其《題紅樓夢》詩序中說：「曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。惜其書未傳，世鮮知者，余見其鈔本焉。」另一位清代宗室詩人永忠作於乾隆三十三年（1768年）的詠《紅樓夢》詩題曰：「因墨香得觀《紅樓夢》小說吊雪芹三絕句（姓曹）」。這大概是除《紅樓夢》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。明義和永忠都是曹雪芹同時代人，雖然沒有證據表明他們認識曹雪芹，但他們與曹雪芹的朋友敦誠、敦敏兄弟有密切往來，因此他們的說法被認為是具有很高的可靠性。但迄今沒有在敦誠、敦敏兄弟的文字中找到關於曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。
另外，在與曹雪芹同時代或稍晚的袁枚、裕瑞等人，以及更晚的其他人的筆記中，也都有曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。1921年，胡適發表《紅樓夢考證》，在對清人筆記和曹雪芹家族考證的基礎上，確定曹雪芹為《紅樓夢》作者，從此成為定說。稍後脂本脂批的發現更強有力地支持了這一結論，但問題是不同脂批間具有非常多的矛盾，脂批很可能為假造。
⑥ 曹雪芹的紅樓夢txt版本，留網盤，謝謝
《紅樓夢》
作者：[清]曹雪芹
簡介：《紅樓夢》，成書於清代乾隆年間，章回體古典長篇小說，中國古典小說四大名著之一，中國古代最偉大的長篇小說之一，世界文學經典巨著之一。《紅樓夢》，又稱《石頭記》，被認為是中國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創作的巔峰之作。《紅樓夢》後四十回多人為由高鶚續成。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態，種種不調和的矛盾。
⑦ 紅樓夢 曹雪芹
曹雪芹，中國清代偉大的文學家，名沾（音同「沾」），字夢阮，號雪芹，曹雪芹又號芹圃、芹溪，祖籍河北豐潤（一說遼寧鐵嶺，一說遼寧遼陽.），大約生於1715年，卒於1763年。曹雪芹在富貴榮華中長大。其先世原是漢族，後為滿洲正白旗包衣（家奴）。曹雪芹的高祖因隨清兵入關有功得受官職。曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹家也因此成為當時財勢熏天的「百年望族」。康熙六次南巡，其中四次由曹寅接駕，並以織造府為行宮。《紅樓夢》中提到江南的甄家「獨他們家接駕四次」暗示的正是這一寵信。雍正初年，由於封建統治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗，但他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年（1763年）和二十九（1764年）年兩種說法）（曹雪芹逝於1763年見甲戌本脂硯齋甲午淚筆批：能解者，方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡），入葬費用由好友資助。由於至今尚末清楚的原因，曹雪芹的紅樓夢只留下前八十回， 也有人說，曹雪芹也寫了後二十八，但是高廟（乾隆）不讓它出世，所以，就把曹雪芹寫的後二十八毀了，讓高鶚代寫並把全書定位一百二十回。現存最早手抄本是乾隆甲戌年（1754）的，但只有不連續的16回。後來又發現了若干手抄本，較重要的如乾隆庚辰年（1760）抄本，今存78回。這些手抄本都題名《石頭記》，並且有署名 「脂硯齋」等人的許多評語，所以又被稱為「脂評本」，簡稱脂本。脂本何以出現並流傳，尚有爭議。
《紅樓夢》第一回正文中，將作者歸之為「石頭」，這自然是小說家言。緊接著又提到，此書經「曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回」。而早期抄本中的大量脂批則直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批語：「若雲雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚。」據一部分紅學家研究，脂批還多次說《紅樓夢》的故事很多取材於曹家史實，也可作為旁證。由於脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關系緊密，也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創作，因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據，但有些派別認為脂批純屬後來者杜撰，不能作為研究證據。
清代詩人富察明義在其《題紅樓夢》詩序中說：「曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。惜其書未傳，世鮮知者，余見其抄本焉。」另一位清代宗室詩人永忠作於乾隆三十三年（1768年）的詠《紅樓夢》詩題曰：「因墨香得觀《紅樓夢》小說吊雪芹三絕句（姓曹）」。這大概是除《紅樓夢》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。明義和永忠都是曹雪芹同時代人，雖然沒有證據表明他們認識曹雪芹，但他們與曹雪芹的朋友敦誠、敦敏兄弟有密切往來，因此他們的說法被認為是具有很高的可靠性。但迄今沒有在敦誠、敦敏兄弟的文字中找到關於曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。但絕大多數人仍認為是曹雪芹所著。
一、賈寶玉
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特徵是叛逆。他行為「偏僻而乖張」，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不願走「學而優則仕」的仕途。他痛恨「八股」，辱罵讀書做官的人是「國賊祿蠹」，懶於與他們接觸拜會。
賈寶玉他不喜歡所謂的「正經書」，卻偏愛於「雜書」，鍾情於《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為「除《四書》外，杜撰的太多了。」這充分顯示出了他是封建君主制度的「逆子貳臣」。
他認為「山川日月之精秀，只鍾於女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已」。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日「在內幃廝混」，並鍾愛和憐憫女孩子，鍾愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的聖潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人後便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始於叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最後導致了兩人的悲劇結局。
二、林黛玉
在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可及，林黛玉似乎也是一種姻緣，不想命運如此多作弄，其特點可概括為「凄美」二字。「凄」則主要表現在林黛玉的「身世凄涼、纖弱多病」，「美」則表現在「外在、內涵、藝術」這幾個方面。兩者相加就構成了林黛玉「凄美」的悲劇形象。
外在之凄美
初見黛玉，作者並未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：「天下竟有這樣標致的人兒！我今日才算看見了！」而在寶玉的眼中：「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。」好一個「裊裊婷婷的女兒」、「神仙似的妹妹」！筆至此處，一個活生生的「絕美」黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的「外在之凄美」。
內在之凄美
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了「生怕被人看輕了去」的心態；另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些「靈慧與可愛」之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學作品中，作者們往往對正面的角色作太多的褒揚而使主人公幾達神化的程度，這就導致人物的塑造脫離了現實生活變得空泛無趣、了無動人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至後來待寶釵「竟更比他人好十倍」，還把寶釵讓她「每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣」當作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩「誨人不倦」以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。事實證明，越到後來「大得下人之心」的不是常「施下人以小恩」的寶釵，而是「以誠相待，啥也不瞞人」的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。
本是天外飛仙，何故凄涼如是？曹翁筆墨之神，亦在於此，一方面讓黛玉「美麗」到極至，一方面又讓她「凄涼」而至身死！於是乎，一個跨越無數時空的、恆久的悲劇性人物——「凄美的林黛玉」至此「雕塑」而成，「活生生」站在你的面前，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。
三、賈母
賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在賈家從重孫媳婦做起，賈母一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能幹，才坐穩了賈家最高統治者的位置。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛情的，但高鶚續本中卻說賈母並不支持寶玉與黛玉的愛情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響，有了一些前衛的思想。總之賈母能受到大家的尊敬，說明她的地位也是不可忽視的，她的能耐也是有的，要不能在封建社會保持長久的地位么？
四、王熙鳳
榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府「總管」，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最後害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拚命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能幹聰明，榮府上下大小事務都得她說了算，又善於迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的使聚攏錢財，趙姨娘曾說過「這一半家產不叫她搬到她娘家去，我也不是個人。」
五、薛寶釵
金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤，薛寶釵舉止嫻雅，表面上看似乎是當時正統淑女的典範，但實際上她骨子裡卻頗有憤世嫉俗的性格因子和頗深的城府。她恪守婦道，但也對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。比如，《紅樓夢》第38回，她就作《螃蟹詠》，對當時那些橫行無道的官場人物如賈雨村之流，進行了尖銳的諷刺。而她自己最喜愛的詞曲，居然也是一首富於孤憤、反叛色彩的《山門•寄生草》！由於受程高本的誤導，紅學界對薛寶釵思想性格的認識長期偏離實際情況。比如，傳統觀點認為薛寶釵「城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊」。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時候，寶釵蘅蕪苑那「雪洞」一般樸素的室內布置，又引起了賈母的大為不滿，認為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵，一則曰「使不得」，二則曰「不像」，三則曰「忌諱」，四則曰「不要很離了格兒」，五則曰「我們這老婆子，越發該住馬圈去了」。——全是清一色的負面評價。到後來，「榮國府元宵開夜宴」的時刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘雲、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。毫無疑問，這些都是寶釵在賈母面前由「受寵」轉為「失寵」的重要標志。脂硯齋對於釵、黛寫應制詩一事的評語也是：「在寶卿有生不屑為此，在黛卿實不足一為」。對弱者真切的同情，卻對權勢者「不屑」，這才是寶釵行事的基調。正如她在《螃蟹詠》里所說的「酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜」，後來寶玉讀到寶釵所作的《螃蟹詠》，也禁不住要為寶釵憤世嫉俗的思想叫好，高呼「寫的痛快」！雖說如此，但寶釵在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金釧死了，寶釵說「姨娘也不必過於念念於茲，多賞她幾兩銀子便完了。」還有，她在偷聽了墜兒和紅玉在滴翠亭的話後嫁禍給黛玉，雖說沒明說，但看過書都知道，寶釵的城府不淺！
對於書中的這種情況，曹雪芹生前的知己——脂硯齋倒是洞若觀火。他（她）很早就已經指出，在這些人生觀、價值觀的選擇上，「釵、玉二人形景較諸人皆近，……二人之遠，實相近之至也。至顰兒於寶玉似近之至矣，卻遠之至也」，「釵與玉遠中近，顰與玉近中遠，是要緊兩大股，不可粗心看過」！所以，寶玉與黛玉看似有共同的理想與志趣，實際二人的思想立場卻南轅北轍；寶玉與寶釵看似沒有共同的理想與志趣，實際二人的選擇卻是殊途同歸！——都是基於對當時那個社會的極度憤懣！
六、探春
賈探春賈探春，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘雲的活潑開朗，卻有卓超的才幹，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回「敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體」中精彩地表現出來了。
王熙鳳因病卧床不起，便由探春、寶釵，李紈等人主持家務，此期間，探春查看家中大小賬目，發現發放給各個房的月錢和發放給買辦的重疊了，便想出了兩全的辦法，與寶釵等人商議年裡往賴大家去，從賴大家中得到啟發，和自家的情況對比，最後提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精幹了，用現在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說「真真膏粱 之談！你們雖是個千金，原不知道這些事」，而後寶釵又玩笑似的說：「你才辦了兩天事就利慾熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那麼利弊大事，越發連孔子也都看虛了呢。」探春聞此言，卻一本正經地回答：「你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子雲：『登利祿之場，處運籌之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……』」如此一番精闢的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！她雖為妾生，但處處要求自己的主子身份，為了得到平等的地位，她不得不與自己的生母趙姨娘割斷「天然臍帶」，與正室夫人王夫人接上一條「人工臍帶」。她不認自己的親舅舅，卻滿口叫王夫人的哥哥王子騰為舅舅。其實探春很無奈，在這個「恨不得你吃了我，我吃了你」的賈府，她不得不這樣。
七、晴雯
晴雯晴雯，賈寶玉身邊最重要的丫鬟之一。她不僅性情耿直，而且心靈手巧。她之所以受到無數紅迷得喜愛，得益於她不畏封建統治的不合理壓迫，同時她也不屑於用一些小手段來達到目的，但這些優點最後卻成了誹謗者的工具。晴雯在《紅樓夢》里的重頭戲有三處現在單說晴雯最英勇的一回，就是「抄檢大觀園」一回。抄檢大觀園時，只有兩個女子表達出了自己強烈的不滿，一個是探春，另一個就是晴雯。所有的丫鬟，都默默的任憑搜檢，唯獨晴雯，挽著頭發，闖了進來，單手拎著箱子，扔在地上。試問，有那個丫鬟哪有這樣的氣魄？當然，晴雯的反抗遭到了惡毒的報復，她被聽信了讒言的王夫人攆出大觀園，鬱郁而終，空留下寶玉情感真摯的《芙蓉女兒誄》。
據周汝昌先生多年研究，《紅樓夢》結尾應有共108人（不含單列的賈寶玉）的情榜，分正榜（黛玉等），副榜（寶琴等），又副榜（晴雯等）等。
絳洞花王 賈寶玉（情不情） 註：括弧內為考語，下同。
金陵十二釵正冊
林黛玉（情情）薛寶釵（冷情）賈元春（宮情）賈探春（敏情）史湘雲（憨情）妙玉（度情）賈迎春（懦情）賈惜春（絕情）王熙鳳（英情）巧姐（恩情） 李紈（槁情）秦可卿（情可輕）
金陵十二釵副冊
甄英蓮（情傷） 平兒（情和）薛寶琴（情壯）尤三姐（情豪）尤二姐（情悔） 尤氏（情外）邢岫煙（情妥）李紋（情美）李綺（情怡）喜鸞（情喜）四姐兒（情稚）傅秋芳（情穩）
金陵十二釵又副冊
晴雯（情靈) 襲人（情切）鴛鴦（情拒）小紅（情醒）金釧（情烈） 紫鵑（情慧）鶯兒（情絡） 麝月（情守） 司棋（情勇）玉釧（情怨）茜雪（情諒）柳五兒（情失）
金陵十二釵三副冊
抱琴 待書 入畫 彩霞 素雲 翠縷 雪雁 秋紋 碧痕 春燕 四兒 小螺
金陵十二釵四副冊
齡官 芳官 藕官 葵官 蕊官 豆官 艾官 文官 茄官 寶官 玉官 菂官
金陵十二釵五副冊
二丫頭 卍兒(卍wàn 1.古印度宗教的吉祥標記。象火炎上升，梵文音室利靺蹉。佛教中以"卍"為佛陀"三十二相"之一。武則天時，定其讀音為"萬") 瑞珠 寶珠 智能兒 雲兒 青兒 佳蕙 綉橘 翠墨 彩屏 墜兒
金陵十二釵六副冊
琥珀 春纖 碧月 佩鳳 偕鴛 文花 靛兒 媚人 檀雲 綺霰 可兒 良兒
金陵十二釵七副冊
張金哥 紅衣女 周瑞女 嬌杏 豐兒 銀蝶 蓮花兒 蟬姐兒 炒豆兒 小鵲 臻兒 嫣紅
金陵十二釵八副冊
夏金桂 秋桐 寶蟾 善姐 鮑二家的 多姑娘 小霞 小吉祥兒 小鴆兒 小舍兒 倪二女 傻大姐
⑧ 曹雪芹的紅樓夢小說48章的簡述
濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦呤詩
薛蟠要和老伙計張德輝南去販紙札香扇。薛蟠說母親，母親不允，薛賭氣睡。寶釵同意讓哥去，薛氏以用錢買乖而應允。香菱和寶釵搬來同住。香菱要寶釵教他作詩，寶釵和叫香菱從老太太起各處拜望拜望。
平兒向寶釵要棒瘡葯，說賈赦為石獃子二十把古扇之事把賈璉打了一頓，臉上兩處傷。
黛玉自願給香菱作老師教其寫詩。黛玉講作詩第一立意要緊，「不以詞害意」。和香菱一塊講究討論，指導香菱作詩。
⑨ 曹雪芹與紅樓夢
曹雪芹，是偉大小說《紅樓夢》的作者，他的名字，已並列於世界偉大作家之林。
曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。祖籍今遼寧省遼陽市。
曹雪芹生於榮華，中經巨變，歷盡滄桑，於世態所味甚深，而又博學通識，才華富贍，胸多波瀾，筆無滯礙，才得成此絕世之作。
曹雪芹的《紅樓夢》，是以自己和親戚家庭的敗落為創作素材的，因此帶有一定的回憶性質；但他創作的《紅樓夢》是小說而不是自傳，不能把《紅樓夢》作為曹雪芹的自傳看待。
《紅樓夢》總的主題思想是反封建主義，在這個總主題下，作者通過賈寶玉、林黛玉兩個典型人物，對當時現存正統的封建社會秩序都表示反對，因而這兩個典型就成為封建社會的叛逆形象。
⑩ 紅樓夢[完本]作者：曹雪芹txt全集下載
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《紅樓夢》為中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景。