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Ⅰ 千古名聯欣賞;風景對聯三千副;趣聯賞析

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Ⅱ 春天展現美麗的世界春天帶來嶄新的希望歷來文人墨客都喜歡描繪春天贊美春天你讀過哪些描寫春天的詩文這些

春眠。

(2)趣讀閣小說閱讀孤山樹下擴展閱讀：人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。 小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、科幻、懸疑、古傳、當代等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

Ⅲ 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。/梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

白雪歌送武判官歸京

岑 參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪台東門送君去，去時雪滿天山路。

山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

雪 梅
〔宋〕盧梅坡①
梅雪爭春未肯降②，
騷人閣筆費評章③。
梅須遜雪三分白，
雪卻輸梅一段香。

山園小梅

林逋

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

落花

宋祁

墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。
將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。
滄海客歸珠有淚，章台人去骨遺香。
可能無意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房。

與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首

王安石

華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

三衢道中

曾幾

梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。

綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

梅花絕句

陸游

聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

李郎 2004-3-10 12:33

李郎的詩

梅
一度相思一度逢
最情痴處最多情
三千樹居孤山下
此枝偏生山之陵

李郎 2004-3-10 12:39

秋瑾的《梅》

《梅》
一度相逢一度思
最多情處最情痴
孤山林下三千樹
耐得寒霜是此枝

贈范曄
陸凱 南朝 宋
折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

山園小梅
林和靖 唐
眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。

梅
王安石
牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不足雪 ，為有暗香來。

與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首
王安石
華發尋春喜見梅， 一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶， 香杳難隨驛使來

Ⅳ 閱讀《西湖七月半》第二小節回答

答：《西湖七月半》描繪了杭州人七月十五游西湖的盛況，重現了當時的西湖風光和世風民俗，並通過對各類遊客的看月情態的刻畫，嘲諷了達官貴人附庸風雅的丑態和市井百姓趕湊熱鬧的俗氣，標榜了文人雅士清高拔俗的情致。

Ⅳ 熟悉的地方沒有景色 閱讀理解

杭州地處長江三角洲南翼，杭州灣西端，錢塘江下游，京杭大運河南端，是長江三角洲重要中心城市和中國東南部交通樞紐。杭州市區中心地理坐標為北緯30度16分、東經120度12分。杭州屬亞熱帶季風性氣候，四季分明，溫和濕潤，光照充足，雨量充沛。年平均氣溫16.2℃，夏季平均氣溫28.6℃，冬季平均氣溫3.8℃。無霜期230－260天。年平均降雨量1435毫米，平均相對濕度為76%。杭州市中心的西湖，南北長3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.66平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公理，湖岸周長15公理。水的平均深度在1.5米左右，最濘處有2.8米，最淺處不到1米。如今伴隨著「西湖西進」擴大為6.5平方公里，基本達到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。西湖與錢塘江溝通後，每天引入錢塘江水約30萬立方米，西湖水由原來的一年一換變成每月一換，透明度由原來的不足60厘米提升到120厘米。

中國古代以西湖命名的湖有36個之多，其中以杭州西湖最著名，如單稱西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一個歷史悠久、世界著名的風景游覽勝地，古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。

西湖處處有勝景，歷史上除有"錢塘十景"、"西湖十八景"之外，最著名的是南宋定名的"西湖十景"和1985年評出的"新西湖十景"。在以西湖為中心的60平方公理的園林風景區內，分布著主在風景名勝40多處，重點文物古跡30多處。概括起來西湖風景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年西湖被確定為國家風景名勝區， 1985年被評為"中國十大風景名勝"之一。

西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。陽春三月，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灧，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。

而西湖的美景不僅春天獨有，夏日裡接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪後疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷濛中的樓台------無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。

西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上。蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月，西湖十景個擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地客都津津樂道，先游為快。

新西湖十景是一九八五年經過杭州市民及各地群眾積極參與評選，並由專家評選委員會反復斟酌後確定的，它們是：雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。

其它景點還有保俶挺秀、長橋舊月、古塔多情、湖濱綠廊、花圃爛漫、金沙風情、九里雲松、梅塢茶景、西山薈萃、太子野趣、植物王國、中山遺址、靈隱佛國、岳王墓廟。

西湖名景演變：

自從南宋的遷都，給西湖帶來了前所未有的繁華，出現了名傳千載的「西湖十景」，平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鍾、麴院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、雙峰插雲。

元人效仿宋代設了六橋煙柳、九里雲松、靈石樵歌、孤山霽雪、北關夜市、葛嶺朝暾、浙江秋濤、冷泉猿嘯、兩峰白雲和西湖夜月的這個元十景。

清代添設的湖山春社、功德崇坊、海霞西爽、梅林歸鶴、魚沼秋蓉、蓮池松舍、寶石鳳亭、亭灣騎射、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、湖心平眺、吳山大觀、天竺香市、雲棲梵徑、韜光觀海及西溪探梅十八景。

直到現代的西湖新十景，雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲和寶石流霞都無不流露出人們對西湖的喜歡之情。

西湖申遺杭州西湖位於浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。它以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外，是我國著名的旅遊勝地，也被譽為人間天堂。風景區以西湖為中心，分為湖濱區、湖心區、北山區、南山區和錢塘區五個地區，總面積49平方公里。西湖的美在於晴天水瀲灧，雨天山空濛。無論雨雪晴陰，無論早霞晚輝，都能變幻成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態。湖區以蘇堤，白堤兩個景段的優美風光稱著。3.西湖之美，美在湖山與人文的自然相融： 西湖不僅獨擅 西湖之景
山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優美動人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術巧妙地融為一體。西湖四周，古跡遍布，文物薈萃，60多處國家、省、市級重點文物保護單位和20多座博物館（紀念館）熠熠生輝，是我國著名的歷史文化游覽勝地。 4.西湖之美，更美在人們對她的呵護及對其歷史文脈的傳承： 為使西湖這顆天堂明珠更加絢麗多姿、璀璨奪目，自2002年起，杭州市委、市政府作出重大決策，開始實施西湖綜合保護工程。重建、修復歷史文化景點150多個，環湖公園景點和博物館全部免費開放，西湖「一湖兩塔三島三堤」的全景重返人間，「東熱南旺西幽北雅中靚」的新格局基本形成，向中外遊客展現了傳統與現代互動，堅守與開放兼容的盛世西湖的動人容面。 「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇」，秀美的西子正展現出她婀娜的芳姿迎接來自五湖的朋友，來自四海的嘉賓。
編輯本段優美的傳說
斷橋：斷橋上還流傳著許仙和白娘子的動人愛情故事，也因為這個故事讓斷橋成為西湖上最著名的橋。 白娘子原本是山野中修煉的一條小白蛇，有一天，小白蛇被一個捕蛇老人抓住了，差一點遭遇殺身之禍，幸 虧被一個小牧童所救。 [1] 經過一千七百年的修煉，白娘子終於化做人形，經觀音大師指點，來到杭州西湖尋找前世救命恩人小牧童… 清明佳節，煙雨蒙蒙，觀音大士說「有緣千里來相會，須往西湖高處尋」。在杭州西湖的斷橋上，白娘子終於找到了前世的救命恩人許仙，以身相許，結為夫妻。在經歷水漫金山之後，又是在斷橋重逢，再續前緣。 雷峰塔：在某種意義上，它名播萬里正是因為壓著白娘子。當《白蛇傳》中出現了雷峰塔後，一個悲愴的結局無可挽回地出現了。 長橋：「孤山不孤，斷橋不斷，長橋不長」被譽為西湖三絕。長橋與斷橋一樣，都是情人橋。長橋主要有兩個愛情故事，一是南宋江南名妓陶師兒與書生王宣教的愛情故事，一是梁山伯與祝英台的愛情故事。 長橋不長，指的是梁山伯與祝英台，兩人在橋上送別，依依不捨，來回送了十八次。橋雖不長情意長，故民間有長橋之稱。
編輯本段地質成因
西湖古稱武林水、錢塘湖，又名西子湖，西湖原本為海灣，因江潮挾帶泥沙長期堆積，日積月累，使海灣與大海隔絕，形成瀉湖，又經歷代不斷疏浚建設，最終成為半封閉之淺水風景湖泊。西湖形態為近於等軸的多邊形，湖面被孤山及蘇堤、白堤兩條人工堤分割為5個子湖區；湖中有小瀛洲、湖心亭、阮公墩三島。子湖區間由橋孔連通，各部分的湖水不能充分摻混，形成各湖區水質差異的特點。大部分徑流補給先進入西側3個子湖區，再進入外西湖。湖水總面積6.145平方公里。總容積0.1247億立方米，平均水深2.27米。
編輯本段人為因素
白居易
西湖從形成迄，也就是兩千年的歷史。然而在西湖兩千多年的歷史里，有兩個人物起到了關鍵的作用。 公元822年，年過半百的白居易來到美麗的杭州任刺史，官場失意的他在看到西湖山水時，精神為之一振。到杭州的當天，他就迫不及待地寫了《杭州刺史謝上表》，從此開始了偉大詩人與美麗山河的千古絕戀。白居易在杭州的政績多不勝數，但其中最突出的是疏通六井和築西湖湖堤。他首先疏通的是李沁四十年前開鑿的六井，其次便是整治西湖，築建白堤。
編輯本段蘇東坡
在杭期間，他賑災安民、治理河道。公元1090年，他親自為西湖請命，上書宋哲宗，寫下歷史性的文件《乞開杭州西湖狀》，那著名的斷言：「杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也」便出於此。這之後，一場前所未有的西湖整治行動開始了。從夏到秋，蘇東坡發動全城募捐，動用了20萬民工，用淤泥葑草，便築就了今天的這道舉世聞名的——蘇堤。 蘇東坡在杭期間，築堤一條，吟詩千首，從這時起，才真正成為人們流連忘返的風景勝地。 1508年3月，明朝賢太守楊孟瑛動用民夫八千，歷時152天，拆毀田畝3481畝，恢復西湖舊觀。所挖的葑泥，一部分給鄉黨先賢蘇東坡的蘇堤，將其填高了二丈，拓寬了五丈三尺，兩岸遍植楊柳，蘇堤重新恢復了「六橋煙柳」的固有景色。另一部分淤泥，便另築一堤，與蘇堤並駕齊驅，從棲霞嶺起，繞丁家山直至南山，杭人感激郡守對西湖山水百姓的一片厚愛，遂呼之為「楊公堤」。 西湖，從一個大海灣，再一個瀉湖，再到一個風景湖泊，我們的祖先臨湖而居，生生不息。可以說西湖的歷史，就是一部保護與治理的歷史。這其中貫穿了中國傳統山水文化的精神和理念，體現了西湖歷史文化的延續性。
編輯本段西湖景點的歷史演變情況：
1.西湖文化名字由來
杭州西湖的名稱，最早據東漢班固《漢書》卷二十八《地理志》記載：「武林山，武林水所到之處出。東入海，行八百三十里」。 一般認為，武林山即今靈隱、天竺一帶群山的總稱，而發源於這一帶的南澗，北澗等山澗匯合為金沙澗，東流注入西湖，是西湖最大的天然水源。因此「武林水」之名是最早見於記載的西湖的名字。 北魏酈道元《水經注》記載：「縣南江側，有明聖湖，父老傳言，湖有金牛，古見之，神化不測，湖取名焉」。此時衍生出西湖較早的另外兩個古稱：明聖湖和金牛湖。 出現「西」湖之稱，是由於早前的錢塘縣城，隋以後從位處西湖之西，遷建到西湖之東，也就是原來在城東的錢塘湖，現在位於城西了。湖居城西，故名西湖，這和全國其他地方同名西湖者是一樣的。至遲在唐代，「西湖」這個稱呼已經被頻繁使用，同樣是白居易詩文，就經常用「西湖」一詞，如其詩題有《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》、《西湖別》等等。 北宋詩人蘇軾（東坡）在他的名篇《飲湖上初晴後雨》詩中詠「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的千古絕唱後，西湖又有了西子湖的美名。 除上文提及的名稱外，西湖尚有眾多別名，如龍川、錢源、石函湖、放生池、上湖、高士湖、明月湖、美人湖等等。每個別名，各有來歷。
目前杭州市正在向聯合國教科文組織申請世界自然文化遺產。選我

Ⅵ 典撥王 閱讀理解 卜運算元·詠梅 答案

卜運算元·詠梅
懸賞分：0 - 解決時間：2007-1-8 18:25
是簡介

提問者： 狄肯 - 二級最佳答案《毛澤東詩詞》·卜運算元·詠梅

卜運算元·詠梅

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風雨送春歸，
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。

1961年12月

【譯詩】

風雨將春天送走了，
飛雪又把春光迎來。
正是懸崖結下百丈冰柱的時節，
但仍然有花枝俏麗競放。

俏麗但不掠春光之美，
只是把春天消息來報告。
待到山花開滿大地時，
梅花就在花叢中歡笑。

【賞析】

梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以「妻梅子鶴」的感情寄寓於梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜運算元·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。

年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔。詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。就在這「高天滾滾寒流急」的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈斗爭），詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個「俏」字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。這個「俏」包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。

下闋，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。梅花，它在詩人眼中是一名戰士，它與嚴寒搏鬥，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然後退去，並不強奪春天的美景。這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。詩人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產主義戰士的形象，它已從一個中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩人塑造成型，更加豐滿高大了。

意思:
驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。

不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。

鑒賞:
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麼冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。
下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》「不吾知其亦已兮，苟余情其信芳」，「雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲」的精神。比王安石詠杏：「縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵」之句用意更深沉。
陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼於統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗後被誣陷。我們讀他這首詞，聯系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的「暗香、疏影」等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說：「原沒春風情性，如何共，海棠說。」（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞「無意苦爭春，一任群芳妒」的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩說：「一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。」寫出他自己對政治有先見，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個人格的體現。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認為在宋代，這是寫梅花詩詞中最突出的兩首好作品。

賞析:
陸 游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。

這首《卜運算元》，作者自注「詠梅」，可是它意在言外，象「獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。

陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的「野梅」。它既得不到應有得護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有誰肯一顧呢，它是無主的梅呵。「寂寞開無主」這一句，詩人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語，這句已是情語了。

日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有「愁」——而且是「獨自愁」，這幾個字與上句的「寂寞」相互呼應。而且，偏偏在這個時候，又颳起了風，下起了雨。「更著」這兩個字力重千均，寫出了梅花的艱困處境，然而盡管環境是如此冷峻，它還是「開」了！它，「萬樹寒無色，南枝獨有花」（道源）；它，「完花敢向雪中出，一樹獨先天下春」（楊維楨）。總之，從上面四句看，這對梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它沖破了，因為它還是開了！誰是勝利者？應該說，是梅花！

上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。從藝術手法說，寫愁時，作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（〈蕙風詞話〉）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上片四句可說是「情景雙繪」。

下闋，托梅寄志。

梅花，它開得最早。「萬木凍欲折，孤根暖獨回」（齊己）；「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」（張謂）。是它迎來了春天。但它卻「無意苦爭春」。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去「苦爭春」，凌寒先發，只是一點迎春報春的赤誠。「苦」者，抵死、拚命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花並非有意爭春，「群芳」如果有「妒心」，那是它們自己的事情，就「一任」它們去妒忌吧。這里把寫物與寫人，完全交織在一起了。花木無情，花開花落，是自然現象，說「爭春」，是暗喻。「妒」，則非草木能所有。這兩句表現出陸游標格獨高，決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。

最後幾句。把梅花的「獨標高格」，再推進一層：「零落成泥碾作塵，只有香如故」。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「零落」，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何這者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意腿上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻」的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了呵。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是「末句想見盡節」（卓人月〈詞統〉）。而這「盡節」的得以「想見」，正是由於此詞運用比興手法，十分成功，托物言志，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的傑作。

作者介紹:
人物評傳

陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，「年十二能詩文」，他還學劍，鑽研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。

紹興二十三年（1153），他到臨安應進士試，因「喜論恢復」，受到秦檜的忌恨，復試時竟被除名。直到秦檜死後三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進士出身。歷任鎮江、夔州通判，並參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州。光宗時，除朝議大夫，禮部郎中。後被劾去職，歸老山陰故鄉。他「身雜老農間」，為農民送醫送葯，與農民結下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著「死前恨不見中原」的遺恨，離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神，決心「掃胡塵」、「靖國難」，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。

他一生創作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：「楊用修（慎）雲：『放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。』予謂超爽處更似稼軒耳。」的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結構整飭。

陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術成就，在中國文學史上獲得了重要地位。他繼承並發摺了古典詩歌現實主義和浪漫主義的優良傳統，在當時和後代的文壇上產生了深刻影響。

有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜運算元》（驛外斷橋邊）、《夜遊宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》。

評論:
陶淵明愛菊，為的是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；周敦頤喜蓮，為的是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高潔；而陸游重梅，則為的是「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」的堅貞。這可以從他的《卜運算元·詠梅》中得到印證。
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
讀罷此詩，我們也不禁會生出「天下可憂非一事，書生無地效孤忠」的感慨來。作為一代偉大的愛國詩人，陸游很早就有「上馬擊狂胡，下馬草君書」的愛國之志，二十九歲時，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對的不僅僅是一部分賣國求榮的投降派，更面對著敬且偏安的昏帝王。因此面對積貧積弱的現實，詩人只能眼睜睜看著南宋走「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩人不得不發出「胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰料，心在天山，身老滄州」的浩然長嘆了。盡管如此，但是詩人憂國憂民的情懷，不從俗媚的節操沒有絲毫的改變。即便到了「食且不繼」，因為沒錢，葯也停了吃；因為省燈油，書也沒的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣掉的地步，他仍然足跡不踏權門，他依舊胸懷杜稷，心繫百姓。我們從中彷彿聽到了屈原那「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的執著與堅定，我們彷彿看到了杜甫那「窮年憂黎園，嘆息腸內熱」的抑鬱與沉重。真可謂「居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君，進亦憂，退亦憂」也正是有這樣的社會背景，有這樣的思想根基，使我們在品讀《詠梅》時，更能清楚地看到詩人那至死不渝的追求。
詞的開篇，便推出了一組凄清的鏡頭，冷清的驛站旁，自開自落……一「外」字，一「邊」字，讓我們不難體會到詩人縱有滿腹才華，卻無人賞識的落寞。接下來，鏡頭更近，蒼茫的黃昏籠著濃濃的愁緒，凄風苦雨交相侵襲。大有不推殘至死絕不罷手之勢。一「更」字，不僅寫出了嫉妒者的歹毒、凶狼和仇視之深。同時也反襯了詩人「寧為玉碎，不為瓦全」的堅貞。這樣詩人通過描寫梅花的困難處境，揭示了「木秀於林，風必吹之，堆出於岸，流必湍之，行高於眾，人必非之」的黑暗現實。從而暗示了自已政治上遭受的強大壓力和沉重打擊。詞的下片，進一步詠物明志。「無意」「苦爭」不正是詩人「位卑未敢記憂國」的感情的自然流露么，這不也正象這梅花雖先百花而放，卻不為爭早斗寵嗎？「一任」寫出了梅的孤傲拔俗，堅貞自韌，「零落成泥碾作塵，只有香如故」是說即使凋堆成為泥土。碾碎化作塵埃，心中的那縷馨香不改變。這就把作者的思想感情推向了高潮，強烈地表達了詩人不肯與世俗同流合污，「雖九死猶未悔」的自尊，自愛與自律。
縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩中所寫的「過時自合飄零去，恥向東君更氣憐」。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫一曲曲愛國主義詩篇，激勵了、激勵著一代又一代人，真可謂——
雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。

相關連接:
陸游《卜運算元·詠梅》 簡析
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

【鑒賞】

這首詠梅詞，作者詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。

上闋狀物寫景，描繪了風雨中獨自綻放的梅花。 梅花長在偏僻的「 驛外斷橋邊」，「寂寞開無主」，它不是由人精心栽種的，它寂寞地開放著。「已是黃昏獨自愁，更著風和雨」。在這樣的暮色黃昏中，獨自挺立開放的梅花難免會有著孤苦無依的愁苦，更何況環境如此惡劣，風雨交加，倍受摧殘。這實在令人深深嘆息。

下闋抒情， 主要抒寫梅花的兩種美 德。「無意苦爭春，一任群芳妒」，它的其一美德是朴實無華,不慕虛榮,不與百花爭春，在寒冬就孤傲挺立開放，它的與世無爭使它胸懷坦盪，一任群花自去嫉妒！「零落成泥碾作塵，只有香如故」，它的其二美德是志節高尚，操守如故，就算淪落到化泥作塵的地步，還香氣依舊。這幾句詞意味深長。作者作此詞時，正因力主對金用兵而受貶，因此他以「群花」喻當時官場中卑下的小人，而以梅花自喻，表達了雖歷盡艱辛，也不會趨炎附勢，而只會堅守節操的決心。

這首詞以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅貞不屈，筆致細膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。

卜運算元【詠梅】一九六一年十二月 毛澤東

〖原詞〗風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
作為中國共產黨的領袖毛澤東，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國共產黨人的決心，在險惡的環境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最後勝利。雖然「已是懸崖百丈冰」，但「猶有花枝俏」－－中國共產黨就是傲霜鬥雪的梅花。

宋代林和靖《山園小梅》詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」這梅花是清麗淡雅的，寄託了他「妻梅子鶴」的隱逸情趣。清代宋匡業《梅花》：「獨立風前惟素笑，能超世外自歸真。」這梅花是超凡脫俗的，表明他與世無爭、超然塵世之情思。宋代陳亮《梅花》詩：「一朵忽先變，百花皆落後。」這昭示著梅花獨領風騷的品位。元代王冕的《墨梅》詩：「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」贊頌了梅的清雅高潔的內在美。
比較閱讀相同點（1）都寫出了梅花不畏嚴寒的特點。（2）都表現梅花不與群芳爭春的特點。（3）都贊頌了梅花的高潔的品格。（4）都以梅花自比。不同點（1）梅花的形象不同陸 游：寂寞凄涼、飽受摧殘， 象徵 屢受排擠的主戰派。毛澤東：傲寒俊俏、積極樂觀。 象徵革命者的堅貞不屈 斗爭的精神。（2）感情基調不同陸 游：低沉孤高。毛澤東：積極樂觀，充滿信心比較 樂觀

Ⅶ 朋友有時像遠處的葉,當有風的時候……以前讀過一寫朋友短文，作者像是西班牙的

有的人已經不屬於你了，強求也沒用的，愛情，友情皆是如此。

勇於創新 不要老是模仿人家，要自己有突破，真正的寫作大家，一定都是形成自己風格的，敢於創新的，所以不要怕，堅定信心，走出一條適合自己的寫作之路。

Ⅷ 過小孤山大孤山 全文翻譯

原文：

《過小孤山大孤山》

宋代：陸游

八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌岩竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。

又有一石，不附山，傑然特起，高百餘尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。是日風靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見。杜老所謂「幸有舟楫遲，得盡所歷妙」也。

過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。 小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。

自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干雲霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態萬變，信造化之尤物也。但祠宇極於荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發揮，自當高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰「惠濟」，神曰「安濟夫人」。

紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦佔一山之勝。

舟過磯，雖無風，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩有「舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎」之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。

微雨，復以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝雲，山有棲鶻甚多。

二日早，行未二十里，忽風雲騰涌，急系纜。俄復開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白「開帆入天鏡」之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節度，今為定江軍。

岸土赤而壁立，東坡先生所謂「舟人指點岸如赬」者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風不行，實以四日半溯流行七百里雲。

翻譯：

八月一日，（船）經過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，依次設置了很多（報警的）烽火台，這座山應該是其中之一。

從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船後，（我）走過山下，（看到）裂縫的岩石和各式的洞穴，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。

又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡在它上面，像寶石鑲嵌的屏風。

這一天，風平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺，所以能看到這里的一切美景，（正像）杜甫所說的「幸有舟楫遲，得盡所歷妙」。

經過澎浪磯、小孤山，（這）兩座山東西相望。小孤山屬於舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。

從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插雲霄，已經不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態變化萬千，確實是自然界風景最優美的地方。

只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓台亭榭，與山光水色互相輝映，自然會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著「惠濟」二字，（裡面供奉的）神叫「安濟夫人」。

紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內，三面臨著長江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。

船過澎浪磯，即使無風，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。 古人有詩：「舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。」傳說的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實並不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠。

天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺隱沒了蹤跡。

登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時間才回去。剛到廟門口站著，（就看到）有一隻健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風起雲涌，（於是）急忙繫上纜繩。不一會兒，天又轉晴，（船又）繼續前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時我才領會李白「開帆入天鏡」這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。

大孤山的樣子像西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠望它像浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。

（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處像用繩尺劃分過一樣，不相混淆。

晚上到達江州，州府設在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬於江州地面；南唐時由奉化軍管轄，現在是定江軍。

岸上的土是紅色的，像牆一樣起直立著，東坡先生所說的「舟人指點岸如赬」，說的就是這個。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。

從七月二十六日到今天，前後才六天，其中有一天因為風阻（船）不能行，實際用了四天半的時間，逆水而上，航行了七百里。

(8)趣讀閣小說閱讀孤山樹下擴展閱讀：

整體賞析：

這篇散文一共三段。

第一段，從開頭至「『得盡所歷妙』也」，是寫烽火磯的奇異景色。「八月一日，過烽火礬」，是按日記的形式，著就對烽火礬略作考釋，是南朝的時候，「自武昌至京口，列置烽燧」，而形成的一處報警設施。

然後對烽火礬的景象，極力加以描繪。從舟中遠望，只是「突兀而已」的江邊岩石。而近觀則是「嵌岩竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異」。

對於「迥異」的特點，作者選取其中一磯石，著意加以特寫：「有一石，不附山，傑然特起，高百餘尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。」這幾句話，把磯石超凡出眾之狀，都鮮明地描繪出來了。

它的樣子挺拔突出，上面纏繞希「丹藤翠蔓」，形狀象是精裝的屏風。至此已從總體概貌和具體描摩兩方面，寫出了烽火磯的奇異景色，但作者仍嫌不足，又巧借杜詩，進一步補充描繪形象。那天是風平浪靜，「舟行頗遲」，可以仔細觀賞沿岸風光。

主景是寫小孤山與大孤山，對於烽火磯寥寥數筆帶過，恰似拉開畫展的序幕，讓人們去「回帆覬賞延，佳處領其要」。

第二段，從「過澎浪磯」至「山有棲鶻甚多」，是寫小孤山的峭拔秀麗。「過澎浪磯、小孤山，二山東西相望」，是沿著作者的船行游蹤，繼續往前寫，自然地過渡到描寫小孤山。

小孤山在江西彭澤縣北的大江中，因為語言訛轉，以「孤」為「姑」，山上有神女祠，祠廟對彭郎磯，故有小姑嫁彭郎的傳說。小孤山在宋時屬於舒州宿松縣。陸游對於小孤山的描寫，開筆就說：「小孤山屬舒州宿松縣」。

當時江防要塞都是戒備森嚴，在小孤山也有駐守的軍隊。首先用類比法，將「皆名天下」的江中獨山，如鎮江的金山、焦山，南京的落星山進行比較，「然峭拔秀麗皆不可與小孤山比」，這就更襯托出小孤山勝過一般的名山，突出其「峭拔秀麗」的特點。

進而由遠及近，作具體的描述。從數十里之外向小孤山望去，只見它是「碧峰峰然孤起，上千雲霄」。這幾句是說山的峭拔。

然後又由遠及近，「愈近愈秀。冬夏晴雨，姿態萬變」。這幾句是說山的秀麗。正因為山勢的峭拔秀麗，所以作者說它是「信造化之尤物也」。極盡愛悅贊賞之詞，反映了行舟時觀景的實感。作者舍舟登山觀賞，「但祠宇極於荒殘」。

祠宇荒殘的原因，正與上文「有戍兵」相呼應。兵荒馬亂的年月，沒有人再去修廟建祠。山上不但有祠宇，並且有廟堂，「廟在山之西麓，額曰『惠濟』，神曰『安濟夫人』」。

說了祠與廟，又對其有關諸事，略加說明考釋，那就是南宋抗金名將張浚，從湖湘回來時途經小孤山，「嘗加營葺」，還「有碑載其事」。寫完了小孤山之勝，又將筆鋒一轉，再寫澎浪磯之景。澎浪磯在彭澤縣，「三面臨江，倒影水中」，靠近長江南岸，與北岸的小孤山隔江相望。

澎浪磯，為江邊一巨型石磯，因為「無風亦浪涌」，磯便由此而得名。澎浪磯，又因小姑山之故，轉名為彭郎礬。彭郎與小姑，宛然是伉儷一對，前人便將二者之間賦予愛情故事，讓現實的勝境更充滿神話色彩，千百年來留下了許多優秀詩文。

他是以小孤山為立足點，大鏡頭地選取了江山曠境：「南望彭澤、都昌諸山，煙雨空瀠，鷗鷺滅沒。」這幾句宛若潑墨畫，藝術地再現了江上廣闊景象的朦朧美。這種朦朧美，首先使作者本人陶醉了，他認為是「極登臨之勝」，因而流連忘返，「徙依久之而歸」。

最後還捕捉了一個「俊鶻搏水禽」的鏡頭，說它「掠江東南去，甚可壯也」。此段撤寫，是回應前文「冬夏晴雨，姿態萬變」，補寫傍晚雨中小孤山景色，使得前面的概述文字更為具體形象化。

前面重在寫「秀」，後面重在寫「壯」，二者相映成趣，讀之可以從中領略江山勝概，激發人們對祖國壯美多嬌的江山秀色，產生無比熱愛的感情。結旬還用廟祝之言，說「山有棲鶻甚多」，以驗證作者的目睹壯觀。由景及人，文字充滿了生機。

第三段，從「二日早」至結尾，是寫大孤山的雄偉壯奇。仍是從時間開始，但對於地點，則是從動中來表現的。

在離開小孤山，舟行未到二十里的地方，「忽風雲騰涌」，顯然的，天氣發生了急劇變化，一場暴風雨很可能即將降臨，作者只好命船家「急系纜」。經過風雲變幻，天又「俄復開霽」，恢復正常的狀況，於是便解纜更行。

這是一個小的插曲，給人一種驚心動魄之感，增強了文章的真實性。接著從天氣寫到湖面，船行至鄱陽湖口的時候，首先便是「四望無際」的空曠景象。

對大孤山的描寫，是用陪襯的方式，更顯示了它的雄偉壯奇。先說它「狀類西梁」，即是將大孤山與西梁山合說。西梁山在安徽和縣境內，山勢極為雄偉壯奇，與當塗縣的東梁山隔江對峙，二山合稱天門。

再與小孤山比較，說大孤山「雖不擬小姑之秀麗」，但相形之下，亦各有千秋。小孤山之旁，「頗有沙洲葭葦」，顯得特別秀麗，大孤山「則四際渺彌皆大江，望之如浮水面」，顯得格外壯奇。秀麗與壯奇，形成了鮮明的對照，真是氣概非凡，堪稱山河勝跡。

大孤山景色，只寥寥幾筆便勾勒出了一個輪廓。對予大孤山下的水情，文章進行了一番描述。長江至湖口分一支為南江，長江水濁，南江水清，合處不亂，亦可謂大孤山下之一奇景。

此段作者還說出了一個生活小常識，即長江水濁，汲用之時，要「以杏仁澄之，過夕乃可飲」。至此大孤山之景已全部寫完，下面又以一段行程，作為段落的小結。他的行程是「晚抵江州」，對江州情況略作介紹。特別是江「岸土赤而壁立」的特點，亦可謂一勝景。

又再「泊湓浦」，此處「水亦甚清，不與江水亂」，是湓浦有南江特點，雖是輕輕點上一筆，與全文十分諧調，渾然形成一體。作者是七月二十六日離開池州，歷經舒州境內，江西水域，八月二日晚抵達江州，共六日行程七百里，至此結束本段，使全文告一段落。

這篇散文文筆雅潔，優美動人，在藝術上亦頗有特色，堪與歷代山水記游文字媲美。

這篇散文的寫景記游完全遵循旅遊的時間順序和舟行蹤跡來寫的，先寫烽火磯，著重描寫小孤山和大孤山，最後以行程段落為小結，線索分明，條理清楚，有著「散而不亂」的藝術效果，讀者可按其所寫，進行一次引人入勝的壯游。

寫景，作者很成功地運用了對比襯托的方法。寫小孤山，先寫「凡江中獨山如金山、焦山、落星之類皆名天下」，繼而陡轉，說其他山的「峭拔秀麗皆不可與小孤比」，這就更能突現小孤山的秀美。

寫大孤山的雄偉壯奇，則是以小孤山之秀麗對比映襯，這樣兩山的奇異風姿，就清楚地展現在讀者的眼前。

這篇散文是作者的旅遊日記，他只是按照自己的所聞所見隨意書寫，沒有一絲一毫雕章縷句的痕跡。

因為不加修飾的信手寫來，有些地方尚有粗糙之感，例如末段結尾，純是行程日期的記述，文字並不典雅。正因為他是無意求工，全文就顯得異常的質朴，讀之有著特殊的親切感，使人從中領略到一種自然美。

Ⅸ 懂古文，知文言，看小說的文人墨客請進，急事

山上風吹笙鶴聲，山前人望翠雲屏。

蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭。

畫羅織扇總如雲，細草如泥簇蝶裙。

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，雲深不知處。

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

江漢雖雲廣，乘舟渡無艱。流沙信難行，馬足常往還。

每逢詞翰客，邀我共尋君。果見閑居賦，未曾流俗聞。
也知鄰市井，宛似出囂氛。卻笑巢由輩，何須隱白雲。

獨倚博山峰小。翠霧滿身飛繞。只恐學行雲，去作陽台春曉。春曉。春曉。滿院綠陽芳草

青帝萬里月輪孤，掃盡浮雲一點無。
正是吾廬秋好夜，上橋渾不要人扶。

李白

長相思，在長安。
絡緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆，
美人如花隔雲端。上有青冥之長天，
下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦，
夢魂不到關山難。長相思，摧心肝

明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。

祧波一步地，[3]了了語聲聞。
黯與山僧別，低頭禮白雲。

浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

太多了 中國詩詞寫到雲的 不下8000 首

樓下的真是卑劣 完全復制我的 我再加幾句

杜牧

春風最窈窕，日曉柳村西。
嬌雲光占岫，健水鳴分溪。

碧雲行止躁，白鷺性靈粗。

雲 七絕
盡日看雲首不回，無心都大似無才。
可憐光彩一片玉，萬里晴天何處來？

芝蓋不來雲杳杳，仙舟何處水潺潺？

柳岸風來影漸疏，使君家似野人居。
雲容水態還堪賞，嘯志歌懷亦自如
嶺上雲
【唐】白居易
嶺上白雲朝未散，田中青麥旱將枯。
自生自滅成何事，能逐東風作雨無？

夏雲
【唐】曹松
勢能成岳仞，頃刻長崔嵬。
暝鳥飛不到，野風吹得開。
一天分萬態，立地看忘回。
欲結暑宵雨，先聞江上雷。

立春日曉望三素雲
【唐】陳師穆
晴曉初春日，高心望素雲。彩光浮玉輦，紫氣隱元君。
縹緲中天去，逍遙上界分。鸞驂攀不及，仙吹遠難聞。
禮候於斯睹，明循在解紛。人歸懸想處，霞色自氛氳。

賦得雲生棟梁間
【唐】陳希烈
一片蒼梧意，氤氳生棟梁。下簾山足暗，開戶日添光。
偏使衣裘潤，能令枕簟涼。無心伴行雨，何必夢荊王。

東峰亭各賦一物得嶺上雲
【唐】崔何
佇立增遠意，中峰見孤雲。溶溶傍危石，片片宜夕曛。
漸向群木盡，殘飛更氤氳。

雲
【唐】崔塗
得路直為霖濟物，不然閑共鶴忘機。
無端卻向陽台畔，長送襄王暮雨歸。

春雲
【唐】鄧倚
搖曳自西東，依林又逐風。勢移青道里，影泛綠波中。
夕霽方明日，朝陽復蔽空。度關隨去馬，出塞引歸鴻。
色任寒暄變，光將遠近同。為霖如見用，還得助成功。

詠雲
【唐】董思恭
帝鄉白雲起，飛蓋上天衢。帶月綺羅映，從風枝葉敷。
參差過層閣，倏忽下蒼梧。因風望既遠，安得久踟躕。

雲
【唐】杜甫
龍似瞿唐會，江依白帝深。終年常起峽，每夜必通林。
收獲辭霜渚，分明在夕岑。高齋非一處，秀氣豁煩襟。

雲
【唐】杜牧
東西那有礙，出處豈虛心。曉入洞庭闊，暮歸巫峽深。
渡江隨鳥影，擁樹隔猿吟。莫隱高唐去，枯苗待作霖。

雲
【唐】杜牧
盡日看雲首不回，無心都大似無才。
可憐光彩一片玉，萬里晴天何處來？

孤雲
【唐】貫休
將比鷺鷥還恐屈，始思殘雪不如多。
清風相引去更遠，皎潔孤高奈爾何。

雲
【唐】郭震
聚散虛空去復還，野人閑處倚筇看。
不知身是無根物，蔽月遮星作萬端。

雲
【唐】韓琮
深惹離情靄落暉，如車如蓋早依依。
山頭觸石應常在，天際從龍自不歸。
莫向隙窗籠夜月，好來仙洞濕行衣。
春風淡盪無心後，見說襄王夢亦稀。