辭言小說全文閱讀答案
㈠ 帶有咪可名字的小說
賴嫻雅：文雅大方。適用於女孩取名字。出自《後漢書馬援傳》「辭言嫻雅」。
除此之外，再為你介紹一種數詞構思法。取名時在名字中恰當地使用數詞，使其像一條紅線把一串閃光的珠玉串聯起來，組合成熠熠生輝、活潑的名字來，在名字中恰當地使用數詞,可以收到超乎尋常的效果。以數詞「一」為例，在名字中它有多種用法，如表示數量少、專一、開始或全部等。
㈡ 簡愛怎麼捍衛自己的獨立和尊嚴
我最早知道《簡·愛》是在初中。那時我是在一篇中篇小說里知道了有這么一本書。那小說中的主人公是個從小被媽媽虐待，在學校遭受霸凌的小女孩。那女孩兒靠《簡·愛》找到了反抗不公正待遇的勇氣和信心，從此反復閱讀，愛不釋手。於是我也心心念念期待著可以有機會讀一讀這本書，沒想到卻一拖拖到了十年後。
《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特。出生於英國的十九世紀初。距離現在將近有200年。而那時候的英國等級制度還十分森嚴。窮人被看做卑賤的，天生資質差的下等人。不受尊重，沒有社會地位。女性也同樣得不到尊重。
當時的英國女孩子一心渴望嫁入豪門貴族，以求實現階級跨越，過上更好的生活，一如現在的中國。當時的英國女性對職業的選擇范圍也非常有限。例如《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特曾經在她20歲時，大著膽子把自己的幾首短詩寄給當時的桂冠詩人騷塞，結果得到的卻是這位大詩人的一頓訓斥。騷塞在回信中毫不客氣地對她說：「文學——不是婦女的事業，也不應該是婦女的事業。」夏洛蒂受到了打擊，卻未曾氣餒。但僅憑這件遭遇，就足以看出當時英國婦女的地位，女性的價值在那時幾乎僅限於幹家務和傳宗接代而已。
就是在這樣的大環境里，單親家庭（夏洛蒂的母親早年得癌症去世），草根出身的夏洛蒂·勃朗特和她的姐妹艾米莉，安妮一起嘗試創作，出書。限於當時的環境，勃朗特三姐妹為了能讓自己的作品順利出版，她們還故意把自己的筆名設計得像男人的名字。夏洛蒂寫的第一本書被編輯拒了，她很快又開始埋頭寫第二部作品，也就是《簡·愛》。結果，《簡·愛》一經出版，當即引發當時的英國文壇震動。這部作品一方面遭到了當時評論家的各種口誅筆伐，同時又受到了當時人們的爭相閱讀和喜愛。
一 面對霸凌，要奮起反抗
書中的簡·愛是個長相平凡，個子矮小，身形瘦弱的女孩。她父母早逝，從小被裡德舅舅收養。但是舅舅早逝，舅母便受她舅舅臨終所託負責繼續照看簡·愛。但是簡·愛的舅母並不待見這個被迫撫養的侄女，因此簡·愛一直受里德舅媽和她的兒女們欺凌、辱罵和恐嚇，終日忍氣吞聲，謹小慎微。簡·愛身邊的僕人都在勸說她要感恩，要忍耐。簡·愛卻說：「我一定要說。我受到了別人殘酷的踐踏，就一定要反咬。」
簡·愛的里德舅媽決定要要把她送到一家窮困的慈善學校去，在這之前對那學校的校長捏造謊言，說簡·愛是個愛撒謊，品行卑劣的小孩，需要嚴加管教。這次終於讓簡·愛忍無可忍。面對舅媽的言行，年僅10歲的她激烈地反駁道：
「我不愛騙人。我要是愛騙人，就會說我愛你了，可是我明說，我不愛你，除了約翰里德，世界上我最恨的就是你了。
……你以為我沒有感情，以為我連一點點愛、一點點親切都沒有也行，可我是沒法這樣過下去的，但是你卻連一點憐憫心也沒有。
……你的那個壞孩子無怨無敵地揍我，把我打倒在地，你為了這個給我責罰。不管誰問起，我都要告訴他們這種實情。別人都以為你是個好女人，其實你很壞，又狠心。你才會騙人呢！」
這次的反抗取得了勝利，讓簡·愛第一次感覺到了自由。自述中，她寫到：
「還沒等反駁完，我的心就已經開始越說越欣喜、越說越舒暢，有一種從來沒有過的奇怪的自由感和勝利感。就彷彿一種無形的枷鎖已經掙斷，我終於掙扎出來闖進了夢想不到的自由境地。
里德太太彷彿嚇壞了似的，她舉起雙手，晃著身子，甚至臉容扭曲，好像差點要哭出來。」
這次抗爭除了讓簡·愛感受到了自由，還贏得了她對自己的尊重。那時，她才十歲。
後來，簡·愛被裡德舅媽送到貧窮、生活條件極差的慈善學校洛伍德上學。在那裡，簡·愛遇到了一個學識淵博的小姐姐並和她成為了朋友。這小姐姐叫海倫·彭斯，心地善良，博覽群書，是個虔誠的基督信徒。彭斯功課很好，但常常會因為一點小事就受到老師虐待體罰和精神打壓，但她都選擇包容和忍耐。在對於彭斯遭到的毫無道理的體罰的時候，簡·愛質疑彭斯的不抵抗，她對彭斯說：「要是我換了你，我會討厭她，我會拒絕她。要是她用那個鞭子抽我，我會從他手裡奪過來，我會當著她的面把它折斷。」而彭斯作為一個虔誠的教徒，她認為痛苦是命中註定的——命中註定該忍受的事，如果忍受不了，那就是軟弱和愚蠢的。
彭斯很快地得病去世了。書中與彭斯相對應的角色還有簡·愛成年以後的一個追求者——聖約翰——他也是一個極其虔誠的基督徒，他是一個牧師。聖約翰為了自己的宗教信仰放棄了自己摯愛的女孩，放棄了私人的感情和生活，一心撲在自己的宗教事業上。為了更好地完成自己的事業，他甚至向自己不愛的人——簡·愛求婚以求自己的事業能夠得到幫助。在簡·愛拒絕了他的求婚之後，聖約翰獨自踏上了佈道的事業，同樣很快就走到了生命的盡頭。
這兩個人的命運安排，多多少少反映了作者夏洛蒂對現實命運的態度——命運是用來抗爭的，不是用來屈服和忍耐的。屈服，忍耐可能是自取滅亡。同時，也表達了作者對當時基督教教義的質疑——為了追求個人信仰，打著救世的幌子的聖徒還有可能是自私、冷漠、無情、專制的。
這種對權勢的蔑視、反抗和對傳統道德、宗教教義的質疑，引起了當時一些評論家的不滿。作者夏洛蒂給予了回應：
習俗並不等於道德。道貌岸然並不等於宗教。非議前者並不等於攻擊後者。
…這兩類事、兩類行動都是正好相反的，其截然不同猶如善之於惡。一般人太容易將兩者加以混淆，而他們是不容混淆的。表面現象不應被誤認作真相，只一味取悅和抬高少數人的狹隘的凡俗說教，絕不應用來取代基督救世的教義。
毫無疑問，夏洛蒂是那個時代的新新女性。她敢於叫板當時的主流文化，嘲諷當時的上流社會。簡·愛在夏洛蒂的筆下，勇敢，聰慧，犀利，直率，追求平等自由，嚮往真正的愛情，卻又有原則，有底線，不隨波逐流。
二 簡·愛的愛情觀
提到《簡·愛》，不可繞過的是簡·愛和大自己二十歲的貴族羅切斯特的愛情故事。羅切斯特長相在夏洛蒂的筆下並不太符合人們對理想的對象的期待——因為羅切斯特是個一點也不帥氣的富二代。簡·愛和羅切斯特的第二次正式會面，羅切斯特問她：你覺得我漂亮么？簡·愛脫口而出：不，先生。那時候，簡·愛和羅切斯特還沒墜入愛河，羅切斯特是簡·愛的僱主，簡·愛是羅切斯特養女的家庭教師。簡·愛的這種答案挺作死的。但是羅切斯特和簡·愛從彼此欣賞到逐漸相愛，恰恰和這份坦率脫不開干係。
簡·愛和羅切斯特的愛情在當時有雙重的逾越之處：簡·愛不到20歲，而羅切斯特已經40歲了。這在當時看起來感情有些不倫。簡·愛出身卑微，孤女，沒有與羅切斯特門當戶對的財產和地位，這意味著他們倆的感情將面臨不同階層間的矛盾和沖突。
但在面對僱主羅切斯特時，簡·愛從未覺得自己低人一等而應該去小心取悅和服從。她自知財富和地位遠不及自己的僱主，但是並不認為自己的人格和品行應與這些物質條件掛鉤。事實上，簡·愛的這種獨立和有主見確實為自己贏得了尊重。
從書中的一些細節可以看出當時的英國人對窮人的歧視——當簡愛因為發現羅切斯特已婚，自己被小三以後，匆忙逃出了桑菲爾德——羅切斯特的住宅。為了盡快脫身，簡·愛身無分文，一路忍飢挨餓受凍，最終流落到了荒原庄，被那裡的主人所搭救。她和荒原庄的女傭漢娜有過一小段對話很經典。
漢娜因為簡·愛身無分文而滿懷偏見地認為簡愛是個騙人的叫花子。
漢娜：「你來著以前要過飯么？」
簡·愛：「你錯把我當成個要飯的了。我並不是要飯的，跟你和你的小姐一樣。」
漢娜：「這我可不懂了，你看上去既沒有家，又沒有銅子兒吧。」
簡·愛：「沒有家或者沒有銅子兒（我想你是指錢吧），並不一定叫人成為一個你所說的要飯的」
……
漢娜：「你可別把我想的太壞。」
簡·愛：「我確實把你想的很壞，…倒不是因為你不肯收留我，或者把我看成了騙子，更主要的是因為你剛剛把我既沒『銅子兒』也沒家看成了一種罪狀。世界上有些最好的人和我一樣一無所有，只要是個基督徒，就不應該把貧苦看成一種罪惡。」
類似的觀點，在小說中多次出現，不斷重申著作者夏洛蒂對財富的態度：金錢不能夠衡量一個人的品行和貴賤。人的價值在於見識、所作所為以及是否自尊自愛。
這些觀點在當時是令人耳目一新的。
簡·愛在與羅切斯特熱戀時，羅切斯特一度試圖把簡·愛裝扮成富貴女子的形象。羅切斯特要給簡·愛傳家的珠寶，給她買當時貴族之間最時興的服裝。都被簡·愛一一拒絕。因為她不認為自己的裝扮有什麼羞恥和值得掩飾的地方。也不願意成為羅切斯特單方面付出和呵護的對象。
簡·愛對感情的態度，一如亦舒的詩中所寫：「我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。……我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。」這並非是矯枉過正地掩飾自卑，而是反抗過分地被呵護——像玫瑰花一般地圈養般對待。
因為我們生而平等，我們應互相依賴。
後來簡·愛和羅切斯特舉辦了婚禮，婚禮上，簡·愛才知道羅切斯特已有妻室。盡管羅切斯特的妻子早已是個得了精神病的瘋婆娘，這種「被小三」依然是簡愛不能接受的。羅切斯特已有妻室的真相被曝光之後，簡·愛面臨著激烈的內心沖突——故事中的她和羅切斯特是靈魂伴侶，彼此精神上高度理解和認同。但是做羅切斯特的情婦突破了簡·愛自己的道德底線。
所以簡·愛逃跑了。她逃跑得毫無准備又慌不擇路，因為生怕自己會控制不住自己而越了自己的底線去。這也恰恰是簡·愛自尊自強之處——我盡管愛你，但我不能讓自己被對你的愛的渴望吞噬了我自己。尊嚴和愛情二選一，她要自尊。
因為沒了自尊，又何談平等的愛情呢。
逃跑的簡·愛身無分文又走投無路，飢寒交迫，流落到了荒原庄，被荒原庄的聖約翰一家人收留，並到了一家由聖約翰辦的鄉村小學擔任老師。聖約翰是個帥哥，而且有名望，有理想，有熱忱。聖約翰放棄了自己心愛的女子轉而向簡·愛求婚。因為經過聖約翰的考察，簡·愛的個性和品質更有助於他的理想和事業。
簡·愛再次面臨抉擇——這個帥哥他為了愛情以外的原因要和我結婚，我該接受么？事實上，《簡·愛》的作者夏洛蒂在現實中真的遇到了類似的選擇。她在1839年和1841年分別當過兩次家庭教師，但每次都只有幾個月的時間，因為她忍受不了。 也就是在這兩年裡，有人向夏洛蒂求婚：一次是她的一個女友的哥哥，另一次是一位年輕的牧師。但是，這兩次求婚都被她拒絕了，原因是她認為他們並不是真正愛她，只是按傳統要娶個妻子而已。
所以故事中的簡·愛也拒絕了聖約翰的求婚。男當婚，女當嫁，為了符合社會的普遍期待而放棄追求自己嚮往的愛情，簡·愛是不能接受的。而現實中，夏洛蒂38歲時也終於遇到了那個對的人，並與之走入了婚姻的殿堂。
在簡·愛離開了桑菲爾德之後，羅切斯特的妻子有次發瘋，一把火燒了整個庄園，而後跳樓自盡。羅切斯特在嘗試救助自己的妻子時不幸失去了一隻胳膊和一雙眼睛。得知這一切的簡·愛又重新回到了羅切斯特身邊，並且迅速和他舉行了婚禮，沒多久還有了孩子。
同甘更要共苦。
婚禮前，羅切斯特問簡·愛為什麼要犧牲自己嫁給這么個殘疾人。
羅切斯特：「一個比你大20歲的殘疾人，得由你一直伺候著他…還要容忍我的病弱，簡，不計較我的缺陷。」
簡·愛：「這對我來說，一點也不算什麼。我現在只有更加愛你了，因為我可以真正對你有所幫助，而以前你驕傲地什麼人也不依靠的時候，除了施與和保護以外，不屑於扮演任何其他角色。」
簡·愛不願意做「攀緣的凌霄花，借別人的高枝炫耀自己」。這是她的愛情觀，和《致橡樹》中的詩句一樣——「我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。彷彿永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里。」
三 這不是一本靠情節取勝的故事書
這就是簡·愛的基本劇情。情節其實非常簡單。因為《簡·愛》這本書本也不是靠情節取勝。一部好的作品的價值往往在於帶給人們的啟迪，指引人們如何更好地面對自己和生活，而非虛構出一個不切實際的夢幻世界來逃避現實。
簡·愛的人物形象是豐滿而生動的，那樣瘦小的形象卻讓人感覺到剛強和智慧。生活給她一拳又一拳，她盡管狼狽卻依然不折不撓地還擊。正是因為她的這種不屈服，讓瘦弱的她可敬可愛。
書中夾敘夾議，簡·愛以第一人稱的方式不斷地輸出著自己的三觀和處事態度——她對虛偽又自大的一部分貴族階級的厭惡，對宗教教義鼓勵人們忍耐和自我犧牲的不認同，對自我實現、獨立人格的追求，對詩歌對精神世界的探索散布在整個故事的每個角落。
關於文化和金錢的博弈，那個時代也有過——她說，
「要鼓起勇氣來，我決不會躊躇流連，一味去指責或者抱怨的。我知道詩並沒有死亡，天才也並未絕跡，金錢並沒有能控制兩者，把它們捆綁或者殺害。總有一天他們兩個都會重新宣告他們活著，他們存在，他們是自由而有力的。
…詩被摧毀了嗎？天才被放逐了嗎？沒有！平庸得勢了嗎？沒有。別讓嫉妒引得你這樣想。不，他們不但活著，而且還統治著，拯救著，如果沒有他們那神聖的影響遍布各處，你就會置身於地獄里，——在有你自己的猥瑣造成的地獄里。」
關於對人性的洞悉，她犀利又透徹——她說，
「跟有話直說的人相比，沉默寡言的人往往更加真正需要坦率的談論他們的各種感觸和悲傷。看上去最嚴厲的禁慾主義者畢竟也是人，而大膽和善意的「闖入」他們心靈中「沉默的大海」，往往是施給他們的最好的恩惠。」
還有更多的觀點，難以一一列舉。
盡管《簡·愛》的故事情節似乎有些像灰姑娘的故事，然而故事中女主人公所表現出的獨立自主、積極進取，追求自由平等的女性形象在那時是前無古人的。
如果說，在讀這本書的過程中，你只看到了灰姑娘的故事，那你一定漏掉了太多東西。那個勇敢，堅韌，獨立，驕傲的簡·愛是可敬的，這個人物的視角和觀點是豐富而立體的。從這個角色的視角，你可以看到那個世界形形色色的人們的各種不同舉止和選擇，也可以看到簡·愛自己的彷徨和堅持。
因此，也難怪馬克思會把夏洛蒂·勃朗特與狄更斯和薩克雷的作品並列一起，稱贊他們的作品中揭示出來的社會真實，比一切政治家、政論家和到的家加在一起所揭示的還要多了。
要知道，一本好書在教你認清現實的同時，還會告訴你要如何抬頭挺胸地活著。
㈢ 求《聊齋志異》聶小倩的白話譯文。
兩個版本的翻譯——可以對照（第一個翻譯的錯誤較多，第二個還可以，就是翻譯得有些簡略）
翻譯1
寧采臣，浙江人，性格開朗，為人正直。常對人說:「我一生都不貪女色」。恰好一次去金華，到了城北，在蘭若寺卸下行裝休息。蘭若寺修築的非常壯麗，但是到處雜草叢生，好久沒人住過。 東西兩間是和尚禪房，門都虛掩著。只有南邊的一間小屋，門閂如同新的一樣。寧采臣到正殿的東邊，看到長的
很茂盛的竹子，台階下有一個很大的水池，野生的荷花已經開放了。寧采臣非常喜歡這里荷花的清香。
恰好城裡考試臨近，住宿的地方價錢十分昂貴，就想先在這里住下來，便在寺中散步順便等待寺中和尚
回來。
傍晚的時候，一男子打開南邊屋子的門，寧采臣馬上迎上來行禮後，說明自己希望留宿的意思。 那
男子說:「這個寺已經沒有人住在裡面了，我也要留宿的，能碰上先生，真是榮幸之至」。寧采臣十分高
興，用藉藁作床，立起幾塊木板作為小桌，作長久居住的打算。當天晚上月光皎潔，二人在房中促膝交
談，互相介紹了自己的名字。那男子自稱姓燕，字赤霞。寧采臣猜測他是去參加科舉考試的，但從男子
的口音來看，又不像是江浙一帶的。於是欺騙他說自己是秦地的人，語氣表現的非常的誠懇。不久兩人
便已無話可說，便相互作揖告別回到自己的房間。
寧采臣由於是第一次住在這里，所以很久都不能睡去。聽到北邊的房子好像有聲音，似乎有人家。於
是起床，從北邊的一扇窗子偷看，只見短牆外有一個院子，有一個四十多歲的婦人。還有一位老年婦女
，穿著紅色的衣服，頭上插著一些蓬草，老態龍鍾。兩人不時在月下說著話。婦人說：「小倩怎麼這么
久沒有回來」。老婦人說：「大概快要到了。」婦人說：「不知道姥姥是否對聶小倩有怨言」老婦人說
：「沒聽說，但姥姥似乎有點生氣。」話還沒有說完，一個十七八歲的女子已經翩然而至，相貌美艷。
老婦人笑著說：「背後議論別人是不禮貌的，我兩個正談到姑娘，沒有注意姑娘來了，幸好沒有說姑娘
的壞話。」又接著說：「姑娘美的如同畫中人一樣，如果我也是男人的話，也一定會迷戀姑娘的。」 那
姑娘回答道：「姥姥不說好，別人說好又有什麼用？」。婦人和女子又不知道說了些什麼。寧認為她們
是鄰居之間的隨意交談， 便回去睡覺，過了很久都沒有任何的聲音。
寧采臣剛剛准備睡去，突然發覺有人來到了自己住的地方，趕忙起來看個究竟，發現是剛剛那個在
北院看到的年輕女子。寧采臣趕忙問女子的來意。那女子笑著說：「晚上睡不著，希望和君結夫妻之好
。」 寧采臣義正辭言的說：「我怕別人說。一失足成千古恨，道德盡喪。」那女子說：「晚上沒有人知
道」。寧采臣又嚴厲拒絕。那女子似乎還要說什麼，寧采臣大聲說：「你趕快離去！不然我就去叫住在
南屋的那個人了。」女子露出恐懼的樣子，便離開了。到了屋子的外面，突然又回來，將一錠黃金放在
寧采臣的被子上。寧采臣將黃金丟到屋外，說：「不義之財，玷污了我的行囊」。那女子面有愧色的退
出房屋，拾起被寧采臣丟棄的黃金，自言自語的說：「這個男子真是鐵石心腸啊」。
第二天早上有蘭溪來趕考的人帶著一個仆從，住在東邊的房子里，晚上突然死亡了。在他的足心處
有一個小孔，就像被錐刺的一樣，有血從傷口流出來，眾人都不知道是什麼原因。第二天晚上，那個跟
來的仆從也死了，死亡的症狀也和他的主人一樣。傍晚的時候燕赤霞回來了，寧采臣向他詢問了這件事
情，燕赤霞認為是鬼乾的。寧采臣認為自己平常為人正直，所以並沒有往心裡去。
午夜時分那女子再次來到寧采臣的住處，對寧采臣說：「我見了這么多人，沒有見到像你這樣正直
的人。你是正直的人，妾不敢有所欺瞞。我名小倩，姓聶。十八歲那年死了， 被埋葬在這所寺廟的邊上
，被這里的妖怪要挾來害過往這里的路人， 其實完全是被逼的。現在這個寺廟中已經沒有可以殺的人了
，恐怕今天晚上夜叉回來。」寧采臣聽後十分害怕，問女子有什麼對策。那女子說：「和燕赤霞住在一
起就可以倖免。」寧采臣說：「為什麼不去誘惑燕赤霞？」 女子說：「燕赤霞是奇人，所以不敢接近。
」 寧采臣又問：「那些被迷惑的人會怎麼樣？」 女子說：「對我動手動腳的人，我趁他不注意的時候
用錐刺他的腳，他便會覺得迷迷糊糊，我便吸他的血供那妖怪喝。或者用黃金迷惑，其實那不是真正的
黃金而是羅剎鬼骨，如果人留下來可以取人的心和肝。一般就是用這兩種方法來投其所好來誘惑他們。
」 寧采臣向女子道了謝，又問什麼時候戒備妖怪來，女子說明天晚上。離別的時候，女子哭著說：「妾
現在身陷苦海，不得超生。君正氣凜然，一定可以能救我於苦海。君如果可以帶著我的骨灰，安葬在有
人的地方，我就可以轉世投胎了」。寧采臣欣然答應，於是問女子骨灰放的地方。那女子說：「那個白
楊上面有烏鴉巢的便是我骨灰放的地方。」 說這話的時候，那女子已經走出了門，不見影蹤了。
第二天,寧采臣怕燕赤俠有事外出, 早早就和燕赤俠約好一起。上午就備好酒菜宴請燕赤俠，並暗暗
仔細的觀察燕赤俠。寧采臣又提出一起住，燕赤俠推脫說自己性格孤僻。寧采臣於是帶著睡覺的東西強
行到燕赤俠的房間，燕赤俠沒有辦法，只好移開床讓寧采臣睡。睡前叮囑寧采臣說:「我知道先生是大丈
夫，今天一定要和我住，一定又難以說出的苦衷。希望先生不要翻我的行囊，否則對我們倆都不好。」
寧采臣表示一定遵守約定。於是各自睡去，燕赤俠將小箱子放在窗子上，不久就鼾聲如雷了。
寧采臣卻睡不著。到了一更左右，寧采臣看到窗子外面似乎有人的影子，不久那影子便貼近窗戶向
屋子中窺探，眼裡閃著火光。寧采臣非常害怕，想立即叫醒燕赤俠，這時突然有東西從箱子出來，只見
一道白光，撞斷了石頭的窗格，射了出去，又迅速收了回來，像閃電一樣。燕赤俠發覺後醒來，寧采臣
趕忙假裝睡覺暗暗的觀察燕赤俠。只見燕赤俠拿著箱子查看，拿出一個東西，對著月亮看了看，那東西
在月光下晶瑩剔透，閃著白光，大概有兩寸來長，和韭葉差不多寬。不久後，燕赤俠又將那東西包裹了
很多層，依舊放在他那破舊的小箱子中，還自言自語道：「哪裡來的老鬼，這么大膽，弄壞了我的箱子
」，然後又躺下來。寧采臣覺得非常驚奇，於是起來詢問剛才發生的事，並告訴燕赤俠剛才自己所看到
的。燕赤俠說：「遇到知己，又怎麼敢隱瞞自己的身份，我是一名俠客。剛剛如果不是那石頭窗格，老
妖早就死了。雖然如此，那妖怪也受了傷。」 寧采臣又問「箱子中裝的是什麼東西？」 燕赤俠回答說
：「是劍，剛剛我聞了一下發現有妖氣。」 寧采臣想看看那把劍，燕赤俠慷慨的拿出來， 一把閃著弱
光的小劍。從此寧采臣更加尊敬燕赤俠。
天亮時，寧采臣看到窗子外面又血跡。 兩人於是到了寺廟的北面，發現許多荒蕪的墳墓，果
然有一棵白楊上面有烏鴉巢。（迨營謀既就，趣裝欲歸）。燕赤俠祭拜路神，非常的虔誠 ，後來又將一
個破舊的皮囊送給寧采臣，說：「這是劍袋。留著可以遠離各種鬼怪」。寧采臣本來想跟從燕赤俠學習
劍術。燕赤俠說：「性情剛直的人，可以學這個。但是我看先生仍是富貴中人，不是我們這一道的人。
」寧借口說自己的妹妹葬在這個地方，於是挖出屍骨，用衣物包裹著，租了條船啟程回去了。
（寧齋臨野，因營墳葬諸齋外，）祭拜祝福說：（「憐卿孤魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見凌於雄鬼
。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！」）祭祀儀式完畢以後寧采臣正准備回家，突然聽到後面有人叫
道：「等等，一起回去！」寧采臣回頭，發現是聶小倩。聶小倩感激的說：「您很守信用，即便是死十
次也不足以報答，希望可以和先生一起回去，拜識您的父母侍奉他們也就沒有什麼遺憾的了。」寧采臣
仔細的端詳了一下聶小倩，（肌映流霞，足翹細筍），白天的時候，依然是美麗動人。於是便和聶小倩
一同前往書房。在書房外，寧采臣囑咐聶小倩先在外面稍等一會，自己先進去通知母親。寧采臣的母親
知道了事情以後很是驚訝。當時正好碰到寧采臣的妻子病重，寧采臣的母親讓寧采臣不要將事情告訴他
的妻子以免驚嚇了她。寧采臣的母親說完了以後，一女子已經翩然進入書房，拜倒在地上。寧采臣說：
「這就是聶小倩。」寧采臣的母親十分的驚恐。聶小倩對寧采臣的母親說：「我獨自一人，已沒有父母
兄弟。承蒙公子的再造之恩，我願幹些雜事，以報公子救命之恩。」 寧采臣的母親看聶小倩十分的可愛
，便開始敢和她說話，說：「姑娘看上我的兒子，我當然是十分高興。但我這一生就這么一個兒子，將
來要傳宗接代，不敢讓他娶一個鬼。」聶小倩說：「我並沒這個意思。只是希望能侍奉二老。」寧采臣
的母親為其真誠所感動，便答應了她。聶小倩希望可以看望一下寧采臣的妻子，寧采臣的母親趕忙制止
，於是作罷。聶小倩便到廚房做飯，整理房間，彷彿已經很熟悉這里了。
到了傍晚寧采臣的母親還是覺得很畏懼聶小倩，便讓她回屋去，卻不為她設床位。聶小倩知道了寧
采臣母親的意思，於是離去了。想要進入書房，卻退了出來在戶外徘徊，似乎有所畏懼。寧采臣叫她進
來。聶小倩說：「屋內有劍氣讓我十分害怕。在路上之所以沒有與你見面也就是由於這個原因。」 寧采
臣知道聶小倩指的是燕赤俠給他的裝劍的皮囊，於是將皮囊取下來放到別的屋子中。聶小倩這才進了屋
，在蠟燭旁坐下；過了一會，都沒有說話。又過了一會，聶小倩問道：「哥哥晚上讀書嗎？妾年少的時
候讀過《楞嚴經》，現在大半都遺忘了。希望可以給我一卷書，晚上空閑的時候可以翻閱一下。」 寧采
臣答應了她。於是又坐下，依舊沒有說話，過了二更，聶小倩依舊沒有離開的意思。寧采臣催她回房。
聶小倩悲傷的說：「我是外地的孤魂，最怕回到荒墓中去。」 寧采臣說：「房中已經沒有其他的床鋪了
，而且兄妹也要避嫌啊。」 聶小倩站了起來，皺著眉頭將要哭的樣子，挪著腳步走了出去，下了台階便
不見了。寧采臣暗地裡很可憐她，本想留她睡在床邊的榻上，又怕母親責怪。聶小倩白日侍奉寧采臣的
父母。黃昏的時候告退，便到寧采臣的書房，閱讀經書。發覺寧采臣要睡覺了，才悲傷的走出房間。
聶小倩來寧家之前，寧采臣的妻子由於疾病不能幹活，寧采臣的母親每天都勞累不堪。自從聶小倩
來了以後，寧采臣的母親輕鬆了許多，心裡也很感激聶小倩。日子一天一天的過去，寧采臣的母親已經
將聶小倩看成自家人，竟然忘記了她是鬼，晚上也不忍心讓她離去，便讓聶小倩與她同住。聶小倩剛來
的時候沒有吃過東西，半年以後喝一些淡淡的酒。寧采臣和他的母親都十分喜歡聶小倩，很忌諱提起她
是鬼，別人也看不出來聶小倩是鬼。不久後，寧采臣的妻子去世了，寧采臣的母親暗暗有讓聶小倩過門
的意思，但是又害怕取了鬼對兒子不利。聶小倩察覺了母親的意思後，對寧采臣的母親說：「在這里住
了一年了，母親應該了解我了。為了不再禍害無辜的行路人，所以跟隨先生回來。沒有其他的企求，只
因為仰慕先生為人正直光明磊落，（實欲依贊三數年，借博封誥，以光泉壤。）」寧采臣的母親也知道
聶小倩並沒有惡意，但是怕寧采臣取了聶小倩以後不能傳宗接代。聶小倩說：「有無子女是上天的安排
。公子很又福氣，註定有子女三個，不會因為取了鬼而沒有後代的。」 寧采臣的母親相信了聶小倩，於
是與寧采臣商議過門之事。寧采臣十分高興，為此宴請各位親朋好友。當眾人要求見新娘的時候，聶小
倩高興的穿著盛裝出來，全部的人都睜大了眼睛，都不懷疑聶小倩是鬼，反而認為是仙女下凡了。於是
都帶著禮物，爭著認識聶小倩。聶小倩善於畫蘭、梅，於是就用畫來答謝賀禮，得到畫的人都將畫珍藏
起來，世襲傳閱，引以為榮。
一天聶小倩趴在窗前，若有所思，突然問寧采臣：「原來那個裝劍的皮囊在什麼地方？」 寧采臣說
：「怕娘子看了害怕，所以已經收起來放在其他的房子了。」 聶小倩說：「妾和你住在一起這么久了，
應當不再害怕了，可以將它掛在我們的床頭。」 寧采臣沒有明白聶小倩的意思，於是聶小倩說：「近日
來，我心中總是充滿不安，覺得有金華的妖物，因為我的逃走而懷恨在心，恐怕晚上回來害我們」 寧采
臣帶著皮囊來了。聶小倩仔細看著皮囊說：「這把寶劍將要殺鬼了。現在破舊成這個樣子，不知道已經
殺了多少鬼！妾現在看它，依然感到害怕。」 於是將它懸掛在床頭。第二天又讓人將其懸掛在門口的橫
欄上。晚上，寧采臣和聶小倩正坐在蠟燭邊 上，突然又一個如同飛鳥一般的東西進來。聶小倩害怕的
躲在了簾子後面。寧采臣看到飛來的東西，外形如同夜叉一樣，電目血舌，眨 著眼睛沖了進來，到了門
口最停了下來，慢慢的接近裝劍的皮囊，想用爪子把皮囊抓破。皮囊突然一聲巨響，皮囊中彷彿又有鬼
物露出半個身體，將夜叉抓入囊中，一切都恢復了安靜，皮囊還是和原來一樣。寧采臣很驚奇，聶小倩
也從簾子後面出來，高興的說：「已經沒有事情了！」 兩人向皮囊中看去，裡面只有幾斗清水而已。
過了幾年，寧采臣果真考中了進士。生有一男。納妾了以後，又各自生一男孩，都很有出息。
參考資料：http://vividworld.blogchina.com/2561241.html
翻譯2
浙江人氏寧采臣，為人慷慨豪爽，清廉自重。他常常對人說：「我這個人愛情專一，不見異思遷。」
有一次，寧采臣到金華去。走到城北後，他進一座寺廟里休息。只見寺廟大殿寶塔十分壯麗，但地上卻
長滿了比人還高的蓬蒿，顯然，這里已好久沒有人來過。再往裡看，東西兩邊僧人居住的房舍，門都虛
掩著，只有南面一間小屋的門上，好像掛著一把新鎖。殿東角有一片修竹，台階下有個大池子，里邊叢
生的野藕已經開花。寧采臣很喜歡這個幽靜的地方，況且，這期間城裡房價飛漲，因為學使大人來到金
華，參加考試的學子很多。寧采臣於是決定暫時就住在這座寺廟里。他心想，這寺中的和尚也不知道什
么時候回來，我何不散散步等他們呢？寧采臣獨自一人在寺中漫步。傍晚時，有個讀書人來開南面小屋
的門，他趕忙上前行禮，並把自己想在這里留宿的打算告訴給對方。那個讀書人說：「這里沒有房主，
我也是個在這里借宿的人。你不怕冷清住在這里，我早晚都能向你討教，真是不勝榮幸。」寧采臣很高
興，他鋪了些蒿草當床，又架起木板當桌子，看來是准備在這里住些日子。
這天夜晚月光皎潔，寧采臣和那位書生在大殿的走廊里促膝長談。書生說自己姓燕，叫燕赤霞。寧采臣
以為他是來應考的秀才，但聽他的口音，一點兒也不像浙江人。一問，才知道他是陝西人。兩人說了半
天話，才各自回床就寢。寧采臣每次在陌生的地方過夜，總是很久難以入睡。這一次也不例外。正在他
欲睡未睡之際，卻只見北邊房裡有人在竊竊私語，好像住有家眷。於是，他起身趴在北牆石窗下，悄悄
看了一眼。只見短牆外一個小院落里，有一位四十多歲的婦女，還有一個老太婆，她穿著暗紅色外衣，
頭上插著銀梳子，一副老態龍鍾的樣子。原來是她們倆在月下說話。那婦人說：「小倩為什麼很長時間
沒到這里來？」老太婆說：「或許是她的相好來了吧。」婦人說：「她沒向姥姥發牢騷嗎？」老太婆回
答：「雖沒聽她發什麼牢騷，但她看起來好像心情不愉快。」婦人又說：「對這個小丫頭不能太好了！
」話未說完，就有個十七八歲的女孩進來了，模樣好像很美。老太婆笑著說：「背後不說人，我們兩個
正說你呢，沒想到你這個小妖精悄悄進來了，幸虧我們沒說你什麼壞話。」老太婆接著說：「小娘子長
得好比畫中人，我要是個男人，也會被你把魂勾跑。」女孩說：「姥姥不誇獎我幾句，還有誰會說我好
？」婦人和女孩子說了些什麼，寧采臣沒有聽清。他以為她們是燕書生的親眷，所以躺回草床不再聽她
們說話。過了一會兒，寺廟里一片寂靜。寧采臣剛要入夢境時，覺得好像有人進了他的卧室。他急忙起
身一看，發現是北院那個叫小倩的女孩子進來了。他不由得吃了一驚，問她進來干什麼，她說想跟他一
起睡。寧采臣一本正經地說：「你不怕別人議論，我還怕別人說閑話呢。偶然一失足，就會成為一個道
德淪喪的無恥之徒。」女孩說，夜裡沒人知道。寧采臣吼道：「快走開！要不然，我就要喊南邊小屋裡
的人了。」聽了這話，那女孩有些害怕，只好走開了。剛走出門又轉身回來，把一錠金子放在寧的床褥
上。寧馬上把它扔到院子的台階上，斥責說：「不義之財，弄臟了我的口袋。」女孩羞愧地揀起金子走
了，嘴裡還說：「這個男人真是鐵石心腸。」
第二天一早，有個蘭溪的書生帶著一個僕人來應考。他們住在寺廟的東廂房裡。不料，書生竟在當天夜
里暴死了。死後發現，他的腳板心有個小限孔，像是被錐子刺的，還有一縷縷血絲流出來了。大家都不
知道這是怎麼回事。過了一個晚上，書生的僕人也死了，他的症狀和書生一模一樣。晚上，燕生回來了
。寧采臣問他知不知道死因，他認為這是鬼魅乾的。寧采臣為人耿直，根本沒把鬼的事放在心上。到了
夜裡，那個女孩子又來找他。她對寧采臣說：「我見過的人多了，但沒有像你這樣剛直的人。你有聖賢
人的品德，我不敢欺騙你。我叫聶小倩，十八歲就病死了，埋在這座寺院旁，不幸遭受妖物的威脅，干
了不少傷天害理的下賤勾當。我用容顏去迷惑別人，這本來並不是我願意做的。現在這寺中沒有人可以
殺，鬼夜叉很可能要來殺你。」寧采臣聽了這話，十分驚駭，他請求小倩幫他想辦法。聶小倩說：「你
跟燕赤霞住在一屋便能免除凶災。」寧采臣問了一句：「為何不去迷惑燕赤霞？」小倩回答說：「他是
個奇人，鬼妖不敢接近他。」寧采臣又問：「你們怎麼樣去迷惑人呢？」聶小倩說：「和我親昵的人，
我悄悄用錐子刺他的腳心，這樣，他很快就昏迷過去了，於是，我再吸他的血給妖怪喝。
有時候，我用金子去勾引，其實那不是金子，而是羅剎鬼的骨頭。這東西留在誰那裡，就能把誰的心肝
掏去。這兩種方法，都是迎合而今人們貪色好財的心理。」寧采臣問她什麼時候戒備，她說明天晚上。
臨別時，小倩哭著說：「我掉進了大海，找不到岸。你是仗義君子，一定能救苦救難。如果你能把我的
朽骨帶到一個清凈的地方安葬，我將感激不盡。」寧采臣答應了她的要求，問她的墳在哪裡，她說：「
請記住，白楊樹上有烏鴉巢穴的地方便是。」說完出門，片刻消失不見了。
第二天，寧采臣恐怕燕赤霞外出，便早早到他房裡，邀請他喝酒。上午九十點鍾，酒菜准備好了。在酒
席上，寧采臣留意觀察燕赤霞。寧采臣表示想和他同屋睡，燕赤霞推辭說自己喜歡清凈，寧采臣不聽，
到了晚上，強行把鋪蓋都搬過來了，燕赤霞不得已，只好跟他同睡，他囑咐寧采臣：「我知道你是個大
丈夫，對你也很欽佩。不過，我有些私事，不便明說。請你不要翻看我的小箱子。否則，對你我兩人都
沒好處。」寧采臣很恭敬地答應了。後來，各自就寢。燕赤霞臨睡前把小箱子放在窗檯上，過了一會兒
，他就鼾聲如雷。寧采臣半天也睡不著。大約一更時分，他發現窗外隱隱約約有人影，正慢慢靠近窗戶
朝里看，目光閃閃。寧采臣很害怕，正要喊叫燕赤霞，忽然聽見有個東西從小箱子中飛出，像一匹白綢
緞閃閃亮，折斷窗戶上的石格，猛然一射，隨即像電光一樣熄滅了。這時，燕赤霞醒來起身，寧采臣假
裝睡著了，在暗中觀察他。只見燕赤霞拿起箱子檢查，從裡面取出一個東西，映著月光嗅了嗅。那東西
亮晶晶的，大約有兩寸長，一片韭菜葉子大小。然後，燕赤霞把它緊緊包牢，又放進箱子里。燕赤霞自
言自語：「什麼老妖怪，竟敢有這么大的膽子，把我的箱子都給弄壞了。」於是，他又躺下來。寧采臣
覺得太奇怪了，便起身問燕赤霞，並把剛才所看到的情節都告訴了燕赤霞。燕赤霞說：「既然我們已成
好朋友，我也就不必再隱瞞了。我是個劍客。要不是那個石格子阻擋，妖怪當時就會死的。雖說它這次
沒死，但他已受了重傷。」寧采臣問他剛才藏起來的是什麼東西，燕赤霞說是劍，並說剛才聞它，上面
有股妖氣。寧采臣說想看看這柄劍，燕赤霞拿出來給他看，原來，這是一柄亮閃閃的小劍。第二天一早
，寧采臣到窗外查看，發現地上有攤血跡。這天，寧采臣走出寺院，在寺院北邊，他看見一片荒冢。再
一看，果然有棵白楊樹，樹上有個烏鴉巢。
寧采臣辦完事以後，急忙整理行裝准備回家。臨行前，燕赤霞設宴送行，並把破皮囊贈送給寧采臣，他
告訴寧采臣：「這是劍袋。你好好收藏，它可以避妖怪。」寧采臣想跟他學劍術，燕生說：「像你這樣
信義剛直的君子，本來是可以學的，但你是富貴階層的人，不是干我這一行的。」寧采臣撒謊說有個妹
妹葬在寺院北邊，打算遷葬。於是，他挖出聶小倩的朽骨，用衣衾包好，租船返回家。
寧采臣的書齋靠近郊野。他回家後就將小倩的墳建在齋外。建好安葬後，他祭祀說：「可憐你孤零零的
，把你葬在我小屋旁邊，這樣，你的悲歡我都能聽見，而且，這里也不會有惡鬼來欺凌你。一杯水酒，
不成敬意，請不要嫌棄，把它喝了罷！」他祝福完以後正准備回家，忽然聽見身後有人喊道：「請等等
我！」回頭一看，竟是小倩。聶小倩笑著謝寧采臣：「你的信義，我永遠也報答不盡。請讓我隨同你回
去，拜見婆婆，就是做個丫頭小妾也心甘情願。」寧采臣細細打量她，見她肌膚細嫩，小腳尖尖，身材
嬌嬌，嫵媚動人。於是，便帶她一同回到書齋。寧采臣讓她先坐一會兒，他先進去告訴母親。他母親聽
說後感到很吃驚。當時，寧采臣的妻子已病了很長時間，母親叫他不要聲張，以免刺激病人。他們母子
正說著話，聶小倩已悄悄進屋，跪在地上拜見寧采臣的母親。寧采臣介紹說：「這就是小倩。」寧母驚
慌地看了看她，心裡很害怕。聶小倩說：「我孤單一身，遠離父母兄弟。承蒙公子關照，使我擺脫了困
境。因此，我願意侍奉他，以報答他的恩德。」寧母見她模樣很可愛，才敢與她說話。寧母說：「姑娘
肯照顧我兒子，我這個老太婆當然很高興。只是我一生僅養了這個兒子，要靠他傳宗接代，不敢讓他娶
個鬼妻。」小倩說：「我真的沒有二心。九泉之下的人既然得不到您的信任，那就讓我把公子當兄長對
待，聽候您老人家的吩咐，早晚伺候，行不行？」寧母覺得小倩的話說得很真誠，便答應了。小倩說她
想拜見嫂夫人，寧母推辭說寧妻患病在床，多有不便。小倩也就沒有去。接著，小倩立即到廚房，給母
親做飯。她在寧采臣家進進出出，穿堂入室，像是來了很長時間一樣，一點都不陌生。天黑以後，寧母
有些怕她，要她先回去睡覺，卻不給她准備床被。小倩意識到這是母親趕她走的信號，於是，她就走了
。經過寧采臣的書房時，她想進去，又不敢進，在門外徘徊。寧采臣叫她，她說：「房裡有劍氣，叫人
害怕。前些時候在路途上不敢見你，就是這個緣故。」寧采臣頓時想起燕赤霞送給他的破皮袋，於是，
他趕忙把袋子拿下來掛到別的房間去了。小倩這才進了書房，在燭燈邊坐下。坐了半天也沒一句話，後
來，她問寧采臣：「你晚上讀書嗎？我小時候念過《楞嚴經》，現在多半已忘光了。請你幫我找一冊，
夜晚空閑時我請大哥指點指點。」寧采臣答應了。兩個人又無話可講，小倩也不說告辭。到了二更以後
，小倩還坐在書房裡不走，寧采臣催她，她傷心地說：「我是外地來的孤魂，特別害怕到荒墓里去。」
寧采臣說：「這里沒有別的床，而且兄妹之間，也應該避嫌。」小倩站起身，一副愁眉苦臉要哭的樣子
，想邁步卻又邁不開步子。她慢吞吞地走出書房，過了台階就不見了。寧采臣心裡很可憐她，想留她睡
在別的床上，又擔心母親會責怪。
第二天一早，小倩向母親請安，端水給她盥洗，家務活忙個不停，而且，樣樣都合寧母的心。傍晚時，小倩自動離開書齋。她經過書房時，經常借著燭光念經，直到寧采臣要睡覺時才凄然離去。本來，自從寧妻病倒以後，寧母便操持起所有的家務，她已疲勞不堪。自從小倩來到家以後，寧母就清閑多了。天長日久，寧母和小倩漸漸熟悉，她對小倩也越來越疼愛。到後來，寧母已忘記小倩是個鬼變的，而不忍心晚上叫她走，便把她留下來跟自己一起睡。小倩初來時，不吃不喝，半年後才開始吃點稀飯。寧采臣母子都很喜愛她，從來不說她是鬼。不久，寧妻病逝了。寧母想收小倩做兒媳，但怕她不能生兒育女，小倩說采臣將有三個男孩，不會因為有鬼妻就沒有後代。於是，寧家大辦酒席，遍請親友。婚禮那天，
小倩穿戴一新，大大方方地出來見親友，令滿堂親友都看呆了。人們不懷疑她是鬼，而懷疑她是仙人。
小倩和采臣結為人鬼夫婦後，生活很美滿。幾年後，寧采臣考中進士，小倩也生下一個男孩。他們的孩子後來也成了一個有名望的人。
參考資料：http://www.hsxx.com/study/liaozhaiyi/21.htm
㈣ 求《聊齋志異》聶小倩的白話譯文
兩個版本的翻譯——可以對照（第一個翻譯的錯誤較多，第二個還可以，就是翻譯得有些簡略）
翻譯1
寧采臣，浙江人，性格開朗，為人正直。常對人說:「我一生都不貪女色」。恰好一次去金華，到了
城北，在蘭若寺卸下行裝休息。蘭若寺修築的非常壯麗，但是到處雜草叢生，好久沒人住過。 東西兩間
是和尚禪房，門都虛掩著。只有南邊的一間小屋，門閂如同新的一樣。寧采臣到正殿的東邊，看到長的
很茂盛的竹子，台階下有一個很大的水池，野生的荷花已經開放了。寧采臣非常喜歡這里荷花的清香。
恰好城裡考試臨近，住宿的地方價錢十分昂貴，就想先在這里住下來，便在寺中散步順便等待寺中和尚
回來。
傍晚的時候，一男子打開南邊屋子的門，寧采臣馬上迎上來行禮後，說明自己希望留宿的意思。 那
男子說:「這個寺已經沒有人住在裡面了，我也要留宿的，能碰上先生，真是榮幸之至」。寧采臣十分高
興，用藉藁作床，立起幾塊木板作為小桌，作長久居住的打算。當天晚上月光皎潔，二人在房中促膝交
談，互相介紹了自己的名字。那男子自稱姓燕，字赤霞。寧采臣猜測他是去參加科舉考試的，但從男子
的口音來看，又不像是江浙一帶的。於是欺騙他說自己是秦地的人，語氣表現的非常的誠懇。不久兩人
便已無話可說，便相互作揖告別回到自己的房間。
寧采臣由於是第一次住在這里，所以很久都不能睡去。聽到北邊的房子好像有聲音，似乎有人家。於
是起床，從北邊的一扇窗子偷看，只見短牆外有一個院子，有一個四十多歲的婦人。還有一位老年婦女
，穿著紅色的衣服，頭上插著一些蓬草，老態龍鍾。兩人不時在月下說著話。婦人說：「小倩怎麼這么
久沒有回來」。老婦人說：「大概快要到了。」婦人說：「不知道姥姥是否對聶小倩有怨言」老婦人說
：「沒聽說，但姥姥似乎有點生氣。」話還沒有說完，一個十七八歲的女子已經翩然而至，相貌美艷。
老婦人笑著說：「背後議論別人是不禮貌的，我兩個正談到姑娘，沒有注意姑娘來了，幸好沒有說姑娘
的壞話。」又接著說：「姑娘美的如同畫中人一樣，如果我也是男人的話，也一定會迷戀姑娘的。」 那
姑娘回答道：「姥姥不說好，別人說好又有什麼用？」。婦人和女子又不知道說了些什麼。寧認為她們
是鄰居之間的隨意交談， 便回去睡覺，過了很久都沒有任何的聲音。
寧采臣剛剛准備睡去，突然發覺有人來到了自己住的地方，趕忙起來看個究竟，發現是剛剛那個在
北院看到的年輕女子。寧采臣趕忙問女子的來意。那女子笑著說：「晚上睡不著，希望和君結夫妻之好
。」 寧采臣義正辭言的說：「我怕別人說。一失足成千古恨，道德盡喪。」那女子說：「晚上沒有人知
道」。寧采臣又嚴厲拒絕。那女子似乎還要說什麼，寧采臣大聲說：「你趕快離去！不然我就去叫住在
南屋的那個人了。」女子露出恐懼的樣子，便離開了。到了屋子的外面，突然又回來，將一錠黃金放在
寧采臣的被子上。寧采臣將黃金丟到屋外，說：「不義之財，玷污了我的行囊」。那女子面有愧色的退
出房屋，拾起被寧采臣丟棄的黃金，自言自語的說：「這個男子真是鐵石心腸啊」。
第二天早上有蘭溪來趕考的人帶著一個仆從，住在東邊的房子里，晚上突然死亡了。在他的足心處
有一個小孔，就像被錐刺的一樣，有血從傷口流出來，眾人都不知道是什麼原因。第二天晚上，那個跟
來的仆從也死了，死亡的症狀也和他的主人一樣。傍晚的時候燕赤霞回來了，寧采臣向他詢問了這件事
情，燕赤霞認為是鬼乾的。寧采臣認為自己平常為人正直，所以並沒有往心裡去。
午夜時分那女子再次來到寧采臣的住處，對寧采臣說：「我見了這么多人，沒有見到像你這樣正直
的人。你是正直的人，妾不敢有所欺瞞。我名小倩，姓聶。十八歲那年死了， 被埋葬在這所寺廟的邊上
，被這里的妖怪要挾來害過往這里的路人， 其實完全是被逼的。現在這個寺廟中已經沒有可以殺的人了
，恐怕今天晚上夜叉回來。」寧采臣聽後十分害怕，問女子有什麼對策。那女子說：「和燕赤霞住在一
起就可以倖免。」寧采臣說：「為什麼不去誘惑燕赤霞？」 女子說：「燕赤霞是奇人，所以不敢接近。
」 寧采臣又問：「那些被迷惑的人會怎麼樣？」 女子說：「對我動手動腳的人，我趁他不注意的時候
用錐刺他的腳，他便會覺得迷迷糊糊，我便吸他的血供那妖怪喝。或者用黃金迷惑，其實那不是真正的
黃金而是羅剎鬼骨，如果人留下來可以取人的心和肝。一般就是用這兩種方法來投其所好來誘惑他們。
」 寧采臣向女子道了謝，又問什麼時候戒備妖怪來，女子說明天晚上。離別的時候，女子哭著說：「妾
現在身陷苦海，不得超生。君正氣凜然，一定可以能救我於苦海。君如果可以帶著我的骨灰，安葬在有
人的地方，我就可以轉世投胎了」。寧采臣欣然答應，於是問女子骨灰放的地方。那女子說：「那個白
楊上面有烏鴉巢的便是我骨灰放的地方。」 說這話的時候，那女子已經走出了門，不見影蹤了。
第二天,寧采臣怕燕赤俠有事外出, 早早就和燕赤俠約好一起。上午就備好酒菜宴請燕赤俠，並暗暗
仔細的觀察燕赤俠。寧采臣又提出一起住，燕赤俠推脫說自己性格孤僻。寧采臣於是帶著睡覺的東西強
行到燕赤俠的房間，燕赤俠沒有辦法，只好移開床讓寧采臣睡。睡前叮囑寧采臣說:「我知道先生是大丈
夫，今天一定要和我住，一定又難以說出的苦衷。希望先生不要翻我的行囊，否則對我們倆都不好。」
寧采臣表示一定遵守約定。於是各自睡去，燕赤俠將小箱子放在窗子上，不久就鼾聲如雷了。
寧采臣卻睡不著。到了一更左右，寧采臣看到窗子外面似乎有人的影子，不久那影子便貼近窗戶向
屋子中窺探，眼裡閃著火光。寧采臣非常害怕，想立即叫醒燕赤俠，這時突然有東西從箱子出來，只見
一道白光，撞斷了石頭的窗格，射了出去，又迅速收了回來，像閃電一樣。燕赤俠發覺後醒來，寧采臣
趕忙假裝睡覺暗暗的觀察燕赤俠。只見燕赤俠拿著箱子查看，拿出一個東西，對著月亮看了看，那東西
在月光下晶瑩剔透，閃著白光，大概有兩寸來長，和韭葉差不多寬。不久後，燕赤俠又將那東西包裹了
很多層，依舊放在他那破舊的小箱子中，還自言自語道：「哪裡來的老鬼，這么大膽，弄壞了我的箱子
」，然後又躺下來。寧采臣覺得非常驚奇，於是起來詢問剛才發生的事，並告訴燕赤俠剛才自己所看到
的。燕赤俠說：「遇到知己，又怎麼敢隱瞞自己的身份，我是一名俠客。剛剛如果不是那石頭窗格，老
妖早就死了。雖然如此，那妖怪也受了傷。」 寧采臣又問「箱子中裝的是什麼東西？」 燕赤俠回答說
：「是劍，剛剛我聞了一下發現有妖氣。」 寧采臣想看看那把劍，燕赤俠慷慨的拿出來， 一把閃著弱
光的小劍。從此寧采臣更加尊敬燕赤俠。
天亮時，寧采臣看到窗子外面又血跡。 兩人於是到了寺廟的北面，發現許多荒蕪的墳墓，果
然有一棵白楊上面有烏鴉巢。（迨營謀既就，趣裝欲歸）。燕赤俠祭拜路神，非常的虔誠 ，後來又將一
個破舊的皮囊送給寧采臣，說：「這是劍袋。留著可以遠離各種鬼怪」。寧采臣本來想跟從燕赤俠學習
劍術。燕赤俠說：「性情剛直的人，可以學這個。但是我看先生仍是富貴中人，不是我們這一道的人。
」寧借口說自己的妹妹葬在這個地方，於是挖出屍骨，用衣物包裹著，租了條船啟程回去了。
（寧齋臨野，因營墳葬諸齋外，）祭拜祝福說：（「憐卿孤魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見凌於雄鬼
。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！」）祭祀儀式完畢以後寧采臣正准備回家，突然聽到後面有人叫
道：「等等，一起回去！」寧采臣回頭，發現是聶小倩。聶小倩感激的說：「您很守信用，即便是死十
次也不足以報答，希望可以和先生一起回去，拜識您的父母侍奉他們也就沒有什麼遺憾的了。」寧采臣
仔細的端詳了一下聶小倩，（肌映流霞，足翹細筍），白天的時候，依然是美麗動人。於是便和聶小倩
一同前往書房。在書房外，寧采臣囑咐聶小倩先在外面稍等一會，自己先進去通知母親。寧采臣的母親
知道了事情以後很是驚訝。當時正好碰到寧采臣的妻子病重，寧采臣的母親讓寧采臣不要將事情告訴他
的妻子以免驚嚇了她。寧采臣的母親說完了以後，一女子已經翩然進入書房，拜倒在地上。寧采臣說：
「這就是聶小倩。」寧采臣的母親十分的驚恐。聶小倩對寧采臣的母親說：「我獨自一人，已沒有父母
兄弟。承蒙公子的再造之恩，我願幹些雜事，以報公子救命之恩。」 寧采臣的母親看聶小倩十分的可愛
，便開始敢和她說話，說：「姑娘看上我的兒子，我當然是十分高興。但我這一生就這么一個兒子，將
來要傳宗接代，不敢讓他娶一個鬼。」聶小倩說：「我並沒這個意思。只是希望能侍奉二老。」寧采臣
的母親為其真誠所感動，便答應了她。聶小倩希望可以看望一下寧采臣的妻子，寧采臣的母親趕忙制止
，於是作罷。聶小倩便到廚房做飯，整理房間，彷彿已經很熟悉這里了。
到了傍晚寧采臣的母親還是覺得很畏懼聶小倩，便讓她回屋去，卻不為她設床位。聶小倩知道了寧
采臣母親的意思，於是離去了。想要進入書房，卻退了出來在戶外徘徊，似乎有所畏懼。寧采臣叫她進
來。聶小倩說：「屋內有劍氣讓我十分害怕。在路上之所以沒有與你見面也就是由於這個原因。」 寧采
臣知道聶小倩指的是燕赤俠給他的裝劍的皮囊，於是將皮囊取下來放到別的屋子中。聶小倩這才進了屋
，在蠟燭旁坐下；過了一會，都沒有說話。又過了一會，聶小倩問道：「哥哥晚上讀書嗎？妾年少的時
候讀過《楞嚴經》，現在大半都遺忘了。希望可以給我一卷書，晚上空閑的時候可以翻閱一下。」 寧采
臣答應了她。於是又坐下，依舊沒有說話，過了二更，聶小倩依舊沒有離開的意思。寧采臣催她回房。
聶小倩悲傷的說：「我是外地的孤魂，最怕回到荒墓中去。」 寧采臣說：「房中已經沒有其他的床鋪了
，而且兄妹也要避嫌啊。」 聶小倩站了起來，皺著眉頭將要哭的樣子，挪著腳步走了出去，下了台階便
不見了。寧采臣暗地裡很可憐她，本想留她睡在床邊的榻上，又怕母親責怪。聶小倩白日侍奉寧采臣的
父母。黃昏的時候告退，便到寧采臣的書房，閱讀經書。發覺寧采臣要睡覺了，才悲傷的走出房間。
聶小倩來寧家之前，寧采臣的妻子由於疾病不能幹活，寧采臣的母親每天都勞累不堪。自從聶小倩
來了以後，寧采臣的母親輕鬆了許多，心裡也很感激聶小倩。日子一天一天的過去，寧采臣的母親已經
將聶小倩看成自家人，竟然忘記了她是鬼，晚上也不忍心讓她離去，便讓聶小倩與她同住。聶小倩剛來
的時候沒有吃過東西，半年以後喝一些淡淡的酒。寧采臣和他的母親都十分喜歡聶小倩，很忌諱提起她
是鬼，別人也看不出來聶小倩是鬼。不久後，寧采臣的妻子去世了，寧采臣的母親暗暗有讓聶小倩過門
的意思，但是又害怕取了鬼對兒子不利。聶小倩察覺了母親的意思後，對寧采臣的母親說：「在這里住
了一年了，母親應該了解我了。為了不再禍害無辜的行路人，所以跟隨先生回來。沒有其他的企求，只
因為仰慕先生為人正直光明磊落，（實欲依贊三數年，借博封誥，以光泉壤。）」寧采臣的母親也知道
聶小倩並沒有惡意，但是怕寧采臣取了聶小倩以後不能傳宗接代。聶小倩說：「有無子女是上天的安排
。公子很又福氣，註定有子女三個，不會因為取了鬼而沒有後代的。」 寧采臣的母親相信了聶小倩，於
是與寧采臣商議過門之事。寧采臣十分高興，為此宴請各位親朋好友。當眾人要求見新娘的時候，聶小
倩高興的穿著盛裝出來，全部的人都睜大了眼睛，都不懷疑聶小倩是鬼，反而認為是仙女下凡了。於是
都帶著禮物，爭著認識聶小倩。聶小倩善於畫蘭、梅，於是就用畫來答謝賀禮，得到畫的人都將畫珍藏
起來，世襲傳閱，引以為榮。
一天聶小倩趴在窗前，若有所思，突然問寧采臣：「原來那個裝劍的皮囊在什麼地方？」 寧采臣說
：「怕娘子看了害怕，所以已經收起來放在其他的房子了。」 聶小倩說：「妾和你住在一起這么久了，
應當不再害怕了，可以將它掛在我們的床頭。」 寧采臣沒有明白聶小倩的意思，於是聶小倩說：「近日
來，我心中總是充滿不安，覺得有金華的妖物，因為我的逃走而懷恨在心，恐怕晚上回來害我們」 寧采
臣帶著皮囊來了。聶小倩仔細看著皮囊說：「這把寶劍將要殺鬼了。現在破舊成這個樣子，不知道已經
殺了多少鬼！妾現在看它，依然感到害怕。」 於是將它懸掛在床頭。第二天又讓人將其懸掛在門口的橫
欄上。晚上，寧采臣和聶小倩正坐在蠟燭邊 上，突然又一個如同飛鳥一般的東西進來。聶小倩害怕的
躲在了簾子後面。寧采臣看到飛來的東西，外形如同夜叉一樣，電目血舌，眨 著眼睛沖了進來，到了門
口最停了下來，慢慢的接近裝劍的皮囊，想用爪子把皮囊抓破。皮囊突然一聲巨響，皮囊中彷彿又有鬼
物露出半個身體，將夜叉抓入囊中，一切都恢復了安靜，皮囊還是和原來一樣。寧采臣很驚奇，聶小倩
也從簾子後面出來，高興的說：「已經沒有事情了！」 兩人向皮囊中看去，裡面只有幾斗清水而已。
過了幾年，寧采臣果真考中了進士。生有一男。納妾了以後，又各自生一男孩，都很有出息。
參考資料：http://vividworld.blogchina.com/2561241.html
翻譯2
浙江人氏寧采臣，為人慷慨豪爽，清廉自重。他常常對人說：「我這個人愛情專一，不見異思遷。」
有一次，寧采臣到金華去。走到城北後，他進一座寺廟里休息。只見寺廟大殿寶塔十分壯麗，但地上卻
長滿了比人還高的蓬蒿，顯然，這里已好久沒有人來過。再往裡看，東西兩邊僧人居住的房舍，門都虛
掩著，只有南面一間小屋的門上，好像掛著一把新鎖。殿東角有一片修竹，台階下有個大池子，里邊叢
生的野藕已經開花。寧采臣很喜歡這個幽靜的地方，況且，這期間城裡房價飛漲，因為學使大人來到金
華，參加考試的學子很多。寧采臣於是決定暫時就住在這座寺廟里。他心想，這寺中的和尚也不知道什
么時候回來，我何不散散步等他們呢？寧采臣獨自一人在寺中漫步。傍晚時，有個讀書人來開南面小屋
的門，他趕忙上前行禮，並把自己想在這里留宿的打算告訴給對方。那個讀書人說：「這里沒有房主，
我也是個在這里借宿的人。你不怕冷清住在這里，我早晚都能向你討教，真是不勝榮幸。」寧采臣很高
興，他鋪了些蒿草當床，又架起木板當桌子，看來是准備在這里住些日子。
這天夜晚月光皎潔，寧采臣和那位書生在大殿的走廊里促膝長談。書生說自己姓燕，叫燕赤霞。寧采臣
以為他是來應考的秀才，但聽他的口音，一點兒也不像浙江人。一問，才知道他是陝西人。兩人說了半
天話，才各自回床就寢。寧采臣每次在陌生的地方過夜，總是很久難以入睡。這一次也不例外。正在他
欲睡未睡之際，卻只見北邊房裡有人在竊竊私語，好像住有家眷。於是，他起身趴在北牆石窗下，悄悄
看了一眼。只見短牆外一個小院落里，有一位四十多歲的婦女，還有一個老太婆，她穿著暗紅色外衣，
頭上插著銀梳子，一副老態龍鍾的樣子。原來是她們倆在月下說話。那婦人說：「小倩為什麼很長時間
沒到這里來？」老太婆說：「或許是她的相好來了吧。」婦人說：「她沒向姥姥發牢騷嗎？」老太婆回
答：「雖沒聽她發什麼牢騷，但她看起來好像心情不愉快。」婦人又說：「對這個小丫頭不能太好了！
」話未說完，就有個十七八歲的女孩進來了，模樣好像很美。老太婆笑著說：「背後不說人，我們兩個
正說你呢，沒想到你這個小妖精悄悄進來了，幸虧我們沒說你什麼壞話。」老太婆接著說：「小娘子長
得好比畫中人，我要是個男人，也會被你把魂勾跑。」女孩說：「姥姥不誇獎我幾句，還有誰會說我好
？」婦人和女孩子說了些什麼，寧采臣沒有聽清。他以為她們是燕書生的親眷，所以躺回草床不再聽她
們說話。過了一會兒，寺廟里一片寂靜。寧采臣剛要入夢境時，覺得好像有人進了他的卧室。他急忙起
身一看，發現是北院那個叫小倩的女孩子進來了。他不由得吃了一驚，問她進來干什麼，她說想跟他一
起睡。寧采臣一本正經地說：「你不怕別人議論，我還怕別人說閑話呢。偶然一失足，就會成為一個道
德淪喪的無恥之徒。」女孩說，夜裡沒人知道。寧采臣吼道：「快走開！要不然，我就要喊南邊小屋裡
的人了。」聽了這話，那女孩有些害怕，只好走開了。剛走出門又轉身回來，把一錠金子放在寧的床褥
上。寧馬上把它扔到院子的台階上，斥責說：「不義之財，弄臟了我的口袋。」女孩羞愧地揀起金子走
了，嘴裡還說：「這個男人真是鐵石心腸。」
第二天一早，有個蘭溪的書生帶著一個僕人來應考。他們住在寺廟的東廂房裡。不料，書生竟在當天夜
里暴死了。死後發現，他的腳板心有個小限孔，像是被錐子刺的，還有一縷縷血絲流出來了。大家都不
知道這是怎麼回事。過了一個晚上，書生的僕人也死了，他的症狀和書生一模一樣。晚上，燕生回來了
。寧采臣問他知不知道死因，他認為這是鬼魅乾的。寧采臣為人耿直，根本沒把鬼的事放在心上。到了
夜裡，那個女孩子又來找他。她對寧采臣說：「我見過的人多了，但沒有像你這樣剛直的人。你有聖賢
人的品德，我不敢欺騙你。我叫聶小倩，十八歲就病死了，埋在這座寺院旁，不幸遭受妖物的威脅，干
了不少傷天害理的下賤勾當。我用容顏去迷惑別人，這本來並不是我願意做的。現在這寺中沒有人可以
殺，鬼夜叉很可能要來殺你。」寧采臣聽了這話，十分驚駭，他請求小倩幫他想辦法。聶小倩說：「你
跟燕赤霞住在一屋便能免除凶災。」寧采臣問了一句：「為何不去迷惑燕赤霞？」小倩回答說：「他是
個奇人，鬼妖不敢接近他。」寧采臣又問：「你們怎麼樣去迷惑人呢？」聶小倩說：「和我親昵的人，
我悄悄用錐子刺他的腳心，這樣，他很快就昏迷過去了，於是，我再吸他的血給妖怪喝。
有時候，我用金子去勾引，其實那不是金子，而是羅剎鬼的骨頭。這東西留在誰那裡，就能把誰的心肝
掏去。這兩種方法，都是迎合而今人們貪色好財的心理。」寧采臣問她什麼時候戒備，她說明天晚上。
臨別時，小倩哭著說：「我掉進了大海，找不到岸。你是仗義君子，一定能救苦救難。如果你能把我的
朽骨帶到一個清凈的地方安葬，我將感激不盡。」寧采臣答應了她的要求，問她的墳在哪裡，她說：「
請記住，白楊樹上有烏鴉巢穴的地方便是。」說完出門，片刻消失不見了。
第二天，寧采臣恐怕燕赤霞外出，便早早到他房裡，邀請他喝酒。上午九十點鍾，酒菜准備好了。在酒
席上，寧采臣留意觀察燕赤霞。寧采臣表示想和他同屋睡，燕赤霞推辭說自己喜歡清凈，寧采臣不聽，
到了晚上，強行把鋪蓋都搬過來了，燕赤霞不得已，只好跟他同睡，他囑咐寧采臣：「我知道你是個大
丈夫，對你也很欽佩。不過，我有些私事，不便明說。請你不要翻看我的小箱子。否則，對你我兩人都
沒好處。」寧采臣很恭敬地答應了。後來，各自就寢。燕赤霞臨睡前把小箱子放在窗檯上，過了一會兒
，他就鼾聲如雷。寧采臣半天也睡不著。大約一更時分，他發現窗外隱隱約約有人影，正慢慢靠近窗戶
朝里看，目光閃閃。寧采臣很害怕，正要喊叫燕赤霞，忽然聽見有個東西從小箱子中飛出，像一匹白綢
緞閃閃亮，折斷窗戶上的石格，猛然一射，隨即像電光一樣熄滅了。這時，燕赤霞醒來起身，寧采臣假
裝睡著了，在暗中觀察他。只見燕赤霞拿起箱子檢查，從裡面取出一個東西，映著月光嗅了嗅。那東西
亮晶晶的，大約有兩寸長，一片韭菜葉子大小。然後，燕赤霞把它緊緊包牢，又放進箱子里。燕赤霞自
言自語：「什麼老妖怪，竟敢有這么大的膽子，把我的箱子都給弄壞了。」於是，他又躺下來。寧采臣
覺得太奇怪了，便起身問燕赤霞，並把剛才所看到的情節都告訴了燕赤霞。燕赤霞說：「既然我們已成
好朋友，我也就不必再隱瞞了。我是個劍客。要不是那個石格子阻擋，妖怪當時就會死的。雖說它這次
沒死，但他已受了重傷。」寧采臣問他剛才藏起來的是什麼東西，燕赤霞說是劍，並說剛才聞它，上面
有股妖氣。寧采臣說想看看這柄劍，燕赤霞拿出來給他看，原來，這是一柄亮閃閃的小劍。第二天一早
，寧采臣到窗外查看，發現地上有攤血跡。這天，寧采臣走出寺院，在寺院北邊，他看見一片荒冢。再
一看，果然有棵白楊樹，樹上有個烏鴉巢。
寧采臣辦完事以後，急忙整理行裝准備回家。臨行前，燕赤霞設宴送行，並把破皮囊贈送給寧采臣，他
告訴寧采臣：「這是劍袋。你好好收藏，它可以避妖怪。」寧采臣想跟他學劍術，燕生說：「像你這樣
信義剛直的君子，本來是可以學的，但你是富貴階層的人，不是干我這一行的。」寧采臣撒謊說有個妹
妹葬在寺院北邊，打算遷葬。於是，他挖出聶小倩的朽骨，用衣衾包好，租船返回家。
寧采臣的書齋靠近郊野。他回家後就將小倩的墳建在齋外。建好安葬後，他祭祀說：「可憐你孤零零的
，把你葬在我小屋旁邊，這樣，你的悲歡我都能聽見，而且，這里也不會有惡鬼來欺凌你。一杯水酒，
不成敬意，請不要嫌棄，把它喝了罷！」他祝福完以後正准備回家，忽然聽見身後有人喊道：「請等等
我！」回頭一看，竟是小倩。聶小倩笑著謝寧采臣：「你的信義，我永遠也報答不盡。請讓我隨同你回
去，拜見婆婆，就是做個丫頭小妾也心甘情願。」寧采臣細細打量她，見她肌膚細嫩，小腳尖尖，身材
嬌嬌，嫵媚動人。於是，便帶她一同回到書齋。寧采臣讓她先坐一會兒，他先進去告訴母親。他母親聽
說後感到很吃驚。當時，寧采臣的妻子已病了很長時間，母親叫他不要聲張，以免刺激病人。他們母子
正說著話，聶小倩已悄悄進屋，跪在地上拜見寧采臣的母親。寧采臣介紹說：「這就是小倩。」寧母驚
慌地看了看她，心裡很害怕。聶小倩說：「我孤單一身，遠離父母兄弟。承蒙公子關照，使我擺脫了困
境。因此，我願意侍奉他，以報答他的恩德。」寧母見她模樣很可愛，才敢與她說話。寧母說：「姑娘
肯照顧我兒子，我這個老太婆當然很高興。只是我一生僅養了這個兒子，要靠他傳宗接代，不敢讓他娶
個鬼妻。」小倩說：「我真的沒有二心。九泉之下的人既然得不到您的信任，那就讓我把公子當兄長對
待，聽候您老人家的吩咐，早晚伺候，行不行？」寧母覺得小倩的話說得很真誠，便答應了。小倩說她
想拜見嫂夫人，寧母推辭說寧妻患病在床，多有不便。小倩也就沒有去。接著，小倩立即到廚房，給母
親做飯。她在寧采臣家進進出出，穿堂入室，像是來了很長時間一樣，一點都不陌生。天黑以後，寧母
有些怕她，要她先回去睡覺，卻不給她准備床被。小倩意識到這是母親趕她走的信號，於是，她就走了
。經過寧采臣的書房時，她想進去，又不敢進，在門外徘徊。寧采臣叫她，她說：「房裡有劍氣，叫人
害怕。前些時候在路途上不敢見你，就是這個緣故。」寧采臣頓時想起燕赤霞送給他的破皮袋，於是，
他趕忙把袋子拿下來掛到別的房間去了。小倩這才進了書房，在燭燈邊坐下。坐了半天也沒一句話，後
來，她問寧采臣：「你晚上讀書嗎？我小時候念過《楞嚴經》，現在多半已忘光了。請你幫我找一冊，
夜晚空閑時我請大哥指點指點。」寧采臣答應了。兩個人又無話可講，小倩也不說告辭。到了二更以後
，小倩還坐在書房裡不走，寧采臣催她，她傷心地說：「我是外地來的孤魂，特別害怕到荒墓里去。」
寧采臣說：「這里沒有別的床，而且兄妹之間，也應該避嫌。」小倩站起身，一副愁眉苦臉要哭的樣子
，想邁步卻又邁不開步子。她慢吞吞地走出書房，過了台階就不見了。寧采臣心裡很可憐她，想留她睡
在別的床上，又擔心母親會責怪。
第二天一早，小倩向母親請安，端水給她盥洗，家務活忙個不停，而且，樣樣都合寧母的心。傍晚時，
小倩自動離開書齋。她經過書房時，經常借著燭光念經，直到寧采臣要睡覺時才凄然離去。本來，自從
寧妻病倒以後，寧母便操持起所有的家務，她已疲勞不堪。自從小倩來到家以後，寧母就清閑多了。天
長日久，寧母和小倩漸漸熟悉，她對小倩也越來越疼愛。到後來，寧母已忘記小倩是個鬼變的，而不忍
心晚上叫她走，便把她留下來跟自己一起睡。小倩初來時，不吃不喝，半年後才開始吃點稀飯。寧采臣
母子都很喜愛她，從來不說她是鬼。不久，寧妻病逝了。寧母想收小倩做兒媳，但怕她不能生兒育女，
小倩說采臣將有三個男孩，不會因為有鬼妻就沒有後代。於是，寧家大辦酒席，遍請親友。婚禮那天，
小倩穿戴一新，大大方方地出來見親友，令滿堂親友都看呆了。人們不懷疑她是鬼，而懷疑她是仙人。
小倩和采臣結為人鬼夫婦後，生活很美滿。幾年後，寧采臣考中進士，小倩也生下一個男孩。他們的孩
子後來也成了一個有名望的人。
參考資料：http://www.hsxx.com/study/liaozhaiyi/21.htm
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張良(?—前186)，宇子房，西漢傑出的軍事謀略家，與蕭何、韓信同被稱為漢初三傑，被封留侯，謚文成侯。 秦滅韓時，張良尚有家僮三百人。他傾全部家財尋求刺客，企圖暗殺秦始皇，為韓報仇。後乘始皇東游之機，與客在博浪沙（今河南原陽東南）狙擊未遂。於是變更姓名，亡匿下邳（今江蘇睢寧西北），曾從圯上老人學《太公兵法》。
秦二世元年（前209）七月陳勝、吳廣起義後，張良聚眾響應。不久歸屬劉邦，此後成為劉邦的重要謀士。他協助劉邦制訂作戰方略，並在政治上、策略上提出許多重要建議。這些建議對劉邦奪取楚漢戰爭的勝利和建立西漢王朝起了重要作用。劉邦進據咸陽時，看到秦宮室帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，很想留居宮中；張良說剛入秦就想貪圖安樂，這是「助桀為虐」。劉邦聽了，立即還軍霸上，因此得到秦民的擁護。項羽進入關中後，劉、項之間關系緊張，大有一觸即發之勢。張良勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，並疏通項羽的叔父項伯，使劉邦得以脫身。漢二年（前205），劉邦在彭城一戰中遭到慘敗，張良又建議劉邦爭取英布、彭越和韓信起兵反楚，從而奠定了日後對項羽實行戰略包圍的基礎。
楚漢相持於滎陽、成皋時，劉邦為了擺脫困境，曾一度想採納酈食其的建議，復立六國之後，以牽制項羽。張良力陳其弊。劉邦頓時改變主意，這對楚漢戰爭以及此後的形勢有重大影響。劉邦即帝位後，封張良為留侯。他勸說劉邦封舊有怨隙的雍齒，以安撫功臣的不滿情緒；力主建都關中，擁立劉盈為太子等。這些建議有助於調整統治階級內部的關系，穩定封建統治秩序。惠帝六年病卒。謚號文成侯。
張良先人是韓國人，其祖父張開地是韓昭侯、韓宣惠王、韓襄哀王時期的相國，其父張平是韓厘王、韓悼惠王時期的相國。當秦滅韓之後，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家產來收買刺客，為韓報仇。 張良曾經在淮陽(今河南淮陽)學習禮制，到東方會見了當時的一位賢者倉海君。尋找到了一位大力士，給他特意製造了一個重一百二十斤的大鐵錘。秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡遊東方，張良和這個大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原陽縣東南)襲擊秦始皇，可惜誤中了隨行車輛。秦始皇大為震怒，命令全國各地大舉搜捕，捉拿刺客。為此，張良改名換姓，逃亡到下邳(今江蘇睢寧西北)躲藏起來。
張良隱藏於下邳(今江蘇省睢寧北)時，曾經到下邳的橋上隨意散步，遇到一個穿粗布短衣的老者，走到張良面前，故意讓鞋子掉到橋下，對張良說：「孺子，下取履！」(《史記·留侯世家》)張良感到驚訝，想揍他一頓，因為見他年老，勉強忍住氣，把鞋子拾起來。老者又說：「履我 ！」張良更是氣憤，但想到既已給他拾來了鞋子，便跪下給他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。分開後張良特別驚訝，隨著老者的去向注視他。老者離開約莫一里路光景，又返回，說道：「孺子可教矣。後五日平明，與我會此 。」(《史記·留侯世家》)張良很感驚異，跪下怔怔地答應了個「是」。 五天後天剛亮，張良就去了。老者已經先在那裡，生氣地說：「與老人期，後，何也？」便離開，並說：「後五日早會。」(《史記·留侯世家》)又過了五天，雞剛剛叫，張良就去了，老者又先在那裡，又生氣地說：「「後，何也？」離開時囑他：「後五日復早來。」(《史記·留侯世家》)過了五天，張良不到半夜就去了。過了一會老者也來了，高興地說：「應當這樣。」隨即拿出一編書，說道：「讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。」(《史記·留侯世家》)於是一言不發而去。從此張良再也沒見到這位老人。天亮後看那編書，是《太公兵法》，張良因為覺得它不尋常，便經常讀誦。 十三年後，張良隨高帝經過濟北，果然得到谷城山下的黃石，當做寶物供奉。等到張良死後，與黃石並葬。 數百年後，李白經下邳，作詩以記其事雲： 子房未虎嘯，破產不為家。
滄海得壯士，椎秦博浪沙。
報韓雖不成，天地皆震動。
潛匿游下邳，豈曰非智勇。
我來祀橋上，懷古欽英風。
惟見碧流水，曾無黃石公。
嘆息此人去，蕭條淮泗空！ 張良住在下邳時，以抑強扶弱為己任，後來項伯曾經殺人，跟隨張良一起藏匿。 十後年，陳勝、吳廣起義，張良也聚集百餘青年起事，當時景駒自立為楚假王，在留，張良想投靠他，卻在下邳西面與已被推為沛公的劉邦相遇，便歸附了他。劉邦攻下下邳後，拜良良為廄將。張良多次用《太公兵法》的道理向劉邦獻策，劉邦很賞識，常採用他的計策，而張良對別人講《太公兵法》，都不能領悟，張良說：「沛公殆天授。」從此便一直跟隨劉邦。
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上古正神行河守護者『奉之』，神號『雨祿』仙逝後，其子奉蘇繼承國君之位。開國大將『拾虎穹』，也因年紀老邁，在奉蘇登基後的幾個月，安然仙逝。拾虎穹有一子，名『拾符』字『子棋』，自小被送上天行，拜在『玄庄老人』門下，同他的兩個徒弟『倉許』字『子鐵』和『君浩』字『子御』一起修行。由於拾符天生資質過人，深受師父喜愛，也得師叔『玄河大師』賞識，將他精心栽培。不僅如此，他還曾和『洪鈞老祖』最愛的三徒弟『玉堂秦』打成平手，在修道界中傳為一段神話，堪稱奇才。
年芳二十，家僕管事『岑方』的一紙飛鴿將父親的死訊傳遞到了拾符的手中，他看完信後，沒有落淚的用手中冒出的火焰將信燒毀，然後去到了大極殿向師玄庄請安，道以書信內容，請允出山。
玄庄似乎早有所料，便對拾符說：「去吧！下山後，就一切又回到塵世當中，你好好參悟這人世之道吧！」
拾符辭言：「放心吧，師父，弟子會牢牢記住的。日後，子棋再也不能留在師父身邊侍奉了，請師父……
㈦ 當然，這只是想想罷了，算年齡的話，那個時候蘇
《封神演義》第二回載，冀州侯蘇護入京朝貢，因不阿權貴，得罪權臣費仲、尤渾。二人起意暗害蘇護，遂見紂王誇贊蘇護之女蘇妲已美貌無匹。紂王色心已動，召蘇護求婚，蘇護不願，一怒之下，留詩而走，聲明「永不朝商。」揭開了冀州之戰的序幕。文章是古典寫法，將「三綱五常」這些本不存在於商代的文化也扯進去了，於明朝人讀起則無礙，因為類似封神的故事天天在他們身邊上演，但今天的人看起來就有些難以接受了。《封神演義》是小說，但小說也要合邏輯，否則會影響其生命力。從這個故事看有諸多的不合理之處：1． 蘇護得罪費尤二人，但二人卻反將他的女兒推薦給紂王，豈不料日後他將會父憑女貴？以小說所塑造二人之貪財好利的個性，連這點也看不透？2． 紂王在從女媧宮回來的很長時間，看起來也沒有昏到那種程度，也曾經想過從民間選秀女，但諫之即止，為何會對從未謀面的蘇妲已這樣急不可待？3． 在忠臣滿朝的當時，為何沒有一個大臣來諫阻紂王的這種行為，反而在冀州受困後姬昌才出來說了一大堆挖別人肉自己不心痛的話，完全可以用虛偽來形容。這合理嗎？電視劇《新封神榜》也許就是看出了這種不合理性，對這個故事進行了一番改動：1． 費仲的身份改為蘇護的舅子，這樣他將美貌的甥女獻給紂王以博取富貴，從心理上便合理許多。2． 蘇護與姬昌早定為兒女親家，這有一石三鳥的作用。其一，塑造蘇妲已與伯邑考纏綿的愛情故事。第二，讓蘇護拒絕求婚更理直氣壯。第三，讓姬昌出於避嫌，不敢施救變得更為合理。這種改法有很多優點，但並未解答後面的兩個問題，並不對改變傳統的紂王的「昏暴之君」的形象有幫助，卻對蘇護原本的正氣凜然的形象造成了損害。而且妲已與伯邑考，一個居北一個居西，相隔何止千里，單純將他們的相識相愛以父母之命來作原因也太簡單了。歷史的是如何呢？，歷史上的確是有場殷商有蘇國的戰爭，妲已就是做為那場戰斗的戰利品被帶回了朝，但那場戰斗的真實起因早就湮沒了。但從史書上看，本來商朝就有言：「國之大者，唯祀與戎。」祭祀與戰爭是商民族最愛好的兩項運動，加上當時對地方諸候控制力有限，不少諸候國都是屢降屢叛，商王也是屢次征伐，所以對有蘇氏的用兵則僅是商王朝無數次對外戰爭的普通一次，如果不是打出了個妲已，也許就不會引人注目了，諸候大臣自然也是不會在這上面多話。這就是歷史，但落實到小說上就不能這么寫，因為它缺乏故事性，改編是必需的。但改編後的小說該如何讀呢？我們固然可以認為費仲、尤渾其蠢如豬，紂王昏庸如獸、許仲琳文筆欠佳，但我們應該明白，〈封神榜〉可能是許仲琳個人的作品，但武王伐紂的故事卻是中華民族共有的財富，從殷商至今流傳了三千多年，無數先人們在這上面動過腦筋與智慧，有很多素材，也許採用它們的許仲琳也沒看明白。而我們做為繼承者，應該高看這部作品，切不可以一兩句「沒有寫好」就把它丟到一邊，或是對其缺點視而不見。那麼，如果解讀這件事為佳呢？我認為還是得從小說中去找出最好的答案，當小說有所論及不到的事，最好還是在歷史中找出有關的答案，這樣至少要比現代人的YY強上百倍。改編是必要的，但如果隨意而粗糙，就對原本的故事就容易構成傷害。這種傷害可大可小，新封神榜算是好的了，一些作品胡謅老薑是個變態狂，最後讓人弄成了獨眼龍，就損害了他在中國人心目中傳統的正義形象。而與此同時，新時代的作家們卻又毫不吝惜地將單純、善良這些美好形容詞送給紂王與妲已，在這種作家筆下，商周之戰已經變質，再不是原來所認為的正義戰勝邪惡，而變成了邪惡戰勝正義了。站在作者個人創造的角度上這不是錯誤，但如果因為影響了整個封神故事的流傳以及在民眾心目中的定位就不好說了，我並不是危言聳聽，一部難以理解、處處不合邏輯的古小說與一部情節動人的今人作品，誰更會吸引讀者呢？當然，這樣吸引的主要是指那些讀書只是求消遣的讀者，但對故事的傳播以及發展卻是以他們為主流。打個也許不恰當的例子，當《西遊記》形成主流後，除了專家學者，有誰還記得歷史上那個真實的、睿智、勇敢的唐僧？而這變化就是在說書人一次又一次開講《玄奘法師記》開場前為等待觀眾而信口胡謅中完成的。照這樣變化，顛倒〈封神〉的正邪觀只是時間問題。這樣顛覆千百年來形成的正邪觀念，很有些「非岳飛而是秦檜」的味道，並不是好事。俗話：「有一千個讀者就有一千個林黛玉」，對於小紂如此急色不可耐早有很多人給出了自己的解讀，許仲琳的解讀是他本人昏暴、新版封神的解讀是因為他的寂寞，而我，則另有解讀。首先，我們要明白《封神演義》描寫了什麼故事，是一個英明的君主，被自己的慾望所毀滅的故事。但恰恰在對於小紂的英明這個關鍵形容詞上，原著的描寫是不夠充分的，統觀全書，小紂的形象除了淫暴、就是愚蠢，頂多有些勇力，除了開頭說了他幾句好話外，實在與「英明」二字不沾邊。而新近的描寫及改寫，兒女情長是有了，但與一個王者應有的智商、能力扯不上多大關系。讓我們先一下紂王的家庭生活。紂王，男，年齡估計在三十歲左右（小孩大的十二歲，古人普遍早婚，應是這個年齡段。）高智商、高學歷，高職位，英俊魁梧，富有多金，文武全才。在《封神演義》開始的時候，他已經有了三個老婆，但比起後世的皇帝的妃嬪數量算少的了。（儒家後來提倡一個老公兩個老婆的標准婚姻，但對小紂的身份地位來說，小小超標一下算個屁啊！可能有人要拿蘇護說的話來反對，這以後再說。）長妻姜氏，現職位：王後，：王子他老媽。出身：東伯候之女。 東伯候姜家的力量不用說了，東方最大的諸侯國，勢力僅在殷王室之下。次妻黃氏，現職位：西宮娘娘。出身：武成王之妹。黃家也是數一數二的高門大戶，值得注意的是，從地理關系來看，後來黃飛虎反五關，過了黃家老爺子黃袞把守的界牌關再過一關就到了西歧。他們是西方防衛的重要力量。可能有人對黃家的戰鬥力有疑問，但有句話說得好：黃家只要不遇見使法術的，百戰百勝，遇見使法術的百無一勝。老婆三楊氏。現職位：娘娘。出身：未知。楊妃的來歷書上沒寫，不過她讓很多沒讀過原著的網友大罵：「電視劇不尊重原著。」從前兩位王後的身份來看，楊妃也應是顯要大臣之女。在《封神演義》的前身《武王伐紂書》中提到過有位南伯候姓楊，不知道許仲琳創作小說時有沒有考慮到這一因素。從這點來看，楊妃多多少少與南方扯得上關系。現在就象打麻將，三缺一了，數一下，姜後老家在東方，黃妃老爹在西方，而楊妃來自南方的可能性比較大，獨缺北。蘇妲已正是來自北方。看了小說的讀者應該沒有誰認為冀州是個小國。事實上，當年大禹王劃定天下疆域為九州，中一，東南西北各二，冀州就是北地雙州其中之一。換句話說，在大商北邊諸候國中也是數一數二的強國！僅在四大諸候之下。從後面的故事也可以看出來，蘇家父子驍勇善戰，北伯候崇候虎在他們手中大吃苦頭。要不是有個能乾的弟弟，差點一敗塗地。擁有這樣強大的勢力，卻沒有制約他們的法寶，是多麼讓人擔憂的一件事！所以在小說中蘇護膽敢想反就反，寫張大字報就溜了。有人說，《封神演義》寫的是明朝社會，其實我看不全是，至少，在官吏這個角度上就與明朝的實際不太沾邊，從唐代實行科舉考試以來，地方的最高長官一般都由文職充當，除去唐末那段混亂的歲月，地方上一段都是軍政分離，管政不管軍，管軍不管政，雖說管軍隊的名義上也受管政的節制，但也有相當大的自，地方長官也不可能想調兵就調兵，哪能象蘇護這樣軍政大權一手抓！其實作者在書中加入了自己很多的想像，在的描述方面，很難說他學的歷史知識沒起作用。畢竟，軍政分離這玩藝在明朝是屬於當代的事，而他學的儒家經典的形成卻是在軍政合一的先秦時代，他可能受了裡面很多記載的啟發，已經盡了力來還願商周時代的情景，只是力有不及罷了。在那個時代，殷王與周圍的邦國的關系更象國與國之間的關系一樣，即不能象條狗一樣呼來喊去，也不可能有現在的和平公約遵守，控制他們就得靠別的方法，聯姻就是其中一種，從紂王的幾個妃子的出身看，就可以說明這一問題。拋開楊妃不說，姜後與黃妃都出自一等一的高門。紂王要娶妲已是有與冀州聯姻的因素考量，這是我的結論。但一定會有人提出異議，因為小說中沒有明確把這因素寫出來，然而結合小說所塑造的歷史背景來看，這卻是很有可能的一件事。可能有人會說那他為什麼不先和其他三方伯候聯姻？這個問題很簡單，西伯候與小紂的關系已經不是單純的聯姻關系，早上升到血統了。另外，也不是家家都有適齡的漂亮女兒的，這就關繫到紂王本人的愛好了。有漂亮女兒又有實力的諸候自然是第一選擇。這就是費仲提出的以一女代天下諸女計劃被紂王接受的真實原因。事實上，他與費尤二人緊密結合，唱了一出雙簧，軟硬兼施的就是要與冀州確定婚姻關系，這樣的話，事實上就更緊密的坐穩了江山。這場婚姻其實不是紂王的昏暴之舉，而正是他的聰明之處!然而這也就是蘇護拒絕紂王的另一個原因。想想，以紂王天子之尊，正當盛年，哪方面條件不是一等一的？要是換了後世的很多大臣，皇帝親自向自己求婚，早感動得一把鼻涕一把眼淚了，而蘇護不，他先擺了一番大道理，說：「陛下宮中，上有後妃，下至嬪御，不啻數千。妖冶嫵媚，何不足以悅王之耳目？乃聽左右諂諛之言，陷陛下於不義。況臣女蒲柳陋質，素不諳禮度，德色俱無足取。乞陛下留心邦本，速斬此進讒言之小人，使天下後世知陛下正心修身，納言聽諫，非好色之君，豈不美哉！」這話很有問題。問題出在哪兒？第一回說了，紂王有三宮後妃，但又什麼時候後宮有了幾千美女？首先我們就要考查一下什麼叫「嬪御」。嬪御說簡單些就是皇帝的後宮，歷代以降形成了一套完整的制度，拿最接近商朝的周朝來說，按規定，天子有一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。這是法律規定的，總數是一百二十一人。看起來是夠開一家工廠了，但比起後世已經算少的了。特別是明朝的幾個皇帝，完全是毫無節制的花天酒地，只要他們臨幸過的女人，都可以獲得妃一級的名。如果你認為老許讓小紂平白無故多了幾千的老婆，是為了諷刺明朝的社會，可以就在這兒打往，下面的話對你是廢話。事實上這里的確用了很多封建社會才有的東西，如三綱五常。如果你想與我一直探討站在故事世界的高度，拋開明朝的歷史，想像這故事真發生在商代，那請跟向下看。雖然商與周還是有諸多不同，但人的能力是有限的，周朝大王能有一百多嬪妃於現在的人已經是神話，而小紂能有數以千計的老婆更是神話中的神話。算一算，「數」這個數字至少大於或等於二，小紂才登基八年，這樣一算，豈不是一兩天就要做一次新郎官？就算小紂從出生到成人的所有時間，每周也至少要完成一至二個才能達到如此高不可攀的數字。所以估計蘇護是將後宮的宮女們全都算上了，意思說：「有那麼多女人，你隨便找一個，就不要打我女兒主意了。」小紂的反應是大笑，不過可能苦笑的意味居多，因為瓜田李下，誰也說不清楚，他回答說：「卿言甚不諳大體。自古乃今，誰不願女作門楣。況女為後妃，貴敵天子；卿為皇親國戚，赫奕顯榮，孰過於此！卿毋迷惑，當自裁審。」其實說了這么多，就一句話：「我會好好待你和你女兒的。」小紂把話挑明了.當然,他是在哄人，兩家聯姻的背後的意義蘇護這老家會不知道?於是他說了一番話,將這個問題引伸到的高度:：「臣聞人君修德勤政，則萬民悅服，四海景從，天祿永終。昔日有夏失政，淫荒酒色；惟我祖宗不邇聲色，不殖貨財，德懋懋官，功懋懋賞，克寬克仁，方能割正有夏，彰信兆民，邦乃其昌，永保天命。今陛下不取法祖宗，而效彼夏王，是取敗之道也。況人君愛色，必顛覆社稷；卿大夫愛色，必絕滅宗廟；士庶人愛色，必戕賊其身。且君為臣之標率，君不向道，臣下將化之，而朋比作奸，天下事尚言哉！臣恐商家六百餘年基業，必自陛下紊亂之矣。」這話說得義正辭言,但正在不偏不倚的基礎上一想,純屬歪理,.不說小紂有沒有數目上千的老婆,就算是有,冰凍三尺非一日之寒,為什麼前上千個都沒什麼問題,,偏偏多你女兒一個就成了好色了?還要亡國?這完全是在說神話,危言聳聽嘛!蘇老頭其實是在說橫話,不過站在他的角度是再正常不過的,為了愛女,為了家國,他有他的立場.女兒給了你，我兩家的命運就聯在一起，怎麼能上當？但小紂怎麼會讓他這三言兩語胡混過去?於是假裝發火,.嚇唬他一下,想他能乖乖就範,卻不料老頭一氣之下在門口留了首打油詩，也用了很多超時空的詞彙，然後跑了。綜合整個蘇護事件,我們可以清楚地認識到,真實的導演不是費仲\尤渾,而是紂王本人,因為他才是這個劇本如果能演出成功的最大獲益人,費尤二人不過是按他劇本需要而出演,所以才會如此的力,又唱紅臉又唱白臉.站在費尤二人立場上,能夠讓蘇護吃個大大的苦頭,又可討好紂王,何樂而不為?至於費仲懷恨進言說蘇護有個美貌女兒的事,反而可能是他替小紂背的黑鍋.畢竟,絕大多數時代說人家裡有個美貌女兒都是誇贊對方的話,小紂能把罪推到別人頭上說就是因為你說他家有個美女我才殺了他嗎?說蘇護會感他的恩，人家轉身就明白過來了。總的來說,不能因為小紂向蘇護求婚就列為好色昏庸的表現,但後來就不一樣了。
㈧ 「茶能醉人何必酒，書能香我不須花 」原文出處
出自：清代志怪小說《狐狸緣全傳》，作者為醉月山人。
意思是：一杯好茶就可以使人陶醉，又何必喝酒；一本好書就可以使人品味到香氣，又何必去聞花。
小說具有濃郁民間色彩，恍惚怪誕，纏綿旖旎，堪稱白話志怪小說佳作。
《狐狸緣》，六卷二十二回，題「醉月山人著」。為光緒年間依據彈詞《青石山》改編的小說
周信奴僕與佃戶先後請呂洞賓、李天王、哪吒、二郎神鎮壓驅除，玉面仙姑亦請雲蘿仙姑、風蕭仙子相助抗爭。
激戰惡斗後，玉面狐為天兵所擒。然因周信始終眷戀玉面狐，玉面狐也至死苦戀周信，遂感動眾仙，撮合二人為正式夫妻。
(8)辭言小說全文閱讀答案擴展閱讀：
「茶能醉人何必酒，書能香我不須花 」的出處《狐狸緣》也是描寫狐狸的妖魔鬼怪的志異小說，「狐狸」作為妖怪的化身的來源：
狐狸精又名狐仙，民間俗稱大仙，據說法力高強，可幻化人形。晉朝郭璞所撰的《玄中記》中就煞有介事地說：「狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。」
狐狸在先秦兩漢地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰並列為四大祥瑞之一。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁，以示禎祥。
漢朝以後，狐狸精的祥瑞地位急劇下降，慢慢成了生活作風出問題的代名詞，至今仍未翻身。
漢晉時期狐仙故事開始出現，像《搜神記》就有許多這樣的故事。這些故事大都簡單，描寫狐仙雖神通廣大，但有怕狗、有臊氣、變形後仍留有尾巴等屬性，為以後的狐仙故事奠定了基調。
唐朝，《任氏》《計真》等唐傳奇大行其道。元明話本小說中，也多有狐仙出現，如《西遊記》中的眾多狐妖、《封神演義》里的妲己等。
到清朝，以《聊齋志異》《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說大暢其說。《聊齋志異》更是集狐仙之大成，達到登峰造極的地步。
為何在中國古典文學里，狐狸會升格成狐仙呢？原來，狐狸生性好奇，喜歡收藏小玩意，尤其是女性的飾品。人們捕獲狐狸後發現這些東西，認為狐狸成精後會變成女性，專門迷惑勾引男人，狐狸精之說由此而來。
㈨ 有沒有主角穿越重生成為張良的小說
《心若能見（劉邦X韓信X張良）》、《為君留（劉邦*張良）》、《楚漢野史(劉邦&張良&韓信&蕭何》、《和光同塵（赤松子x張良）》、《謀聖張良》、《楚漢殤（all張良）》、《少年張良》、《天意（韓信張良）》
㈩ 《封神演義》中的蘇護是個什麼樣的人
蘇護 商朝末年大將。分封為冀州候，不滿商紂王暴虐，起兵造反，為紂王所敗。不得已獻女蘇妲己於紂王。
後在《封神榜》中被封東斗星官星之一(其他三位金奎、姬叔明、趙丙)；