靳修遠路漫小說免費閱讀
① 路漫漫其修遠兮的下一句是什麼
吾將上下而求索
屈原（前339？～前278？）戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王。」屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以「獻商於之地六百里」誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
著作有，屈原創作的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅持「美政」理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的「美政」理想表現在作品中，就是「舉賢而授能兮，循繩墨而不頗」（《離騷》）。所謂「舉賢授能」，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂「循繩墨而不頗」，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的「美政」理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持「美政」理想、堅持節操，「雖九死而猶未悔」的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終「忍而不能舍也」；他明知自己面臨著許許多多的危險，在「楚材晉用」的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其「可與日月爭光」的人格與意志。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的傑出代表。作為一位傑出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他「可與日月爭光」的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處於危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為「風、騷」。「風、騷」是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據《續齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原於農歷五月五投江自盡。中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界「四大文化名人」之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
② 屈原在什麼情況下寫出：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」
心理有問題，太難受了！
情感、事業……
高三的時候，我的一位好友經常在我旁邊提起這句話！
③ 求寶寶取名 靳姓 個人比較傾向詩經和楚辭
靳採薇 靳柯 靳夢佳
④ 路漫漫其修遠兮的意思
路漫漫其修遠兮的意思是道路漫漫前途遠又長。
出自：屈原《離騷》。
原文節選：吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
釋義：我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太陽迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。讓我的馬在咸池裡飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上。折下若木枝來擋住太陽，我可以暫且從容地徜徉。
賞析
全詩是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術傑作。詩中的一些片斷情節反映著當時的歷史事實，表現上完全採用了浪漫主義的方法。
由於詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩如大河之奔流，浩浩盪盪，不見端緒。但是，細心玩味，無論詩情意境的設想，還是外部結構，都體現了詩人不凡的藝術匠心。
全詩回顧了詩人在為現實崇高的政治理想不斷自我完善、不斷同環境斗爭的心靈歷程，以及慘遭失敗後的情緒變化。這是他的思想處於最激烈的動盪之時的真實流露。
⑤ 路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索寫於屈原什麼時候
出自【離騷】
關於《離騷》的創作背景，爭論的焦點之一是它創作於屈原被楚懷王疏遠時，還是作於屈原被流放時。《史記·屈原列傳》里說，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠。他「憂愁幽思而作《離騷》」。而《史記·太史公自序》里說：「屈原放逐，著《離騷》。」《報任安書》里也說：「屈原放逐，乃賦《離騷》。」司馬遷對同一事件的表述明顯存在著矛盾。
由於可靠史料的缺乏，要解決這個問題，從《離騷》本身找證據是個好辦法。詩中有這樣的詩句：「何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。」「自疏」意味著主動的態度，不是「被放」。此外，也有人因為詩中有「濟沅湘以南征兮」一句，懷疑它是屈原被放逐之後所作，但這並不足信。因為《離騷》後半部分，全是寫詩人想像中的雲游，「濟沅湘以南征兮」並非實有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的說法是可信的，即《離騷》創作於屈原被楚懷王疏遠時，是屈原根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，「發憤以抒情」創作出的一首政治抒情詩；而《史記·太史公自序》《報任安書》是抒情性文字，行文時不太忠實於史實，也是有可能的。
⑥ 路漫漫其修遠兮，修遠什麼意思
這里的「修」我應該解釋為：道路長。從文中來看，「修遠」應是一個並列詞，對應下句的「求索」。
離騷（節選）
先秦：屈原
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。
譯文
道路很漫長很遼遠，我將要上下尋求。
在咸池飲我的駿馬，手握馬韁到達扶桑。
(6)靳修遠路漫小說免費閱讀擴展閱讀：
創作緣由
屈原學識豐富，「明於治亂，嫻於辭令」，具有遠大的理想，對內主張修明法度、任用賢才，對外主張聯齊抗秦。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想得不到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、綿纏悱惻的情緒。
關於《離騷》的創作背景，爭論的焦點之一是它創作於屈原被楚懷王疏遠時，還是作於屈原被流放時。《史記·屈原列傳》里說，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠。
他「憂愁幽思而作《離騷》」。而《史記·太史公自序》里說：「屈原放逐，著《離騷》。」《報任安書》里也說：「屈原放逐，乃賦《離騷》。」司馬遷對同一事件的表述明顯存在著矛盾。
由於可靠史料的缺乏 ，要解決這個問題 ，從《 離騷 》本身找證據是個好辦法 。詩中有這樣的詩句：「何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。」
「 自疏」意味著主動的態度，不是「被放」。此外，也有人因為詩中有「 濟沅湘以南征兮」一句，懷疑它是屈原被放逐之後所作，但這並不足信。因為《離騷》後半部分，全是寫詩人想像中的雲游，「濟沅湘以南征兮」並非實有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的說法是可信的，即《離騷》創作於屈原被楚懷王疏遠時，是屈原根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，「發憤以抒情」創作出的一首政治抒情詩；而《史記·太史公自序》《報任安書》是抒情性文字，行文時不太忠實於史實，也是有可能的。
⑦ 誰知道關於"路漫漫其修遠兮"這句話的資料
出自屈原的《離騷》
關於《離騷》的創作背景，爭論的焦點之一是它創作於屈原被楚懷王疏遠之時，還是流放中。《史記·屈原列傳》里說，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的讒害，楚懷王因而疏遠了他。他「憂愁幽思而作《離騷》」。而《史記·太史公自序》里說：「屈原放逐，著《離騷》。」《報任安書》里也說：「屈原放逐，乃賦《離騷》。」司馬遷對同一事件的表述明顯存在著矛盾。
由於可靠史料的缺乏，要解決這個問題，從這首詩本身找證據是好辦法。詩中有這樣的詩句：「何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。」「自疏」意味著主動的態度，不是「被放」。此外，也有人因為詩中有「濟沅湘以南征兮」一句，懷疑它是屈原放逐之後所作，這並不足信。因為《離騷》後半部分，全是寫作者想像中的雲游，「濟沅湘以南征兮」並非實有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的說法是可信的。而《史記·太史公自序》《報任安書》是抒情性文字，行文時不大忠實於史實，是有可能的。
2.主要內容
《離騷》是一首偉大的抒情長詩，歷來以其可與日月爭輝的光芒照耀詩壇。它有著豐富的內容，浪漫的想像，強烈的感情，自成一格的寫作手法，思想和藝術上的魅力並重，令無數人為之傾倒。同時，它也是我們了解屈原偉大思想與生平的最重要的歷史資料。課文節選的這部分主要敘述作者因潔身自好、堅持正道而受到周圍眾人的猜疑和造謠中傷，君主也疏遠了他，他一方面表明誓死決不就此退縮，和蠅營狗苟的小人們同流合污，一方面設想自己要隱退，同時更加努力培養自己的美好的德行。這部分也是作者最集中表白自己的心志，感情表達最直接、強烈的段落。
「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」，表現了詩人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面情緒的抒發定下了基調。「余雖好修姱以羈兮，……又申之以攬茝」，寫自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身!我們從中可以看到屈原同周圍群小之間的尖銳沖突，也可以看到君主不分賢愚忠奸的昏庸。對此，作者堅定地說：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」
「眾女嫉余之蛾眉兮……競周容以為度」，寫群小對自己的誣陷以及周圍風氣的敗壞。「眾女」「時俗」兩詞，說明當時社會環境一團糟，人們的行為沒有準則、尺度可言，一味投機取巧，鑽營逢迎。面對如此污濁的、看不到希望的環境，作者爆發出痛苦而無奈的浩嘆：「忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。」「忳」和「鬱邑」都是憂愁煩悶的意思，兩個詞連用，表現了作者憂悶之深。清代朱驥在《離騷辨》中說：「此句無限神情，在『獨』字、『也』字內，蓋大夫遙想從前一片婆心，滿腔熱血，不意今日到此地位。」這一句是整首詩中最長的詩句，作者似乎將胸中郁積已久的愁悶盡情傾吐出來，震動人心。然而，作者雖然為自己的遭際悲憤萬端，卻不會因此而改變自己的節操，他聲明：「寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。」
接下來，「鷙鳥之不群兮，……夫孰異道而相安」，進一步指出自己和群小之間的矛盾是不可調和的，所謂「道不同不相為謀」。在對自己之所以不見容於朝廷的原因有了清醒的認識後，「屈心而抑志兮，忍尤而攘詬」，雖然抑鬱難平，但情緒趨向平穩，並堅定地表白自己的信念——「伏清白以死直」。「固前聖之所厚」，表現作者以前賢為榜樣，同時它也透露了作者精神力量的重要來源。《史記·屈原賈生列傳》里說屈原「博聞強志，明於治亂」，《離騷》里也稱引了不少詩史或傳說材料，可見作者對歷史很熟悉，前世的明君賢臣就是引導他追求進步政治理想的活生生的例子。
痛定思痛，作者對此前自己的行為產生了懷疑。他後悔當初沒有認清形勢，選准道路，那麼現在趕緊抽身退出還來得及吧!當然，由進到退是要經過一番內心掙扎和斗爭的。「延佇」「步」「止息」等語，讓我們看到一位猶疑、彷徨、苦苦思索的詩人形象。「蘭皋」「椒丘」的意味，正如唐代呂延濟說：「行止依蘭椒，不忘芳香以自潔也。」終於，詩人有了一個明確的想法：「進不入以離尤兮，退將復修吾初服。」這一句既含有讓步，又帶著倔強。只求潔身自好，這是碰壁之後的讓步；「復修」「初服」，全然不顧自己獲咎之由正是自己太「好修」了，這是不計功利得失的倔強。以下「制芰荷以為衣兮，……芳菲菲其彌章」從各方面寫自己衣飾的高潔。作者不憚繁復地描述種種衣飾，意在表明他修身之嚴。讀起來，這幾句詩給人無限鄭重的感覺。其中，「忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒」和前面的「復路」是相應的。最後，作者再次重申自己「獨好修以為常」。「獨」字表現出作者認定自己的原則是正確的並甘願為之付出的自覺態度，帶有一點自豪的味道。「雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲」，堅信自己，至死不變。
對於這一部分，我們應該把握以下幾點：
①屈原和楚懷王的矛盾。楚懷王賢愚不分，沒有主見，輕易聽信周圍群小的挑撥。有關詩句：「怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。」
②屈原和群臣(主要指楚國舊貴族)的矛盾。群臣妒忌賢才，肆意對屈原造謠中傷；他們投機取巧，毫無原則。有關詩句：「眾女嫉余之蛾眉兮，……競周容以為度。」
③屈原和楚王、群臣產生矛盾的根源。屈原的「美政」理想是「舉賢而授能兮，循繩墨而不頗」，這是導致他在現實中碰壁的根本原因。「舉賢授能」就是要任人惟才，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷；「循繩墨而不頗」就是要完善法度，限制舊貴族的種種特權。這極大地觸犯了楚國舊貴族的利益。屈原意識到楚國的危險處境，深知楚國只有改革政治，才能富強起來，才能與強秦抗衡。他一心為國家的前途考慮，群臣卻只顧自己眼前的利益，這就形成了尖銳的矛盾。楚懷王昏庸淺薄，經不起小人挑撥，不能採納他的主張，疏遠了他。
④屈原的品格與精神。屈原潔身自好，決不與周圍群小同流合污，並誓死堅持真理，捍衛理想。有關詩句：「民生各有所樂兮，……豈余心之可懲。」「寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也!」「亦余心之所善兮，……固前聖之所厚。」
二、問題探究
1.節選的這部分里第一節先說「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」，「伏清白以死直兮，固前聖之所厚」，第二節接著卻又說「悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷其未遠」，前後是否有矛盾？
第一節寫的是詩人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人誣陷、傾軋，君主是非不分，疏遠了他。雖然遭到來自方方面面的沉重打擊，但他心志彌堅，毫無變通、退縮的念頭。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」「伏清白以死直兮，固前聖之所厚」等就是對這種心志的表白。第二節里寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動中積極進取，謀求變革。「悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠」是就在政治活動中的進退來說的，並不意味著詩人就此放棄操守。因此，前後並不矛盾。
2.這首詩運用了哪些手段來增強韻律感、音樂性？
①押韻。根據上古音韻系統，《離騷》是隔句用韻的。如「余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙兮，又申之以攬茝」里，「替」「茝」是韻腳；「固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；背繩墨以追曲兮，競周容以為度」里，「錯」「度」是韻腳。
②在句中普遍使用「兮」字。「兮」字是語助詞，沒有實在意義。在這首詩里，一般是兩句合起來表達一個完整的意思，「兮」用在上下句中間，增加了停頓，增強了詩歌的節奏感。
③大量使用對偶句。可參見「研討與練習」第三題所舉的對偶句。
④多用雙聲疊韻聯綿詞及疊音詞。如「羈」「鬱邑」「侘傺」「陸離」等是雙聲詞，「岌岌」「菲菲」等是疊音詞。