飛燕外傳小說免費閱讀
㈠ 關於趙飛燕的書有哪些
國色天香·趙飛燕外傳 作者:吳敬所 市場價：�0�619.00 卓越價：�0�614.50為您節省：4.50元 (76折) VIP 價：�0�614.06 SVIP價：�0�613.77 全場購物免配送費！ 現在有貨，登錄後根據您所在地址，商品的發貨時間會有所不同。 2人 評論打分 5 顆星:(0)4 顆星:(0)3 顆星:(1)2 顆星:(1)1 顆星:(0)看全部2篇評論 (2篇用戶評論 | 寫評論) 最佳組合 購買本商品和 金屋夢:風流和尚
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已經有了 基本信息 ·出版社：吉林文史
·頁碼：381 頁
·出版日期：2006年01月
·ISBN：780626356X
·條形碼：9787806263563
·包裝版本：第1版
·裝幀：平裝
·開本：0開 Pages Per Sheet
產品信息有問題嗎？請幫我們更新產品信息。 內容簡介國色天香：明代傳奇小說集。共十卷，收錄了二十多篇小說及部分詩話、佚事、笑談等。其中《劉生覓蓮記》、《花神三妙傳》、《天緣奇遇》、《鍾情麗集》等堪稱中國小說史上中篇小說的佳作。這些作品均以才子佳人的愛情婚姻為題材，表現了古代青年男女在追求愛戀中的奇異經歷。書中男主人公個個才情並茂，而女主人公則美貌出眾，或花前月下，詩詞贈答；或深閨之中，幽會頻頻。情至處，依偎溫存也寫得清新典雅，所以屢次被官府認定為「誨淫」遭禁毀。該書對後代文人艷情小說有較大影響，尤其語言上散韻結合，典雅華麗，多為進一步津津樂道。
遊仙窟：這是我國現存的第一部艷情小說。作者是唐代的張鷟。小說寫一個文人的艷遇：深閨大院，千般溫存，萬種風流，令人如醉如夢。可以說，這是中國狎妓文學之開山作。小說語言古樸，文風自然，特別是用駢文寫故事，上承宋玉《高唐賦》、曹植《洛神賦》之傳統，下開後代散韻結合、敷衍故事之先河，在小說史上有一定地位。
趙飛燕外傳·趙飛燕別傳：這是以漢成帝與趙飛燕愛戀乃至荒淫為題材的姊妹篇。故事情節略有重復，主要講述成帝後宮合德姊妹恃寵、弄權，荒淫無度最後致成帝精瀉而亡的事跡，這成為後代諸多文藝作品的材料淵源。其中「外傳」舊題「漢江東都尉伶玄撰」可見是中國小說史上艷情題材的早期作品。 目錄
國色天香
卷一
龍會蘭池錄
卷二
劉生覓蓮記（上）
卷三
…… [看更多目錄]
㈡ 《趙飛燕外傳》的主要內容及藝術成就
主要內容：
主要講述成帝後宮合德姊妹恃寵、弄權，荒淫無度最後致成帝精瀉而亡的事跡，這成為後代諸多文藝作品的材料淵源。其中「外傳」舊題「漢江東都尉伶玄撰」可見是中國小說史上艷情題材的早期作品。
故事原型是《漢書·外戚傳》，基本情節與史書相合。本書始敘趙氏姐妹的出身，接寫她們入宮前的苦難生活，然後寫她們進入深宮後如何一步步得到成帝的專寵，得寵後又如何擅威擅福，淫慾無度，一直寫到趙合德嘔血而死。
藝術成就：
秦始皇統一六國後，封建集權的行政、法律等措施逐漸完備，所謂的男女之規與女子的貞節等觀念也得到大肆的推行，這使得秦、漢時期成為中國封建禮教開始發展的源頭。
雖然封建禮教不提倡甚至禁絕人慾的自然流露，但是對於很多人來說，性慾渴望著融為一體，這已經不僅僅是生理上的慾望了，從某種意義來說，這也是人對生活中的一切痛苦緊張的緩和。
所以在秦漢時期，上至帝王下至普通人，仍然把性作為一種生活的享受來看待、來追求。這在這一時期的文學作品中多有體現。如世傳為漢江東都尉伶玄撰寫的《趙飛燕外傳》
作者簡介：
據本書《伶玄自敘》，知玄字子於，潞水（今山西長治）人。生性率朴，學無不通，由司空小吏歷守州郡，官至淮南相。漢哀帝時告老致仕，買妾樊通德，能言趙飛燕姊妹事，遂撰本書。
《趙飛燕外傳》此書內容是記述西漢成帝時皇後趙飛燕、昭儀趙合德姊妹的宮中荒淫生活，頗多猥褻之辭。但敘寫生動細致，故事緊湊，情節曲折，人物個性鮮明，藝術成就較高。
㈢ 古代歌妓為什麼不能生育-看<飛燕外傳>後有些不明白
因為服用的絕育的葯物，具體的葯方就不太清楚了，很多尼姑也服用過，我有一個親戚就是尼姑還俗的，她也服用了後來雖然嫁人了，但一輩子都沒有生育。
尼姑不絕育，生了孩子怎麼養活呀！香客們知道尼姑生了孩子，誰還來上香呀！食色性也，很多尼姑、和尚的道貌岸然都是做給別人看的，當然我也不排除真有遵守清規戒律的和尚、尼姑。
㈣ 趙飛燕別傳的版本
《趙飛燕別傳》，版本眾多，通行本有：明顧元慶輯《顧氏文房小說》本，民國十四年（1925年）上海商務印書館據嘉靖顧氏夷白齋刻本影印；明程榮輯《漢魏叢書》本，民國十四年上海商務印書館據萬曆程氏本影印；清王謨輯《增訂漢魏叢書》本，光緒二年（1876年）紅杏山房刊行，民國四年（1915年）蜀南馬湖盧樹柟修訂補印。各本俱題漢伶玄著，按伶玄字子於，潞水（今山西長治）人，《顧氏文房小說》本後附《伶玄自敘》，言「與揚雄同時」，歷官至淮南相、河東都尉，然於史無載，不敢妄加臆斷。
㈤ 飛燕外傳txt發我郵箱[email protected]多謝
如果你有的話也請給我一份，[email protected]謝謝
㈥ 飛燕外傳的簡介
飛燕外傳
一卷（內府藏本）
舊本題漢伶元撰。末有元自序，稱字子於，潞水人。由司空小吏歷三署，刺守州郡，為淮南相。其妾樊通德，為樊嬺弟子不周之子，能道飛燕姊弟故事，於是撰《趙後別傳》。其文纖靡，不類西漢人語。序末又稱元為河東都尉時，辱班彪之從父躅，故彪續《史記》不見收錄。其文不相屬，亦不類元所自言。後又載桓譚語一則，言更始二年劉恭得其書於茂陵卞理，建武二年賈子翊以示譚。所稱埋藏之金縢漆匱者，似不應如此之珍貴。又載荀勖校書奏一篇，《中經簿》所錄，今不可考。然所校他書，無載勖奏者，何獨此書有之？又首尾僅六十字，亦無此體，大抵皆出於依託。且閨幃媟褻之狀，嬺雖親狎，無目擊理。即萬一竊得之，亦無娓娓為通德縷陳理，其偽妄殆不疑也。晁公武頗信之。陳振孫雖有或雲偽書之說，而又雲通德擁髻等事，文士多用。而禍水滅火之語，司馬公載之《通鑒》。夫文士引用，不為典據。采淖方成語以入史，自是《通鑒》之失。乃援以證實是書，紕繆殊甚。且禍水滅火，其語亦有可疑。考王懋竑《白田雜著》有《漢火德考》，曰漢初用赤帝子之祥，旗幟尚赤。而自有天下後，仍襲秦舊，故張蒼以為水德。孝文帝時，公孫臣言，當改用士德，色尚黃，其事未行至孝武帝改正朔，色尚黃，印章以五字，則用公孫臣之說也。王莽篡位，自以黃帝之後，當為士德，而用劉歆之說，盡改從前相承之序，以漢為火德。後漢重圖讖，以赤伏符之文改用火德。班固作志，遂以著之高帝紀。而後漢人作《飛燕外傳》（案：懋竑此語，尚以此傳為真出伶元，蓋未詳考。）有禍水滅火之語，不知前漢自王莽、劉歆以前，未有以漢為火德者，蓋其誤也雲雲。據此，則班固在莽、歆之後，沿誤尚為有因，淖方成在莽歆、之前，安得預有滅火之說？其為後人依託，即此二語亦可以見。安得以《通鑒》誤引，遂指為真古書哉？
㈦ 《飛燕外傳》為什麼是禁書
中國古代的禁書大多是寫的是香艷之景，而《趙飛燕外傳》是中國古代第一篇傳記式的艷情小說。它在刻畫三個艷情人物上，描述得很形象，諸如，趙飛燕體態頎長、輕盈，狠毒、刻薄、嫉妒，輕浮放盪；趙合德的工於戲謔，肌骨光亮清滑，委曲求全；成帝的放盪無稽，迷戀女色，可謂形象鮮明。這在古代，這些故事情節是相當不雅的。
此外，它還有在一些細節方面寫得很詳細，比如趙飛燕使用內息肌丸、合德讓成帝使用慎恤丸等葯物達到壯陽、滋陰的目的。另外，書中還寫了馮萬金與江都王姑蘇主私通有了飛燕、合德；飛燕未進宮前，與羽林射鳥者私通，進宮後，又與宮奴多子者、燕赤鳳等私通。這完全顛覆了古代從一而終的觀念，是很多人都接受不了的。
這本書描繪的故事內容尺度之大，是當時很多人都無法接受的，所以它被列為古代十大禁書之一。
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