小說臉譜藍閱讀

① 臉譜閱讀答案聶鑫森

閱讀下面的文字，完成1～3題。
戲曲臉譜與中國傳統文化

中國戲曲臉譜，是戲曲文化現象中一個重要的組成部分，有著深厚的文化意蘊和豐富的歷史內容。戲曲臉譜不僅僅是供悅目的，而且是戲曲藝術家與觀眾進行對話的一種極富表現力的文化語言。正是習慣成自然的民族文化習俗和生活習俗給了這種特殊語言以約定俗成的語義，賦予它多方面的表現功能。
傳統文化以儒家文化為主體，儒家文化又以倫理道德為本位，因此，道德化成為傳統文化的鮮明特色。在這濃重的道德化的文化氛圍中生長的戲曲藝術當然也充滿了道德化的色彩。儒家強調忠、孝、節、義，這在戲曲中有充分體現。戲曲的道德化概括起來主要表現在善惡分明的人物形象、捨生取義的浩然正氣、葯人壽世的教化功能等方面。戲曲臉譜著重表現人物性格、品德，寓褒貶，別善惡，充滿著濃厚的道德評價色彩，這正是儒家文化的倫理道德內容在戲曲臉譜中的體現。在長期的社會生活中，對戲曲臉譜形成了約定俗成的共識，如臉譜色彩的紅表忠勇、黑表剛直、白表姦邪、藍表威猛、黃表陰狠、綠表強悍、紫表耿介等。
戲曲綜合了多門類傳統藝術成果的同時，也受到各門傳統藝術美學思想的影響。從詩歌中引進了「意象」「意境」「趣味」等；從繪畫中引進了「神似」「形似」「虛實」等；從小說中引進了「真假」等。戲曲臉譜的審美意識同樣也受到各門傳統藝術的影響。
臉譜的勾畫創作和中國書法的書寫創作有相似之處。書法是從一撇一捺的文字書寫中產生的藝術形式，臉譜則是從一勾一抹的人物化妝中產生的藝術形式，兩者在創作程序上都表現出很強的程式化特徵，正所謂無法不成譜。兩者在用筆方式上也有相似之處，都講究線條流暢而有力度，節奏鮮明而神采飛揚。臉譜的構圖章法與中國畫一樣，講究疏密、穿插、虛實、均衡等，臉譜的勾畫筆法也與中國畫筆法相通，輕重緩急，頓挫有致，有譜有法。臉譜的審美意識受到中國畫美學思想的重大影響。
戲曲產生於民間，戲曲文化與民間美術有著更緊密的聯系。民間美術中的木版年畫、窗花剪紙、紙扎糖塑、服飾刺綉、泥人、葫蘆雕刻、建築彩繪和雕刻等，都有戲曲人物形象，其中戲曲臉譜藝術也是民間美術經常表現的一個重要方面。民間美術作品中的臉譜，基本上是與戲曲舞台上的臉譜相一致的。但有時也有與戲台上不盡相同的臉譜圖案，這既是民間美術中感情自由發揮的結果，又是對戲曲理解基礎上的再創造的結果。不一定符合科學規范，但卻能傳神寫意。這樣一來，臉譜與民間美術的關系就是相輔相成的了。臉譜給民間美術提供了大量素材；民間美術又給臉譜提供了可供吸取的豐富營養，而且民間美術為臉譜乃至整個戲曲藝術的傳播起到了巨大的作用，使戲曲人物形象（包括臉譜）深入到百姓生活的許多方面。
臉譜藝術是前人留給我們的寶貴遺產，與戲曲藝術一樣，是中華民族文化的瑰寶，也是人類文化的精品，我們應該很好地繼承和發揚，使富有民族性的臉譜藝術，更加輝煌燦爛。（選自2011年2月《黃梅戲藝術》，有刪節）
1．根據文意，下列有關「戲曲臉譜」的表述，不符合原文意思的一項是（ ）
A．中國戲曲臉譜屬於戲曲文化現象的范疇，其文化意蘊和歷史內容都很豐厚。
B．戲曲臉譜作為一種文化語言，或供娛樂之用，或便於戲曲演員與觀眾對話。
C．戲曲臉譜有其約定俗成的含義，臉譜的不同色彩往往代表不同的人物性格。
D．民族文化習俗和生活習俗的影響，使戲曲臉譜中折射著諸多中國傳統文化。
2．下列各項，不屬於表述「戲劇臉譜與中國傳統文化」關系的一項是（ ）
A．戲曲臉譜可以用色彩表現人物性格、品德節操，同時承載者寓褒貶、別善惡、揚正氣以及葯人壽世的教化功能。
B．戲曲臉譜著重表現了人物充滿著濃厚的道德評價色彩，這正是儒家文化的倫理道德內容在戲曲臉譜中的體現。
C．戲曲臉譜和中國書法都有譜有法，在勾畫、構圖、筆法等三方面有相似之處，依次為程式化特徵、講究布局、講求節奏。
D．戲曲臉譜藝術為民間美術提供了大量素材，民間美術使戲曲人物臉譜深入到百姓生活的許多方面，兩者相輔相成。
3．根據原文內容，下列理解和表述不符合文意的一項是（ ）
A．戲曲臉譜的審美之所以受到各門傳統藝術的影響，是因為戲曲藝術綜合了多門類傳統藝術，受到各門傳統藝術美學思想的影響。
B．民間美術作品中的臉譜，與戲曲舞台上的臉譜大多是相同的，而那些不盡相同的臉譜圖案，都是自由發揮和再創造的結果。
C．戲曲藝術汲取了其他傳統藝術形式中的長處和優點，又有所發展和創新，超越了文學藝術和繪畫藝術的高度，審美價值提升。
D．作為人類文化精品的臉譜藝術是中華民族文化的重要組成部分，只有繼承和發展好戲曲臉譜藝術，它才能擁有更輝煌燦爛的未來。

答案
1．B
2．A
3．C

② 臉譜中藍色的竇爾的資料

個人經歷學藝初成竇爾敦從十五歲開始，就為地主扛活種田為生。一次，他在集市上見數名流氓欺侮一老一少賣棗者，欲打抱不平，被一韓姓老者阻擋，此人是流落民間的一名起義軍頭領。他深愛竇的為人，便出手將流氓打倒，收竇為徒，授藝三載。後來，竇爾敦殺死作惡多端的知縣父子，為躲避官府緝拿，流浪四方，遇靜慈和尚，學得軟、硬氣功、輕功和護手雙鉤等技藝，武功大大長進。不久，他回到家鄉舉起義旗，招兵買馬抗清朝統治。 劫銀比武公元1713年，竇爾敦率部劫了大名府（今河北省境內）運往京城的十萬兩官銀。清政府上下大為震驚，兵部大臣彭朋被革職。彭朋手下護衛黃三太為捉拿竇爾敦，以比武之名約竇前來較量。比試時，黃三太違背「不用暗器」之約，暗發金鏢傷了竇爾敦的左膀，竇負傷逃脫。 抵抗清兵後來，清軍多次圍捕，均未能將他拿獲。竇爾敦深感他活動的河北省河間、獻縣一帶無險可守，非久留之地。於是率部攻下河間府，奪取了河間府的印信和大量輜重，然後進入河北省燕山山脈，在一個名叫連環套的地方安營築寨，同清庭抗爭。這時他的義軍已經發展到了一萬餘人。有一次，清太尉梁九公乘御賜駿馬至圍場行獵，竇得知後，隻身下山，潛入梁營中盜走御馬。 救母負傷清軍幾次攻打竇寨未能奏效，於是拘捕了竇的母親，並張貼告示稱如竇不投案即殺其母。竇乃孝子，為救其母，自縛投案。其母責備他作了糊塗事，撞牆自盡。竇爾敦悲痛萬分，掙斷了繩索與差人搏鬥，腿部負傷遭擒，後被清廷秘密殺害。 竇爾敦京劇臉譜含義竇爾敦在京劇中的臉譜「蘭花三塊瓦」，是「三塊瓦」臉譜中的一種。「三塊瓦」的畫法是，用線條勾出兩塊眉、眼窩、一塊鼻窩，恰似三塊瓦片分布在臉上，故有此稱。「花三塊瓦」是在眉、眼、鼻等部位勾畫出色彩多樣、花紋復雜的圖案。所表現的人物大都是綠林豪傑和勇猛剽悍的部將。藍色在臉譜中喻意剛烈勇猛，眉部畫有雙鉤一對，是竇爾敦使用的兵器。

③ 臉譜的黑白紅藍代表

紅色臉 象徵忠義、耿直、有血性，如：「三國戲」里的關羽、《斬經堂》里的吳漢。
其他：有諷刺意義，表示假好人。

關羽（紅整臉）

黑色臉 既表現性格嚴肅，不苟言笑，如「包公戲」里的包拯；又象徵威武有力、粗魯豪爽，如：「三國戲」里的張飛，「水滸戲」里的李逵，「楊排風」中的焦贊。
其他：表示陰陽中的陰，用於鬼魂。 膚色較黑或面貌醜陋。

張飛（黑十字門蝴蝶臉）

白色臉 表現奸詐多疑，如：「三國戲」里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。

曹操（白整臉）

藍色臉 表現性格剛直，桀傲不馴，如：《上天台》中的馬武，《連環套》里的竇爾墩。

竇爾墩（藍花三塊瓦臉)

紫色臉 表現肅穆、穩重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。
其他：面色不好，醜陋。

張郃（紫三塊瓦臉)

金色臉 象徵威武庄嚴，表現神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。

大鵬（金色象形臉）

綠色臉 勇猛，莽撞。 如：《白水灘》里的徐世英

其他：綠林好漢。

黃色：一般表現性格猛烈。如《南陽天》中的廉頗。
褐色和粉紅色：表現比較正直的老人。
金、銀色：用於佛祖和神仙一類人物，如如來佛、二郎神。有時也用於一些比較有法力的精怪。
凈角紫色臉：紫色介於黑紅兩色之間，剛正威嚴的人物和忠義厚道的人物常用紫色臉。如《魚腸劍》中的專諸，《武科場》中的常遇春，《大保國》中的徐延昭，有些人物在小說或者民間口頭文學中描述為紫臉膛，因而使用紫色臉，如《惡虎村》中的濮天雕，《招賢鎮》中的費德功，《戰長沙》中的魏延。有的人物用紫色臉是為了與同台的其他角色區別，如《百壽圖》中的北斗星是相對於老生的南斗星，顯得威武，而《柴桑口》中的龐統用紫色臉膛是表示其相貌醜陋。
凈角粉紅臉：粉紅色臉一般象徵年邁的紅臉人物，如《取洛陽》中的蘇獻，《盤河戰》中的袁紹，《四傑村》中的花振芳等。
凈角綠色臉：綠色臉一般寓意為勇猛暴躁，與黑色臉有相近之用意，有些佔山為王的草寇類人物使用綠色臉。如《白水灘》中的青面虎，《慶頂珠》中的倪榮，《失子驚瘋》中的金眼豹，《響馬傳》中的程咬金等。
凈角藍色臉：藍色一般表示剛強陰險，在臉譜中藍色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠，《連環套》中的竇爾敦等。
凈角黃色臉：黃色臉寓意人物驍勇剽悍或凶暴殘忍，如《車輪戰》中的宇文成都，《洞庭湖》中的楊么，表示人物凶暴殘忍性格的如《魚腸劍》中的姬僚，《戰宛城》中的典韋等。

凈角金銀色臉：金銀兩色在神怪臉譜中應用較為廣泛，顯示神仙的面現金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天會》、《無底洞》、《蟠桃會》中的楊戩（二郎神），《紅梅山》中的金錢豹，《攻潼關》中的金吒均勾金色臉，《攻潼關》中的木吒勾銀色臉。有的將官為表示英勇無敵也用金色，用來助增臉譜的威儀，如《挑滑車》中的金兀術，《四平山》的李元霸，說到神怪臉譜，這里應該強調說明，前輩著名演員都反對把神怪臉譜勾畫的稀奇古怪或陰森恐怖，不贊成把蛇蠍蜈蚣真實地畫在臉上，更反對把骷髏等陰森形狀畫在臉譜里，他們認為這不但有損於舞台美的藝術原則，也使人看了膽戰心驚，有害於舞台表演，是一種淺顯的、藝術造詣不高的作法，雖然是神怪臉譜，也應該與人面相近。
凈角瓦灰色臉和赭色臉：瓦灰色與藍色在臉譜應用中意義相近，瓦灰色臉如《蘆花河》中的烏里黑，赭色與紫色的意義相近，如《綵樓配》中的月下老人、《鐵籠山》的迷當。
凈角淡青色臉：淡青色介於藍綠色之間的用意，如《卧牛山》、《單刀會》中的周倉勾淡青色腦門， 周倉在《青石山》中用金色腦門，表示其死後成神 。

④ 梁實秋的《臉譜》閱讀答案，速度答，在線等

梁實秋散文《臉譜》閱讀訓練
1. 文章中的「簾子臉」有何特徵？作者是通過什麼表現手法將其生動地表現出來的？
〔命題意圖〕
本題屬於「文學類文本閱讀」中的「分析作品內容的基本特徵和主要表現手法」，屬「分析綜合」，能力層次為C。
〔解題思路與方法〕
「簾子臉」只在文章的第二段出現過，答案應在這段尋找。本段結尾句是對「簾子臉」特徵的概括——「傲下媚上」，可作回答的總述。總述後必須分析。結合上文內容，可分成兩種情況作答，一為傲下，一為媚上。
回答第二問必須留意本段的表達方式和修辭手法，而本段很明顯地使用了多種修辭手法。為了繪出「簾子臉」傲下媚上的醜陋，作者運用比喻、誇張等手法，「驢臉」「柿餅臉」使表達對象原型畢現。
〔參考答案〕
①傲下媚上。見到下級面無表情；見到上司滿臉堆笑。
②文章運用比喻、誇張等手法將「簾子臉」的醜陋無恥描繪得淋漓盡致。如：「像一張白紙」「臉拉得驢般長」「成柿餅臉」「要抖上好大一陣」等，具有辛辣的諷刺效果。
2. 作者認為，臉「在相當范圍內, 自己可以負責的」，請結合文章內容，談談你對這句話的理解。
〔命題意圖〕
本題是對理解文中重要語句含意的考查，著重體會句子的豐富含意，品味其較強的表現力。能力層級為D。
〔解題思路與方法〕
句意理解題一般表現為句子本身運用比喻、象徵、隱諱、反語、概括等手法，並沒有將句意直接表達出來，而做此題的任務就是要把那些沒有直接表達出來的內容，運用自己的語言將它直接表達出來。為准確答題，一定要將句子放回到原材料當中去，根據上下文語境揣摩該句應有的含意。本題所引句「在相當范圍內, 自己可以負責的」，前有「身體其它部分」作對比，後有分析與舉例。由此可以揣摩出其含意為：自己臉的可愛或可惡是由自己決定的。
〔參考答案〕臉不似身體的其它部位基本上由先天決定，臉的可愛或是可惡，關鍵還在於自己，是自己的生活態度、思想品德所決定的。
3. 作者在文中寫到「嬰兒的臉」，請你說說寫它在文章思想內容方面有什麼作用？
〔命題意圖〕
本題考查考生對文章中心內容的把握，著重考查考生對作品的藝術魅力的領悟能力。屬鑒賞評價，能力層級為E。
〔解題思路與方法〕
文中舉例，往往是為了直接闡明觀點，或者為了襯托、對比。批判某些「官辦的業務機關的櫃台後面出現」的「丑臉」是主要目的，作者卻花筆墨去寫「令人看了喜歡的」「嬰兒的臉」（但這並不離題），目的只可能是反襯、對比。而此前又有一句概括性的話「人的臉生來都是和善的」，自然，它又有了證明此觀點的作用。因此，本答案必須具備兩個要點：證明、對比。
〔參考答案〕
作者寫「嬰兒的臉」證明了「人的臉生來都是和善的」，從而說明後文列舉的種種 「難看的臉」， 「都是後來自己作踐壞了的」。通過對比，著重批判了那些乖戾到連一張正常的臉都無法維持的人。
4. 文章開篇有這么一句：「看看其中有多少類型, 有幾張使你看了一眼之後還想再看？」
①這句話在全文中起到什麼作用？
②結合全文，談談這句話表達了作者怎樣的思想感情？
〔命題意圖〕
第一小題重點考查考生對文章結構的把握，屬分析綜合，能力層級為C。第二小題重點考查考生賞析作品內涵的水平，屬鑒賞評價，能力層級為E。
〔解題思路與方法〕
第一小題較容易。一篇文章的開篇句子，大多是為引出後文作鋪

⑤ 京劇臉譜綠色、藍色、黑色、黃色、白色各代表什麼

綠色——代表頑強，暴躁的人物形象。

藍色——表現剛強，驍勇，有心計的人物性格。

黑色——直爽剛毅，勇猛而智慧。表現正直，無私，剛直不阿的人物形象。

白色——代表陰險，疑詐，飛揚，肅煞的人物形象。

(5)小說臉譜藍閱讀擴展閱讀

京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由於每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為「臉譜」。關於臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。

京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術，國內外都很流行，已經被大家公認為是中國傳統文化的標識之一。臉譜的主要特點有三點：美與丑的矛盾統一，與角色的性格關系密切，其圖案是程式化的。

特點：臉譜對於不同的行當，情況不一。「生」、「旦」面部化妝簡單，略施脂粉，叫「俊扮」、「素麵」、「潔面」。而「凈行」與「醜行」面部繪畫比較復雜，特別是「凈」，都是重施油彩的，圖案復雜，因此稱「花臉」。戲曲中的臉譜，主要指「凈」的面部繪畫。而「丑」，因其扮演戲劇角色，故在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱「小花臉」。

形成：京劇的形成大約在150年前左右。

清乾隆五十五年（1790年）江南久享盛名的徽班"三慶班"入京為清高宗（乾隆帝）的八旬"萬壽"祝壽。徽班是指演徽調或徽戲的戲班，清代初年在南方深受歡迎。繼此，許多徽班接踵而來，其中最著名的有三慶、四喜、春台、和春，習稱"四大徽班"。他們在演出上各具特色，三慶擅演整本大戲；四喜長於崑腔劇目；春台多青少年為主的童伶，和春武戲出眾。

⑥ 藍色的臉譜代表什麼

1、藍色臉譜代表：表現性格剛直，桀驁不馴，如：《上天台》中的馬武，《連環套》里的竇爾墩。 竇爾墩（藍花三塊瓦臉)。
2、臉譜簡介
臉譜，是漢族傳統戲曲演員臉上的繪畫，用於舞台演出時的化妝造型藝術。臉譜對於不同的行當，情況不一。「生」、「旦」面部妝容簡單，略施脂粉，叫「俊扮」、「素麵」、「潔面」。而「凈行」與「醜行」面部繪畫比較復雜，特別是凈，都是重施油彩的，圖案復雜，因此稱"花臉"。戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫。而「丑」，因其扮演戲劇角色，故在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。
3、臉譜分類
紅色臉
象徵忠義、耿直、有血性，如：「三國戲」里的關羽、《斬經堂》里的吳漢。
其他：有諷刺意義，表示假好人。
關羽（紅整臉）
黑色臉
既表現性格嚴肅，不苟言笑，為中性，代表猛智。如「包公戲」里的包拯；又象徵威武有力、粗魯豪爽，如：「三國戲」里的張飛，「水滸戲」里的李逵，「楊排風」中的焦贊。
白色臉
表現奸詐多疑，含貶義，代表凶詐，如：「三國戲」里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。
曹操（白凈臉）
黃色臉
勇猛、暴躁。如典韋。
藍色臉
表現性格剛直，桀驁不馴，如：《上天台》中的馬武，《連環套》里的竇爾墩。 竇爾墩（藍花三塊瓦臉)
紫色臉
表現肅穆、穩重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。
其他：面色不好，醜陋。
張郃（紫三塊瓦臉)
金色臉
象徵威武庄嚴，表現神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。
大鵬（金色象形臉）
銀色臉
表現奸詐多疑或威武庄嚴，表現鬼怪或神仙一類角色如：《攻潼關》中的木吒。
綠色臉
勇猛，莽撞，沖動。 如：《白水灘》里的徐世英

⑦ 藍，紅，黃，白，黑，紫，綠，金，銀，灰，分別在臉譜中有什麽特殊含義

藍色臉
表現性格剛直，桀驁不馴，如：《上天台》中的馬武，《連環套》里的竇爾墩。竇爾墩（藍花三塊瓦臉)
紅色臉
象徵忠義、耿直、有血性，如：「三國戲」里的關羽、《斬經堂》里的吳漢。 其他：有諷刺意義，表示假好人。 關羽（紅整臉）
金色臉
象徵威武庄嚴，表現神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。 大鵬（金色象形臉）
黑色臉
既表現性格嚴肅，不苟言笑，如「包公戲」里的包拯；又象徵威武有力、粗魯豪爽，如：「三國戲」里的張飛，「水滸戲」里的李逵，「楊排風」中的焦贊。 其他：表示陰陽中的陰，用於鬼魂。 膚色較黑或面貌醜陋。 張飛（黑十字門蝴蝶臉）
白色臉
表現奸詐多疑，如：「三國戲」里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。
紫色臉
表現肅穆、穩重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。 其他：面色不好，醜陋。 張郃（紫三塊瓦臉)
綠色臉
勇猛，莽撞。 如：《白水灘》里的徐世英
其他：
綠林好漢。
黃色：一般表現性格猛烈。如《南陽天》中的廉頗。
褐色和粉紅色：表現比較正直的老人。
金、銀色：用於佛祖和神仙一類人物，如如來佛、二郎神。有時也用於一些比較有法力的精怪。
凈角紫色臉：紫色介於黑紅兩色之間，剛正威嚴的人物和忠義厚道的人物常用紫色臉。如《魚腸劍》中的專諸，《武科場》中的常遇春，《大保國》中的徐延昭，有些人物在小說或者民間口頭文學中描述為紫臉膛，因而使用紫色臉，如《惡虎村》中的濮天雕，《招賢鎮》中的費德功，《戰長沙》中的魏延。有的人物用紫色臉是為了與同台的其他角色區別，如《百壽圖》中的北斗星是相對於老生的南斗星，顯得威武，而《柴桑口》中的龐統用紫色臉膛是表示其相貌醜陋。
凈角粉紅臉：粉紅色臉一般象徵年邁的紅臉人物，如《取洛陽》中的蘇獻，《盤河戰》中的袁紹，《四傑村》中的花振芳等。
凈角綠色臉：綠色臉一般寓意為勇猛暴躁，與黑色臉有相近之用意，有些佔山為王的草寇類人物使用綠色臉。如《白水灘》中的青面虎，《慶頂珠》中的倪榮，《失子驚瘋》中的金眼豹，《響馬傳》中的程咬金等。
凈角藍色臉：藍色一般表示剛強陰險，在臉譜中紫色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠，《連環套》中的竇爾敦等。
凈角黃色臉：黃色臉寓意人物驍勇剽悍或凶暴殘忍，如《車輪戰》中的宇文成都，《洞庭湖》中的楊么，表示人物凶暴殘忍性格的如《魚腸劍》中的姬僚，《戰宛城》中的典韋等。
凈角金銀色臉：金銀兩色在神怪臉譜中應用較為廣泛，顯示神仙的面現金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天會》、《無底洞》、《蟠桃會》中的楊戩（二郎神），《紅梅山》中的金錢豹，《攻潼關》中的金吒均勾金色臉，《攻潼關》中的木吒勾銀色臉。有的將官為表示英勇無敵也用金色，用來助增臉譜的威儀，如《挑滑車》中的金兀術，《四平山》的李元霸，說到神怪臉譜，這里應該強調說明，前輩著名演員都反對把神怪臉譜勾畫的稀奇古怪或陰森恐怖，不贊成把蛇蠍蜈蚣真實地畫在臉上，更反對把骷髏等陰森形狀畫在臉譜里，他們認為這不但有損於舞台美的藝術原則，也使人看了膽戰心驚，有害於舞台表演，是一種淺顯的、藝術造詣不高的作法，雖然是神怪臉譜，也應該與人面相近。
凈角瓦灰色臉和赭色臉：瓦灰色與藍色在臉譜應用中意義相近，瓦灰色臉如《蘆花河》中的烏里黑，赭色與紫色的意義相近，如《綵樓配》中的月下老人、《鐵籠山》的迷當。
凈角淡青色臉：淡青色介於藍綠色之間的用意，如《卧牛山》、《單刀會》中的周倉勾淡青色腦門， 周倉在《青石山》中用金色腦門，表示其死後成神 。

⑧ 花臉 ，閱讀

第一個是對花臉的喜愛。後來是我闖禍後用花臉做遮擋，我很害怕

⑨ 臉譜閱讀短文中父親這一形象的作用有哪些

1．和藹mèng整整shòu2．垂頭喪氣：形容因失敗或不順利而情緒低落、萎蘼不振的樣子。如期舉行：在事先決定好的時間進行舉。3．訂購的四十件毛衣不能如期交貨找到二十位心靈手巧的婦女共同努力在大型時裝展快要展出時，工人們在另一家時裝店的挑撥下跑光了展覽會展出的時裝不是成衣，反而激發了顧客的興趣4．「略」5．第（2）句好，運用了比喻的修辭手法，將「我」當時異常興奮的心情表現得更加生動、形象。6．因為父親讓「我」從小就建立了一種積極的人生態度，不向困難屈服，不把自己堵死在一條路上。7．當一條路走不通的時候，千萬不能灰心，應去尋找另一條路，在對另一條路的不斷探索中逐步接近目標，走向成功。8．總結全文，點明中心。（意思對即可）