高一必修三語文小說閱讀訓練

1. 高中語文 必修三

蜀道難

李白

噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難難於上青天。
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧方鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆！
問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人。
胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，
一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇，
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難難於上青天，側身西望長咨嗟！

元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。
琵琶行潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發.
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

秋興八首(其一) 。
玉露凋傷楓樹林, 巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌, 塞上風去接地陰。
叢菊兩開他日淚, 孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺, 白帝城高急暮砧

等高
風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客， 百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。

詠懷古跡(三)
群山萬壑赴荊門， 生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠， 獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面， 環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語， 分明怨恨曲中論。

錦瑟
李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。

馬嵬(其二)
原文
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

勸學
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

過秦論
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鉏棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

<<師說>>
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？

愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

寡人之於國也
原文：
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」

2. 求 高一 語 文 必修三 練習冊 答案（人教版）

http://wenku..com/view/61b2a8235901020207409c76.html

3. 高中語文必修一至必修三文學常識選擇題題目

高中語文必修一至必修二文學常識

1
《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作，因這首詩被稱為「雨巷詩人」

2
徐志摩是中國現代文學史上的著名詩人，
《再別康橋》是他的代表作

3
《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。
是研究我國先秦歷史有相當價值的文獻，也是優秀的散文著作。

《左傳》
、
《公羊傳》
、
《穀梁傳》
-
被稱作「春秋三傳」

4
《史記》是我國第一部紀傳體通史

《國書》是我國最早的一部國別體史書，共
21
卷。傳為左丘明所著。全書按不同國家記載了
從周穆王到周貞定王前後
500
余年的史事。
《國語》和《左傳》明顯區別是《國語》分別寫不
同國家，以記言見勝；
《左傳》按年代編寫，長於記事。

5
巴金，原名李堯棠，現代著名作家。代表作《新生》
、
《愛情的三部曲》
、
《春天裡的秋天》
、
《激
流三部曲》
。

6
梁實秋，現代散文家、文學評論家、翻譯家。散文代表作《雅舍小語》
，獨立譯有《莎士比亞
全語》
，晚年完成百萬言著作《英國文學史》
。

7
梁啟超，中國近代思想家、文學家、學者。代表作《飲冰室全集》
。

8
郁達夫，現代作家，著名作品《沉淪》
。

9
《詩經》是我國第一部詩歌總集，分《風》
。
《雅》
。
《頌》三部分，用

賦。比。興

等表現手
法。
《詩經》里的詩多為

四言詩。
（
《蒹葭》
、
《採薇》
）
。

10
屈原，戰國時期楚國人，我國偉大的愛國主義詩人。

11
《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩

12
「樂府雙壁」是指我國古代優秀的南朝民歌《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭辭》這兩首長
篇敘事詩

13
曹操，小名阿瞞，字孟德，譙（今安徽亳州）人。東漢末年政治家、軍事家、詩人。漢獻帝
時官至丞相，後被封為魏王，死後其子曹丕代漢建魏，追尊為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》
《龜
雖壽》
《蒿里行》
《短歌行》等篇。

高中各年級課件教案習題匯總語文 數學 英語 物理 化學

14
陶淵明，字元亮，一名潛

，字淵明，世稱靖節先生，東晉時期田園詩派的開創者。
（
《桃花
源記》
、
《飲酒》
、
《歸去來兮辭》
）

15
蘇軾，字子瞻，號

東坡

居士。詞，開創豪放派詞風，與辛棄疾並稱「蘇辛」
；詩歌，與黃
庭堅並稱「蘇黃」
。

16
馬丁·路德·金是美國作家，代表作《我有一個夢想》

17
司馬遷，西漢史學家、文學家和思想家。著作《史記》是我國第一部紀傳體通史，它包括
12
本紀（帝王傳記）
、
30
世家（諸侯傳記）
、
70
列傳（著名人物傳記）
、
10
表、
8
書，共
130
篇。
它與《漢書》
《後漢書》
《三國志》合稱「四史」
。魯迅稱贊《史記》是「史家之絕唱，無韻之
離騷」
。

18
孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬（
z
ō
u
）邑人，春秋末期偉大的思想家、教育家，儒
家學派創始人。其思想核心是「仁」
。現存《論語》
20
篇，
《論語》是有關儒家思想的最重要
的經典著作，是記錄孔子及其弟子言行的書。是孔門弟子根據自己的記憶或耳聞的傳說寫下來
的。全書以記言為主，是一部語錄體的著作。

19
夏衍中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家。是
中國新文化運動的先驅者之一，傑出的革命文藝家、社會活動家和電影藝術家。

20
《古詩十九首》
，南朝梁明太子蕭統在《文選》中所輯十九首「古詩」
，題為《古詩十九首》
。
是東漢末年一批文人詩作的選輯，主要抒寫遊子矢志無成和思婦離別相思之情，真實反映了東
漢後期動盪黑暗的社會生活，抒發了對命運、人生的悲哀之情。

21
王羲之

，東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍琅琊，後遷居會稽（紹興），寫下《蘭
亭集序》，晚年隱居會稽下轄剡縣金庭，中國東晉書法家，有「書聖」之稱。

22
唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。曾鞏

23
王安石，字介甫，號

半山，世稱王荊公，又稱王文公。北宋時期政治家、文學家。
（
《游褒
禪山記》選自《臨川先生文集》
）

24
四書五經：
《大學》
，
《中庸》
，
《論語》
，
《孟子》合稱「四書」
。
《詩》
，
《書》
，
《禮》
，
《易》
，
《春
秋》合稱「五經」
。

4. 高一語文必修3第一單元的三篇小說,從情節,環境,人物的三個方面各寫出800字分析．

《老人與海》可以說是最典型的海明威小說，集中體現了海明威的世界和海明威的人生哲學。小說的題材是從一個古巴老漁民那裡得來的，海明威醞釀了十幾年，他不僅以他長期以來獲得的打魚的豐富知識充實了這個故事，而且把它補充和裁剪為自己所需要的題材。小說講述了古巴老漁民桑提亞哥，84天出海沒有釣到一條魚，大家都認為他背運了。連平時常照顧他的男孩曼諾林，也不來了。可老人並不死心，在第85天，他獨自一人去到更遠的海面，終於釣到一條從未釣到過的大馬林魚。他被魚拖著跑了兩天兩夜，終於征服了它。正當他揚帆返航時，碰上了鯊魚，為了保護他的魚，他又與鯊魚展開了搏鬥，他一條條地殺死它們，但更多的鯊魚又來了。最後老人精疲力竭，只剩下一支折斷的舵柄作武器。但馬林魚還是被鯊魚吃得只剩一副骨架，他把它拖了回去。回到家他還在「夢見獅子」。

小說情節十分簡單，但卻蘊含著深刻的寓意。小說集中描寫了主人公三天三夜隻身在海上捕魚的情況。為了突出想要表現的主題，作者把主人公桑提亞哥投進了幾乎與世人隔絕的茫茫大海之中，讓他孤獨地與海洋、鯊魚搏鬥。在海明威筆下，大海顯然不僅僅是大自然的一種景觀，而且也是社會的象徵。正如桑提亞哥把捕魚不只看作一種謀生手段，而且也當作人生角斗的場所一樣。作者多次用「黑色的」、「暗黑的」、「黑魆魆的」等幽冷、神秘的字眼來形容海水，大海充滿了大大小小的馬林魚和鯊魚。尤其使人顫栗的是桑提亞哥與鯊魚搏鬥時海的凶怒、野蠻、陰險及深不可測和不可知。這一切，使桑提亞哥顯得那麼渺小，那麼孤獨無助。從而形象地表明了人在同外界勢力的斗爭中逃避不了失敗的命運。但是作品通過桑提亞哥在失敗面前所表現出來的風度，又強調了人要勇敢地面對失敗這一主題。

海明威是以塑造那些在強大的壓力下不失風度的主人公而飲譽文壇的。這篇小說中的主人公桑提亞哥就是他那種「人可以被消滅而不可被擊敗」的最典型的「硬漢」形象。在海明威筆下的桑提亞哥社會關系十分簡單。小說一開始，作者就不動聲色地敘述著：「他是一個獨自在灣流里一隻小船上打魚的老頭兒，他到那兒接連去了八十四天，一條魚也沒有捉到……」。似乎桑提亞哥是個超然於世外的人。他沒有什麼豐功偉績、離奇的遭遇。小說只提到他早年曾到過非洲，見過獅子；也曾有過一個妻子，現已離他而去。而現在唯一與他接觸的只有一個小男孩曼諾林。但是他捕魚卻「有許多訣竅」，「要說打魚，頂好的還得數」桑提亞哥。長年的捕魚生活在他身上刻下了大海留下的難忘印記，鑄就了他的「硬漢」性格。小說中寫道：桑提亞哥「後頸上凝聚了深刻的皺紋，顯得又瘦又憔悴。兩邊臉上長著褐色的疙瘩。那是太陽在熱帶海面上的反光曬成的肉瘤。疙瘩順著臉的兩邊蔓延下去，因為老在用繩拉大魚的緣故，兩只手上都留下了皺痕很深的疤，但是沒有一塊疤是新的。……他身上的每一部分都顯得老邁，除了那一雙眼睛。那雙眼啊，跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。」他極具性格，認定自己的使命就是到大海深處去捕魚，雖然接連去了八十四天，一條魚也沒有捉到，但還是帶著「希望和信心」獨自駕著小舟出海了，而且「到那什麼人也沒有去過的地方。」在小說中，桑提亞哥捕魚不單是為了「養活自己」，而且是「為了光榮」。「魚一方面養活我，一方面要弄死我」。因此他必須戰勝魚。人和魚都在選擇：「它的選擇就是待在一切圈套、引誘和詭計都奈何它不得的黑魆魆的深水裡。我的選擇呢，就是到那什麼人也沒有去過的地方把它找出來。我和它誰也沒有個幫手。」當他打著了大魚，手卻抽筋了，「我恨抽筋，這是對自己身體的背叛，是自己丟自己的臉」，但又自信：「不過你呀，你是永遠不會垮的。」他希望能證明自己是個什麼樣的人，也就是海明威的准則：「讓它把我當作比現在的我更有男子漢氣概些吧，事實上我一定會那樣的。」他證明了一千次都落空了。但「現在他又要去證明了。每一次都是一個新的開端，他也決不去回想過去他這樣做的時候。」他認為：「痛苦在一個男子漢不算一回事。」當他終於把大魚制服，獵獲了他夢寐以求的目標，以勝利者的姿態返航時，卻又遇到了更凶險的對手：鯊魚。於是他又和鯊魚作著殊死的斗爭，傷痕累累。「一個人並不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。」這就是徹底的海明威的人生哲學。他把個人生存的價值提到高於一切的地步，但同時又帶有明顯的悲觀色彩。最後，桑提亞哥與鯊魚搏鬥失敗了，一千五百磅的大馬林魚只剩下一副空骨頭架子，可是他精神上並沒有失敗：「可是，是什麼把你打敗的呢？他又想『什麼也不是，』他提高嗓子說。『是我走得太遠了。』」回到家，他還在夢見獅子。而「獅子」正是他力量的象徵。在精神上他是個強者，「就是打不敗他」。然而，這畢竟是作者的主觀願望。桑提亞哥是孤立的個人奮斗，他敵不過鯊魚所象徵的命運的捉弄，最後只能在失敗中尋求自我安慰。這也是海明威晚年思想的集中表現。

海明威生活的時代，整個西方資本主義國家裡呈現了一片混亂的景象：經濟危機、市場蕭條、戰爭頻繁。這個充滿著戰爭、暴力、兇殺、邪惡、墮落、恐懼、絕望和死亡的世界對海明威產生了決定性的影響和打擊，並在他的肉體和心靈上留下了不可治癒的可怕的創傷，從而把他推上了痛苦、迷惘、絕望和死亡的邊緣。但是，他並沒有被打垮，他像一頭「受傷的老獅子」，用筆同那個荒誕的世界作了無數次抗爭。海明威通過小說揭露和鞭撻了那個荒誕的世界的危機和矛盾，發泄他和「迷惘的一代」對那個社會和世界的憎恨、憤怒、不滿和絕望。在海明威的作品世界中，無一不是他的人生哲學的形象顯現。在海明威看來，一個人如果沒有勇氣是比什麼都可怕的。他作品中主人公的頭上總有一種厄運在盤旋，他們都得奮力抵抗這種厄運。從他的第一部小說集《在我們的時代里》的涅克、《太陽照常升起》的巴恩斯、《喪鍾為誰為鳴》的喬頓、《乞力馬扎羅的雪》的哈利、《弗·馬康貝短暫的幸福》中的馬康貝、《有的和沒有的》中的摩根到《老人與海》中的桑提亞哥，幾乎所有重要的作品都表現了這一點。理解了這一點，我們也就不難理解海明威作品的題材為什麼總是戰爭、拳擊、狩獵、海上垂釣等充滿暴力的事件，而主人公總是孤獨的男人，女性在他的世界裡只處於陪襯地位。這些主人公在某種程度上都存在著一個共同點，即他們面對困難、厄運能表現出一種重壓之下的優雅風度。海明威塑造的這種藝術形象，被人們稱為「硬漢形象」，而桑提亞哥則是這一類「硬漢形象」的典型表現。

在這篇小說中，海明威最成功地運用了他錘煉多年的那種洗練的風格。行文流暢、文體簡練、含蓄，讀來富有詩意。作者以第三人稱敘述故事，語句平穩，節奏明快、具像鮮明，絲毫沒有過於修飾的文句。但在這簡朴的語言中，卻蘊藏著豐富的內涵，就像那藏在海水中的八分之七的冰山一樣，而這也正是小說魅力之所在。象徵手法的運用在小說中也到處可見。如小說中的大海，象徵桑提亞哥搏鬥的場所；大馬林魚象徵著他的追求；鯊魚象徵著他奮斗道路上的敵人，而獅子則象徵著力量，老頭兒一再夢見獅子，正象徵著老人對力量的追求和對強者的嚮往。小說的結尾，作者寫到那些旅遊者圍著大馬林魚的骨架議論紛紛，卻分不清這是鯊魚還是馬林魚。這個諷刺性的結尾，也含有象徵意味，影射了客觀世界對同厄運搏鬥的老人的不理解，從而加深了小說主人公孤軍奮斗、孤芳自賞的思想主題。小說中，作者還充分運用了獨白、思忖、回想等來揭示人物的內心，達到刻畫人物性格的目的。

老人與海》給海明威帶來了至高無上的榮譽。1954年瑞典皇家學院授予海明威該年度諾貝爾獎。「因為他精通於現代敘事藝術，突出地表現在其近著《老人與海》之中，同時也因為他在當代風格中所發揮的影響。」

5. 高一必修三語文全品學練考答案，課後作業八九十..

我有答案