茅山鎮鬼江寧小說免費閱讀
1. 十一去茅山求願，請高手指引下攻略，本人江寧區人，攻略要包括景點，門票等等
茅山位於江蘇省句容市，金壇市的薛埠鎮境內，南北走向，面積50多平方公里，1985年被列為江蘇省八大風景名勝區之一。海拔372.5米的茅山山勢秀麗、林木蔥郁，有九峰、二十六洞、十九泉之說，峰巒疊嶂的群山中，華陽洞、青龍洞等洞中有洞，千姿百態、星羅棋布的人工水庫使茅山更顯湖光山色，可謂「春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨」。茅山還是著名的道教聖地，相傳漢元帝初元5年（公元前44年），陝西咸陽茅氏三兄弟來茅山采葯煉丹，濟世救民，被稱為茅山道教之祖師，後齊梁隱士陶弘景集儒、佛、道三家創立了道教茅山派，唐宋以來，茅山一直被列為道教之「第一福地，第八洞天」，曾引來諸多文人墨客留下詩篇。抗日戰爭時期，陳毅元帥等革命先輩在此與敵開展游擊戰，使之成為我國著名的六大抗日根據地之一。茅山有「山美、道聖、洞奇」之特色，區內主要景點有茅山道院九霄萬福宮、印宮、乾元觀、華陽洞、金牛洞、新四軍紀念館等。 茅山是江蘇省境內主要山脈之一。茅山因山勢曲折，形似「已」字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家稱「句曲之金陵，是養真之福境，成神之靈墟」。西漢年間，陝西咸陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷來句曲山修道行善，益澤世人。後人為紀念茅氏功德，遂改句曲山為三茅山，簡稱 茅山。主峰大茅峰海拔372.5米，景區面積約為71.2平方公里。景區內外交通便利，四通八達，以茅山鎮為中心，距南京、鎮江、常州各約60公里，東至上海、南至杭州各約300公里，距南京祿口國際機場僅38公里。 茅山景點 【仙人洞】又稱蓬壺洞，位於華陽洞北約84米處，洞分上中下三層，內有五廳，俗稱「仙人四室一廳」，相傳仙人曾在此下棋休憩。洞內鍾乳石、石筍形態各異，栩栩如生，有飛天瀑布、雄鷹展翅等20餘處景點。游後不由感慨「天生一個仙人洞，無限風光在洞中」。下洞深151.43米，洞徑寬0.55~2.2.米，高1.15~10.10米面積156平方米。在41米和72米處，流水因落差而潺潺作響，稱響水壩。在129米處，斜坡高6.54米,有一天然石橋，長1.88米, 寬闊.64米, 厚實8米。從此處可進中洞。中洞長57.15米，洞徑寬0.6~1.8米，洞高1.7~6.0米，面積65平方米。洞內有5廳，稱「仙人四室一廳」。洞頂鍾乳密布，其中有下垂鍾乳石和向上石筍相對而生，中間僅隔0.45米。中洞54米處，有兩根石筍，一卧一立形成狹窄洞徑，由此可進上洞。上洞長28.2米，洞高1.95~4.70米，面積26平方米。洞飛頭被坍塌大石塊堵塞，離地表約3米。 仙人洞實際開發208米，其中下洞129米，中洞54米，上洞25米。有青牛嬉水、九曲銀河、蓮花懸頂、影壁遺址、飛天瀑布、老虎怒吼、金鼠窺經、仙女羽紗、老鷹展翅等20多個景點，以「靈」、「秀」、「仙」著稱。清代詩人孫星衍詩贊仙人洞：「垂乳甘可餐，流膏滑難觸，心疑轉仙境地，曠盪見平陸」。 【喜客泉】與茅山齊齡的喜客泉，位在大茅峰西北麓，盤山公路 句曲橋右側,自古就是旅遊勝地，列茅山十九泉之首。二00三年初正式對外開放。泉周以片石砌成，直徑2~3米，遊人行至泉邊，鼓掌幾下，頓見泉內水珠上涌，狀似翠嶺吐玉，又如客臨泉喜。宋代尤袤詩「幽泉見客喜」，元代吳全節詩：「萬珠寒涌碧琉璃，山色天光堪一池」，明代陳沂詩：「池上一鼓掌，池下泉四潰。間喧 沸起，散亂如珠碎。為問何為然，人雲此地肺。消息與人通，氣動隨謦 。我才方肺渴，掬取聊一溉。」20世紀90年代初，電視劇《中國泉》中迎客泉即指此泉。喜客泉三大怪「客來泉喜冒的怪、水向高處流的怪、泉水油麵蓋的怪」等待您的探索、獵奇! 【茅山新四軍紀念館】全國愛國主義教育示範基地，是學校、機關、企事業單位主題教育活動必到處。新四軍紀念館坐落於茅山鎮，建築獨特，1985年建成，1988年重建佔地面積約16000平方米，館內展出各類實物及圖片3000餘件，並採用聲、光、電等高科技手段，生動展示了當年新四軍奮起抗日的英勇場面。 一九三八年夏，陳毅、粟裕等同志率領的新四軍東進抗日，創建以茅山為中心的蘇南抗日根據地。它是中國共產黨在華東敵後最早創建的根據地之一，它長期屹立在敵人的心臟地區，充分發揮了尖刀作用，基地作用和樞紐作用，為中國革命作出了重要貢獻。為了緬懷老一輩無產階級革命家的豐功偉績，教育後人，經省委批准，於一九八五年九月建成了茅山新四軍紀念館，一九九八年又在原館址的基礎上，進行了重新翻建。 新館佔地面積一萬六千多平方米，展廳建築面積三千七百多平方米，基本陳列是《新四軍蘇南抗日戰爭歷史陳列》。展覽共分"蘇南人民奮起抗擊日軍侵略者"、"新四軍開辟茅山抗日根據地"、"新四軍東進北上"、"蘇南抗日根據地的艱苦堅持"及"蘇南人民奪取抗日斗爭的最後勝利"五大部分。展出各種珍貴文物和歷史資料3000餘件. 新館造型別致，雄偉壯觀，即表現了茅山三座山峰的雄姿，又展現了革命前輩業績光照千秋的氣勢。從1985年開館以來，每年接待遊客是由原先的10萬餘人次逐漸增加到每年30萬餘人次。館內還先後接待了中央以及省、市、部隊等高級領導幹部，新四軍老幹部，老戰士達一萬人次；根據有關部門的安排，原新四軍領導吳仲超、王必成、段煥競、江渭清的骨灰均安葬在紀念館院內。近年來被省、市有關方面列為"校外德育基地"、"青少年革命傳統德育基地"、"中小學生德育基地"等。 茅山新四軍紀念館於1998年在原館址的基礎上進行了新館的重建工作，整個工程歷經一年半緊張設計，修建與布置之一，於1999年3月15日正式對外開放。 【蘇南抗戰勝利紀念碑】「蘇南抗戰勝利紀念碑」碑名由原國防部長張愛萍將軍題寫，為紀念蘇南抗戰勝利五十周年，於1995年9月1日落成此碑，全高31.3米寓意由鎮江市31.3萬共產黨員捐資所建。「碑前放鞭炮，空中響軍號」被譽為「世界一絕」。許多建築學家、聲學專家對此奇特現象，經多次研究，仍未達成共識，相信您的到來一定會有新的見解。 蘇南茅山抗日根據地是當年全國開辟最旱，堅持最久的抗日根據地之一，在日偽頑長期夾擊下，蘇南軍民的抗日呈現出了罕見的艱苦性和復雜性。蘇南中共組織和新四軍始終高舉抗日民族統一戰線的旗幟，開展了艱苦卓絕的反掃盪，反清鄉和反清剿的斗爭，蘇南抗日根據地先後抗擊和牽制日偽軍10萬多兵力，在5000多次的作戰中斃，傷，俘日偽軍達4萬多人。蘇南人民的5萬優秀兒女參加了新四軍，7000多人為國捐軀，其中縣團以上幹部犧牲的就有百餘人，蘇南抗戰的歷史雄辯地證明，中國共產黨及其所領導的抗日軍民是全民族的中流砥柱。蘇南人民的抗戰業績，從根本上打破了日本法西斯妄圖把蘇南淪陷區變成以華制華，以戰養戰的基地計劃，從而為全國抗日戰爭的勝利作出了重大貢獻。 為紀念在抗戰期間犧牲的烈士，在黨支部和國家的支持下，茅山"蘇南抗戰勝利紀念碑"於1995年9月1日正式建成。紀念碑寬6米，高36米，須彌高3.13米，寓意鎮江市全體共產黨31.3萬人；碑身高28米，寓意新四軍第一，二兩個支隊來自南方八省健；，碑前有317級寬16米台階，每組50級，寓意抗占勝利50周年；6組寓意6月，最後17級是17日，寓意6月17日是新四軍韋崗處女戰勝利的日子。空心碑體用鋼筋混凝土澆築，碑陰刻有紀念碑為"一九三八年五月，奉中共中央之命，新四軍東進蘇南敵後，建立以茅山為中心的蘇南抗日根據地。在陳毅，張鼎丞，譚震林，粟裕等領導下，五萬兄弟踴躍參軍，浴血戰斗五千餘次，斃傷俘敵四萬多名，七千將士壯烈捐軀，其勛勞業績，彪炳史冊。值抗戰勝利五十周年之際，特立此碑，永誌不忘。"落款為中共鎮江市委員會，鎮江市人民政府敬立。於1995年9月，紀念碑前兩側又各建六角碑亭一座，在碑後還另立有光榮榜一塊，記載建碑捐款單位和95位抗日老同志的名單。1997年除夕之夜，茅山腳下一居民在燃放鞭炮時，偶然發現，每當爆竹升空爆炸後，紀念碑上便響起一陣清晰的"嘀嘀噠，嘀嘀噠……"的軍號聲，他趄矗立在山崗上33米高的蘇南抗戰勝利紀念碑望去，碑上並無疑物，碑下也無人影，更奇怪的是這位村民手頭的爆竹聲一停，軍號聲即停，爆竹聲一響，軍號聲也隨之響起。他為了探個究竟，就壯著膽子帶上家人上了那個山坡，經過仔細查看之後，並無任何異物，於是立即報告了有關部門，從此紀念碑下放鞭炮，碑上空響聲軍號的奇觀就這樣不脛而走，後經有關部門志專家的多次研究，調查，均無法正確解釋這一奇特現象，因此，紀念碑從此也被人們同茅山怪謎聯系在一起。 【乾元觀】金壇乾元觀，這座曾是新四軍司令部駐地，又有著悠久歷史的古老道教修煉場所，今日正煥發著新的光彩。 乾元觀，坐落在群山環抱、翠竹掩映的江蘇省茅山東麓金壇市境內的青龍山郁崗峰，是茅山道教聖地「三宮五觀」之一。始於秦始皇時代( 公元前 221 年一前 206 年 ) ，李明真人煉丹於此，初名煉丹院。 1993 年 11 月修復開放，是江蘇省唯一的一所坤道道觀。 南朝梁天監十四年 ( 公元 515 年 ) ，陶弘景建「郁崗玄洲齋室」，煉制丹葯。陶弘景 ( 公元456-536 年 ) ，字通明，自號華陽隱居，溢貞白先生，江寧穆陵人，是著名的道教思想家、醫學家。梁武帝多次下詔，聘其出山，協理朝政，均被婉言謝絕。梁武帝明其意志，便將太子送往茅山，拜他為師。每逢大事，均向陶咨詢，人稱「山中宰相」。唐初，茅山道士王遠知 ( 公元 528-635 年 ) ，深受皇室尊重。至此，後人給茅山以「秦漢神仙府，梁唐宰相家」的贊譽。唐天寶年間( 公元 742-756 年 ) ，李玄靖居此，敕建「棲真室」及「會真」、「候仙」、「道德」、「迎恩」、「拜表」五亭。宋天聖三年 ( 公元 1025 年 ) ，賜名「集虛庵」，繼改觀名為「乾元觀」。元代，有房屋 800餘間，主要建築有宰相堂、松風閣、太元寶殿、玉皇殿、斗母樓、靈官殿，東、西拜堂等。明代有全真道士閻曉峰，號希言道人，因其蓬頭垢面，人稱「閻蓬頭」，繼承全真龍門教派，主張清修為本，先性後命。「究理盡性，以至於命」，取「乾元」之意，近取諸身，遠取諸物，教人「惟精惟一，允執厥中」，重開龍門復字岔枝門派。自閻祖開始，龍門岔枝閻祖派「歷代相傳，至今已 24 代。」清咸豐年間毀於戰火，同治年間重建。清末至民國五年 ( 公元 1916 年 ) ，康有為隱居於此。 1938 年夏，陳毅奉命東進抗日，於乾元觀松風閣設司令部，於宰相堂設政治處。可惜於抗日戰爭中，這一著名宮觀全毀於戰火，有住持惠心白等道士12 人被日寇所殺，僅有今茅山道長朱易經倖存，還留下李明真人煉丹井、古碑、古樹等。解放後，建房屋 11 間，歸茅山林場看管。 1993 年4月，林場遷出，復由道士們使用。 今日的乾元觀，仍繼承全真派的優良傳統，在女道長尹信慧的領導下，每天堅持早、晚功課，念經打坐，撫琴采氣，修真養性。乾元觀道長尹信慧，金壇人，曾學法於杭州抱朴道院 8 年，琴棋書畫、騰挪彈跳，皆能上手。乾元觀開放，她應邀出山，重整乾元觀。她認為，一所好的道觀不能僅靠歷史名氣吸引人，更要有好的道風。百年大計，人才第一。為此，乾元觀一恢復，她善於對前有的青年坤道加以培訓，以自己的全部身心和技能教授她們。每晨五時，青衣道姑們便起床，在觀內外進行練功、打坐、念經等功課。一年多來，小道姑們的技藝逐日提高，每人還掌握了一至二件做法事的樂器，有 :月琴、琵琶、古箏、二胡、三弦、笛子、簫、檔、擦、鈴、鼓等，多者會三四件法器。 在乾元觀外的溝溝坡坡上，長滿了秀美、挺拔的修竹，每至春季，粗黑的竹筍鑽出地面，乾元觀人卻從不挖一棵。乾元觀的舉動贏得了附近百姓的尊重，他們種在觀外的菜，從未發生少菜現象。去年，當地大旱，水庫見底，莊稼枯死，而乾元觀的菜地依然鬱郁蔥蔥，似乎天也護佑。 乾元觀年輕的道姑們，現已迅速修建了380 多平方米的三清殿，近 200 米的圍牆，9 米寬、130 多米長、193 級進觀台階，3 里長、12 米寬的乾元觀公路，雕塑鍍金的三清神像，並安裝了程式控制電話，使這古老的道觀重展新容。 門票是聯票70元。 江寧東山總站那邊有到句容的車，或者坐東土線到終點站下，在那邊轉句容的10路公交車就可以到句容的汽車站，然後轉車到茅山。
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文案：
秦非覺得當初自己一定是腦抽了，才去招惹江寧的。
要不然一向橫著走的秦大少怎麼就吃了這么多啞巴虧？
甚至連屁股都沒保住......
偏偏那個江寧吃干抹凈後，還咂巴著嘴說：「你這是自找的，作死！」
媽的，老子就作死了怎麼著？
老子作死也得拉著你陪葬！
本文講述的是一個極品渣受如何作死的故事。
這也是一個極品渣攻如何被逼成忠犬的故事。
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