汪先生高考小說閱讀理解答案

① 請為胡適《差不多先生傳》設計幾道閱讀題，加分！

一.選擇

1�下列關於差不多先生傳一文的說明,何者為是 ˉ(A)為傳記文學,替真實人物所立的傳ˉ(B)主旨在闡揚差不多先生達觀豁達的人生哲學ˉ(C)雖為一虛構人物,卻真實呈現出一般人的通病ˉ(D)筆調嚴肅,寄託深遠.

2�「差不多先生是各省各縣各村人氏」意謂ˉ(A)中國有許多同名同姓的人ˉ(B)差不多先生行跡遍及全國各地ˉ(C)全國各地都有人名叫差不多ˉ(D)大部分中國人都缺乏求真的精神,都抱有「差不多」的生活態度.

3�差不多先生傳的主旨與下列哪一句話含義相近 ˉ(A)差之毫釐,謬以千里ˉ(B)如果因看不見月亮而流淚,淚水將使你看不見滿天繁星ˉ(C)難得糊塗ˉ(D)山重水復疑無路,柳暗花明又一村.

4 下列何者不是差不多先生傳一文的特點 ˉ(A)虛構誇張,與現實脫節ˉ(B)行文輕松,充滿諧趣ˉ(C)具有諷世勵俗的作用,足以發人深省ˉ(D)既誇張又寫實,描寫生動,意涵深刻.

5 差不多先生臨終遺言:「活人同死人也差……差……差……不多,何……必……太……太認真呢 」作者用了許多刪節號,有何作用 ˉ(A)表示差不多先生病情嚴重,說話斷斷續續,上氣不接下氣ˉ(B)表現差不多先生說話結巴,不善言辭ˉ(C)為了拉長文章篇幅ˉ(D)可見差不多先生做事很有耐心.

6 差不多先生傳一文最後說「中國從此就成了一個懶人國了」,關於這句話的說明,以下何者有誤 ˉ(A)與首段「他是中國全國人的代表」緊密呼應ˉ(B)可見差不多先生對中國人影響之深遠ˉ(C)嘲諷中國人好吃懶做的天性ˉ(D)全文記敘差不多先生的行事作風,皆不露痕跡的以嘲諷筆法表現,只有本句明白點出作者真意,可視為一關鍵句.

7 在差不多先生傳一文中對差不多先生的描述,何者不具嘲諷意味 ˉ(A)說他是個有德行的人ˉ(B)說他的名氣越傳越遠,越久越大ˉ(C)說他的遺言是格言ˉ(D)稱他為圓通大師.

二 填空

1. 胡適畢生提倡—————,闡揚————,鼓吹————,對我國近代學術思想影響很大.
�差不多先生傳一文主要藉差不多先生的言行,針砭國人做事————,————的通病,以求國人能知所警惕和改正.

② 怎樣欣賞散文/小說

看到一篇散文，寫篇讀後感還可以，如果人家提出要你欣賞一下，可能就作了難。因為老虎吃天，無從下口，一片茫然。是欣賞他的立意，還是欣賞它的結構？是欣賞它的語言，還是欣賞它的氣質？是了解它的創作技巧，還是了解它的寫作背景？總之，欣賞有許多方面。如果是一篇短而淺的散文，全面地談談也未嘗不可，但如果是一篇有份量的名篇佳作，或者是一部散文集，如果全面地欣賞分析，沒有宏觀的把控能力，可能就要感到吃力，甚至於寫出來自己不滿意或作者不以為然。
我要告訴讀者的是：以我多年從事理論評論工作的經驗來看，如果不是受人之託非要就一部散文集做評論，我還是建議，要把你讀一篇散文之後印象最深的一點生發開去，寫成一篇欣賞散文的短文。也就是說，攫取一個方面，或者是立意（主題），或者是結構（包括開頭結尾各個層次的安排等），或者就語言談點觀感。因為這是你可以並且有能力把握的小題目，是散文的一個側面，抓住這個側面，就可談深談透，把握實質。我在評論陳翰乙雜文帝王系列時，就不是泛泛而談，而是抓住帝王系列這一部分，從而作出中肯的分析和論證，並給予方向性的指點。在評論米奇諾娃的那本散文集時，盡管我是從宏觀上談她散文創作得與失的，但我還是就語言這方面談得最多最細最透，也最容易打動讀者。
在這里舉個例子。朱自清的《荷塘月色》是名篇佳作，而金志華在寫賞析時僅僅抓住散文在結構與語言兩個方面的突出特點加以分析評論，因此就被編進了《中國現代散文欣賞辭典》。文章開頭，只是簡單地介紹了一下朱自清寫這篇散文的歷史背景，是1927年作者極其苦悶時，尋求超脫和自由的心境下出去走走，在月光下看到荷塘而緣情寫景的。評論文章第二部分著重分析結構上的安排，中間三段怎麼樣寫荷塘月色之美，然後介紹內外結構的均衡安排，形成一個圓型結構。然後又介紹這篇散文在語言上的特色，是「新而不失自然」，在口語的基礎上刻意出新。既平白如話，毫無雕飾之感，更有精心練句用詞。
欣賞網路散文，其實還是美學范疇，是一種審美活動。就是說，你對一篇散文或一部散文集讀後，就感受美的地方發表評論，它是不是美的，美在什麼地方？為什麼寫得這樣美？這是一種以散文藝術作品為研究對象的特殊思維活動，也是溝通作品與讀者的橋梁和途徑，同時更是一種再創造。好的鑒賞文章本身也是藝術品。從欣賞主體即評論者來說，需要有一定的思想理論水平和生活經驗。只有經驗過的東西才能與作者產生共鳴。其次，要有一定的藝術修養。一位哲人說：「對於非音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。」缺乏應有的藝術情趣和修養，就難以找到欣賞作品的途徑。有些讀者在一片叫好中感到茫然，談不出哪裡好來，就說明這種缺少藝術修養的情況。德國詩人歌德說過：誰要想作出偉大作品，他就必須提高自己的文化教養，才可以像希臘人那樣，把瑣碎的實際自然提高到精神高度。欣賞亦如此，鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好的作品才能培養成功。等你在最好的作品中打下牢固的基礎，你就有了用來衡量其它做的標准，估價不至於過高，而是恰如其分。
欣賞散文的重點是什麼？我認為：一是看立意如何？即有沒有真知灼見，獨到的思想內容，奇特的人生感受，深沉的生命追問，自然個性的張揚。好的散文一定是立意新奇、思想獨到、個性突出，有著深刻生命體驗的。反之就不是好的或優秀的散文。還是那句話：散文誰都會寫，寫好不容易！二看散文的構思技巧如何？有人概括為「新、奇、巧、妙」四字，也不無道理。一篇散文，特別是司空見慣的題目或題材，別人都寫過，比如生命啊、幸福啊、人生價值啊、理想啊等等。如果你在結構上沒有新意，很可能就會落入舊巢。欣賞者就可以從這里發現問題，越是老題目，越要看有無結構上的新奇巧妙。三是看意境創造。因為散文是造境的藝術，它不同於小說，看有沒有故事，人物刻畫怎麼樣？散文主要看意境，一篇散文能創造出一種獨特的意境，就是對文學史的貢獻。四是看語言特色。有沒有語言特色，是衡量一篇散文成不成功的標志。成功的散文往往是語言上有特色的，能不能創造出獨特的散文語言風格，也是衡量散文好或差的重要標志。我在評論米奇諾娃散文時，就抓住她在語言上的創造和特色進行評論，別的不是沒有價值，而是語言有獨特的價值。這就是我的發現。羅丹在《藝術論》中說：「美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」「美，就是性格和表現。」要善於發現散文語言的含蓄美、音樂美和智慧美。由於散文是介於詩歌與小說的文學樣式，因此，在散文里讀出詩意，特別是那些散文詩，更應該是美的語言。同樣是敘述一件事或故事，散文也與小說不一樣，小說平鋪直敘即可，而散文卻要求敘述時帶有感情和節奏，要朗朗上口，要有詩意。所以，大家看於堅等人的散文好，好在哪裡？在語言。他們原來都是詩人，後來轉寫散文，就把詩歌語言帶進了散文，於是有了詩意：悅耳動聽，節奏明快，抑揚頓挫。因此，有人主張，年輕人要想學散文，最好先從寫詩練起，詩寫好了，再寫散文就得心應手。其它的方面，比如作者思維、寫作背景、反映內容等，都可以在欣賞中一並了解，不是重點，有的評論者甚至於不去過問那些。
欣賞與批評有沒有區別？有的。欣賞是批評的基礎，批評是欣賞的升華。凡是讀散文者，都在欣賞，；有的只是欣賞，而不發表高見，即不對作品品頭論足；有的在跟貼中說一兩句觀感，有的則訴諸文字，寫出讀後感或欣賞文章。所以，欣賞是大眾的、普遍的、低層次的文學活動。而批評就不一樣了，批評是在欣賞的基礎上，對作品做出判斷和評價，從而揭示作品的客觀價值幫助和提高欣賞者的鑒別能力。不但要肯定優點和成就，而且更重要的是指出缺點和失誤。這就需要批評著把讀者的欣賞觀感集中起來，集思廣益，做出正確判斷。因此，批評不但引導讀者欣賞，還對作者有益，能幫助作者總結成功與失誤，提高創作水平。

③ 誰能梳理下《沙海》的具體人物關系

電視劇《沙海》的具體人物關系如下：

吳邪化名「關根」是整個反擊計劃的布局者，是老九門吳老狗的孫子，吳家的現任當家，古董店「吳山居」的老闆。

王盟是「吳山居」的伙計，一直作為吳邪的陪伴者存在，他們一同登場，從《盜墓筆記》到《沙海》，這種契約關系延續了十幾年。如今，經過多年歷練成熟起來的王盟，也參與到吳邪的計劃中，是吳邪的親信。

悶油瓶張啟靈是神秘的盜墓人，張家最後一任族長，其實張家的族長都叫張啟靈。九門之首張啟山的祖父張瑞桐是上代的張啟靈，而末代張啟靈就是我們的悶油瓶小哥，所以張啟山和小哥張啟靈這兩個張家人，更像是同輩甚至父輩的關系。

職業盜墓人王胖子，在北京潘家園販賣古董，自稱摸金校尉以及倒斗界肥王子，身手不凡，膽大心細。這里要區別於《鬼吹燈》的王胖子，雖都是盜墓題材小說中的關鍵人物，但不是同一個人。

在《沙海》中王胖子協助霍秀秀完成吳邪在北京方面的計劃，並與吳邪、張啟靈合稱鐵三角。而霍秀秀是九門之一霍仙姑的孫女，跟吳邪、解雨臣都是發小。

另外，解雨臣就是九門解九爺的孫子，當年二月紅的徒弟，如今解家現任當家，擅長使用人皮面具。《沙海》中還有一個重要的九門後人，就是張日山。

靠著張家人「長生」的特殊體質活到現在，是張啟山的副官，也是與張啟山平輩的同族兄弟，之所以出現在古潼京，用他自己的話說是「奉佛爺之命守護古潼京」。

(3)汪先生高考小說閱讀理解答案擴展閱讀：

醫院女醫生梁灣和暗中保護吳邪的黑瞎子，他們都是吳邪沙海計劃中重要的一環。梁灣是黎簇住院時的主治醫生，同時也是《盜墓筆記伍謎海歸巢》中張啟靈失憶住院時的實習醫生，她因為在張啟靈身上得到關於自己身世的重要線索，所以就開始介入吳邪的計劃。

黑瞎子是個擅長易容、身手極佳的職業盜墓者，首次出場於《盜墓筆記蛇沼鬼城》，是吳邪三叔吳三省的手下，在《沙海》中保護孤注一擲的吳邪。

④ 小說的情節結構什麼

小說的情節是由特定的情節單元或敘事單元構成的。不同的小說篇章,其情節單元的構成方式是不同的,從而形成了不同的情節結構類型,不同的情節結構類型有不同的敘述特點和審美功能。從對中外小說創作的研究中,我們發現小說情節結構的基本類型有6種,即線狀結構、網狀結構、畫面結構、象徵結構、寫實結構、散文結構。下面,讓我們對這6種情節結構的敘述特點和審美特點進行分析。
線狀結構
線狀結構,就是各個情節組成部分按時間的自然順序、事件的因果關系順序連接起來,呈線狀延展,由始而終,由頭至尾,由開端到結局,一步步向前發展,雖然有時倒敘、插敘和補敘,但並不改變整個情節的線式格局。線狀結構有單線式和復線式之分。復線式結構根據情節線之間的關系又可分為三種:一是主副線式,即兩條或兩條以上的情節線索分主次,交叉共進。二是交叉式,即兩條或兩條以上的情節線索難分主次,交叉共進。三是平行式,即有兩條難分主次的情節線索,但並不交叉,而是呈平行狀態,並通過某些人物或事件造成兩條線索之間的聯系。情節的線狀結構,在西方小說中一般呈現為直線運動,其情節結局往往是毀滅性的。
但在中國古典小說中,大多呈現為一種潛隱的圓形,結局是大團圓式的,或是回歸性的。例如破鏡重圓、夫妻團圓,歷經艱險、親人團聚,受盡磨難、終成正果,金榜題名、美夢成真,或者是散而聚、聚而散,合而分、分而合,盛而衰、衰而盛。不僅如此,一些長篇小說還構成了潛隱的多層性圓形,例如《三國演義》中由東漢一分為三——魏、蜀、吳,又三合為一——西晉,在這一分為三,三合為一的敘事大圓中,又包含著魏、蜀、吳三家由創業到滅亡的相互對峙而又相互交叉的三個中等圓,以及董卓、袁紹、袁術、呂布、劉表等來去匆匆的小圓,在這種圓圓相續相套之間波瀾壯闊地展示了我國3世紀周流不殆的政治外交謀略和戰爭傳奇。可以說,中國古典小說的深層,大多運行著這個周行不殆的「圓」。這是因為,中國人自古以來在對宇宙和生命的感悟和體驗中,形成了所謂圓形思維,即傾向於認為宇宙、社會、歷史、人生呈現著一種圓形的運行機制,傾向於追求天地交泰、天人合德和人與自然宇宙和諧相融,而與之相契合的敘事作品的審美理想是那種超拔而圓融的藝術境界。
3網狀結構
以人物的心靈為中心點,以人物的意識、心理活動為輻射線構成情節,其結構如蛛網般,就是網狀結構。這是西方意識流小說所採用的基本情節結構形式,我國新時期文學創作中被稱為「心理小說」的作品也採用這種形式。意識流小說和「心理小說」的網狀情節結構的基本特點是:1. 小說所敘述的對象是人物的心理活動的流動過程,包括人物的思想、意識、回憶、聯想、想像、感覺、直覺、印象、夢境等。2 .作家打破傳統小說的時間順序和因果邏輯,憑借人物的意識流動來組接素材。3. 作者採用了心理分析、獨白旁白、感官印象以至幻覺、夢境等表現手法展開敘述。
4畫面結構
以景物、場面為主體的畫面式情節單元的組合,即為畫面結構。這種情節結構,在傳統小說和現代小說中都大量存在,但其創作旨向、畫面特點和組合的具體方式卻有很大差異。傳統畫面結構,就其創作旨向而言,作家著意於通過畫面創造而抒情寫意。就其畫面構成而言,是在如畫的自然環境和自然風景之中鑲嵌著人物故事,作家的寫作興趣不在故事,而在故事賴以發生的空間和環境;寫人物動作不求戲劇舞台表演那樣的戲劇化,而求富有靜感的神韻。例如我國現代小說史上著名的作家凌叔華的創作,正如朱光潛所評論的那樣:「以一隻善於調理丹青的手,調理她所需要的文字份量。」「作者寫小說像她寫畫一樣,著墨不多,而傳出來的意味很雋永。」①傳統畫面結構,其畫面之間的連接,是畫簿式的,正如朱光潛對廢名的小說《橋》所作的分析那樣:「《橋》里充滿的是詩境、是畫境、是禪趣,每境自成一趣,可以離開前後所寫境界而獨立。它容易使人感到『章與章之間無顯然的聯絡貫穿』。全書是一種風景畫簿,翻開一頁又是一頁②。也正如沈從文曾經對自己的小說《斷虹》所作的說明一樣:「我這個故事給人的印象,也將不免近於一種風景畫集成。」③當然,在大多數傳統畫面式小說中,仍然會有一個簡單的前後貫通的故事作為「粘合劑」把各個畫頁予以粘合,以不致零亂倒錯。現代畫面結構小說,主要指的是20世紀50、60年代誕生於法國的「新小說」派作品。
就創作旨向而言,「新小說」派認為,人不應是小說的中心,小說的中心是「物」,即事物、形態,而「人物」只是「臨時道具」。事物是不受人的意識支配的,作家不應該從主觀感情出發來描繪事物,而應該用冷靜的語言如實記錄客觀世界和現代人的活動。就畫面的構成而言,新小說只是用語言文字將景物轉化為繪畫一樣的視覺形象,以期收到觀畫一樣的視覺效果;寫到人,思想感情也被過濾了,僅剩下一些圖景。畫面之間的連接基本上採用的是電影「蒙太奇」的手法,這當然使得畫面之間實現了意義的銜接,但又使得畫面之間的關系有了多義性,敘述的整體意向有了不確定性。因此,在這類作品中,讀者所得到的往往是一些「不確定」、「測不準」的事物畫面。
5象徵結構
象徵性情節結構,即全部情節單元緊緊圍繞著某個形而上的抽象理念——意識、觀點、思想、感覺而展開和進行,理念是情節的內核,是情節片斷之間的連接線索。加繆的《局外人》、卡夫卡的《變形記》《城堡》、美國海勒的《出了毛病》、我國新時期張抗抗的《北極光》、鄧剛的《迷人的海》、王安憶的《牆基》、高曉聲的《魚釣》等都是典型的象徵結構作品。象徵性情節結構小說的藝術特點如下:
1.象徵涵義凝聚著所有的情節單元,貫穿著整個形象體系。當然,其中大部分小說外觀上還有情節的時間線索,但是就小說的審美價值而言,如果僅僅從線式情節的角度去理解,那麼這些小說的意蘊將黯然失神,甚至盪然無存。
2. 象徵形象具有完整性和生動性。從創作過程來看,是象徵涵義凝聚和貫穿了形象和情節,但從成品看,又是形象和情節暗示和表現著象徵涵義。所以,作家在賦以小說象徵涵義時,仍然致力於形象完整性和生動性的描寫。
3. 情節過程簡明、清晰。因為作者追求的是理念的感悟,而不是情節和形象本身的感染性,所以,盡管整體形象具有完整和生動性的特徵,故事情節也可以是完整的,但情節過程卻必然是簡明、清晰的。作者避免事件過程的傳奇性、戲劇性和緊湊性,省略了事件的來龍去脈,放棄了各種人際關系的錯綜復雜,甚至於有意模糊了人物的姓名來歷和事件的時間地點,以便讓象徵涵義不被情節枝蔓所遮蔽而突現出來。
4. 象徵形象具有大幅變形的特點。象徵情節結構中的形象一般是經過了大幅度變形處理的,因為只有高度誇張極度變形的形象,其象徵性質才更為強烈,形而上的理念才更利於傳達。
6寫實結構
寫實結構是「新寫實」小說所採用的情節結構。「新寫實」小說不像傳統現實主義小說那樣去營構因果相扣的嚴密精緻的情節和創造典型環境中的典型性格,也不像現代主義小說那樣徹底打碎時間情節而完全依據人的意識的流動和閃回組織敘述。它注重於展示客體的原形,即事物、生活(包括精神或文化現象)的原初狀態和本來面目,通過人生中平凡、瑣碎的細節,揭示人性的原生特質和那酸甜苦辣五味具全的人生體悟,而相對淡化社會歷史的背景,淡化政治思想意義,甚至作者的主觀感情也得到抑制,即所謂「以零度感情介入」。例如池莉的《煩惱人生》,按時間順序把從凌晨4點到晚上11點這一時間內的生活如實的展示出來,就像用藝術手法把生活還原到「一絲不掛」的狀態。通過這種原生態的生活展示了如此人生是多麼煩惱,普通人的生存狀態是何等可憐和可悲。小說從人們生活中那些自發性和隨機性的平常事件中,展示了人們生存中的需求和行為方式。由於注重展示生活的原生態,故「新寫實」小說的情節結構體現為:故事情節不是精緻嚴密的、封閉自恰的因果邏輯情節,而是鬆散的、開放的生活故事,其中現實的事件和幻想的故事、理性的思考和非理性的感悟、清楚的事實和模糊的印象、真善美的事物和假惡丑的現象……都會在敘述過程中浮現出來,使人就像看到了生活本身一樣。但是,這並不意味著「新寫實」小說是絕對的寫實化了。盡管梁曉聲說他的寫實小說《父親》「沒有一點虛構的成份在內」④,寫實小說《信從彼岸來》的作者王毅捷亦鄭重宣布此作是「絕無虛構之處,研究歷史的大量事實,這是我的信條」⑤。但事實上任何寫實之作都有虛構成份在內,不會是絕對的寫實,絕對的寫實是不可能的。
7散文結構
散文化情節結構的特點:一是故事情節呈現為散文的片斷,就如同散文的敘事是片段事件的連綴,而不是有頭有尾的連貫故事一樣。二是形散而神不散,即通過片斷事件的敘述和自然景物以及社會風情的描繪,創造出生動的意境,表達特定的主體情思。這似乎同於散文了,其實不然,散文所敘之事之人多是真實的,而「散文」結構所敘之事之人之境,卻是虛構的。「散文」結構實際上就是採用了散文的情節形式而創造了一個虛構的世界。何立偉的《小城無故事》就是很典型的「散文」結構。「散文」結構,所追求的是自然天成的效果。如汪曾祺的許多小說,大多用倒敘回憶的方式,往事片斷汨汨而來,或長或短,或濃或淡,隨思緒而定,無刻意修飾的痕跡。汪曾祺曾經說過,一篇小說未產生前,即已有此小說的天生的形式在,好像宋儒所說的未有此事物,先有此事物的『天理』。一篇小說是不能隨意伸長或縮短的。汪先生所強調的正是那種行雲流水、自然天成、不事斧鑿和雕飾的情節結構。
8簡易結構
開端——發展——高潮——結局

⑤ 怎麼理解「已識乾坤大，猶憐草木青」

即便是經歷世事沉浮、閱盡人間滄桑，當俯下身子看到草木生發，春風又綠，依然能夠生出憐憫之情。草木之枯榮於我之人生有何增益？春秋之輪換於我之富貴能添幾何？生活之重擔已令人不堪負，又有何心力去關心草木是否變青、春花是否再發？

不知什麼時候，人們的意識被周遭的聲音裹挾著前進，情趣被「務求成功」的價值湮沒，「情懷」二字，抵不過一紙房產證的份量。即便我十分喜歡這份「草木之心」，但不敢輕易去評價其價值和意義。這份對草木的憐憫太過沉重，有關人生之樂趣與價值，出發於宇宙觀和美學觀。

「已識乾坤大，猶憐草木青」，語出儒學大師馬一浮《曠怡亭口占》。

(5)汪先生高考小說閱讀理解答案擴展閱讀：

《曠怡亭口占》作者：馬一浮

流轉知何世，江山尚此亭。

登臨皆曠士，喪亂有遺經。

已識乾坤大，猶憐草木青。

長空送鳥印，留幻與人靈。

「草木之心」，是詩人的氣質，是畫中的生活，是真情摯意。是「山有木兮木有枝，心悅君兮君不知」的含蓄，是「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」的高潔，是「採菊東籬下，悠然見南山」的坦盪；

是「倚門回首，卻把青梅嗅」的繾綣，是「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的清雅，是「念橋邊紅葯，年年知為誰生」的悵惘，是「獨把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕」的痴絕……

「夫子木鐸有心」，故木心取此為名，在《文學回憶錄》里他高歌「悲憫」的宇宙情懷，對中國文化之現狀椎心泣血。

莊子在《逍遙游》里對惠子說「今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」。

釋義：現在你有這么一棵大樹，卻擔憂它沒有什麼用處，為什麼不把它種在虛無的鄉土裡，廣大無邊的曠野里；悠然自得地徘徊在它旁邊，逍遙自在地躺卧在它的下邊，不遭受斧頭砍伐，也沒有東西來侵害它。雖然沒有什麼用處，但哪裡又有什麼困苦呢。亦是對自然、天地乃至宇宙的悲憫大愛。

參考資料來源：網路—已識乾坤大，猶憐草木青

⑥ 我要一個答案，急要急要！拜託大家了！是關於現代文品讀 文言文詩文點擊的問題！

多年父子成兄弟
汪曾祺

①這是我父親的一句名言。

②父親是個絕頂聰明的人。他是畫家，會刻圖章，畫寫意花卉。他會擺弄各種樂器，彈琵琶，拉胡琴，笙蕭管笛，無一不通。

③父親是個很隨和的人，我很少見他發過脾氣，對待子女，從無疾言厲色。他愛孩子，喜歡孩子，愛跟孩子玩，帶著孩子玩。我的姑媽稱他為「孩子頭」。春天，不到清明，他領一群孩子到麥田裡放風箏，放的是他自己糊的蜈蚣。放風箏的錢是胡琴的老弦。老弦結實而輕，這樣風箏可筆直的飛上去，沒有「肚兒」。他會做各種燈。用淺綠透明的「魚鱗紙」扎了一隻紡織娘，栩栩如生。在小西瓜上開小口挖凈瓜瓤，在瓜皮上雕鏤由極細的花紋，做成西瓜燈。

④父親對我的學業是關心的，但不強求。我小時上學，國文成績一直是全班第一。我的作文，時得佳評，他就拿出去到處給人看。我的數學不好，他也不責怪，只要能及格，就行了。我小時字寫得不錯，他倒是待我出過一點主意。在我寫過一陣《圭峰碑》和《多寶塔》以後，他建議我寫寫《張猛龍》。我初中時愛唱戲，唱青衣，在家裡，他拉胡琴，我唱。學校開同樂會，他應我的邀請，到學校給我去伴奏。父親那麼大的人陪著幾個孩子玩了一下午，還挺高興。我十七歲初戀，暑假裡，在家寫情書，他在一旁瞎出主意。我十幾歲就學會了抽煙喝酒。他喝酒，給我也倒一杯。抽煙，一次抽出兩根他一根我一根。他還總是先給我點上火。我們的這種關系，他人或以為怪。父親說：「我們是多年父子成兄弟。」

⑤我和兒子的關系也是不錯的。我戴了「右派分子」的帽子下放張家口農村勞動，兒子那時從幼兒園剛畢業，剛剛學會漢語拼音，用漢語拼音給我寫了第一封信。我也只好趕緊學會漢語拼音，好給他回信。「文化大革命」期間，我被打成「黑幫」，送進「牛棚」。偶爾回家，孩子們對我還是很親熱。我的老伴告訴他們：「你們要和爸爸『劃清界限』。」兒子反問母親：「那你怎麼還給他打酒？」只有一件事，兩代之間，曾有分歧。他下放山西忻縣「插隊落戶」，按規定，春節可以回京探親。不料他帶回了一個同學。他這個同學的父親是一位正受林彪迫害，搞得人囚家破的空軍將領。這個同學在北京已經沒有家，按照規定是不能回北京的。但是這孩子很想回北京，在一夥同學的秘密幫助下，我的兒子就偷偷地把他帶回來了。他連「臨時戶口」也不能上，是個「黑人」。我們留他在家住，等於「窩藏」了他，公安局隨時可以來查戶口，街道辦事處的大媽也可能舉報。當時人人自危，自顧不暇，惹了這么一個麻煩，使我們非常為難。我和老伴把他叫到我們的卧室，對他的冒失行為表示很不滿。我的兒子哭了，哭得很委屈，很傷心。我們當時立刻明白了：他是對的，我們是錯的。我們這種怕擔干係的思想是庸俗的。我們對兒子和同學之間的義氣缺乏理解，對他的感情不夠尊重。他的同學在我們家一直住了四十多天，才離去。

⑥對兒子的幾次戀愛，我採取的態度是「聞而不問」。了解，但不幹涉。

⑦我的孩子有時叫我「爸」，有時叫我「老頭子」！連我的孫女也跟著叫。我的親家母說這孩子「沒大沒小」。我覺得一個現代化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到「沒大沒小」。父母叫人敬畏，兒女「筆管條直」，最沒有意思。

⑧兒女是屬於他們自己的。他們的現在，和他們的未來，都應由他們自己來設計。一個想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡！另外，作為一個父親，應該盡量保持一點童心。

1．文章開頭「這是我父親的一句名言」中的「這」指的是_________________________。
2．文中的「我」有雙重身分，既是______________，又是_______________。據此，文章主體可分為兩個部分，連接兩部分的一個重要的詞是________________。
3．文章從__________、__________、_________三個方面表現了「父親」的性格特徵。
4．文章第⑤段中略寫了_______件事，詳寫了_______件事；該段中「使我們非常為難」的原因是___________________。（末一空用文中詞語回答）
5．第⑦段中兩次寫到「沒大沒小」，第一處的意思是_______，第二處的意思是_______。
6．本文藝術表現上的特點之一是細處落筆，小中見大。請概述一例。
答：_________________________________________________
7．第③段主要用了_________________________的表達方式，從全文看，它的作用是_____________。
8．認真品昧，第③段中「而且，可惡！」一句中的逗號不能去掉，原因是_________________。
9．從文章選材的角度看，第④段中畫線部分似乎有損於「父親」的完美，作者為什麼還要寫這些內容？談談你的理解。
答：_____________________________ .

參考答案

1、多年父子成兄弟。（或：「文章標題」）
2、父親的兒子。兒子的父親。也。
3、絕頂聰明、很隨和、關心「我」的學業。
4、兩。一。怕擔干係（或：「人人自危，自顧無暇」）。
5、無教養，不分輩分。平等民主。
6、略。（文中事件很多，只要能用概括簡練的語言舉出一例即可）。
7、議論。升華主題，點明中心。
8、有逗號可以起到加強語氣、強化效果的作用（或：更突出了對那種想用自己理想的模式塑造自己孩子的父親的譴責）。
9、突出「多年父子成兄弟」這一中心；也體現了文章寫真實、說真話、抒真情的特點。

八我們家的男子漢

積累運用

1．給下列加點字注音。

囁嚅( ) 濟濟( ) 恍惚( ) 不堪設想( )

風靡( ) 膽怯( ) 潦草( )

2．給下列多音字注音組詞。

臭___( )____( )

著___( )____( )

強___( )___( )___( )

3．解釋詞語。 ．

囁嚅：——

恍忽：一

風靡：一

不堪設想：——

4．文體常識填空。

本文是當代著名女作家__________寫的回憶性__________(體裁)。其小說__________曾獲__________。

閱讀理解

一、課內語段練習。

這就是我們家的男子漢。看著他那樣的一點一點長大，他的臉盤的輪廓，他的手掌上的細紋，他的身體，他的力氣，他的智慧，他的性格，還有他的性別，那樣神秘地一點一點鮮明，突出，擴大，再擴大，實在是一件最最奇妙的事情了。這真是比任何文學還要文學，任何藝術還要藝術。寫到這里，簡直不想寫小說；既不想寫女人，也不想寫男人。唉，讓男子漢們自己好好兒地長吧!

1．第一句總結上文，點題。「這」字指代的是：____________________。

2．第二句寫自己觀察他的__________、__________、__________等方面的變化。

3．「一件最奇妙的事情」直接抒發自己的感受，「這真是比任何文學還要文學，任何藝術還要藝術」中的「這」指代的是_____________________________________________________________

4．「既不想寫女人，也不想寫男人」表達了作者怎樣的感情?

________________________________________

⑦ 汪國真說「死怎能不從容不迫，愛又怎能無動於衷」是什麼意思

如果不曾相逢，心緒永遠不會沉重，如果真的失之交臂。恐怕一生也不得輕松，一個眼神。
便足以讓心海，掠過颶風。在貧瘠的土地上，更深地懂得風景。一次遠行，便足以憔悴了一顆 羸弱的心。每望一眼秋水微瀾，便恨不得，淚水盈盈。死怎能不，從容不迫。愛又怎能，無動於衷。只要彼此愛過一次，就是無憾的人生。

⑧ 王往渡船語文閱讀答案

參考答案：
1.①sǎ ②ā za ③tǎn tè ④xūn
2. ①兩次寫「他靸著個鞋，腳在地上拖著」，和「一會廚房，一會過來站在那裡吃兩筷子菜」，生活是一個很隨意、不刻板、不修邊幅的人。 ②真實地寫一個真實的人，從這些生活方面更顯示出人的品行，這也應該當是學問高時品自高，是真名士真風流。
3.這是一個問題的另一方面，也是一種對寫作自定的高標准。因為了解，所以可以寫的事情太多，為確保文章的質量，所以遴選要求甚嚴格。是因為高標准而「困難」的。
4.①齊白石是一種幽默和虔誠的說法，追隨、忠誠，而不是搖尾乞憐、巴結。 ②他也願意追隨、忠誠先生的。之所以沒說，也怕別人認為有巴結、諂媚、趨炎之看法。 ③獨自在汪曾祺紀念館一側的台階上坐了坐，睹物思人。又去「師爺」沈從文故居去拜謁。
5.①汪先生的確沒有在創作上正襟危坐般地講授，但是從對《小林》小說的批評，就是一種看似隨意而中肯的創作指導。
②除年輕人要勤於筆耕之外，還說了一些觀察生活中的鮮活事例，這對寫作是極大的啟發。
6.①以顏回和孔子作比，是有攀高之嫌。齊白石關於狗之說。想讓汪曾祺「推薦」自己的小說。 「竊取」名人墨寶。 ②辦事機靈，但是的確有些機靈過分，不夠本分的；從現在看是留下了汪曾祺的手跡。

⑨ 汪國真的故事

幾乎有10年的時間人們不曾看到汪國真這位90年代初紅極一時的詩人，有關他的詩歌、有關他的是非幾乎就要被淡忘的時候，汪國真新近的名譽官司引起軒然大波，又讓我們重新想起那個傳抄詩歌的年代。昔日也曾遭受非議的詩人，今天到底怎麼了？
轟動一時的汪國真訴《天府早報》名譽侵權案，於2002年8月20日塵埃落定。北京市西城區人民法院判決：《天府早報》社在該報刊登向原告汪國真致歉的聲明，並賠償原告汪國真精神損害撫慰金2萬元；駁回原告汪國真其他訴訟請求。對此，汪國真表示滿意，不再上訴。
十幾年前紅透大江南北的青春派詩人，一度淡出人們視野的汪國真，因「火鍋事件」被以極不情願的方式再度聚焦。儒雅的面容，文質彬彬的眼鏡，風采依然，笑容依然，溫和依然。而今的汪國真與當年的詩人標准照相比，沒有三十而立的激昂，多了四十不惑的平靜與成熟。46歲的他，顯得挺年輕，全無「潦倒」的樣子。
詩歌變火鍋：最近心裡有點煩
四川《天府早報》3月19日刊發文章《昔日輝煌成過眼雲煙大詩人汪國真為錢所困》，文章描述了「詩歌變火鍋，汪國真為錢所困」的窘境，提到：汪國真近年來鮮見作品，詩歌收入減少，便四處籌措資金在在北京市區開火鍋店，卻因不善經營而轟然倒閉，從此境遇日漸潦倒，復出作品《汪國真詩集》也鮮有問津......不得已，本有書法基礎的汪國真開始大練書法，為京城一些店鋪撰寫招牌，以賣字為生。
文章一出籠，旋即被國內100多家媒體轉載。汪國真見後拍案而起，怒斥該文章為假新聞。但該文作者楊某也不示弱，並振振有詞地道出消息來源：一位國內某知名雜志編輯，此人自稱是汪國真好友，並說年初曾到汪家與之長談......事情由此變得撲朔迷離。
原來那位「知情人士」是《知音》期刊集團《打工》雜志的編輯庄某。庄某向記者的朋友石野披露了這則新聞出籠的來龍去脈：今年春節前夕，主編知道我有朋友與詩人汪國真交往甚密，便指令我采寫一篇汪國真再度創業的文章。正月初二，我在北京民族飯店與汪先生晤面。我對汪先生的道德文品素懷敬仰之心，哪有絲毫褻瀆之念呢？當時在一起的還有我的兩位朋友，我們邊喝茶邊聊天，談得很投機。回到武漢後，我將詳情向主編作了匯報，因忙於其他事，這篇文章一直拖著沒有寫。豈料，無孔不入的「娛記」倒來得快。3月18日，有位同事向我索問汪先生的電話，並稱四川某報的一位記者想做一篇汪先生的文章，問我可否幫忙。由於我不知對方真正意圖，不便輕易將朋友的電話給別人，只好推稱回家找到汪先生的名片後再告之。第二天，那位女記者又來電話索要汪先生電話。當同事將電話遞給我時，我迫不得已對她說回家告之。當天下午4點，我上網時發現，一則題為《大詩人汪國真窮困潦倒賣字維生》的消息，這令我目瞪口呆。這則長達千餘字署名為楊某的消息寫道：「盛極而衰，詩歌變成『火鍋』......曝出該消息的人士自稱是汪國真好友，現為國內某知名雜志編輯，在采訪時該人士拒絕透露其姓名，年初該人士曾到汪國真家小坐長談......」看到這篇杜撰出來的文章後我非常生氣，當即向同事查問中午打電話的人是否就是楊某？得到肯定的答復後我立即撥通了那位被四川某報稱為「美女記者」的楊某的電話。我質問楊：「你憑何空穴來風，污人清白。你文中所言，國內知名雜志編輯指的是誰？你為什麼要胡編這樣的造謠文章來製造噱頭？」楊某辯說：「我文中所指國內知名雜志編輯並非指您呀......」事情並沒有就此結束，令我更意料不到的是，這篇假新聞很快就被全國一百多家媒體轉載。直到現在，除了憤慨，我唯一的感覺就是惡心。?
4月，汪國真把《天府早報》及該文作者、轉載該文的《江南時報》告上法庭，要求《天府早報》刊登致歉聲明，消除影響，並要求被告賠償精神損害撫慰金10萬元人民幣。汪國真並出示了他的三張電話收費單，其中3月20日以後的電話費明顯比這之前的電話費高出近800元，從而證明這篇報道面世後，不斷有人打進電話求證事實。他認為這篇文章所寫內容與事實完全不相符且該文作者並沒有向他本人核實，就擅自刊登出這樣的內容，嚴重損害了他的名譽，擾亂了他的正常生活及文學創作，給他及家人精神方面造成巨大損害。汪國真說，自己有正當職業、穩定收入，從未開過火鍋店，也從沒為錢所困。他的作品也不是無人問津，而是相當有市場，光是一本《汪國真詩文集》便被幾個版本盜版。
汪國真表示，從1990年起，他通過出版社出版發行的各種詩集已累計超過1000多萬冊，這還不算被發現的30多個盜版本。於是，他不禁發出反問，「這么高的發行數量，我會窮困潦倒嗎？」
自從20世紀80年代讀大學時起，汪國真就開始寫詩並發表，但當時的他並不被廣大讀者認識。他的詩首先是在北京中學生人群中引起共鳴，並以手抄本形式在他們中間流傳。自1990年出版第一部詩集《年輕的潮》後，汪國真成了大紅大紫的名人，其作品散見於各種留言卡，甚至作為青春記憶走進少男少女的心靈日記，可謂風扉一時。
他的詩影響了整整一代人，甚至波及10多年以後的今天。據汪國真講，應青年學生的要求，2000年教育出版社在出版《高中語文讀本》時，特意將他的五首散文起名《短文五則》放在第一冊第一課中，供學生學習。而且，汪國真還參加社會活動，主持青年文學沙龍，講詩作賦，評論感悟。傳媒的熱衷，青年的傾心，社會的口碑，他清楚人們對他的偏愛，所以他不敢有半點懈擔在常人眼中，名頭極盛的汪國真不應該陷入窮困，而應早就是家財萬貫的百萬富翁，但汪國真對這種猜測也說「否」。他認為自己雖沒有報紙上說的那樣潦倒，但也只能說是進入了小康。當年，詩集一本接一本地出，卻只是拿稿酬，並不像現在這樣可以拿版稅，一首詩有時才能拿5元錢稿酬；盜版也使他的收入大大流失，盜印他詩的版本不少，可盜版者是絕對不會付給他版稅和稿酬的。
汪國真在接受記者采訪時，也顯得非常激動，他生氣地說：「這篇文章完全是捕風捉影，胡編亂造！已對我的良好聲譽造成了極大損害。我從沒接受過這位四川女記者的采訪。」對於報道中指的「汪國真在朋友建議下四處籌資金在北京市區內開了一家火鍋店。但不幸的是，由於文人氣息十足的汪國真完全不懂經營之道，所以火鍋店在開張了沒多久後就倒閉了。伴隨這家飯店的倒閉，汪國真的大部分積蓄也賠了進去，汪國真從此境遇日趨潦倒」的描述，汪國真氣憤地說：「我從來沒開過什麼火鍋店！是在哪兒開的，店名叫什麼？請對方拿出證據來。我一直在中國藝術研究院工作。每個月有固定的工資收入，而且我一直在寫作，已出版了幾十本書，每年都有稿酬收入，還有版稅。」頓了一會兒，接著說：「我是喜歡吃火鍋，可從來沒打過開火鍋店的主意，更沒入股哪家火鍋城。看來我只能請那位記者告訴我：什麼時候、地點、我開了哪家火鍋店。這純屬無中生有。除了起訴，我沒有別的選擇。」
燃情歲月：詩竟在手抄本上流傳
就像不能繞過瓊瑤、羅大佑、席慕蓉，汪國真在20世紀90年代的詩歌刻下了自己的痕跡。曾有評論說：有青春的年代，就有汪國真的詩行。說起第一本詩集的出版，汪國真講述了一個故事。
20世紀80年代末到90年代初，成了汪國真激情燃燒的歲月。經過一番「熱淬」，他成了中國新一代詩人的領潮人物，在中國詩壇乃至東南亞地區都頗具影響。1990年出版首部詩集《年輕的潮》之後，「汪國真熱「席捲全國，以至北京高校出現汪國真詩歌演講熱，當年詩集被《新聞出版報》列為十大暢銷書之一。有人稱，1990年在出版界被稱為是「汪國真年」。「汪國真熱」現象的興起，和汪國真對自身所處時代的清醒認識以及對文化創作定位的准確把握有著緊密的聯系。
汪國真寫詩始於大學期間，而他的大學夢從恢復高考後的第二年才成為現實。這之前，從15歲初中畢業起，他已經在北京一家工廠當了七年的銑工。考上廣東暨南大學中文系，他洶涌而至的詩興得到釋放的空間，寫詩、發表詩、當個詩人，是他浪漫生活的主旋律，四年大學時光就這樣在詩的意境中悠然滑過。1979年他剛大一，一天汪國真收到《中國青年報》一編輯的來信：「汪國真同學，我們在貴系系刊《長歌詩刊》里選了你的詩，現寄上稿費兩元。五首詩。」汪國真回憶說：「是一組詩，第一首詩叫《晨練》：天將曉，同學醒來早，打拳做操練長跑，鍛煉身體好。這次發表雖然不是我投稿，但是卻引起了我對文學創作的興趣。」汪國真自稱其創作得益於四個人：李商隱、李清照、普希金、狄金森。追求普的抒情、狄的凝煉、李的警策、清的清麗。
出名之後，汪國真開始想從各個方面證明自己，包括參加主持人大賽，現在回想起來汪國真坦言：「我還是一個偏內向的人，所以其實有很多的事情還是不適合自己的。但當時年少氣盛很多活動都希望參加，30出頭，出名太快，有些事情就會身不由己，比如很多的采訪，我完全沒有選擇。」成名之後圍繞在汪國真周圍的還有接連不斷的演講、簽名、各種贊譽之詞以及種種非議。非議最多的還是汪國真的詩，反對者認為汪國真的詩歌實際上是將千百年來的各種至理名言，以押韻分行的形式更淺白地表達出來，是一種思想的快餐，哲理的炒賣。汪國真自己承認：「我寫詩一直注意對象，新詩是寫給年輕人看的，沒有必要寫的很含蓄；而舊體詩中用典較多，詞句比較含蓄，雖然也能表達豪放的情懷，但讀舊體詩的人一般要比讀我新詩的人年齡高，所體悟的也要比年輕人深。我不會刻意地追求某種表達的形式，這也是我的性格。」他對自己的詩歌作品相當自信，他曾就此回答某報記者，「我認為詩歌如果不能打動人心，不能引起共鳴，那麼就不可能有市場；至於炒作，如果沒有內容，再炒恐怕也是枉然。我相信讀者喜歡我的詩，也就是因為我的詩能打動一些人。」
汪國真的詩中不僅僅有青年人的生活和那種明白暢曉的表達方式，更主要的是一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態度。這種站在人生的更高層次的俯視現實中的一切，所採取的「汪國真式的人生態度」，不能不說是汪國真詩歌倍受青年讀者歡迎的原因所在。而所謂這種人生態度，實際就是對中國自宋元以來傳統詩歌那種豁達、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學的創造性轉化。一直以來，文壇上對汪國真的詩褒貶不一，各種評價都有。汪國真也試圖探討自己的詩與時代、時尚、流行的關系。他不太上網，感到網路「厲害」，是因為網路擴大了他「詩歌成火鍋」的傳聞。「詩歌是我生活和生命中的一部分。從1990年我的第一本詩集開始，我的書沒有停止過出版和再版，我想我的詩歌還是有生命力的。我覺得我的詩有幾個特點，第一是通俗易懂，第二比較能引起讀者共鳴，第三有一定哲理。至於評論，最好的評論是時間和讀者。「有人認為他的詩淺薄，但他卻對自己的詩下總結為「雖然通俗，但可以流傳」。
半路出家：簽名「惹禍」涉書壇
細心人會發現，京城報業大腕——《北京日報》、《北京晚報》及花城廣州的《羊城晚報》、行業報《勞動報》等報紙刊頭的書寫筆風一致，似乎一人所為。不錯，這都是汪國真留的「墨跡」。汪國書法作品乍看筆畫舒展，章法瀟灑，疏密有致，細賞穩健剛勁，豪邁磅礴，又不失典雅之美。中國書法家協會理事石憲章先生稱汪國真是「書法界一顆璀璨的新星」。
所訴《天府早報》的文章還有這樣一段描寫「由於目前每月收入不是非常穩定，為改善這種經濟情況，本有書法基礎的汪國真開始大練書法，並為京城一些店鋪撰寫招牌，以此換取一些收入。「對此，汪國真反駁道：「我是1993年迷上的書法，我學書法是出於興趣，當然這為我帶來了一些經濟效益，可怎麼也淪落不到『賣字為生』的地步呀！記者想找『賣點』我可以理解，但也不能瞎說啊！
整篇文章都是『知情人士』透露。如果只是一兩家報紙發我也罷了，但現在全國有100多家媒體轉發，這給我帶來的不良影響太大了！那位記者太過分了。」
詩人、書法家，這兩者純屬兩個領域，風馬牛而不相及，汪國真什麼時候開始涉足書法界？讓人頗為不解。於是，汪國真自己解密，從詩人到書法家，追根溯原，全是因為簽名「惹的禍」。1991年11月，汪國真應邀為北京大學演講，學生們都拿著本子請他簽名。汪國真少年時並未練過書法，故而他的字寫得有些「對不起觀眾」。但面對一張張真誠的臉，一雙雙熱情的手，他無法推託。果不其然，一位拿到簽名的女生失望地問他，「汪老師，你的詩寫得好，字卻怎麼沒詩好呢？」一句問話，問得汪國真滿面通紅。回到家，他決定從此練書法。
他先練鋼筆字，沒過幾個月，再簽名時，竟也能寫出一手漂亮的鋼筆字。這樣，他練字的興趣越來越大。1993年起，汪國真的大部分精力用在書法的研習上，他先臨歐陽詢的楷書，然後是王羲之的行書和懷素、張旭的草書，並參照毛澤東書法的謀篇布局，就連平日親友間書信往來，汪國真也改用毛筆行事。
說來也很有意思，汪國真的書法也像他的詩一樣，先是在書法愛好者中流傳。2000年秋，汪國真結識了某報的一位美編，一見面，人家告訴他說家裡有他寫的字，汪國真詫異不已，說「我並未賣過字，也與你素昧平生，此話從何說起？
」原來，這位美編是從汪國真與一個朋友的書信往來中收集到的。還有一件事也讓汪國真意想不到，去年年初，汪國真在北京琉璃廠一家字畫店裡看到自己的兩頁信待沽，他上前問值多少錢。店主說少於千元不賣。汪國真問真值這么多錢嗎？店主說，世上有兩種字最值錢，名人寫的字即名人字和書法家寫的字即字名人，而汪國真的字兼二者而有之，能不值錢嗎？汪國真雖半信半疑，但還是被提了個醒，他怕自娛的書法作品流落在外，從此不再輕易用毛筆傳鴻。
1993年以後書法成為汪國真的重心，在很長一段時間汪國真都要堅持一天1個小時的練字，在以後出版的作品集里都常常附帶著他的書法。汪國真特意說起自己的許多有關書法的經歷，「1998年我去安徽澎湖參加活動時，我和當地的縣長坐在一起。他問我：『我曾經看過兩本詩集，作者也叫汪國真，不知道是不是你，』我回答他：『據我所知，出詩集的沒有其他叫汪國真的了。』他很高興對我說我很喜歡你的詩，但是我更喜歡你的書法。「汪國真的墨寶經常出現在一些名勝古跡、旅遊景點、學校、賓館酒店等，其書法的價位已成「商業秘密」 ......「到了1998年我已經練出了體例，給一些地方題字，惟獨不像文章中所說的四處給京城店鋪題字。搞書法是真，賣字為生是假。」
汪國真說自己會在適當的時候辦一個書法個人展，現在也開始有人來收藏他的書法了，其中很大一部分是當年的讀者。10年前，汪國真的詩的讀者多是豆蔻年華的少男少女；如今，汪國真的書法的賞識者則多為中年人。從「詩人汪國真」到「書法家汪國真」，這中間如果毫無心理准備的確是讓人有些吃驚的。汪國真曾在一篇文章中說，當時他因詩成名後，中學老師和同學一度心生疑惑：「此汪國真即彼汪國真乎？」
興趣使然：「不務正業」作詞譜曲
汪國真當初是以抒情詩、哲思短語走紅文壇的，然而很少人知道，他在舊體詩詞上也頗有造詣。近年間，汪國真創作了許多舊體詩詞。他早期的抒情詩相比較而言更婉約纏綿，而他近期的詞作則更覺恢弘大氣，豪氣干雲。與汪國真探討個中原委，大約不外有三：其一，「文章漸老漸熟」，這與年齡、閱歷的增加有關；其二，汪國真近年多喜旅遊，詞作多寫登山觀海之事，自然走豪放一路；另外，更重要的是，近年對書法的習練也影響了心境和作品，豪邁的書法作品與恢弘的詞作互為印證、補充，共同詮釋了汪國真近年來有所變化的風格。
現在汪國真做的比較多的是舊體詞，他覺得有些東西的韻味是新體的詩歌無法體現的。而且舊體詞和書法結合起來比較和諧，書法對汪國真來說是開創了一個新的領域，沒有學書法的話也不會走進這個領域。
問及新詩在今天的衰落現象，汪國真認為現在能夠引起人們共鳴的作品少了，詩冷落了讀者，讀者當然也會冷落詩。汪國真說自己並沒有完全放棄創作詩歌，只是愛情詩已經不太寫了。步入40歲以後，自己的讀者群也已人到中年，汪國真絲毫不擔心自己的「抒情哲理詩」沒有市常一切隨緣，甚至包括對待沒有對自己的詩歌表現出任何興趣的兒子，以及算不上忠實讀者的妻子。
近年來，汪國真除了集中精力進行書畫的研究和創作外，還推出了由自己作詞作曲的數首音樂作品。汪國真說：「這幾年，我主要是在練書法，因為我覺得自己的字寫得不是太好，沒想到練了之後現在也得到一些人的認可，不過當然我也是半路出家。從2000年開始我也為自己的一些詩作曲，這是我的一些興趣愛好吧。」汪國真是在當年5月份才開始自學樂理知識的。每次創作時，汪國真耳邊總要回盪著一支旋律，因為「這樣能觸發靈感」。慢慢地他發現，「只要前面第一小節想出來後，後面很快就能流出來了」。就是在這樣一種自學的狀態中，汪國真竟也創作了20多首民族或美聲唱法的歌曲。這些歌曲不僅受到了專業人士的好評，而且也開始頻頻在各地電視文藝晚會中亮相，汪國真實現了從「詩人」到「書法家」再到「作曲家」的三級跳。
「有的人說我的詩歌適合譜曲，我自己也覺得可以譜曲。我做事的目地很單純，只是憑興趣。當初寫詩的時候，詩壇也不景氣。當時有朋友勸我不要寫詩，我堅持寫，就是因為愛好，也沒想到會轟動和暢銷；我練書法是因為自己的字不理想，作曲也只是因為自己有興趣。」汪國真表示自己從不刻意去做沒興趣的事。中國歌壇曾推出了《汪國真抒情歌系列》的盒帶，有的還被《中國青年報》列為當月十盤優秀暢銷磁帶之一。2001年7月在國家圖書館音樂廳舉辦的「時尚風暴·新詩朗誦＆流行音樂演唱會」上，當在詩壇沉寂許久的著名詩人汪國真出現在觀眾中時，人群中爆發出熱烈的掌聲，他「復出詩壇」引來了諸多關注的目光。有人認為：在社會日益多元化的今天，以市場化運作包裝詩人已成為了一種富有品位且務實的商業行為，這對中國詩歌事業的發展將會產生積極的影響和一定的推動作用。目前他正計劃用3年到5年時間為180首唐詩、宋詞、元曲作曲，還為自己以前的詩譜了二三十首曲子。
還我清白：兩萬元贏回聲譽
作為藝術的門類，這些也都是觸類旁通的。詩歌的張弛、錯落和書法互為映證，音樂的節奏、韻律也和詩歌一脈相承。這大概也從側面解釋了汪國真能夠於藝術的各個門類有所領悟的原因吧。視「書法為事業、作曲為愛好」的汪國真從未與詩歌決裂過，因為他書法的對象都是自己創作的舊體詩，他為之譜曲的也是自己那些朗朗上口的新體詩。汪國真曾在詩里說，「海洋是一張大紙，自然是無與倫比的字帖。」詩、書、文、樂之餘，他還喜歡旅遊。他說，自然能出詩出畫出旋律。即使只見一根枯枝，也可想到書法的運筆之勢，令人豁然開悟。可謂處處留心皆學問。
汪國真說，對他而言，一直無所謂火爆、復出、沉寂之說，從詩歌、書法，到現在畫畫、作詞作曲，他只是想有個安靜的環境、平和的心態，做自己喜歡的事。「新聞的生命在於真實、客觀和誠信，這次官司不打，指不定下回還出什麼新聞呢」。這成了他決定打這場官司的目的。4月1日，汪國真的代理律師正式向首次刊發「為錢所困」一文的四川《天府早報》及始作俑者楊某發出律師函，表示不日將向法院提出起訴。
7月4日，曾被媒體稱為「為錢所困」的汪國真訴《天府早報》社（第一被告）和《天府早報》女記者楊某（第二被告）侵犯名譽權一案在北京西城區法院開庭審理。原告認為，文中提到的「開火鍋店」、「為了復出在詩歌朗誦會上親自朗誦」、「出書無人問津」、「收入不穩定」均屬於失實報道且用語均有明顯的貶損含義，侵犯了原告的名譽權。請求法庭判令第一被告停止侵權、賠禮道歉、消除影響並且賠償精神損害撫慰金10萬元人民幣，以及判令第二被告承擔連帶責任且承擔本案全部訴訟費用。
「《天府早報》有關原告汪國真的報道屬於正面報道，沒有貶低和損害原告的名譽，不構成侵權。「被告方的代理律師答辯道。被告舉證，有關原告的報道共有三篇，分別是3月19日的「汪國真竟為錢所困」、20日的「汪國真正在努力掙大錢」、21日的「汪國真出傳記自我揭秘」，這3篇文章屬於系列的追蹤報道。被告律師指出，3篇文章只是記者通過采訪不同的3個人，從不同側面反映客觀事實，並未對原告進行侮辱、誹謗或披露隱私損害其名譽，請求法院依法駁回原告的起訴。
作為第二被告的《天府早報》女記者楊某的代理律師稱，楊的行為屬於職務行為，其不應被列為本案被告，更不應該對原告承擔任何責任。「難道說窮困潦倒就是損害其名譽權嗎？」第二被告律師提起置疑。被告認為，文章報道的是不同人對原告的不同看法，屬於個人主觀觀點，不必也沒有必要考證其真實性。俗話說文化界是各家觀點百家爭鳴，因此，楊翹楚的行為沒有侵害原告的名譽權，請求法院駁回原告的訴訟請求。庭審結束，雙方均願意接受法庭調解，但最後並未達成調解協議。
8月20日，北京市西城區人民法院再次開庭審理，最後判決被告《天府早報》在該報刊登向原告汪國真致歉聲明（內容須經法院審核）；被告《天府早報》社賠償原告精神損害撫慰金2萬元；駁回原告的其他訴訟請求。汪國真對審判結果表示滿意，不會再有上訴請求。
「真的不希望再發生類似捕風捉影的事來，我安於過自己平靜的生活。」詩人汪國真自小就生長在一個傳統意識較強的家庭的他，習慣於冷靜緘默，從不狂言濫語。他的家庭同樣低調，夫人是河南人，讀大學時曾狂熱崇拜過汪國真，並也曾熱衷於抄寫他的詩。他們1992年結婚，兒子今年已經8歲了，小傢伙非常聰明，也調皮。「寫了許多愛情詩,愛情經歷一定很曲折吧?」汪國真說：「我的愛情經歷不是挫折而是曲折,有些事情非常有故事情節。1991年在全國圖書『金鑰匙』頒獎會上與她一見鍾情的,我們相差16歲。個人感情方面的事,我就不講那麼詳細了,大家要有興趣,將來我可以出一本書來專門講述。」
汪國真有時就帶兒子上父母家去，讓老人感受一下天倫之樂。在家裡，夫人是主管，她計劃著一家人的日常花費。汪國真則忙著在自己的天地里耕耘--准備出一本書法專錄，准備錄制一盤自己寫詞自己譜曲的歌曲磁帶......日前，新華出版社重磅推出了《汪國真新作遜，《新作遜除了保留汪國真詩歌創作清新、自然、優美的風格之外，讀者還可以從中看到經過幾年沉澱之後汪國真對感情有了新的解釋，對中國歷史、文化有了新的感悟。著名詩人劉湛秋認為這些新詩更加成熟，詩風清新不失深邃，標志著汪詩進入第二個創作階段。本書還收錄了汪國真大量的書法作品，對於汪國真與媒體對簿公堂的風波也給予了披露，將一個全面、立體的汪國真呈現在讀者面前。

⑩ 普通高考報名,往屆生需要幾個蓋章

普通高考報名，汪先生需要幾個蓋章？報名蓋一個章就可以了。