小說創作談豆瓣閱讀

⑴ 介紹幾本名家談論小說創作的書。

這里有。。

⑵ 如何提高自己業余寫作的樂趣

作家楊大俠透露，兵荒馬亂的歲月，林語堂攜家人赴美，在遠離故園的大洋彼岸，他把寫《蘇東坡傳》當成最大的樂趣。因為林語堂寫蘇東坡，實際上是努力去寫自己在宋朝的一個身影。

⑶ 金庸談小說創作的幾點思考

金庸小說作為一種經典就恰恰在於它通過傳統中的程序化形式把象徵性、寓言性以及含蓄不盡的言外之意、耐人咀嚼的韻外之致等本屬於中國古典文化要求的東西表現了出來，並藉助獨特的武俠語言文化的天空讓我們作了一次堪稱壯舉的烏托邦飛翔。

⑷ 中間人物論是誰在大連的農村題材短篇小說創作會談上提出的

鍾潔瑩論是誰的大連的農村題材短篇小說創作會上提出的這個不太了解

⑸ 50-60年代小說創作特點

50年代的小說創作，從體裁上來說，最興盛的是短篇小說和長篇小說，中篇小說相對而言發展得比較薄弱。最主要的原因是因為在剛剛過去的現代文學時期，中篇小說這一文體形式還沒有完全從短篇小說中獨立出來，文體特徵沒有得到應有的重視和開掘，作家們在短篇和長篇之間，很難把握中篇這一文體的特徵和創作技術。在這方面，短篇小說和長篇小說顯然要遠勝於中篇小說，現代文學作家們在這兩種文體上所積累的創作經驗更多，對它們的文體特徵認識也更深刻。其次，還因為時代對於文體的需要和作家們對於時代的趨附。一般而言，長篇小說以表現內容豐富，社會生活面寬闊而見長，作家們通過這一文體的創作，可以追求一種史詩的境界，實現「載道」的理想。對於以欣喜的心情走進「新中國」的廣大作家們來說，他們正普遍期望通過創作的方式表達對於新政權的熱愛和尊敬。同時，剛剛成立的「新中國」也需要史詩性的文學作品，總結自己的輝煌，歌頌自己的英雄，在社會大眾中建立一種道德肯定和理想膜拜。短篇小說則具有短平快的特點，50年代發展迅速的社會現實變革，迫切需要文學為之搖旗吶喊，迅速地反映和歌頌現實生活，同時，這時期大量的文學刊物創刊，它們都對能迅速服務於時代的短篇小說文體進行了特別的「照顧」。在這種情況下，長篇小說和短篇小說得到迅猛的發展，是很自然的結果。 具體到短篇小說的創作上，本時期的繁榮除了表現在作品數量的龐大和創作作家的眾多，更表現在以下方面。一是出現了一些有一定特色的作家和作家群體。本時期，一些在現代文學階段即有所成就的作家在創作上有新的發展，形成了比較大的影響。在他們周圍，往往聚集著一個藝術追求和創作風格基本相似的作家群體。雖然還不能說這些群體已經構成了完全的流派創作，但互有差異的創作群落還是顯示了小說創作的熱鬧。其中，以趙樹理為代表的「山西作家群」，以孫犁為代表的「河北作家群」，以周立波為代表的「湖南作家群」等，是突出的代表。在群體之外，路翎、茹志鵑、李准、王汶石、蕭也牧等作家，也產生了較大的影響。尤其值得提出的是，1956年「百花文學」中涌現出了王蒙、陸文夫、宗璞、鄧友梅等年輕作家。雖然由於政治上的限制，他們在本時期的創作時間不長，創作量也不大，但他們敢於突破禁區、敢於直面現實的精神，還是成為50年代的單一歌頌之風中的異彩。 其二，出現了一些在小說藝術上有一定獨特追求和創作特點的作品。孫犁、路翎、李准等作家對短篇小說藝術進行了探索，創作出了一些藝術上較為精緻的作品。如孫犁的《山地回憶》，路翎的《初雪》和《窪地上的「戰役」》，茹志鵑的《百合花》，周立波的《蓋滿爹》，趙樹理的《登記》，都是在當時的文學規范內努力表現了某種程度的藝術個性的作品。此外，王蒙、陸文夫、宗璞等年輕作家創作的《組織部來了個青年人》、《小巷深處》、《紅豆》等作品，也表現出新的藝術活力。在50年代，創作界和理論界對短篇小說藝術問題進行了廣泛的討論[1]，最為集中的是1957年《文藝報》舉行的短篇小說藝術問題討論專欄。在上面，老作家茅盾發表了《雜談短篇小說》等系列文章，端木蕻良、蹇先艾等老短篇小說作家，孫犁、馬烽、峻青等正處盛年的作家，都發表了有關短篇小說的創作談。俞林、魏金枝、侯金鏡、邵荃麟、巴人等文藝理論家都撰寫了有關理論和批評文章，參入到討論中。不久，茅盾還出版了《夜讀偶記》《一九六0年短篇小說漫評》《談短篇小說創作》等著名的短篇小說批評和理論著作。 作家和理論家們表述的觀點雖然各有歧異，價值也有高下之分，但總體而言，他們都對短篇小說的藝術表現給予了充分的重視，對這一文體創作的具體技術問題作了細致的研究。尤其是茅盾等老作家對短篇小說藝術的強調，更涉及到了短篇小說的深層美學問題，對於延安整風運動以來小說創作過分的通俗化和故事化傾向，進行了一定的糾偏和補充。此外，茅盾、何其芳等對茹志鵑《百合花》等受到時代政治非難的短篇小說作品進行的肯定和支持，既維護和推動了作家的創作，又促進了短篇小說藝術形式上的開拓。比較短篇小說，這時期中篇小說創作要大為遜色。只有孫犁、杜鵬程等作家在這一領域創作較多。比較著名的中篇小說作品有，陳登科反映「解放戰爭」時期生活的《活人塘》，孫犁反映農村道德生活變異的《鐵木前傳》，王汶石反映現實農村變革的《黑鳳》，陸柱國反映「抗美援朝」中志願軍生活的《風雪東線》，以及杜鵬程反映工業生活的《在和平的日子裡》等。其中孫犁的《鐵木前傳》可代表這時期中篇小說的最高成就。總體而言，這時期文學界中篇小說的文體意識上還不強，作家和理論界對於中篇小說藝術技巧、文體形式上的研究和探索都不夠充分。這些都影響了中篇小說藝術上的發展，也限制了本時期中篇小說創作的藝術成就。
詳見wangzhe.blog.enorth.com.cn/article/192625.shtml -

⑹ 結合小說創作談你對新時期文學的認識

根植在生活的沃土中

關於社會主義新時期的文學藝術問題——一九七八年十二月九日在廣東省文學創作座談會上的講話

為文藝正名——駁「文藝是階級斗爭的工具」說

「文藝是階級斗爭的工具」是個科學的口號

重放的鮮花

思想要解放，創作得繁榮

「歌德」與「缺德」

「現在還是放得不夠」

關於「向前看文藝」

也談歌頌與暴露

在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝辭

解放思想要用思想

文藝要為政治服務

要善於刻畫人物的靈魂

文學的新時期

新的課題——從顧城同志的幾首詩談起

新詩與現代化——在詩歌創作座談會上的發言

關於新詩發展問題的一封信

令人氣悶的「朦朧」

不可忽略形式及其規律——兼談新詩的「朦朧」

時刻牢記社會主義的文藝方向——關於《崛起的詩群》的自我批評

自欺的「光明」與自溺的「黑暗」

先鋒詩的「多事之秋」：世紀末的論爭和分化

「意識流」是什麼?

現代主義和「意識流」——從兩篇小說運用的藝術手法談起

小說出現新寫法——談王蒙近作

對一些文學觀念的探討

打破傳統手法

廣收博採，推陳出新

意識流文學東方化過程

創作通信

我的根

文化制約著人類

跨越文化斷裂帶

理一理我們的「根」

「文化意識」和文學「尋根」

野蠻與文明：批判與張揚——當代小說中的一種審美現象

「文化」的尷尬

從「尋夢」到「尋根」——關於近年文學變動的札記之一

文化「尋根」與「尋根文學」——評一股文學潮流

尋根：回到事物本身

尋根文學：更新的開始(1984—1985)

通向「更加豐滿」的路——關於新時期小說創作借鑒西方現代文學斷想

中國近年小說與西方現代主義文學

關於「偽現代派」及其批評

也談「偽現代派」及其批評

中國與現代主義：十年新經驗

論新時期文學的「向內轉」

新時期文學要警惕進一步「向內轉」

文學的「向內轉」與藝術創作規律——兼評《新時期文學要警惕進一步「向內轉」》

「向內轉」：新時期文學發展的必由之路——與周崇坡同志商榷

「內」與「外」——由新時期文學「向內轉」的討論而引發的對話

為什麼說「向內轉」是貶棄現實主義的文學主張?

中國新時期文學思潮研究資料（中）

新的構建新的超越

面對文學試驗的時代

告別一九八六

旋轉的文壇——「現實主義與先鋒派文學」研討會紀要

先鋒：形式乎?情感乎?

博爾赫斯與中國當代小說

無望的救贖——論先鋒派從形式向「歷史」的轉化

論格非、蘇童、余華與術數文化

文學身體學

先鋒文學、先鋒批評在當代

先鋒寫作：方位調整與精神新生

極端的代價——二十世紀八十年代以來中國新潮小說觀念革命之反思

面對一個文化現象的思考——論新時期小說中的性意識

情與欲的對立——當代小說中的精神文化現象

新時期文學的主潮

小說家言——在新時期文學十年學術討論會上的講話

民族靈魂的發現與重鑄——新時期文學主潮論綱

人道主義與自我實現——略談新時期文學的兩大主題

文學新思潮的主要審美特徵與表現形態

文學：失卻轟動效應以後

文學：失去了什麼

沒有主潮的文學時代

作家隊伍的分化與重構

空心的文學——關於新時期文學的白皮書

民間的還原——「文革」後文學史某種走向的解釋

探究生存本相展示原色魄力——論近期一些小說審美意識的新變

近期小說的後現實主義傾向

生存本相的勘探與失落——新寫實小說得失論

關於「新寫實小說」

新寫實主義：敘事的幻覺

新寫實主義小說對西方美學觀念和方法的借鑒

反抗危機：論「新寫實」

無奈的現實和無奈的小說——也談「新寫實」

走向庸常——對「新寫實主義」的進一步解讀與反思

新時期文學的轉型——關於「後新時期文學」

「新時期終結」與新的文學課題

後新時期，純文學的命運及其他

一個新的提法——關於「後新時期文學」

百無聊賴的「後批評」——也談「後新時期文學」

「新狀態文學」三人談

命名的「情結」——「新狀態文學」論芻議

論「都市文學」的出現及前景

城市化進程與文學審美方式的變化——二00四年八月二十八日在浦東新區藝術中心的演講

歷史頹敗的寓言——當代小說中的「後歷史主義」意向

十年新歷史主義文學思潮回顧

反思·回歸·奮斗——近年知青題材小說漫評

論知青作家的群體意識

中國新時期文學思潮研究資料（下）

粗鄙——當代小說創作中的一種文化現象

躲避崇高

以筆為旗

曠野上的廢墟——文學和人文精神的危機

選擇的自由與文化態勢

人文精神問題偶感

過於聰明的中國作家

再談過於聰明的中國作家及其他

詩人，你為什麼不憤怒

關於「精神」的對話

直面俗世

文學「轉向」和精神「潰敗」

人文精神討論之我見

值得紀念的一個事件

精神傳統與文化焦慮

人文精神：一種文化冒險主義

中國當代文化反抗的流變——從北島到崔健到王朔

拓寬現實主義文學之路——現實主義重構論之緣起

現實精神·現代意識·敘述話語——現實主義重構論

一個通往文學新世紀不可逾越的話題

現實主義沖擊波及其局限

』96收獲與』97展望——關於「現實主義小說迴流」的對話

不倦的探索與創造——對當前現實主義新寫作現象的看法

九十年代現實主義文學的兩次沖刺

寫實風尚與藝術品格

對當前文壇四個問題的省思

追蹤神秘——近期小說審美動向

反諷：結構與語境——王蒙、王朔小說的反諷修辭

智者戲謔——閱讀王小波

刊情是一面鏡子

純文學期刊：改版能帶來什麼

王朔和余秋雨：我們時代的兩個英雄人物

試論九十年代文學的無名特徵及其當代性

關於文學批評和陝西作家創作的答問

批評人格的自瀆與自救——關於李建軍「直諫」引發爭鳴現象的再思考

十部作品，五個問題

「池莉熱」反思

官場文學成氣候

文學要把握時代的表情——「文學時尚化批判」論壇紀要

「真實」的背面——評析《小說月報》(1980—2001)兼及「選刊現象」

三家文學選刊回應尖銳批評

當今文學審美趨向辨析

匱乏時代的精神憑吊者——六十年代出生作家群印象

一個值得關注的新作家群

慾望的舞蹈——晚生代作家論之三

個人化寫作：可能與極限

在邊緣處敘事——九十年代新生代作家論

關於「七十年代人」的對話

「新生代」的故事——《新生代作家小說精品》序

被遮蔽的「七十年代人」

「80後」寫作：偶像與實力之爭

新活力：今日青年文學的高地

網路文學創作述論

互聯網上的文學風景——我國網路文學現狀調查與走勢分析

⑺ 我想寫小說！怎麼寫，步驟

看了4樓的，寫得蠻詳細的，不過有點多，我歸納下吧（我個人意見，老是教的，我自己也在寫小說，不過我寫的是浪子游俠類型的）
1，最主要一點：確定一條主線，無論你後期怎麼寫，始終要按照這條主線寫下去
2，開枝散葉千萬要緊扣主線，有些枝條難免有點雜了，但是你終究鼻血牽引回主線上
3，細節描寫一定要有（這一點是我最看重的，偶爾的細節決定成敗，著不是空話）
4，環境描寫一定要有（要有。但是不用每章都有，要信手拈來地填補下）
5，人物著裝打扮一定要有，這個很重要，何意給讀者此人物的第一印象，有些小說一看某些人的描寫你就有數了，是個什麼性格的人
6.不要為了寫而寫，你必須心裡有了這些劇情，把自己當主人公，或者其他某個人，投入到其中去，比如遇到某件事，你想，如果是你，你會怎麼做，再寫
7，要學會修改，反復閱讀寫好的，然後增增減減，以求達到最好
我想，應該會對你有幫助了，希望你寫出一部滿意的佳作，謝謝。

⑻ 趙樹理小說藝術特點

1、創作特點
趙樹理的作品具有新鮮樸素的民族形式，生動活潑的群眾語言，清新濃郁的鄉土氣息。
2、人物簡介
趙樹理（1906年—1970年），原名趙樹禮，山西沁水縣尉遲村人，現代小說家、人民藝術家，山葯蛋派創始人。曾任《曲藝》《人民文學》編委、中國共產黨第八次代表大會代表，全國人民代表大會第一、二、三屆代表。
1925年夏考入山西省立長治第四師范，開始寫新詩和小說。1937年加入中國共產黨，投身革命。解放後先後在《工人日報》《說說唱唱》《曲藝》《人民文學》等刊物工作，1964年回山西工作，兼任中共晉城縣委副書記。文革期間遭到殘酷迫害，於1970年9月23日含冤去世。
他的小說多以華北農村為背景，反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農村各式人物的形象，開創的文學「山葯蛋派」，成為新中國文學史上最重要、最有影響的文學流派之一。
3、評價
趙樹理，他是一個新人，但是一個在創作、 生活、思想各方面都有準備的作者，一位在成名之前就相當成熟了的作家，一位具有新穎獨創的大眾風格的人民藝術家。（評論家周揚評）
趙樹理在中國現代文學史上佔有重要地位，他是中國真正熟悉農村、熱愛人民的少有的傑出作家之一，他的作品鄉土氣息濃厚，真實地再現了中國農村幾十年來的巨大變革，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格，形成一個俗稱「山葯蛋派」的文學流派。
趙樹理全身心投入到為農民寫作之中，被譽為描寫農民的「鐵筆」、「聖手」。不論是在硝煙彌漫的四十年代，還是在和平建設的五六十年代，趙樹理的小說創作，都真實地表達了農民的願望和心聲。他既有豐富的鄉村生活經驗，又經受了「五四」新思想的洗禮；他既懂得農民的心理和感受，又了解農民的閱讀水平和審美情趣。趙樹理在表現農民的願望和心聲的同時，也深入地表現了社會歷史發展的必然趨勢，他的作品也就深深地打上了時代的印記。

⑼ 小說大綱範例

一、作品設定
1、人物設置:
這兒的人物設置,包含主角,以及在作品中與主角有較多糾纏的人物。這就同我們看電影時的主要演員一樣。
在設定主要人物時,應當包括人物姓名、身世家境、性格特點、外貌喜好、力量屬性幾項。此外,最好再設置出人物簡歷。
在人物設置中,不論何種作品,其中最為重要的一個設定是「性格特點」。許多作品裡面的人物,寫出來像看木偶一樣,一點也沒有活性,就是因為作者根本沒把握好「性格特點」的原因。
要想讓自己作品中的人物充滿活性,每一個人都是活生生的,就要仔細設定其性格特點,然後在行文中時刻注意,看自己對人物的塑造是否符合該人物的性格設定。
2、世界設置:
世界設置,奇幻玄幻類作品極為需要,這個設置,即對故事所發生的世界進行一個框架的描述,以免自己在行文中,會讓自己架構的世界變形。
世界設定,應當包括世界組成、勢力分布、力量等級、貨幣換算等等。
這就如同網游中的設定:地圖、怪物分布、角色職業、角色技能等。
仔細架構作品所發生的世界,對於完善故事具有極大的作用。
二、故事主線
故事主線,即作品故事發展的主要脈絡。
是講一個傻瓜穿越到地府蹂躪小鬼,還是講兩男三女之間的愛情糾葛,又或者講某君從流氓到大亨的發跡史,這就是故事的主線。
此外,在故事主線設定時,最好能再思考一下,自己這個作品,究竟想用什麼來吸引讀者,想想究竟能不能吸引讀者。
三、分集大綱
分集大綱,應當包括兩個部分。即本集出場人物和本集故事詳綱。
1、本集出場人物,應當將本集中所有參演人員通通列出來,如果參演人員中有在「相關設置」中沒有設定的非主演,也需要用簡單的話語描述一下這個丫頭或者馬夫的性格。
2、本集故事詳綱,是本集故事發展的一個詳細介紹,需要人物、地點和事件三個要素。即某人在某地怎麼樣,然後又怎麼樣。
分集故事詳綱,如果能在一開始便將整個作品所有分集設定出來,當然是最好的。如果不能設定出來,也至少需要設定出今後10萬字左右的故事。
在設定分集故事詳綱的時候,要仔細考慮,自己所設定的這一集故事中的情節,是否是在圍繞著主線故事進行,是否是在推動著故事的發展。

求採納....