臣以死進諫小說免費閱讀
❶ 歷史上冒死進諫的忠臣 兩個故事
一，危如累卵（成功）：春秋時代，晉靈公貪圖享樂，派大臣屠岸給他造一座九層的瓊台，他怕有勸阻，下令說：「誰敢進諫一律殺頭!」 大臣荀息知道後，便來求見晉靈公。晉靈公為了防止荀息勸阻， 命武士彎弓搭箭，只要荀息一開口勸諫，便立刻把他射死。荀息見到 晉靈公後，故作輕松地對晉靈公說：「我今天來拜見大王，並不敢向 你規勸什麼，只是來給你表演一個特技。我能夠把12顆棋子壘起來， 再把9個雞蛋壘上去而不會倒坍。」 晉靈公聽了，便叫荀息表演。荀息先把12顆棋子壘起來，再把雞蛋一個個加上去。晉靈公見了，在一旁大叫「危險」，荀息慢條斯理的說：「這有什麼危險，還有比這更危險的呢。」 晉靈公問他更危險的是什麼，荀息說：「大王，彌造九層高台，弄 得國內已沒男人耕地，國庫空虛，一旦外敵人侵，國家危在旦夕，難道不更危險嗎?」晉靈公聽了，這才醒悟過來，立刻下令停止了九層高台的工程。
二，晏子進諫（成功）：景公在位時，連下三天雪還不放晴。景公披著用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台階上。晏子進宮謁見，站了一會兒，景公說：「奇怪啊！下了三天雪可是天氣不冷。」晏子回答說：「天氣不冷嗎？」景公笑了。晏子說：「我聽說古代賢德的國君自己吃飽卻知道別人的飢餓，自己穿暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。現在君王不知道別人了。」景公說：「說得好！我聽從您的教誨了。」便命人發放皮衣、糧食給飢餓寒冷的人。命令：在路上見到的，不必問他們是哪鄉的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統計數字，不必記他們的姓名。士人已任職的發給兩個月的糧食，病困的人發給兩年的糧食。孔子聽到後說：「晏子能闡明他的願望，景公能實行他認識到的德政。」
三，比干進諫（失敗）紂王親近奸佞，排斥忠良，殘害百姓，變成天怒人怨的暴君。他的哥哥微子勸他他不聽，只好離 開他，他另一個叔父箕子批評他，他就把箕子囚禁起來。從此無人敢再勸諫，有人乾脆投奔周武王去了。
比干想到自己是國家元臣，責任重大，他苦苦相勸，紂王不聽。他嘆息說：「主上有過錯不勸諫就是不忠，怕死不敢說真話就是不勇敢，即使勸諫不聽被殺，也是盡到了忠臣的責任了。」於是下決心冒死強諫。紂王被責問得無言以答，就問比干：「你為什麼要這樣堅持？」比干說：「君有諍臣，父有諍子，士有諍友。下官身為大臣，進退自有尚盡之大義。我為的是叫你痛改前非，保住商朝的江山。」比干連續三天進諫，紂王惱羞成怒，說：「我聽說聖人的心有七竅，現在我要拿你的心來驗看一下！」於是就命人剖開比乾的胸膛，挖出心來觀賞，並且用火焚毀比乾的王的叔父,由於直 諫紂王以死相爭,被摘心而死。
❷ 以死來勸諫皇帝的人有誰
黃權、汲黯、魏徵等。
1、黃權
黃權（？－240年），字公衡。巴西郡閬中縣（今四川閬中）人。三國時期蜀漢、曹魏將領。
黃權年輕時為郡吏，後被益州牧劉璋召為主簿。曾勸諫劉璋不要迎接劉備，因而被外放為廣漢縣長。劉璋敗，才降劉備，被拜為偏將軍。建計取漢中，拜護軍。
劉備為漢中王，仍領益州牧，以黃權為治中從事。及劉備稱帝，將伐吳，黃權勸諫而不納。以其為鎮北將軍，督江北軍以防魏師進攻。
劉備伐吳敗還，而歸途隔絕，黃權不得歸，無奈之下率部降魏。被魏文帝所賞識，拜鎮南將軍，封育陽侯，加侍中，使同車陪乘。後領益州刺史，進駐河南。景初三年（239年），遷車騎將軍、儀同三司。
正始元年（240年），黃權去世，謚號「景」。
2、汲黯
汲黯（？－前112年），西漢名臣。字長孺，濮陽（今河南濮陽）人。漢景帝時因為父親的原因任太子洗馬。漢武帝時期，初為謁者，後來出京做官為東海太守，有政績。被召為主爵都尉，列於九卿。
汲黯為人耿直，好直諫廷諍，漢武帝劉徹稱其為「社稷之臣」。主張與匈奴和親。後犯小罪免官，居田園數年，召拜淮陽太守，卒於任上。
3、魏徵
魏徵（北周大象二年（580年）－唐貞觀十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲陽縣（現晉州市） 。
隋唐政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。
官至光祿大夫，封鄭國公，謚號「文貞」。 葬禮從簡。同年入凌煙閣。
歷史上著名的死諫事件：
曹輔是北宋福建人，字載德。元符進士。宋徽宗宣和元年，曹輔任秘書省正字。當時，徽宗厭惡上朝理政，經常微服出行游樂，國家出現衰敗跡象。
徽宗身邊大臣如蔡京、蔡攸、王黼、童貫之流，不但不予勸止，而且有的大加鼓動，使徽宗愈加疏於國政，耽於游樂。
曹輔看在眼裡，急在心頭，毅然上疏進諫：「陛下厭倦在正式宮殿居住，時常乘小轎去街市遠郊，盡情游樂而後返。臣沒想到陛下身負祖宗和國家的重託，玩安忽危，以至於此」。
徽宗接到奏疏後，出示給宰相大臣，令將曹輔召到政事堂審問。余深說：「曹輔，你是個卑微小官，怎麼能議論國家大事」。
曹輔反駁說：「大官不言，故小官言之。」王黼等人裝聾作啞，俱言不知徽宗私出遊樂之事。曹輔義憤填膺，指責他們身為宰相，執掌國政，居然不知道天子私出這種連街頭百姓都知道的事情。
王黼勃然大怒，即令屬官向曹輔錄口供，曹輔提筆寫到：「區區之心，一無所求，愛君而已。」王黼主張嚴厲處罰曹輔，徽宗下詔遣送曹輔至郴州接受編管。
曹輔上疏進諫之前，深知自己會因此獲罪，遂將家事託付給兒子曹紳。及受貶黜，心情坦然地離京上路。
天下興亡，匹夫有責。盡管曹輔的苦心進諫，最終沒能使昏庸荒唐的宋徽宗止佚游、勤國政，但他那種位卑未敢忘憂國、寧遭貶黜亦苦諫的精神，堪稱高風亮節，為後人所景仰。
參考資料來源：網路——死諫
❸ 為什麼封建社會那麼多大臣敢以死進諫
因為進諫皇帝，死了，就能流芳千古，如果受了刑，就能獲得巨大名聲，如果成功了，更是聲威大陣，好處多多。
反而是皇帝，如果聽了，說明你昏庸，你都逼得大臣以死進諫了，你平時干什麼去了，如果不聽，用刑或者殺人，那就說明你殘暴。
所以皇帝最討厭這類以死進諫的大臣了，也就是說，大臣以破壞皇帝的名聲，來成全自己的名聲。
❹ 臣欲進諫恐先郭亡是以不諫也翻譯
「臣欲進諫恐先郭亡是以不諫也」翻譯：
我打算進諫，又怕死在郭的前面，所以就沒有進諫。
❺ 歷史上冒死進諫的故事
《晉書．劉聰載記》載﹕劉聰將宮殿﹐廷尉陳元達諫阻。聰怒﹐欲斬之。元達抱樹大叫﹕"臣所言者﹐社稷之計也……朱雲有雲﹕'臣得與龍逢﹑比干游於地下足矣。'未審陛下何如主耳！"並以鎖鏈縛身於樹﹐左右曳之不動。聰怒終解﹐納其諫。後因以"鎖樹"指不畏死而盡忠進諫。
❻ 海瑞冒死進諫的故事
明世宗為人猜忌刻薄，凡是敢於說真話，不是被殺頭、監禁，就是被革職、充軍，以至於後來沒有人再敢批評他。
但到了嘉靖四十五年，晚年的明世宗遇到一個不怕死，敢於揭他痛處的官員——海瑞。此時，嚴嵩父子雖然倒了台，但貪污腐化，吏治敗壞的風氣沒有絲毫改變，明世宗仍然沉溺在求仙問葯之中，老百姓越來越窮困。
海瑞當時任戶部主事，他要上一道奏章，希望皇帝從迷信中醒悟過來。他知道，奏章呈上去，就會有殺身之禍，但他決心已下，就事先遣散了家人，安排好後事，又給自己買了棺材，訣別了妻子，才將他的奏章呈進宮去。
明世宗耐著性子讀完了他的奏章，可是他越看越氣，那上面舉例堯、舜、禹、湯、文、武這些古聖賢，還有秦、漢那些自稱有仙術的方士，一樣沒有長生不老。指責明世宗沉溺在神仙和仙葯中，弄得民不聊生，國內形勢嚴重，並說他連漢文帝都不如。
明世宗氣得七竅生煙，將奏章狠狠地摔在地上，大喊道：「趕快把這個傢伙抓起來，別讓他逃跑了！」宦官黃錦說：「聽說這個人不怕死，做官清廉。他自知觸犯陛下，活不成了，已經安排好後事，准備好棺材，不會逃跑的。」
明世宗沉默半晌，再將奏章拾起反復閱讀，覺得海瑞的話多少有些道理，自言自語連聲嘆息說：「這個人倒像比干，只是朕還沒有商紂王那麼壞吧！」他好幾個月沒有作批復。但明世宗後來還是下旨將海瑞抓了起來。不過，才過了兩個月，明世宗就死了。他的兒子明穆宗即位，將海瑞放出監獄，恢復了官職。
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海瑞一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝。他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官污吏，禁止循私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。1587年（萬曆十五年），海瑞病死於南京官邸。海瑞死後，關於他的傳說故事，民間廣為流傳。
主要貢獻
1、法規制度
海瑞曾根據他在淳安的經驗寫《興革條例》，談論該地區的管理問題。
他就任應天巡撫之後，立即頒布《督撫憲約》，規定巡撫出巡各地，府、州、縣官一律不準出城迎接，也不準設宴招待。准許工作餐可以有雞、魚、豬肉各一樣，但不得供應鵝和黃酒，也不準超過伙食標准：物價高的地方紋銀三錢，物價低的地方兩錢，連蠟燭、柴火等開支也在上述數目之內。
海瑞在應天推行一條鞭法：將過去按地、戶、丁分別徵收實行、征發徭役的賦役制度，改為按土地、人丁徵收貨幣與白銀；將過去由納稅戶輪流徵收解運改為官府自行徵收解運。把田賦、力役和其他雜稅合編為一條，統一按田畝核算徵收。原來按丁戶征役的辦法一並改為攤入田畝。
在對待契約問題上，海瑞不顧明代法律規定與當時的國情，要求爭議的解決必須以書面契約為依據。因為當時農民間是很少使用書面契約來發生借貸關系的，致使法律的執行陷入了進退維谷的兩難境地。海瑞所批准贖還的僅佔全部典押借貸案件的二十分之一。在海瑞的治下，佃戶不敢向業主交租，借方不敢向貸方還款。
2、清廉作風
海瑞的清廉，甚至達到了不近人情的地步。按照當時官場的風氣，新官到任，舊友高升，總會有人來送些禮品禮金，以示祝賀。這些禮品禮金只要數額不大，也是人之常情。
然而海瑞公開貼告示說：今日做了朝廷官，便與家居之私不同，然後把別人送的禮品一一退還，連老朋友賀邦泰、舒大猷遠道送來的禮也不例外。至於公家的便宜，更是一分也不佔。海瑞臨終前，兵部送來的柴金多算了七錢銀子，他也要算清了退回去。
❼ 古代大臣通常以死進諫，這種行為叫什麼兩個字的
中華在線詞典：
死諫 ：
sǐ jiàn
1.冒死進諫。
❽ 敢於冒死進諫的忠臣的小故事
比干：干從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。商末帝辛（紂王）暴虐荒淫，橫征暴斂，比干嘆曰：「主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也」。遂至摘星樓強諫三日不去。紂問何以自恃，比干曰：「恃善行仁義所以自恃」。紂怒曰：「吾聞聖人心有七竅信有諸乎？」遂殺比干剖視其心，終年63歲。。
鄒忌：公元前三五七年齊威王即位。不久，鄒忌就「以鼓琴見威王」，用「鼓琴」的節奏來說明「治國家而弭（安定）人民」的道理。他認為，君好比琴上的大弦，彈起來 「濁以春溫」；相好比琴上的小弦，彈起來「廉折以清」；政令好比彈起來「攫之深而舍（釋）之愉（舒）」。彈得「大小相益」，「復而不亂」，琴音就協調好聽，「治國家而弭人民」是同樣的道理。齊威王很賞識他，三個月後就授給相印。
❾ 忠臣進諫的故事,正反各一個
比干勸諫紂王而被挖心；屈原勸楚王而被放逐；魏徵勸諫唐太宗而有「開元盛世」。
這里介紹第一個故事
比干自幼聰慧過人，勤奮好學，20歲就以太師高位輔佐帝乙，比干盡心盡力地輔佐紂王，可謂是鞠躬盡瘁死而後已。比干向來以死進諫，不惜以死抗爭，正是這樣的品質最終導致比干被紂王挖心。
紂王在位期間，荒淫無度，政事荒廢，比干多次向紂王進諫。紂王雖表面應允比干會改過，但是在心裡視比干為眼中釘，終有一日想除之而後快。比乾的多次進諫，換來的只是紂王的更加荒淫。
比干痛斥紂王殺皇後、誅大臣，直指紂王的暴政，紂王自覺理虧，無言以對，比干羅列紂王的條條罪狀，引起紂王的勃然大怒，終決定殺之而後快。於是，紂王命人剖開比乾的肚子、取出心肝，就這樣「亘古第一忠臣」被紂王殺害。
民間傳說比干在被挖出心臟後，形色憔悴、面如枯槁、騎馬南行。在荒郊野外碰到一位老婦人，老婦人在賣「沒心菜」。比干問老婦人「菜沒心可以活，那人呢?」老婦人說「人沒心便死!」說罷，比干長嘆一聲，口吐鮮血，墜馬而死。突然間，天地變黑，狂風大作，飛沙走石，將比乾的屍體用土掩埋。
❿ 攻是文臣 老是喜歡以死進諫,受是皇帝的文叫什麼名字
1. 事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若～錦。 2. 刺畫花紋：～身。 3. 記錄語言的符號：～字。～盲。以～害辭。 4. 用文字記下來以及與之有關的：～憑。～藝。～體。～典。～苑。～獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）。～采（a．文辭、文藝方面的才華；b．錯雜艷麗的色彩）。 5. 人類勞動成果的總結：～化。～物。 6. 自然界的某些現象：天～。水～。 7. 舊時指禮節儀式：虛～。繁～縟節（過多的禮節儀式）。 8. 文華辭采，與「質」、「情」相對：～質彬彬。 9. 溫和：～火。～靜。～雅。 10. 指非軍事的：～職。～治武功（指禮樂教化和軍事功績）。 11. 指以古漢語為基礎的書面語：～言。～白間雜。 12. 專指社會科學：～科。 13. 掩飾：～過飾非。 14. 量詞，指舊時小銅錢：一～不名。 15. 姓。
詳細釋義
〈名〉
(象形。甲骨文此字象紋理縱橫交錯形。「文」是漢字的一個部首。本義:花紋;紋理)
同本義
文,錯畫也。象交文。今字作紋。——《說文》
五章以奉五色。——《左傳·昭公二十五年》。注:「青與赤謂之文,赤與白謂之章,白與黑謂之黼,黑與青謂之黼。」
美於黼黼文章。——《荀子·非相》
茵席雕文。——《韓非子·十過》
織文鳥章,白旆央央。——《詩·小雅·六月》
斑文小魚。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》