神木小說閱讀答案

㈠ 閱讀思考。題目阿里山的〝神木〞用〞／〞把短文分成兩層，並寫出每層的層意。

你至少也要讓我閱讀一下吧，不然我怎麼思考？？？？！！！！

㈡ 《盲井》的原著小說《神木》最後的結局是什麼

最後一個班，王明君在掌子面做了一個假頂。所謂假頂，就是上面的石頭已經懸空了，王明君用一根點柱支撐住，不讓石頭落下來。需要石落下來時，他用鎬頭把點柱打倒就行了。這個辦法類似用木棍支起篩子捉麻雀，當麻雀來到篩子下面時，把木棍拉倒，麻雀就被罩在下面了。不對，篩子扣下來時，麻雀還是活的，而石頭拍下來時，人十有八九會被拍得稀爛。王明君把他的想法悄悄地跟張敦厚說了，這次誰都不用動手，他要製造一個真正的冒頂，把點子砸死。
張敦厚笑話他，認為他是脫下褲子放屁，多此一舉。
王明君把假頂做好了，只等王風進去後，他退到安全地帶，把點柱弄倒就完了。那根點柱的作用可謂千鈞一發。
在王明君煞費苦心地做假頂時，張敦厚沒有幫忙，一直用譏諷的目光旁觀他，這讓王明君十分惱火。假頂做好後，張敦厚卻過去了，把手裡的鎬頭對准點柱的根部說：「怎麼樣，我試試吧？」
王明君正在假頂底下，如果張敦厚一試，他必死無疑。「你干什麼？」王明君從假頂下跳出來了，跳出來的同時，鎬頭阻擋似的朝張敦厚輪了一下子。他用的不是鎬頭的後背，而是鎬頭的鎬尖，鎬尖掄在張敦厚的太陽穴上，竟把張敦厚輪倒了。天天刨煤，王明君的鎬尖是相當尖利的，他的鎬尖剛一脫離張敦厚的太陽穴，成股的鮮血就從張敦厚腦袋一側滋出來。這一點既出乎張敦厚的意料，也出乎王明君的意料。
張敦厚的眼睛瞪得十分駭人，他的嘴張著，像是在質問王明君，卻發不出聲音。但他掙扎著，抱住了王明君的一隻腳，企圖把王明君拖到假頂底下，他再把點柱蹬倒……
王明君看出了張敦厚的企圖，就使勁抽自己的腳。抽不腳來，他也急眼了，喊道：「王風，快來幫我把這傢伙打死，就是他打死了你爹，快來給你爹報仇！」
王風嚇得往後退著，說：「二叔，不敢……不敢哪，打死人是犯法的。」
指望不上王風，王明君只好自己輪起鎬頭，在張敦厚頭上連砸了幾下，把張敦厚的頭砸爛了。
王風捂著臉哭了起來了。
「哭什麼，沒出息！不許哭，給我聽著！」王明君把張敦厚的屍體拖到假頂下面，自己也站到假頂底下去了。
王風不敢哭了。
「我死後，你就說我倆是冒頂砸死的，你一定要跟窯主說我是你的親二叔，跟窯主要兩萬塊錢，你就回家好好上學，哪兒也不要去了！」
「二叔，二叔，你不要死，我不讓你死！」
「不許過來！」
王明君朝點柱上踹了一腳，磐石般的假頂轟然落下，煙塵四起，王明君和張敦厚頓時化為烏有。
王風沒有跟窯主說明王明君是他的親二叔，他把窯底看到一切都跟窯主說了，說的全部是實話。他還說，他的真名叫元鳳鳴。
窯主只給了元鳳鳴一點回家的路費，就打發元鳳鳴回家去了。
元鳳鳴背著鋪蓋卷兒和書包，在一道荒路茫茫的土樑上走得很猶豫。既沒找到父親，又沒掙到錢，他不想回家，可不回家又到哪裡去呢？

補充說明：張敦厚就是唐朝陽的化名
王明君就是宋金明的化名

㈢ 神木 李磊 閱讀答案

1. （1）第三段最後一句，在結構上起過渡作用。上文寫「這棵樹索然無味的生活」，下文寫「一場暴風雨，打破了原有的寧靜」 ，承上啟下，拓展了文章的表現空間。
（2）第四、第五段中作者連續運用假設性的句子「如果……」，寫出了樹子「保持平庸與低調，以換取長久的安寧」的生存智慧，意在引起讀者對那棵樹命運的思考，增強了文章的思想內涵。
2、（1）「縮頭縮腦」「視而不見」，運用擬人的手法，生動地展現了那棵樹獨立於世界之外、與世無爭的卑微（或昏昏沉沉、與世無爭），表達了作者對其無所作為的惋惜。寫得生動有趣。
（2）「他面對的不是一棵樹的根，而是一棵樹埋藏在地下的王國」，用比喻手法，用「王國」比喻樹根，寫出樹根的「根系異常浩盪」，表現作者的驚訝之情。形象生動。
3、（1）欲揚先抑（或先抑後揚）。從「廢樹」到「神木」，從「平庸」到「令人驚異」，文章欲揚先抑，突出了作者的贊美。逐層深入，使文章一波三折
（2）托物抒情（以物喻人或象徵）。用樹木比喻人，寫出樹木似平庸卑微（昏昏沉沉、與世無爭），但內在卻堅韌頑強，贊揚了生活中那些看似平庸卑微，但內在卻堅韌頑強的人。
（3）反襯。將那棵樹的平庸與其它的樹的被委以重任進行對比，突出那棵樹獨立於世界之外、與世無爭的卑微（或昏昏沉沉、與世無爭），表達了作者對其無所作為的惋惜。
4、 示例一：值得。那棵樹選擇了自己認定的活法，保持平庸與低調，換取了長久的安寧，沒有像其他喬木為人所用，體現了高明的生存智慧。
示例二：不值得。與其他樹紛紛為人們所用相比，它只是一棵「像一棵灌木一樣生長的廢樹」，沒有給人類帶來更大的實際價值。（言之有理即可）。

㈣ 神木李磊閱讀答案

1．閱讀全文後回答：
（1）第三段最後一句劃線句子，有什麼作用？
（2）第四、五段中作者連續用了幾個「如果……」句子，用意何在？
2．聯繫上下文，說說文中劃線語句的表達效果。
（1）它卻始終縮頭縮腦，對頭頂的風花雪月視而不見。
（2）他面對的不是一棵樹的根，而是一棵樹埋藏在地下的王國。
3．從全文看，本文主要運用了哪些表現手法？請結合原文簡要分析。（選一種分析即可）
4．結合文章，聯系實際，你認為這棵樹「這樣一輩子活得值得嗎」？請簡述理由。

回答：
1. （1）第三段最後一句，在結構上起過渡作用。上文寫「這棵樹索然無味的生活」，下文寫「一場暴風雨，打破了原有的寧靜」 ，承上啟下，拓展了文章的表現空間。
（2）第四、第五段中作者連續運用假設性的句子「如果……」，寫出了樹子「保持平庸與低調，以換取長久的安寧」的生存智慧，意在引起讀者對那棵樹命運的思考，增強了文章的思想內涵。
2、（1）「縮頭縮腦」「視而不見」，運用擬人的手法，生動地展現了那棵樹獨立於世界之外、與世無爭的卑微（或昏昏沉沉、與世無爭），表達了作者對其無所作為的惋惜。寫得生動有趣。
（2）「他面對的不是一棵樹的根，而是一棵樹埋藏在地下的王國」，用比喻手法，用「王國」比喻樹根，寫出樹根的「根系異常浩盪」，表現作者的驚訝之情。形象生動。
3、（1）欲揚先抑（或先抑後揚）。從「廢樹」到「神木」，從「平庸」到「令人驚異」，文章欲揚先抑，突出了作者的贊美。逐層深入，使文章一波三折
（2）托物抒情（以物喻人或象徵）。用樹木比喻人，寫出樹木似平庸卑微（昏昏沉沉、與世無爭），但內在卻堅韌頑強，贊揚了生活中那些看似平庸卑微，但內在卻堅韌頑強的人。
（3）反襯。將那棵樹的平庸與其它的樹的被委以重任進行對比，突出那棵樹獨立於世界之外、與世無爭的卑微（或昏昏沉沉、與世無爭），表達了作者對其無所作為的惋惜。
4、 示例一：值得。那棵樹選擇了自己認定的活法，保持平庸與低調，換取了長久的安寧，沒有像其他喬木為人所用，體現了高明的生存智慧。
示例二：不值得。與其他樹紛紛為人們所用相比，它只是一棵「像一棵灌木一樣生長的廢樹」，沒有給人類帶來更大的實際價值。（言之有理即可）。

㈤ 閱讀題 天山神木(閔師林) ..........急呀...................這兩天就要

天山神木(閔師林)
想像中的南疆，該是滿目戈壁、荒漠、土丘。即便是綠洲，想必也疏疏朗朗，星星點點，難成氣候。但到了溫宿，即阿克蘇境內，走過大片的沙漠，走過零星的村落，驀地，就看見前方一個綠色世界，橫空出世一般，令我驚愕許久。這就是聞名遐邇的天山神木園嗎？
走近神木園，更覺得這片園林的非凡和奇崛。迎面一棵銀白楊巍然挺立，雄奇壯美，綠蔭如蓋，枝幹壯碩，竟已有1000年的樹齡，我真不敢相信。不敢相信的還在繼續。一棵山柳，幾乎已倒卧在地，扭曲變形，卻依然又衍生了四棵樹干，構成了一個門洞，宛若一道人生的門檻，跨過去，就是豁然開朗的新的天地。一棵青楊，風雨剝蝕，渾身蒼白，虯結交錯，古樸瑰麗，有五處枝幹柔韌地相連，很自然地形成了「五環」，環環相扣，令人嘆為觀止。再看一棵古樹橫躺在地，根部已全部裸露，呈奄奄一息狀，樹干龍蛇一般，卻在那頭蓬勃地生長著，原來它的樹皮擔負了根的使命，汲取了水分，喂養了那一脈樹干。還有一棵「母親樹」，自己徹底倒下了，但硬是又綻放了三枝樹干，茂密蔥蘢，直入雲霄，儼然母親竭盡畢生心血，用偉大的母愛，在托舉著自己的孩子。這讓我想起了汶川地震的那一幕。廢墟下，人們終於挖開了沉重的水泥板，發現一個年輕的母親用身體呵護著自己的嬰孩。嬰孩酣睡著，而母親早已仙逝，步入了天國。她以自己的生命，換來了孩子的新生！
在這佔地600畝的土丘上，這樣的形態各異的奇樹目不暇接，這樣存活了上千年的古樹竟有上百棵之多！這些樹或者將軍般的威嚴，胸口中了箭似的，仍直挺挺地站立著，凝然不動，或者匍匐在地，危在旦夕，卻往往絕處逢生，向天穹昂首。他們或獨木成林，枝繁葉茂，或相互依偎，情深意長。他們形態各異又神態相似，曲折盤旋，但不失魂魄。他們在荒漠戈壁中書寫著大自然的造化，乃至生命的頑強。是的，是頑強生命力的最典範的再現。在他們的履歷中，一定經受了太多的磨難。風沙、冰雪、乾旱和人為的浩劫，如此種種，也消磨不了他們對生命的追求，哪怕一息尚存，都要展示自己的陽剛，讓生氣勃鬱，也令天地側目。
傳說，公元11世紀，一批伊斯蘭教徒在一位名叫蘇力坦庫什賽依德的阿訇的率領下，經印度踏入中國西域，後因戰爭敗退於此。蘇力坦庫什賽依德用手杖插地，所插之處，泉水汩汩奔涌。他一連插了十幾處，十多處泉眼淙淙流淌。後來，他們都埋葬於此，形成了高出地面幾十米的麻札，即墓葬地。從此，這里芳草萋萋，古樹悠悠。在這維語的所謂色日克維都，即為黃色的不毛之地，創造了奇跡。
是的，我敬畏和欽佩這些古樹。未見他們怨天尤人，也不聞他們哀鳴悲嚎，他們始終緘默，歷經再多苦難也不呻吟。他們不屈不撓，與惡劣的環境抗爭，以贏得一份生存和燦爛的權利。
這些楊樹、榆樹、柳樹、白蠟樹、剪梅，還有我叫不出名字的樹們，我向你們致敬！你們讓我一個人到中年的男子漢，再次懂得了什麼叫生命！什麼叫意志！
天山神木園，你是大漠之魂，你是天地之魄！

㈥ 神木面前老狼丟臉的閱讀答案以及短文

1.她教會我用一隻眼睛仔細觀察，另一隻眼睛不停尋找。
2.,"硝煙味"指語氣的嚴厲或大聲批評,大聲呵斥;"悶葫蘆"指一聲不吭或不吱聲
3.老師；能夠體現老師語氣的溫柔（柔和、輕柔）
4.在全班面前丟了這么大的臉。(
5.（A）「略加」、「袒露無遺」形象地寫出我心裡慌張之極，「閃」 則突出我又慌張又極力想掩蓋的心理。
（B）比喻新穎，生動的表現了同桌臉色慘白，面部扭曲的驚恐之狀。
（C）將哭喻為滂沱大雨，生動地寫出我感到極度丟人後的痛苦心情。
（D）用擬人手法，形象的寫出毛毛蟲的姿態，反襯我此時心裡的痛苦之狀。
（E）語言活潑、幽默， 「英名」大詞小用，表現了我的羞愧之情。

6.「即使世間沒有，老師的心裡也裝有」一句有何意義

㈦ 求《神木》的閱讀答案

測試神木的硬度 測試神木的防水防腐性能 測試神木的防火能力堅硬 不變形 抗腐蝕 抗高溫神木的木纖維中含有的膠質形象地說明神木的神秘、堅硬，引出下文。

㈧ 小說神木的原型

神木的原型一般都來自建木，建木在很多典籍中都有記載的，以下資料來自網路：
是傳說中木名。生天地之中，高百仞，眾神緣之上天。
《山海經·海內南經》：「有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如欒，其木若蓲，其名曰建木。」 郭璞註：「建木，青葉，紫莖，黑華，黃實，其下聲無響，立無影也。」
《山海經·海內經》：「建木，百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒， 大暤 爰過， 黃帝 所為。」
《呂氏春秋·有始》：「 白民 之南，建木之下，日中無影，呼而無響，蓋天地之中也。」
《淮南子·墬形訓》：「建木在 都廣 ，眾帝所自上下。」
唐 盧照鄰 《病梨樹賦》：「建木聳靈丘之上，蟠桃生巨海之側。」

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內容預覽：
神木
作者：驛草
第一章 靈芝草
更新時間2007-3-15 17:49:00 字數：1708

縹緲山冰雲洞外，我蜷縮在姐姐的懷中，一滴冰涼的淚喚醒了我。
「姐姐，你拿到靈芝草了嗎？」
……
為了煉就極品仙芝梨，姐姐帶我來到這終年冰雪的縹緲山上，終於在冰雲洞深處找到了一株千年靈芝草——煉仙芝梨的必須原料。這株靈芝草長得特別肥大，顏色已經略帶深紅，它生在極寒的冰雲洞深處，吸取極純的冰雪靈氣，是絕無僅有的極品靈芝草。
就在我和姐姐狂喜地想要挖下靈芝草時，洞口突然傳來轟轟聲，震得周圍碎冰紛落。
「小乖，那是什麼？」
「姐姐我怕，聽聲音好像很大的樣子。」我恐懼的跳到姐姐懷中。洞口的光線被一個巨大的黑影遮擋著，搖搖晃晃地向我們逼來。
轟隆聲終於來到面前，一隻巨型蛇怪用憤怒的眼神看著我們。「姐姐，聽說極品神物都有神怪守護，這是不是千年靈芝草的守護怪物呀。」
「可能是吧，它好大呀，我們能打得過嗎？」
「姐姐加油，我永遠都支持你！」
「好，出動了！素練凌雲破！」
聽到姐姐的號令，我絲毫沒有猶豫，從姐姐的懷中飛出直奔蛇怪，「來了，素練凌雲破——」
一條白虹閃過，素練釋放出不計其數的冰塊砸向蛇怪。冰塊在蛇怪頭上碎裂，蛇怪立刻被激恕了，它甩著頭恕號起來，洞內的冰凌全被震落下來。
「姐姐小心啊——」蛇怪一甩頭沖我撲了過來，尾巴卻掃向了姐姐。
「再來，沖擊冰……
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