小說閱讀母獐

㈠ 野獐子的營養價值

野獐子具有明顯助消化、增食慾、改善貧血、增強體質，減少反復呼吸道感染等營養價值

獐子肉湯
原 料
主料：獐子胸肌肉1000克。
調料：精鹽20克，花椒面10克，干辣椒、蒜泥各30克，酸醋20克，冷開水2000克。
制 法
（1）將獵獲的獐子或麂子宰殺，去毛洗凈後，割下胸肌或腿肉，置於墩上精心剁細成泥。干辣椒埋入炭灰中焙香，取出抹去灰，用手撕碎，製成糊辣椒面。
（2）將獐子肉泥入盆，加糊辣椒面、花椒面、鹽、蒜泥、酸醋腌漬入味，約20分鍾後注入冷開水，用竹筷攪拌至肉泥散開，倒入熱鍋內用旺火煮沸即成。
操作要領
肉泥要剁細，放入水中要攪散不要結團，煮沸後小心打去浮沫

五香獐肉
原料配方 整隻獐子(約3千克)1隻 醬油1千克 食鹽0.5千克 白砂糖250克 味精15克 茴香100克桂皮150克 蔥200克 姜200克
製作方法
1.原料整理：剝去獐皮，除去頭、蹄、尾、摘除內臟，將獐體沖洗干凈，用刀將其切成6塊(前、後腿4塊，獐身分2塊)。
2.腌制：用食鹽均勻地塗擦於每塊獐肉上，腌制12小時，取出後抖去肉塊上多餘的鹽粒。
3.鹵制：在鹵湯內先加入除糖、味精以外的配料，然後放入坯料燒煮約1小時左右。待獐肉將熟時，再放入糖，繼續燒煮約0.5小時，加入味精拌合，撈出即為五香獐肉。

㈡ 公獐子什麼時候開始長牙母獐幾年可以繁育小獐

獐每年繁殖一次，11月至翌年1月左右交配，高峰期在12月，翌年5月底至7月底產仔，每胎1-3仔，偶有4仔。妊娠期168-170天，1齡獐平均2.17仔，成年獐平均2.73仔。

㈢ 怎樣分別麂子 獐子

獐子，形狀象鹿而較小，身體上面黃褐色，腹部白色，毛較粗，沒有角。麂，小型鹿，雄性長有長牙和短角，毛棕色腿細而有力善跳躍！

㈣ 求教林麝、獐、麂子的區別

三者的區別：雄性的麂子有角，有獠牙。林麝和獐都是有獠牙無角的動物，且獐會比林麝體型大。這是三者最直觀的區別。

林麝的尾巴很短，四肢細長，蹄子比較狹而尖，耳朵長而直立。毛粗硬、曲折呈波浪狀，容易折斷，呈深棕色，成體不具斑點。毛色上一個很明顯的特徵是在頸部的兩側各有一條比較寬的白色帶紋，一直延伸到腋下。雄性林麝分泌的麝香不僅有較高的葯用價值，而且還是一種名貴的天然高級香料，是中國傳統的出口創匯商品，有「軟黃金」之稱。

獐四肢細小發達，肩高略低於臀高。無額腺，眶下腺小。耳相對較大，蹄子較寬。尾巴特別短，幾乎被臀部的毛所遮蓋，所以常被誤認為是一種沒有尾巴或斷了尾巴的鹿。毛粗而脆，體毛多棕黃色、灰黃色、濃密粗長，體側及腰部的冬毛長達30多毫米。

麂子成體體重16～25千克，體長75～115厘米。腿細而有力，善於跳躍，皮很軟可以製革。通稱「麂子」，因其天性膽小，有點風吹草動就反應過激，南方沿海一帶也稱「黃驚」。

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1.林麝（學名：Moschus berezovskii）麝屬中體型最小的一種。成年林麝體重體重6~9kg，體長630~800mm，肩高小於500mm。林麝的外形特徵是雌、雄麝都不長角，雄麝的上犬齒發達，長而尖，露出口外，呈獠牙狀。

㈤ 王安石做宰相時有人來送禮有一次一個人送來一隻獐和一隻鹿問王雲哪只是獐哪只是鹿

說到東坡的敵人，最難措辭的莫過於王安石了，然而事實上又絕對無法迴避王安石，因為兩人不但分屬兩個政治營壘，而且彼此之間還有糾纏不清的私人恩怨。 東坡一入仕途就陷入了新舊黨爭，他的父親和弟弟、他敬愛的朝中元老、他的親朋好友，幾乎無一不是站在舊黨一邊的。 當然，更重要的是東坡本人的政治觀念與新法南轅北轍，他的學術思想也與新學格格不入，忠鯁讜直的他 不可能違心地對方興未艾的新政沉默不言，他勢必要成為新黨的政敵，也勢必要與新黨黨魁王安石發生沖突。 嘉佑六年（1061），二十六歲的東坡參加制舉，王安石以知制誥的身份出任考官。東坡在制策中全面地提出了自己對朝政的看法，許多觀點正好與王安石兩年前向仁宗所上的萬言書截然相反。眾考官都欣賞東坡的「文義燦然」而置之於高第，王安石卻斥責東坡之文「全類戰國文章」。王安石隨後還在任東坡為福昌縣主簿的制文中說:「夫士之強學贍辭，必知要然後不違於道。擇爾所聞，而守之以要，則將無施而不稱矣，可不勉哉！」雖是代朝廷立言，但也顯示了他本人對東坡的不滿之意。 蘇洵與王安石素不相協，嘉佑年間蘇洵以文章名動京師，王安石卻未有一言褒獎。王安石的母親去世，朝中大臣紛紛前去弔唁，蘇洵獨不前往。蘇洵還寫了《辨奸論》暗刺王安石矯飾反常、不近人情的舉止，並預言他必將禍害天下。七年以後，呂誨上疏彈劾王安石，說他「大奸似忠，大詐似信」，「外示樸野，中藏巧詐」，並斷言:「誤天下蒼生者必是人也！」呂誨的話與《辨奸論》如出一轍，可見蘇洵事實上是代表舊黨發出了攻擊王安石的第一聲。東坡對其父寫《辨奸論》是不以為然的，認為有些話說得太過分。東坡對王安石的文才也非常贊賞，曾稱道王安石所撰的《英宗實錄》為本朝史書中寫得最好的。 但是東坡對王安石好為大言詭論的行為非常不滿，曾在祭劉敞的祭文中予以譏刺。王安石則把東坡視為隱然的強敵，必欲把他驅逐出朝廷而後快。熙寧二年（1069），東坡上疏論貢舉之法不當輕改，神宗非常重視，當天就予接見，然後又想讓東坡修中書條例，王安石卻竭力阻攔，並力薦呂惠卿。同年，東坡為國子監舉人考官，策題以歷史上君主獨斷或興或亡之事為問，王安石大為不悅。神宗又想讓東坡修起居注，王安石卻說東坡不是「可獎之人」。神宗說東坡文學出眾，為人亦平靜，司馬光、韓維等大臣都稱道之。王安石回答說東坡是「邪險之人」，還說三年前東坡遭父喪時，韓琦等贈送賻金不受，卻利用運喪的官船販賣蘇木入蜀，還說此事是人所共知，所以東坡雖有才智和名望，但只能當個通判，不可大用。

㈥ 開動腦筋

含有動物名稱的成語
萬象更新 抱頭鼠竄 雞鳴狗盜 千軍萬馬 亡羊補牢 杯弓蛇影 鶴立雞群對牛彈琴 如魚得水 鳥語花香 為虎作倀 黔驢技窮 畫龍點睛 抱頭鼠竄 虎背熊腰守株待兔 鶴發童顏 狗急跳牆 鼠目寸光 盲人摸象 畫蛇添足
2 含有兩個動物名稱的成語
鶴立雞群 雞鳴狗盜 鷸蚌相爭 蠶食鯨吞 蛛絲馬跡 龍爭虎鬥 龍馬精神 龍飛鳳舞
龍騰虎躍 龍驤虎步龍潭虎穴 龍躍鳳鳴 車水馬龍 指鹿為馬 兔死狐悲 雞犬不寧 心猿意馬 狼吞虎咽
3 含有昆蟲名稱的成語
飛蛾撲火 金蟬脫殼 積蚊成雷 蟾宮折掛 蠶食鯨吞 蜻蜓點水 螳臂擋車 蛛絲馬跡 螳螂捕蟬，黃雀在後

㈦ 一塊獐奶分幾次吃比較好，

一次或兩次

獐奶是幼獐吮吸母獐奶後在胃內凝結的奶塊，稱之為"獐寶" 。
取獐奶的方法：
1、不合法的做法—殺小獐後取奶
直接掐死小獐，且不讓小獐的唾液流下去，因為流下去就會把奶消化了。
2、專業人員給小獐動手術取奶
一般小獐一生就動一次刀，也有動刀2次，取奶後小獐可以繼續存活。
剛出生的小獐吃了奶到胃裡，一開始是液體狀的，過了2到3個小時就成形了，像老豆腐那樣。
通過手術直接從胃裡取出來後洗干凈，用筍殼包好，放到石灰里把裡面的水分吸干，就成市面上出售的固體狀的了。

㈧ 花姑子是蛇妖還是獐花姑子的爹是獐，她是蛇還是獐

獐

安幼輿，陝之拔貢生。為人揮霍好義，喜放生。見獵者獲禽，輒不惜重直，買釋之。會舅家喪葬，往助執紼。暮歸，路經華岳，迷竄山谷中。心大恐。一矢之
外，忽見燈火，趨投之。數武中，欻見一叟，傴僂曳杖，斜徑疾行。安停足，方欲致問。叟先詰誰何。安以迷途告；且言燈火處必是山村，將以投止。叟曰：「此非
安樂鄉。幸老夫來，可從去，茅廬可以下榻。」安大悅，從行里許，睹小村。叟扣荊扉，一嫗出，啟關曰：「郎子來耶？」叟曰：「諾。」既入，則舍宇湫隘。叟挑
燈促坐，便命隨事具食。又謂嫗曰：「此非他，是吾恩主。婆子不能行步，可喚花姑子來釃酒。」俄女郎以饌具入，立叟側，秋波斜盼。安視之，芳容韶齒，殆類天
仙。叟顧令煨酒。房西隅有煤爐，女即入房撥火。安問：「此公何人？」答雲：「老夫章姓。七十年止有此女。田家少婢僕，以君非他人，遂敢出妻見子，幸勿哂
也。」安問：「婿家何里？」答言：「尚未。」安贊其惠麗，稱不容口。叟方謙挹，忽聞女郎驚號。叟奔入，則酒沸火騰。叟乃救止，訶曰：「老大婢，濡猛不知
耶！」回首，見爐傍有薥心插紫姑未竟，又訶曰：「發蓬蓬許，裁如嬰兒！」持向安曰：「貪此生涯，致酒騰沸。蒙君子獎譽，豈不羞死！」安審諦之，眉目袍服，
制甚精工。贊曰：「雖近兒戲，亦見慧心。」斟酌移時，女頻來行酒，嫣然含笑，殊不羞澀。安注目情動。忽聞嫗呼，叟便去。安覷無人，謂女曰：「睹仙容，使我
魂失。欲通媒妁，恐其不遂，如何？」女抱壺向火，默若不聞；屢問不對。生漸入室。女起，厲色曰：「狂郎入闥將何為！」生長跽哀之。女奪門欲去。安暴起要
遮，狎接臄。女顫聲疾呼，叟匆遽入問。安釋手而出，殊切愧懼。女從容向父曰：「酒復涌沸，非郎君來，壺子融化矣。」安聞女言，心始安妥，益德之。魂魄顛
倒，喪所懷來。於是偽醉離席，女亦遂去。叟設裀褥，闔扉乃出。安不寐；未曙，呼別。至家，即浼交好者造廬求聘，終日而返，竟莫得其居里。安遂命仆馬，尋途
自往。至則絕壁巉岩，竟無村落；訪諸近里，則此姓絕少。失望而歸，並忘食寢。由此得昏瞀之疾：強啖湯粥，則唾欲吐；潰亂中，輒呼花姑子。家人不解，但終夜
環伺之，氣勢阽危。
一夜，守者困怠並寐，生蒙瞳中，覺有人揣而抁之。略開眸，則花姑子立床下，不覺神氣清醒。熟視女郎，潸潸涕墮。女傾頭笑曰：「痴兒何至此耶？」
乃登榻，坐安股上，以兩手為按太陽穴。安覺腦麝奇香，穿鼻沁骨。按數刻，忽覺汗滿天庭，漸達肢體。小語曰：「室中多人，我不便住。三日當復相望。」又於綉
祛中出數蒸餅置床頭，悄然遂去。安至中夜，汗已思食，捫餅啖之。不知所苞何料，甘美非常，遂盡三枚。又以衣覆余餅，懵㥭酣睡，辰分始醒，如釋重負。

三日，餅盡，精神倍爽。乃遣散家人。又慮女來不得其門而入，潛出齋庭，悉脫扃鍵。未幾，女果至，笑曰：「痴郎子！不謝巫耶？」安喜極，抱與綢
繆，恩愛甚至。已而曰：「妾冒險蒙垢，所以故，來報重恩耳。實不能永諧琴瑟，幸早別圖。」安默默良久，乃問曰：「素昧生平，何處與卿家有舊，實所不憶。」
女不言，但雲：「君自思之。」生固求永好。女曰：「屢屢夜奔，固不可；常諧伉儷，亦不能。」安聞言，邑邑而悲。女曰：「必欲相諧，明宵請臨妾家。」安乃收
悲以忻，問曰：「道路遼遠，卿纖纖之步，何遂能來？」曰：「妾固未歸。東頭聾媼我姨行，為君故，淹留至今，家中恐所疑怪。」安與同衾，但覺氣息肌膚，無處
不香。問曰：「熏何薌澤，致侵肌骨？」女曰：「妾生來便爾，非由熏飾。」安益奇之。女早起言別。安慮迷途，女約相候於路。安抵暮馳去，女果伺待，偕至舊
所。叟媼歡逆。酒餚無佳品，雜具藜藿。既而請客安寢。女子殊不瞻顧，頗涉疑念。更既深，女始至，曰：「父母絮絮不寢，致勞久待。」浹洽終夜，謂安曰：「此
宵之會，乃百年之別。」安驚問之。答曰：「父以小村孤寂，故將遠徙。與君好合，盡此夜耳。」安不忍釋，俯仰悲愴。依戀之間，夜色漸曙。叟忽闖然入，罵曰：
「婢子玷我清門，使人愧怍欲死！」女失色，草草奔去。叟亦出，且行且詈。安驚孱遌怯，無以自容，潛奔而歸。數日徘徊，心景殆不可過。因思夜往，逾牆以觀其
便。叟固言有恩，即令事泄，當無大譴。遂乘夜竄往，蹀躞山中，迷悶不知所往。大懼。方覓歸途，見谷中隱有舍宇；喜詣之，則閈閎高壯，似是世家，重門尚未扃
也。安向門者詢章氏之居。有青衣人出，問：「昏夜何人詢章氏？」安曰：「是吾親好，偶迷居向。」青衣曰：「男子無問章也。此是渠妗家，花姑即今在此，容傳
白之。」入未幾，即出邀安。才登廊舍，花姑趨出迎，謂青衣曰：「安郎奔波中夜，想已困殆，可伺床寢。」少間，攜手入幃。安問：「妗家何別無人？」女曰：
「妗他出，留妾代守。幸與郎遇，豈非夙緣？」然偎傍之際，覺甚膻腥，心疑有異。女抱安頸，遽以舌舐鼻孔，徹腦如刺。安駭絕，急欲逃脫；而身若巨綆之縛。少
時，悶然不覺矣。安不歸，家中逐者窮人跡。或言暮遇於山徑者。家人入山，則見裸死危崖下。驚怪莫察其由，舁歸。眾方聚哭，一女郎來吊，自門外噭啕而入。撫
屍捺鼻，涕洟其中，呼曰：「天乎，天乎！何愚冥至此！」痛哭聲嘶，移時乃已。告家人曰：「停以七日，勿殮也。」眾不知何人，方將啟問；女傲不為禮，含涕逕
出。留之不顧；尾其後，轉眸已渺。群疑為神，謹遵所教。夜又來，哭如昨。至七夜，安忽蘇，反側以呻。家人盡駭。女子入，相向嗚咽。安舉手，揮眾令去。女出
青草一束，燂湯升許，即床頭進之，頃刻能言。嘆曰：「再殺之惟卿，再生之亦惟卿矣！」因述所遇。女曰：「此蛇精冒妾也。前迷道時所見燈光，即是物也。」安
曰：「卿何能起死人而肉白骨也？勿乃仙乎？」曰：「久欲言之，恐致驚怪。君五年前，曾於華山道上買獵獐而放之否？」曰：「然，其有之。」曰：「是即妾父
也。前言大德，蓋以此故。君前日已生西村王主政家。妾與父訟諸閻摩王，閻摩王弗善也。父願壞道代郎死，哀之七日，始得當。今之邂逅，幸耳。然君雖生，必且
痿痹不仁；得蛇血合酒飲之，病乃可除。」生銜恨切齒，而慮其無術可以擒之。女曰：「不難。但多殘生命，累我百年不得飛升。其穴在老崖中，可於晡時聚茅焚
之，外以強弩戒備，妖物可得。」言已，別曰：「妾不能終事，實所哀慘。然為君故，業行已損其七，幸憫宥也。月來覺腹中微動，恐是孽根。男與女，歲後當相寄
耳。」流涕而去。安經宿，覺腰下盡死，爬抓無所痛癢。乃以女言告家人。家人往，如其言，熾火穴中。有巨白蛇沖焰而出。數弩齊發，射殺之。火熄入洞，蛇大小
數百頭，皆焦臭。家人歸，以蛇血進。安服三日，兩股漸能轉側，半年始起。後獨行谷中，遇老媼以綳席抱嬰兒授之，曰：「吾女致意郎君。」方欲問訊，瞥不復
見。啟襁視之，男也。抱歸，竟不復娶。

異史氏曰：「人之所以異於禽獸者幾希，此非定論也。蒙恩銜結，至於沒齒，則人有慚於禽獸者矣。至於花姑，始而寄慧於憨，終而寄情於恝。乃知憨者慧之極，恝者情之至也。仙乎，仙乎！」

㈨ 獐頭鼠目難相處，窈窕淑女人人愛

人活一世，積好八德，非富即貴！

1.口德

得饒人處且饒人：
直話：可以轉個彎說；
冷冰冰的話：可以加熱了說；
批評人的話：一對一的說，要顧及別人的自尊。

2.掌德

贊美別人，學會鼓掌：
每個人都需要來自他人的掌聲；
為他人喝彩是每個人的責任；
不懂鼓掌的人，人生太狹隘。



3.面德

不給面子是最大的無禮：
任何時候，給對方一個體面的台階；
看破別說破，面子上好過。

4.信任德

生性多疑的人不可能有真朋友：
被人信任是一種幸福；
有多少信任，就有多少成功的機會；
疑人不交，交人不疑。



5.禮節德

有「禮」走遍天下：
彬彬有禮，方能魅力四射；
禮多人不怪；
送禮送到位。

6.謙讓德

鋒芒畢露者處處樹暗敵：
切忌鋒芒畢露；
放下身段，降低自己；
人前勿張狂，人後別得意，為人應低調。



7.理解德

人人都渴望他人的認可：
理解，就是給人方便；
理解一般人不能理解的事；
換位思考，替別人著想。

8.尊重德

把別人的自尊放在第一位：
努力使人感到他的尊嚴；
給弱者的尊重更可貴；
把別人放在心上。



一個孝順、善良、勤奮、平和、積極、智慧的人一定會是一個有福的人。

與孝順的人為友

一個真正孝順的人，必然懂得責任，懂得思考，懂得珍惜，懂得感恩，這樣的人最可交。父母是給自己生命的人，如果連父母都不能孝順、不懂尊重的話，何況是其他人？

與善良的人為友

一個真正善良的人，他的心是寬大的，包容的，平和的。跟聰明相比，我更願意與善良人交朋友。也許有一天你會明白，善良比聰明更難。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。

與勤奮的人為友

一個勤奮的人，很大程度上會是一個有福的人。勤能補拙、一勤天下無難事、業精於勤荒於嬉。與勤奮的人在一起，你也很難懶惰。

與平和的人為友

一個平和的人，他不會輕易有脾氣，不會斤斤計較，不會急躁，更不會忿忿不平。有觀點說，人可以分為三類，一類是沒本事有脾氣的，這是下等人，一類是有本事有脾氣的，這是中等人，還有一類是有本事沒脾氣的，這是上等人，數量極少。

與積極的人為友

一個積極的人，無論何時，保持自己的本色，始終在人生風雨中經事瀝心，鍛煉自己的內心，讓內心更強大，更柔軟。

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㈩ 獐寶是什麼

獐寶即獐奶，是幼獐吮吸母獐奶後在胃內凝結的奶塊，早在明末清初聞世具有三、四百年的悠久歷史。民間用於治療兒童疳積（俗稱「奶癆」）、厭食、發育不良等症狀，能改善人體新陳代謝、增加產後母體乳汁，增強免疫力對中老年具有禦寒、延年益壽、健身的作業。

(10)小說閱讀母獐擴展閱讀：

獐四肢細小發達，肩高略低於臀高。無額腺，眶下腺小。耳相對較大，蹄子較寬。尾巴特別短，幾乎被臀部的毛所遮蓋，所以常被誤認為是一種沒有尾巴或斷了尾巴的鹿。毛粗而脆，體毛多棕黃色、灰黃色、濃密粗長，體側及腰部的冬毛長達30多毫米。

冬季的毛粗長而厚密，呈枯草黃色；夏季的毛細而短，有光潤，並且微帶紅棕色。背部和側面顏色一致，腹面略淺，全身都沒有斑紋。幼獐毛被有線色斑點，縱行排列。