小說真相邊緣全無閱讀
『壹』 名牌大學里的教授一般什麼待遇工資有多少
每次回老家，親戚朋友都會不約而同地問同一個問題，你在大學教書工作穩定、輕松且收入很高吧？對於這個問題很難回答，因為實話實說他們大都不相信，只能一笑置之敷衍了事。大學教書工作確實穩定，但是否輕松呢？這個問題並不能一概而論。
從教師的自身能力水平來看，高層次人才與普通教師的收入差距也在逐漸拉大。
由於高校的職稱比例受到控制，評定職稱的條件每年都在變，可謂是水漲船高。最悲催的就是你好不容易達到去年的晉升條件，結果今年的條件又上升不少，然後又得再等一年。要是這樣被折騰幾次，心態會變得很不好。而職稱上不去，工資收入自然漲不了，與職稱相對應的額外收入也就沒有。
此外，評定職稱的最主要條件就是與科研相關的項目、論文等，而發表論文與申請項目需要投入大量的時間。在教學工作繁重的情況下，教師根本抽不出很多時間投入到科研中，這樣就無法出成果。
申請項目還存在很多不確定性因素，並不是說投入時間申請就能夠成功。沒有項目不僅職稱上不了，而且還會面臨很大的精神壓力。
然而，身在象牙塔內、親臨真相邊緣的學生們似乎從來不這么想，常常對校園內不同老師的行頭、代步工具甚至是資產多寡評頭論足，議論紛紛。
其實，放眼全國，中國大學教師的平均收入水平並不高。
『貳』 求關於亞特蘭蒂斯的小說 或者 亞特蘭蒂斯：消逝的人類文明真相
當當搜了一下：
亞特蘭蒂斯（上下冊）
作者：（美）唐納里 著，余瀛波 譯 出版社：新世界出版社 出版時間：2009年02月
全球考古懸疑三大奇書《亞特蘭蒂斯》、《上帝的指紋》、《失落的約櫃》之首，暢銷歐美半個世紀，再版加印1000次，37國語言譯本風靡世界。
我是比較傾心於這本的，到底權威，而且暢銷，推薦。
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1、龍武狂豪。
落魄小子投身軍旅，一朝銷聲匿跡，再無消息。六年之後，卻發現當年的女朋友一直在等著自己，從未改變，且，女兒已經五歲。得知此消息的鐵血戰狼毅然決然退伍回鄉，而此時，老婆女兒，孤兒寡母，正在飽受水深火熱之苦……且看脾氣火爆的兵王楊辰，如何在都市中守護妻女，翻雲覆雨。2、今世猛男。
國之重器，猛虎出籠！亦正亦邪的他註定有著無法平淡的命運！身負枷鎖執掌生殺命輪！他身立潮頭一生高唱大風！ 然而這樣一個牛人還偏偏魅力十足！這也是一種極大的負擔！3、頂級強者。
地下世界王者Satan，做了總裁家的女婿。
『肆』 席慕蓉的詩歌
初相遇
美麗的夢和美麗的詩一樣
都是可遇而不可求的
常常在最沒能料到的時刻里出現
我喜歡那樣的夢
在夢里 一切都可以重新開始
一切都可以慢慢解釋
心裡甚至還能感覺到所有被浪費的時光
竟然都能重回時的狂喜和感激
胸懷中滿溢著幸福
只因為你就在我眼前
對我微笑 一如當年
我真喜歡那樣的夢
明明知道你已為我跋涉千里
卻又覺得芳草鮮美 落英繽紛
好像你我才初初相遇
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內容預覽：
二十四 兩個月查出真相
星期六早上，一早盛中和就從家出來，西裝筆挺的，皮鞋擦得鋥亮，人顯得精神多了。他去了前面一個公交站台，很快上了一輛公交車，我們一名調查員也跟上車。
大半個小時後，盛中和在邁高橋站下來。然後繞了一圈，上了高架橋，買了一張地鐵票，上了地鐵。我們調查員也跟著上了地鐵。調查員不時地悄悄給我打電話，匯報行進路線。我們立刻把車沿著地鐵線急速向前開。我們調查員還看到，盛中和在車里打了個電話，說「快到了」，表情很激動。
一直到南頭小行站，盛中和才下車隨人流出來。出站後，他又打了個電話，然後朝不遠處的一棟樓房走去，我們調查員在後面緊緊盯著。沒想到他從車棚里拖出一輛銹跡斑斑的自行車，跨上後沿著斜對面的小巷子走了。我們調查員頓時慌了，附近沒有計程車經過，只得噔噔噔地跟在後面跑，同時給我們打電話，催快點。
由於中央門鼓樓新街口中山南路一線紅綠燈特別多，走走停停的，耽擱了很多時間。當我們匆匆趕到時……
『陸』 有王安憶短篇小說《進江南記》的原文嗎
九十年代的文化為先鋒小說設置了多重困境。先鋒小說漸漸地滑出人們的視野，成為某種遭受壓抑的邊緣文化。然而，在我看來，這恰恰喻示了先鋒小說的意義。經濟成為社會的主題詞之後，商業、利潤、股份、消費、信貸、資本共同作為顯赫一時的概念重組了社會話語光譜。這樣的世俗氛圍之中，先鋒小說堅持一種疏遠的姿態，堅持一種格格不入的話語。這種話語頑強地分割出另一種文化空間。這暗示了另一種生存維面和價值體系，暗示了話語之中尚未馴服的力比多。也許，先鋒小說還沒有——甚至不可能——勾出一個肯定的世界藍圖。但是，這種異己聲音的存在保持了九十年代文化的豐富與彈性。
這樣，人們不僅可以察覺余華、蘇童、格非、葉兆言、北村這些作家進入九十年代之後的不同姿態，同時，人們還有理由提到這樣一批新的作家：韓東，魯羊，西颺，潘軍，呂新，畢飛宇，東西，刁斗，述平，須蘭，李洱，李馮，王小波，等等。
九十年代的文化圖景之中，詩人、作家這些近於潦倒的知識分子早就喪失了舉足輕重的社會地位。他們無法高視闊步，充當指點江山的精神領袖；另一方面，他們亦無力捲入社會深部的運動，手執權柄，號令四方。他們的生死存亡與貨幣回籠或者企業復甦無關，他們的嬉笑怒罵干預不了官員的任免與日常用品價格。總而言之，他們僅僅是出沒於社會邊緣的一族，已經不配擁有壯觀的故事。撇開熙熙攘攘的外部世界，這些小說內部更像是寂寞的一隅。的確，許多先鋒小說找不到大幅度起伏的戲劇動作。但是，這並未使先鋒作家感到匱乏——他們在語言與人物命運之間發現了一種緊張。
顯然，孫甘露與格非均是痴心的語言迷戀者。時至今日，《信使之函》或者《訪問夢境》的極端寫作仍然讓人們記憶猶新。這兩部小說彷彿暗示了孫甘露乃至許多先鋒作家所不可逃脫的原型——語言與夢境。孫甘露的敘事時常從外部世界幻覺般地返回敘事語言本身，《夜晚的語言》再度顯示了這一點。格非具有和孫甘露相近的優雅。《錦瑟》、《涼州詞》、《公案》等小說表明了他對於古典詩詞的眷戀。相對地說，格非所擅長的一個伎倆即是，將語言的神秘本性與現實情節不露痕跡地交織，小說之中隨處可見的玄思以及種種似是而非的格言讓人們想到了博爾赫斯小說的書卷氣。他的《謎語》暗示了語言的奇特魔力。《謎語》之中設置的謎語成功地使幾個人物之間關系撲朔迷離，故事之中隱而不見的空缺致使小說同時也成為一個大謎語。事實上，這種魔力同樣可能體現於另一種符號體系之中。呂新的《被畫匠法隆先生無意中繪在牆上的羅順紋究竟是個什麼人？》體現了這一點。小說之中的基本關系已經暴露在古怪的篇名上：畫匠法隆的壁畫作品讓羅順紋心神不寧。畫面上的種種景象彷彿與羅順紋具有某種秘密聯系。當法隆無意地將羅順紋的形象作為繪畫的原型時，現實之中的羅順紋則失去了魂魄，從而與畫面上的情節混為一體。
如果將語言的故事交給蘇童重寫，那麼，他就會將情節誇張得十分奇特：一個人讓贊頌火的詩燒傷了——這即是蘇童的「《燒傷》。這種浪漫的想像之中，語言如同火苗一樣一伸一縮地竄動起來。盡管肇事者多年之後吐露了酒醉之後的真相，但是，這樣的想像還是讓主人公成為語言的俘虜——他成為這個城市之中最後一批詩人。
《燒傷》之中的語言如同一種精靈，韓東的《反標》卻將語言描寫得十分詭異。《反標》的反常之處在於，小說出現了某種敘事的放縱或者炫耀。故事的結局，《反標》並未像《燒傷》那樣說出了事實的真相；《反標》拋開了故事的真實依據，從敘事邏輯的意義提出了故事所包含的多種線索——根據小說的前半部分，反標可以設計為小波和衛東的作品，也可以設計為趙雨花對於他們的陷害，甚至還能夠說成是吳天津作案。這些結局均未超出敘事的可能，但是，真相卻變成了一個捉摸不定的幻影——真相的唯一性為不同的敘事可能所分解。這意味了語言對於現實的吞噬。但是，盡管如此，「反標」作為一種奇特的語言作品始終保持了扼殺一個人政治生命的恐怖功能。這是兩種不同的語言魔力——《反標》的敘事奇妙地匯合了這兩種魔力。
韓東的《反標》公然暴露了小說背後的敘述者。和盤托出敘事規則的存在，從而將故事操作的所有秘密向人們敞開。這樣的坦誠往往敗壞了人們的胃口——這將破壞閱讀之中身臨其境的幻覺。敘事的框架出現在人們的視域，那些可觸可感的現實不再是種種景象的自動演示——它們不過是被敘述出來的。一切動人的故事僅僅來自語言的講述。如果說，古代的說書藝 人或者行吟詩人存留於文本的形象更像是口頭表述的遺跡，那麼，如今的敘述者出面顯然是有意為之。自從馬原開始，這種惡作劇的敘事說明書已經在小說之中屢見不鮮。越出了習慣的敘事邊界並且在小說之中談論這樣的邊界，這樣的敘事被稱之為「元小說」。談論敘事框架、談論故事陳述代碼的時候，談論者的位置將無形地後退至更高的一層，這即是「元小說」的基本涵義。
如同華萊士·馬丁在《當代敘事學》裡面解釋的那樣，「元小說」是向人們告知小說如何產生逼真效果的眼鏡和框架。承認這些故事的小說身份將使人們震驚地從幻覺之中走出來。人們終於意識到，他們面對的並非現實本身——他們面前僅僅是一個語言組織起來的人工世界，一種現實的代用品。這是對人們所信任的真實給予殘酷的打擊。
從《棗樹的故事》到《關於廁所》，葉兆言始終是「元小說」的愛好者。他不憚於讓小說的敘述者混雜在故事的主人公之間，共同走動在人們的視野范圍內。這些敘述者經常不失時機地發表一些如何敘事的幕後設想，從而將自己從眾多的角色之中區分出來。「元小說」不斷地提醒人們，這是人為的小說，而不是現實的原始記錄。敘事產生的語言蠱惑時刻遭到了無情的破除，種種讓人們血脈賁張或者涕泅滂淪的情節不過是語言製造出來的勾當。這使人們的閱讀始終保持了對於敘事成規的警覺——生動的故事來自敘事配方的調制，而不是不可抗拒的現實本身。福樓拜為愛瑪的服毒痛哭失聲，托爾斯泰無法阻止安娜卧軌自殺——這種現實主義小說的神話不再像過去一樣誘人。現實主義小說的逼真效果恰恰掩蓋了一個基本的事實：它是一種敘事巧妙地製造出來的幻覺。如果毫無戒備地將這種幻覺當成現實予以崇拜，那即是對現實主義敘事成規所隱含的意識形態一無所知。「元小說」有意地將敘事成規顯露出來，這即是阻止敘事與現實的之間習以為常的混淆。
敘事與現實的分離將文本的意義生產從「真實」的觀念之中解放出來。文本的意義不是來自赤裸裸的現實，而是來自敘事的寫作行為。這樣的結論同時包藏了一種潛台詞：文本的意義不是像礦藏一樣凝結在某些現實內部，文本的意義誕生於一系列敘事程序的復雜運作之後。然而，東西似乎對這樣的結論仍不滿足。他的《商品》繼續告訴人們，閱讀所依據的一系列闡釋程序同樣是文本的意義賴以產生的溫床。從敘事框架的暴露到闡釋框架的暴露，這使「元小說」走得更遠。
《商品》重復，旅途之中愛情故事的原型。主人公「我」在火車站結識了一個叫作「薇冬」的姑娘。「我」搜羅了一大堆性愛的傳說、趣聞和笑話作為漫長行程的談資。這些傳說、一趣聞和笑話——這些語言作品——終於打動了薇冬，他們走下火車的時候已經成為夫妻，並且有了一個孩子。令人意外的是。《商品》在故事開始之前首先交代了寫作的工具和原料。敘述者坦然地承認，愛情是生產小說的永不枯竭的原料，敘述者的作為僅僅是利用漢字工具將這一切寫出來。這樣的交代迅速使人們的眼光從故事移向了寫作行為：人們眼前這一個愛情故事更像是一個寫作工匠在作坊裡面憑空捏造出來的。然而，如果說這是故事向敘事行為的追溯，那麼，故事完成之後，敘述者與諸家刊物編輯的通信卻是故事向闡釋的延伸。眾多編輯發表了種種是是非非的評語，這使故事的意義與種種闡釋之間的關系昭然若揭。這樣，敘事、闡釋與故事之間的先後銜接終於勾勒出一個完整的輪廓：一切都是語言運作的結果。沒有什麼能夠逃到語言的網路之外。
敘事究竟擁有多大的許可權？可以從敘事與現實的關系之中看出，前者正在躍躍欲試，企圖成為後者的主宰。述平的《一張白紙可以畫最新最美的圖畫》已經不是通常意義上的「元小說」。小說的開始引用了一支眾所周知的童謠作為題詞：「從前有座山，山裡有個廟，廟里有個老和尚，老和尚在那兒講故事：從前有座山……」不難發現，這支童謠之中語言的自我派生與自我分裂成了這部小說敘事功能的隱喻。一個剛剛畢業的大學生進人一家工廠——這部小說循序漸進地將他的故事寫了八稿。這是一種重迭與變異的交織：每一稿的故事都某種程度地襲用上一稿；同時，每一稿又在上一稿的基礎之上進行了重大的改造。十分有趣的是；每一稿的敘述者均是大學生本人——他在醫院的病床上一次又一次地將自己的故事反復地寫到了枕頭底下的一個筆記本里。人們已經無法從閱讀之中分辨，每一稿不同的故事是大學生的親身經歷還是他寫出的作品。小說的某些地方曾經暗示敘述者的動機：這個大學生常常不滿自己上一稿故事之中的形象因而另起灶爐。事實上，小說之中的八稿分別顯示了八種平行的敘事「可能」——沒有哪一種敘事「可能」因為擁有更多的真實根據而成為「現實」。敘述者甚至表明，這樣的敘事「可能」可以無休止地排列下去。這個意義上，每一稿均是下一稿的酵母——一次又一次的敘事由於自我分裂而不斷地自我繁殖；所謂的現實終於退為這種無限繁殖出來的語言派系的影像。
敘事被誇張為主宰之後，文學的想像必定會越過習慣的邊界從而向敘事索取棲息的空間。這樣，人們理所當然地來到西颺的《季節之旅》面前。《季節之旅》可以視為一個關於寫作、敘事和語言的故事。小說之中密集地插入許多已有的文本、格言、日記、錄音帶、錄像帶、電影、經典小說，從而在交織匯聚之中形成一個多種文本組成的大拼盤。這部小說的主人公同樣是一個作家，他的敘事上演了神奇的一幕。這個作家在某個時刻向自己小說的一個人物「秋」噓了一口氣，讓他活起來，走人作家本人的世界，與作家相遇、交談、爭執，並且代替作家與另一個叫作尤拉的女人戀愛。於是，作家所置身的世界與「秋」所置身的稿紙上的風景聯成一片，成為一個新的、若真若幻的環境。盡管《季節之旅》的想像並非首創——盡管孫甘露的《請女人猜謎》與《島嶼》已經嫻熟地表演了雙重文本互相指涉的游戲；但是，這仍然是一個敘事崇拜的標本。對於《季節之旅》說來，敘事不僅以虛構的方式彌補了現實的缺憾，而且，敘事製造現實、製造生命——敘事幾乎具有了上帝創世的意義。
人們已經發現，武俠故事是許多先鋒小說的戲仿對象。例如，余華的《鮮血梅花》即是通過戲仿從武俠故事之中脫胎而出。九十年代的文化網路之中，英雄主義情調、除暴安良、義重如山的道德規范、人物的等級制度以及武俠故事的明顯程式尤其可能為戲謔的調侃提供靶子。這使先鋒小說對於武俠故事懷有特殊的興趣。如果說余華的《鮮血梅花》沿用了武俠故事的程式，那麼，須蘭的《少年英雄史》更像是沿用武俠故事的意象。快馬、寶刀、腳印、道士、古廟、棺材、難解的棋譜、神秘的客商、凶險的小鎮客棧、冰天雪地之中的持續追蹤——這一系列意象與尋父、弒殺的原型共同釀成了巨大的懸念。然而，小說利用鏡子式的幻象冰釋了這個懸念。這里沒有終局的真相，沒有真正的父親，英雄與仇人均為子虛烏有，冒名者、賭局、廝殺、美女都不過是一面銅鏡之中轉眼即逝的風景。「我是無數的亦是惟一的」，「我在你的記憶里只存活一次，隨後便不知所終」——這種迷離而又略為輕佻的口吻損害了武俠故事慷慨悲歌的一貫風格，正義、威武、堅韌、豪邁、勇猛在游戲式的拆解之下成了種種朴空的概念。
《鮮血梅花》與《少年英雄史》是一種文類的戲仿；相形之下，李馮的《我作為武松的生活片斷》是一個文本的戲仿。小說基本保留了《水滸》之中武松故事的輪廓；然而，敘述者的轉換——從全知全能的敘事變成了武松本人的敘事——不知不覺地移動了描寫的重心和焦點。武松的英雄外觀為一個酗酒者厭煩的內心獨白所代替，種種現代文本的堆砌加重了戲謔風格。打虎的壯舉不過是即興的游戲，刀剮潘金蓮、醉打蔣門神——一大批性愛與暴力的故事——更像是那些熱衷於武松故事的作者強加給他的情節。這樣的重寫顛覆了文學史上一個著名的英雄形象。英雄氣概破產了；英雄不過是文人墨客用文字編織的一個外部軀殼，武松僅僅是一個略有幾分蠻力的、平庸的嗜酒者而已。三十年代，施蟄存曾經用弗洛伊德的精神分析將《水滸》之中的「石秀」重新顯影；九十年代，李馮的武松卻流露出某種嬉皮士式的冷漠。
王安憶的《進江南記》之中，歷史的考據與歷史的瓦解同時進行：前者來自典籍的旁徵博引，後者來自敘述人自以為是的斷言。《進江南記》一開始就援引了《輟耕錄》的一句話作為證據，解釋乃顏舊部如何進入江南。然而，後繼而來的敘述卻不斷出現「我想」、「我設想」、「我不喜歡」、「這一點已是我所需要」這一類輕率口吻。小說使用這種口吻填充空白，裁決疑難。一系列變幻滄桑的歷史故事紛至沓來，但是，歷史學的森嚴門規卻形同虛設。許多時候，敘事的可信與否代替了歷史事實的真實與否。這樣，歷史事實退縮到了敘事的陰影下面，等待任性的敘述人驅遣——王安憶的長篇小說《紀實與虛構》更大規模地利用歷史的考據與歷史的瓦解製造了一個似是而非的家族神話。這樣的戲仿終於使人們開始懷疑歷史敘事的可信程度。於是，歷史在現實之中的傳統意義遭到了動搖。
在許多人那裡，歷史的誘人之處並不是過往事實的確認；他們更多地沉醉於古香古色的「歷史感」，享受某種歷史「氣息」。蘇童的《我的帝王生涯》曾經利用皇室爭端、妃子、太監、大釜、御河、宮殿等宮廷文化符號仿造出一段虛假的歷史滄桑。魯羊某些小說出現的修史者形象同樣表明他的懷舊情調。魯羊的《蠶紙》收集了一套富有「歷史感」的文化代碼：居士、小妾、朝廷、客棧、紅木屏風、端硯古墨、滿門抄斬的風聲、大河之上巨浪與酒杯形狀的漩渦，它們輕易地組成了一個三百多年之前的故事：朝廷捕捉，文人流竄，同行陷害……可是，《蠶紙》並沒有讓這些文化代碼完全統治小說。《蠶紙》的敘事繼續拉開了閱讀與文本之間的距離，終於將幕後製造「歷史感」的操作行為收人人們的視城：一座現代都市的效區，一個三百多歲依然風姿綽約的女人坐在剛剛開張的小酒店裡，不無賣弄地對一個作家娓娓而談——所有的故事不過是這個女人口述的親身經歷。這個場面寓含了另一套敘述代碼。故事的「歷史感」由於這一套敘述代碼的介人而驟然顯出了虛假；「歷史感」不過是敘事製造出來的波瀾；表明了這個事實之後，敘事又順手將這種「歷史感」打發到某種「信不信由你」的俏皮之中。
九十年代初期，王朔的反諷語言名噪一時。在大口號、大字眼與小人物、小動作之間，在豪言壯語與油嘴滑舌之間，王朔的可笑搭配成功地使許多政治辭令變為矯揉造作的範本。然而，李洱的（尋物啟示）之中，反諷已經政治話語分散到現實的四面八方。小說摹仿了一批中學少年人的口吻。許多時候，這批少年人復述了他們從成年人嘴裡聽到的道理，諸如美，性，政治，但是，他們那種不恭的腔調迅即使種種道理變了味道。令人回味的是，這批反諷喪失了王朔式的尖刻——這批反諷背後閃爍著隱約的無奈。反諷意味了中學少年對於成年人嘴裡的道理並不信任；但是，他們找不到一個更高的信條和尺度顯示反諷者的智力優勢。這使他們止於挖苦，挖苦對象甚至包括他們自己。《尋物啟示》之中，反諷更像這批少年的口頭游戲；事實上，他們的行為仍然有意無意地加入了重復世俗經驗的「成年儀式」。
的確，反諷者通常擁有一種居高臨下的精神姿態。反諷者堅信，他們的信條和尺度絕對優於被反諷者——這是他們的反諷言辭避免誤讀的保證。這個意義上，王小波的《2015》如何選擇反諷的更高信條和尺度？小說將敘事時間確定為下個世紀的2015年，佯裝以未來的眼光奚落二十世紀人類的藝術、國家機器與性。如同王小波的他小說一樣，《2015》之中一系列肆無忌憚的鬧劇片斷一瀉而下。種種怪異雜亂的想像、不無色情的玩笑之辭與誇張的戲濾、譏諷使小說顯得生氣勃勃。盡管敘述人不斷地重復他並沒有想清藝術的真諦，但是，他對種種強奸藝術的精神暴力與物質暴力表示了不可遏止的憤懣。敘述人的眼裡，性可以向暴力屈服，但藝術不可能接受任何強加的鎖鏈。這不是多麼驚人的認識，然而，這樣的常識卻掩埋在另一些更為強大的觀念下面，以至於小說不得不用強烈的、甚至是挑釁性的反諷予以陳述。
通常，反諷意味了一種刺人的鋒芒。因此，如果將余華的《許三觀賣血記》與李銳的《無風之樹》視為反諷，這或許會引致人們的驚異。在我看來，這是民間話語對於知諷分子敘事的反諷，換言之，這亦即民間文化內部價值尺度對於書面文化內部價值尺度的抵制。前者是在野的、樸素的、簡明的；後者是權威的、主流的、復雜的。人們可以從《許三觀賣血記》之中發現，許三觀那種反反復復的啰嗦與絮叨暗示了民間話語與知識分子敘事之間的分裂；《無風之樹》察覺到這種分裂可能帶來的政治斷裂：矮人坪的農民對於文件上雄辯滔滔的政治術語茫然無知，他們的慾望、嚮往、渴求同樣不可能在這一套政治術語之中得到任何體現。對於韓少功的《馬橋詞典》說來，這樣的分裂已經成為首要的主題。韓少功發現，許多邊緣之地的居民隱匿在難以進人的語言屏障之後，深藏在中文普通話無法照亮的暗夜裡。他們的大量感受被排除在學士們御制的筆硯之外。這意味著，這些居民的生活無法在規范的中文之中展開。這個修辭事件背後包含了文化權力的剝奪。這個時候，民間話語能不能在強大的知識分子敘事聲勢之下保持自信的姿態？
這樣，我有理由繼續提到余華的《我沒有自己的名字》。《我沒有自己的名字》之中出現了一個鄉村的弱智者。如果說，小丑或者傻瓜在巴赫金描述的狂歡節當中經常充當興高采烈的角色，那麼，這個鄉村的弱智者只配有遭受捉弄的命運。父母雙亡之後，他甚至被村裡的人取消了擁有名字的資格。姓名意味著個人在家族譜系之中的位置，無名者象徵了徹底逐出文化行列。對於這個弱智者說來，一系列倫理意義上的取笑顯然是喪失名字的文化後果。有趣的是，雖然這個弱智者充當了小說的敘述人，但是，反諷的效果意外地出現了。弱智者無意之中的反諷不是產生於智慧的高度，而是產生於道義的高度。弱智與善良、忠厚相互聯系，聰明是丑惡和殘忍的手段，這種反諷同樣可以置於民間話語與知識分子敘事之間：誰該受到嘲笑？
愛情故事的匱乏並不意味著性愛的匾乏。相反，性愛恰恰是先鋒小說熱衷的故事。原因十分簡單：因為孤獨；如前所說，先鋒小說接納了大量邊緣人物——性愛是這些人孤獨生涯的一個重大安慰。
朱文的小說《因為孤獨》與性愛無關：遠在紐約，一個孤獨的藝術家遇到了一件奇怪的事情。他去拜訪另一個同樣孤獨的詩人時，在詩人的寓所里見到了一個與自己一模一樣的人。這個人是從藝術家身上分裂出來的另一個自我，藝術家夢中生活的自我。另一個自我貿然出現在白天，冒充藝術家與詩人暢談，這一切僅僅由於一個原因：孤獨。
畢飛宇的《充滿瓷器的時代》曾經將一個性愛的故事套入小鎮子的貿易革命之中——賣豆腐，賣瓷碗，賣鏡子。然而，小說那種左右盤旋的敘事最終說明，性愛與貿易之間貌合神離。事實上，昔日另一個恐怖的性愛故事如同幽靈罩住瓷器鋪的老闆娘，使之重蹈覆轍。雨後的空巷，鮮嫩的月光，歪倒的蠟燭，稀哩嘩啦的瓷器炸裂聲音——這一切不過為兩個性愛故事的銜接製造詭秘的氣氛而已。性愛僅僅是性的角逐，性的慾望並未轉換為社會經濟或者政治歷史的沖動，這種能量的壓抑甚至使性愛故事在一個狹窄的空間裡面變幻多端。刁斗的《捕蟬》構思了幾個性愛故事的連環套。幾套公寓的住戶通過機械設備互相竊聽彼此的性生活，所有的懸念、慾望、威脅、刺探就在這種連環套之間緊張地展開。然而，上述的懸念與較量同樣沒有溢出這些公寓，更大范圍地卷人道德或者經濟的主題。這個連環套由於一個住戶的撤出而告中斷——一個作家從竊聽之中獲得了巨大的靈感，他在寫完了小說之後離開了公寓。這是一個富有象徵意味的結束：對於這個作家說來，這種故事的意義僅僅是調動小說寫作的趣味。
先鋒作家並不主張將性愛植人社會或者歷史——潘軍的《白底黑斑蝴蝶》企圖證明這一點。《白底黑斑蝴蝶》出現了後現代小說慣用的拼貼，里根、南希、股市、乳腺癌、刺殺以及形形色色的世界丑聞與一個失敗的性愛故事拼貼在一起。在這里，性愛故事並沒有成為各種片斷的軸心——這些片斷是分散的。這些片斷不是某一個社會原因的共同產物，這些片斷的同時出現僅僅因為偶然。進人後現代主義式的零散化與平面化之後，性愛不過是一個孤立的因素——人們還能指望性愛具有馬爾庫塞在《愛欲與文明》之中描述的那種革命能量嗎？
『柒』 小說《無限裝殖》中「眾神遊戲」的真相是什麼
《無限裝殖》 《無限魔化》 《死神空間》
無限流 目錄[隱藏]
概述
無限流小說推薦1 無限恐怖
2 邊緣
3 無限越獄
4 最終殺場
5 無限流傳染病
6 王牌進化
7 無限殘說
8 致命武力
9 無限未來
10 傳奇進化
11 死神遊樂園
12無限內存
13無限魔化
14地獄游戲
15與婠婠同居的日子
16眾神空間
17飛越主神殿
18 死神空間
19終極進化空間
20惡魔游戲邀請者
21無限道武者路
22無限之致命預言
23無限煉魂
24無限武俠夢
25冰之無限
26無限之軍火狂人
概述
無限流小說推薦 1 無限恐怖
2 邊緣
3 無限越獄
4 最終殺場
5 無限流傳染病
6 王牌進化
7 無限殘說
8 致命武力
9 無限未來
10 傳奇進化
11 死神遊樂園
12無限內存
13無限魔化
14地獄游戲
15與婠婠同居的日子
16眾神空間
17飛越主神殿
18 死神空間
19終極進化空間
20惡魔游戲邀請者
21無限道武者路
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23無限煉魂
24無限武俠夢
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26無限之軍火狂人
[編輯本段]概述
因為起點原創小說《無限恐怖》（作者為zhttty）的火爆，以及大量跟風小說的問世，所以起點出現了一個新的流派——無限流。 因為日本漫畫家奧浩哉在2000年起創作的漫畫《殺戮都市》(GANTZ)的情節與《無限恐怖》的情節、創意非常相似，所以有人認為zhttty對《GANTZ》的內容有所參考，不過其本人否認了這個說法。 雖然之前也有類似體裁的小說，如《殺戮游戲》就是一本比《無限恐怖》要早的含有無限流成分的小說。但是因為無限恐怖，我們才把無限流視作起點一個獨立的流派，無限流小說有現世所未知的科技創造的獨特空間，把現世之人召喚過去並且人送往由此空間創造的一個個虛擬空間進行歷練等，由此可促進人體進化等。一般的虛擬空間就是一些電影、動漫或游戲的劇情世界。一種新興的備受讀者歡迎的體裁。之所以這種文體受到歡迎，是因為它不僅包含了科幻成分，還引入各種題材的世界，解讀各種世界人性與人的內心，並且小團隊的作戰，可以充分刻畫每一個隊員的心理變化感情變化，和內心世界的堅強與進化。而通過人物徘徊在生死邊緣是對自身人生觀的思考以及對空間和時間等抽象因素的思考，引發讀者的思考並且明白許多知識，這就是無限流真正意義所在。而因為大部分作者沒有領會無限流的真髓，大部分無限流小說並沒有體現無限流的內涵 ，只能說是造超人的小說。
[編輯本段]無限流小說推薦
《無限恐怖》簡介：生化危機，異形,咒怨,猛鬼街,死神來了…… 一切的一切，在這深沉如地獄的恐怖中，我……只想活下去！ 簡評：內容新穎，情節雖然破綻很多但節奏把握得當，特別是其中對修真的全新詮釋，最強智者楚軒的布局都相當吸引人，結尾顯得倉促了些。就在大家對文中的BUG念念不休的時候，一篇泄露出來的無限未來的後續情節，揭示了一切的BUG，不過是伏筆，無限恐怖，僅僅是個開端。推出後引來很多跟風之作。
1 無限恐怖
一代開山怪。寫的極好，特別是神鬼傳奇，人物形象飽滿，情節扣人心懸，打鬥精彩刺激。
2 邊緣
差不多是最早的跟風之作了。主角是智力過人，心狠手辣型的，跟無限恐怖的熱血主角完全不同。《寂靜嶺》一章相當不錯，與新人之間的勾心鬥角堪稱目前所有無限流中的第一。
3 無限越獄
把無限流和電影《異次元殺陣》結合起來，講述主角因獲罪被放入一個無限六方體的空間，為了生存，為了回到平靜的現實，必須在一部部片子中獲得力量和進化。寫的相當有創意。作品後半段不是很流暢有虎頭蛇尾的感覺，主角屬於多智近妖的類型，實力非常逆天，布局也相當不錯，屬於很不錯的作品，可惜的是中途斷更，成了爛尾之作
4 最終殺場
不太算是傳統的無限流，不過創意類似。該書已完本，值得一看。
5 無限流傳染病
很有創意的的作品，主角夫妻是無限世界裡的NPC人物，而且夫妻兩的關系很有意思。
6 王牌進化
該書一反穿電影的無限流大潮，改穿各種街機游戲。有些設置讓本書與其說是無限流，更象是一本網游。主角又是一個行事沒有半點婦人之仁的人物，很好很強大。是目前最好的無限流小說，距離大神半步之遙。已完結，作者正受邀王牌進化的網游版，名字雖不是王牌進化，且因為&;問題不能使用原先的街機場景，不過內容大致都是王牌進化的內容，十強者爭奪仍然保留，大家可以拭目以待。全本，神作，值得一看。
7 無限殘說
殘疾人的主角不幸穿到了一隻養殖隊伍，開始了扮豬吃老虎的生涯。走機器路線的主角讓看多了修真的我眼前一亮，用靈魂控制人造人並把真身藏起來的想法也有夠大膽。同樣，也是一本有希望成為仙草的書。補充一句，《異次元殺陣》那部分的創意堪稱經典！可惜作者半路完結了作品，實屬遺憾。
8 致命武力
以團隊作戰為主，沒有熱血小強，沒有金手指，想要變強除了兌換技能外還要自己苦練。兩名主角的成長也寫的很真實。
9 無限未來
《無限恐怖》續集，講述了復制體楚軒在《生化危機3》的最終大戰時和正體楚軒的密謀，瞞過了主神，利用封神榜來到了《死神來了3》，在張小雪的身體中苟延殘喘活了下來。憑借自己與鄭吒，亞當和尼奧斯等人的基因，培育出了陵辛，陳浩濤，偉詩詩等擁有輪回小隊基因的人。復制體楚軒利用封神榜的誘惑，對三人做出一次又一次的測試。與此同時，各支輪回小隊也降臨了這個世界，而第三方，這本書的作者，居然也進入了這個混亂的故事，在復制體楚軒的微笑中，主神空間降臨人間，一個個謎團逐漸揭開……開頭並非無限流，目前屬於停更狀態，希望早日復更
10 傳奇進化
參考了無限恐怖與王牌進化，也是成神有望。
11 死神遊樂園
尋秦的風流，盜墓的迷情，笑傲的江湖，神鵰的執著，天龍的氣魄，大唐的迷戀，覆雨的癲狂，虛空的破碎......無論是金庸大師的作品，還是黃易前輩的大作，只要你們喜歡的，就有可能出現在作者筆下。本文淡化了無限流的元素，不過仍是無限流少有的佳作。
12無限內存
利用楚軒從主神空間帶回現實世界的內存卡為背景，主角在裡面的一個個游戲，電影，動漫里進行鍛煉進化。兌換，修復，通通不存在，只有自己在生死拼搏才能的到力量。唯一的不足就是篇幅較趕，不過還是寫的很不錯
13無限魔化
一個修魔者的無限之旅，全本，值得一讀。
14地獄游戲
被判死刑的張衡在刑場上聽到一個古怪的聲音，隨後被送入了極度危險的虛擬世界「地獄」。原來，他加入了「地獄游戲」當中。層出不窮的危機，所有想像力所能及的最可怕的東西接踵而來。張衡所要做的，就是拼盡全力活下去！全本，值得一讀，設定很有特色。
15與婠婠同居的日子
先是反穿越，再是穿越，再是無限流，很有趣的小說。全本。
16眾神空間
種馬大王的無限成聖之路，空間設定很有趣。
17飛越主神殿
穿越成神兵玄奇里問天的弟弟，手執虎魄，使七大限闖無限世界的故事。
18 死神空間
有到起點小說的無限流小說，完本。
19終極進化空間
值得一讀的太監。
20惡魔游戲邀請者
貧困無比剛剛考上大學的凌風被選進了惡魔空間成為了惡魔游戲的邀請者，並擁有了一隻擁有神奇力量的右眼。但是他付出的代價是要在惡魔的游戲中不斷的輪回經歷四個世界！ 小說世界！游戲世界！動畫世界！恐怖片世界！ 無論哪個世界都充滿了危險與死亡！並且成為了惡魔邀請者的他在現實世界也要面對光明力量的剿殺！ 生還是死！在你面對惡魔的誘惑之時，是否會進入那充滿危險與機遇的惡魔空間？
21無限道武者路
作為中國最精銳的特種部隊的格鬥教練，他已經站在實戰國術的巔峰。 然而他不無遺憾，因為人力有限，國術雖精，卻仍然是有盡之「術」，而非無窮之「道」。他雖屹於絕頂，卻也止步於此，再難寸進。 直到，他來到這個充滿無限可能的世界……
22無限之致命預言
在某次說話後，曲元發現，他說出的話，可以改變即將發生的現實！ 為了得到更高級的力量，探詢自己體內的秘密，曲元進入了神奇的主神空間，開始了殘酷的生死輪回。 在這過程中，他逐漸成長，認識到某些人的丑惡，找尋到自己的真愛！ 最終，他又會成長為何種的存在？敬請關注！
23無限煉魂
劃破虛空，渡劫飛升，是去哪裡？仙界？未必吧！難道是穿越？ 天道空間，新人，資深者，無限的時空，無限的任務，這是無限流的時代！ 朱零三，機緣巧合以元神穿越到天道空間，他不是被選者，他應該算是偷渡者，然而這里卻有著讓他無法割捨的她...... 那麼，是把她帶出去，還是和她一起在天道的任務世界中拼搏呢？ 天道空間存在的意義是什麼？
24無限武俠夢
金庸、古龍、梁羽生、蕭逸……這些大名鼎鼎的武俠作家還有人記得嗎，武俠小說，是每個成人的童話，那麼，這些童話，在加入無限的手法後，是否能有新的生命呢？
25冰之無限
深入挖掘每次穿越的背景，著重描寫未出現在原作中的設定內容，合理加入了自己的理解，在邏輯和布局上相對嚴謹，主角性格相對正常（非腦殘聖母或極度腹黑）。另作者括弧中的題外話很有趣。
26無限之軍火狂人
以物品流為強化路線，打破修真、血統等一直以來的固有單體強化模式，另闢蹊蹺專職高科技令人耳目一新，作者思維活躍——外顯場景宏大。已過百萬字
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