天龍八部後記小說免費閱讀
1. 據說,有最新版的天龍八部小說。是金庸自己修改的嗎還是,只是小道消息或是網上隨便傳的
是金庸改的,這次改後的版本稱之為新修版或新新版,金庸近期修改小說《天龍八部》情節,結局男女主角段譽與王語嫣並未結成連理,讓許多鍾愛舊版的金迷錯愕。這次改動帶來的詆毀和贊譽都不少,有些人認為是金庸藉此再撈一筆,有人認為改動處體現了金庸先生思想上的又一次大的進步, 本人對大部分修改處還是欣賞的。
新修版中,王語嫣因為傷心表哥慕容復的無情,不得已才在大海中抓到一根浮木,而這根浮木,就是段譽。後來,王語嫣沉迷於尋找「不老長春功」秘訣,以往「神仙姐姐」的形象,有了180度的大轉變。
傳統童話中常見的結局「從此王子與公主過著幸福快樂的日子……」,這一次在新版的改寫情節中大逆轉,原本迷戀王語嫣並奉為神仙姐姐一般崇拜的大理國繼承人段譽,因為身世解謎領悟了生命的無常,一舉擺脫心魔。
金庸先生在動筆時加入了更深刻的人性思索,所以藉由「心魔」與「無常」這兩個生命體悟,對主角段譽提前做了一場心靈洗禮。
香港媒體早前曾經報導,段譽最後娶了8個老婆(木婉清、鍾靈、阿碧、曉蕾和梅蘭竹菊),其實是三校稿時的寫法,金庸在七校定稿後,改為段譽娶了3個老婆——木婉清、鍾靈以及西夏銀川公主的侍婢曉蕾。
而王語嫣在離開段譽後,重新回到慕容復身邊,阿碧也伴隨在旁。
新修版《天龍八部》改動幅度之大,堪稱各部之最,約佔10分之一。
下面是對此的新聞報道——
改動是為了更加人性化
金庸小說《射鵰英雄傳》在幾家大型綜合媒體聯合舉辦的「二十世紀最有影響的十部書籍」評選活動中,位列第二,不論這個結果是否如一些人所說有失客觀全面,但足以說明金庸在華人世界中的影響力。金庸小說伴隨了中國幾代人的成長,因此金庸歷時六年多,第三次修訂自己的作品,目的正是順應現代人的閱讀,更加人性化。
在舊版本中,黃葯師古怪的乖僻性格,黑風雙煞陰森恐怖的狠厲印象,都曾令讀者們津津樂道,又毛骨悚然。而在修訂版中,他們的這類表象均有所弱化,性格中增加了更多人性化的成分,人物形象更加豐滿、有血有肉。修訂版還刪除了陳玄風「刺經於胸」這一情節,改為陳玄風臨死前將真經下卷抄本塞在妻子懷里。這一改動體現了黑風雙煞夫妻情深,弱化了二人的殘忍冷酷形象。新版中,黃葯師之所以會變得如此兇狠,交代的也清楚。包括從惡婦家中救出了梅超風,收其為徒,並且愛上了她,於是一遍遍抄錄歐陽修之詞「恁時相見早留心,何況到如今」,藉以抒發對梅超風的愛戀之意。
正如一些學者所言,金庸的修訂展現了「對人性弱點和世俗性價值觀的寬容,以及貼近現實,寧可煞風景也不提供童話的創作態度」。不論是痴情公子段譽屢屢碰壁之後放棄了王語嫣,張無忌除了選擇趙敏外仍期待與其他美人的團圓,都迎合了現代社會普遍存在的現實想法和情結。金庸的改變是「流行經典」向「歷史經典」的邁進。
武俠小說也要順應歷史與地理
如果說內容的修改是為了豐富人物,那麼某些情節和細節之處的改動,則是為了順應歷史和地理。出版社的負責人告訴記者,一般來說,武俠小說只求熱鬧好看,是否和史實有出入大都不苛求。但金庸對歷史研究頗深,也很執著,因此在修訂時對此著力不少。以《射鵰英雄傳》為例,全書所涉及的地理名稱、行政區域劃分,完全依照宋元時代有關文獻所載。
除文字和情節改動外,修訂版還增加了一些評論性的注釋,出版社的工作人員表示這多是根據「金庸作品研討會」的成果和讀者的意見。比如,有些讀者難以理解的「完顏洪烈對包惜弱的愛情」,金庸做出獨到的點評,他提出的「游牧民族的愛情」和「單向愛情」這兩個概念,更有助於讀者理解情節發展。
全面增加武俠小說知識性
金庸對《神鵰俠侶》、《碧血劍》等作品都作了較大幅度的修改,作者參考了許多讀者、朋友的意見,對原作中的一些漏洞和不足之處作了調整。但最令作者想要改變的緣於一個詞:可能。金庸最希望武俠小說中「武功可以事實上不可能,人的性格應當是可能的」。因此,在新版中,他細化了某些武打場面,使小說更精彩,突出了「武」;增添了多處人物心理的細節描寫,豐潤了人物的性格,突出了「俠」。除了文字更凝練、准確、生動,行文簡潔以外,情節更合理嚴謹,武功更出神入化,更尊重歷史,更具真實感,而且還注重了知識性。比如在《神鵰俠侶》修訂版中,增加了多處註解,有他對楊過和小龍女師徒戀的看法,有關於守宮砂的來歷,關於易經、陰陽與術數的知識,等等。針對各方學者、讀者的意見,金庸希望在幫助讀者享受閱讀之餘,也能增加武俠小說的知識性,拓寬讀者的知識面。本報記者 劉慧
揭秘最新修訂內容
金庸對一些作品主要進行細節和文字的調整,例如《笑傲江湖》和《鹿鼎記》等,而有的作品則有較大幅度的修改,比如《射鵰英雄傳》、《倚天屠龍記》、《天龍八部》。以下是部分修改細節:
《射鵰英雄傳》
人物年齡問題,修訂版為此特別編制了人物年齡表格,將主、次要人物的年齡按情節的發展一一計算,並在相應情節中體現,舊版中類似「黃蓉年紀比郭靖大」這種不合情理的推算結果自然也得到了更正。
《天龍八部》
改動最大之處是結局,與舊版有較大不同,「神仙姐姐」王語嫣並沒有和段譽在一起,而是去照顧已經瘋了的慕容復。
《倚天屠龍記》
原版在火燒萬安寺之前,就已經按情節的發展敘述了滅絕師太在房間中逼周芷若做三件事:立下毒誓,不許對張無忌傾心;接任峨嵋派第四代掌門;以美色對張無忌相誘而取得屠龍刀和倚天劍。這樣安排,情節連貫,但過於直白,未免差一些懸念。在這次的修訂中,將這一段詳細的內容移後,作為周芷若的回憶,而在前文中只做含糊的交代。
原版中說九陰真經是直接藏在屠龍刀和倚天劍中的,仔細推敲,這與常理不符。如果說真經是刻在刀劍中的,顯然真經不是一兩句話能寫清楚的,刀劍中的空間是不夠的;如果說真經是寫在布或者紙上然後封入刀劍中,這從工藝上也說不通,煉刀煉劍那樣的高溫在當時的科技來說,應該還是沒有任何的布或者紙可以承受的。所以,在此次修訂中,將周芷若煉九陰真經的時間後推了。
修訂中加上了朱元璋向張無忌逼宮這一情節。也將明太祖朱元璋這一代梟雄的霸氣和野心逐步展示。
本書最大的改動是結局。此次修訂,周芷若對張無忌的一個要求是明確表示不許他和趙敏拜堂成親,從而使得張無忌的歸屬成為一個很大的問號。張無忌在感情上太過優柔寡斷,只記得別人的好,所以,任何事都是可以發生的。
在後記中金庸說到:「周芷若可能去蒙古找他,他可能和趙敏同去波斯找小昭,可能為了明教而不得不獨自回中土辦事,也可能在西域遇到殷離……」
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各位大大:
一木不才,小文贅述至今,已四十六萬余矣,個中滋味,平生自知,雖非精彩絕倫,亦可當茶餘飯後之笑資。
鮮花我所欲也,打賞亦我所欲也,但一木不敢奢求,只求訂閱多矣!
當蕭峰將狼頭刀盡入腹部,在大遼皇帝、自己的義兄耶律洪基面前自戕時,阿紫抱著他從雁門關的懸崖峭壁上,奮力跳下,自此,那個豪氣干雲、義薄雲天,不願看到宋遼兩國兵連禍接的蕭大俠,成為宋遼邊民人人敬奉的天神,也讓丐幫數百年來的鎮派武功——降龍十八掌從此失傳。
跳下當時,段譽和虛竹借著繩索下到谷底,看見義兄蕭峰的屍體掛在離地四五丈高的樹上,而妹妹的屍體已經落地,段譽與虛竹用真氣護住他倆的後心,用渾圓氣推血過宮,費了半天力氣,蕭峰和阿紫絲毫沒有反應,體溫越來越涼,身體越來越僵硬,在痛心疾首之後,將義兄蕭峰和妹妹阿紫的屍體掩埋在一起,各自回大理和天山去了。
段譽依然回大理國做他的皇上,虛竹開始真正還俗,隨玄慈方丈的俗家姓周,並與西夏公主……
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天龍八部後傳---王語嫣最新章節TXT----- 井中一片黑暗,相互間都瞧不見對方。王語嫣微笑不語,滿心也是浸在歡樂之中。她自幼痴戀表兄,始終得不到回報,直到此刻,方始領會到兩情相悅的滋味。
段譽結結巴巴的問道:「王姑娘,你剛才在上面說了句甚麽話?我可沒有聽見。」王語嫣微笑道:「我只道你是個至誠君子,卻原來也會使壞。你明明聽見了,又要我親口再說一遍。怪羞人的,我不說。」
段譽急道:「我……我確沒聽見,若叫我聽見了,老天爺罰我……」他正想罰個重誓,嘴巴上突覺一陣溫暖,王語嫣的手掌已按在他嘴上,只聽她說道:「不聽見就不聽見,又有甚麽大不了的事,卻值得罰甚麽誓?」段譽大喜,自從識得她以來,她從未對自己有這麽好過,便道:「那麽你在上面究竟說的是什麽話?」王語嫣道:「我說……」突覺一陣腆,微笑道:「以後再說,日子長著呢,又何必急在一時?」
「日子長著呢,又何必急在一時?」這句話鑽進段譽的耳中,當真如聆仙樂,只怕西方極……
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4. 介紹幾個天龍八部後傳之類的小說。
天龍八部續之風雲再起 天龍八部之天下無敵 天龍八部之天下有我
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降龍十八掌的失而復得
降龍十八掌的失而復得
當蕭峰將狼頭刀插入腹部,在大遼皇帝、自己的義兄耶律洪面前自戕時,阿紫抱著他從雁門關的懸崖峭壁上,奮力跳下,自此,那個豪氣干雲、義薄雲天,不願看到宋遼兩國兵連禍接的蕭大俠,成為邊民人人敬奉天神,也讓丐幫百年來的鎮幫武功——降龍十八掌從此失傳。跳下當時,段譽和虛竹借著繩索下到谷底,看見義兄蕭峰的屍體掛在離地四五丈高的樹上,而妹妹的屍體已經落地,段譽與虛竹用真氣護住他倆的後心,用渾圓氣推血過宮,費了半天力氣,蕭峰和阿紫絲毫沒有反應,體溫越來越涼,身體越來越僵硬,在痛心疾首之後,將義兄蕭峰和妹妹阿紫的屍體掩埋在一起,各自回大理和天山去了。段譽依然回大理國做他的皇上,虛竹開始真正還俗,隨玄慈方丈的俗家姓周,並與西夏公主拜過堂成過親,正式結為夫婦,約束三十六洞七十二島屬下弟子,改惡從善,行善積德,修煉武功,強身健體,保家護民,修養生息,並扮演著西夏與宋的和平……
確認後請採納
6. 《天龍八部》這本小說的內容和書名解釋有什麼關系
天龍八部》的書名含義好像有這么幾種說法:
1.252006(小呀小頑童) 說的佛家眾神,而且該書本來就很宣揚佛教文化
2.當時的幾個國家地區及其恩怨紛爭,大宋、大理、大遼、完顏阿骨打的女真部落(大金)、西夏、吐蕃、慕容氏一心復國的燕等
3.人性,各色各樣的人,各色各樣的面目,人的多面性和多變性
《文殊師利所說般若波羅蜜經》中把這八部眾全數列出如下∶
「天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽人非人等」
(CBETA, T08, no. 233, p. 733, a11~13)
這八種眾生是各自擁有其特殊神力的,其中以「天眾」和「龍眾」的修行最好,故
泛稱「天龍八部」,但是,由於他們是人眼所看不見的,故又稱呼為「冥眾八
部」,或「龍神八部」。
「天龍八部」只是數以千萬種的眾生中較為有名的,他們是和人一樣有好有壞的,
因此,也並不是所有的「天龍八部」都是信佛的(不管是哪一類中的眾生),
就是說夜叉之中也有不信佛的,因此,如果你經過輪回後,成為了夜叉,是說不定
連佛法都無法聞到了,更何況還要皈依?
「天龍八部」是屬於神鬼道的,修練到此境界中,反而因為自身擁有了沒什麽好炫
耀的神通,反而更容易導致自我去攀緣此境而墮落,這是要特別小心與注意。
天龍八部簡介∶
一天眾Deva,欲界之六天,色界之四禪天,無色界之四空處天也。身具光明,故名
為天,又自然之果報殊妙故名為天。
二龍眾Naga,為畜類,水屬之王也。如法華經之聽眾,列八大龍王。
三夜叉Yaksa,新雲葯叉,飛行空中之鬼神也。
四乾闥婆Gandharva,譯作香陰,陰者五陰之色身也,彼五陰唯嗅香臭而長養,故
名香陰。帝釋天之樂神也,法華經之聽眾,列四乾闥婆。
五阿修羅Asura,舊作無酒,新作非天,又作無端正,此果報雖類天,而非天部,
故雲非天,又容貌丑惡,故雲無端正,彼之果報,有美女而無酒,故雲無酒,常與
帝釋戰斗之神也。
六迦樓羅Garuda,譯作金翅鳥,兩翅相去,有三百三十六萬里,撮龍為食。
七緊那羅Kinnara,譯作非人,新譯作歌神,似人而頭上有角,故名人非人,為帝
釋天之樂神,故雲歌神,帝釋有二種之樂神,前之乾闥婆為奏俗樂者,此則為奏法
樂者之天神也。
八摩[目*侯]羅迦Mahiraga,譯作大蟒神,大腹行,地龍也。
7. 金庸有為《天龍八部》寫續集小說嗎
金庸沒有為《天龍八部》寫續集小說。
金庸一共寫了15部小說:《書劍恩仇錄》、《碧血劍》、《射鵰英雄傳》、《雪山飛狐》、《神鵰俠侶》、《飛狐外傳》、《白馬嘯西風》、《倚天屠龍記》、《鴛鴦刀》、《連城訣》、《天龍八部》 、 《俠客行》、《笑傲江湖》、 《鹿鼎記》、《越女劍》 。其中除了《越女劍》是短篇小說,其他十四部中長篇小說可以描述為:"飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。」
金庸,原名查良鏞,,1924年3月10日生於浙江省海寧市 ,武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。1998年,獲文學創作終身成就獎;2000年,獲得大紫荊勛章;2009年9月,被聘為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席; 同年榮獲2008影響世界華人終身成就獎。
8. 請問哪裡有新版天龍八部小說,就是金庸才改的,有降龍廿八掌段譽最後娶三個的那個.
段譽娶了3個老婆——木婉清、鍾靈以及西夏銀川公主的侍婢曉蕾。
隨著武俠小說大師金庸日前到台灣,新版《天龍八部》(見圖)也隨著上市。據透露,新版中,段譽與王語嫣並未結成連理,且金庸將段譽老婆從八人減到三名;至於「降龍十八掌」,改成「降龍二十八掌」,且瑜珈養生術也入書中。
新修版《天龍八部》五本日前今天上市,其內容改動幅度之大,堪稱各部之最,約佔十分之一強。前後共歷時三年,改動了六次。
台灣遠流出版社主編李佳穎表示,金庸雖然已經81歲了,但卻是她見過最認真的作者之一,所有的校稿都親筆親為、不假他人。
這次為了慶祝老友王榮文成立的遠流出版集團30周年慶,金庸特別抵台,並利用二天停留時間,和書迷面對面的交流。
其實《天龍八部》原本是一部佛性小說,也是金庸武俠作品中,人物最多元、層次最豐富、時空跨越表現很精採的小說,這次在新版小說中,大逆轉部份包括原本迷戀王語嫣並奉為神仙姐姐一般崇拜的大理國繼承人段譽,因為身世解謎領悟生命的無常,一舉擺脫心魔。
故事中,段譽後來娶了木婉清、鍾靈以及西夏銀川公主的侍婢曉蕾。金庸在動筆時加入了更深刻的人性思索,所以藉由「心魔」與「無常」這兩個生命體悟,對主角段譽提前做了一場心靈洗禮。
舊版中的女主角王語嫣,原本是沉魚落雁、不食人間煙火的角色。新修版中,王語嫣因為傷心表哥慕容復的無情,不得已才在大海中抓到一根浮木,而這根浮木,就是段譽。後來,王語嫣沉迷於尋找「不老長春功」秘訣,以往「神仙姐姐」的形象,有了大轉變。
香港媒體早先曾經報道,段譽最後娶了八個老婆(木婉清、鍾靈、阿碧、曉蕾和梅蘭竹菊),遠流出版社說,其實這是三校稿時的寫法,金庸在七校定稿後改為段譽娶了三個老婆。
至於書中另一對情侶蕭峰與阿朱,雖然金庸不能讓阿朱在新版死而復生,卻增加不少兩人談情說愛的情節。青石橋上蕭峰掌擊阿朱後,心痛地親吻了阿朱的嘴唇;這段兩人「初吻」的情節,想必會讓阿朱迷感到安慰。
心細的金迷質疑,丐幫絕學「降龍十八掌」只傳幫主,蕭峰死後如何傳給《射鵰英雄傳》中的洪七公?新版也有交代,金庸將「降龍十八掌」改為「降龍廿八掌」,蕭峰在燕門關外將「降龍廿八掌」與「打狗棒法」傳給義弟虛竹,命他代傳給下一任丐幫幫主,並將「廿八掌」刪冗求精並為十八掌。
星宿老怪丁春秋吸人內力的「化功大法」,在新版中威力大減。金庸將此功改為以劇毒侵入經脈、導致對方內力無法使出,但只要毒解,功力即恢復。游坦之修煉的神功,則由「易筋經」改為「摩伽陀國欲三摩地斷行成就神足經」,也就是現在上班族風靡的「瑜伽術」。
金庸在新修版中,不斷將舊版中「留白」、讓讀者自由想像的部份填滿。他在《天龍八部後記》中,首次說明自己「補白」的動機。他認為:「中國讀者們讀小說的習慣,不喜歡自己憑空虛想,定要作者寫得確確實實」,「這或許是我們中國人性格中的優點:注重實在的理性,對於沒有根據的浪漫主義的空靈虛構感到不放心」。對於認為他「笨拙」、多此一舉的讀者,金庸表示:「因為我的性格之中,也是笨拙與穩實的成分多於聰明與空靈。」(星島環球網)
