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1. 冰心的 一隻小鳥 寄小讀者 山中雜記 我的童年 再寄小讀者 感謝我們的語文老師 三寄小讀者 全文
一隻小鳥
有一隻小鳥，它的巢搭在最高的枝子上，它的毛羽還未曾
豐滿，不能遠飛；每日只在巢里啁啾著，和兩只老鳥說著話兒，
它們都覺得非常的快樂。
這一天早晨，它醒了。那兩只老鳥都覓食去了。它探出頭
來一望，看見那燦爛的陽光，蔥綠的樹木，大地上一片的好景
致；它的小腦子里忽然充滿了新意，抖刷抖刷翎毛，飛到枝子
上，放出那贊美「自然」的歌聲來。它的聲音里滿含著清—輕
—和—美，唱的時候，好像「自然」也含笑著傾聽一般。
樹下有許多的小孩子，聽見了那歌聲，都抬起頭來望著——
這小鳥天天出來歌唱，小孩子們也天天來聽它，最後他們
便想捉住它。
它又出來了！它正要發聲，忽然嗤的一聲，一個彈子從下
面射來，它一翻身從樹上跌下去。
斜刺里兩只老鳥箭也似的飛來，接住了它，銜上巢去。它
的血從樹隙里一滴一滴的落到地上來。
從此那歌聲便消歇了。
那些孩子想要仰望著它，聽它的歌聲，卻不能了。
小朋友：
水畔馳車，看斜陽在水上潑散出的閃爍的金光，晚風吹來，春衫嫌薄。這種生涯，是何等的宜於病後呵！
在這里，出遊稍遠便可看見水。曲折行來，道滑如拭。重重的樹蔭之外，不時倏忽的掩映著水光。我最愛的是玷池（Spotpind），稱她為池真委屈了，她比小的湖還大呢！——有三四個小鳥在水中央，上面隨意地長著小樹。池四圍是叢林，綠意濃極。每日晚餐後我便出來游散，緩馳的車上，湖光中看遍了美人芳草！——真是「水邊多麗人」。看三三兩兩成群攜手的人兒，男孩子都去領捲袖，女孩子穿著顏色極明艷的夏衣，短發飄拂，輕柔的笑聲，從水面，從晚風中傳過來，非常的浪漫而瀟灑。到此猛憶及曾皙對孔子言志，在「暮春者」之後，「浴乎沂風乎舞雩」之前，加上一句「春服既成」，遂有無限的飄揚態度，真是千古雋語！
此外的如玄妙湖（MysticLake ），偵池（Spypond），角池（hornpond）等處，都是很秀麗的地方。大概湖的美處在「明媚」。水上的輕風，皺起萬疊微波，湖畔再有芊芊的芳草，再有青青的樹林，有平坦的道路，有曲折的白色闌干，黃昏時便是天然的臨眺乘涼的所在。湖上落日，更是絕妙的畫圖。
夜中歸去，長橋上兩串徐徐互相往來移動的燈星，顆顆含著涼意。若是明月中天，不必說，光景尤其宜人了！
前幾天游大西洋濱岸（RevereBeach），沙灘上遊人如蟻。
或坐或立，或弄潮為戲，大家都是穿著泅水衣服。沿岸兩三里的游藝場，人聲嘈雜。小孩子們都在鐵馬鐵車上，也有空中旋轉車，也有小飛艇，五光十色的。機關一動，都紛紛賓士，高舉凌空。我看那些小朋友們都很歡喜得意的！
這里成了「人海」，如蟻的遊人，蓋沒了浪花。我覺得無味。我們捩轉車來，直到娜罕去。
漸漸的靜了下來。還在樹林子里，我已迎到了冷意侵人的海風。再三四轉，大海和岩石都橫到了眼前！這是海的真面目呵。浩浩萬里的蔚藍無底的洪濤，壯厲的海風，蓬蓬的吹來，帶著腥鹹的氣味。在聞到腥鹹的海味之時，我往往憶及童年拾卵石貝殼的光景，而驚嘆海之偉大。在我抱肩迎著吹人慾折的海風之時，才了解海之所以為海，全在乎這不可御的凜然的冷意！
在嶙峋的大海石之間，岩隙的樹蔭之下，我望著卵岩（EggRock），也看見上面白色的燈塔。此時靜極，只幾處很精緻的避暑別墅，悄然的立在斷岩之上。悲壯的海風，穿過叢林，似乎在奏「天風海濤」之曲。支頤凝坐，想海波盡處，是群龍見首的歐洲，我和平的故鄉，比這可望不可即的海天還遙遠呢！故鄉沒有這明媚的湖光，故鄉沒有汪洋的大海，故鄉沒有蔥綠的樹林，故鄉沒有連阡的芳草。北京只是塵土飛揚的街道，泥濘的小胡同，灰色的城牆，流汗的人力車夫的奔走，我的故鄉，我的北京，是一無所有！
小朋友，我不是一個樂而忘返的人，此間縱是地上的樂園，我卻仍是「在客」。我寄母親信中曾說：
……北京似乎是一無所有！——北京縱是一無所有，然已有了我的愛。有了我的愛，便是有了一切！灰色的城圍里，住著我最寶愛的一切的人。飛揚的塵土呵，何時容我再嗅著我故鄉的香氣……
易卜生曾說過：「海上的人，心潮往往和海波一般的起伏動盪。」而那一瞬間靜坐在岩上的我的思想，比海波尤加一倍的起伏。海上的黃昏星已出，海風似在催我歸去。歸途中很悵惘。只是還買了一筐新從海里拾出的蛤蜊。當我和車邊赤足捧筐的孩子問價時，他仰著通紅的小臉笑向著我。他豈知我正默默的為他祝福，祝福他終身享樂此海上拾貝的生涯！
又是在行色匆匆里，一兩天要到新漢壽（NewHampshire),似乎又是在山風松濤之中，到時方可知梗概。
晚風中先草此，暑天宜習靜，願你們多寫作
山中雜記——遙寄小朋友
大夫說是養病，我自己說是休息，只覺得在拘管而又浪漫的禁令下，過了半年多。這半年中有許多在童心中可驚可笑的事，不足為大人道。只盼他們看到這幾篇的時候，唇角下垂，鄙夷的一笑，隨手的扔下。而有兩三個孩子，拾起這一張紙，漸漸的感起興味，看完又彼此嘻笑，講說，傳遞；我就已經有說不出的喜歡！本來我這兩天有無限的無聊。天下許多事都沒有道理，比如今天早起那樣的烈日，我出去散步的時候，熱得頭昏。此時近午，卻又陰雲密布，大風狂起。廊上獨坐，除了胡寫，還有什麼事可作呢？
一九二四年六月二十三日，沙穰。
（一）我怯弱的心靈
我小的時候，也和別的孩子一樣，非常的膽小。大人們又愛逗我，我的小舅舅說什麼《聊齋》，什麼《夜談隨錄》，都是些僵屍、白面的女鬼等等。在他還說著的時候，我就不自然的惴惴的四顧，塞坐在大人中間，故意的咳嗽。睡覺的時候，看著帳門外，似乎出其不意的也許伸進一隻鬼手來。我只這樣想著，便用被將自己的頭蒙得嚴嚴地，結果是睡得周身是汗！
十三四歲以後，什麼都不怕了。在山上獨自中夜走過叢冢，風吹草動，我只回頭凝視。滿立著猙獰的神像的大殿，也敢在陰暗中小立。母親屢屢說我膽大，因為她像我這般年紀的時候，還是怯弱的很。
我白日里的心，總是很寧靜，很堅強，不怕那些看不見的鬼怪。只是近來常常在夢中，或是在將醒未醒之頃，一陣悚然，從前所怕的牛頭馬面，都積壓了來，都聚圍了來。我呼喚不出，只覺得怕得很，手足都麻木，靈魂似乎蜷曲著。掙扎到醒來，只見滿山的青松，一天的明月。灑然自笑，——這樣怯弱的夢，十年來已絕不做了，做這夢時，又有些悲哀！童年的事都是有趣的，怯弱的心情，有時也極其可愛。
（二）埋存與發掘
山中的生活，是沒有人理的。只要不誤了三餐和試驗體溫的時間，你愛做什麼就做什麼，醫生和看護都不來拘管你。正是童心乘時再現的時候，從前的愛好，都拿來重溫一遍。
美國不是我的國，沙穰不是我的家。偶以病因緣，在這里游戲半年，離此後也許此生不再來。不留些紀念，覺得有點過意不去，於是我幾乎每日做埋存與發掘的事。
我小的時候，最愛做這些事：墨魚脊骨雕成的小船，五色紙粘成的小人等等，無論什麼東西，玩夠了就埋起來。樹葉上寫上字，掩在土裡。石頭上刻上字，投在水裡。想起來時就去發掘看看，想不起來，也就讓它悄悄的永久埋存在那裡。
病中不必裝大人，自然不妨重做小孩子！游山多半是獨行，於是隨時隨地留下許多紀念，名片，西湖風景畫，用過的紗巾等等，幾乎滿山中星羅棋布。經過芍葯花下，流泉邊，山亭里，都使我微笑，這其中都有我的手澤！興之所至，又往往去掘開看看。
有時也遇見人，我便扎煞著泥污的手，不好意思的站了起來。本來這些事很難解說。人家問時，說又不好，不說又不好，迫不得已只有一笑。因此女伴們更喜歡追問，我只有躲著她們。
那一次一位舊朋友來，她笑說我近來更孩子氣，更愛臉紅了。童心的再現，有時使我不好意思是真的，半年的休養，自然血氣旺盛，臉紅那有什麼愛不愛的可言呢？
（三）古國的音樂
去冬多有風雪。風雪的時候，便都坐在廣廳里，大家隨便談笑，開話匣子，彈琴，編絨織物等等，只是消磨時間。
榮是希臘的女孩子，年紀比我小一點，我們常在一處玩。
她以古國國民自居，拉我作伴，常常和美國的女孩子戲笑口角。
我不會彈琴，她不會唱，但悶來無事，也就走到琴邊胡鬧。翻來覆去的只是那幾個簡單的熟調子。於是大家都笑道：「趁早停了罷，這是什麼音樂？」她傲然的叉手站在琴旁說：「你們懂得什麼？這是東西兩古國，合奏的古樂，你們哪裡配領略！」琴聲仍舊不斷，歌聲愈高，別人的對話，都不相聞。於是大家急了，將她的口掩住，推到屋角去，從後面連椅子連我，一齊拉開，屋裡已笑成一團！
最妙的是連「印第阿那的月」等等的美國調子，一經我們用過，以後無論何時，一聽得琴聲起，大家都互相點頭笑說：「聽古國的音樂呵！」
（四）雨雪時候的星辰
寒暑表降到冰點下十八度的時候，我們也是在廊下睡覺。每夜最熟識的就是天上的星辰了。也不過只是點點閃爍的光明，而相看慣了，偶然不見，
也有些想望與無聊。
連夜雨雪，一點星光都看不見。荷和我擁衾對坐，在廊子的兩角，遙遙談話。
荷指著說：「你看維納司（Venus）升起了！」我抬頭望時，卻是山路轉折處的路燈。我怡然一笑，也指著對山的一星燈火說：「那邊是周彼得（Jupiter）呢！」
愈指愈多，松林中射來零亂的風燈，都成了滿天星宿。真的，雪花隙里，看不出天空和山林的界限，將繁燈當作繁星，簡直是抵得過。
一念至誠的將假作真，燈光似乎都從地上飄起。這幻成的星光，都不移動，不必半夜夢醒時，再去追尋它們的位置。
於是雨雪寂寞之夜，也有了慰安了！
（五）她得了刑罰了
休息的時間，是萬事不許作的。每天午後的這兩點鍾，乏倦時覺得需要，睡不著的時候，覺得白天強卧在床上，真是無聊。
我常常偷著帶書在床上看，等到看護婦來巡視的時候，就趕緊將書壓在枕頭底下，閉目裝睡。——我無論如何淘氣，也不敢大犯規矩，只到看書為止。而璧這個女孩子，往往悄悄的起來，抱膝坐在床上，逗引著別人談笑。
這一天她又坐起來，看看無人，便指手畫腳的學起醫生來。大家正卧著看著她笑，看護婦已遠遠的來了。她的床正對著甬道，卧下已來不及，只得仍舊皺眉的坐著。
看護婦走到廊上。我們都默然，不敢言語。她問璧說，「你怎麼不躺下？」璧笑說：「我胃不好，不住的打呃，躺下就難受。」看護婦道：「你今天飯吃得怎樣？」璧惴惴的忍笑的說：「還好！」看護婦沉吟了一會便走出去。璧回首看著我們，抱頭笑說：「你們等著，這一
下子我完了！」
果然看見看護婦端著一杯葯進來，杯中泡泡作聲。璧只得接過，皺眉四顧。我們都用氈子藏著臉，暗暗的笑得喘不過氣來。
看護婦看著她一口氣喝完了，才又慢慢的出去。璧頹然的兩手捧著胸口卧了下去，似哭似笑的說：「天呵！好酸！」
她以後不再胡說了，無病吃葯是怎樣難堪的事。大家談起，都快意，拍手笑說：「她得了刑罰了！」
（六）Eskimo
沙穰的小朋友替我上的Eskimo的徽號，是我所喜愛的，覺得比以前的別的稱呼都有趣！
Eskimo是北美森林中的蠻族。黑發披裘，以雪為屋。過的是冰天雪地的漁獵生涯。我哪能像他們那樣的勇敢？
只因去冬風雪無阻的林中游戲行走。林下冰湖正是沙穰村中小朋友的溜冰處。我經過，雖然我們屢次相逢，卻沒有說話。我只覺得他們往往的停了遊走，注視著我，互相耳語。
以後醫生的甥女告訴我，沙穰的孩子傳說林中來了一個Eskimo。問他們是怎樣說法，他們以黑發披裘為證。醫生告訴他們說不是Eskimo，是院中一個養病的人，他們才不再驚說了。
假如我是真的Eskimo呢，我的思想至少要簡單了好些，這是第一件可羨的事。曾看過一本書上說：「近代人五分鍾的思想，夠原始人或野蠻人想一年的。」人類在生理上，五十萬年來沒有進步，而勞心勞力的事，一年一年的增加，這是疾病的源泉，人生的不幸！
我願終身在森林之中，我足踏枯枝，我靜聽樹葉微語。清風從林外吹來，帶著松枝的香氣。
白茫茫的雪中，除我外沒有行人。我所見所聞，不出青松白雪之外，我就似可滿意了！
出院之期不遠，女伴戲對我說：「出去到了車水馬龍的波士頓街上，千萬不要驚倒，這半年的閉居，足可使你成個痴子！」
不必說，我已自驚悚，一回到健康道上，世事已接踵而來……我倒願做Eskimo呢。黑發披裘，只是外面的事！
（七）說幾句愛海的孩氣的話
白發的老醫生對我說：「可喜你已大好了，城市與你不宜，今夏海濱之行，也是取消了為妙。」
這句話如同平地起了一個焦雷！
學問未必都在書本上。紐約、康橋、芝加哥這些人煙稠密的地方，終身不去也沒有什麼，只是說不許我到海邊去，這卻太使我傷心了。
我抬頭張目的說：「不，你沒有阻止我到海邊去的意思！」
他笑道：「是的，我不願意你到海邊去，太潮濕了，於你新愈的身體沒有好處。」
我們爭執了半點鍾，至終他說：「那麼你去一個禮拜罷！」
他又笑說：「其實秋後的湖上，也夠你玩的了！」
我愛慰冰，無非也是海的關系。若完全的叫湖光代替了海色，我似乎不大甘心。
可憐，沙穰的六個多月，除了小小的流泉外，連慰冰都看不見！山也是可愛的，但和海比，的確比不起，我有我的理由！
人常常說：「海闊天空。」只有在海上的時候，才覺得天空闊遠到了盡量處。在山上的時候，走到岩壁中間，有時只見一線天光。即或是到了山頂，而因著天末是山，天與地的界線便起伏不平，不如水平線的齊整。
海是藍色灰色的。山是黃色綠色的。拿顏色來比，山也比海不過，藍色灰色含著庄嚴淡遠的意味，黃色綠色卻未免淺顯小方一些。固然我們常以黃色為至尊，皇帝的龍袍是黃色的，但皇帝稱為「天子」，天比皇帝還尊貴，而天卻是藍色的。
海是動的，山是靜的；海是活潑的，山是呆板的。晝長人靜的時候，天氣又熱，凝神望著青山，一片黑鬱郁的連綿不動，如同病牛一般。而海呢，你看她沒有一刻靜止！從天邊微波粼粼的直卷到岸邊，觸著崖石，更欣然的濺躍了起來，開了燦然萬朵的銀花！
四圍是大海，與四圍是亂山，兩者相較，是如何滋味，看古詩便可知道。比如說海上山上看月出，古詩說：「南山塞天地，日月石上生。」細細咀嚼，這兩句形容亂山，形容得極好，而光景何等臃腫，崎嶇，僵冷，讀了不使人生快感。而「海上生明月，天涯共此時」，也是月出，光景卻何等嫵媚，遙遠，璀璨！
原也是的，海上沒有紅白紫黃的野花，沒有藍雀紅襟等等美麗的小鳥。然而野花到秋冬之間，便都萎謝，反予人以凋落的凄涼。海上的朝霞晚霞，天上水裡反映到不止紅白紫黃這幾個顏色。這一片花，卻是四時不斷的。說到飛鳥，藍雀紅襟自然也可愛，而海上的沙鷗，白胸翠羽，輕盈的飄浮在浪花之上，「凌波微步，羅襪生塵」。看見藍雀紅襟，只使我聯憶到「山禽自喚名」，而見海鷗，卻使我聯憶到千古頌贊美人，頌贊到絕頂的句子，是「婉若游龍，翩若驚鴻」！
在海上又使人有透視的能力，這句話天然是真的！你倚闌俯視，你不由自主的要想起這萬頃碧琉璃之下，有什麼明珠，什麼珊瑚，什麼龍女，什麼鮫紗。在山上呢，很少使人想到山石黃泉以下，有什麼金銀銅鐵。因為海水透明，天然的有引人們思想往深里去的趨向。
簡直越說越沒有完了，總而言之，統而言之，我以為海比山強得多。說句極端的話，假如我犯了天條，賜我自殺，我也願投海，不願墜崖！
爭論真有意思！我對於山和海的品評，小朋友們愈和我辯駁愈好。「人心之不同，各如其面」，這樣世界上才有個不同和變換。假如世界上的人都是一樣的臉，我必不願見人。假如天下人都是一樣的嗜好，穿衣服的顏色式樣都是一般的，則世界成了一個大學校，男女老幼都穿一樣的制服。想至此不但好笑，而且無味！再一說，如大家都愛海呢，大家都搬到海上去，我又不得清靜了！
（八）他們說我幸運
山做了圍牆，草場成了庭院，這一帶山林是我游戲的地方。早晨朝露還顆顆閃爍的時候，我就出去奔走，鞋襪往往都被露水淋濕了。黃昏睡起，短裙捲袖，微風吹衣，晚霞中我又游雲似的在山路上徘徊。
固然的，如詞中所說：「落日解鞍芳草岸，花無人戴，酒無人勸，醉也無人管！」不是什麼好滋味；而「無人管」的情景，有時卻真難得。你要以山中躑躅的態度，移在別處，可就不行。在學校中，在城市裡，是不容你有行雲流水的神意的。只因管你的人太多了！
我們樓後的兒童院，那天早晨我去參觀了。正值院里的小朋友們在上課，有的在默寫生字，有的在做算學。大家都有點事牽住精神，而忙中偷閑，還暗地傳遞小紙條，偷說偷玩，小手小腳，沒有安靜的時候。這些孩子我都認得，只因他們在上課，我只在後面悄悄的坐著，不敢和他們談話。
不見黑板六個月了，這倒不覺得怎樣。只是看見教員桌上那個又大又圓的地球儀，滿屋裡矮小的桌子椅子，字跡很大的卷角的書：倏時將我喚回到十五年前去。而黑板上寫著的
35 21 18 64
－15 ＋10 －9 X 69
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方程式。以及站在黑板前扶頭思索，將粉筆在手掌上亂畫的小朋友，我看著更覺得有一種說不出的悵惘。窗外日影徐移，雖不是我在上課，而我獃獃的看著壁上的大鍾，竟有急盼放學的意思！
放學了，我正和教員談話，小朋友們圍攏來將我拉開了。保羅笑問我說：「你們那樓里也有功課么？」我說：「沒有，我們天天只是玩！」彼得笑嘆道：「你真是幸運！」
他們也是休養著，卻每天仍有四點鍾的功課。我出遊的工夫，只在一定的時間里，才能見著他們。
喚起我十五年前的事，慚愧「三七二十一，四七二十八」的背乘數表等等，我已算熬過去，打過這一關來了！而回想半年前，厚而大的筆記本，滿屋滿架的參考書，教授們流水般的口講，……如今病好了，這生活還必須去過，又是憮然。
這生活還必須去過。不但人管，我也自管。「哀莫大於心死」，被人管的時候，傳遞小紙條偷說偷玩等事，還有工夫做。而自管的時候，這種動機竟絕然沒有。十幾年的訓練，使人絕對的被書本徵服了！
小朋友，「幸運」這兩字又豈易言？
（九）機器與人類幸福
小朋友一定知道機器的用處和好處，就是省人力，能在很短的時間內做很重大的工作。
在山中閑居，沒有看見別的機器的機會，而山右附近的農園中的機器，已足使我贊嘆。
他們用機器耕地，用機器撒種，以至於刈割等等，都是機器一手經理。那天我特地走到山前去，望見農人坐在汽機上，開足機力，在田地上突突爬走。很堅實的地土，汽機過處，都水浪似的，分開兩邊，不到半點鍾工夫，很寬闊一片地，都已耕鬆了。
農人從衣袋裡掏出表來一看，便緩緩的捩轉汽機，回到園里去。我也自轉身。不知為何，竟然微笑。農人運用大機器，而小機器的表，又指揮了農人。我覺得很滑稽！
我小的時候，家園牆外，一望都是麥地。耕種收割的事，是最熟見不過的了。農夫農婦，汗流浹背的蹲在田裡，一鋤一鋤的掘，一鐮刀一鐮刀的割。我在旁邊看著，往往替他們吃力，又覺得遲緩的可憐！
兩下里比起來，我確信機器是增進人類幸福的工具。但昨天我對於此事又有點懷疑。
昨天一下午，樓上樓下幾十個病人都沒有睡好！休息的時間內，山前耕地的汽機，軋軋的聲滿天地。酷暑的檐下，蒸爐一般熱的床上，聽著這單調而枯燥，震耳欲聾的鐵器聲，連續不斷，腦筋完全跟著它顛簸了。焦躁加上震動，真使人有瘋狂的傾向！
樓上下一片喃喃怨望聲，卻無法使這機器止住。結果我自己頭痛欲裂。樓下那幾個日夜發燒到一百零三，一百零四度的女孩子，我真替她們可憐，更不知她們煩惱到什麼地步！農人所節省的一天半天的工夫，和這幾十個病人，這半日精神上所受的痛苦和損失，比較起來，相差遠了！機器又似乎未必能增益人類的幸福。
想起幼年我的書齋只和麥地隔一道牆。假如那時的農人也用機器，簡直我的書不用念了！
這聲音直到黃昏才止息。我因頭痛，要出去走走，順便也去看看那害我半日不得休息的汽機。——走到田邊，看見三四個農人正站著躊躇，手臂都叉在腰上，搖頭嘆息。原來機器壞了。這座東西笨重的很，十個人也休想搬得動，只得明天再開一座汽機來拉它。
我一笑就回來了——
（十）鳥獸不可與同群
女伴都笑茀玲是個傻子。而她並沒有傻子的頭腦，她的話有的我很喜歡。她說：「和人談話真拘束，不如同小鳥小貓去談。它們不擾亂你，而且溫柔的靜默的聽你說。」
我常常看見她坐在櫻花下，對著小鳥，自說自笑。有時坐在廊上，撫著小貓，半天不動。這種行徑，我並不覺得討厭，也許就是因此，女伴才贈她以傻子的徽號，也未可知。
和人談話未必真拘束，但如同生人，大人先生等等，正襟危坐的談起來，卻真不能說是樂事。
十年來正襟危坐談話的時候，一天比一天的多。我雖也做慣了，但偶有機會，我仍想釋放我自己。這半年我就也常常做傻子了！
第一樂事，就是拔草喂馬。看著這龐然大物，溫馴的磨動它的松軟的大口，和齊整的大牙，在你手中吃嚼青草的時候，你覺得它有說不盡的嫵媚。
每日山後牛棚，拉著滿車的牛乳罐的那匹斑白大馬，我每日喂它。乳車停住了，駕車人往廚房裡搬運牛乳，我便慢慢的過去。在我跪伏在櫻花底下，拔那十樣錦的葉子的時候，它便倒轉那狹長而良善的臉來看我，表示它的歡迎與等待。我們漸漸熟識了，遠遠的看見我，它便抬起頭來。我相信我離開之後，它雖不會說話，它必每日的懷念我。
還有就是小狗了。那隻棕色的，在和我生分的時候，曾經嚇過我。那一天雪中游山，出其不意在山頂遇見它，它追著我狂吠不止，我嚇得走不動。它看我嚇怔了，才住了吠，得了勝利似的，垂尾下山而去。我看它走了，一口氣跑了回來。
一夜沒有睡好，心脈每分鍾跳到一百十五下。
女伴告訴我，它是最可愛的狗，從來不咬人的。以後再遇見它，我先呼喚它的名字，它竟搖尾走了過來。自後每次我游山，它總是前前後後的跟著走。山林中雪深的時候，光景很冷靜。它總算助了我不少的膽子。
此外還有一隻小黑狗，尤其跳盪可愛。一隻小白狗，也很馴良。
我從來不十分愛貓。因為小貓很帶狡猾的樣子，又喜歡抓人。醫院中有一隻小黑貓，在我進院的第二天早起剛開了門，它已從門隙塞進來，一躍到我床上，悄悄的便伏在我的懷前，眼睛慢慢的閉上，很安穩的便要睡著。我最怕小貓睡時呼吸的聲音！我想推它，又怕它抓我。那幾天我心裡又難過，因此愈加焦躁。幸而看護婦不久便進來！我皺眉叫她抱出這小貓去。
以後我漸漸的也愛它了。它並不抓人。當它仰卧在草地上，用前面兩只小爪，撥弄著玫瑰花葉，自驚自跳的時候，我覺得它充滿了活潑和歡悅。
小鳥是怎樣的玲瓏嬌小呵！在北京城裡，我只看見老鴉和麻雀。有時也看見啄木鳥。在此卻是雪未化盡，鳥兒已成群的來了。最先的便是青鳥。西方人以青鳥為快樂的象徵，我看最恰當不過。因為青鳥的鳴聲中，婉轉的報著春的消息。
知更雀的紅胸，在雪地上，草地上站著，都極其鮮明。小蜂雀更小到無可苗條，從花梢飛過的時候，竟要比花還小。我在山亭中有時抬頭瞥見，只屏息靜立，連眼珠都不敢動，我似乎恐怕將這弱不禁風的小仙子驚走了。
此外還有許多毛羽鮮麗的小鳥，我因找不出它們的中國名字，只得闕疑。早起朝日未出，已滿山滿谷的起了輕美的歌聲。在朦朧的曉風之中，倚枕傾聽，使人心魂俱靜。春是鳥的世界，「以鳥鳴春」和「春眠不覺曉，處處聞啼鳥」，這兩句話，我如今徹底的領略過了！
我們幕天席地的生涯之中，和小鳥最相親愛。玫瑰和丁香叢中更有青鳥和知更雀的巢，那巢都是築得極低，一伸手便可觸到。我常常去探望小鳥的家庭，而我卻從不做偷卵捉雛等等破壞它們家庭幸福的事。我想到我自己不過是暫時離家，我的母親和父親已這樣的牽掛。假如我被人捉去，關在籠里，永遠不得回來呢，我的父親母親豈不心碎？我愛自己，也愛雛鳥，我愛我的雙親，我也愛雛鳥的雙親！
而且是怎樣有趣的事，你看小鳥破殼出來，很黃的小口，毛羽也很稀疏，覺得很醜。它們又極其貪吃，終日張口在巢里啾啾的叫！累得它母親飛去飛回的忙碌。漸漸的長大了，它母親領它們飛到地上。它們的毛羽很蓬鬆，兩只小腿蹣跚的走，看去比它們的母親還肥大。它們很傻的樣子，茫然的跟著母親亂跳。母親偶然啄得了一條小蟲，它們便紛然的過去，啾啾的爭著吃。早起母親教給它們歌唱，母親的聲音極婉轉，它們的聲音，卻很憨澀。這幾天來，它們已完全的會飛了，會唱了，也知道自己覓食，不再累它們的母親了。前天我去探望它們時，這些雛鳥已不在巢里，它們已築起新的巢了，在離它們的父母的巢不遠的枝上，它們常常來看它們的父母的。
還有蟲兒也是可愛的。藕荷色的小蝴蝶，背著圓殼的蝸牛，嗡嗡的蜜蜂，甚至於水裡每夜亂唱的青蛙，在花叢中閃爍的螢蟲，都是極溫柔，極其孩子氣的。你若愛它，它也愛你們。因為它們太喜愛小孩子。大人們太忙，沒有工夫和它們玩。
太長了，網路不讓！！
2. 中華頌的全文是什麼
書法作品《中華頌》全文如下：
壯哉中華，雄踞東方。五嶽崢嶸，柱立禹甸，攜群峰聳蒼疊翠；四瀆浩盪，橫貫九州，納百川東流入海。麗象美景，展畫卷層層無盡；沃野桑田，育斯民生生不息。韶山杜鵑，渠江清流，仰勝跡胸懷激盪；樓宇參差，殿閣巍峨，煥人文舉世稱奇。放眼望，巨壩出高峽，長橋卧清波；舊時窮鄉矗廣廈，昔日僻壤接康莊。車水馬龍，穿梭於神州大地；箭飛船發，遨遊乎玉宇蒼穹。更有菽禾飄香，花木爭艷，山河處處披錦綉；恰值政通人和，笙歌滿衢，人民聲聲唱和諧。
華夏血脈，源遠流長。燧人取火，人猿自此揖別；神農播谷，文明於茲肇始。堯立典章，克明俊德；湯武革命，講信修睦。春秋百家爭鳴，戰國雄才輩出。自秦一統，以迄後世，人文煥彩，光耀千秋。雖有干戈玉帛、興衰治亂，終歸民族融和、骨肉一家。
人文煥彩，光耀千秋。考學術，則尼父仁義、墨卿兼愛、老莊道德、商君法治，古來聖賢先哲，皆志在天下、心憂黎元。論制度，則禹分九州、周成禮樂，實為理政圖治；秦設郡縣、唐開科舉，旨在四海混一。言軍旅，則孫武韜略、張良籌策、韓信將兵、諸葛用智，一皆以攻心為上，所求唯不戰而勝。稱科技，則四大發明，世界領先。更兼張衡制儀、杜康釀酒、沖之推歷、道婆紡紗，以智慧之結晶，惠人間以福祉。談文藝，則屈子騷、司馬史，光照日月；韓柳文、李杜詩，譽滿人間；羲之書、摩詰畫，名傳後世；伯牙琴、公孫舞，有口皆碑。道醫術，則黃帝經、扁鵲針、仲景論、時珍葯，歷代無數名醫，洵為治病救人。至若張騫使西域，堪稱通交壯舉；鄭和下西洋，實乃和平使命。
筆墨所列，略舉大端，百代風流，何可盡述？
迨乎近世，列強入侵。金甌殘缺，大地陸沉。賴無數英烈，拋頭顱、灑熱血，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。救亡圖存，重整山河。豐功偉業，彪炳千秋。
今日中華，欣逢盛世。改革、開放、創新，致力科學發展；繼承、弘揚、借鑒，構建和諧世界。且看我華夏兒女，放眼未來，大展宏圖，和衷共濟，共襄盛舉，定實現民族之偉大復興！
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1、張志和主要成就
《透視三國演義三大疑案》、《中國古代的書法藝術》、《中國古代的文學》，《啟功談藝錄——張志和學術筆記》、《中國文史中的俠客》、主編《全國公務員考試標准教材》（共5冊）等6種（均由中國社會科學出版社出版），《世界上下五千年》（三卷本，參與撰寫並擔任中卷主編，紅旗出版社1996年出版）。
已出版大型書法集《當代名家書畫唐詩三百首》、《毛澤東詩詞碑拓本字帖》、《張志和楷書三種》等（以上均由中國社會科學出版社出版）、《張志和書法(六冊)》（文物出版社2008年出版）、《張志和楷書道德經》（人民出版社2008年出版）、《張志和書法選》（高等教育出版社2009年版）等10餘種。
楷書巨作毛澤東詞《沁園春·雪》被人民大會堂收藏，多幅楷書作品被中國美術館等機構收藏，或被外交部作為國禮贈送國際政要。書法作品搭載神舟六號和神舟七號宇宙飛船。
2、張志和教授曾師從當代著名文史專家、書法大師啟功先生攻讀文學博士學位，原為國家行政學院教授，因具有學術研究與書法創作的突出水平，被調入故宮博物院專門從事書法文獻與書法藝術研究。現任中國書法家協會理事，教育書畫協會副會長、中央國家機關書畫協會副主席，享受國務院特殊津貼專家。
參考資料來源：人民網——18米長書法巨作《中華頌》亮相軍博
參考資料來源：網路——中華頌
參考資料來源：網路——張志和
3. 清明上河圖 全文
北宋著名畫家張擇端的長卷風俗畫《清明上河圖》，是我國繪畫史上的稀世奇珍，畫之瑰寶。它用現實主義手法，全景式構圖， 生動細致地描繪了北宋王都開封汴京時的舟船往復，飛虹卧波，店鋪林立，人煙稠密的繁華景象和豐富的社會生活習俗風情。全圖規模宏大，結構嚴密，構圖起伏有序，其筆墨技巧，兼工帶寫，活潑簡練，人物生動傳神， 牲畜形態，房舍、舟車、城郭、橋梁，樹木、河流、無一不至臻至妙，稱得上妙筆神工。綜數我國古代繪畫，多有那種士大夫的孤芳自賞，實難找到類似「清明上河圖」這樣不惜以大量的筆墨，描繪數以百計的民眾市俗生活與商業經濟活動，將民眾置於主人翁地位，並加以正確地藝術概括，這在中國古代繪畫中是不多見的，就是在現代繪畫中也是罕見的。此畫的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金體親筆在畫上題寫了「清明上河圖」五個字。
《清明上河圖》卷為絹本，水墨淡設色，縱24.8厘米、橫528.7厘米。現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上，並無畫家本人的款印，確認其作者為張擇端，是根據金代人張著一段題跋，張著的題記寥寥數語："翰林張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人也。幼讀書，游學於京師，後習繪事，本工其界畫，尤嗜於舟車市橋郭徑，別成家數也。"從跋文知道， 作者張擇瑞原籍山東諸城，早年游學汴京，後來在畫院任職，自成一家。他的藝術成就，歷來不被士大夫評論家所重視，因而有關他的史料極為稀少。所幸的是他的不朽名作《清明上河圖》完整地保存至今，才確立了他在中國繪畫史上應有的地位。
為什麼叫「清明上河圖」，有不同說法，有人認為《清明上河圖》中的「清明」兩字，並非指「清明時節」，而是描繪了當時汴京的清明坊到虹橋這一段上河的秋季景色。 而大多數人認為該畫描繪了當年汴京近郊汴河上下清明時節的生活景象，所以叫《清明上河圖》。《清明上河圖》時代背景是北宋時期的開封市，開封位於河南省中部，古稱汴梁，汴京，為我國七大古都之一，從戰國至金代，先後有7個封建王朝在此定都，素有「自古帝王都」、 「七朝古都」之稱、其中以北宋年間最為繁榮，人口多達150餘萬，是當時世界上最繁華的城市之一。
《清明上河圖》全卷內容，可分為郊野、汴河、街市三大段。中段又以「虹橋」為中心，展現汴河漕運的緊張氣氛，達到全卷的高潮。
全圖觀賞是從右往左，從城外到城內，讓觀者看得有滋有味。開卷處首先映入眼簾的是郊外氛圍，春寒料峭，嫩綠新發，疏林薄霧，農舍酒家，阡陌縱橫。起首為兩人執鞭趕著一隊馱炭毛驢趟來，逾小橋，疏林茅舍，匆匆向城內進發。沿曲徑而來的一騎數仆護衛著，頂插楊柳細枝、四垂遮映的轎子，從郊外踏青歸來，其前導一騎受驚狂奔，馭者慌忙追趕，附近人畜，均作出各自不同的反應，此系全圖的引子。
回答者：非洲白臉 - 見習魔法師 二級 5-16 21:16
清明上河圖詳細介紹
《清明上河圖》畫卷，北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。
作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。少年時到京城汴梁(今河南開封)游學，後習繪畫，尤喜畫舟車、市橋、郭徑，自成一家。《清明上河圖》是張擇端的代表作，曾經為北宋宣和內府所收藏。絹本、淡設色，高24．8厘米，長528．7厘米，原作現藏北京故宮博物院。
《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。該圖描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，采 用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中，畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。
首段，汴京郊野的春光：
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。
中段，繁忙的汴河碼頭：
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船隻通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。
後段，熱鬧的市區街道：
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫葯門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎「綵樓歡門」，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。
總計在五米多長的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船隻二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為後來的摹本或偽托張擇端的臆造本。
現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上，並無畫家本人的款印，確認其作者為張擇端，是根據畫幅後面跋文中金代張著的一段題記。張著的題記也僅寥寥數語："翰林張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人也。幼讀書，游學於京師，後習繪事，本工其界畫，尤嗜於舟車市橋郭徑，別成家數也。"不過，張擇端的姓名並未見於北宋後期成書的《宣和畫譜》，有人推測說，可能他進入畫院時間較晚，編著者還來不及將其收編書中。
《清明上河圖》在細節描繪上有著巨大的藝術魅力! 臨摹畫製作精美,也是一種商業藝術,它更是你收藏,贈給親朋好友的絕佳藝術禮品!
回答者：哈尼喲西 - 見習魔法師 三級 5-18 11:25
4. 課文清明上河圖全文
清明上河圖
王心祺
宋初以來，隨著工商業的萌芽。出現了城市集鎮，逐漸形成了市民階層。由於經濟的發展，促使文藝作相適應的變革，迎合小生產者意趣的通俗文藝蓬勃興起。在繪畫領域，突出的標志是出現了以世俗生活為中心內容的風俗畫，佳作層出，影響非凡。其中，最傑出、最具有代表性的作品，就是張擇端的《清明上河圖》。
《清明上河圖》是一幀高24．8厘米、橫528厘米的絹本設色長卷。因為畫中所描繪的是北宋都城汴梁（今開封）和汴河兩岸清明時節的市俗人事，故名。畫家張擇端，年輕時曾游學於汴京，對這里的風土人情深有所知，再說他習畫後，又嗜作舟車、市橋和城郭之屬，所以畫中的人和物雖為數繁多，仍被他描寫得意態生動，毫發無憾，不愧為稀世珍品。
《清明上河圖》規模宏大，結構嚴謹，從總體來看，它可以分為郊野、汴河和街市三大段。首段描寫城郊農村清明時節的田野景色：疏林薄霧掩映著農舍酒家，阡陌縱橫，田畝井然，農民正耕作於田間；幾匹馱炭的毛驢緩行於綠陰深處；村頭大道上，一隊人員肩挑背負，護擁著一騎馬者和一乘轎者，轎頂上還插滿了楊柳雜花，似名門豪富踏青掃墓歸來，正匆匆地向城內進發。通過環境和人物的點染，對時間、地點和習俗，作了簡明的交代，為全圖展開了序幕。中段以拱橋為中心，描繪了汴河兩岸繁華而又閑適的景象：這個臨近京城的水陸碼頭，有一座巨大的拱橋橫跨兩岸。這座結構新穎、形式優美，「以巨大虛架，飾以丹艧（紅色的船。艧，船），宛如飛虹」的拱橋，也有人稱它為「虹橋」，成了本段畫面的主體。此處，陸上車馬喧闐，河中舳艫相接，人聲鼎沸，熱鬧非凡，呈現出「最盛節日」里，「都城人出郊」，「拜掃新墳」，「四野如市」的盛況（宋孟元老《東京夢華錄》)。而拱橋的南端，新柳吐絮，屋宇錯落，臨河的酒樓茶肆里，遊客們或閑談於席間，或憑眺於窗檯，洋溢著一種鬧中取靜的閑暇意趣。無疑，這一段是全圖的中心點。後段描寫汴梁街市的實況。這個宋代政治、經濟和文化的中心城市，官府之衙，市廛（商店集中的地方）之居，商鋪店坊，鱗次櫛比（像魚鱗和梳子的齒那樣排列著，形容房屋等密集），甚是可觀。至於人馬喧囂，車轎穿梭的熱鬧場面，更是繪聲繪色地躍然絹素，都得到了生動細致的表現。正是這番形形色色；熙熙攘攘、百貨具陳、百態具備的情景，把北宋末期工商業發達的面貌，以及隱藏在這種繁華景象背後的那種有閑者酒樓歡宴，勞苦者辛勤操作的貧富差別，表現得淋漓盡致。《清明上河圖》通過由上述三段內容所組成的統一畫面，從商業、交通漕運、建築等幾個具有代表性的角度，集中地再現了12世紀我國都市社會的生活面貌，反映了那個歷史時期的政治、經濟、文化和社會風俗習尚，從而構成了一件內容極為豐富、完整的藝術晶，為後人研究宋代繪畫，考據宋代社會，提供了一件具有綜合性價值的形象化資料。
《清明上河圖》作為古代現實主義的藝術傑作，在藝術技巧上所取得的成就是多方面的。全圖從遠郊河野一直寫到城郭街市，場面雖然繁復，中心環節卻很突出。情節連綿不斷，有移步易景的清新境界，卻無割裂紛亂的鬆散形跡。樓台樹木橫列於近處，河道原野延伸至天邊，既可鳥瞰（從高處往下看）繁華熱鬧的街市，又能極目幽靜廣闊的鄉間，成功地設置了「全方位」的立體布局。大則樓船人馬，小則器皿花鳥，筆畫相准，輕重均衡。筆調樸素平實，無絲毫呆板滯硬。總之，整個畫面人和物的遠近、疏密、動靜、繁簡，都通過畫家的傳神之筆，被運籌得周密妥帖，准確別致，具有長而不冗，繁而不雜，緊湊嚴密，起伏有節的藝術節奏感，充滿了「方寸之內，體百里之回」的宏偉氣派，顯示了畫家在運思立意過程中，概括生活和煉取素材的高度藝術才能，以及在章法和透視處理上，不受固定視點限制，充分運用「散點透視」的嫻熟技藝。尤其是在人物刻畫和景物描寫方面，本圖達到了神形畢肖、生動准確的藝術效果。全圖共畫了仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、篙師、纜夫等不同階層的人物五百五十餘位，他們有趕集的，有買賣的，有閑逛的，有飲酒的，有聚談的，有推舟的，有乘轎的，有騎馬的，等等，神情各異，姿色不同。另外，還畫了驢、馬、牛、騾、駱駝等各類牲畜五六十匹，不同類型的車轎二十餘件，大小船隻二十餘艘，樓屋農舍三十餘幢。無論是寫人狀物，都求一絲不苟於浩大篇幅之中，使每個人物，每個細節，每種物象，都合乎生活規律。特別是對橋頭鬧市那種沸騰場面的描寫，畫家摒棄了一般的寫生手法，以選取典型事例的概括描繪來實現。請看橋面上的那番情景：一位官員騎馬從北端過橋，走到橋面的頂段，適巧和一頂由南端上橋的轎子相遇。這一意外的狹路相逢，迫使騎者的一位隨從迅速勒住了韁繩，而另一隨從急忙伸手招呼行人迴避，那匹大馬則被這一「急剎車」弄得進退兩難，無所適從。轎夫們由於一時驚慌，雖奮力支撐，卻亂了陣腳。這時，狹窄而又擁擠的橋面上，出現了「交通阻塞」。這種場面描寫，不僅突出地表現了拱橋上下的熱鬧情景，而且豐富了畫面的情節性意趣，令人愛看。畫大場面如此生動，畫小細節也不遜色。例如那位拉著車子從橋上下行的農民，由於下坡的慣性力作用，車子飛速下滑，這使他不得不用力把著車桿，彎腰弓背，叉開兩腿，以保持獨輪車的平衡。那頭毛驢則無需著力了，它拖著鬆弛的繩套，扭頭歪腦，漫不經心，似乎想趁機覓撿一草片葉的食物。可以想像，這種真實感人的場面和細節描寫，倘若不是對生活現象觀察得細致入微，理解得深入透徹，是難以奏效的。這正是這件藝術品歷久不衰的基礎。除此以外，本圖在筆墨技法上，兼取了「界畫」工緻准確和「寫意畫」淋漓活潑的長處，以工帶寫，以寫潤工,使其具備典雅堂皇、神韻畢肖的特色，形成了與畫壇大家王詵、郭熙、李唐等異樣的風格，別成家數，自具面貌，也甚為時人所重。
最後，還特別值得一提的是《清明上河圖》和不少古代名畫一樣，有著輾轉流傳，倖免於難的命運。從畫面上張著、楊准、劉漢、李祁、吳寬、陸完、李東陽、張公葯、王殉、張世積、馮保等各家的題詩和跋，以及累累的鑒藏印來看，說明本圖自宋以來，經歷了不少公私鑒藏家之手。大約在清仁宗嘉慶四年（1799年）流入清宮內府。1911年，溥儀將此圖運到天津。偽滿洲國成立，這件作品又被帶到長春的偽宮。抗戰勝利，溥儀想把這件珍品帶走，因來不及，被棄之於機場，幸被我人民解放軍所獲。從此以後，這件歷經滄桑的藝術珍寶才歸於人民，現由故宮博物院珍藏，每歲陳列，既償觀者眼福，又供學者參研，發揮了它應有的作用。
5. 山中雜記 全文
山中雜記——遙寄小朋友
大夫說是養病，我自己說是休息，只覺得在拘管而又浪漫的禁令下，過了半年多。這半年中有許多在童心中可驚可笑的事，不足為大人道。只盼他們看到這幾篇的時候，唇角下垂，鄙夷的一笑，隨手的扔下。而有兩三個孩子，拾起這一張紙，漸漸的感起興味，看完又彼此嘻笑，講說，傳遞；我就已經有說不出的喜歡！本來我這兩天有無限的無聊。天下許多事都沒有道理，比如今天早起那樣的烈日，我出去散步的時候，熱得頭昏。此時近午，卻又陰雲密布，大風狂起。廊上獨坐，除了胡寫，還有什麼事可作呢？
一九二四年六月二十三日，沙穰。
（一）我怯弱的心靈
我小的時候，也和別的孩子一樣，非常的膽小。大人們又愛逗我，我的小舅舅說什麼《聊齋》，什麼《夜談隨錄》，都是些僵屍、白面的女鬼等等。在他還說著的時候，我就不自然的惴惴的四顧，塞坐在大人中間，故意的咳嗽。睡覺的時候，看著帳門外，似乎出其不意的也許伸進一隻鬼手來。我只這樣想著，便用被將自己的頭蒙得嚴嚴地，結果是睡得周身是汗！
十三四歲以後，什麼都不怕了。在山上獨自中夜走過叢冢，風吹草動，我只回頭凝視。滿立著猙獰的神像的大殿，也敢在陰暗中小立。母親屢屢說我膽大，因為她像我這般年紀的時候，還是怯弱的很。
我白日里的心，總是很寧靜，很堅強，不怕那些看不見的鬼怪。只是近來常常在夢中，或是在將醒未醒之頃，一陣悚然，從前所怕的牛頭馬面，都積壓了來，都聚圍了來。我呼喚不出，只覺得怕得很，手足都麻木，靈魂似乎蜷曲著。掙扎到醒來，只見滿山的青松，一天的明月。灑然自笑，——這樣怯弱的夢，十年來已絕不做了，做這夢時，又有些悲哀！童年的事都是有趣的，怯弱的心情，有時也極其可愛。
（二）埋存與發掘
山中的生活，是沒有人理的。只要不誤了三餐和試驗體溫的時間，你愛做什麼就做什麼，醫生和看護都不來拘管你。正是童心乘時再現的時候，從前的愛好，都拿來重溫一遍。
美國不是我的國，沙穰不是我的家。偶以病因緣，在這里游戲半年，離此後也許此生不再來。不留些紀念，覺得有點過意不去，於是我幾乎每日做埋存與發掘的事。
我小的時候，最愛做這些事：墨魚脊骨雕成的小船，五色紙粘成的小人等等，無論什麼東西，玩夠了就埋起來。樹葉上寫上字，掩在土裡。石頭上刻上字，投在水裡。想起來時就去發掘看看，想不起來，也就讓它悄悄的永久埋存在那裡。
病中不必裝大人，自然不妨重做小孩子！游山多半是獨行，於是隨時隨地留下許多紀念，名片，西湖風景畫，用過的紗巾等等，幾乎滿山中星羅棋布。經過芍葯花下，流泉邊，山亭里，都使我微笑，這其中都有我的手澤！興之所至，又往往去掘開看看。
有時也遇見人，我便扎煞著泥污的手，不好意思的站了起來。本來這些事很難解說。人家問時，說又不好，不說又不好，迫不得已只有一笑。因此女伴們更喜歡追問，我只有躲著她們。
那一次一位舊朋友來，她笑說我近來更孩子氣，更愛臉紅了。童心的再現，有時使我不好意思是真的，半年的休養，自然血氣旺盛，臉紅那有什麼愛不愛的可言呢？
（三）古國的音樂
去冬多有風雪。風雪的時候，便都坐在廣廳里，大家隨便談笑，開話匣子，彈琴，編絨織物等等，只是消磨時間。
榮是希臘的女孩子，年紀比我小一點，我們常在一處玩。
她以古國國民自居，拉我作伴，常常和美國的女孩子戲笑口角。
我不會彈琴，她不會唱，但悶來無事，也就走到琴邊胡鬧。翻來覆去的只是那幾個簡單的熟調子。於是大家都笑道：「趁早停了罷，這是什麼音樂？」她傲然的叉手站在琴旁說：「你們懂得什麼？這是東西兩古國，合奏的古樂，你們哪裡配領略！」琴聲仍舊不斷，歌聲愈高，別人的對話，都不相聞。於是大家急了，將她的口掩住，推到屋角去，從後面連椅子連我，一齊拉開，屋裡已笑成一團！
最妙的是連「印第阿那的月」等等的美國調子，一經我們用過，以後無論何時，一聽得琴聲起，大家都互相點頭笑說：「聽古國的音樂呵！」
（四）雨雪時候的星辰
寒暑表降到冰點下十八度的時候，我們也是在廊下睡覺。每夜最熟識的就是天上的星辰了。也不過只是點點閃爍的光明，而相看慣了，偶然不見，
也有些想望與無聊。
連夜雨雪，一點星光都看不見。荷和我擁衾對坐，在廊子的兩角，遙遙談話。
荷指著說：「你看維納司（Venus）升起了！」我抬頭望時，卻是山路轉折處的路燈。我怡然一笑，也指著對山的一星燈火說：「那邊是周彼得（Jupiter）呢！」
愈指愈多，松林中射來零亂的風燈，都成了滿天星宿。真的，雪花隙里，看不出天空和山林的界限，將繁燈當作繁星，簡直是抵得過。
一念至誠的將假作真，燈光似乎都從地上飄起。這幻成的星光，都不移動，不必半夜夢醒時，再去追尋它們的位置。
於是雨雪寂寞之夜，也有了慰安了！
（五）她得了刑罰了
休息的時間，是萬事不許作的。每天午後的這兩點鍾，乏倦時覺得需要，睡不著的時候，覺得白天強卧在床上，真是無聊。
我常常偷著帶書在床上看，等到看護婦來巡視的時候，就趕緊將書壓在枕頭底下，閉目裝睡。——我無論如何淘氣，也不敢大犯規矩，只到看書為止。而璧這個女孩子，往往悄悄的起來，抱膝坐在床上，逗引著別人談笑。
這一天她又坐起來，看看無人，便指手畫腳的學起醫生來。大家正卧著看著她笑，看護婦已遠遠的來了。她的床正對著甬道，卧下已來不及，只得仍舊皺眉的坐著。
看護婦走到廊上。我們都默然，不敢言語。她問璧說，「你怎麼不躺下？」璧笑說：「我胃不好，不住的打呃，躺下就難受。」看護婦道：「你今天飯吃得怎樣？」璧惴惴的忍笑的說：「還好！」看護婦沉吟了一會便走出去。璧回首看著我們，抱頭笑說：「你們等著，這一
下子我完了！」
果然看見看護婦端著一杯葯進來，杯中泡泡作聲。璧只得接過，皺眉四顧。我們都用氈子藏著臉，暗暗的笑得喘不過氣來。
看護婦看著她一口氣喝完了，才又慢慢的出去。璧頹然的兩手捧著胸口卧了下去，似哭似笑的說：「天呵！好酸！」
她以後不再胡說了，無病吃葯是怎樣難堪的事。大家談起，都快意，拍手笑說：「她得了刑罰了！」
（六）Eskimo
沙穰的小朋友替我上的Eskimo的徽號，是我所喜愛的，覺得比以前的別的稱呼都有趣！
Eskimo是北美森林中的蠻族。黑發披裘，以雪為屋。過的是冰天雪地的漁獵生涯。我哪能像他們那樣的勇敢？
只因去冬風雪無阻的林中游戲行走。林下冰湖正是沙穰村中小朋友的溜冰處。我經過，雖然我們屢次相逢，卻沒有說話。我只覺得他們往往的停了遊走，注視著我，互相耳語。
以後醫生的甥女告訴我，沙穰的孩子傳說林中來了一個Eskimo。問他們是怎樣說法，他們以黑發披裘為證。醫生告訴他們說不是Eskimo，是院中一個養病的人，他們才不再驚說了。
假如我是真的Eskimo呢，我的思想至少要簡單了好些，這是第一件可羨的事。曾看過一本書上說：「近代人五分鍾的思想，夠原始人或野蠻人想一年的。」人類在生理上，五十萬年來沒有進步，而勞心勞力的事，一年一年的增加，這是疾病的源泉，人生的不幸！
我願終身在森林之中，我足踏枯枝，我靜聽樹葉微語。清風從林外吹來，帶著松枝的香氣。
白茫茫的雪中，除我外沒有行人。我所見所聞，不出青松白雪之外，我就似可滿意了！
出院之期不遠，女伴戲對我說：「出去到了車水馬龍的波士頓街上，千萬不要驚倒，這半年的閉居，足可使你成個痴子！」
不必說，我已自驚悚，一回到健康道上，世事已接踵而來……我倒願做Eskimo呢。黑發披裘，只是外面的事！
（七）說幾句愛海的孩氣的話
白發的老醫生對我說：「可喜你已大好了，城市與你不宜，今夏海濱之行，也是取消了為妙。」
這句話如同平地起了一個焦雷！
學問未必都在書本上。紐約、康橋、芝加哥這些人煙稠密的地方，終身不去也沒有什麼，只是說不許我到海邊去，這卻太使我傷心了。
我抬頭張目的說：「不，你沒有阻止我到海邊去的意思！」
他笑道：「是的，我不願意你到海邊去，太潮濕了，於你新愈的身體沒有好處。」
我們爭執了半點鍾，至終他說：「那麼你去一個禮拜罷！」
他又笑說：「其實秋後的湖上，也夠你玩的了！」
我愛慰冰，無非也是海的關系。若完全的叫湖光代替了海色，我似乎不大甘心。
可憐，沙穰的六個多月，除了小小的流泉外，連慰冰都看不見！山也是可愛的，但和海比，的確比不起，我有我的理由！
人常常說：「海闊天空。」只有在海上的時候，才覺得天空闊遠到了盡量處。在山上的時候，走到岩壁中間，有時只見一線天光。即或是到了山頂，而因著天末是山，天與地的界線便起伏不平，不如水平線的齊整。
海是藍色灰色的。山是黃色綠色的。拿顏色來比，山也比海不過，藍色灰色含著庄嚴淡遠的意味，黃色綠色卻未免淺顯小方一些。固然我們常以黃色為至尊，皇帝的龍袍是黃色的，但皇帝稱為「天子」，天比皇帝還尊貴，而天卻是藍色的。
海是動的，山是靜的；海是活潑的，山是呆板的。晝長人靜的時候，天氣又熱，凝神望著青山，一片黑鬱郁的連綿不動，如同病牛一般。而海呢，你看她沒有一刻靜止！從天邊微波粼粼的直卷到岸邊，觸著崖石，更欣然的濺躍了起來，開了燦然萬朵的銀花！
四圍是大海，與四圍是亂山，兩者相較，是如何滋味，看古詩便可知道。比如說海上山上看月出，古詩說：「南山塞天地，日月石上生。」細細咀嚼，這兩句形容亂山，形容得極好，而光景何等臃腫，崎嶇，僵冷，讀了不使人生快感。而「海上生明月，天涯共此時」，也是月出，光景卻何等嫵媚，遙遠，璀璨！
原也是的，海上沒有紅白紫黃的野花，沒有藍雀紅襟等等美麗的小鳥。然而野花到秋冬之間，便都萎謝，反予人以凋落的凄涼。海上的朝霞晚霞，天上水裡反映到不止紅白紫黃這幾個顏色。這一片花，卻是四時不斷的。說到飛鳥，藍雀紅襟自然也可愛，而海上的沙鷗，白胸翠羽，輕盈的飄浮在浪花之上，「凌波微步，羅襪生塵」。看見藍雀紅襟，只使我聯憶到「山禽自喚名」，而見海鷗，卻使我聯憶到千古頌贊美人，頌贊到絕頂的句子，是「婉若游龍，翩若驚鴻」！
在海上又使人有透視的能力，這句話天然是真的！你倚闌俯視，你不由自主的要想起這萬頃碧琉璃之下，有什麼明珠，什麼珊瑚，什麼龍女，什麼鮫紗。在山上呢，很少使人想到山石黃泉以下，有什麼金銀銅鐵。因為海水透明，天然的有引人們思想往深里去的趨向。
簡直越說越沒有完了，總而言之，統而言之，我以為海比山強得多。說句極端的話，假如我犯了天條，賜我自殺，我也願投海，不願墜崖！
爭論真有意思！我對於山和海的品評，小朋友們愈和我辯駁愈好。「人心之不同，各如其面」，這樣世界上才有個不同和變換。假如世界上的人都是一樣的臉，我必不願見人。假如天下人都是一樣的嗜好，穿衣服的顏色式樣都是一般的，則世界成了一個大學校，男女老幼都穿一樣的制服。想至此不但好笑，而且無味！再一說，如大家都愛海呢，大家都搬到海上去，我又不得清靜了！
（八）他們說我幸運
山做了圍牆，草場成了庭院，這一帶山林是我游戲的地方。早晨朝露還顆顆閃爍的時候，我就出去奔走，鞋襪往往都被露水淋濕了。黃昏睡起，短裙捲袖，微風吹衣，晚霞中我又游雲似的在山路上徘徊。
固然的，如詞中所說：「落日解鞍芳草岸，花無人戴，酒無人勸，醉也無人管！」不是什麼好滋味；而「無人管」的情景，有時卻真難得。你要以山中躑躅的態度，移在別處，可就不行。在學校中，在城市裡，是不容你有行雲流水的神意的。只因管你的人太多了！
我們樓後的兒童院，那天早晨我去參觀了。正值院里的小朋友們在上課，有的在默寫生字，有的在做算學。大家都有點事牽住精神，而忙中偷閑，還暗地傳遞小紙條，偷說偷玩，小手小腳，沒有安靜的時候。這些孩子我都認得，只因他們在上課，我只在後面悄悄的坐著，不敢和他們談話。
不見黑板六個月了，這倒不覺得怎樣。只是看見教員桌上那個又大又圓的地球儀，滿屋裡矮小的桌子椅子，字跡很大的卷角的書：倏時將我喚回到十五年前去。而黑板上寫著的
35 21 18 64
－15 ＋10 －9 X 69
———— ———— ———— ————
方程式。以及站在黑板前扶頭思索，將粉筆在手掌上亂畫的小朋友，我看著更覺得有一種說不出的悵惘。窗外日影徐移，雖不是我在上課，而我獃獃的看著壁上的大鍾，竟有急盼放學的意思！
放學了，我正和教員談話，小朋友們圍攏來將我拉開了。保羅笑問我說：「你們那樓里也有功課么？」我說：「沒有，我們天天只是玩！」彼得笑嘆道：「你真是幸運！」
他們也是休養著，卻每天仍有四點鍾的功課。我出遊的工夫，只在一定的時間里，才能見著他們。
喚起我十五年前的事，慚愧「三七二十一，四七二十八」的背乘數表等等，我已算熬過去，打過這一關來了！而回想半年前，厚而大的筆記本，滿屋滿架的參考書，教授們流水般的口講，……如今病好了，這生活還必須去過，又是憮然。
這生活還必須去過。不但人管，我也自管。「哀莫大於心死」，被人管的時候，傳遞小紙條偷說偷玩等事，還有工夫做。而自管的時候，這種動機竟絕然沒有。十幾年的訓練，使人絕對的被書本徵服了！
小朋友，「幸運」這兩字又豈易言？
（九）機器與人類幸福
小朋友一定知道機器的用處和好處，就是省人力，能在很短的時間內做很重大的工作。
在山中閑居，沒有看見別的機器的機會，而山右附近的農園中的機器，已足使我贊嘆。
他們用機器耕地，用機器撒種，以至於刈割等等，都是機器一手經理。那天我特地走到山前去，望見農人坐在汽機上，開足機力，在田地上突突爬走。很堅實的地土，汽機過處，都水浪似的，分開兩邊，不到半點鍾工夫，很寬闊一片地，都已耕鬆了。
農人從衣袋裡掏出表來一看，便緩緩的捩轉汽機，回到園里去。我也自轉身。不知為何，竟然微笑。農人運用大機器，而小機器的表，又指揮了農人。我覺得很滑稽！
我小的時候，家園牆外，一望都是麥地。耕種收割的事，是最熟見不過的了。農夫農婦，汗流浹背的蹲在田裡，一鋤一鋤的掘，一鐮刀一鐮刀的割。我在旁邊看著，往往替他們吃力，又覺得遲緩的可憐！
兩下里比起來，我確信機器是增進人類幸福的工具。但昨天我對於此事又有點懷疑。
昨天一下午，樓上樓下幾十個病人都沒有睡好！休息的時間內，山前耕地的汽機，軋軋的聲滿天地。酷暑的檐下，蒸爐一般熱的床上，聽著這單調而枯燥，震耳欲聾的鐵器聲，連續不斷，腦筋完全跟著它顛簸了。焦躁加上震動，真使人有瘋狂的傾向！
樓上下一片喃喃怨望聲，卻無法使這機器止住。結果我自己頭痛欲裂。樓下那幾個日夜發燒到一百零三，一百零四度的女孩子，我真替她們可憐，更不知她們煩惱到什麼地步！農人所節省的一天半天的工夫，和這幾十個病人，這半日精神上所受的痛苦和損失，比較起來，相差遠了！機器又似乎未必能增益人類的幸福。
想起幼年我的書齋只和麥地隔一道牆。假如那時的農人也用機器，簡直我的書不用念了！
這聲音直到黃昏才止息。我因頭痛，要出去走走，順便也去看看那害我半日不得休息的汽機。——走到田邊，看見三四個農人正站著躊躇，手臂都叉在腰上，搖頭嘆息。原來機器壞了。這座東西笨重的很，十個人也休想搬得動，只得明天再開一座汽機來拉它。
我一笑就回來了——
（十）鳥獸不可與同群
女伴都笑茀玲是個傻子。而她並沒有傻子的頭腦，她的話有的我很喜歡。她說：「和人談話真拘束，不如同小鳥小貓去談。它們不擾亂你，而且溫柔的靜默的聽你說。」
我常常看見她坐在櫻花下，對著小鳥，自說自笑。有時坐在廊上，撫著小貓，半天不動。這種行徑，我並不覺得討厭，也許就是因此，女伴才贈她以傻子的徽號，也未可知。
和人談話未必真拘束，但如同生人，大人先生等等，正襟危坐的談起來，卻真不能說是樂事。
十年來正襟危坐談話的時候，一天比一天的多。我雖也做慣了，但偶有機會，我仍想釋放我自己。這半年我就也常常做傻子了！
第一樂事，就是拔草喂馬。看著這龐然大物，溫馴的磨動它的松軟的大口，和齊整的大牙，在你手中吃嚼青草的時候，你覺得它有說不盡的嫵媚。
每日山後牛棚，拉著滿車的牛乳罐的那匹斑白大馬，我每日喂它。乳車停住了，駕車人往廚房裡搬運牛乳，我便慢慢的過去。在我跪伏在櫻花底下，拔那十樣錦的葉子的時候，它便倒轉那狹長而良善的臉來看我，表示它的歡迎與等待。我們漸漸熟識了，遠遠的看見我，它便抬起頭來。我相信我離開之後，它雖不會說話，它必每日的懷念我。
還有就是小狗了。那隻棕色的，在和我生分的時候，曾經嚇過我。那一天雪中游山，出其不意在山頂遇見它，它追著我狂吠不止，我嚇得走不動。它看我嚇怔了，才住了吠，得了勝利似的，垂尾下山而去。我看它走了，一口氣跑了回來。
一夜沒有睡好，心脈每分鍾跳到一百十五下。
女伴告訴我，它是最可愛的狗，從來不咬人的。以後再遇見它，我先呼喚它的名字，它竟搖尾走了過來。自後每次我游山，它總是前前後後的跟著走。山林中雪深的時候，光景很冷靜。它總算助了我不少的膽子。
此外還有一隻小黑狗，尤其跳盪可愛。一隻小白狗，也很馴良。
我從來不十分愛貓。因為小貓很帶狡猾的樣子，又喜歡抓人。醫院中有一隻小黑貓，在我進院的第二天早起剛開了門，它已從門隙塞進來，一躍到我床上，悄悄的便伏在我的懷前，眼睛慢慢的閉上，很安穩的便要睡著。我最怕小貓睡時呼吸的聲音！我想推它，又怕它抓我。那幾天我心裡又難過，因此愈加焦躁。幸而看護婦不久便進來！我皺眉叫她抱出這小貓去。
以後我漸漸的也愛它了。它並不抓人。當它仰卧在草地上，用前面兩只小爪，撥弄著玫瑰花葉，自驚自跳的時候，我覺得它充滿了活潑和歡悅。
小鳥是怎樣的玲瓏嬌小呵！在北京城裡，我只看見老鴉和麻雀。有時也看見啄木鳥。在此卻是雪未化盡，鳥兒已成群的來了。最先的便是青鳥。西方人以青鳥為快樂的象徵，我看最恰當不過。因為青鳥的鳴聲中，婉轉的報著春的消息。
知更雀的紅胸，在雪地上，草地上站著，都極其鮮明。小蜂雀更小到無可苗條，從花梢飛過的時候，竟要比花還小。我在山亭中有時抬頭瞥見，只屏息靜立，連眼珠都不敢動，我似乎恐怕將這弱不禁風的小仙子驚走了。
此外還有許多毛羽鮮麗的小鳥，我因找不出它們的中國名字，只得闕疑。早起朝日未出，已滿山滿谷的起了輕美的歌聲。在朦朧的曉風之中，倚枕傾聽，使人心魂俱靜。春是鳥的世界，「以鳥鳴春」和「春眠不覺曉，處處聞啼鳥」，這兩句話，我如今徹底的領略過了！
我們幕天席地的生涯之中，和小鳥最相親愛。玫瑰和丁香叢中更有青鳥和知更雀的巢，那巢都是築得極低，一伸手便可觸到。我常常去探望小鳥的家庭，而我卻從不做偷卵捉雛等等破壞它們家庭幸福的事。我想到我自己不過是暫時離家，我的母親和父親已這樣的牽掛。假如我被人捉去，關在籠里，永遠不得回來呢，我的父親母親豈不心碎？我愛自己，也愛雛鳥，我愛我的雙親，我也愛雛鳥的雙親！
而且是怎樣有趣的事，你看小鳥破殼出來，很黃的小口，毛羽也很稀疏，覺得很醜。它們又極其貪吃，終日張口在巢里啾啾的叫！累得它母親飛去飛回的忙碌。漸漸的長大了，它母親領它們飛到地上。它們的毛羽很蓬鬆，兩只小腿蹣跚的走，看去比它們的母親還肥大。它們很傻的樣子，茫然的跟著母親亂跳。母親偶然啄得了一條小蟲，它們便紛然的過去，啾啾的爭著吃。早起母親教給它們歌唱，母親的聲音極婉轉，它們的聲音，卻很憨澀。這幾天來，它們已完全的會飛了，會唱了，也知道自己覓食，不再累它們的母親了。前天我去探望它們時，這些雛鳥已不在巢里，它們已築起新的巢了，在離它們的父母的巢不遠的枝上，它們常常來看它們的父母的。
還有蟲兒也是可愛的。藕荷色的小蝴蝶，背著圓殼的蝸牛，嗡嗡的蜜蜂，甚至於水裡每夜亂唱的青蛙，在花叢中閃爍的螢蟲，都是極溫柔，極其孩子氣的。你若愛它，它也愛你們。因為它們太喜愛小孩子。大人們太忙，沒有工夫和它們玩。
6. 哪裡有山中雜記的全文
大夫說是養病，我自己說是休息，只覺得在拘管而又浪漫的禁令下，過了半年多。這半年中有許多在童心中可驚可笑的事，不足為大人道。只盼他們看到這幾篇的時候，唇角下垂，鄙夷的一笑，隨手的扔下。而有兩三個孩子，拾起這一張紙，漸漸的感起興味，看完又彼此嘻笑，講說，傳遞；我就已經有說不出的喜歡！本來我這兩天有無限的無聊。天下許多事都沒有道理，比如今天早起那樣的烈日，我出去散步的時候，熱得頭昏。此時近午，卻又陰雲密布，大風狂起。廊上獨坐，除了胡寫，還有什麼事可作呢？
一九二四年六月二十三日，沙穰。
（一）我怯弱的心靈
我小的時候，也和別的孩子一樣，非常的膽小。大人們又愛逗我，我的小舅舅說什麼《聊齋》，什麼《夜談隨錄》，都是些僵屍、白面的女鬼等等。在他還說著的時候，我就不自然的惴惴的四顧，塞坐在大人中間，故意的咳嗽。睡覺的時候，看著帳門外，似乎出其不意的也許伸進一隻鬼手來。我只這樣想著，便用被將自己的頭蒙得嚴嚴地，結果是睡得周身是汗！
十三四歲以後，什麼都不怕了。在山上獨自中夜走過叢冢，風吹草動，我只回頭凝視。滿立著猙獰的神像的大殿，也敢在陰暗中小立。母親屢屢說我膽大，因為她像我這般年紀的時候，還是怯弱的很。
我白日里的心，總是很寧靜，很堅強，不怕那些看不見的鬼怪。只是近來常常在夢中，或是在將醒未醒之頃，一陣悚然，從前所怕的牛頭馬面，都積壓了來，都聚圍了來。我呼喚不出，只覺得怕得很，手足都麻木，靈魂似乎蜷曲著。掙扎到醒來，只見滿山的青松，一天的明月。灑然自笑，——這樣怯弱的夢，十年來已絕不做了，做這夢時，又有些悲哀！童年的事都是有趣的，怯弱的心情，有時也極其可愛。
（二）埋存與發掘
山中的生活，是沒有人理的。只要不誤了三餐和試驗體溫的時間，你愛做什麼就做什麼，醫生和看護都不來拘管你。正是童心乘時再現的時候，從前的愛好，都拿來重溫一遍。
美國不是我的國，沙穰不是我的家。偶以病因緣，在這里游戲半年，離此後也許此生不再來。不留些紀念，覺得有點過意不去，於是我幾乎每日做埋存與發掘的事。
我小的時候，最愛做這些事：墨魚脊骨雕成的小船，五色紙粘成的小人等等，無論什麼東西，玩夠了就埋起來。樹葉上寫上字，掩在土裡。石頭上刻上字，投在水裡。想起來時就去發掘看看，想不起來，也就讓它悄悄的永久埋存在那裡。
病中不必裝大人，自然不妨重做小孩子！游山多半是獨行，於是隨時隨地留下許多紀念，名片，西湖風景畫，用過的紗巾等等，幾乎滿山中星羅棋布。經過芍葯花下，流泉邊，山亭里，都使我微笑，這其中都有我的手澤！興之所至，又往往去掘開看看。
有時也遇見人，我便扎煞著泥污的手，不好意思的站了起來。本來這些事很難解說。人家問時，說又不好，不說又不好，迫不得已只有一笑。因此女伴們更喜歡追問，我只有躲著她們。
那一次一位舊朋友來，她笑說我近來更孩子氣，更愛臉紅了。童心的再現，有時使我不好意思是真的，半年的休養，自然血氣旺盛，臉紅那有什麼愛不愛的可言呢？
（三）古國的音樂
去冬多有風雪。風雪的時候，便都坐在廣廳里，大家隨便談笑，開話匣子，彈琴，編絨織物等等，只是消磨時間。
榮是希臘的女孩子，年紀比我小一點，我們常在一處玩。
她以古國國民自居，拉我作伴，常常和美國的女孩子戲笑口角。
我不會彈琴，她不會唱，但悶來無事，也就走到琴邊胡鬧。翻來覆去的只是那幾個簡單的熟調子。於是大家都笑道：「趁早停了罷，這是什麼音樂？」她傲然的叉手站在琴旁說：「你們懂得什麼？這是東西兩古國，合奏的古樂，你們哪裡配領略！」琴聲仍舊不斷，歌聲愈高，別人的對話，都不相聞。於是大家急了，將她的口掩住，推到屋角去，從後面連椅子連我，一齊拉開，屋裡已笑成一團！
最妙的是連「印第阿那的月」等等的美國調子，一經我們用過，以後無論何時，一聽得琴聲起，大家都互相點頭笑說：「聽古國的音樂呵！」
（四）雨雪時候的星辰
寒暑表降到冰點下十八度的時候，我們也是在廊下睡覺。每夜最熟識的就是天上的星辰了。也不過只是點點閃爍的光明，而相看慣了，偶然不見，
也有些想望與無聊。
連夜雨雪，一點星光都看不見。荷和我擁衾對坐，在廊子的兩角，遙遙談話。
荷指著說：「你看維納司（Venus）升起了！」我抬頭望時，卻是山路轉折處的路燈。我怡然一笑，也指著對山的一星燈火說：「那邊是周彼得（Jupiter）呢！」
愈指愈多，松林中射來零亂的風燈，都成了滿天星宿。真的，雪花隙里，看不出天空和山林的界限，將繁燈當作繁星，簡直是抵得過。
一念至誠的將假作真，燈光似乎都從地上飄起。這幻成的星光，都不移動，不必半夜夢醒時，再去追尋它們的位置。
於是雨雪寂寞之夜，也有了慰安了！
（五）她得了刑罰了
休息的時間，是萬事不許作的。每天午後的這兩點鍾，乏倦時覺得需要，睡不著的時候，覺得白天強卧在床上，真是無聊。
我常常偷著帶書在床上看，等到看護婦來巡視的時候，就趕緊將書壓在枕頭底下，閉目裝睡。——我無論如何淘氣，也不敢大犯規矩，只到看書為止。而璧這個女孩子，往往悄悄的起來，抱膝坐在床上，逗引著別人談笑。
這一天她又坐起來，看看無人，便指手畫腳的學起醫生來。大家正卧著看著她笑，看護婦已遠遠的來了。她的床正對著甬道，卧下已來不及，只得仍舊皺眉的坐著。
看護婦走到廊上。我們都默然，不敢言語。她問璧說，「你怎麼不躺下？」璧笑說：「我胃不好，不住的打呃，躺下就難受。」看護婦道：「你今天飯吃得怎樣？」璧惴惴的忍笑的說：「還好！」看護婦沉吟了一會便走出去。璧回首看著我們，抱頭笑說：「你們等著，這一
下子我完了！」
果然看見看護婦端著一杯葯進來，杯中泡泡作聲。璧只得接過，皺眉四顧。我們都用氈子藏著臉，暗暗的笑得喘不過氣來。
看護婦看著她一口氣喝完了，才又慢慢的出去。璧頹然的兩手捧著胸口卧了下去，似哭似笑的說：「天呵！好酸！」
她以後不再胡說了，無病吃葯是怎樣難堪的事。大家談起，都快意，拍手笑說：「她得了刑罰了！」
（六）Eskimo
沙穰的小朋友替我上的Eskimo的徽號，是我所喜愛的，覺得比以前的別的稱呼都有趣！
Eskimo是北美森林中的蠻族。黑發披裘，以雪為屋。過的是冰天雪地的漁獵生涯。我哪能像他們那樣的勇敢？
只因去冬風雪無阻的林中游戲行走。林下冰湖正是沙穰村中小朋友的溜冰處。我經過，雖然我們屢次相逢，卻沒有說話。我只覺得他們往往的停了遊走，注視著我，互相耳語。
以後醫生的甥女告訴我，沙穰的孩子傳說林中來了一個Eskimo。問他們是怎樣說法，他們以黑發披裘為證。醫生告訴他們說不是Eskimo，是院中一個養病的人，他們才不再驚說了。
假如我是真的Eskimo呢，我的思想至少要簡單了好些，這是第一件可羨的事。曾看過一本書上說：「近代人五分鍾的思想，夠原始人或野蠻人想一年的。」人類在生理上，五十萬年來沒有進步，而勞心勞力的事，一年一年的增加，這是疾病的源泉，人生的不幸！
我願終身在森林之中，我足踏枯枝，我靜聽樹葉微語。清風從林外吹來，帶著松枝的香氣。
白茫茫的雪中，除我外沒有行人。我所見所聞，不出青松白雪之外，我就似可滿意了！
出院之期不遠，女伴戲對我說：「出去到了車水馬龍的波士頓街上，千萬不要驚倒，這半年的閉居，足可使你成個痴子！」
不必說，我已自驚悚，一回到健康道上，世事已接踵而來……我倒願做Eskimo呢。黑發披裘，只是外面的事！
（七）說幾句愛海的孩氣的話
白發的老醫生對我說：「可喜你已大好了，城市與你不宜，今夏海濱之行，也是取消了為妙。」
這句話如同平地起了一個焦雷！
學問未必都在書本上。紐約、康橋、芝加哥這些人煙稠密的地方，終身不去也沒有什麼，只是說不許我到海邊去，這卻太使我傷心了。
我抬頭張目的說：「不，你沒有阻止我到海邊去的意思！」
他笑道：「是的，我不願意你到海邊去，太潮濕了，於你新愈的身體沒有好處。」
我們爭執了半點鍾，至終他說：「那麼你去一個禮拜罷！」
他又笑說：「其實秋後的湖上，也夠你玩的了！」
我愛慰冰，無非也是海的關系。若完全的叫湖光代替了海色，我似乎不大甘心。
可憐，沙穰的六個多月，除了小小的流泉外，連慰冰都看不見！山也是可愛的，但和海比，的確比不起，我有我的理由！
人常常說：「海闊天空。」只有在海上的時候，才覺得天空闊遠到了盡量處。在山上的時候，走到岩壁中間，有時只見一線天光。即或是到了山頂，而因著天末是山，天與地的界線便起伏不平，不如水平線的齊整。
海是藍色灰色的。山是黃色綠色的。拿顏色來比，山也比海不過，藍色灰色含著庄嚴淡遠的意味，黃色綠色卻未免淺顯小方一些。固然我們常以黃色為至尊，皇帝的龍袍是黃色的，但皇帝稱為「天子」，天比皇帝還尊貴，而天卻是藍色的。
海是動的，山是靜的；海是活潑的，山是呆板的。晝長人靜的時候，天氣又熱，凝神望著青山，一片黑鬱郁的連綿不動，如同病牛一般。而海呢，你看她沒有一刻靜止！從天邊微波粼粼的直卷到岸邊，觸著崖石，更欣然的濺躍了起來，開了燦然萬朵的銀花！
四圍是大海，與四圍是亂山，兩者相較，是如何滋味，看古詩便可知道。比如說海上山上看月出，古詩說：「南山塞天地，日月石上生。」細細咀嚼，這兩句形容亂山，形容得極好，而光景何等臃腫，崎嶇，僵冷，讀了不使人生快感。而「海上生明月，天涯共此時」，也是月出，光景卻何等嫵媚，遙遠，璀璨！
原也是的，海上沒有紅白紫黃的野花，沒有藍雀紅襟等等美麗的小鳥。然而野花到秋冬之間，便都萎謝，反予人以凋落的凄涼。海上的朝霞晚霞，天上水裡反映到不止紅白紫黃這幾個顏色。這一片花，卻是四時不斷的。說到飛鳥，藍雀紅襟自然也可愛，而海上的沙鷗，白胸翠羽，輕盈的飄浮在浪花之上，「凌波微步，羅襪生塵」。看見藍雀紅襟，只使我聯憶到「山禽自喚名」，而見海鷗，卻使我聯憶到千古頌贊美人，頌贊到絕頂的句子，是「婉若游龍，翩若驚鴻」！
在海上又使人有透視的能力，這句話天然是真的！你倚闌俯視，你不由自主的要想起這萬頃碧琉璃之下，有什麼明珠，什麼珊瑚，什麼龍女，什麼鮫紗。在山上呢，很少使人想到山石黃泉以下，有什麼金銀銅鐵。因為海水透明，天然的有引人們思想往深里去的趨向。
簡直越說越沒有完了，總而言之，統而言之，我以為海比山強得多。說句極端的話，假如我犯了天條，賜我自殺，我也願投海，不願墜崖！
爭論真有意思！我對於山和海的品評，小朋友們愈和我辯駁愈好。「人心之不同，各如其面」，這樣世界上才有個不同和變換。假如世界上的人都是一樣的臉，我必不願見人。假如天下人都是一樣的嗜好，穿衣服的顏色式樣都是一般的，則世界成了一個大學校，男女老幼都穿一樣的制服。想至此不但好笑，而且無味！再一說，如大家都愛海呢，大家都搬到海上去，我又不得清靜了！
（八）他們說我幸運
山做了圍牆，草場成了庭院，這一帶山林是我游戲的地方。早晨朝露還顆顆閃爍的時候，我就出去奔走，鞋襪往往都被露水淋濕了。黃昏睡起，短裙捲袖，微風吹衣，晚霞中我又游雲似的在山路上徘徊。
固然的，如詞中所說：「落日解鞍芳草岸，花無人戴，酒無人勸，醉也無人管！」不是什麼好滋味；而「無人管」的情景，有時卻真難得。你要以山中躑躅的態度，移在別處，可就不行。在學校中，在城市裡，是不容你有行雲流水的神意的。只因管你的人太多了！
我們樓後的兒童院，那天早晨我去參觀了。正值院里的小朋友們在上課，有的在默寫生字，有的在做算學。大家都有點事牽住精神，而忙中偷閑，還暗地傳遞小紙條，偷說偷玩，小手小腳，沒有安靜的時候。這些孩子我都認得，只因他們在上課，我只在後面悄悄的坐著，不敢和他們談話。
不見黑板六個月了，這倒不覺得怎樣。只是看見教員桌上那個又大又圓的地球儀，滿屋裡矮小的桌子椅子，字跡很大的卷角的書：倏時將我喚回到十五年前去。而黑板上寫著的
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方程式。以及站在黑板前扶頭思索，將粉筆在手掌上亂畫的小朋友，我看著更覺得有一種說不出的悵惘。窗外日影徐移，雖不是我在上課，而我獃獃的看著壁上的大鍾，竟有急盼放學的意思！
放學了，我正和教員談話，小朋友們圍攏來將我拉開了。保羅笑問我說：「你們那樓里也有功課么？」我說：「沒有，我們天天只是玩！」彼得笑嘆道：「你真是幸運！」
他們也是休養著，卻每天仍有四點鍾的功課。我出遊的工夫，只在一定的時間里，才能見著他們。
喚起我十五年前的事，慚愧「三七二十一，四七二十八」的背乘數表等等，我已算熬過去，打過這一關來了！而回想半年前，厚而大的筆記本，滿屋滿架的參考書，教授們流水般的口講，……如今病好了，這生活還必須去過，又是憮然。
這生活還必須去過。不但人管，我也自管。「哀莫大於心死」，被人管的時候，傳遞小紙條偷說偷玩等事，還有工夫做。而自管的時候，這種動機竟絕然沒有。十幾年的訓練，使人絕對的被書本徵服了！
小朋友，「幸運」這兩字又豈易言？
（九）機器與人類幸福
小朋友一定知道機器的用處和好處，就是省人力，能在很短的時間內做很重大的工作。
在山中閑居，沒有看見別的機器的機會，而山右附近的農園中的機器，已足使我贊嘆。
他們用機器耕地，用機器撒種，以至於刈割等等，都是機器一手經理。那天我特地走到山前去，望見農人坐在汽機上，開足機力，在田地上突突爬走。很堅實的地土，汽機過處，都水浪似的，分開兩邊，不到半點鍾工夫，很寬闊一片地，都已耕鬆了。
農人從衣袋裡掏出表來一看，便緩緩的捩轉汽機，回到園里去。我也自轉身。不知為何，竟然微笑。農人運用大機器，而小機器的表，又指揮了農人。我覺得很滑稽！
我小的時候，家園牆外，一望都是麥地。耕種收割的事，是最熟見不過的了。農夫農婦，汗流浹背的蹲在田裡，一鋤一鋤的掘，一鐮刀一鐮刀的割。我在旁邊看著，往往替他們吃力，又覺得遲緩的可憐！
兩下里比起來，我確信機器是增進人類幸福的工具。但昨天我對於此事又有點懷疑。
昨天一下午，樓上樓下幾十個病人都沒有睡好！休息的時間內，山前耕地的汽機，軋軋的聲滿天地。酷暑的檐下，蒸爐一般熱的床上，聽著這單調而枯燥，震耳欲聾的鐵器聲，連續不斷，腦筋完全跟著它顛簸了。焦躁加上震動，真使人有瘋狂的傾向！
樓上下一片喃喃怨望聲，卻無法使這機器止住。結果我自己頭痛欲裂。樓下那幾個日夜發燒到一百零三，一百零四度的女孩子，我真替她們可憐，更不知她們煩惱到什麼地步！農人所節省的一天半天的工夫，和這幾十個病人，這半日精神上所受的痛苦和損失，比較起來，相差遠了！機器又似乎未必能增益人類的幸福。
想起幼年我的書齋只和麥地隔一道牆。假如那時的農人也用機器，簡直我的書不用念了！
這聲音直到黃昏才止息。我因頭痛，要出去走走，順便也去看看那害我半日不得休息的汽機。——走到田邊，看見三四個農人正站著躊躇，手臂都叉在腰上，搖頭嘆息。原來機器壞了。這座東西笨重的很，十個人也休想搬得動，只得明天再開一座汽機來拉它。
我一笑就回來了——
（十）鳥獸不可與同群
女伴都笑茀玲是個傻子。而她並沒有傻子的頭腦，她的話有的我很喜歡。她說：「和人談話真拘束，不如同小鳥小貓去談。它們不擾亂你，而且溫柔的靜默的聽你說。」
我常常看見她坐在櫻花下，對著小鳥，自說自笑。有時坐在廊上，撫著小貓，半天不動。這種行徑，我並不覺得討厭，也許就是因此，女伴才贈她以傻子的徽號，也未可知。
和人談話未必真拘束，但如同生人，大人先生等等，正襟危坐的談起來，卻真不能說是樂事。
十年來正襟危坐談話的時候，一天比一天的多。我雖也做慣了，但偶有機會，我仍想釋放我自己。這半年我就也常常做傻子了！
拔草喂馬是第一樂事。看著這龐然大物，溫馴地磨動它的松軟的大口和齊整的大牙，在你手中吃嚼青草的時候，你覺得它有說不盡的嫵媚。
每日山後牛棚，拉著滿車的牛乳罐的那匹斑白大馬，我每日喂它。乳車停住了，駕車人往廚房裡搬運牛乳，我便慢慢的過去。在我跪伏在櫻花底下，拔那十樣錦的葉子的時候，它便倒轉那狹長而良善的臉來看我，表示它的歡迎與等待。我們漸漸熟識了，遠遠的看見我，它便抬起頭來。我相信我離開之後，它雖不會說話，它必每日的懷念我。
還有就是小狗了。那隻棕色的，在和我生分的時候，曾經嚇過我。那一天雪中游山，出其不意在山頂遇見它，它追著我狂吠不止，我嚇得走不動。它看我嚇怔了，才住了吠，得了勝利似的，垂尾下山而去。我看它走了，一口氣跑了回來。一夜沒有睡好，心脈每分鍾跳到一百十五下。
女伴告訴我，它是最可愛的狗，從來不咬人的。以後再遇見它，我先呼喚它的名字，它竟搖尾走了過來。自後每次我游山，它總是前前後後的跟著走。山林中雪深的時候，光景很冷靜。它總算助了我不少的膽子。
此外還有一隻小黑狗，尤其跳盪可愛。一隻小白狗，也很馴良。
我從來不十分愛貓。因為小貓很帶狡猾的樣子，又喜歡抓人。醫院中有一隻小黑貓，在我進院的第二天早起剛開了門，它已從門隙塞進來，一躍到我床上，悄悄的便伏在我的懷前，眼睛慢慢的閉上，很安穩的便要睡著。我最怕小貓睡時呼吸的聲音！我想推它，又怕它抓我。那幾天我心裡又難過，因此愈加焦躁。幸而看護婦不久便進來！我皺眉叫她抱出這小貓去。
以後我漸漸的也愛它了。它並不抓人。當它仰卧在草地上，用前面兩只小爪，撥弄著玫瑰花葉，自驚自跳的時候，我覺得它充滿了活潑和歡悅。
小鳥是怎樣的玲瓏嬌小呵！在北京城裡，我只看見老鴉和麻雀。有時也看見啄木鳥。在此卻是雪未化盡，鳥兒已成群的來了。最先的便是青鳥。西方人以青鳥為快樂的象徵，我看最恰當不過。因為青鳥的鳴聲中，婉轉的報著春的消息。
知更雀的紅胸，在雪地上，草地上站著，都極其鮮明。小蜂雀更小到無可苗條，從花梢飛過的時候，竟要比花還小。我在山亭中有時抬頭瞥見，只屏息靜立，連眼珠都不敢動，我似乎恐怕將這弱不禁風的小仙子驚走了。
此外還有許多毛羽鮮麗的小鳥，早起朝日未出，已滿山滿谷的響起了它們輕美的歌聲。在朦朧的曉風之中，倚枕傾聽，使人心魂俱靜。春是鳥的世界，「以鳥鳴春」和「春眠不覺曉，處處聞啼鳥」，這兩句話，我如今徹底的領略過了！
我們幕天席地的生涯之中，和小鳥最相親愛。玫瑰和丁香叢中更有青鳥和知更雀的巢，那巢都是築得極低，一伸手便可觸到。我常常去探望小鳥的家庭，而我卻從不做偷卵捉雛等等破壞它們家庭幸福的事。我想到我自己不過是暫時離家，我的母親和父親已這樣的牽掛。假如我被人捉去，關在籠里，永遠不得回來呢，我的父親母親豈不心碎？我愛自己，也愛雛鳥，我愛我的雙親，我也愛雛鳥的雙親！
而且是怎樣有趣的事，你看小鳥破殼出來，很黃的小口，毛羽也很稀疏，覺得很醜。它們又極其貪吃，終日張口在巢里啾啾的叫！累得它母親飛去飛回的忙碌。漸漸的長大了，它母親領它們飛到地上。它們的毛羽很蓬鬆，兩只小腿蹣跚的走，看去比它們的母親還肥大。它們很傻的樣子，茫然的跟著母親亂跳。母親偶然啄得了一條小蟲，它們便紛然的過去，啾啾的爭著吃。早起母親教給它們歌唱，母親的聲音極婉轉，它們的聲音，卻很憨澀。這幾天來，它們已完全的會飛了，會唱了，也知道自己覓食，不再累它們的母親了。前天我去探望它們時，這些雛鳥已不在巢里，它們已築起新的巢了，在離它們的父母的巢不遠的枝上，它們常常來看它們的父母的。
還有蟲兒也是可愛的。藕荷色的小蝴蝶，背著圓殼的小蝸牛，嗡嗡的蜜蜂，甚至於水裡每夜亂唱的青蛙，在花叢中閃爍的螢蟲，都是極溫柔，極其孩子氣的。你若愛它，它也愛你們。因為它們都喜愛小孩子。大人們太忙，沒有工夫和它們玩。
7. 哪位有泰山碧霞寺、孔廟以及嶗山太清宮的詳細導游詞（考試專用的），要全文不要銜接！謝謝啦
圖片簡介：
鹿邑太清宮 道祖故里。在河南省鹿邑縣城東五公里的隱山之上。始建於東漢桓帝延熹八年(165)，初名量子廟。唐高祖武德三年(620)，李淵追認老子為始祖，以老子廟為太廟，大興土木，修建殿宇；唐乾豐元年(666)，加封老子為「太上玄元皇帝」，詔建紫極宮；唐光澤六年（684)，武則天追封李母為「先天太後」，並建洞霄宮以祀李母；唐玄宗李隆基於開元十三年(725)，加封老子為「高上大道金闕天皇大帝」，親為《道德經》作注，並御書全文鐫立《道德經注碑》一通，於天寶二年(743)下詔改紫極宮為太清宮。太清宮分前宮和後宮，兩宮相距里許，中有清河，河上建會仙橋相連；前宮住乾道，後宮住坤道。兩宮量佔地七百餘畝，樓台殿閣六百餘間。前宮午門聳立，御道坦直，宮內以太極殿為中心，周圍有七元殿、五嶽殿、南斗殿、虛無殿、清靜閣等，太極殿內原供奉老子塑像，殿前有銅鑄八卦煉丹爐一尊，殿側有鐵柱一根，傳為老子「趕山鞭」，實為老子任柱下史之標志；殿東有水井一眼，傳為老子出生時九龍取水浴體處，故人稱「九龍井」；宮內碑石林立，古樹蔥蘢，清靜幽雅，壯嚴肅穆，唐末毀於兵火。宋真宗大中祥符七年(1014)，趙恆親臨太清宮，大排祀典於宮，又於宮東側鐫立御書《先天太後贊碑》一通，並下詔擴建廟宇；北宋末年，「靖康之亂」該宮又遭劫燼；金元時增修，明萬曆七年(1579)再次修繕，清康熙十年(1678)重修。現存前宮有太極殿，後宮有三聖母殿、娃娃殿及唐碑一通、宋碑兩通、金碑一通、元碑三通、清碑一通。元代丘處機派弟子張真人(號穀神子)主持前宮，張真人系睢陽人，丘赴詔時所隨十八弟子之一，羽化後葬於後宮西側，解放後，道教界在政府的大力資助下曾對此宮進行過幾次不同程度的修葺。自古為全國道教著名宮觀之一，現屬河南省重點文物保護單位。