繁花小說閱讀感悟50字
1. 繁花的作品評價
說到上海敘事，自白話小說盛行以來，一直到金宇澄的《繁花》橫空出世，大約有4位作家是絕對繞不過去的。按照時間順序排列，他們分別是韓邦慶、張愛玲、王安憶、金宇澄。
——茅盾文學獎評委王春林
最好的上海小說之一和最好的城市小說之一。
——中國小說學會會長雷達
我過去講《紅樓夢》，說《紅樓夢》的了不得之處，在於它能夠無限地實，但又能夠無限地虛，到了這樣的境界，是《紅樓夢》的最高成就。在現代以後的中國小說中，得到《紅樓夢》真正精髓的其實不是很多，應該說金宇澄是做到了。
——評論家李敬澤
《繁花》是2012年中國文學天空劃過的一道閃電。它建立了一座與南方有關、與城市有關的人情世態的博物館。它考驗著我們對文學的認知度和忠誠度。
——《收獲》雜志副主編程永新
我看《繁花》是陷進去了，我會從中間任何地方進去讀，我可以倒過來讀，我可以把一段看三遍。我知道我碰到了一件非常驚人的作品。
——評論家吳亮
《繁花》中人物的情愛、生活的方方面面都無法提供意義感了，生活就像河水一樣，緩慢地漫過了這一切，這是現代人的一種處境。
——評論家黃平
2. 讀《繁花·春水》後感200字
冰心《繁星春水》－－讀後感
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。「小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。」更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她後來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那麼她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？「故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎麼一滴滴的敲我的盤石，現在也怎麼一滴滴的敲我的心弦。」那波浪不斷的拍打岸，我無動於衷，可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪,無不在觸動我內心的一根快要綳斷的弦,思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那麼美，那麼引人入勝，那麼富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那麼聖潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢於言表。讀書感言之二
讀《繁星春水》有感
課余時間，我閱讀了《繁星春水》，感觸頗深。這本書的作者是著名的現代女作家冰心，她的原名叫謝婉瑩，福建長樂人。冰心是一個滿富文學的愛國才女。《繁星春水》是她將平時所寫的一些小詩收集而編成的詩集。
熱誠之愛
此詩集中，冰心以母愛、童真和對大自然的歌頌為主題。女作家杏林子曾經說過：「除了愛我什麼都沒有！」的確，當你擁有愛就不需要別的什麼東西了，因為你已經擁有了一切。冰心接受著母愛，同時她贊譽母愛，她愛大自然的一切。
冰心的詩句，是那樣簡朴，但是每一個字眼都蘊含著那樣深的含義，許多詩句還透入著對母愛的深深的贊譽。從冰心的詩句中，我悟道：一個人愛萬物，她（他）是美麗而快樂的；一個人被萬物愛著，她（他）過得會安逸舒適。而同時為這兩者，她（他）就是快樂的。
冰心之理
「冰心」這個詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，也正如她所寫的詩句，在淡淡的優雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句「弱小的草呵！驕傲些吧，只有你普遍的裝點了世界。」告訴我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點綴。又一句「青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆。」告訴我們應該珍惜時間，去做該做的，在時間的書上寫下你的成績與輝煌。總之，在冰心的詩句中，我們總能學到很多。
純靜之美
讀這些小詩，似乎很親切，因為冰心將大自然中最純最本色又十分普通的東西用輕淡優雅的詩句表現出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內在美：明目下，綠葉如雲，白衣如雪。怎樣的感人呵！又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現。
讀完這本詩集，覺得很美很美，不僅僅是美而美，也有憂而美，悲而美。冰心的詩下，一個多麼美的世界！讀書感言之三
讀《繁星春水》有感 今天，我讀了冰心奶奶所著的《繁星春水》，它的語句時而婉轉優雅，時而高昂激越。它的語言真是優美,雖然沒有華麗的詞語，但也似乎讓人捉摸不透,又能流露出深深的感情，而且它有種語言的魅力，不僅僅是因為語句的精煉，能把一篇篇文章濃縮成一首首優美的詩，更因為它朦朧的詩意，留給我們遐想的餘地，讓我們感到詩人細膩的心情。
3. 《繁花》原著作者埋下許多伏筆，你看懂了嗎
小說作為文學體裁的一種，來自於生活而高於生活，作家為了表現生活的一種現象，往往會採用自己的方式向讀者展現小說中的世界。
還有的讀者是因為《繁花》這本書的文字所表現的內涵過於厚重，代入感雖然強，但是道理太深，讀完之後不是能一時半會明白，需要去仔細體會，所以才覺得看不懂。
4. 如何評價金宇澄的《繁花》
能夠用方言寫就已經很了不起
5. 讀完《繁花》後的讀後感3oo字
《繁花》讀後感
兩年前，我想稍微認真一點地訓練自己寫作。當時我自以為有一條獨到的見解：很多同齡人和我一樣，讀著關於約翰彼得瑪麗的故事長大，倫敦巴黎紐約似乎比中國的大部分地方更讓他們感到親切。對於這些讀者，與其給他們一些發生在中國的現實主義的故事，還不如刻意去編造一些全然發生在異邦的與中國毫無關系的故事。因為這樣的想法，兩年來我寫了一些這樣的異邦故事。這些故事對我來說不算太難，我在國外生活已經有幾年了。
與此同時，在個人生活上我遇到了困難。在上海度過的童年和少年，我發生和目睹的私人生活，似乎在當時只是被經歷了，而在多年後，情節不斷重放，不斷被審視，越來越迫切地需要已經成年的我去為過去的經歷提供解釋。當時我難以理解的長輩，很多都故去了，我卻仍然在心中不斷面對他們，無法與之和解。我發現我難以解釋大部分私人生活，尤其是全然用滬語溝通滬語思維的家庭生活。「愛」「恨」這樣的大詞似乎更適合出現在波瀾壯闊的俄國小說里，上海人使用更曖昧的「歡喜」或者「厭棄」。是非善惡的問題是狄更斯和霍桑的專項，可是家庭生活中我經歷到的道德賬本遠比這些要糊塗糾纏得多。除了這些感情上或者道德上的曖昧，更可怕的是，當我回憶起在上海的十幾年生活，大段大段的往事中我甚至找不到感情或者道德本身，不是「壞感情」、「壞道德」，而是「無感情」、「無道德」，一片空白。人們說著話，你以為他們有什麼目的而說這些話，可是他們戛然而止——沒有任何事情發生，他們只是突然站起來了。
當我把寫作的容易和私人生活的困難聯系在一起思考，我意識到寫作對於我之所以還不夠困難，是因為我歸根結底不相信作品能折回過來影響到我的私人生活。反過來說，如果文學作品負擔著對生活做闡釋的重任，我的確還沒有讀到這樣能闡釋我的私人生活的作品。許多小說和詩歌讓我感動，可我從沒有在其中找到我的父親母親。語言的不同——文本是用普通話讀寫（甚至是下意識中的英語轉譯），而私生活大部分是用滬語溝通——固然是兩者之間難以交流的困難之一，可是我隱隱覺得，這中間還存在更深更不可逾越的困難。
於是金宇澄的小說《繁花》對我的震動是巨大的。這是一部大量運用滬語的小說，（不過並沒有多到讓其他地區的讀者難以讀懂），可是它遠超出方言小說的水平。它講的是風俗、市井，可是它想要達到的目的比《海上花列傳》這樣的方言市井小說要高明得多。它的存在並不僅僅為了表明滬語的文學魅力，而是試圖用滬語的內在邏輯去解釋從六十年代到新世紀初的大歷史和私人生活史，用語言本身的力量去判斷生活的美醜對錯。對於我曾經所持有的寫作觀，《繁花》是當頭一喝，讓我意識到僅僅用翻譯式的語言書寫「異邦故事」存在著巨大缺陷。而對於如何再次在心中回憶在上海度過的童年少年，如何面對那些沒有道歉和原諒便逝去的長輩，《繁花》提供了一種慈悲的拯救的力量。
《繁花》追隨一對好友阿寶和滬生，交錯地鋪開兩條線：六七十年代的少年、八九十年代的壯年。隨著阿寶和滬生的日常生活，讀者又認識了其他幾十個血肉豐滿的人物：飯局上臨時湊數的陪客、晚班公交車的售票員、弄堂小學的女老師……所有人都似乎是通過偶然事件臨時聚起的，又會因為另一個偶然事件分開。在那些浮於表面的交往中，他們幾乎不談論自己，不表露內心世界，而是在不斷地講他人的故事。
《繁花》一開篇，講的是九十年代，步入中年的滬生赴約見阿寶，路過菜場，被賣蟹小販陶陶攔住。陶陶是誰。阿寶前女友的鄰居。「滬生說，陶陶賣大閘蟹了。陶陶說，長遠不見，進來吃杯茶。滬生說，我有事體。陶陶說，進來嘛，進來看風景。」陶陶拉著滬生，目的是給他講菜場里的本埠新聞，而作者不緊不慢，讓兩人先閑聊了一會陶陶的老婆、再聊了一會來光顧蟹攤的女主顧，還讓滬生慢悠悠地回憶起了自己和前女友的往事。這些都講完，陶陶才開始講菜場里賣魚的女人和賣蛋的男人偷情的故事。在滬生「我有事體」「講得簡單點」的催促下，陶陶噱頭擺足，一個小故事講了三千字，講到最後，趕時間的滬生已經被故事完全吸引了：
「滬生說，慢慢講，賣蛋男人，又不是陶陶，緊張啥。陶陶說，太緊張了，我講一遍，就緊張一遍。滬生說，弄別人老婆，火燭小心。陶陶說，是吧，滬生跟我仔細講講。滬生說，啥，我現在是聽陶陶講，腦子有吧。陶陶笑笑。滬生說，一講這種事體，陶陶就來精神。陶陶說，有精神的人，第一名，是賣魚女人的老公，弄堂里白天人少，師徒咚咚咚跑上樓梯，房門哐啷一記撞穿，棉紡織廠保全工，力氣用不光，門板，斯必令門鎖，全部裂開，下面望風小徒弟，喉嚨山響，因為車間機器聲音大，開口就喊，不許逃，房頂上有人，看到了，阿三，不許這個人逃，不許逃，我看到了，這一記吵鬧，還了得，前後弄堂，居民嘩啦啦啦，通通出來看白戲，米不淘，菜不燒，碗筷不擺，坐馬桶的，也立起來朝外奔，這種事體，千年難得。滬生說，好意思講到馬桶，再編。陶陶說，真是事實呀，居委會幹部，也奔過來，四底下吵吵鬧鬧，轟隆隆隆隆，隔壁一個老先生，以為又要搞運動，氣一時接不上，褲子濕透。滬生一笑說，好，多加澆頭，不礙的。陶陶說，句句是真，只是一歇工夫，老公跟徒弟，拖了這對露水鴛鴦下來，老公捉緊賣魚女人，徒弟押了賣蛋男人，推推搡搡，下樓梯，女人不肯出門，老公說，死人，走呀，快走呀，到居委會去呀，賣魚女人朝後縮，賣蛋男人犟頭頸，等男女拖出門口，居民哇一叫倒退三步，為啥，兩個人一絲不掛，房子里暗，女人拖出後門，渾身雪雪白，照得人眼睛張不開，女人一直縮，拖起來，蹲下去，老公說，快走，搞腐化，不要面孔的東西，去交代清爽，快，老公強力一拖，女人朝前面走兩步，上下兩手捂緊，蹲了不動，賣蛋男人拉出門口，跌了一跤，周圍老阿姨小舅媽，忽然朝後一退，吃吃窮笑，小徒弟說，娘皮，走不動了是吧，起來。居委會老阿姨，脫一件衣裳朝女人身上蓋，高聲講，大家不許動，回去冷靜解決問題，快點回去，聽到吧。此刻老公回轉頭來，忽然推開徒弟，朝賣蛋男人撲過去，兩手一把捏緊男人臍下這件家生，用足力道，硬拗。賣蛋男人痛極，大叫救命。大家方才看明白，賣蛋男人從樓上房間捉下來，拖到後門口，這件家生，不改本色，精神飽滿，十足金的分量，有勇無謀，朝天亂抖。老公一把捏緊家生，像拗甘蔗，拗胡蘿卜一樣窮拗。老公講，搞，搞呀，搞得適意是吧，再搞，搞。賣蛋男人大叫。戶籍警跑過來，運足力道，窮喊一聲說，喂，文明點好吧，讓開，大家快讓開。」
如果這個故事只是到此為止，那麼《繁花》只能算是一篇精彩的市井小說，然而作者讓律師滬生緊接著賣蟹小販陶陶講出了這樣的話：
「滬生說，這對男女，太可憐了。陶陶說，老公發怒了。滬生說，拖了赤膊老婆出門，有意思吧。陶陶說，上海人對老婆好，啥地方好。滬生說，法國人發覺老婆有情況，輕輕關了房門。陶陶說，這難了。滬生說，關鍵階段看素質。陶陶說，惡形惡狀，又罵又打，心情可以理解。滬生說，這老公太齷齪，不讓老婆穿衣裳，等於自家剝光，有啥面子。陶陶說，其實坍台。滬生說，上帝曉得吧。陶陶說，耶穌，還是玉皇大帝。滬生說，以前有個農村女人做了這種事體，廣大群眾准備取女人性命，耶穌就講，啥人是好人，現在可以動手，結果呢，大家不響了，不動了，統統回去困覺。陶陶說，耶穌辣手。滬生說，只要腦子里想過，耶穌的眼裡，就等於做過，有啥呢，早點回去燒飯燒菜，坐馬桶。陶陶說，耶穌有道理，以後碰到這種事體，我回去困覺。滬生看看錶說，好了，我走了。陶陶說，再講講嘛。滬生說，已經十足金，甘蔗蘿卜，加油加醬了，還不夠。陶陶說，這是事實呀。」
相較於賣魚女人和賣蛋男人偷情這樣活色生香的「低俗小說」，更讓我欽佩的是作者讓滬生在這樣的語境下講起了基督教，輕輕幾句，一點即過，寬恕了賣魚女人的罪惡，也讓所有人一失神，捫心自問。滬生口中的耶穌既得基督教精髓，又夾雜上海里弄阿姨戶籍警察的腔調：「以前有個農村女人做了這種事體，廣大群眾准備取女人性命，耶穌就講，啥人是好人，現在可以動手，結果呢，大家不響了，不動了，統統回去困覺。」「 只要腦子里想過，耶穌的眼裡，就等於做過，有啥呢，早點回去燒飯燒菜，坐馬桶。」滬生的話，似乎也是在面對著讀者：所有方才在陶陶的故事中得到樂趣的讀者，都無法再去指責賣魚女人。而陶陶的評論則意味深長：「耶穌辣手」「耶穌有道理」。
然而《繁花》並沒有說教意味，不借萬能的作者之手去懲罰任何罪行，也沒讓任何人物站在道德標桿上。全篇小說上百位人物，罕有修得美滿婚姻的例子。滬生的妻子拋下他移民國外；陶陶將不久後經歷兩段婚外情。而整篇小說中顯得最真摯最細膩的感情，則是工人階級小毛和海員妻子銀鳳的偷情。在作者的娓娓展開下，這段婚外情成了血肉有情之品。
寫銀鳳和處子之身的小毛做愛：「世界忽然靜下來，空氣涼爽，雨聲變小，銀鳳縮小了尺寸，只有身下篾席，水漫金山。銀鳳說，不要動，姐姐會服侍，人生第一趟，要休息。姐姐服侍小毛，想了好幾年。講心裡話，姐姐歡喜。小毛不響。銀鳳渾身亮光，到腳盆里拎起毛巾，銀鳳說，小毛。小毛轉過頭去，不看銀鳳。」
寫忐忑不安的小毛去找自己的武打師父，武打師父卻為銀鳳辯護：「拳頭師父說，樊胖子，屁不懂一隻，啥叫童子雞，女人是不講年齡大小的，只要對男人好，就可以了。做人為啥不可以回頭，回頭最味道，最有氣量。老祖宗的屁話，我是一句不相信的。做人方面屁話最多，一句勇往直前，一句是回頭是岸，退一步海闊天空。好馬要吃回頭草，搞我腦子嘛，子孫到底相信啥呢。大丈夫寧死不屈，大丈夫能屈能伸，瞎搞三千。小毛不響。師父說，銀鳳這種鄰居小阿嫂，小姆媽，最講情分。」
寫銀鳳對這段關系的分寸：「銀鳳說，我曉得小毛，喜歡大妹妹。小毛說，不可能的。銀鳳嘆氣說，這是應該的。小毛不響。銀鳳說，小毛將來，會交女朋友，結婚，但每個月，最好看姐姐一次，最好是兩三次。小毛不響。」
這三段，相較於銀鳳和武打師父的滔滔不絕，更醒目的是一再重復的「小毛不響」，處在事件中心的小毛只有選擇不響。這句話在小說中滿目皆是，阿寶不響，滬生不響，陶陶不響。面對困境的人物，唯一能做的反抗便是「不響」。這句上海話在小說中顯得餘音繚繞，不是沉默的失聲，而是「不響」，一個較輕的卻仍然被能聽見的聲音，出現在小說中情緒最飽和的地方。這讓我想到了自己的童年，在上海經歷的家常生活，那麼多曾讓我困惑著的大片空白：在最需要辯解和宣洩的地方，沒有眼淚，沒有爭吵，父親不響，母親不響。我想到長輩念叨了一輩子的許多故事，最後的著重點就是「不響」，祖父會不厭其煩地強調，「當時我只好不響了，我只好不響了，我只好不響了。」
小毛不響。小毛對於和銀鳳的關系仍然心存猶豫。小毛住三樓、銀鳳住兩樓、一樓是理發店，銀鳳約定兩人見面的信號是銀鳳房間半夜十二點開電燈。於是作者寫小毛深夜下班，「無精打采踏進理發店，坐進理發椅，轉動扳手，椅背慢慢放低下來，放平。此刻，樓頂出現幾道亮光，銀鳳拖鞋移動，或漆黑無聲。不管如何，小毛感覺，只要踏進理發店，銀鳳就透過地板縫，朝下面看，目光有如電力，籠罩下來，難以逃遁。窗外的路燈光，同樣映進店堂里來，鏡子斑斑駁駁。白天的所有景象，鎖進鏡台下的抽屜與小櫥里，包括理發工具，顧客的面孔，對話，王師傅咯咯咯乾笑，江淮戲調門，水垢氣，肥皂水味道，爽身粉味道，金剛鑽發蠟的甜俗味道，燙發鐵火鉗的焦毛氣，完全鎖進黑暗，異常寧靜。小毛調正了角度扳手，椅背就朝後面靠，鑄鐵踏腳板上升，直到身體擺平，理發椅渾身發出摩擦聲，鏡子慢慢升高了，映出對面牆頭褪色價目表，及醬油色地球牌老電鍾，一跳一抖的秒針。此刻，整個店堂間，包括所有男女顧客的氣息完全消失，銀鳳的氣味，從樓上飄下來，無孔不入，霧氣一樣細密彌漫，雪花一樣無聲鋪蓋下來，清爽而濃烈。與此同時，銀鳳全身的熱量，忍不住泄漏，從樓板縫里蒸發開來，輻射下來，覆蓋下來。二樓爺叔醒了，拖痰盂的聲音。窗外有人咳嗽。銀鳳的熱氣直逼下來，滾燙，貼近小毛，枕頭一樣的蓬鬆前胸，絲綿一樣軟弱呼吸。小毛抬頭，只見理發店四面鏡子，椅背，走廊。有時，樓梯口無聲無息，朦朧一團白影，鏡里也白雲飄過，影子移動了，其實，是實在的肉體，解開的紐扣，近靠面前的溫度，兩腋的暖風，汗氣，頭發慢慢散開，堆疊過來，最後，完全蓋沒小毛的面孔。坐椅的漆皮已經老化，金屬構件經不住壓力，發出摩擦聲。」
小毛不響，小毛仍然疑慮重重，於是整個空間的擺設、氣味、聲音都調動起來，是作者為了讓小毛從「不響」的重負中解脫出來。作者用極其耐心的手筆來白描這個空間，讓這個七十年代的理發店栩栩如生地出現在二十一世紀讀者的眼前，讓讀者看到小毛是置身於如此詳細的景物之中，有情的不再只是銀鳳，而是整個空間。如果要否定這種感情，就是否定了那個空間的生色之美。當作者精確地描繪下這個七十年代的理發店，語言的美學戰勝了社會道德，小毛和銀鳳得以正名。
當一個人看到一隻漁網然後思索網是如何編織的，捕魚的樂趣便打了折扣。而當一個人開始琢磨寫作，閱讀的快感也會打折扣 。《繁花》讓我體驗到了很久沒有體驗過的雙重喜悅：作為一個普通讀者的閱讀驚喜，以及作為一位寫作學習者的領會。然而不只是喜悅，還有痛苦。《繁花》中鮮有大篇幅的心理描寫，只用輕飄飄的一句對話，或者一句「不響了」，就一針見血地指出了痛苦。這種痛苦揭開了生活的表皮，向傷口上傾倒酒精，然後治癒它。
我是在行走的途中閱讀《繁花》：開始的幾章是在上下班的波士頓地鐵上，後來的幾章是在柬埔寨的旅途中。在去往下一個目的地的不安之中，一本小說漸漸鋪陳，為我的過往生活提供了解釋和依靠。這也許是我所能經歷的最幸運的閱讀之旅。
6. 如何看待《繁花》這部作品
《繁花》是一部很不錯的小說。
在金宇澄的文字中，對老上海市井生活的呈現成為《繁花》這部小說最具魅力的部分，小說中的人物基本都在法租界一帶出生和長大，透過小說中形形色色的人物和故事，還原了一幅老上海的市民畫卷，個人認為這是《繁花》最大的文學價值所在。
或許正是因為要最大限度地保持對市井生活的描寫，作者對知識分子的描寫反而是弱化的，小說中對知識分子或者說對文人的描寫篇幅極少，但許多人物都或多或少地帶有知識分子的屬性，從少年時代的小毛姝華，再到中年時期的阿寶滬生，但作者顯然刻意將他們知識分子的這一面隱去了，只是寥寥幾筆匆匆帶過。
不僅如此，在金宇澄筆下，市井生活並未隨著時代浪潮更迭而失去活力，反而煥發出強大的生命力，但我們依然可以從中窺見時代變化對市井生活的影響。小說關於文革的部分篇幅不少，但作者並未刻意營造苦難，只是平靜地敘述文中人物在大時代背景下的境遇，比如文革中蓓蒂和阿婆失蹤的悲劇，作者便以一種接近神話傳說的方式來講述，這無疑消解了其中苦難的意味。滬生阿寶小毛三人分別出生官員商人工人三個不同階層的，隨著時代變化，三人的生活也不斷發生著變化，但這並沒有對三人的友情構成威脅，即便是小毛與阿寶滬生等人斷交，但他們之間的情感紐帶依舊頑強地存在著。
不僅如此，在金宇澄筆下，市井生活並未隨著時代浪潮更迭而失去活力，反而煥發出強大的生命力，但我們依然可以從中窺見時代變化對市井生活的影響。
7. 《我喜歡》的小說感悟50字
我喜歡張曉風,喜歡她的散文——把我帶進一個美麗的世界.
「我喜歡冬天的陽光,在迷茫的晨霧中展開.我喜歡那份寧靜淡遠,我喜歡那沒有喧嘩的光和熱,而當中午,滿操場散坐著曬太陽的人,那種原始而純朴的意象總深深地感動著我的心.」《我喜歡》,讀這樣的文字的確是一種享受,感受著文章那頭的筆尖之舞動,細膩的描寫著聲之靈韻.「我喜歡夏日的永晝,我喜歡在多風的黃昏獨坐在傍山的陽台上.小山谷里的稻浪推涌,美好的稻香翻騰著.慢慢地,絢麗的雲霞被浣凈了,柔和的晚星遂一一就位.」在這意境里,我的心彷彿也溶化在其中了.此刻,色彩的聲音也是甜美的、清香的.
張曉風的大多數散文是先要講一個故事,有時甚至是幾個,都是那麼生動有趣——先是引人發笑,後又讓人深思.就像那小孩兒向作者比電動玩具時她的話,「我告訴你,我根本沒有電動玩具!一個也沒有,大的也沒有,小的也沒有——你不用跟我比,我根本就沒有電動玩具,告訴你,我一點也不喜歡電動玩具!」引人入勝的故事總會牽動我的心,以電動玩具來計量生命也太荒謬了吧!自然而然,在《生命,以什麼單位計量》最後她告訴我「我是我,不以公斤,不以公分,不以智商,不以學位,不以暢銷的「冊數」.我,不納入計量單位.」一句「我是我」點明了主題.張曉風的散文總是娓娓道來,深意令人不可捉摸,最後才隱約而神秘的把道理敘述出來.
給我印象最深的還是《高處何所有》——部落酋長的候選人面臨著攀上山頂的難題,一個只走到山麓,那裡繁花夾道,流水淙淙,鳥鳴嚶嚶；另一個人爬到了山腰,看到高大肅穆的松樹林和禿鷹盤旋,可惜卻不是山頂；只有最後一個人堅持到了山頂,「高處一無所有,你所能看到的,只有你自己,只有「個人」被放在天地間的渺小感,只有想起千古英雄的悲激心情.」留給我的,是無盡的思考與遐想,無盡地續寫著這個故事.
輕輕合上《張曉風散文集》,慢慢閉上雙眼,回想著一篇篇優美的散文,一個個生動的故事,用心靈感受著.喜歡,我喜歡張曉風和她的散文……
8. 我要一篇關於《繁花》金宇澄 著的讀後感！1500字左右的！有的可以發我郵箱！！高價懸賞！！一定要原創！
自己寫的，一個下午時間，採納吧。
金宇澄的小說《繁花》對我的震動是巨大的。這是一部大量運用滬語的小說，（不過並沒有多到讓其他地區的讀者難以讀懂），可是它遠超出方言小說的水平。它講的是風俗、市井，可是它想要達到的目的比《海上花列傳》這樣的方言市井小說要高明得多。它的存在並不僅僅為了表明滬語的文學魅力，而是試圖用滬語的內在邏輯去解釋從六十年代到新世紀初的大歷史和私人生活史，用語言本身的力量去判斷生活的美醜對錯。對於我曾經所持有的寫作觀，《繁花》是當頭一喝，讓我意識到僅僅用翻譯式的語言書寫「異邦故事」存在著巨大缺陷。而對於如何再次在心中回憶在上海度過的童年少年，如何面對那些沒有道歉和原諒便逝去的長輩，《繁花》提供了一種慈悲的拯救的力量。
《繁花》追隨一對好友阿寶和滬生，交錯地鋪開兩條線：六七十年代的少年、八九十年代的壯年。隨著阿寶和滬生的日常生活，讀者又認識了其他幾十個血肉豐滿的人物：飯局上臨時湊數的陪客、晚班公交車的售票員、弄堂小學的女老師……所有人都似乎是通過偶然事件臨時聚起的，又會因為另一個偶然事件分開。在那些浮於表面的交往中，他們幾乎不談論自己，不表露內心世界，而是在不斷地講他人的故事。
《繁花》一開篇，講的是九十年代，步入中年的滬生赴約見阿寶，路過菜場，被賣蟹小販陶陶攔住。陶陶是誰。阿寶前女友的鄰居。「滬生說，陶陶賣大閘蟹了。陶陶說，長遠不見，進來吃杯茶。滬生說，我有事體。陶陶說，進來嘛，進來看風景。」陶陶拉著滬生，目的是給他講菜場里的本埠新聞，而作者不緊不慢，讓兩人先閑聊了一會陶陶的老婆、再聊了一會來光顧蟹攤的女主顧，還讓滬生慢悠悠地回憶起了自己和前女友的往事。這些都講完，陶陶才開始講菜場里賣魚的女人和賣蛋的男人偷情的故事。在滬生「我有事體」「講得簡單點」的催促下，陶陶噱頭擺足，一個小故事講了三千字，講到最後，趕時間的滬生已經被故事完全吸引了：
「滬生說，慢慢講，賣蛋男人，又不是陶陶，緊張啥。陶陶說，太緊張了，我講一遍，就緊張一遍。滬生說，弄別人老婆，火燭小心。陶陶說，是吧，滬生跟我仔細講講。滬生說，啥，我現在是聽陶陶講，腦子有吧。陶陶笑笑。滬生說，一講這種事體，陶陶就來精神。陶陶說，有精神的人，第一名，是賣魚女人的老公，弄堂里白天人少，師徒咚咚咚跑上樓梯，房門哐啷一記撞穿，棉紡織廠保全工，力氣用不光，門板，斯必令門鎖，全部裂開，下面望風小徒弟，喉嚨山響，因為車間機器聲音大，開口就喊，不許逃，房頂上有人，看到了，阿三，不許這個人逃，不許逃，我看到了，這一記吵鬧，還了得，前後弄堂，居民嘩啦啦啦，通通出來看白戲，米不淘，菜不燒，碗筷不擺，坐馬桶的，也立起來朝外奔，這種事體，千年難得。滬生說，好意思講到馬桶，再編。陶陶說，真是事實呀，居委會幹部，也奔過來，四底下吵吵鬧鬧，轟隆隆隆隆，隔壁一個老先生，以為又要搞運動，氣一時接不上，褲子濕透。滬生一笑說，好，多加澆頭，不礙的。陶陶說，句句是真，只是一歇工夫，老公跟徒弟，拖了這對露水鴛鴦下來，老公捉緊賣魚女人，徒弟押了賣蛋男人，推推搡搡，下樓梯，女人不肯出門，老公說，死人，走呀，快走呀，到居委會去呀，賣魚女人朝後縮，賣蛋男人犟頭頸，等男女拖出門口，居民哇一叫倒退三步，為啥，兩個人一絲不掛，房子里暗，女人拖出後門，渾身雪雪白，照得人眼睛張不開，女人一直縮，拖起來，蹲下去，老公說，快走，搞腐化，不要面孔的東西，去交代清爽，快，老公強力一拖，女人朝前面走兩步，上下兩手捂緊，蹲了不動，賣蛋男人拉出門口，跌了一跤，周圍老阿姨小舅媽，忽然朝後一退，吃吃窮笑，小徒弟說，娘皮，走不動了是吧，起來。居委會老阿姨，脫一件衣裳朝女人身上蓋，高聲講，大家不許動，回去冷靜解決問題，快點回去，聽到吧。此刻老公回轉頭來，忽然推開徒弟，朝賣蛋男人撲過去，兩手一把捏緊男人臍下這件家生，用足力道，硬拗。賣蛋男人痛極，大叫救命。大家方才看明白，賣蛋男人從樓上房間捉下來，拖到後門口，這件家生，不改本色，精神飽滿，十足金的分量，有勇無謀，朝天亂抖。老公一把捏緊家生，像拗甘蔗，拗胡蘿卜一樣窮拗。老公講，搞，搞呀，搞得適意是吧，再搞，搞。賣蛋男人大叫。戶籍警跑過來，運足力道，窮喊一聲說，喂，文明點好吧，讓開，大家快讓開。」
當一個人看到一隻漁網然後思索網是如何編織的，捕魚的樂趣便打了折扣。而當一個人開始琢磨寫作，閱讀的快感也會打折扣 。《繁花》讓我體驗到了很久沒有體驗過的雙重喜悅：作為一個普通讀者的閱讀驚喜，以及作為一位寫作學習者的領會。然而不只是喜悅，還有痛苦。《繁花》中鮮有大篇幅的心理描寫，只用輕飄飄的一句對話，或者一句「不響了」，就一針見血地指出了痛苦。這種痛苦揭開了生活的表皮，向傷口上傾倒酒精，然後治癒它。
我是在行走的途中閱讀《繁花》：開始的幾章是在上下班的波士頓地鐵上，後來的幾章是在柬埔寨的旅途中。在去往下一個目的地的不安之中，一本小說漸漸鋪陳，為我的過往生活提供了解釋和依靠。這也許是我所能經歷的最幸運的閱讀之旅。
9. 《繁花盛世》的讀後感，600字左右，最好多幾篇，集！！！
《盛世繁花》童話卷是一本十分逗人開心的書，書中的故事情節滑稽搞笑，和小說卷的風格截然不同，讓人憧憬，讓人幻想。看著看著，我的臉上就會顯露出屢屢燦爛的笑容。其中讓我回味無窮的是一篇題目為《藍煙飄來》的童話故事。 《藍煙飄來》說的是發生在兔子村的一個故事。由於兔子村的兔子吸了一股藍煙,就變成了短耳朵、長尾巴的怪物。兔子們為此相當苦惱，無法適應現在的生活。聰明的村長改變了法律，兔子村村民第二天一早，就看到了一張告示，讓兔子村村民改變了想法，適應了短耳朵、長尾巴的生活。不知過了幾天，兔子村南邊悠長的小路上跑來了茹茹太太的寶貝兒子，一看到大家的樣子嚇了一跳，同時又感覺非常奇怪。當然村民們也把他給忘記了，大家都認為他是怪物。經過長時間的解釋他才恍然大悟，後來他終於找到了大家為什麼會變成這個樣子的原因，就找到博士，解決了問題。可是兔子們已習慣於原來的短耳朵、長尾巴的生活，對變回來的生活又開始無法適應。聰明的村長又貼出一張告示：我們兔子是長耳朵，短尾巴的；我們必須忘記短耳朵、長尾巴的生活。兔子們慢慢地又忘記了短耳朵、長尾巴的生活，在村莊里快樂的生活著。 這個故事，讓我明白做任何事情都要盡快適應，像兔子村村民學習。而且凡事都要往好的方面去想，這樣許多事情才能得到圓滿解決。故事中的兔子村村民，正因為能快速的適應復雜多變的生活，才會少去很多煩惱，在這個小村莊里愉快地生活。當然村長也很聰明，但是如果不直接改變法律，能找到解決問題的方法不就更好了嗎？ 現實生活，又何嘗不是這樣？生活是變化無常的，作為社會中的一分子，許多時候我們無法憑自己的能力去 改變他，那我們只能想辦法適應他，就像兔子村的村民一樣。只有這樣，我們的生活才能更加幸福美滿。 讀了《盛世繁花》小說卷中的「此情綿綿無絕期」這個故事令我十分感動。 故事講述的是在一個叫鳳樹村的窮山溝里，來了一位叫金鳳的新老師。自從金老師來了之後，鳳樹村就充滿了歡聲笑語，變得生機勃勃了。她教「我」和拴狗游泳、勇敢地幫「我」和拴狗抓蛇、救落水的小女孩、幫大家植樹……甚至放棄到城裡教書的好機會，要留在鳳樹村。為此，她還和資助她的學文哥吵了一架。最終，她連吃上一口鳳柿都來不及，就去世了。就是那天，學校突然塌了，她為了保護人們，犧牲了自己。金老師是多麼可貴的一個人啊，她犧牲自己，讓別人快樂；她放棄自己的前途，使山裡充滿生機。 師生的情誼，感動了我，我也感到可惜，金老師是個好人，都說好人有好報，為什麼金老師就被壓死了呢？ 都說教師是人類靈魂的工程師。我們的老師也不例外，老師們對工作認真負責，一絲不苟；對學生熱情關懷，無微不至。我讀完了這篇文章後，也真正地體會到了老師對同學們的關心，我一定要在下學期努力學習，回報老師！