哲學咖啡館小說閱讀

A. 找都市小說 故事開始主角被一直暗戀的咖啡館服務員咬了，自己也變成了喪屍。但有思想可以靠吃人存活升級

我看過這本，我也在找，忘記名字了。劇情跟東京殘渣有異曲同工的

B. 求一篇台灣短篇言情名字，女主是咖啡店老闆，男主總去喝咖啡

家撞見女主小舅誤會歸還了女主家鑰匙，女主知道

C. 咖啡館與哲學

咖啡館里的法國哲學

摘要：咖啡館里的法國哲學
研究法國哲學，不可忽視那一杯杯飄散著濃香的咖啡。正如一首老歌《巴黎天空下》(SouslecieldeParis)唱的那樣：「巴黎天空下/坐著一位哲學家/兩位樂師/和一群看熱鬧的乞丐和流浪漢/四方遊客雲集/他們海闊天空地神聊。」可以說，從啟蒙運動、法國大革命、1850年之後的現代派運動到今天，幾百年的法國哲學，已與散落在塞納河左岸的咖啡館緊密地聯系在一起。

「咖啡哲學」的榮光

據法國巴黎第一大學哲學博士、法國哲學家福柯和保羅·利科的學生高宣揚教授介紹，在咖啡館討論哲學是法國由來已久的傳統。從啟蒙運動到法國大革命前夕，政治家、哲學家經常在沙龍討論哲學和政治，已成為一種經驗和習慣。當年羅伯斯·庇爾與馬拉們聚會的塞納河左岸的老咖啡店，一直保留至今天。

1850年以後，以波德萊爾為代表的現代派作家，在沙龍中討論哲學、文學、政治，「哲學咖啡」掀起了新高潮。波德萊爾的《1846年的沙龍》等著作即以沙龍為主題，記錄了作家和哲學家們一邊在沙龍里討論問題，一邊喝咖啡的情形。

高宣揚教授認為，後現代主義就是現代主義的開端，現代主義的產生即意味著後現代主義的開始。進入到新的現代派階段，咖啡和沙龍一直沒有中斷過。

二戰後，「哲學咖啡館」進入了新的階段，在薩特、阿隆、加繆、梅洛·龐蒂等人的推動下延續著它過往的光榮歷史。法國當代學術的重要人物們在這里聚會，討論編輯與寫作，以及對社會事務的「介入」。

在古老的聖日耳曼教堂周圍，歷史悠久的「弗洛咖啡館」(cafedeFiore，也稱「花神咖啡館」)和隔壁的「德瑪格」餐廳(Auy-DeuxMagots)是薩特和波伏娃幾乎天天消磨時光的地方，現在咖啡館的菜單上還印著薩特的語錄：「自由之神經由花神之路……」。而附近的「里普啤酒館」是安德烈·紀德及《法蘭西》雜志社撰稿作家們定期見面探討寫作心得的地方。

自從上個世紀60年代起，西方社會邁入消費文化階段，哲學、音樂、文學再也不為貴族所壟斷。從80年代到現在，「哲學咖啡」又重重地打上消費文化和哲學大眾化的烙印。

全民參與的「咖啡哲學」

如今的法國，「哲學咖啡館」大行其道。很多街頭普通咖啡館每周開辟專門的時間，聘請一至兩位文化名流當主持人，組織咖啡館客人探討哲學問題。經常組織哲學討論的咖啡館在巴黎有30多家，在法國共有200多家，其中最有名的是巴黎第四區巴士底獄廣場的「燈塔咖啡館」，這里是「法國哲學咖啡館協會」的總部，定期出版「哲學咖啡館月刊」，報道各地哲學咖啡館的活動情況。

各個哲學咖啡館都有自己的特色，但活動方式大致相仿。每次參加討論的咖啡客從十幾人到幾十人不等，既有教師和大學生等知識分子，有來自企業的職員和工人，也有剛從菜市場出來的家庭主婦。每次討論開始之前，主持人首先徵求參加者的意見，確定一個討論題目。題目可大可小，有虛有實，客人們圍繞著選定的題目，自由發表看法。討論到興致勃勃之處，客人們往往埋頭疾書，記下稍縱即逝的思想火花。

具體地看，「哲學咖啡館」的興旺不僅與消費文化、大眾文化的昌隆有關，也與法國的教育方針密切相關。根據法國教育部頒發的大綱，中學課程的設置中，哲學的地位與法語、數學和物理一樣，都屬於主科。法國中學生升入高中以後，根據個人的愛好和特長開始分文科、經濟科或者理工科上課。無論選擇哪一科，哲學都是必修課，文科學生每周要上7個小時的哲學課，經濟科和理科的學生分別要上4個和3個小時的哲學課。每年六月份，法國舉行全國中學畢業會考，拿到中學畢業文憑者就可以上大學。按19世紀以來形成的慣例，中學畢業會考的第一門、考生們最重視的考試科目就是哲學。每年會考之前，書店裡各類哲學參考書、哲學概念記憶卡片相當熱銷。1999年法國中學畢業會考的哲學考試包括這樣幾道題目：「哲學是否可以獨立於自然科學？」「人的自由是否受勞動的必要性所局限？」「我們能否說服他人接受一件藝術品是美的？」有了如此正規嚴謹的教育，普通的法國人也是滿腹哲學，形成了「全民討論哲學」的現象。

左岸：一個時尚的形容詞

「左岸」最早僅是一個地理區域，指塞納河左岸聖日耳曼大街、蒙巴納斯大街和聖米歇爾大街為主的、一個集中了咖啡館、書店、畫廊、美術館、博物館的地方。除了一些零星的居民外，左岸還有三所大學：索爾本大學(後更名為巴黎大學文學院)、三語大學(後更名為法蘭西大學)、四國學院(後更名為法蘭西學院)。當時學院師生必須用拉丁語寫作、交談，，這是左岸最早的區，一個主要由知識分子構成的區域。

17世紀，路易十四遷居於凡爾賽宮，左岸成了從巴黎去凡爾賽宮的必經之路，獲得了飛快發展的黃金時期。達官新貴、社會名流紛紛來此建造公館，慢慢形成了以文化知識界為主流的中產階級社區。

各種書店、出版社、小劇場、美術館、博物館等逐漸建立了起來。圍繞這種社交氛圍的咖啡館、啤酒館也應運而生，成了左岸知識文化人士重要的聚會場所。從緊靠賽納河左岸的聖米歇爾大街開始，文化名人和先賢們光顧和聚會過的咖啡館、酒吧遍布各個街區。

300多年來，左岸的咖啡館里注入了哲學、文學、藝術的精華，「左岸」因此而成為一個文化遺產、一種象徵、一個符號，和一個時尚的形容詞。

D. 推薦一本有意思的哲學書。

《蘇菲的世界》
或者《哲學家的咖啡館》

資料：
50.《蘇菲的世界》

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說

20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

該書自1991年出版發行之後，長期雄踞各國暢銷書排行榜第一名，世界上已有35個國家購買了該書的版權。截止到1995年5月，該書德文版的銷售已達120萬冊的天文數字。一部《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長--使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……

賈德這本關於哲學史的小說可謂是空前的，他再次用事實證明了哲學並不是脫離現實的學院人士在象牙塔里所寫的東西。
--《德意志星期日匯報》

該書是一個將學術作品通俗化的傑出範例，未曾修習哲學概論的人，可以把它作為一本最佳的入門讀物，而學習過此門課程但已忘卻大半的人，本書則是溫故而知新的得力之作。
--美國《新聞周刊》

挪威作家喬斯坦·賈德不僅文筆卓爾不群，同時有多年擔任哲學教師的經歷，《蘇菲的世界》一書有助於使讀者以閱讀偵探小說般的心情游覽從柏拉圖以前一直到20世紀的世界哲學史，而絲毫不產生任何枯燥厭煩的感覺。
--著名作家與評論家 馬德蘭·藍格爾

哲學不是萬靈丹，但是從來不去留意"愛好智慧"的重要與前人的心得，那麼註定會陷於心靈封閉與終結。這或許是本書廣受歡迎的原因吧?為了使人從困惑到覺悟，本書提供了一盞明燈。
--哲學教授 傅佩茱

《蘇菲的世界》可以當做哲學啟蒙書來閱讀。它的小說部分，蘇菲的主體自覺過程則頗像偵探故事加上現代版的《愛麗絲夢遊仙境》，哲學加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開闊，這不正是哲學"愛智"最古典的要義嗎?
--知名作家 南方朔

是誰的哲學史

這真是一本出版商夢寐以求的書。由一個毫無知名度的北歐高中教師所寫作的這本西方哲學史，打破了學術話題不受歡迎的傳統，讓哲學走出陰暗的象牙塔，成為最熱門的賣點。
"一本關於哲學史的小說"，是《蘇菲的世界》一書的副標題，頗能點明該書的要點。這是一本小說，但也是一本有系統的涵蓋各哲學思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學傳統中尋求謎團的解答，讀者也跟著溫習了一遍西方哲學史。

《蘇菲的世界》不論就內容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說里，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育並未提供有關人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里。現在，我們有機會一一來巡視，到底這些飽學之士，教了我們些什麼。

這本書的流行有其重要性，我們可以從好幾方面來看。全書雖非學術性著作，但它是一本捍衛哲學的書，正因為其大眾化，它也就代表了"大多數人的看法"。這本書不是在探討哲學上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，並說明它在今日的地位。可以說是一本集"學術界一般看法的摘要錄"。因此，這本書表達了當今知識分子的立場。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。

坦白說，這正是世間為何要有哲學家的原因。我們需要哲學家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇後或告訴我們今天蕃茄的最低價。哲學家們總是試圖避開這類沒有永恆價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠"真"、永遠"美"、永遠"善"的事物上。

在這本書里，其實賈德真正感興趣的哲學，不在邏輯學、數學或語言學，當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學沒什麼關系，卻一再出現，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞彙全部被囊括：生態學、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關心的。

因此，這不是"一本關於哲學史的小說"，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上並未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果；當然，不同的歷史將會導致不同的結局。 ?菲力·詹森?

E. 拿本小說第一章是男主買下咖啡館的小說

薛寶琴 小螺、豆官（豆童）

F. 歐亨利的《咖啡館里的世界公民》結尾沒懂

是嘲諷這個所謂的虛偽的世界公民，他的意思是，那個世界公民其實並不那麼崇高，值得人敬仰，不過是以一堂皇的理由掩蓋住其實他自己家鄉太令人失望的事實罷了。

書中，社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利慾熏心，爾虞我詐的「上流人物」，「得意之徒」們的丑惡行徑，被揭露的一覽無遺。

通過他們的種種表現，形象逼真、不拘一格地向讀者展現了「文明社會」的黑暗與滑稽本質，弱肉強食與天良喪盡的現實，並喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環境中，人性的異化和畸變。

(6)哲學咖啡館小說閱讀擴展閱讀

《咖啡館里的世界公民》為《歐·亨利短篇小說選》是美國短篇小說大師歐·亨利作品的選集。

歐·亨利是世界著名的短篇小說家。他的一生富於傳奇性，當過葯房學徒、牧牛人、會計員、土地局辦事員、新聞記者、銀行出納員。

他的創作緊隨莫泊桑和契訶夫之後，而又獨樹一幟，與契訶夫和莫泊桑並列世界三大短篇小說巨匠。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父。他的作品有「美國生活的網路全書」之譽。

G. 法國哲學咖啡館對法國社會的作用和人文影響

自十七世紀起，咖啡館在法國首都出現並取得成功，各式的咖啡館在整個法國如雨後春筍一般地開張了。從表面上看，這些咖啡館和小酒館、飯館一樣，只不過是一些消費場所。但是實際上，大大小小的咖啡館促進了社會多樣性和創造性的發展。伴隨著咖啡館數量在法國的飛速增加，以及它在法國人日常生活中所扮演的重要角色，咖啡館文化也在逐漸的形成。
（一）咖啡館：百姓的公共客廳
法國人交流思想的地方有三處：一曰教堂，二曰沙龍，三曰咖啡館。
教堂是西方世界最古老的聚會場所。雖然許多信仰天主教的法國人還保留著每周去教堂禮拜的
習慣。但是，現代生活，使很多年青人都難以適應這一傳統。
「沙龍」
一詞源於法文的譯音，原意
是指貴族家的客廳。封建時代，沙龍曾是達官顯貴們進行社交和談情說愛的地方。現代社會，沙龍作為交流思想的場所發展了，並且已從西方擴展到東方，但是，它在大多數情況下未脫附庸風雅人士聚會之嫌疑。至少，它是屬於文人雅士們的，與普通老百姓無緣。而咖啡館的出現，為各社會階層的人提供了一個公共沙龍。列翁·都德被譽為對巴黎每一塊石頭都了如指掌，他曾言，咖啡館較之沙龍更是法國人交流思想和感情的地方。
在法國，咖啡館不是屬於少數人的，它是屬於每一個法國人。那是每一個法國人，包括街頭流浪漢都可以花上幾個法郎就有權利去的地方。因此，它比沙龍更具普遍的意義。咖啡館對法國人來說一直是生活中最熟悉、最親切的角落。

法國人，不論其性別、年齡、職業，都喜歡在咖啡館里逗留：在鄉下，農民們以前的生活節奏
完全都是按照農活的勞作時間進行。當在日常生活中出現了咖啡館，他們常常在閑余時間聚在咖啡館：「有的人規律性地去咖啡館是為了和老朋友碰面，有的人去那裡是為了玩游戲。還有人是為了去找到志同道合者聊聊自己滿腹的政治觀點。最後，一些單身漢們，為了節省燈油錢、取暖煤炭費以及報紙費來這里打發時間。」
[2]
從巴黎到外省，從鬧市到僻靜的小巷，從大都市到小村鎮，到處都有數不勝數的大大小小、形
形色色的咖啡館：有上流社會式的，也有鄉村式的；有知識型的，也有藝術型的；有熱烈的，文
爾雅的，也有平和的，或者抑鬱的。許多咖啡館還都有露天咖啡座。在不同時間進入不同的咖館，可看到各式各樣、變化萬千的景象,從中可獲得豐富、多樣的體驗和感受。在咖啡館里，人們可以什麼都討論，也可以什麼都不聊。人們的話題包羅萬象：感情、工作、體育、電影、鄰居，所有跟生活有關的話題。「在咖啡館，人們總是聊很久。人們在咖啡館既可以找到片刻的寧靜，又不會覺得寂寞。人們去咖啡館可以獲得與外界交往和交流的樂趣。推開門，點一杯咖啡，就可以融入到人群之中了。
」咖啡館可以說是法國社會的縮影，真切地反映出了法蘭西社會生活的方方面面
。

（二）咖啡館：人民的議會

1.
咖啡館中的「政治家」巴爾扎克曾經說過：「咖啡館的櫃台就是人民的議會。」這句話明確地揭示了法國咖啡館和法國人政治生活的緊密聯系。事實上，在法國，咖啡館不僅僅是娛樂和休閑的場所，而且也是大眾聚在一起表達自己政治觀點的地方。
所有人，無論他的社會地位如何，也無論他屬於哪個黨派，都可以在一種自由、熱烈的氣氛中
5
自由發言。在咖啡館里，各類的報紙可供客人免費翻閱。激進派們一邊閱讀著報道時局的頭版頭條或者是政治措施，一邊無所顧忌地表達自己的政治觀點。政客們也常常造訪咖啡館，在那裡，他們可以聆聽各種意見。出版界的記者們，也常去咖啡館，他們在這里獲得新的消息、期待一次有趣的訪談或者就坐在咖啡館修改、編輯文章。
各種有爭議的觀點在咖啡館得到傳播。這里是反對黨人的聚集地。因為匿名，這些反對黨人可以無所顧忌地對當權政府發表激烈的言論。有的時候，一場討論會可以在人群中引起極大的反響。在咖啡館里，人民反思時政；在咖啡館里，革命思想的火花得以綻放。咖啡館與法國人政治生活的緊密聯系，我們可以在孟德斯鳩1721 年的作品裡找到印證：「如果我是這個國家的君主，我就要關掉咖啡館，因為這些地方很容易讓人們的頭腦發熱。我寧可看到他們在小酒店裡喝得醉醺醺的，至少他們不會做出對自己有害的事情，但是咖啡帶給他們的狂熱，對國家的未來而言，會讓他們變得危險。」

2. 醞釀法國大革命的咖啡館
還是以普羅科普咖啡館(Café Procope)為例。這家咖啡館在法國大革命時期成為了革命的加速劑。在十八世紀末，法國大革命的三位關鍵人物羅伯斯庇爾、丹東和馬拉是這家咖啡館的常客。他們在那裡宣揚革命思想並且在那裡討論革命事宜。他們的「信徒」們也成為這里的常客。
事實上，巴黎所有的咖啡館在法國大革命前夕都是相當活躍的，尤其是皇家宮殿迴廊下的咖啡館，更是呈現出一片奇特驚人的景象。來到這兒的人們不僅將咖啡館擠得水泄不通，一些滿懷期待的群眾，更是挨在窗邊門外聚精會神地聆聽辯論家的演說。咖啡館里的辯論家往往不是站在椅子上就是跳到桌子上對群眾高談論闊；他們的激昂演說，也常在幾個小時之內就傳遍全巴黎，引起議論紛紛。以出身記者兼小冊子作家的德穆蘭（Camille Desmulins）為例，他那充滿改革狂熱的思想，使他不斷公開地在佛伊咖啡館里從事演說，鼓勵巴黎人民起義推翻當時的王權。
除了普羅科普咖啡館，好多政治和歷史運動都和咖啡館緊密的聯系在一起。我們可以說，每家政治咖啡館都有它固定的客人：丹東派常去德吉貝爾咖啡館和夏赫邦吉耶咖啡館（le Guibert et le charpentier）；奧爾良黨人是南錫咖啡館和雪佛利爾咖啡館（le Nancy et le Chavelier）的常客；保皇黨人則常聚集在米拉波咖啡館（le Mirabeau）；正統派黨人則選擇德斯瑪爾咖啡館（Desmare）。
直到今天，我們還可以在一些咖啡館里找到這一政治特徵的痕跡：議會大廈旁的咖啡館里常常會看到國民議會議員們的身影；熱衷政治的法國一般民眾也常聚集在咖啡館里談論政治。與大革命時期不同的是，人們對政治話題的討論不再那麼熱烈激昂，而是在一種很平靜輕松的氣氛中展開的。
（三）咖啡館：法蘭西思想的搖籃
法國文藝復興運動的思想火花是從咖啡館中迸發出來的。「自由、平等、博愛」的精神發源於啟蒙學者們在咖啡館的高談闊論，並由此向全世界傳播。伏爾泰、盧梭、狄德羅及網路全書派學者們就是在「普羅科普咖啡館」里決定，以人文和科學精神向中世紀神學和蒙昧傳統挑戰
[3]
巴黎的「普羅科普咖啡館」具有其他咖啡館無法企及的光榮歷史，它招待過法國攝政時期的名流貴婦人，大革命時期的雅各賓派政治家丹東、羅伯斯庇爾，復辟時期的浪漫派詩人繆塞。普羅科普咖啡館幾經榮衰，歷經坎坷，今天依然存在，它坐落在巴黎草地聖日耳曼街區一條狹窄、陰暗的小街上，成了巴黎的文化遺跡之一。
當然，咖啡館的政治全然不同於貴族沙龍或歌劇院包廂的政治。法國大革命時期，貴族和保皇派也曾聚集在咖啡館中散布謠言，蠱惑人心。革命家馬拉對此非常不滿，曾一度想取締咖啡館。幸虧他沒有這么做，否則，這將是法國咖啡館歷史上一個抹不去的污點。
據說，第二帝國時代，法國政治家甘必大曾在咖啡館里聯絡新聞界朋友和其他同志，共同擁立共和。第一次世界大戰後，法國政治家克萊門梭曾活躍在蒙馬特爾高地的咖啡館中，與文人畫家們相交甚歡，並因此而贏得各界社會進步人士青睞，榮登法國總統寶座。第二次世界大戰期間，雖然德國蓋世太保嚴加控制，但是，巴黎和各大城市的咖啡館仍然堂而皇之地成為抵抗運動的首要聯絡點，法國人之善於周旋和不乏精明，由此可見一斑。
在現代社會里，咖啡館早已沒有舊時代的政治密探了，與此同時，咖啡館政治也式微了。

（四）咖啡館內的啟蒙之聲

18世紀，位居歐洲文化發展中心地位的法蘭西，因為社會上所存在的各種形態之聚會場所，織
就出一張錯綜復雜又四通八達的文化傳播網，法蘭西所發生的文化事件迅速地感染歐洲各地；而當時的啟蒙作家與思想家，則是這張文化傳播網的中樞。這些啟蒙哲士透過各種交流的方式，
與巴黎、外省甚至整個歐洲的進步人士結盟，形成一個以傳播科學及理性為宗旨，以知識分子為主體的「文化共和國」。
然而在這股文化氣氛中，巴黎咖啡館的興起與林立，為「文化共和國」里的文人哲士提供了一
個發揮的空間。啟蒙作家們，有時在咖啡館里伏案疾書，有時則是在咖啡館里回響著理性與激情的聲音，然後透過出版與傳播，激盪出時代的巨變。
普羅科普咖啡館見證了整個啟蒙運動的歷史，甚至可以說是一個啟蒙大師的搖籃，在
18世紀經常光顧普羅科普咖啡館的文人中，我們可以發現伏爾泰（Voltaire,1694-1778）、盧梭（Jean acques Rousseau,1772-1778）、狄德羅（Denis Diderot,1713-1784）和博馬舍（
Baumarchais,1723-1799）等一連串響亮的名字；「網路全書派」的領袖狄德羅（Diderot）和達朗貝爾（d』Alembert）正是在這里推出了第一部《網路全書》
除了普羅科普咖啡館以外，塞納河右岸，皇家宮殿區內的攝政咖啡館（Café de la Régence），
在啟蒙時代則是一家以靜謐及沉思聞名的咖啡館。法蘭西小說家勒薩日（
Alain Ren LeSage,1688-1747）整日在此創作，偶爾想要享受片刻寧靜的盧梭，也會造訪此家咖啡館。

（五）咖啡文人的聚集地

在法國大革命結束之後，法國咖啡館推動了文化、文學和繪畫的發展。在這個和平時期，這些
創造性活動達到了前所未有的高潮。而咖啡館也成為了藝術創作地。小說家、劇作家、詩人、編輯、
繪畫家還有音樂家都將咖啡館作為他們的「第二個家」。在香榭麗舍大街上、蒙特馬特高地區內、
還有蒙特巴納斯區內營業地咖啡館，深受這些藝術家們的歡迎。

1.
藝術家的靈感源泉

這些咖啡館成為了藝術家們靈感的源泉地。在「公共沙龍」的咖啡館，作家可以遇到各類的人，
他們觀察咖啡館里的客人，試圖去了解這些人的個人經歷，為自己的創作準備素材。咖啡館中的景象給創作者們以靈感。海明威每天大部分的時間都是在鈴鼓咖啡館（Café Tambourin）的圓咖啡桌旁度過的：「這是一個令人愉快的咖啡館，干凈、熱情而且好客。我將我的破傘晾起來，將我的舊氈帽掛在長椅上方的掛衣鉤上，點上一杯牛奶咖啡。服務生給我端來咖啡，我從我上衣的口袋裡掏出我的本子、筆，然後就開始寫作。」

2.
寧靜的創作氛圍

藝術家們也可以在咖啡館里尋找到創作所需的那份寧靜。當他們開始新的作品時，他們需要在
喧鬧的氣氛中的一份寧靜。正如一位音樂家所說：「我常來這里寫歌。我喜歡在這里找到一個寧靜
的角落，這樣我可以思考，因為我是音樂家、藝術家、作曲者。我喜歡獨處，我不喜歡太靠近人群，
但是我也不喜歡太遠離人群。所以，我來咖啡館了。」這也是兩位著名的作家：讓•保羅•薩特和西
蒙娜•波伏娃選擇花神咖啡館（Caféde Flore）作為他們的「辦公室」的原因了：「我們倆完全就
待在這家咖啡館了：從早上九點到十二點，我們在這里寫作，然後我們去吃中飯，下午兩點我們又重新回到這里，和我們的朋友們聊天一直到晚上八點。晚飯後，我們在這里會見預約的客人們。這可能對你們來說顯得有些奇怪，但是我們在花神咖啡館就像在家裡一樣。」除了這兩位文學巨匠，在十九世紀末，查理•莫哈（Charles Maurras）就在這里寫出《在花神的標志下》（Sous
le signe deFlore）一書；在1913 年，阿波利奈爾（Guillaume Apollinaire）將咖啡館的一樓改編輯室：《巴黎之夜》
文學期刊就在這里問世；
萊昂
保爾•法爾格
每天都要在「花神」待上一到二個小時進行創作。
3. 藝術家的收容地
咖啡館也是藝術家們的收容地。許多的藝術家在成名之前都是窮困潦倒的，但是無論他們是誰，成名的或者貧困的藝術家，都可以進入咖啡館。客人只需支付少量的錢，甚至可以分期支付一杯咖啡的費用：「李必庸（Libion），圓亭咖啡館（la Rotonde）的老闆，還會接待那些身無分文的藝術家們；即使有人偷偷地拿走遺忘在櫃台上的羊角麵包，這位老闆也會裝作什麼都沒有看到。」
4. 藝術家的作品 某些法國的咖啡館還是藝術家們的小型作品展覽廳。他們為藝術家們提供展出新作的場所。當藝術家還沒有成名的時候，他們沒有錢在畫廊里展出自己的作品。但是在一些咖啡館，特別是拉丁區內的咖啡館內，老闆允許藝術家們將新作掛在牆上做裝飾。因此畫商們也會常到這些咖啡館里尋找好的作品。
此外，有的咖啡館還設立了自己的文學獎項。每年，雙叟咖啡館（les Deux Magots）、麗普咖啡館（la Brasserie Lippe）還有花神咖啡館（le Flore）都會頒發文學獎，為的是獎勵並鼓勵年輕作家們。現在，這些文學獎成為了法國文化生活的一部分。

H. 有什麼以咖啡館為背景的小說

一室陽光 簡介:那一年暑假，我還是我，飛揚跋扈。一貫的短發，喜歡大襯衫與牛仔褲，無數次上公共廁所時被人從後面叫住：「喂！小同學請看好，男廁所在這邊！」 PS:喜歡的原因是女主特別的有個性.文章比較搞笑(看女主如何拒絕別人的表白).最後跟男主在一起,她說:我想我是真的很幸運，有夏平在，所有的事情終會過去。在最陰冷黑暗的時候，我們所需要的也許只是一隻溫柔的手，又或許前路漫漫難以預料，可有了這么一個人，他就是我的遍地陽光！ 這樣的歌聽上去不壞，既不憤青也不矯情，而且周圍實在是靜，除了樂隊與唱手，所有的人都低聲細語，我樂呵呵地抱著橙汁在一邊打量周圍眾態。 仔細看，樂隊里的確有幾個帥哥，除了主唱，其他的人都一米七八以上，面目清俊可人。可惜，長得俊的手藝差，唱得紅的又長得不好，怪不得樂隊專輯不如個人專輯銷路好。 昏黃的燈光下，我看到一個男人坐在離我不遠處的角落裡，把玩著手裡的酒杯，半天，抬起頭，看到我的目光，淡淡一笑。 我想說：「媽媽咪呀……這男人怎麼長成這樣。」 不，他不醜，他是唇紅齒白，俊美到了極點。我並不是那種一見帥哥就眼直頭昏的花痴女，人人都說夏平長得好，我看也就是那麼回事，就連現在舞池中那幾個一米七八以上的人材，看了一眼，我都懶得再回頭看第二次。 但現在我卻從兩根吸管間，偷偷瞟看那個男人。幸好他已經低下了頭，重又埋首到自己的位置上，不過五步路的距離，我可以看到他俊秀的輪廓，和一臉剛毅的神情。 不知道是不是因為背景音樂換了，我突然覺得纏綿牽連，氣氛有些詭異，空氣里彷彿粘扯了絲絲的糖，糖汁將滴欲滴。 這樣可不行，如果就這么錯過了，今晚回去我定要後悔吐血而亡。想了想，丟了吸管，咕咕咚咚把杯子里的橙汁一氣喝完。 「那個……什麼，勞駕幫我換一杯新的飲料。」 調酒師微笑，遞過來一張酒單，我接過，名正言順地向他那裡挪了幾步位置，在光線充足的地方研究飲料單。 激情海岸、椰林飄香、馬提尼之星……都是些什麼名字呀！我有些猶豫，想了半天，說：「香堤。」 偷偷又看他一眼，沒有什麼不妥，他正低著頭，在一張紙片上緩緩寫字。 我再也不肯挪動位置，死死霸在原地，等調酒師把我的飲料送上來，長圓錐的平底杯，裡面黃渾冰冷的一整杯，嘗一口，原來是啤酒。 這時，那男人離座，摸出手機大概是去打電話。 良機不可失，我猛地軋頭過去，伸手拿了他桌上的紙片看，原來是酒吧的杯墊，翻過來，上面密密麻麻地寫滿了字。 立在風中 看夕陽凝視晚霞 沉默 可以聽到聲音 是千古空闊處死者的呼吸 悲歡離合不過只是種際遇 在一個路角轉身 同直行一樣危險重重 互相依賴或是離棄 結局終歸如此 不必憤然怨言 他是詩人么？還是個作家？此刻的我不知是因好色引發了好奇，還是因好奇而調動了好色，暗淡的空氣下只怕已是眼冒綠光，握著紙墊子貪婪細看。 句子下面，他零零落落地寫了幾個中英文相雜的字：蘇、cherry、一室陽光。 「小姐。」有人在耳邊輕喚。 我如做賊被抓，面紅耳赤，想不到他的動作這么快。 「對不起，我拿錯墊子了。」我只好說，「抱歉。」 他微笑，神清氣定地接過去，又從桌那邊給我找來新的紙墊子。 「謝謝。」我接過來，捨不得用，按在掌心裡，問他，「先生是一個人來的？只是為了聽歌？」 話沒說完，只見他以掌捂嘴，滿臉掩不住的笑意，我頓時也發覺不對，怎麼聽上去像吧台流鶯，尋人搭客的貨色，立時怔住，臉上又是大紅一片。 「你繼續聽音樂吧。」他說，「我有事先走了。」 我痴痴地，看他付了賬，又回過頭來向我一笑，略略揮手轉身走了。

I. 描寫小說里咖啡廳

1，午後時光，走進街角的一家咖啡屋，我喜歡坐在一個靠窗的位置。透過清晰透明的落地窗，你可以慵懶地看著街道上過往匆匆的人們，卻不被嘈雜的喧囂聲所圍繞，取而代之的是優雅緩慢的輕音樂。

2，夕陽如咖啡館中頗具情調的暗黃燈光一樣暈染在牆壁上，散出幾分寧靜氣息。

3，一個陽光明媚的午後，一座典雅復古的咖啡館，一位靠近窗戶的位置，一隻慵懶午睡的小貓，一首治癒的音樂，一杯冒熱氣的藍山，一本老書，一封信，一段情。

4， 一個好的咖啡館應該是明亮的，但不是華麗的，空間里應該有一定氣息，但又不僅是苦澀的煙味，主人應該是知己，但又不是過分的殷勤。

5，咖啡館里的義大利蠟燭燃燒了一半，淡淡的燭光籠在江桂明身上，有著一層神秘的透明感，恍若穿越了時空。

6，咖啡館里放著悠揚的鋼琴聲，溫暖的陽光穿梭於微隙的氣息，舒倘，漫長，把天地間一切空虛盈滿。淡淡的、優雅的輕音樂，空中散發著濃濃的咖啡香味，使人留戀往返。

J. 《青春咖啡館》txt全集下載

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《青春咖啡館》是莫迪亞諾最令人心碎的作品之一。怍品中一如既往地充滿了調查與跟蹤，回憶與求證，找不到答案的疑問。在巴黎塞納河左岸的拉丁區，靠近盧森堡公園的奧黛翁，有一家名叫孔岱的咖啡館。它像一塊巨型磁鐵一樣，吸引著一群十八到二十五歲的年輕人。他們「四處漂泊，居無定所，放盪不羈」，過著今朝有酒今朝醉的日子，從不考慮未來，享受著文學和藝術的庇護。