施以援守全文閱讀小說

⑴ 三體中人類遭受降維打擊，為什麼神級文明沒有施以援手

《三體》是劉慈欣創作的長篇科幻小說。講述的是地球文明與三體文明在宇宙中博弈的故事。對於大多數而言，《三體》是對科幻的啟蒙書，三體中由於三體文明比地球文明強大，在地球坐標被暴露後，三體文明試圖佔領地球，可是由於黑暗森林法則的存在，任何被暴露坐標的文明都會被其他更加強大的文明所消滅。地球文明也逃脫不了這樣的結局，最後在更加強大的文明面前，對方發射了一張卡片似的“二向箔”對地球實行降維打擊，就將整個地球連同太陽系瞬間從三維變成了平面的二維。對於神級文明沒有施以援手應該有以下幾個原因：

《三體》這一系列的小說可以說是站在了中國科幻作品的巔峰，小說中不僅刻畫了許多不可思議又令人印象深刻的畫面，還向讀者展示了許多沒有了解的宇宙知識。該作品最後也獲得了第73屆雨果獎最佳長篇小說獎，是一部我們應該好好讀的作品。

⑵ 趙括的軍隊在長安之戰被困一個多月，為何沒有人施以援手

當時虞卿認為應該是聯合弱者，逼著強者坐下來和談。可惜的是，趙王並沒有聽虞卿的建議，而是直接就向秦國求和了。這一招臭棋所造成的後果，就是在長平之戰中，當趙括的軍隊被圍困時，諸侯國沒有一個對其施以援手的，眼看著趙軍被困死，被殲滅。單方面的向強者求和，其實就在孤立自己。

虞卿認為，所謂的求和，應該是聯合弱者，逼著強者坐下來和談，身後有了強大的盟友撐腰。說話腰板也就硬了。直接向秦國求和的話，就是在哀求和祈求。如果這樣做，那麼主動權將掌握在別人的手裡。既然主動權已經掌握在別人的手裡。那麼何談就沒必要再談下去。如果繞開朋友和敵人談判，盟友就會覺得在這場戰役中與他們沒有關系。盟友也不會因此來幫助你。只可惜的是，趙王並沒有聽虞卿的建議，而是直接就向秦國求和了。

⑶ 如果遇到有人突發疾病，我們該如何施以援手

判斷是否有頸動脈搏動，沒有的話，胸外心臟按壓，這個很重要，呼吸心跳驟停後的頭幾分鍾特別關鍵。如果有頸動脈搏動，打120吧。打120是最基本的操作。其他的呢，咱要是不懂，雖然看過但是沒實踐過，所以時間長了就忘了，所以打120就行了。畢竟不是專業的吧，我曾經路上遇到過暈倒的老人，感覺自己很無助的，不知道怎麼辦，最後打了120和110，自己在現場看著。

⑷ 關羽敗亡，是劉備坐視不理，還是無計可施

有人說，關羽敗亡，劉備借刀殺人？純屬子虛烏有。

且不說劉關張三人的兄弟之情，無論如何，劉備都沒有除掉關羽的理由。關羽的確是死於孤立無援，是因為劉備故意為之嗎？我們來看看當時的形勢。

從時間上來說

公元219年7月，漢中大捷後，在群臣的擁戴下，劉備在漢中沔陽稱王，是為漢中王。劉備分封五虎上將，其中關羽為前將軍，黃忠為後將軍，並派費詩去荊州授予關羽官印。然後，劉備便班師回成都去了。

只要荊州不失，關羽不亡，諸葛亮就有時間准備糧草，界時劉備師出漢中，逐步蠶食關中。等到關中盡入蜀漢之手，劉備便有機會，重現高祖劉邦之雄風，光復大漢江山也不無可能。

因此，雖然襄樊之戰不是劉備所想要發動的，但就關羽的唯一性和荊州的戰略地位，劉備如果知道荊州告急，絕無可能置之不理。

結語

關羽敗亡，絕無可能是劉備的借刀殺人。

從時間來說，劉備剛從漢中班師回成都，未必能及時了解到襄樊之戰的最新動態。即便是在11月收到前線告急，遠在成都的劉備也是遠水救不了近火。從地理來說，沿長江入西川之路被東吳截斷，腹背受敵的關羽只能從臨沮逃往益州，而唯一能施以援手的是上庸的劉封和房陵的孟達，但是此二人見死不救，使得關羽為東吳所擒。從戰略來說，關羽是唯一能坐鎮荊州的上將，荊州是戰略要地，失去任何一項，對劉備而言，都是難以接受的。因此，如果說劉備想要害了關羽純屬無稽之談，我想，他日夜所祈禱的便是關羽能守好荊州，這樣他才有可能實現隆中對戰略。

⑸ 「男女授受不親，嫂溺援之以手」，古人的這兩句俗語有道理嗎

這兩句古人俗語，原本是出自《孟子·離婁上》上的一段話，原文為：

淳於髡曰：「男女授受不親，禮與？」

孟子曰：「禮也。」

曰：「嫂溺，則援之以手乎？」

曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。」

白話意思為男女之間的動作不親密，這是禮儀，但嫂子溺水卻不施以援手，這是豺狼的做法。但嫂子溺水有危險時，應當施以援手，這是靈活變通的權宜之計。

在古代，人們及其講究「禮、義、信、忠、孝」等等傳統文化。男女為了避嫌，講究「七歲不同席」、「授受不親」等等習俗，而「禮」正是當時人們需要嚴格遵從的文化，它一定程度上影響了世世代代的中國人思想，即使是現代，關於「男女之防」已經沒有古代那麼嚴重的情況，男女授受不親還是有在堅持著。

所以我認為這句話，是有一定道理的。也不會互相矛盾，畢竟人是靈活的。當然在現代社會，已經沒有了古代那種嚴格的「男女之防」，但也有「朋友妻不可欺」的道理，所以「嫂溺，施以援手」任然適用於現在。

⑹ 為什麼看完《山河令》有一種心空的感覺呢即使看了彩蛋也無法釋懷呢

故事情節最終很多人感覺溫周二人相處模式像母女不像戀人，十分讓人健脾養胃。由於溫客行劇中這一人物角色設置基本之一便是戀母。很多人說前十二集才算是知心，後邊身敗名裂，為什麼呢？由於前十二集壓根就並不是編劇想寫的真實的溫客行。

那麼來天編劇一直在說前十二集英俊瀟灑的溫客行是在掩藏，那不是確實他，真實的他像個孩童一樣，思維滯留在七歲，這編劇和知名演員一同注重的兒童思維，我覺得並不是不經意。另外編劇騷操作，瘋狂暗示大家周子舒有聖父/母特性，溫客行只在周子舒眼前像小孩一樣純真，周子舒喜愛的是兒童一樣自私自利殘酷卻又純真懵懂無知的溫客行。特別是在蝴蝶骨，原書籍是溫客行溫婉爛漫的充分體現，在劇中被編劇有意地改為了含有色情寓意的戀母芥蒂，許多經典台詞故事情節都有意地證實了這一點。

最終的小彩蛋，前邊本來都說了是一個必死無疑之局，結果最終沒有交代任何原因就立即兩人在一起了，但就算那樣，我也不感覺是he，我了解的he是兩人酒詩武林，醒時笑侃，醉卧松濤，小樓聽雨，深巷酒樓，填滿人間煙火氣，而不是兩人守著大雪山，把自己活出第二個葉白衫。

⑺ 楊乃武的文學作品

楊乃武1840年出生於餘杭縣城，父親楊仆堂以種桑養蠶為業，家道小康，生有兩子一女。長子乃文早夭，女兒菊貞出嫁後不久喪夫，寡居娘家。楊乃武是家中的第二個兒子，所以人們稱他為楊二先生。1860年楊乃武20歲時中秀才，1873年33歲時中舉，也就是冤案發生的那一年。他是一個正直和愛打抱不平的人，經常為鄉親們寫訴狀，所以那些恨他的人稱他為「訟師」。他也是一個性情孤傲的人，有自已的行事原則，不太理會別人的看法。這些品行和性格都使他與官府格格不入。傳說中有許多他與地方政府官員作對的事，包括與新上任的知縣劉錫彤因船過橋洞而發生爭執，因為貪婪的糧官通過「踢斗尖淋」魚肉百姓而進行控訴，並寫下「大清雙王法，浙省兩撫台」的謗詩。他與官府的緊張關系也是構成冤案的一個潛在的因素。小白菜原名畢秀姑，關於她的身世有不同的說法，有人說她是太平軍戰士的女兒，太平軍敗後從南京逃難到餘杭，父親死後由喻王氏撫養，也有人說她是餘杭倉前畢家塘人，從小死了父親，母親改嫁給小販喻敬天，秀姑隨著母親到了喻家。她是一位白皙美貌的女子，平日喜歡穿白色上衣和綠色褲裙，人們稱她為「小白菜」。她後來嫁給了豆腐店的幫工葛品連，在古代中國，女人嫁給丈夫就要隨丈夫的姓，所以她也被稱為「葛畢氏」。
「同食敖經」
1872年4月24日，由於葛品連繼父沈體仁的介紹，新婚不久的葛品連畢秀姑夫婦承租並搬進清坊巷口楊乃武的新樓房。葛品連在豆腐店幫伙，早出晚歸。獨自在家的畢秀姑有空就幫著大楊詹氏幹些家務。她的美麗和勤勞深得楊家喜愛，待她如同家人，有時品連不回家，楊家的人就招呼她一起吃飯。有空的時候楊乃武還教她識字讀經。
「羊吃白菜」 品連之死
1873年10月9日，葛品連病重。葛品連要小白菜拿一千文錢托喻敬天代買東洋參及桂圓。小白菜煎好後喂給葛品連吃。到下午病情加重。葛品連的母親沈喻氏和義母馮許氏趕到後，請醫生搶救。醫生說是痧症，用萬年青和蘿卜子煎湯灌救無效，於傍晚時分去世。當時沒有人對死因提出懷疑。到了10日夜間，屍體口鼻流出血水，馮許氏和沈喻氏引起了疑心，由地保王林帶領，要求官府驗屍。知縣劉錫彤帶驗屍差役沈祥和門丁沈彩泉前往。臨行前一位叫陳竹山的地方紳士來縣衙診病，對劉錫彤談起街上流傳「羊吃白菜」的事。來到葛家，沈祥沒按規定用皂角水洗擦驗屍銀針，並把口鼻中流入耳中的血水誤看成七孔流血，認為系服生煙土中毒致死。沈彩泉為此與沈祥發生了口角，因為他認為生煙土只有自殺的人才會吞服，葛品連不可能是自殺，肯定有人給他下了砒霜。劉錫彤想起陳竹山說的話，所有沒有聽取仟作沈祥的匯報，而是相信門丁沈彩泉的話，認為肯定是楊乃武和小白菜用砒霜合謀毒殺了葛品連。
屈打成招
於是，小白菜被帶到縣衙門接受審訊。劉錫彤要求她說出砒霜的來源及與楊乃武的私情。小白菜夭口否認。當晚，阮桂金到獄中騙她說：葛品連驗屍已確認是毒死，只要說是楊乃武給的毒葯可免死罪，楊乃武是新科舉人也不會處死，否則你將被三十六也魚鱗刳！第二天劉錫彤再度逼問，小白菜仍說不知道。於是，差役一連三根拶（zan）子夾住她的手指，痛徹心扉。小白菜熬刑不過，只得按阮金桂的話招供，1873年10月5日楊乃武曾到她家給她一包為葛品連流火的葯。劉葛彤獲口供後，立即傳訊楊乃武。在古代中國，考上了舉人就是天子的門生，不得動刑，所以劉錫彤不能象拷打小白菜那樣那待楊乃武，因而也沒有得到楊乃武認罪的招供。同時，楊乃武的親友詹善政、楊恭治等人也出具書面材料，證明10月5日楊乃武在南鄉為岳母除靈，並不在本地。為了能夠對楊乃武動刑，劉錫彤寫了一份請求朝遷革除楊乃武舉人身份的報告。這份報告後來由同治皇帝做出同意的批復。
乃武受刑
劉錫彤認為案情已經明朗，就向杭州知府陳魯作了報告。由於楊乃武還沒有招供，陳魯要求將犯人和案卷解往杭州府復審。移交卷宗時，劉錫彤把原告陳述的「死者口鼻流血」照驗屍報告改為「七孔流血」，在驗屍報告上添加驗屍銀針用皂角水擦洗過的字樣，並將小白菜所供的「10月5日」改為「10月3日」。陳魯是一個軍人，本來就對讀書人沒有好感，又聽說了楊乃武經常幫別人打官司，還寫詩諷刺地方官員，這些都妨礙了他仔細審查案情。由於這時楊乃武的舉人身份已經被某除，陳魯在審訊一開始就嚴刑逼拷。清代用刑，女人能常用拶子夾手指，男人則用夾棍夾大腳。一連幾堂夾棍，楊乃武多次昏死過去，最後只得招供認罪。當問及砒霜來源時，他記起倉前有一家愛仁堂葯店，隨口編造說在區店老闆錢寶生那裡購買了40文紅砒。
錢坦甘結
陳魯要劉錫彤取得錢寶賣葯給楊乃武的證明。劉錫彤擔心錢寶生不肯對質和出具證明，便請人寫信告訴他，說在不知情的情況下出賣毒葯並不構成犯罪。錢寶生被傳到縣里，沒有承認賣砒霜的事，因為他的小葯店從不進砒霜，有一段時間也不曾見過楊乃武。況且他也不叫錢寶生，而叫錢坦。後來陳竹山又來勸說，說縣衙將會出具書面文件，保證他無需與楊乃武對質，同時威脅說，如果不出證明，將會有無盡的麻煩。膽小的錢坦一時糊塗，寫下了曾經賣砒霜給楊乃武的證明。
死刑判決
有了兩位案犯的口供和「陳寶生」出賣砒霜的證明，陳魯依據《大清律例》宣布了「楊乃武斬立決，小白菜凌遲處死」的判決，並於1873年11月6日上報浙江按察使司。斬立決就是一下子身首異處，而凌遲處死則更加殘忍，讓受刑人在很長的剮割痛苦中慢慢死去。按察使蒯賀蓀看了審訊記錄和供詞後覺得有可疑之處。他和楊乃武一樣是舉人，在他看來，一個舉人有美好的前程，要得到三妻四妾和美貌女子都不是難事，完全沒有必要為了一個女人謀取毒殺人，自毀前程。所以他向劉錫彤詢問審案中有沒有不正常的情況。但看到劉錫彤拍胸保證，也就不再追究，將案件上報浙江巡撫楊昌浚。
「暗」訪倉前
一接到案件，楊昌浚也不放心，他派遣候補知縣鄭錫皋去倉前暗訪。鄭錫皋將劉錫彤當作暗訪對象，就把暗中查訪的事告訴了他。劉錫彤擔心錢坦會露馬腳，甚至推翻先前作的仿證，就派陳竹生前去告訴錢坦應付之策，並告誡他絕不能翻供。由於劉錫彤的精心策劃，鄭錫皋做出不存在冤情的結論。他還因為這件事得到楊昌浚的賞識，被派往黃岩擔任正式知縣。得到暗訪報告的楊昌浚又組織會審，確定了杭州府的判決，於1873年12月12日上報朝廷。這樣，只要通過「秋審」，判決將被執行。在我國古代中，對死刑判決是很慎重的，必須有皇帝的親筆批准。到生命停止生長，萬物蕭殺的秋天，還要舉行一次死刑復審，叫做「秋審」。罪行確定的叫「情實」，可以執行判決。如果犯罪事實還需確實或更改，就稱為「緩決」，留待來年秋天。中國是一個特別重視孝道的國家，而繁衍後代是最大的孝行。所以法律又規定，如果罪犯是獨子，家中有年邁體弱的父母，就可以留在家中侍奉父母，叫「留養承祀」。 親寫訴狀
審判宣布後，楊家陷入巨大的悲憤中。因為中古代女子不宜直接到衙門申訴，所以必須以孩子的名義，叫「抱告」，所以，楊乃武的妻子詹彩鳳帶著兒子榮緒到杭州的各衙門喊冤，但沒有引起重視。姐姐楊菊貞也為拯救弟弟的生命四處奔波，收集證據。父母去世後，她就像母親一樣撫養和照料楊乃武，深信以他的品行，不可能做出這種事。當她在調查中得知葛母前後口供不一，愛仁堂並無出售砒霜和楊乃武未去過小白菜家的事實，看到了一畢希望，決定上京申冤。她到獄中說明服楊乃武親寫訴狀。楊乃武不相信會有轉機，但在姐姐和獄友的勸說下，跌在地上寫下了自已屈打成招的申訴材料。楊乃武有很好的文采，又熟悉訴論，所以訴狀寫得很有說明力。
菊貞赴京
楊菊貞帶著兩位長工王廷南和王阿木，身背用黃紙寫的冤狀「黃榜」來到北京，向都察院遞交申訴材料。都察院接受呈詞後，將楊菊貞一行遞解回家，同時下交給浙江巡撫，要求對案件做出復審。楊昌浚任命杭州知府陳魯主持復審。當楊乃武見堂上坐著的依然是陳魯，知道辯解無用，徒受刑苦，只得照舊畫押。結果只能是維持原判。楊菊貞和詹彩不甘心，決定再度赴京申冤。
雪岩贈銀
楊乃武的妻子詹彩鳳在杭州多次鳴冤叫屈，引起了人們的注意。「江南葯王」胡雪岩的家庭教師胡以同是楊乃武的好友，了解楊乃武的為人，在為翰林院編修夏同善回京餞行的宴席上，向大家介紹了案情。朋友們決定伸出緩手。當胡雪岩知道楊家為赴京申冤賣盡土地，慨然資助二百兩銀子。這年9月，詹彩鳳隨帶娘家幫工姚士法趕赴北京，在浙藉京官幫助下，由姚士法將訴狀遞交步軍統領衙門。這或許是因為在那個時代，女子不能拋頭露面，所以訴狀須由男人呈遞。
街頭報童
楊乃武小白菜所生活的時代，已經出現了報紙，他們的案件自然引起了報界的關注，其中最引人注目的是上海的《申報》。這份報紙是安納斯脫·美查等英國商人創辦的，是中國最早的報紙之一。它對楊畢案進行了長達三年的跟蹤報道，發表新聞、評論近80篇。這些報道在揭露案情真相，引起社會和政府重視方面起了重大作用，是我國歷史上發揮輿論監督作用的肇始。《申報》不僅指出案中諸多疑點，而且全文刊登了第二次赴北說的申訴材料，使人產廣泛了解申訴理由。同時，《申報》還比較中國與西方國家的法律現狀，抨擊了司法中的秘密審訊、濫用刑罰和官官相護等弊端。
翁公細察
由於《申報》的報道，許多政府高級官員密切關注案情的進展。光緒皇帝的老師，當時任戶部侍郎和都察院左都御史的翁同龠在聽取夏同善介紹案情後，趕到刑部調看檔案。初年審訊記錄，似乎是無懈可擊，但仔細將審訊記錄與訴狀比較，他發現諸多疑點，就逐條簽出，請刑部仔細審查。（翁同龠在日記中記錄了案情的重要進殿，成為我們了解這一歷史事件的重要原始資料）。林則徐第五個兒子林拱樞是刑部分管浙江司刑獄的司官，也認為案情可疑，不能輕率入奏。都察院和步軍統領衙門上奏，希望能夠對案件做出復審，這一報告獲得批准。
二度復審
1875年1月20日，光緒皇帝登基。當時他還是個4歲的孩子，由兩宮皇太後垂簾聽政。太後收到都察院和步軍統領衙門的報告後，命令浙江巡撫與按察使共同主持復審。楊昌浚接到指示後並沒有親自主持審理，而是捎湖州知府錫光主審。由於這次提審沒有用刑，氣氛和緩，楊乃武與小白菜都推翻了以前的口供。錫光意識到案情復雜，證又錢坦又突然死在獄中，無法對質，只得拖延。
書瑞上奏
案件遲遲不能審結引起了各種猜測。都察院一位負責稽查政府官員失職違紀的給事中王書瑞上書指出，在楊畢案的審理中有人用拖延的辦法等犯人死在獄中，以便維持原判，所以應該另派大員來查辦案子，並確保犯人的人身案全。這一建議被兩宮皇太後批准，命令正在浙江省主持科舉考試的禮部侍郎胡瑞瀾代表朝廷負責復審。
學政斷案
胡瑞瀾從未審理過刑事案件，感到很擔心，兩次上奏朝廷派有經驗的刑部官員共同審案，但都沒有獲准。一方面，他缺乏判案經驗，另一方面，他與巡撫楊昌浚有千絲萬屢的關系，甚至他的考績都是由楊昌浚負責的，這些都影響了他判案的准確性。他沒有將注意力放到「因奸謀殺」這個關鍵的問題，而是糾纏於楊乃武訴狀中的不實之詞和申述過程中的違規行為，並將這些情況寫成《招冊》。比如，他採用了殘酷的拷刑，並進行連續不斷的提審。在熬審和酷刑之下，楊乃武始終拒絕承招，他認為即使死了，也要留下一個好的榜樣；小白菜在幾度昏死後再次誣服。胡瑞瀾依據《招冊》和小白菜口供宣布維持原判。
連泉請命
楊昌浚一方面向胡瑞瀾施加壓力，另一方面又向他推薦自已的親戚同鄉協助判案。寧波知府邊葆誠是劉錫彤的姻親，他和羅子森又都是楊昌浚的湖南老鄉。有人事先就懷疑他們之間可能互相袒護，竭力維持原判。審判的結果正如人們預想的一樣。戶給部事中邊寶泉上書指出在此案的審理中有官官相護的嫌疑，應該將案件移交刑部審理。兩宮太後以遠途拖累為由未予批准，但同意將案卷交刑部審查。刑部發現多處疑點，責成胡瑞瀾再度確審，不得嚴刑逼供。由於再審時沒有用刑，楊乃武小白菜均拒絕服罪。
移案刑部
正當案情處於膠著狀態，汪樹屏、胡以同等十八位浙藉京官聯名寫了控訴狀遞交都察院，詳細陳述了案情的復雜和審訊中嚴刑逼供的慘狀，再次提出將案子移交刑部審理的要求。翁同龠發現胡瑞瀾對審案中明顯的茅盾之處並未核實糾正，也向兩宮皇太後提出同樣的要求。這次很幸運，議案獲得了批准。兩宮皇太後下諭將案件提交刑部審訊，徹底根究。人犯與證人分三批赴京聽審。第一批小白菜由兩位老婦相伴，第二批是楊乃武，其他證人和相關人員為批三批。 三司會審
在清代，死刑案件通潰上省級刑獄機關判決，上報刑部批准。上報的判決很少會提清復審，完全改判的就更少了。特別重大的案件到北京復審，以刑部為主，會同都察院、大理寺進行審訊，叫做三司會審。楊畢案的正犯和人證全數抵京後，刑部就邀請都察院和大理寺舉行會審。主審官是刑部尚書桑春榮和皂保，發話訊問的是刑部浙江清吏司郎中剛毅。清代中國共分18個行省，每一個省都一名負責司法的清吏司。由於楊乃武的膝蓋受刑時跪過火煉，創傷還沒有痊癒，主審官允許他坐在地上回答。楊乃武意識到這是他最後的希望，鼓足勇氣，侃侃而談。當天聽審的人很多，有朝廷三、四品以上的官員和各種證人。可是，在楊乃武供訴案情時，堂上堂下，鴉雀無聲，連差役也聽得入審。以往大堂上令人悚然的喊威聲也聽不見了。楊乃武竭力證明自已的清白，劉錫彤在堂下顯得焦躁不安。之後，小白菜和其他證人也據實陳述，推翻了先前在逼供下所說的不實之詞。
開棺驗屍
隨著審訊的深入，案情逐漸明朗，人們認識到楊乃武與小白菜間是清白的，並沒有合謀殺害葛品連。但還有一個問題縈繞在人們的腦際，那就是，葛品連究竟因為什麼原因而死的？是不是真像驗屍報告上所說的，是因為中毒而死。為了澄清事實，刑部決定將葛品連屍棺押送到北京，對屍體進行復驗。於是葛品連的棺材被重新挖起，快速送往北京。為保證案全，沿途進行了嚴格的防範措施，每到一處，就由有關的負責人貼上一道封條。1876年12月初，棺材運抵北京。9日，刑部尚書桑春榮帶領驗屍官、官員和證人到海會寺驗屍。這一天，海會寺人頭攢動，大家屏息注目。中國古代判斷一個人是否中毒身亡，主要觀察骨頭是否白。如果呈現出黃白色，就意味著不是因中毒死亡的。當驗屍官宣布死者非因中毒身亡時，人們歡聲雷動。劉錫彤責問沈祥，為什麼當時要報中毒身亡，沈祥回答說，當時是因為你要求我們這樣報的。當是楊乃武和小白菜穿著紅色囚衣關在木籠中。一位法國記者高興地跑來，用手比劃著「無毒！無毒」。楊畢案發生後，也引了一些外國的注意，甚至國外報紙也有報道。傳說一位外國公使在談到中國司法現狀時舉了楊乃武的例子，對清政府形成了壓力。
知縣革職
三司會審時，審判官對劉錫彤提出了一系列問題，比如為什麼要修改審訊記錄？為什麼不安排錢坦與楊乃武對質？為什麼監禁錢坦？錢坦是什麼原因而死的？為什麼要將他秘密埋藏？劉錫彤除了咆哮外，無言以外。開棺驗屍後，劉錫彤瀆職之罪已經明確，光緒二年（1876年）十二月，他被革去餘杭縣的官職。
權臣咆哮
對楊畢案是否應該平反，政府官員分成兩派，一派是以湖南北藉為主的地方實力派官員，他們執掌地方大權，與楊昌浚有著各種各樣的關系，希望楊畢案能維持原判決；另一派是以江浙藉為主的朝議派，大都是通過科舉進入政壇的京官，他們既不滿地方實力派目中沒有朝廷，同時也希望有一個公正的判決，所以他們竭力主張平反冤案。隨著楊畢案的平反，江浙朝議派和兩朝權臣派的對立更趨尖銳。開棺驗屍後，四川總督丁寶楨到刑部當面斥責刑部尚書桑春榮，指出人已經死了三年，毒氣早已消失，不能憑屍骨呈現黃色就認定不是中毒死亡。所以應該維持原判。面對氣勢洶洶的權臣派，桑春榮對是否要平反冤案，處罰失職官員，頗感猶豫。
王昕彈劾
刑部開棺驗屍後，平反冤案已成定局，處分造成直接責任的縣府官員也是大勢所趨，但在如何處置失職的高級官員的問題上，大家心裡都沒有底。照以往的做法，在涉及高級官員時總有將問題淡化，最後不了了之的傾向。丁寶楨大鬧刑部後，情形更可能如此。就在這時，監察御史王昕呈上一份彈劾胡瑞瀾和楊昌浚朋比為奸、期君枉法的奏摺，請求革去兩人官職。古代中國有一種監察政府官員的御史制度，御史有責任對不法的官法進行彈劾，以保證國家機器的正常運行。王昕是一位有見地的監察御史，他沒有拘泥於一個具體案件的責任大小，而且從朝廷利益的角度討論懲罰失職官的必要性，而且還利用了地方實力派不尊重朝廷所引起的反感。當王昕談到權臣派沒有把兩宮太後和年幼的皇帝放在眼裡時，慈禧太後的心被打動了，終於發出革除楊昌浚、胡瑞瀾職務的命令。
最後結局
1877年2月16日，最後的結果終於顯現，刑部向兩宮皇太後和皇上上奏本案審理結果，推翻原審判決，並對參與本案審理，對楊乃武小白菜做出錯誤定罪的官員提出處罰意見。
餘杭知縣劉錫彤革職，發往黑龍江效力贖罪。法律規定，一般婦女犯罪和年逾七十的犯罪人可以以銀贖罪。當時劉錫彤已經超過七十歲，但判決中規定他不準收贖；
杭州知府陳魯、黃岩知縣鄭錫皋、寧波知府邊葆誠、嘉興知縣羅子森、候補知縣顧德恆和龔世潼革職；
浙江按察使蒯賀蓀已死，免於追究；
仵作沈祥杖十，判徒刑二年；門丁沈泉杖百，流放二千里；
葛品連母沈喻氏杖百，徒刑四年，須交銀才能贖罪；
楊乃武因與小白菜同食教經，不知避嫌，並在申冤訴狀中誣指何春芳調戲小白菜，杖百。同時宣布，楊乃武被革去的舉人身份不予恢復，在那個時代，這意味著他再也不可能入仕為官了。
小白菜與楊乃武同桌同食，不守婦道，杖八十。
就在這一天，宣布了革除楊昌浚、胡瑞瀾職務的諭旨。
歷時三年半，轟動全國的楊畢案就這樣結束了。
出獄還鄉
在二月的凌厲寒風中，衣衫襤褸的楊乃武小白菜走出牢門。楊乃武的親人和好友已在門口迎接。楊菊貞和詹彩鳳抱住他淚如雨下。面對親人，楊乃武顯得很平靜。可是當他看到危難時給施以援手的朋友，禁不住雙淚縱橫伏地叩謝。楊家人雖然怨恨白菜的誣供給他們帶來災難，這時也為她灑下同情的眼淚。小白菜真想抱住他們痛哭，可當她看到因自已幾乎喪命的楊乃武，勇氣頓失，只有無聲的嗚咽。 悉心育蠶
楊乃武回到家鄉餘杭後，向那些在他蒙冤時向他伸出援手的朋友們致謝，他還到三年多來始終關注著他的命運，為他的冤屈向社會大聲疾呼的《申報》，表達了無盡的謝意。之後，他過著平靜的鄉村生活，養兒育女，植桑養蠶。據說他培育出一種優良的蠶種，受到人們的歡迎，家境也變得好起來。雖然歷盡苦難，他的正直之心不改，依然幫鄉親們代寫訴狀。不過，他變得比較謹慎，將訴狀寫在水牌上由人們自已抄寫。妻子詹彩鳳不久雙眼失明。姐姐楊菊貞還和他們住在一起，照料著一家的生活。她去世時楊乃武極度哀痛，因為她不僅像母親那樣撫育他，而且是他的救命恩人。對於小白菜，他怨恨過，但終能理解和體諒，並對她的命運充滿悲憫之心。對於這段冤獄，他更沒有忘懷，曾寫過一本《虎口餘生》。1914年，他因病去世，終年74歲。
青燈蒲團
由於婆婆和養母都不接納小白菜，她沒有親人，只得隨解差返回餘杭。對人世間的情感她已不再留戀。跟隨著老尼慈雲來到准提庵，削發為尼，法名慧定，終日誦經禮佛。慈雲死後，庵里沒了香火，慧定靠養雞種菜，過著簡朴的生活。然而，在內心深處，一直懷著對楊乃武的深深內疚。臨死前，她託人寫了一張字紙，向後人證人她與楊乃武的清白，並表達她的愧疚之情。大意是：楊二爺蒙天大不白之冤，人身受盡殘酷摧殘，遭終生之殘，此時此事，終生難忘。均我所故，均我所害。二爺之恩，今生今世無法報答，只有來生再報。我與二爺之間絕無半點私情，純屬清白。後人如有懷疑，可憑此字條作證。她圓寂於1930年，那年她75歲。

⑻ 你對朋友最看重的品質是什麼

我覺得朋友之間最重要的就是真誠吧。大家都討厭心機婊，就是那種當面一套背後一套的那種人，男生之間可能沒有那麼多的問題，可是女孩子一般心都比較細，很容易就出現這種問題。

之前的時候我有一個朋友，在學校的時候跟我關系特別好，但是轉過頭就不是她了，到處給別人說我壞話，後來我轉學了，從別人口中得知了她的不堪。其實這個說壞話也沒什麼的，畢竟我也不是什麼完人不能讓每一個人都喜歡我，但是你為什麼要做我的好朋友然後還詆毀我？

我身邊有那種關系處了很久的朋友，但是大部分都是男性，可我自身的性格有關系吧。我是那種性格比較悶，但是沒有什麼壞心眼也不太會反駁別人的人。之前的朋友就是看到我的這樣的本質，知道我不會去辯解什麼才背後使壞的。

經過那一次影響之後我也覺得既然走不進別人的心，所有的人還是泛泛之交的比較好，正所謂君子之交淡如水，小人之交甜如蜜嘛！

選朋友的時候其他的品質可以先暫時忽略，但是會不會當面一套背後一套一定要注意，而且很容易就能發現，如果你的朋友總是當著你面說另一個人壞話，但是他們的關系還挺好的時候，你就應該打聽一下自己的在外的名聲了！

我覺得朋友就是那種無論是艱難還是快樂都能陪你一起度過的人，不求大富大貴與你同享，但能像海賊王裡面的小夥伴那樣相遇相知彼此扶持一起經歷成長，這就是對友誼的最好的詮釋吧！

⑼ 在《三體》中，人類遭受降維打擊，為什麼神級文明沒有施以援手

《三體》是中國科幻史上一部經典作品，它影響了很多人的宇宙觀。人類文明最終遭受了殘酷的降維打擊而永遠消失在宇宙中。而神級文明作為宇宙中最高級的文明，他們並沒有對人類文明施以援手，這到底是為什麼呢？作品最後的結局還是相當殘酷，人類文明遭受了降維打擊，整個太陽系瞬間從三維立體變為了平面圖形。

可能連神級文明也遭受了降維打擊。一旦二向箔發揮作用了，可能連神級文明也逃不掉，直接被從十一維降到了二維。但神級文明你有能力適應這樣的變化，所以他們最終存活了下來。由於神級文明遭受了降維打擊，所以他們無法對人類文明施以援手。