魯迅小說閱讀社戲

Ⅰ 魯迅的《社戲》

然而外祖母又怕都是孩子，不可靠。說明了外祖母是一個考慮周全,愛孩子的老人
母親又說：「是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。」這句話看似平淡的話，卻刻畫了母親是一個為他人著想的人
文中雙喜的聰明表現在
（1) 他想到八叔的航船回來了，提議坐這個船去看 戲．
（2）他看出了迅哥兒的母親的擔心,寫包票.
文中「我的很重的心」的具體含義是因為我沒有去看戲，心裡不高興忽；而輕松是因為我能去看戲了，心裡高興．

Ⅱ 魯迅先生的《社戲》閱讀全部答案

.屬於觸覺描寫，運用了誇張的手法 輕松舒展只農村中的清新味道促使我想去看社戲
2.寫出了「我」熱愛農村生活
3.期盼-快樂

Ⅲ 魯迅小說社戲完整版 ，求解

社 戲

我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思
和機會，那兩回全在後十年，然而都沒有看出什麼來就走了。

第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見
世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。於是都興致勃勃的跑到什麼園，戲文已經開

我們退到後面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位
者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過
三

走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，「究竟怎的？」我回過臉去，原來他也被我帶
出來了。他很詫異的說，「怎麼總是走，不答應？」我說，「朋友，對不起，我耳朵只在冬

後來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲台下不適
於生存了。

第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天⑵還沒有死。捐法是兩元錢買一
張戲票，可以到第一舞台去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是

我向來沒有這樣忍耐的等待過什麼事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這台上的
冬冬皇皇的敲打，紅紅綠綠的晃盪，加之以十二點，忽而使我省誤到在這里不適於生存了。

然而夜氣很清爽，真所謂「沁人心脾」，我在北京遇著這樣的好空氣，彷彿這是第一遭
了。

這一夜，就是我對於中國戲告了別的一夜，此後再沒有想到他，即使偶而經過戲園，我
們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。

但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關
於中國戲的。其中有一篇，大意彷彿說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很

至於我看好戲的時候，卻實在已經是「遠哉遙遙」的了，其時恐怕我還不過十一二歲。
我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。
便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之後，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住
在外祖母的家裡。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不

和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那裡得了減少工作的許
可，伴我來游戲。在小村裡，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩
來

我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水
世界裡的獃子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴裡去的，所以不半轂憧梢緣齙揭?

至於我在那裡所第一盼望的，卻在到趙庄去看戲。趙庄是離平橋村五里的較大的村莊；
平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙庄多少錢，算作合做的。當時我並不想到他們為

就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫
不到船。平橋村只有一隻早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其餘的都是小船，不

總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而
且知道他們在戲台下買豆漿喝。

這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終於
覺察了，並且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來沒有的。吃飯之後，看過

誠然！這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。

外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。

我的很重的心忽而輕鬆了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋
內泊著一隻白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔後篙，年幼的都陪我坐在艙中，

兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在
這水氣里。淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我

那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散
在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。

那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙庄。那是正對船頭的一叢松柏
林，我去年也曾經去遊玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，

最惹眼的是屹立在庄外臨河的空地上的一座戲台，模胡在遠處的月夜中，和空間幾乎分
不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在台上顯

「近台沒有什麼空了，我們遠遠的看罷。」阿發說。

這時船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正對戲台的神棚還要
遠。其實我們這白篷的航船，本也不願意和烏篷的船在一處，而況沒有空地呢……

在停船的匆忙中，看見台上有一個黑的長鬍子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤
膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的

我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又並不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻
了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱。雙喜說，「晚上看客少，鐵頭老

然而我的意思卻也並不在乎看翻筋斗。我最願意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧
著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進

我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什麼，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇
了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什麼高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也
各

然而老旦終於出台了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看
見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，後

月還沒有落，彷彿看戲也並不很久似的，而一離趙庄，月光又顯得格外的皎潔。回望戲
台在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹

不多久，松柏林早在船後了，船行也並不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深
夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮
了，

離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有
東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆⑺正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃

「阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？」雙喜先跳下
去了，在岸上說。

我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，「且慢，讓我來看一看罷，」他於是往來的
摸了一回，直起身來說道，「偷我們的罷，我們的大得多呢。」一聲答應，大家便散開在阿

我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到後艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久
豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆

「都回來了！那裡會錯。我原說過寫包票的！」雙喜在船頭上忽而大聲的說。

我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說
著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說

大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

第二天，我向午才起來，並沒有聽到什麼關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣
蝦。

「雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，蹋壞了不少。」我抬
頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚裡還有剩下的一堆豆。

「是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！」雙喜說。

六一公公看見我，便停了楫，笑道，「請客？——這是應該的。」於是對我說，「迅哥
兒，昨天的戲可好么？」

我點一點頭，說道，「好。」

「豆可中吃呢？」

我又點一點頭，說道，「很好。」

不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，「這真是大市鎮里出來的
讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的

待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給
母親和我吃的。聽說他還對母親極口誇獎我，說「小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。

真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲
了。

一九二二年十月。□注釋⑴本篇最初發表於一九二二年十二月上海《小說月報》第十三
卷第十二號。⑵譚叫天（1847—1917）：即譚鑫培，又稱小叫天，當時的京劇演
員，擅長老生戲。⑶目連：釋迦牟尼的弟子。據《盂蘭盆經》說，目連的母親因生前違犯佛
教戒律，墮入地獄，他曾入地獄救母。《目連救母》一劇，舊時在民間很流行。⑷龔雲甫
（1862—1932）：當時的京劇眼員，擅長老旦戲。⑸「秩秩斯干幽幽南山」：語見
《詩經沸⊙歐斯干》。據漢代鄭玄註：「秩秩，流行也；干，澗也；幽幽，深遠也。」⑹
社戲：「社」原指土地神或土地廟。在紹興，社是一種區域名稱，社戲就是社中每年所演的
「年規戲」。⑺羅漢豆：即蠶豆。

Ⅳ 魯迅 社戲全文

《社戲》全文：
1我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在後十年，然而都沒有看出什麼來就走了。
2第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。於是都興致勃勃地跑到什麼園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲台下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤喤的響著了，用了心，才聽到他是說「有人，不行！」
3我們退到後面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。
4走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，「究竟怎的？」我回過臉去，原來他也被我帶出來了。他很詫異地說，「怎麼總是走，不答應？」我說，「朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，並沒有聽到你的話。」
5後來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲台下不適於生存了。
6第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞台去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對於勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我於是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞台去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出台是遲的，而第一舞台卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鍾才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在台上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因為後來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，「龔雲甫！」我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，於是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什麼角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。
7我向來沒有這樣忍耐的等待過什麼事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這台上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃盪，加之以十二點，忽而使我醒悟到在這里不適於生存了。我同時便機械的擰轉身子，用力往外只一擠，覺得背後便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我後無迴路，自然擠而又擠，終於出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什麼行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著並不看什麼，我想：他們大概是看散戲之後出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……
8然而夜氣很清爽，真所謂「沁人心脾」，我在北京遇著這樣的好空氣，彷彿這是第一遭了。
9這一夜，就是我對於中國戲告了別的一夜，此後再沒有想到他，即使偶爾經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。
10但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關於中國戲的。其中有一篇，大意彷彿說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適於劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的戲，到北京以後的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎麼一來，竟將書名忘卻了。
11至於我看好戲的時候，卻實在已經是「遠哉遙遙」的了，其時恐怕我還不過十一二歲。
12 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之後，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家裡。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念「秩秩斯干幽幽南山」了。
13和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那裡得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村裡，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶爾吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個會想出「犯上」這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。
14我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界裡的獃子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴裡去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢於欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀「秩秩斯干」，卻全都嘲笑起來了。
15至於我在那裡所第一盼望的，卻在到趙庄去看戲。趙庄是離平橋村五里的較大的村莊；平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙庄多少錢，算作合做的。當時我並不想到他們為什麼年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲了。
16就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一隻早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其餘的都是小船，不合用；央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家裡的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮的戲比小村裡的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。
17 總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲台下買豆漿喝。
18這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終於覺察了，並且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來沒有的。吃飯之後，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口；他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，「大船？八叔的航船不是回來了么？」十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，「我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！」
19誠然！這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。
20外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。
21我的很重的心忽而輕鬆了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一隻白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔後篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐「要小心」的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退後幾尺，即又上前出了橋。於是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙庄前進了。
22兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙庄，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲台，但或者也許是漁火。
23那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
24那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙庄。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去遊玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，於是趙庄便真在眼前了。
25最惹眼的是屹立在庄外臨河的空地上的一座戲台，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在台上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近台的河裡一望烏黑的是看戲的人家的船篷。
26「近台沒有什麼空了，我們遠遠的看罷。」阿發說。
27這時船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正對戲台的神棚還要遠。其實我們這白篷的航船，本也不願意和烏篷的船在一處，而況並沒有空地呢……
28在停船的匆忙中，看見台上有一個黑的長鬍子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。
29我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又並不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱。雙喜說，「晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢？」我相信這話對，因為其時台下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲台下來吃糕餅、水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。
30然而我的意思卻也並不在乎看翻筋斗。我最願意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，「沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。」
31我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什麼，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什麼高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在台柱子上，給一個花白鬍子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜裡，我以為這實在要算是最好的一折。
32然而老旦終於出台了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，後來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其餘的也打起哈欠來。雙喜終於熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。
33月還沒有落，彷彿看戲也並不很久似的，而一離趙庄，月光又顯得格外的皎潔。回望戲台在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。
34 不多久，松柏林早在船後了，船行也並不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來。
35離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田裡，烏油油的都是結實的羅漢豆。
36「阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？」雙喜先跳下去了，在岸上說。
37我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，「且慢，讓我來看一看罷，」他於是往來的摸了一回，直起身來說道，「偷我們的罷，我們的大得多呢。」一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田裡，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，於是各人便到六一公公的田裡又各偷了一大捧。
38我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到後艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水裡，什麼痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之後，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他「八癩子」。
39「都回來了！那裡會錯。我原說過寫包票的！」雙喜在船頭上忽而大聲的說。
40我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎麼回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
41大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
42第二天，我向午才起來，並沒有聽到什麼關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
43「雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少。」我抬頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚裡還有剩下的一堆豆。
44「是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！」雙喜說。
45六一公公看見我，便停了楫，笑道，「請客？——這是應該的。」於是對我說，「迅哥兒，昨天的戲可好么？」
46我點一點頭，說道，「好。」
47「豆可中吃呢？」
48我又點一點頭，說道，「很好。」
49不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，「這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……」他於是打著楫子過去了。
50待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口誇獎我，說「小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了」。但我吃了豆，卻並沒有昨夜的豆那麼好。
51真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。
一九二二年十月。

《社戲》課文闡釋：
《社戲》原文有前後兩部分，課文節選自後一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人後回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。即使如魯迅這樣的鬥士，回憶起童年往事，筆調也是溫馨的。
1、熱情的童年夥伴和淳樸的鄉民：
作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小夥伴聰明活潑，膽大心細，友愛熱情 。較大的聚在船尾」，以防萬一；看戲時桂生殷切地為「我」買豆漿舀水；回家的路上阿發以「我們的大得多」為由，建議去「偷」自家的豆。這些都是他們無私品質的突出表現。
雙喜是小夥伴中「最聰明的」，好像小夥伴的小領袖一般，他的性格表現得也最為突出： 鐵頭老生夜晚不翻筋頭，他敢於負責，雙喜勸止大家「再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的」，又表現了他善於為他人著想的好品質。
文章還刻畫了淳樸鄉民的形象，以六一公公為代表。 至於他誇「我」「讀過書」「將來一定要中狀元」之類的話（就像今日誇某個孩子聰明，將來一定能考上好的大學一樣），只不過是當時的時尚風氣而已，有人據此批評六一公公受封建禮教影響，就有些偏頗了。
2、「樂土」：
作者說平橋村「在我是樂土」。民風淳樸鄉民善良的鄉村，對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作者作為客人，「在這里」「得到優待」，釣到蝦「照例是歸我吃」，小夥伴們對「我」無微不至地體貼照顧，「看社戲」一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致；在這里「我」可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那麼多規矩可循，即使「打了太公」，全村「也決沒有一個會想出『犯上』這兩個字來」，對於自幼就壓抑在封建道德秩序中的「我」而言，這樣的自由是一種多麼寶貴的享受；而且在農村可以親近大自然，「掘蚯蚓」「釣蝦」「放牛」，相對城鎮宅院中那種蒼白無味的生活而言，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。
作者對這樣的「樂土」、這樣的童年往事，「一直到現在」，也念念不忘。其實那夜的戲，看得叫人「打呵欠」「破口喃喃的罵」，那夜晚的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂「那夜似的好豆」「那夜似的好戲」，是過去那段天真爛漫自由有趣的生活的標志。在成人煩惱無限、束縛重重的生活中，這樣的標志在人的記憶里越發清晰醒目，指引人們對美好生活的追求。

整體把握：
《社戲》全文原有前後兩個部分，課文節選自後一部分，描寫作者幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在成人後回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小夥伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。 較大的聚在船尾」以防萬一；看戲時桂生殷勤地為「我」買豆漿舀水；回家的路上阿發以「我們的大得多」為由，建議去「偷」自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現。
雙喜是小夥伴中「最聰明的」，好像小夥伴的小領袖一般，他的性格也表現得最為突出： 鐵頭老生夜晚不翻筋斗，他能拿主意，雙喜後又勸止大家「再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的」，說明他善於為他人著想。而且他很會辦事，回來時船還未進平橋，他就先大聲喊著：「都回來了！」安慰橋上的人們。特別是偷豆後和六一公公的談話。六一公公指責他時，他先大膽承認說：「是的」，表現了他的勇敢純真。又用「我們請客」的正當理由堵住六一公公的嘴，很機智。接著說：「我們當初還不要你的呢。」馬上轉守為攻。最後又下逐客令說：「你看，你把我的蝦嚇跑了！」四句話顯出了聰明智慧是別的孩子比不了的。
雙喜是一個聰明，機靈，善解人意，考慮周到、辦事果斷的好孩子頭兒。
本文的景物描寫極具特色。作者採用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的「碧綠」，遠山的「淡黑」，月光的「皎潔」，漁火、燈光的「紅」，航船的「白」；氣味如豆麥和水草的「清香」等；聲響如船行的「潺潺」聲，孩子們的笑聲，橫笛的「宛轉，悠揚」，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，「淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了」；直接描寫船，「那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥」，以動寫靜，增強了景物描寫的效果。

Ⅳ 社戲 魯迅 閱讀答案

一、主題思想
作者以飽含深情的筆觸，寫出「我」十一二歲在平橋村夜航到趙庄看社戲的一段生活經歷。作品刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表達了作者對勞動人民的深厚感情和對擺脫封建束縛的自由生活的嚮往。

二、文中的景物描寫
本文的景物描寫極具特色。作者採用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的「碧綠」，遠山的「淡黑」，月光的「皎潔」，漁火、燈光的「紅」，航船的「白」；氣味如豆麥和水草的「清香」；聲響如船行的「潺潺」聲，孩子們的笑聲．橫笛的「宛轉，悠揚」，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，「淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了」；直接描寫船，「那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥」，化靜為動，增強了景物描寫的效果。

三、人物形象的塑造
作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小夥伴聰明活潑，膽大心細，友愛熱情。「我」看不成戲，「他們都嘆息而且表同情」；開船時「年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾」，以防萬一；看戲時桂生殷切地為「我」買豆漿舀水；回家的路上阿發以「我們的大得多」為由，建議去「偷」自家的豆。這些都是他們無私品質的突出表現。
雙喜是小夥伴中「最聰明的」，好像小夥伴的小領袖一般，他的性格表現得也最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當「我」看不成戲，「急得要哭」時，雙喜馬上能想出「好主意」，並且能舉出讓「外祖母和母親也相信」的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋頭，「我」很失望，雙喜又用「誰肯顯本領給白地看」來安慰「我」，表現了大哥哥般的親切體貼；他敢於負責，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜勸止大家「再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的」，又表現了他善於為他人著想的好品質。
文章還刻畫了淳樸鄉民的形象，以六一公公為代表。六一公公對於孩子們偷他的豆，只是責備「不肯好好的摘，踏壞了不少」，聽說摘豆是為了請客，馬上說「這是應該的」，他並不是吝嗇的人；後來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。「我」誇了他一句，「竟非常感激起來」，體現了他的老實厚道的農民本色。至於他誇「我」「讀過書」「將來一定要中狀元」之類的話（就像今日誇某個孩子聰明，將來一定能考上好的大學一樣），只不過是當時的時尚風氣而已，有人據此批評六一公公受封建禮教影響，就有些偏頗了。

四、課文末段分析
課文最後一段雖很簡短，但實在是文章的畫龍點睛之筆，蘊含著深刻的含義。那一晚的戲，看得人昏昏欲睡，氣得小夥伴們破口大罵；那一晚的豆，也只是滴著露水，帶著泥土氣息的普通羅漢豆。那麼，文中為什麼說「真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆一也不再看到那夜似的好戲了？」究竟好在哪裡呢？原來「看社戲」和「偷豆吃」是「我」在平橋村這塊樂土感受最強烈，印象最深刻的兩件樂事，它們給「我」的少年時代帶來最美好、最愉悅的心靈感受，使我永遠不能忘記那裡人們朴實、真誠、善良和聰明能幹，也不能忘記美麗動人的江南水域風光，人與人之間的和諧親密，這一切都是「我」在「那夜」以後的城鎮生活，人生旅途中再也不曾感受到的。因而，這一段意味深長的話，既表達了「我」對樂土生活的贊嘆，又抒發了對未來美好生活的嚮往之情

Ⅵ 魯迅小說《社戲》講的是什麼﹖

誒有，講的就是魯迅小時候和夥伴們一起在夜晚乘船去看社戲，中學課本就有

Ⅶ 魯迅《社戲》

、「我」在平橋村有哪些樂事？

討論明確：「我們」每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，「伏在河沿上去釣蝦」，「不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的」。「照例」，表明釣得的蝦總歸「我」吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優待「我」這個小客人。「我」看著在清澈的河水中，獃子似的蝦「用了自己的兩個鉗捧著釣尖送到嘴裡去」，被釣上來，自然樂趣甚濃；吃著自己和小朋友一起釣來的蝦，更會甜在心裡。

「我們」還常一同去放牛。黃牛水牛都「敢於欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著」；小朋友們便不再原諒「我」會讀詩經，「全都嘲笑起來了」。這嘲笑是善意的，實際是鼓勵「我」大膽些，勇敢些。「我」怕牛，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是「遠遠地跟著，站著」，是多麼願意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當中，更表現出彼此的親密。「我」跟著小朋友放牛，也自有一種很濃的樂趣。

4、本篇題為「社戲」，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂事又有什麼樣的作用？（多方表現樂趣，鋪墊趙庄看戲）

討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂事，既多方面地表現出那段生活的樂趣，使作品內容豐富，具有生活實感；更由於這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事，第二部分開頭的「至於我在那裡的第一盼望的，卻在到趙庄去看戲」，就與之構成遞進兼有轉折的關系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，「第一盼望」的「看戲」自更樂趣無窮。這樣，就為寫最大樂事――看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。

(這一部分寫「我」隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動的環境，同時簡寫一些「趣事」，為下文詳寫「看戲」中的趣事作鋪墊。)

四、總結存儲，體驗拓展。

1、總結存儲：這樣一個偏僻的小村莊，卻是「我」的「樂土」。那是因為：

（1）「我」可以免讀「秩秩斯干幽幽南山」一類難懂的書，可以自由歡樂地生活。

（2）這里有許多年齡相仿的小朋友陪著「我」玩，彼此平等，沒有封建禮教的約束。

（3）每天可以釣蝦，放牛，生活豐富多彩，並充滿了友愛和情趣。

2、體驗拓展：

（1）朗讀課文第一部分，在體味中說說自己的童年趣事。

（2）預習第二部分，初步體會夏夜航船去看戲途中的景物描寫和表現作用。

第二課時

一、再述樂事，導入看戲。

（生活樂事的敘述將激發學生的閱讀興趣，使學生對看戲部分產生濃厚的探究慾望。）

二、默讀看戲，梳理過程。

（一）默讀第二部分看社戲的全過程。並思考：圍繞社戲主要寫了哪幾件事?並據此劃分好這部分的層次。

討論明確：一層(4—9段)：看社戲前的波折；二層(10—13段)：去看社戲途中的見聞感受，三層(14—21段)：在趙庄看社戲；四層(22—30段)：看社戲後深夜歸航。

三、合作探究，互動釋疑。

（讓學生在合作學習中感受語文美，在探究中發現語文的思想美，在誦讀中體驗語文的情感美。）

1、看戲之前遇到了什麼波折，後來是如何解決的？為什麼這樣寫？

討論明確：看社戲前確實遇到了一些波折，如一時叫不到船，母親不準「我」和別人一同去，又怕外祖母擔心等，還恰如其分地渲染了「我」的掃興。然而，這些「困難」又逐一地被小夥伴們解決了：首先解決了船的問題，接著又擺三條理由：一是船大；二是「我」不亂跑；三是大家又懂水性。並且還用寫包票的話作了保證，讓外祖母放心，實現了「我」去看社戲的願望。這樣敘寫既突出了雙喜等小夥伴的友愛、聰慧的品德，同時也顯得文筆曲折，文意跌岩。

2、文中為什麼說笛聲宛轉悠揚，使「我」「沉靜」，然而又「自失」起來呢？

討論明確：「自失」是指「我」聽得出神，忘了自己。這是因為被美麗的夜景陶醉而出神的緣故。

3、「我」在航船去看戲途中產生過什麼誤認？寫這些具有什麼樣的表現力量？

討論明確：「我」在航船去看戲途中曾產生過兩點誤認：一是把途中的「松柏林」誤認為趙庄，一是誤把「漁火」誤認為戲台上的燈火。心急才產生了誤認，寫這兩點誤認，既構成了情節的曲折，又進一步表現出「我」急欲去到趙庄，看到演戲的心情（板書：誤認 心急生誤 兩誤曲折 更現心急）。

4、「我」在望到戲台時的心情怎樣？

討論明確：「我」望到「庄外臨河空地上的一座戲台，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限」，那縹緲月夜空間的戲台，使「我」疑心是「畫上見過的仙境」，深被吸引，無限歡喜，更全神貫注地一直望到「台上顯出人物來，紅紅綠綠的動」。無限歡喜、興奮之情。

5、在作者筆下，「我」所急切要看到的戲好看嗎？為什麼？

討論明確：不好看。

①想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生卻沒翻。②想看到「蛇精」和「跳老虎」，但等了許久都不見出來。③最怕看「老旦」，然而「老旦終於出了台」，並不停地唱著。

還可以從哪些地方看出戲不好看？

文中孩子們「喃喃的罵」，「不住的吁氣」，「打起呵欠」等，這些孩子的神態描寫，也從側面表現了戲不好看。

6、既然戲不好看，大家也就一致贊成回去了。課文中月夜歸航這一部分寫得也非常精采。但為什麼沒有寫沿途所見的景物呢？

討論明確：因為前面第11節已著重寫了兩岸景物，所以這節略了這部分內容。

7、夜深了，人乏船慢，興致將盡，在小說將要結束之際，偷豆一事又把情節推向了高潮。為什麼說「偷」？「偷」誰的豆？

討論明確：孩子們認為背著大人摘豆吃是不應該的，所以直言不諱地說「偷」。可是他們不是竊取別人的東西來肥私，有趣的是把自己家最好的勞動果實奉獻給夥伴享用；「偷我們的罷，我們的大得多呢。」這些話足以表現出這群農家孩子熱情好客，淳樸善良，天真活潑。

8、由此，我們想—想，小夥伴們這樣熱衷於來看戲的真實的原因是什麼?

討論明確：（1）對少年兒童來說，對未知事物或新鮮事物的追求與探索遠比得到它更有吸引力；（2）小夥伴們更在乎的是在看戲途中彼此可以無拘無束，自由自在地玩耍。所謂「醉翁之意不在酒，在乎山水之間」，小夥伴們真正感興趣的不在社戲，而在看戲前後的那種氣氛、感覺。

四、品讀賞析，景物描寫。

1、去趙庄看戲的途中，課文從哪幾個方面來描寫夏夜行船的美景的？

討論歸納：

嗅覺：（清香、水氣）

視覺：（淡黑的起伏的群山，踴躍的鐵的獸脊似的）

聽覺：（似乎聽到了歌吹）

想像：（……幾點火，料想便是戲台）

2、這樣描寫看戲途中的情景，起著什麼樣的作用？表現了「我」什麼樣的心情？

作者藉助「我」，一路上領略了江南水鄉的夜景。這段描寫，從感覺入手，描繪了豆麥、水草的清香、淡黑起伏的連山、皎潔的月光、閃亮的漁火、宛轉悠揚的笛聲、孩子們的歡笑聲，寫得有聲有色有味，然而更有情。寫連山，以動寫靜；寫笛聲，以聲傳情；寫漁火，由遠及近。這樣寫，既給人一種詩情畫意之感，又將社戲在仙境般的景緻中呈給讀者。同時也表現了我急欲看到社戲的急切心情。

3、明確下列幾個問題：

（1）「朦朧」在句子里作什麼詞用？

「朦朧」原來是形容詞，現在作動詞。（下文中「模糊」也是這種用法。）

（2）為什麼說連山像鐵的獸脊似的踴躍向船尾跑去？

這樣寫既形象真切，又突出了船行的快。

4、至於「深夜歸航」的描寫又怎樣呢？為什麼說「航船」像條「大白魚」呢？

要求同學與上面的寫景比較，討論明確：

從趙庄回平橋村途中的描寫以仙境再擬社戲，「回望戲台在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。」另外，還寫得帶有童話色彩，如「那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥」，烘托出了孩子們看社戲安全歸來的愉快場景。

（讓學生在品讀賞析中體會自然之美和語言之美，領會小說景物描寫的特色，培養學生的審美意識和審美能力。）

五、總結存儲，歸納特色。

1、總結存儲：這是一段優美清麗的自然環境描寫，它寫出了農村夜景的清新，寫出了行船之快，也很好地烘託了「我」急於看到社戲的迫切心情，情與景有機的交融在一起。

2、學生在討論交流的基礎上歸納特色：

抓住景物特徵進行描寫，充分調動多種感覺器官，運用多種修辭方法，融情於景，才能描繪出一幅幅優美的圖畫。具體地說：

1、景物描寫多側面。《社戲》在描繪農村自然景物時，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺，景物的立體感由此產生。

2、景物描寫多層次。這里所說的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠景、中景、近景三個層次。

六、片斷仿寫，體驗拓展。

1、找出描寫山、戲台、航船的比喻句，並加以進一步體會體會。

2、按照課文中景物描寫的方法，仿寫一段自己所熟悉的景緻。

雙喜：看戲前，當「我」因為看不到戲感到沮喪，人們都嘆息地表示同情時，雙喜大悟似的提議了：「大船？八叔的航船不是回來了么？」提得恰到好處，很容易得到大家的支持。當外祖母和母親還有些不放心時，雙喜馬上表示「寫包票」，同時提出了幾條有力的根據，至使「我」能去看社戲。航船出發了，雙喜「拔前篙」，第一個出動，像小夥伴中的領頭人。這都表現了他的聰明、熱情、機靈、能幹。看戲時，雙喜告訴「我」鐵頭老生能連翻八十四個筋斗，這說明他已經來看過戲了，這一次是專意陪「我」的。這表現了雙喜對「我」的友愛、熱情。那鐵頭老生沒有表演翻筋斗，雙喜馬上來安慰「我」，「晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢？」這表現雙喜善解人意，對「我」非常體貼。當大家都不想繼續看戲時，雙喜說「還是我們走的好罷」，他了解大家的情緒，儼然像一個兄長一樣。看戲後，雙喜認為多偷阿發家的羅漢豆，阿發的娘若知道了會哭罵的；用了八公公的鹽和柴，老頭子會罵的。這又表明了雙喜考慮周全。

（對這個人物，作者採用了白描的手法，要引導學生從人物的語言，行動來表現人物的性格特徵。）

桂生：因沒有給「我」買到豆漿，要給「我」舀一瓢水來喝；這補償對「我」的歉意，他還想出了偷羅漢豆的主意。

阿發：建議小夥伴們偷摘自家的豆。他多麼純真無邪，憨厚無私。

六一公公：只對小夥伴們摘豆「踏壞了不少」表示惋惜，這是勞動人民珍愛勞動成果的本色；他又親自給「我」送羅漢豆，又表明他的淳樸，好客。

Ⅷ 魯迅《社戲》全文賞析

一、認識作者

魯迅（1881～1936），原名周樟壽，後改名樹人，字豫才，浙江紹興人。少年時代在家鄉接受了詩書經傳的傳統文化教育。1898年離家赴南京求學，進入清末「洋務派」創辦的江南水師學堂，後又轉入陸師學堂附設的礦路學堂。1902年，魯迅東渡日本留學，經過一段時間的日文補習後進了仙台醫學專門學校。1906年由於「幻燈事件」的刺激，深感改變國民精神的重要性更甚於醫治他們的身體的疾患，遂棄醫從文，去東京倡導文藝運動，先後翻譯出版了《域外小說集》兩冊，發表了《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等重要論文。

1909年魯迅回國，要杭州、紹興等地中等學校任教。1911年冬，他根據切身感受寫下文言短篇小說《懷舊》，1918年5月在《新青年》上發表了他的第一篇白話短篇小說《狂人日記》，首次使用「魯迅」這一筆名，之後，又接連寫下了《孔乙己》、《葯》、《阿Q正傳》、《祝福》、《傷逝》等20餘篇小說，後結為《吶喊》、《彷徨》兩集出版。與此同時，魯迅開始了以稍長的論文和短小的「隨感錄」為主要形式的雜文寫作，縱論歷史時政，直面現實人生，批判封建禮教，抨擊復古倒退，在思想和藝術上都到了相當高的水平，結集為《野草》出版。

1936年10月19日，魯迅於上海病逝，他把自己畢業的精力獻給了中國現代文化、現代文學事業。毛澤東在《新民主主義論》中對此用出了高度評價：「魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。」魯迅是中國現代文學的偉大奠基者。

二、了解背景

喬峰（周建人）在《略講關於魯迅的事情》中說：「早先的制度，鄉村裡分為社（城內稱保），社中常有廟，叫做社廟。廟中雖塑有泥神，但老百姓不全迷信。那廟不全作敬神之所，實際上寄存著若干水車及農具，兼作『貯藏庫』用的。每年於一定時間做的戲叫做『年規戲』，社廟里每年做的年規戲就叫做社戲了。」

張代敏在《〈社戲〉里的「社戲」》說：「『社戲』里的『社』原指土地神。……『社』又是古代劃分地區的一個小單位。……從顧炎武《日知錄》中的『以縣統鄉，以鄉統里』看，『社』便是村。紹興至今尚保留著『阮社』、『谷社』這樣的村名。每個社有社廟——土地廟，廟里供著土地神。按規定，春秋兩季要祭社，即祭土地神，祭社的日子叫計日』。……古時紹興的祭社，為行令作詩。春祭謂『春社』，是祈農之祭，秋祭謂『秋社』，此時農家收獲已畢，立社設祭，是為了酬報土社。紹興，後來發展為以演戲來祭社。這時演的戲便叫『社戲』，因為每年要演，亦叫『年規戲』。」

「後來，社戲不限於祭祀土神，演社戲的時間亦不限於春秋兩季。如農歷三月二十八的『東岳大帝』的生日，九月二十七的『舜王大帝』的生日，都演社戲，六月十六日是『包爺爺』的生日，在皇甫庄的包殿——包拯的神廟前，這時也演社戲。也可以簡單地說：凡一村或幾村合夥出錢，為祭神而演，大家可看的戲便是『社戲』。」

三、賞析文本

體味《故鄉》和《社戲》的「鄉愁」

魯迅的《故鄉》、《社戲》以幽微淡遠見長，在淡淡的鄉愁中閃爍著詩性與智性的光芒。

首先，這兩篇小說都是從回憶鄉間之事出發，抒發「我」的感懷。《故鄉》中寫船雖只是輕描淡寫的幾筆，卻是以「始於篷船，終於篷船」的圓圈來結構其敘事的，進而形成一種「離去——歸來——再離去」的「歸鄉」模式。而《社戲》則不盡相同，它基本上寫「我」的追憶少年時代對社戲的所見所聞和所感，其中寫到了大船、小船、白篷船、烏篷船等各式各樣的船，所有這些「船」都郁結成一個「愁」字，成為魯迅記憶中無法忘卻的風景。

其次，魯迅在小說中善用「月」的意象烘托環境，展示了濃重夜色籠罩下的一片寧靜、詳和與一絲希望。

《社戲》中這樣寫道：「兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色便朦朧在這水氣里。」「朦朧」一詞在此用作動詞，極言「鄉愁」的可感可觸。又如「月還沒有落，彷彿看戲也並不很久似的，而一離開趙庄，月光又顯得格外的皎潔，回望戲台的燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺像一座仙台樓閣，滿被紅霞罩著了。」將月的皎潔與燈火的漂渺相對照，渲染出依依不捨的情緒和氛圍。《故鄉》先後兩次寫到「深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月」，使「月」成為小說的中心意象，它儼然成了昔日閏土青春朝氣和「我」的美好願望的象徵。

可見，魯迅在小說中採取童年視角和成人視角疊加的敘事手法抒發離感的「鄉愁」，正是源於他對農民和農村的「深刻的眷戀」之情。《社戲》和《故鄉》「表現出知識分子傳統的鄉村情感，乃至有古典作家田園山水詩的意境追求。」

Ⅸ 魯迅的社戲

我來回答；第一課時
一、導人新課。
上學期，我們學過魯迅先生的文章《從百草園到三味書屋》，是魯迅回憶童年時代生活的一篇散文。內容基本上是真人真事。今天，我們再學習一篇他寫的小說《社戲》。小說寫的人與事不一定都是真人真事，但也能從中看出魯迅對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
二、檢查預習。
1．讀准下列加點字的讀音。（出示小黑板）
憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉
2．討論課文段落層次。
1）文章的中心情節是什麼？圍繞這～中心事件寫了哪些事情？
明確：
看社戲
戲前波折（開端）
夏夜行船（發展）
船頭看戲（發展）
月夜歸航（高潮、結局）
2）除了看社戲以外，文中還寫了其他活動或事件嗎？
明確：開頭寫了隨母親省親小住平橋村，釣魚放牛捉蝦等有趣的鄉間生活。結尾寫了六～公公送豆。
3）文章可分為幾個部分？
明確：三個部分。一、(1一3段）；二、（4－30段）;三、（3-40段）。
三、學習課文第一部分。
1．平橋村是一個什麼樣的地方？
明確："離海不遠"，"偏僻"，『』臨河"，"不滿三十家"，以"種田""打魚"為業，"只有一個雜貨店"。
2．這樣一個偏僻不打眼的小村莊，為什麼是"我"的"樂土"呢？
明確：①可以免讀一些難懂的書，過著自由快樂的生活。②沒有一些禮教的束縛，人人平等。③還有著眾多豐富有趣的活動。
3．這一部分與中心情節有什麼關系？可否去掉呢？
明確：這一部分為中心情節的展開作好鋪墊，如果去掉，後文的情節會顯得過於突兀，且顯得過於單調。
四、組織學生熟讀全文，為下節課的進一步學習作好准備。
五、布置作業。
思考課後練習題二、三。
第二課時
一、回顧上節課所學的內容。（略）
二、學習課文第二部分。
1．看戲之前遇到了什麼波折，後來又如何解決的？
明確：三次波折，三次轉機。
又請班上男同學齊讀第10自然段，女同學圈出描寫少年朋友們開船動作的詞語，
共體味其運用之妙。
明確：動詞，拔、點、磕、架。充分描繪出小夥伴駕船技術的熟練，反映出小夥伴們聰明、能乾的特點。
3. 結合課後練習二第1小題，學習"夏夜行船"段，引導學生揣摩情景交融的描寫方法。
（答案見《教師教學用書》。）
4請同學默讀課文"船頭看戲"的段落，思考在作者筆下，"我"所要急切看到的戲好看嗎？為什麼？
明確：不好看。①想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生卻沒翻；②想看"蛇精"和"跳老虎"，等了許久都不見出來；③最怕看"老旦"，然而"老旦終於出了台"並不停地唱著。除了正面寫出戲不好看外．文中孩子們"喃喃的罵"，"不住的吁氣"，"打起呵欠"等，這些對孩子神態的描寫，也從側面表現了戲不好看。
5．既然戲不好看，大家都一致贊成回去。請同學們齊讀寫"月夜歸航"的段落，並思考課後練習二。
明確：月下歸航寫了小夥伴們去"偷"羅漢豆的趣事。去時"我"的心情很急迫，總"以為船慢"，而此時"我"和小夥伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢。
6在寫孩子們偷豆的時候，有一句人物語言很能表現人物性格特徵，請同學們找
出來，並思考表現了何種性格特徵。
明確：阿發，"偷我們的罷，我們的大得多呢。"這句話足以表現出這群農家孩子熱情好客、淳樸善良、天真活潑的性格特徵。
三、學習課文第三部分。
1．文章最後一部分是寫看社戲的餘波，其中"六一公公送豆"的情節在文章中起什麼作用？
明確：孩子們"偷"了六一公公的豆，第二天他"不料竟非常感激起來"，並又送上一大碗羅漢豆來。從這里我們可以看出老人的寬厚慈愛，熱情好客，進一步說明"我"之所以愛平橋村，正是因為平橋村的人善良可愛。深化主題。
2．討論：我們把文章最後一句話"真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，--也不再看到那夜似的好戲了。"刪去可不可以？為什麼？
提示：①戲並不好看，豆也很普通，為什麼"我"卻有這種感覺？②《社戲》這篇小說全文原有前後兩部分，課文書選後一部分，找出《社戲》全文，讓學生對比閱讀，啟發學生思維。③同學們讀這篇小說有什麼感受？你覺得文中尤其是最後一句充滿著一種怎樣的情債？（參看《教師教學用書》中范伯群的《人生經驗通直感--從《社戲》和《朝花夕抬》談起。）
四、布置作業。
1．做課後練習題三。
2．寫"隨筆"時，寫一篇《童年趣事》。
板書設計：
社戲
魯迅
看社戲戲前波折
夏夜行船"拔""占""磕""架"所見、所聞、所感
船頭看戲罵、吁氣、打呵欠
月夜歸航"偷我們的"
再沒有吃到也不再看外…

教學目標〕
一、 理清小說的故事情節和結構。整體把握故事情節。
二、 學習理解小說中的景美、情美、故事美，以及描寫和表達方法。
三、 深入探究文中的深刻的思想內涵和語言特色。
〔課時安排〕四課時
〔教學設想〕
1． 第一課時理清結構把握情節。第二課時研討課文中的景美、情美、故事美。第三課時深入探究文中的疑難點和語言特色。第四課時作業研討。
2. 教學過程中，突出學生的主動學習精神的培養和探究習慣的養成。故每節課都應該注意給學生自主學習的時間。
3.因本課考試內容較多，所以第三、四課時的研討應注意結合各類練習題中的難點進行指導。
〔教學過程〕
第一課時
〔內容提示〕
1.引入課文、閱讀課文、掃清文字障礙。
2.理清小說的故事情節和結構。整體把握故事情節。
〔教學過程〕
一、導入
童年是美好的、快樂的。我這兒有一首詩：「童年是七彩的夢/伴我在床頭玩耍/童年是彎彎的小船/載我在知識的海洋里遨遊/童年是快樂的小鳥張開翅膀/攜我在自由的藍天上飛翔//現在啊/童年卻是一枚小小的鈴鐺/不管春與夏、秋與冬/永在我記憶深處/放聲歌唱……是啊，人們回憶往事，總是充滿一種浪漫的理想色彩。即使如魯迅這樣的鬥士，回憶起童年往事，筆調也是溫馨的，這可以從魯迅的散文《從百草園到三味書屋》中看出來，還可以從今天我們要學習的課文魯迅的小說——《社戲》中看出來。
二、作者簡況回顧（有關魯迅的常識復習）。
三、聽課文錄音或學生分讀課文。
四、掃清文字障礙。
為「讀一讀，寫一寫」中的字注音，為學生不易掌握的字注音（根據實際情況作處理）
dàn憚 ó踱 zhào棹 guī歸xǐng省 háng行bèi輩 cuān攛ō掇 fú鳧shuǐ水 cuō撮 jiù桕 jí楫 wàng旺xiàng相
五、研討課文結構，把握課文主要內容情節。
讓學生討論課文的段落結構並歸納各部分的大意。以下供參考：
第一部分：平橋村隨母歸省的生活。
1. 隨母歸省的時間地點緣由和平橋村的環境，突出平橋村是我的樂土。
2. 交代鄉間生活的小朋友的情況和關系。熱情、好客、平等。
3. 寫平橋村的樂事：釣蝦放牛。
第二部分：在趙庄看社戲的全過程。
1. 看社戲前的波折。
2. 去看社戲途中的見聞感受。
3. 在趙庄看社戲。
4. 看社戲後，深夜歸航。
第三部分：看社戲後的餘波。
六、小結。
突出平橋村的樂土樂事，點明看社戲的過程是事件的重點，月夜行船、船頭看戲、月下歸航是三個重點情節。
七、布置作業：
1.閱讀課文，研討課文中的景美情美故事美，美在哪？並舉例說明。
2.完成「課程探究」一、二、三題。
第二課時
〔內容提要〕
一、研討課文中的景美、情美、故事美。並舉例說明。在學生分組研討的基礎上，全班討論。以舉例朗讀相關課文為主。同時對重點段落作必要的提示。
景美：（突出去看戲的途中景色和歸航途中的景色。）
（可以從寫的不同角度去分析：
色彩如豆麥的「碧綠」，遠山的「淡黑」，月光的「皎潔」，漁火、燈光的「紅」，
航船的「白」；
氣味如豆麥和水草的「清香」等；
聲響如船行的「潺潺」聲，孩子們的笑聲，橫笛的「婉轉，悠揚」；
如表現船行之快，用遠山來陪襯，「淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了」；直接描寫船，「那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥」。
情美：（這一內容較多，主要是孩子們的熱情好客無私聰慧等品質。）
如「伴我來游戲」，「蝦照例是歸我吃」，「我們是朋友，即使偶爾吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想起『犯上』兩個字來」；當「我」為沒看成戲而不樂時，「他們都嘆息而且表同情」並想出了好辦法，陪「我」去看戲；「我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。……現在去舀一瓢水來給你喝罷」。還有偷豆一節，寫出了雙喜的精明能幹，阿發的無私，大夥的團結協作。另外，還有六一公公送豆的淳樸好客。
故事美：（主要突出有波瀾曲折的情節和孩子們的動作和活動描寫等。）
如看戲前的風波，使故事波瀾曲折，出門一節的動作描寫，既寫出了孩子們的能幹，又寫出了大家快樂舒展的心情，歸航一節既寫出了孩子們的歡樂又表現了他們高超的架船本領，最有趣的是偷豆一節，真是讓人回味無窮。
二、指導朗讀文中的幾個重點段落。
通過朗讀月夜行船：「一出門……趙庄便真在眼前了。」「大家立刻都贊成……也都停了艇子喝彩起來。」讓學生體會文中的景物美、情感美和故事美。
三、讓學生自讀課文，提問討論，解決一些疑難問題。為下節課作準備。
二、布置作業：
1. 完成「課程探究」餘下的練習。
2. 深入研讀課文，對疑難問題用紙條寫下來交給老師。
第三課時
〔內容提要〕
深入探究文中的深刻的思想內涵和語言特色。
〔教學過程〕
一、在簡要回顧上節課內容的基礎上根據上節課提出的問題進行討論，對不理解的問題繼續提出來大家討論。
二、老師可就以下問題進行引導討論。
1. 作者寫社戲，為什麼還要寫開頭部分？
（這部分交代了平橋村的環境和人物關系，既寫出了平橋村是我的樂土，又為情節的展開作好了鋪墊。）
2. 小夥伴們對台上的戲感興趣嗎？又為什麼要想去看戲，並爭著去看戲？
（小夥伴們最感興趣的是看戲途中的無拘無束和自由自在的玩耍。正所謂「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」。他們的興趣不在戲，而在看戲前後的那種氣氛、感覺。）
3. 作者寫看戲前的波折有什麼作用？
（這樣寫一是有波瀾曲折，烘託了看戲的急切心情，二是初步表現了小夥伴們的熱情能乾的特點。）
4. 文章最後寫六一公公送豆的情節在文中起什麼作用？
（表現了老人的寬厚慈愛，熱情好客，進一步說明了「我」愛平橋村的原因是――平橋村的人的善良可愛。深化了主題）
5. 怎樣理解「真的，一直到現在，我實在再也沒有吃到那也似的好豆，――也不再看到那夜似的好戲了」？
（「我」所難忘的是平橋村人的真摯朴實的感情和特有的鄉村風光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關系。也就是人情美、景物美、故事情節美。
另外一個說法是：所謂「那夜似的好豆」 「那夜似的好戲」，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。）
三、引導歸納中心：
課文寫的是「我」少年時代在平橋村的一段生活情景刻畫了一群農家子弟栩栩如生的形象，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質，反映了作者對勞動人民的熱愛和對自由的嚮往。
四、布置新增加的作業。
第四課時
作業指導課，就學生中作業的問題進行評講。查漏補缺。

,指土地神及祭祀土地神的活動；同時,又是古代的一個地區單位。
社戲，指在社中進行的有關宗教、風俗的戲藝活動。在紹興，社日演戲是由來已久的了，南宋時，陸游的「社日」詩中就已經有「太平處處是優場， 社日兒童喜欲狂」的題詠。至清代，社戲成為亂彈戲劇的主要演出形式。
紹興亂彈戲班所演的戲，大致可以分為廟會戲、節令戲、祠堂戲、喜慶戲、事務戲、平安大戲等等。
紹興亂彈戲班所演的戲，大致可以分為廟會戲、節令戲、祠堂戲、喜慶戲、事務戲、平安大戲等等。
紹興的大部分地區以廟會戲為主。廟會戲是指在各種神道如關帝、包公、龍王、火神、岳五猖、城隍、土地等等誕辰祭祀活動中演出的戲。祭祀神道的誕辰，是神廟所在地的農村的盛大慶典，通常舉行迎神賽會，綿延數里乃至十數里，哄動村社。同時，農村的貿易集市活動，也在廟會期間舉行，百貨駢集，稱為會市。演戲酬神，也是活動，也在廟會期間舉行，百貨駢集，稱為會市。演戲酬神，也是祭祀活動中的一個組成部分，屆時，村民們遍邀外地鄉戚，備灑備飯，招待看戲。
在紹興城鄉，這種廟會戲的演出十分頻繁。李慈銘<越縵堂日記> (<紹興公報>社編印)中說:「越人好 ，多淫祀，自二月至五月， 賽會無虛日，大率非鬼之祭，唯(馬臻)太守功德在人，雖遠益彰，歌舞其下，猶為近古。」其實，廟會戲的演出，也不僅在二月至五月，差不多是全年陸在紹興城鄉，這種廟會戲的演出十分頻繁。李慈銘<越縵堂日記> (<紹興公報>社編印)中說:「越人好 ，多淫祀，自二月至五月， 賽會無虛日，大率非鬼之祭，唯(馬臻)太守功德在人，雖遠益彰，歌舞其下，猶為近古。」其實，廟會戲的演出，也不僅在二月至五月，差不多是全年陸續不斷，演出的目的是求福佑、保平安、祈豐收、逐瘟疫。

廟會戲是紹興亂彈戲班所演社戲中的大宗，不勝編記。在紹興城郊， 有四月初六西郭門蔣家溇廟會戲是紹興亂彈戲班所演社戲中的大宗，不勝編記。在紹興城郊， 有四月初六西郭門蔣家溇的「黃老相公會」，有七月十三昌安門外文應橋的「朱（買臣）太守會」，是規模最大、異常熱鬧的兩次大廟會，都是數十副戲班沿河搭台演出，各地「成頭」（接洽戲班演出業務者）也趕來觀劇，以品評高下，定價定戲，聯絡戲班，洽談業務。戲班的演出也特別地巴結，以求有好的名聲，高的戲價，多多益善的演出機會廟會戲是紹興亂彈戲班所演社戲中的大宗，不勝編記。在紹興城郊，有四月初六西郭門蔣家溇的「黃老相公會」，有七月十三昌安門外文應橋的「朱（買臣）太守會」，是規模最大、異常熱鬧的兩次大廟會，都是數十副戲班沿河搭台演出，各地「成頭」（接洽戲班演出業務者）也趕來觀劇，以品評高下，定價定戲，聯絡戲班，洽談業務。戲班的演出也特別地巴結，以求有好的名聲，高的戲價，多多益善的演出機會趕來觀劇，以品評高下，定價定戲，聯絡戲班，洽談業務。戲班的演出也特別地巴結，以求有好的名聲，高的戲價，多多益善的演出機會。

社戲
創意說明：《社戲》之美，美在真誠 自然的人性，美在如詩如畫的鄉村風景，這些皆是在鄉愁蠱惑下繪制出的理想故鄉的圖景。本設計旨在通過整體感知——局部探究——整體感知的教學思路，教給學生一種以整體感知為主的閱讀方法。
教學步驟：
一 導入新課
請同學說說自己童年最喜歡的事情，或者說自己的故鄉留給自己最美的因記（預習作業），由此自然的過渡到《社戲》的學習。
二 整體感知，把握文脈
1 文章圍繞看社戲寫了幾件事？（月夜行船 船頭看戲 月下歸航）
2 討論：有人認為本文標題不恰當，因為全文寫社戲的內容太少，你是否認同這種說法。
明確：其一，本文直接寫社戲的文字確實不多，但其文字都看社戲有關；其二，文中真正有趣的不是看戲本身，而是與看戲相關聯的人與物。
三 局部探究，感受洋溢於全文的自然美（人性美 景物美）
1 跳讀：找出文中直接贊美社戲好看的句子。文中寫在接近趙庄和離開趙庄的時候，各有一處想像社戲美妙如仙境一般的段落。
2 研讀：社戲並無多大的看頭，可文章結尾卻寫道：「真的，一直到現在，我實在再也沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。」為什麼？
明確：所謂「那夜似的好豆」「那夜似的好戲」，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。
3 挖掘人性的美。讓學生認真研讀課文，說說自己喜歡的一個人，並闡述理由。在人性美的挖掘中，一定要結合語言的品析。
4 品味景物的美。本文的景物描寫極富詩情畫意，要引導學生從不同角度品味。
動詞妙用：「點」「磕」「退」「上」「架」等幾個動詞，十分准確的展示了幾個少年架船的情狀，熟練的技術 去看戲是的愉悅心情。
精妙的比喻：「那航船，就像一條大白魚背者孩子在浪花里竄，連夜魚的幾個老漁夫，也停了艇子看者喝起彩來。」「回望戲台……滿被紅霞罩住了。」這些比喻，更流露了作者內心難以抑制的興奮。
豐富的感覺：月夜行船一段的景物描寫分別從視覺 聽覺 嗅覺 感覺等側面著筆，一片尋常的景物因為承載了作者無限美好的情思，變得讓人陶醉，另人嚮往。
故鄉美好的自然風光和熱情 誠摯 的人們，共同構築了一幅理想中的故鄉的圖景，讓作者難以忘懷，因而借「社戲」這一載體予以傾訴。
四 整體感知，把握作者旨意
閱讀全文，並整理所討論的一些問題，探究作者的寫作旨意。
作者記憶中的故鄉是童年時代的故鄉，那裡有質朴醇厚的人們 優美的農村風光 無憂無慮的童年，作者以社戲為依託，表達的是對精神故鄉的永久眷戀和對美好童年的真摯追懷 21151