童話小說閱讀題及答案

㈠ 秋天裡的童話 閱讀題答案 1.風雨停歇但太陽卻惡毒的猛曬著 這一句主要交代了2.你感受最深的是

巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李堯棠，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興。現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是「五四」新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國傑出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。妻子蕭珊。

「巴金」這一筆名源自他一位在留學法國時認識的一位巴姓的同學巴恩波(一說是無政府主義創始人巴枯寧)，以及這位同學自殺身亡時巴金所翻譯的克魯泡特金著作。他把這二人的名字各取一字，成為了他的筆名。小行星8315正是以他的名字命名的。

巴金生於四川成都一個官宦家庭。自幼在家延師讀書。五四運動中接受民主主義和無政府主義思潮。1920年至1923年在成都外語專門學校（四川大學前身之一）攻讀英語，參加進步刊物《半月》的工作，參與組織「均社」，進行反封建的宣傳活動。1922年在《時事新報·文學旬刊》發表《被虐者的哭聲》等新詩。

1923年赴上海，不久到南京東南大學附中讀書，1925年夏畢業後，經常發表論文和譯文，宣傳無政府主義。1927年赴法國，翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表後引起強烈反響。1928年冬回國，居上海，數年之間，著作頗多。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的「愛情三部曲」《霧》、《雨》、《電》。1931年在《時報》上連載著名的長篇小說「激流三部曲」之一《家》，是作者的代表作，也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。

1934年在北京任《文學季刊》編委。同年秋天東渡日本。次年回國，在上海任文化生活出版社總編輯，出版「文學叢刊」、「文化生活叢刊」、「文學小叢刊」。1936年與靳以創辦《文季月刊》，同年與魯迅等人先後聯名發表《中國文藝工作者宣言》和《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》。

抗日戰爭期間輾轉於上海、廣州、桂林、重慶，曾任《吶喊》周刊(後改名《烽火》)發行人、主編，擔任歷屆中華全國文藝界抗敵協會的理事。1938年和1940年分別出版了長篇小說《春》和《秋》，完成了「激流三部曲」。1940年至1945年寫作了「抗戰三部曲」《火》。抗戰後期創作了中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒夜》。短篇小說以《神》、《鬼》為著名。抗戰勝利後主要從事翻譯、編輯和出版工作。

1949年出席第一次全國文代會，當選文聯常委。1950年擔任上海市文聯副主席。曾兩次赴朝鮮前線訪問，輯有《生活在英雄們中間》、《保衛和平的人們》兩本散文通訊集。1960年當選中國文聯副主席和中國作協副主席。「文革」中，遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》。由他倡議，1985年建立了中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得義大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主席。
中國著名物理學家，世界著名火箭專家。浙江杭州人，生於上海。1934年畢業於交通大學機械工程系，1934年在美國麻省理工大學和加利福尼亞理工大學學習。1938年獲博士學位後留校任教並從事火箭研究。1947－1955年間任麻省理工學院和加利福尼亞理工學院教授。1935年赴美國研究航空工程和空氣動力學，1938年獲加利福尼亞理工學院博士學位。後留在美國任講師、副教授、教授以及超音速實驗室主任和古根罕噴氣推進研究中心主任。1950年開始爭取回歸祖國，受到美國政府迫害，失去自由，歷經5年於1955年才回到祖國，1955年10月沖破種種阻力回國後，1958年起長期擔任火箭導彈和航天器研製的技術領導職務。1959年，加入中國共產黨。曾任中國科學院力學研究所所長，第七機械工業部副部長，國防科工委副主任等職。現任中國科技協會名譽主席等職。

錢學森為中國火箭和導彈技術的發展提出了極為重要的實施方案。1956年4月起，他長期擔任火箭導彈和航天器研製的技術領導職務，對中國火箭導彈和航天事業和發展作出了重大貢獻。錢學森曾是全國政協副主席、中國科學院數理化學部委員、中國宇航學會名譽理事長、中國科技協會主席。

科學成就

錢學森長期擔任中國火箭和航天計劃的技術領導人，對航天技術、系統科學和系統工程做出了巨大的和開拓性的貢獻。錢學森共發表專著7部，論文300多篇。主要貢獻表現在以下幾方面：
①應用力學
錢學森在應用力學的空氣動力學方面和固體力學方面都做過開拓性的工作。與馮•卡門合作進行的可壓縮邊界層的研究，揭示了這一領域的一些溫度變化情況，創立了卡門—錢學森方法。與郭永懷合作最早在跨聲速流動問題中引入上下臨界馬赫數的概念。
②噴氣推進與航天技術
從40年代到60年代初期，錢學森在火箭與航天領域提出了若乾重要的概念：在40年代提出並實現了火箭助推起飛裝置(JATO)，使飛機跑道距離縮短；在1949年提出了火箭旅客飛機概念和關於核火箭的設想；在1953年研究了行星際飛行理論的可能性；在1962年出版的《星際航行概論》中，提出了用一架裝有噴氣發動機的大飛機作為第一級運載工具，用一架裝有火箭發動機的飛機作為第二級運載工具的天地往返運輸系統概念。
③工程式控制制論
工程式控制制論在其形成過程中，把設計穩定與制導系統這類工程技術實踐作為主要研究對象。錢學森本人就是這類研究工作的先驅者。
④物理力學
錢學森在1946年將稀薄氣體的物理、化學和力學特性結合起來的研究，是先驅性的工作。1953年，他正式提出物理力學概念，主張從物質的微觀規律確定其宏觀力學特性，改變過去只靠實驗測定力學性質的方法，大大節約了人力物力，並開拓了高溫高壓的新領域。1961年他編著的《物理力學講義》正式出版。現在這門科學的帶頭人是苟清泉教授，1984年錢學森向苟清泉建議，把物理力學擴展到原子分子設計的工程技術上。
⑤系統工程
錢學森不僅將我國航天系統工程的實踐提煉成航天系統工程理論，並且在80年代初期提出國民經濟建設總體設計部的概念，還堅持致力於將航天系統工程概念推廣應用到整個國家和國民經濟建設，並從社會形態和開放復雜巨系統的高度，論述了社會系統。任何一個社會的社會形態都有三個側面：經濟的社會形態，政治的社會形態和意識的社會形態。錢學森從而提出把社會系統劃分為社會經濟系統、社會政治系統和社會意識系統三個組成部分。相應於三種社會形態應有三種文明建設，即物質文明建設(經濟形態)、政治文明建設(政治形態)和精神文明建設(意識形態)。社會主義文明建設應是這三種文明建設的協調發展。從實踐角度來看，保證這三種文明建設協調發展的就是社會系統工程。從改革和開放的現實來看，不僅需要經濟系統工程，更需要社會系統工程。
⑥系統科學
錢學森對系統科學最重要的貢獻，是他發展了系統學和開放的復雜巨系統的方法論。
⑦思維科學
人工智慧已成為國際上的一大熱門，但學術思想卻處於混亂狀態。在這樣的背景下，錢學森站在科技發展的前沿，提出創建思維科學(noetic science)這一科學技術部門，把30年代中國哲學界曾議論過，有所爭論，但在當時條件下沒法講清楚的主張，科學地概括成為思維科學。比較突出的貢獻為：
(1)錢學森在80年代初提出創建思維科學技術部門，認為思維科學是處理意識與大腦、精神與物質、主觀與客觀的科學，是現代科學技術的一個大部門。推動思維科學研究的是計算機技術革命的需要。
(2)錢學森主張發展思維科學要同人工智慧、智能計算機的工作結合起來。他以自己親身參予應用力學發展的深刻體會，指明研究人工智慧、智能計算機應以應用力學為借鑒，走理論聯系實際，實際要理論指導的道路。人工智慧的理論基礎就是思維科學中的基礎科學思維學。研究思維學的途徑是從哲學的成果中去尋找，思維學實際上是從哲學中演化出來的。他還認為形象思維學的建立是當前思維科學研究的突破口，也是人工智慧、智能計算機的核心問題。
(3)錢學森把系統科學方法應用到思維科學的研究中，提出思維的系統觀，即首先以邏輯單元思維過程為微觀基礎，逐步構築 單一思維類型的一階思維系統，也就是構築抽象思維、形象(直感)思維、社會思維以及特異思維(靈感思維)等；其次是解決二階思維開放大系統的課題；最後是決策咨詢高階思維開放巨系統。
⑧人體科學
錢學森是中國人體科學的倡導者。
錢學森提出用「人體功能態」理論來描述人體這一開放的復雜巨系統，研究系統的結構、功能和行為。他認為氣功、特異功能是一種功能態，這樣就把氣功、特異功能、中醫系統理論的研究置於先進的科學框架之內，對氣功、特異功能的研究起了重大作用。在錢學森指導下，北京航天醫學工程研究所的研究人員於1984年開始對人體功能態進行研究，他們利用多維數據分析的方法，把對人體所測得的多項生理指標變數，綜合成可以代表人體整個系統的變化點，以及它在各變數組成的多維相空間中的位置，運動到相對穩定，即目標點、目標環的位置。他們發現了人體的醒覺、睡眠、警覺和氣功等功能態的各自的目標點和目標環。這樣，就把系統科學的理論在人體系統上體現出來了，開始使人體科學研究有了客觀指標和科學理論。
⑨科學技術體系與馬克思主義哲學
錢學森認為，馬克思主義哲學是人類對客觀世界認識的最高概括，也是現代科學技術(包括科學的社會科學)的最高概括，錢學森將當代科學技術發展狀況，歸納為十個緊密相聯的科學技術部門.
詹天佑(1861年4月26日 –1919年4月24日）英文名（Jeme Tien Yow)，號眷誠，字達潮，廣東南海人，原籍江西婺源，是中國首位鐵路工程師，負責修建了京張鐵路等工程，有「中國鐵路之父」、「中國近代工程之父」之稱。

詹天佑1861年（清咸豐帝十一年）出生在一個普通茶商家庭。兒時的詹天佑對機器十分感興趣，常和鄰里孩子一起，用泥土仿做各種機器模型。有時，他還偷偷地把家裡的自鳴鍾拆開，擺弄和捉摸裡面的構件，提出一些連大人也無法解答的問題。1872年，年僅十二歲的詹天佑到香港報考清政府籌辦的「幼童出洋預習班」。考取後，父親在一張寫明「倘有疾病生死，各安天命」的出洋證明書上畫了押。從此，他辭別父母，懷著學習西方「技藝」的理想，來到美國就讀。

在美國，出洋預習班的同學們，目睹北美西歐科學技術的巨大成就，對機器、火車、輪船及電訊製造業的迅速發展贊嘆不已。有的同學由此對中國的前途產生悲觀情緒，詹天佑卻懷著堅定的信念說：「今後，中國也要有火車、輪船。」他懷著為祖國富強而發奮學習的信念，刻苦學習，於1877年以優異的成績畢業於紐海文中學業。同年五月考入耶魯大學土木工程系，專攻鐵路工程。在大學的四年中，詹天佑刻苦學習，以突出成績在畢業考試中名列第一。1881年，在一百二十名回國的中國留學生中，獲得學位的只有兩人，詹天佑就是其中的一個。

回國後，詹天佑滿腔熱忱地准備把所學本領貢獻給祖國的鐵路事業。但是，清政府洋務派官員迷信外國，在修築鐵路時一味依靠洋人，竟不顧詹天佑的專業特長，把他差遣到福建水師學堂學駕駛海船。1882年11月又被派往旗艦「揚武」號擔任駕駛官，指揮操練。1883年，中法戰爭爆發，第二年，蓄謀已久的法國艦隊陸續進入閩江，蠢蠢欲動。可是主管福建水師的投降派船政大臣何如璋卻不聞不問，甚至下令：「不準先行開炮，違者雖勝亦斬！」這時，詹天佑便私下對「揚武」號管帶（艦長）張成說：「法國兵船來了很多，居心叵測。雖然我們接到命令，不準先行開炮，但我們決不能不預先防備。」由於詹天佑的告誡，「揚武」號十分警惕，作好了戰斗准備。當法國艦隊發起突然襲擊時，詹天佑冒著猛烈的炮火，沉著機智地指揮「揚武」號左來右往；避開敵方炮火，抓住戰機用尾炮擊中法國指揮艦「伏爾他」號，使法國海軍遠征司令孤拔險些喪命。對這場海戰，上海英商創辦的《字林西報》在報道中也不得不驚異地贊嘆：「西方人士料不到中國人會這樣勇敢力戰。『揚武』號兵艦上的五個學生，以詹天佑的表現最為勇敢。他臨大敵而毫無懼色，並且在生死存亡的緊要關頭還能鎮定如常，鼓足勇氣，在水中救起多人……」

從戰後到1888年，詹天佑幾經周折，轉入中國鐵路公司，擔任工程師，這是他獻身中國鐵路事業的開始。

剛上任不久，詹天佑就遇到了一次考驗。當時從天津到山海關的津榆鐵路修到灤河，要造一座橫跨灤河的鐵路橋。灤河河床泥沙很深，又遇到水漲急流。鐵橋開始由號稱世界第一流的英國工程師擔任設計，但失敗了；後來請日本工程師衽實行包工，也不頂用，最後讓德國工程師出馬，不久也敗下陣來。詹天佑要求由中國人自己來搞，負責工程的英國人在走投無路的情況下，只得同意詹天佑來試試。

詹天佑是一個認真踏實的人，他分析總結了三個外國工程師失敗的原因後，身著工作衣與工人一起實地調查，（P116）密測量。夜晚，借著幽暗的油燈，又仔細研究灤河河床的地質構造，反復分析比較，最後才確定橋墩的位置，並且大膽決定採用新方法——「壓氣沉箱法」來進行橋墩的施工。詹天佑果然成功了灤河大橋建成了。這件事震驚了世界：一個中國工程師居然解決了三個外國工程師無法完成的大難題。

詹天佑初戰告捷後，立刻遇到了更為嚴峻的考驗。1905年，清政府決定興建我國第一條鐵路京張鐵路（北京至張家口）。英俄都想插手，由於中國人民的強烈反對，他們的企圖沒能得逞。英俄使臣以威脅的口吻說：「如果京張鐵路由中國工程師自己建造，那麼與英俄兩國無關。」他們原以為這么一來，中國就無法建造這條鐵路了。在這關鍵時刻，詹天佑毫不猶豫地接下了這個艱巨的任務，全權負責京張鐵路的修築。消息傳來，一些帝國主義分子及英國報刊挖苦說：「中國能夠修築這條鐵路的工程師還在娘胎里沒出世呢！中國人想不靠外國人自己修鐵路，就算不是夢想，至少也得五十年。」他們甚至攻擊詹天佑擔任總辦兼總工程師是「狂妄自大」、「不自量力」。詹天佑頂著壓力，堅持不任用一個外國工程師，並表示：「中國地大物博，而於一路之工必須借重外人，我以為恥！」「中國已經醒過來了，中國人要用自己的工程師和自己的錢來建築鐵路。」

1905年8月，京張鐵路正式開工，緊張的勘探、選線工作開始了。詹天佑親自帶學生和工人著，背著標桿，經緯儀，日夜奔波在崎嶇的山嶺上。一天傍晚，猛烈的西北風卷著沙石在八達嶺一帶呼嘯怒吼，颳得人睜不開眼睛，測量隊急著結束工作，填個測得的數字，就從岩壁上爬下來。詹天佑接過本子，一邊翻看填寫的數字，一邊疑惑地問：「數據准確嗎」？「差不多」，測量隊員回答說。詹天佑嚴肅地說：「技術的第一個要求是精密，不能有一點模糊和輕率，『大概』、『差不多』這類說法不能工程人員之口。」接著，他背起儀器，冒著風沙，重新吃力地攀到岩壁上，認真地又重新勘測了一遍，修正了一個誤差。當他下來時，嘴唇也凍青了。

不久，勘探和施工進入最困難的階段。在八達嶺、青龍橋一帶，山巒重疊，陡壁懸岩，要開四條隧道，其中最長的達一千多米。詹天佑經過精確測量計算，決定採取分段施工法：從山的南北兩端同時對鑿，並在山的中段開一口大井，在井中再向南北兩端對鑿。這樣既保證了施工質量，又加快了工程進度。鑿洞時，大量的石塊全靠人工一鍬鍬地挖，湧出的泉水要一擔擔地挑出來，身為總工程師的詹天佑毫無架子，與工人同挖石，同挑水，一身污泥一臉汗。他還鼓舞大家說：「京張鐵路是我們用自己的人、自己的錢修建的第一條鐵路，全世界的眼睛都在望著我們，必須成功！」「無論成功或失敗，決不是我們自己的成功和失敗，而是我們國家的成功和失敗！」

為了克服陡坡行車的困難，保證火車安全爬上八達嶺，詹天佑獨具匠心，創造性地運用「折返線」原理，在山多坡陡的青龍橋地段設計了一段人字形線路，從而減少了隧道的開挖，降低了坡度。列車開到這里，配合兩台大馬力機車，一拉一推，保證列車安全上坡。

詹天佑對全線工程曾提出「花錢少，質量好，完工快」三項要求。京張鐵路經過工人們幾處奮斗，終於在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結果只用了四年就提前完工，工程費用只及外國人估價的五分之一。一些歐美工程師乘車參觀後嘖嘖稱道，贊譽詹天佑了不起。但詹天佑卻謙虛地說：「這是京張鐵路一萬多員工的力量，不是我個人的功勞，光榮是應該屬於大家的。」

京張鐵路建成後，詹天佑又繼任了粵漢鐵路督辦兼總工程師。這時，美國決定授予他工科博士學位，要他親自去美國參加授銜儀式。為了全力參加祖國鐵路建設，他放棄了這一榮譽。

辛亥革命後，詹天佑為了振興鐵路事業，和同行了起成立中華工程學會，並被推為會長。這期間，他對青年工程技術人員的培養傾注了大量心血，他除了以自己的行為作出榜樣外，還勉勵青年「精研學術，以資發明」，要求他們「勿屈己徇人，勿沽名而釣譽。以誠接物，毋挾褊私，圭璧束身，以為範例。」

詹天佑從事鐵路事業三十多年，幾乎和當時我國的每一條鐵路都有不同程度的關系。到晚年，因積勞成疾，不幸於1919年病逝。周恩來同志曾高度評價詹天佑的功績，說他是「中國人的光榮」。

詹天佑修建京張鐵路其間，釐定了各種鐵路工程標准，並上書政府要求全國採用。中國現在仍然使用的4尺8寸半標准軌、珍氏自動掛鉤(Janney Coupler，亦稱姜坭車鉤、鄭氏車鉤，美國人 Eli Janney 所創)等等都是出自詹天佑的提議。此外詹天佑亦著重鐵路人才的培訓，制定了工程師升轉章程，對工程人員的考核和要求作出明文規定，並且定明工程師薪酬與考核成績掛鉤。京張鐵路堷訓了不少中國的工程人員，詹天佑所制定的考核章程亦成為其他中國鐵路的模仿對象。

京張鐵路建成後，詹天佑獲宣統賜工科進士，任留學生主試官等職。1910年，任廣東商辦粵漢鐵路總公司總理兼工程師，1912年兼任漢粵川鐵路會辦，負責興建粵漢及川漢鐵路。此後一直定居在漢口俄租界的鄂哈街9號（今洞庭街51號）。同年成立「中華工程師學會」，並被推舉為首任會長。民國成立後，於1913年獲政府委任為交通部技監，1914年獲頒授二等寶光嘉禾章。1916年，獲香港大學頒授榮譽法學博士學位。1919年初，受命往海參崴和哈爾濱任協約國監督遠東鐵路會議中國代表。4月因病回漢口，4月24日病逝，終年五十九歲。

詹天佑與其妻譚菊珍埋葬在京張路青龍橋火車站附近。1922年青龍橋火車站豎立詹天佑銅像。1987年，附近再建成詹天佑紀念館。

在紀念京張鐵路100周年之際，張家口人民永遠緬懷京張鐵路的總設計師詹天佑，2005年在張家口南站廣場，建起詹天佑塑像。
亞伯拉罕·林肯 ( Abraham Lincoln ，1809年2月12日—1865年4月15日) 美國第 16 任總統。

所屬政黨：共和黨

1809年2月12日，林肯出生在肯塔基州哈丁縣一個清貧的農民家庭，父母是英國移民的後裔。1816年，林肯全家遷至印第安納州西南部，開荒種地為生。9歲的時候，林肯的母親去世了。一年後，父親與一位寡婦結婚。繼母慈祥勤勞，對待前妻的子女如同己出。林肯也敬愛後母，一家人生活得和睦幸福。由於家境貧窮，林肯受教育的程度不高。為了維持家計，少年時的林肯當過俄亥俄河上的擺渡工、種植園的工人、店員和木工。18歲那年，身材高大的林肯為一個船主所僱傭，與人同乘一條平底駁船順俄亥俄河而下，航行千里到達奧爾良。這是他第一次來到一個有4萬人口的城市。旅途中，林肯親眼看到了黑人奴隸遭受的非人待遇。他對夥伴說：「等到我有機會來打擊奴隸制度的時候，我一定要徹底粉碎它!」1830年，林肯家再次搬遷，來到了美國中部伊利諾斯州的柯爾斯縣。在這里，林肯開始獨立生活，並於1832年應征入伍。林肯當兵的時間很短，退伍後，當地居民推選熱心公務活動的林肯為州議員候選人，但是他的初次競選沒有成功。在25歲以前，林肯沒有固定的職業，四處謀生。成年後，他成為一名當地土地測繪員，因精通測量和計算，常被人們請去解決地界糾紛。在艱苦的勞作之餘，林肯始終是一個熱愛讀書的青年，他夜讀的燈火總要閃爍到很晚很晚。在青年時代，林肯通讀了莎士比亞的全部著作，讀了《美國歷史》，還讀了許多歷史和文學書籍。他通過自學使自己成為一個博學而充滿智慧的人。1834年8月，25歲的林肯當選為州議員開始了自己的政治生涯同時管理鄉間郵政所，也從事土地測量，並在友人的幫助下鑽研法律。幾年後，他成為一名律師。1839年，林肯認識了一位議員的女兒瑪麗·托德。她當時21歲，受過良好的教育，美麗而活潑，他們於1842年11月結婚，以後生育了4個兒子。積累了州議員的經驗之後，1847年，林肯作為輝格黨的代表，參加了國會議員的競選，獲得了成功，第一次來到首都華盛頓。在此前後，關於奴隸制度的爭論，成了美國政治生活中的大事。在這場爭論中，林肯逐漸成為反對蓄奴主義者。他認為奴隸制度最終應歸於消滅，首先應該在首都華盛頓取消奴隸制。代表南方種植園主利益的蓄奴主義者則瘋狂地反對林肯。1850年，美國的奴隸主勢力大增，林肯退出國會，繼續當律師。1854年，南部奴隸主派人進入新並入美國的堪薩斯，用武力強制推行奴隸制，引起了堪薩斯內戰。這一年，共和黨成立，林肯加入，並在1856年參加了共和黨的副總統候選人競選，沒有成功。1858年6月16日，在同道格拉斯競選時發表了題為《家庭糾紛》的著名演說。他說：「『分裂之家不能持久』。（出自《聖經·新約》「馬太福音」——編者注）我相信我們的政府不能永遠忍受一半奴役一半自由的狀況。我不期望聯邦解散，我不期望房子崩潰，但我的確期望它停止分裂。它或者將全部變成一種東西，或者全部變成另一種東西。」在此期間，他與道格拉斯進行了一場關於奴隸制問題的大辯論。林肯認為，奴隸制應該廢除，但必須通過和平的方式來廢除。他的這次競選雖然沒有成功，但大大擴大了政治影響。1860年，林肯成為共和黨的總統候選人，11月，選舉揭曉，以200萬票當選為美國第16任總統，但在奴隸主控制的南部10個州，他沒有得到1張選票。林肯當選總統的消息傳出，美國南北矛盾迅速擴大，堅持蓄奴主義的南方把林肯的當選看作一場災難，南卡羅來納州在林肯宣誓就職之前退出聯邦。為了維護國家的統一，戰爭一觸即發。由於美國的普選制深入人心，隨著新總統的當選，國家權力的順利交接漸成美國的傳統。這當中僅有一次略為例外，就出現在1861年3月林肯就任總統之時。在3月4日就職典禮的當天早晨，同情南方的人們聚集在街頭巷尾散布流言蜚語，甚至傳聞有刺客蓄意行凶。陸軍司令特意採取了預防措施，派出士兵在賓夕法尼亞大街兩側警戒，還在國會大廈附近派駐了一個炮兵連。實際上，那天是平靜的。林肯宣誓就職後，由騎兵護送前往白宮，開始履行總統職務。但是戰爭已經不可避免。林肯就職一個月以後的4月12日，南部聯邦的軍隊攻擊了政府的一個要塞，南北戰爭爆發了。戰爭開始時，北方軍隊打得並不順利，為了迅速扭轉不利的局面，1862年9月22日，林肯頒發了《初步解放宣言》。當年年底，林肯簽署了經過修改的《最後解放宣言》。他在簽署了這個文件後庄嚴宣布：「在我的一生中，從來沒有比此刻簽署這個文件時更加堅信自己是正義的。」根據這個宣言，美國從法律上廢除了奴隸制。1863年7月1日，南北雙方軍隊在賓夕法尼亞州的葛底斯堡進行了關鍵性戰役。北軍獲勝，戰局從此向有利北方的方向發展。1864年11月，林肯第二次當選總統。當選後，林肯以極大的努力要求參眾兩院通過憲法第13修正案——宣布蓄奴非法。這項歷史性的憲法修正案於當年終於獲得通過。1865年4月14日晚，林肯在華盛頓的福特劇院遇刺身亡。5月4日，林肯葬於橡樹嶺公墓。林肯領導美國人民維護了國家統一，廢除了奴隸制，為資本主義的發展掃除了障礙，促進了美國歷史的發展，一百多年來，受到美國人民的尊敬。馬克思曾經這樣評價林肯：「他是一位達到了偉大境界而仍然保持自己優良品質的罕有的人物。這位出類拔萃和道德高尚的人竟是那樣謙虛，以致只有在他成為殉道者倒下去之後，全世界才發現他是一位英雄。」

林肯是美國偉大的民主主義政治家。他出生於社會低層，具有勤勞、儉朴、謙虛和誠懇的品格。他進白宮後，在奴隸制等問題上，政界發生傾軋，國家出現分裂，遇到了很多困難。在日常工作中他不顧個人安全，每天擠出大量時間接見群眾，聽取申訴，盡力解決他們的問題。在他任職期間，由於各種反動勢力的影響，政策上有過躊躇和動搖，但在人民群眾的支持和推動下，能夠順應歷史潮流，最終簽署了著名的《解放宣言》，解決了當時美國社會經濟政治生活中存在的主要矛盾。在四年國內戰爭中，他親自指揮作戰。領導聯邦政府同南部農場奴隸主進行了堅決斗爭，維護了國家的統一，有力地推動了美國社會的發展。林肯於1 8 6 5 年4 月1 5 日遇刺身亡。由於林肯在美國歷史上所起的進步作用，人們稱贊他為「新時代國家統治者的楷模」。

亞伯拉罕·林肯是美國第 16 任總統，是世界歷史中最偉大的人物之一，領導了拯救聯邦和結束奴隸制度的偉大斗爭。人們懷念他的正直、仁慈、和堅強的個性，他一直是美國歷史上最受人景仰的總統之一。盡管他僅在邊疆受過一點兒初級教育，擔任公職的經驗也很少，然而，他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識，使他成了美國歷史上最偉大的總統。

㈡ 小說、寓言、童話類文段閱讀練習

（一）
1．（外觀美）它精美得像一件藝術品 它凝聚木匠的智慧和心靈，化解了兩兄弟之間的矛盾
2．顯示給弟弟看的厲害行為
3．弟弟用推土機在兩個庄園中間開了一條渠 哥哥讓木匠造圍欄 語言簡要准確
4．我的活計會使你滿意的
5．木匠不願意在哥哥的庄園里 他還要到別的地方去幫助別人 聰明智慧 樂於助人
6.我覺得只有以一種諒解和包容的態度和行為去對待別人與自己不同的觀點和意見，那麼親朋之間才能好好相處。（請忽略吧）

㈢ 王子與貧兒閱讀測試題及答案

一、判斷

1、《王子與貧兒》的作者是馬克.吐溫。（對）

2、王子的名字叫做湯姆，貧兒的名字叫愛德華。（錯）

3、湯姆當上王子後，廢除了一些殘酷的刑罰。（對）

4、最後，湯姆把王位還給了愛德華。（對）

5、王子和貧兒不是同一天出生的。（錯）

6、貧兒出生在一個名叫「垃圾大院」的骯臟小巷裡面。（對）

7、湯姆有一個奶奶，有一對雙生的姐姐。（對）

8、王子和貧兒的頭發是一樣，眼睛是一樣,聲音和態度是一樣。（對）

9、王子一直以來是個善良的人。（錯）

10、 王子有個脾氣暴躁的姐姐叫伊麗莎白。（對）

11、王子與貧兒是同一天出生的。（對）

12、 爰德華和湯姆第一次見面在大街上。（錯）

13、最後貧兒把皇位還給王子，愛德華又當了皇帝。（對）

二、選擇

1、王子與貧兒是以19世紀的（B）為背景。

A、英國，B、美國

2、貧兒有（A）個姐姐。

A、兩個，B、三個

3、王子和貧兒最後成為（A）。

A、好朋友，B、敵人

4、馬克.吐溫被譽為美國文學中的（A）。

A、林肯，B、柯林頓

5、國王歸天時，（B）穿著鑲滿鑽石的華麗衣服，坐在正面高大的椅子上。

A、愛德華，B、腸姆

(3)童話小說閱讀題及答案擴展閱讀

《王子與貧兒》寫作背景：

《王子與貧兒》一篇著名的諷刺小說，故事以十六世紀時英國的社會狀況為背景，以童話體的形式描述了一個貧民窟里的窮孩子湯姆·康蒂，由於一個偶然機會，戲劇性地與王子愛德華調換了身份，當上了英國國王。

心地善良的湯姆當上國王以後，施行了一些仁政，廢除了一些殘酷的刑罰，並赦免了一些無辜的犯人，因此得到了人民的愛戴與擁護。

真正的王子愛德華則經歷了封建君主專制統治下的種種社會狀況，使他親眼目睹了民間之疾苦，國家之弊端，使他深切感觸到英國法律的殘酷與社會階層的矛盾。作品筆調輕松，但寓意深刻，字里行間都流露出作者對統治者的不滿和對受苦受難的人民的同情。

馬克·吐溫一生寫了大量作品，題材涉及小說、劇本、散文、詩歌等各方面。從內容上說，他的作品批判了不合理現象或人性的丑惡之處，表達了這位當過排字工人和水手的作家強烈的正義感和對普通人民的關心；從風格上說，專家們和一般讀者都認為，幽默和諷刺是他的寫作特點。

㈣ 童話大王安徒生的童年 閱讀答案

安徒生的家庭貧困不堪．父親是個鞋匠, 生意清淡, 母親靠為人洗衣服掙點錢貼補家用．一家人常常為了生計問題而愁眉不展, 安徒生在貧困和孤寂中度過了自己的童年．父親把一切希望寄託在獨生兒子身上．他對兒子說: 」我的命苦, 沒有撈到念書的機會, 你一定要有志氣, 要爭取學些文化, 使自己成為有知識的人．」父親在貧困的生活環境中沒有忘掉對兒子的啟蒙教育．在他家那唯一的一間狹小的房子里, 只有一張做鞋用的工作凳、一張用棺材架改裝的床和安徒生晚間用來睡覺的一條凳子．但父親卻為兒子布置了一個藝術的環境: 牆上掛了許多圖畫和裝飾品, 框子上擺了不少玩具, 工作凳旁還有一個矮書桌, 上面放有書籍和歌譜, 門上貼著一幅風景畫．父親常在勞動之餘抽時間陪安徒生玩．為了排解兒子的寂寞, 常常給他講一些《一千零一夜》中的古代阿拉伯的傳說．有時, 為了調節一下氣氛, 父親還特地給小安徒生念一段丹麥著名喜劇作家荷爾堡的劇本, 朗誦莎士比亞戲劇中的章節．這些劇本里的故事啟發了安徒生, 他經常把大人們講的故事通過自己的設想演繹成新的故事．他幻想自己是個戲劇導演, 他把櫥窗上父親雕刻的木偶人打扮成劇中人物, 做各種戲劇表演．他還根據自己的現實生活, 開始編木偶戲．為了擴大他的精神世界, 父親帶他外出觀察各種人物神態及行為舉止．他看到在這個世界裡活動著生意人、手藝人、店員、乞丐、貴族、地主、市長和牧師．他不理解為什麼這些人之間生活水平相差那麼大．

1815 年冬天, 安徒生的父親因病去世．母親每天外出替人家洗衣服, 孤單的安徒生白天獨自呆在家裡玩木偶戲, 有時也到一個同情他的鄰居家玩一會兒．在那裡, 他第一次聽到」詩人」這個名詞．主人知道他喜歡演戲, 偶爾也給他談起一些他未聽說過的劇作家和劇本的名字, 這更激起了他對戲劇的想像．

14 歲那年, 哥本哈根皇家歌劇院有個劇團到奧登塞來演出．安徒生跟一個散發節目單的人交上朋友, 由此他得到了躲在後台的一個角落偷偷看戲的機會．他發現了一個新的天地, 決心要當一名藝術家．1819 年9 月5 日, 安徒生拒絕了母親要他到一個裁縫店裡當學徒的安排, 隻身來到哥本哈根．歷經多次碰壁, 當演員的希望成為泡影．後來, 經皇家劇院負責人拉貝爾安排, 他閱讀了不少著名詩人和作家的作品, 寫了很多詩作和劇本．此後, 便進入了創作旺盛期．1829 年, 他出版了第一部書《阿馬格島漫遊記》, 上演了第一個劇本《在尼古拉耶夫塔上的愛情》, 出版了第一本詩集．從1835 年起到他逝世前兩年的1873 年止, 安徒生致力於童話創作．他的童話作品客觀存在到了國內外廣大讀者的喜愛．人們稱他是」世界童話之王」．

㈤ 八年級（駱駝祥子）名著閱讀練習題及答案

練習題：

1、祥子是老舍的長篇代表作《? 》中的一個人物形象。祥子，到北平謀生創業， 次買車又 次失去。 是這部小說的基本線索，女主人公是?

2、老舍作品與 ？、？ 的長篇創作一起，構成現代長篇小說的三大高峰 。

3、語言以？為基礎，是？的源頭 。

4、祥子最大的夢想是？。他一共買了兩輛車，第一輛？，第二輛因？而被賣掉 。

5、「兩只大圓眼，大鼻頭，方嘴，一對大虎牙.......」這段文字描寫的是？，後來成為祥子的？。

6、老舍的作品用了許多老北京話，舉出幾例 ?

7、祥子前後有何變化，原因是什麼？

8、駱駝在小說中起什麼作用？和祥子有什麼外在和內在的關系？

9、劉四爺對祥子和虎妞的態度如何？反映了他什麼思想？

10、為什麼在烈日和暴雨下祥子還要去拉車？

11、劉四爺為什麼在壽誕之日與虎妞爭吵至鬧翻？

12、祥子和虎妞的關繫到底是什麼？實質呢？

13、小福子和祥子的感情如何？她對祥子後半生有什麼影響？

14、祥子為什麼一直不離開北平？
答案：

1. 駱駝祥子 虎妞

2.茅盾、巴金

3.北京話 寫書

4.擁有一台自己的車 因為戰亂被逃兵搶了 就快攢好錢，就被一個偵探騙光了錢

5.虎妞 老婆

6.麻利兒 丑兒 這會子 點卯 見天 走了眼 框外的事 老著臉 張著神 翻扯 翻車 二意思思 軸 暈了菜 念秧兒 顛兒了 拉了胯 摔咧子

7.變化：祥子原是一個年輕健壯的農民，忠厚善良，勤勞朴實，沉默寡言，堅忍要強，但經過三起三落挫折打擊，他的理想終於破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行屍走肉。

原因：舊軍閥舊封建社會對祥子這個老實人的壓榨和剝削,3次有了車,3次都丟了,最後放棄了心中那可憐的理想

8.在小說中，祥子其實本來就叫祥子，前面沒有駱駝。駱駝只是個代號，因為那是祥子從日本兵那逃出來時看到有幾只駱駝，他就牽走了，把它們賣了，用換來的錢，租了四爺的車子，繼續拉車，從新開始他的新人生，人們就開始叫他駱駝祥子。其實就是通過寫駱駝表現出他的踏實，堅韌，有自己奮斗目標的底層勞動人民的形象。

9.反對 歧視在社會底層生活的人

10.賺錢養家，這是舊社會的壓迫使他不得不這么做啊。

11.懷疑祥子是因為貪圖他的錢財而娶虎妞的

12.關系：夫妻。

實質：有夫妻之實，卻沒有夫妻之名。說到底是祥子喝醉了，一不小心上錯了床。

13.生死相許 深遠的影響

14.因為那裡有他最重要的記憶

拓展資料：第六小題北京話的解釋含義

麻利兒：趕快，快點的意思。 這個說法現在常用，與「麻利」意思相同。例如：「炒菜沒醬油了，你麻利兒跑一趟。」注意其讀音：「利」要讀li第一聲，而不是如「勝利」的「利」讀第四聲。不用兒化音的「麻利」，「利」要讀li第四聲。例如：「他幹活很麻利。」

丑兒：京劇里的丑角。 不僅京劇里的丑角這樣稱呼，馬 戲團里也有小丑兒，另常引申用於對表現低劣的人的諷刺。

這會子：時間很長，即這么半天的意思。 現在這種說法比較少了。「這會 子」與「這會兒」不同。例如：「他老早就出去了，這會子還沒回來。」（嫌時 間長了的意思。「會」讀hui第三聲。） 再如：「他出發一個鍾頭了，這會兒快要到了。」（說的是現時。）

點卯：到那兒報到或看一眼，打個照面的意思。 這個說法現在常用。例如：「我到 廠里點卯之後就來你這兒了。」

見天：天天的意思。 「天」字常使用兒化音。例如：「他生意很忙，見天兒往外跑。」

走了眼：把東西看錯了。可引申為分析問題不正確。 在文物收藏界對花大價錢買了贗品，叫作看走了眼。引申用法如：「沒 想他會犯錯誤，我真是看走了眼。」

框外的事：即出格的事，帶有違法亂紀的意思。 老北京人常使用這種說法。例 如：「我這人從來不做框外的事。」又如：「他從來不做框外的事，你放心吧。」

張著神：即留心，留意。 這一說法較少見。「神」應使用兒化音。

老著臉：舍臉的意思。「老」在這里即「厚」的意思，老著臉即厚著臉皮。例如：「說不得我得老 著 老北京土話集錄及評注 1/8 臉見她一面了。」

翻扯：發急，發火的意思。此解釋似有不妥。發急，發火應 是「翻車」（見另條）。「翻扯」似應解釋為亂翻東西，或引申用於重提舊事。例如：「你在我衣櫃里瞎翻扯什 么。」又如：「你又翻扯那些陳芝麻爛穀子的事。」

翻車：即翻臉的意思。 這是現在常說的話，是翻臉的意思，也是發急、發火的意思。例 如：「我說完這事，他立馬兒翻車了。 」「車」字的讀音，常讀如「斥」，輕聲。

二意思思：猶豫不決，三心二意的意思。 早年有這說法，一般用於對別人 處事態度的評論。例如：「他對這事二意思思。」

軸：指脾氣執拗。 一般用於對別人的評論。例 如：「他這人可軸了。」

暈了菜：暈眩的意思。 現在常說「暈菜」，而沒有中間 的「了」字。「暈菜」多用於說自己。例 如：「當時我暈菜了。」與「菜」字相關 的還有「壞菜」（壞事的意思）、「歇菜」（停止的意思）等說法。

念秧兒：跟人說自己的意思，但又故意讓旁邊的人聽見。 念秧兒的目的是讓不好直接面對的那個人明白自己的意思，即：對張三說話而目的是讓李四明白。還有一種情況是，不直接講自己的想法或要求，而念叨相關的事情。例如：（他 不好面對的那個人會說）「你在這兒念秧兒沒用，有什麼話直接對我說！」

顛兒了：撒腿跑了。 這是現在常說的話。「顛兒了」並 不是狂跑，或許不跑也可說是「顛兒 了」。例如：「聽說有球賽，他早就顛 兒了。」「顛兒」應是一種狀態描寫，表達的是人在某種心情下顛著走路的樣 子。還有一種用法如：「瞧他樂得屁顛屁顛的。」

拉了胯：服軟的意思。 這個解釋似有不妥。「拉了胯」應是表達累壞了的意思。一般不說中間 的「了」字，例如：「一整天都沒閑著， 我簡直拉胯了。」解釋為「服軟的意 思」，或為早年鬥蟋蟀（蛐蛐兒）游戲中，一隻蟋蟀被另一隻蟋蟀咬傷，拉著一條不能動的後腿不再斗的狀況。

摔咧子：發脾氣的意思。 「摔咧子」是發脾氣中的一種。它不是與矛盾對象直接面對面發脾氣，而是高聲表達不滿，讓相關的人聽 到。就像《駱駝祥子》劇中虎妞的爸 爸在院子里高聲嚷嚷，表達對虎妞的不滿那樣。

㈥ 《童年的閱讀》梅子涵。閱讀答案。

答：
1，文學使我們成為最優秀的人所起的兩個重要作用是：<1>文學是撫摸所有人的靈魂的，給人以不平庸的眼光。<2>文學是一盞明燈，無聲無息照亮人們的生活。
2，揭示文章中心，告訴人們要從小讀好書，讀優秀的書籍，給人生增添光亮。
3，作者提出的主張：讀優秀和經典的書，不一定是很久以前的，可以是現代的，只要是好書，都可以去讀。

㈦ 急求兒童如詩的閱讀理解的答案！

兒童如詩
趙思運 我一直認為，兒童的本質是詩的，詩的本質的兒童的。兒童和詩都是神性的。兒童是泛神論的，在兒童眼裡，一切都是有生命的，有靈性的，他會對著我們認為沒有生命的東西說話，會給小凳子穿上四隻鞋子……他清澈的眸子里閃爍著的是神性的光芒。我覺得，一個太善言談的人往往就失去了靈性與神性，孩子的言語不發達，但上帝賦予它洞穿萬物的神力，它能夠直接與萬物交談，因為我們不能，所以我們往往對孩子的交談感到不能理解。神性與太多的言語是對立的。不會說話的兒童以神性與萬物溝通，而當他漸漸長大成人，足以表達他所看到的一切的時候，他的神性就被上帝收回了，與常人無異。所以英國浪漫主義詩人華茲華斯在《彩虹》詩中寫道：「兒童是成人的父親。」兒童是引領我們重新找回原初神性的父親。 詩人牛漢進過一個故事。有一天，他在寫東西，他的外孫女突然傷心地大叫：「爺爺，花滅了！」這時，牛漢以一個成年人的權威口氣矯正道：「不對！應是『花謝了』！不是 『花滅了』！外孫女堅定地抗議道：」花真的是滅了，花就是燈！「是嗎？花是燈嗎？幾乎每個成年人都會做出否定的回答。但是，外孫女的回答卻」如五雷轟頂一般「使牛漢」驚愣得啞口無言「。在孩子眼裡，燈是有生命的，花是有生命的，兒童的言語所幻化出出來的世界是成年人從未想像與經歷過的，這一世界不是他們創造出來的，而是直接遇到的，隨處都可以遇到的。在他們的眼裡，一切都是有詩意的，他們的世界一下子點燃了我們成年人世界的詩意，使我們在麻木的生存中瞬間蘇醒過來。 孩子的世界是詩的世界，美好的世界，對孩子的殘害是對人生之詩的殘害，對美好世界的殘害。當孩子們在災害來臨的時候，他們對人性、對世界的絕美的憧憬是永恆不滅的。記不清是哪一家刊物上讀到過這么一首詩，是納粹集中營里的一位小女孩寫的：小女孩對揮鍬動土的德士兵說：劊子手叔叔請把我埋得淺一點你埋得太深了明天我媽媽就找不到我了讀到這樣的詩句，我的靈魂深處有一種錐心的疼痛，那種感覺決不是用「震撼」一詞就能夠概括得了的。我會想像到，任何一個劊子手讀到這首詩都會不寒而慄！這首詩是在控訴，但又決不僅僅止於控訴。它的價值更在於喚醒，喚醒我們的人性，喚醒我們對生命的尊重，對人類的尊重，對美好世界的尊重。那個美好世界不僅僅屬於孩子的烏托邦，它應該屬於我們現實中的每個人，屬於全人類，這個美好的世界應該包括那個女孩，也包括那個劊子手。 最沉靜也最能打動我的是這么一個小場面，是格非某篇小說里寫到的，十幾年以前讀過，現在只記得幾句話，是一個成年人與兒童的對話。 你的橋不牢/ 它是給鴿子走的鴿子能飛過河去，不用橋鴿子也能飛過去/ 它是給沒有翅膀的鴿子走的所有的鴿子都有翅膀/ 沒有翅膀的鴿子沒有翅膀在課堂上我曾拿這幾句話以《童話》為題給學生當詩講過，有一個學生很感動，說是讀到的最好的詩了。字面意思很簡單，就是成年人與孩子的對話，成年人的話是對的，孩子的話也是對的。但在本質意義上二者卻是極端對立的。成年人一再強調的是實用價值，依據的是常識與現實的真理原則；孩子強調的是精神價值，依據的是人性和形而上學的神性原則。在巨大的張力中，讓我們強烈地感受到一種神性的執著。孩子單純的話語里的豐富意蘊足以令人深思。 美國當代人文主義心理學家馬斯洛提出「健康的兒童性」概念，認為成年人應該具有雙視角，一方面，像成人一樣以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，揭示社會的底蘊；另一方面，又以兒童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，把生活的厚厚塵土擦掉，讓詩性與神性的光輝重新放射出來。隨著社會的發展、物慾的無限滋生，現實功利的、純粹理性的、實用真理性的生存密密地把人們的詩性與神性封鎖住了。在上帝眼裡，成年人都是盲人。 迷茫之中如何尋找光明？左眼是詩歌，右眼是兒童。 18.第五段中說，「這個美好世界應該包括那個女孩，也包括那個劊子手」，這句話有什麼深刻含義？（3分） 19.第六段中說，作者把格非小說中的一段對話當作詩給學生講過，作者認為這首詩的意義是什麼？（3分） 20.文章結尾說：「迷茫之中如何尋找光明？左眼是詩歌，右眼是兒童。」這里的「迷茫」與「光明」分別指什麼？「詩歌」和「兒童」共同點是什麼。（8分） （1）迷茫：___________________________（2）光明：___________________________（3）詩歌和兒童的共同點：_________________________ 21.下列對這篇散文理解錯誤的兩項是（4分） A.文中多次提到神性，神性在文中的含義是「兒童是泛神論的，在兒童眼裡，一切都是有生命的，有靈性的」，並非唯心主義。 B.文章內容寫兒童的神性和詩性，文章其實是寫給成人看的，是告誡成人不要失落美好的童心。 C.文章說「兒童的本質是詩的」，主要是指兒童的心靈是單純的。 D.作者認為兒童的視角是最美好的、最理想的。 E.文中引用詩人牛漢的故事，意在表明我們需要用孩子的世界點燃成人世界的詩意，「使我們在麻木的生存中瞬間蘇醒過來」。 參考答案 18.美好的世界是指尊重生命、尊重人類的世界，在這個世界中弱小的生命應得到保護，因殘酷而墮落的靈魂應得到拯救。（3分） 19.表現了成人世界和兒童世界的對立，即實用價值和精神價值的對立。（3分） 20.「迷茫」是指隨著社會的發展、物慾的無限滋生，人們進入一種現實功利的、純粹理性的、實用真理性的生存狀態。「光明」是指人類理性與非理性、實用性與審美性、功利性與超功利性相統一的存在狀態。詩歌和兒童的共同之處是兩者都以一種詩性的、神性的方式去觀照生活和世界。（8分） 21.CD「兒童的本質是詩的」，是因為兒童以一種審美、超功利的、好奇的眼光觀照世界，C項說因為「兒童的心靈是單純的」，過於簡單。D與文章結尾的觀點矛盾。結尾處作者引用了馬斯洛的觀點，並借用了「健康的兒童性」概念，指出成人應該具有雙重視角，「一方面，像成人一樣以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，揭示社會的底蘊；另一方面，又以兒童的天真的、陌生的非理性的眼光看待生活，把生活的厚厚塵土擦掉，讓詩性與神性的光輝重新放射出來。」（4分）
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㈧ 閱讀 《從灰姑娘到名作家》試題答案 速度，好的我加錢。

1.灰姑娘的特徵是出身貧寒，地位卑微，卻憑著自己的善良與堅持最終得到一個美好的結局。作者在這里稱羅琳是現代版灰姑娘是因為羅琳在出版暢銷小說哈利波特獲得億萬財產之前，是一個貧困的單身母親，生活窘迫。而後來卻與灰姑娘有著一樣美好的未來。

2.靈感在火車上出現、老愛窩在咖啡館寫作、戲劇化地挑選經紀人

3.她似乎忘記了周圍所有的人,所有的物,似乎忘記了自己的存在,忘了自己是一個窮人,忘了自己是在一個咖啡館,在她腦中充滿的都是哈利·波特那可愛的模樣:瘦小的個子，黑色亂蓬蓬的頭發，明亮的綠色眼睛，戴著圓形眼鏡，前額上有一道細長、閃電狀的傷疤……她不顧一切地、近乎瘋狂地要把心中所有閃現過的念頭都記錄下來……

4.「我期待能夠看到您完整的作品。」

5.

6.要寫出好文章首先要對自己的寫作題材充滿濃厚的興趣。其次要不怕困難，堅持不懈，持之以恆的完成作品。最後要堅持己見，不被他人左右，力排眾議，按照自己的思路寫完作品。

㈨ 免費閱讀的童話小說課外必讀

《賣火柴的小姑娘》《白雪公主》《灰姑娘》《丑小鴨》《海的女兒》。