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『壹』 歌頌屈原的文章

1、《汨羅殤》

作者：子釗

在中國眾多的詩人中，我唯一沒有去好好觸碰的是屈原。

即便每年都不會落下端午節，每年都少不了去品食甜糯糯的粽子，但就是不曾細細研讀過他的作品，甚至，故意有些逃避。

逃避的原因有很多，一開始因為那艱深晦澀的《離騷》，語文課上要求整篇背誦的痛苦記憶猶新，至今我都認為讓學生去攻克那麼遠古的文字實在有些強人所難，對文意的不理解和難以產生的共鳴是現在學生學習屈原的最大障礙；

另一個原因，是我在終於似懂非懂的了解這位中國歷史上的第一位詩人後，他於詩作及人生經歷中永遠纏繞的刻骨之愁，讓我在讀慣了李白的浪漫後有些無法接受。

屈原的一生都在別人的嫉恨和猜疑中度過，那個特殊的年代，似乎中國是有著許多充分的理由去忽略一個詩人。

諸侯並起，雄主爭霸，殺伐暴戾才是那個年代應該有的主題。可是，在一片冷漠的劍戈交錯中，就真的不允許哪怕一點點詩意的斑斕嗎？

因此，讓我索性放下最初的印象，來對這位偉大的詩者做一番恭敬的聆聽。

《九歌》應該算是屈原的成名作了，這部根據民間祭神的樂歌改編而成的詩作，向來以華美著稱於中國文學史，也讓屈原的名聲傳到了楚懷王的耳朵里。於是屈原被封為左徒，開始了他的政治生涯，當時，屈原不過二十歲出頭。

一個二十歲出頭的年輕人，一個具有無限才情的年輕人，這時必然要好好的施展自己的政治才華。於是為了楚國富強，屈原開始謀求變法。

屈原變法的內容從很多方面與商鞅的變法相似，主張削弱舊貴族權利，舉賢授能。這段故事即便放在今天我們也會猜到結局，屈原的這些舉措勢必觸動了貴族的權威，於是，屈原被流言包圍，被懷王疏遠，從精神上被處以一次流放。

這里便包含著郭沫若筆下那個很有名的故事，張儀使楚，以重金收買鄭袖等人充當內奸，陷害屈原，隨後屈原便遭流放。

我對於屈原被流放的這段經歷寫的很簡單，但屈原本身所經歷的卻一定不簡單。我相信對於屈原來說，真正痛苦的不是被驅趕的身體，而是被放逐的忠心。

像屈原這樣的詩者，我總認為還是不要參與政治的好，詩人太浪漫，政治太現實，當以浪漫的靈魂去招惹現實，靈魂必定跌的粉碎。

屈原正是重復了中國大多數文人的悲劇，他們把自己作為文學家的品格寄託於無情的政治，而政治恰恰無法給這種品格以滋長的土壤，因此最終結出苦澀悲情的果實。

文學家，尤其是詩人，他們的全部生命精力來源於那種最純粹的浪漫。因為浪漫，他們走在文化的長途，喝酒、高歌，在醉著的夢里吟詩作詞。當然，這需要生活在一個溫和華貴的年代。

但很可惜的是，中國自古以來大多數文人終生都在顛沛中掙扎，他們幾經彷徨，他們在精神上一次次遭受重擊，在人生即將垮掉的時候，又往往用自己僅存的文化力量去做最後的反抗，只是，方式有所不同。

屈原選擇的方式，我們都知道。我想那應該是一個天空也尤為陰郁的日子。濤濤汨羅江水，也應該翻滾的更加壯闊，為了一具即將覆滅的高貴的文化軀體。

事實上，屈原投江是在楚國國都被破的第二年。那麼，我們很容易猜測到這一年來屈原可能經歷的精神折磨，對家國復興的無望，對政治生涯的心灰意冷，對人生意義的疑惑，這是最後禁錮了屈原希望的三道枷鎖。

作為中國歷史上的第一位愛國詩人，屈原的文化造詣及家國氣節都足以令人仰望。

盡管從現在的角度講，屈原負累一生的國在今天的意義上根本不算一個獨立的國，但對於後世的百姓來說，什麼家國情仇，什麼殺戮征伐，在這樣一個偉大的靈魂面前都已不那麼重要，我們懷念並一直守護的，是文化的豐碑！

是的，文化的力量就是這么奇怪，文化的締造者也因此顯得奇怪，奇怪到那麼不為世人所理解。

讀過屈原的作品，很多人會從字里行間感覺到一份貴族的氣息，一份屬於文人的自負。這種自負在那樣的楚國必定得不到理解，這也導致了屈原和中國其他文人同樣的悲劇境地：

一個理想化的文學家，他的志向和人生選擇總是超前的，這種超前以文化為底蘊，以蓬勃的創作精力和政治抱負作為手段，在歷史的潮流中與命運抗爭。

而當抗爭失敗，或是在抗爭的過程中得不到應有的支持，那麼文人那顆柔弱的心無論如何也支撐不了理想幻滅的痛楚，走向毀滅便成了一種必然。

這種悲劇很遺憾的在屈原身上率先上演，但屈原僅僅是作為起點，而後的幾千年，千千萬萬的中國文人幾乎都走向這一深淵，貶官的文化現象由汨羅江旁的縱身一躍開始，終於成為歷史的一個重要部分。

這或許是時至今日我們還在紀念屈原的原因，他的憂國憂民，他的上下求索，更因他身上那些文人共有的氣質、遭遇。在官本位盛行的古代中國，文化的存在既輝煌又可悲，而締造文化的那些遠去的背影，他們的氣節永遠值得我們銘記！

屈原的氣節也正是眾多文人所具備的氣節，中國文人最可敬的地方，是把自身的文學修養上升為一種文化人格，構成這種文化人格的一個基本要素便是寬闊的胸懷和艱辛的生命長度。

他們所附著的年代給予了他們特殊的生命長度去體驗生命情緒，體驗生命的薄厚，最後轉換成文字，繼續活在後人的口耳相傳中。

我們尊敬這樣可歌可泣的文化人格。在最早學習《離騷》時，我一度將屈原最後的命運粗淺的定義為愚忠，現在想來才知道自己的可笑。

如屈原一般的文化人格，在政治與文學的矛盾無法統一時，離去，可能才給了世人一個真正的答案——文化氣節，永遠不能讓位於政治；文化人格，永遠要以不朽的狀態完成屹立。

公元前278年，汨羅江岸，殤歌一闋。六十二歲的老人毅然決然，或許，稍稍停留，看一眼自己創造的文化，那樣高貴，不屈不饒。末了，再無遺憾，從此退出了政治的舞台，攀上了文化的巔峰……

2、「情以物遷，辭以情發」

作者：白雲書屋

屈原的偉大，不僅在於他的思想上，還在於他的詩歌創作上。我在端午節的這一天想的最多的是屈原的《橘頌》。

那是我還沒走進大學門的時候，我看到了一本河南大學（當時的開封師院）自己油印的《屈原作品選注》，那是手刻寫的，字體非常工整，裡面有《離騷》、《九章》、《天問》、《九歌》、《卜居》、《漁夫》幾個部分。

我當時看了裡面所有的內容，《橘頌》更是成了我刻骨銘心記憶之一的作品。

《橘頌》是屈原的早期作品（其它作品大都是後期的），不論從情調還是內容來看，都獨具一格，全詩通篇洋溢著樂觀開朗的氣息和蔑視一切的氣概。

更為重要的是，屈原以借物寓志的手法，通過對橘樹熱情洋溢的贊美，來寄託自己的政治理想。在中國文學史上，《橘頌》堪稱為千古詠物之始祖。

在描繪橘樹的形象時，說它「綠葉素榮，紛其可喜兮」、「青黃雜糅，文章爛兮」、「精色內白，類任道兮」，這不僅描繪出橘樹的生機勃勃的外在形象美，從中也反映出他舉賢授能的思想。

在刻畫橘樹的性格時，說它「蘇世獨立，橫而不流」，這一句是贊橘的內在品質和崇高的精神，這是橘樹長成後的氣節，也印證了屈原的一生。

「獨立不遷」是屈原最可貴、最難得的志向，這與他以後的作品思想形成了一體。詩的最後表達了以橘為友為師的願望：「願歲並謝，與長友兮」、「年歲雖少，可師長兮」。這，更是作者在贊美自己正直無私、橫而不流的精神。

全首詩來看，屈原對橘樹進行了擬人化的贊美，是詠物言志的典範。它結構分明，由「物」的外形美寫到它的內在美；由物及人，整個詩的思想達到了一個空前的高度，真正體現了「情以物遷，辭以情發」的詩歌創作原則。

對屈原的贊美無需多說，我只是想在此借屈原的詩作來反省一下我們的詩作。

我在「好心情」上經常看詩，有一些詩作我實在不敢苟同。

明明很清楚的東西，卻被作者寫得糊里糊塗，幾句能表白的東西，卻被拉成「長篇大論」，完全失去了詩語言的凝練與含蓄美，失去了詩明朗的意境，更是失去了作品的思想性。

端午節，我們懷念屈原，不能只記得他跳汨羅江，只記得他的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的後期思想，對一些文學愛好者還要多記一記他的《橘頌》，多了解一些詠物詩的寫法，多了解一些寫詩做人的要領，多寫出一些語言美和思想美結合的好作品。

3、吊屈原文

作者：（兩漢）賈誼

誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：「已矣哉！國無人兮，莫我知也。」遂自投汨羅而死。誼追傷之，因自喻，其辭曰：

恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側聞屈原兮，自沉汨羅。造托湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚唿哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢聖逆曳兮，方正倒植。

世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟默默，生之無故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮。

訊曰：已矣！國其莫我知兮，獨壹鬱其誰語？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥？所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈雲異夫犬羊？

般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而其君兮，何必懷此都也？鳳凰翔於千仞兮，覽德輝而下之；見細德之險徵兮，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？橫江湖之鱣鯨兮，固將制於螻蟻。

譯：

賈誼做了長沙王的太傅，已經由於被貶謫離開京城，自己感到很不得意；等到坐船渡過湘水的時候，就寫了一篇賦來憑吊屈原。屈原是楚國的賢能之臣。

遭受讒言的誣陷而被放逐，作了離《離騷》這篇文章，文章的結尾說：「算了罷，國家沒有一個正直賢能的人，沒有一個人了解我啊」於是就跳到汨羅江自殺了。賈誼我追念感傷這件事情，藉此來比喻自己，那文章的詞句說：

恭敬地承受這美好的恩惠啊，到長沙去做官。途中聽說屈原啊，自己沉到汨羅江自殺了。到了這湘江後寫一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的憑吊屈原先生，（你）遭受了世間無盡的讒言啊，乃至毀滅了自己的生命。

唉！唉！遭逢的時代不好啊。鸞鳥鳳凰躲避流竄啊，貓頭鷹卻在高空翱翔。宦官內臣尊貴顯耀啊，用讒言奉承阿諛的人能得志；賢才能臣無法立足啊，端方正派的人卻鬱郁不得志。

世人都認為卞隨、伯夷惡濁啊，認為盜跖、庄蹻廉潔，（認為）寶劍莫邪粗鈍啊，鉛質的刀鋒利。

慨嘆抱負無法施展，屈原你無故遇禍啊！這就好比是拋棄了周鼎，而把瓦盆當成了寶物啊；乘坐、駕駛疲牛，使跛驢作驂啊，反讓駿馬吃力的去拖鹽車啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；這種倒行逆施的行為是不會長久的。

慨嘆先生你真不幸啊，竟遭遇到這樣的禍難！

總之：算了吧！整個國家沒有一個人了解我啊，一個人獨自憂愁抑鬱能夠和誰說呢？鳳凰飄飄然向高處飛去啊，自己本來就打算遠走高飛。

效法深淵中的神龍啊，深深地潛藏在淵底來保護自己；棄離了蟂獺去隱居啊，怎麼能夠跟從蛤蟆與水蛭、蚯蚓？

我所認為珍貴的東西是聖人的神明德行啊，要遠離污濁的世界而自己隱居起來；假使騏驥也能夠被束縛而受羈絆啊，怎麼能夠說與狗和羊有分別呢？

盤桓在這樣混亂的世上遭受禍難啊，也是您的原因。無論到哪裡都能輔佐君主啊，又何必留戀國都呢？

鳳凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德閃耀出的光輝才降落下來；看到德行卑鄙的人顯出的危險徵兆啊，就遠遠的高飛而去。那窄窄的小水溝啊，怎麼能夠容下吞舟的巨魚？橫行江湖的鱣魚、鯨魚，（出水後）也將受制於螻蟻。

4、吊屈原文

作者：（唐）柳宗元

後先生蓋千祀兮，余再逐而浮湘。求先生之汨羅兮，攬蘅若以薦芳。願荒忽之顧懷兮，冀陳辭而有光。

先生之不從世兮，惟道是就。支離搶攘兮，遭世孔疚。華蟲薦壤兮，進御羔袖。牝雞咿嚘兮，孤雄束咮。哇咬環觀兮，蒙耳大呂。堇喙以為羞兮，焚棄稷黍。岸獄之不知避兮，宮庭之不處。陷塗藉穢兮，榮若綉黼。榱折火烈兮，娛娛笑舞。讒巧之嘵嘵兮，惑以為咸池。

便媚鞠恧兮，美逾西施。謂謨言之怪誕兮，反寘瑱而遠違。匿重痼以諱避兮，進俞緩之不可為。

何先生之凜凜兮，厲針石而從之。但仲尼之去魯兮，曰吾行之遲遲。柳下惠之直道兮，又焉往而可施。今夫世之議夫子兮，曰胡隱忍而懷斯。惟達人之卓軌兮，固僻陋之所疑。委故都以從利兮，吾知先生之不忍。

立而視其覆墜兮，又非先生之所志。窮與達固不渝兮，夫惟服道以守義。矧先生之悃愊兮，蹈大故而不貳。沈璜瘞佩兮，孰幽而不光。荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳。

先生之貌不可得兮，猶彷彿其文章。托遺編而嘆喟兮，渙余涕之盈眶。呵星辰而驅詭怪兮，夫孰救於崩亡。何揮霍夫雷電兮，苟為是之荒茫。耀誇辭之黨朗兮，世果以是之為狂。

哀余衷之坎坎兮，獨蘊憤而增傷。諒先生之不言兮，後之人又何望。忠誠之既內激兮，抑銜忍而不長。芊為屈之幾何兮，胡獨焚其中腸。

吾哀今之為仕兮，庸有慮時之否臧。食君之祿畏不厚兮，悼爾位之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既俞風之不可去兮，懷先生之可忘。

譯：

在先生死去一千多年後的今天啊，我再次被貶逐乘船來到湘江。在汨羅江畔尋找先生的遺跡啊，採摘了杜蘅杜若向你祭獻芳香。願你在冥冥之中能體會我懷念你的心情啊，讓我榮幸地向你傾訴衷腸。

先生不肯屈從世俗啊，只遵循自己的政治主張。國家殘破動亂啊，你遇上的世道就像長期生了重病一樣。華貴的禮服被丟棄在地上啊，卻喜歡穿那羊羔皮做袖口的 粗劣衣裳。母雞咯咯亂叫啊，孤單的公雞嘴巴卻被捆綁。

粗俗的民間歌曲圍著欣賞啊，卻捂著耳朵不願聽那高雅的廟堂樂章。把有毒的鳥頭鳥喙當作美好的食物啊， 卻焚燒拋棄真正的食糧。明明是牢獄卻不知躲避啊，卻放著宮殿不去住。

隱在污泥里坐卧在骯臟的地方啊，卻榮耀得像穿上綉著花紋的禮服一樣。房屋的椽子燒斷 了，烈火熊熊燃燒啊，卻手舞足蹈欣喜若狂。讒言巧語喧囂刺耳啊，卻把它當作上古名樂來欣賞。

把諂媚討好點頭哈腰的小人啊，看成比西施還漂亮。把治國良言當 作奇談怪論啊，反而避開用美玉把耳朵堵上。得了重病還瞞著不承認啊，就是請來名醫俞跗、秦緩也沒法想。

為什麼像先生這樣令人欽敬的人 啊，還偏要磨礪針石去醫治那不可救葯的創傷？

正像仲尼被迫離開魯國啊，還依依不捨說「讓我慢慢離開這個地方」。柳下惠奉行「直道」啊，又到哪裡去才能實現 他的主張？

現在世上的人議論先生啊，都說為什麼遭受這樣的痛苦還關懷楚國的興亡。

通達事理的人高明特異啊，本來就為知識淺薄的人不敢想像。拋棄祖國追求個 人的私利啊，

我知道先生決不會這樣。站在一旁看著自己的國家滅亡啊，這更不是先生的志向。無論是得志或失意志向都不變啊，始終信守大義堅持自己的理想。

何況先生是那樣忠心耿耿啊，寧願赴死心也不會兩樣。沉入水中埋在土裡的美玉啊，誰能說就暗淡無光？香草雖然被貯藏起來了啊，怎會因時間久而失去芳香？

先生的容貌雖然不能看見啊，但是讀你的文章仍像見到你一樣。捧著你的遺作感慨嘆息啊，我止不住眼中的熱淚直淌。

你指斥星辰追問怪異啊，又哪能挽救國家的 崩潰滅亡？你為什麼要驅動雷霆啊，只因為希望在那茫茫宇宙中能找到你的理想。你的文章詞藻華麗充滿著幻想啊，世上的一般人果真以為你在發狂。

感嘆我內心的 不平啊，暗自滿懷憤怒而更加悲傷。想當初先生如不寫下這些文章啊，後世的人又怎麼把你敬仰？

既然愛國的熱情在你的內心激盪啊，要強壓它也不能久長。從羋姓 到屈姓楚國的同宗貴族有多少啊，為什麼獨有你為國擔憂內心像在燃燒一樣。

我感嘆現在做官的人啊，有誰把時政的好壞放在心上。享受國君的俸祿惟恐不優厚啊，只是擔心自己在官場中不能青雲直上。

離開京城我心情郁結默默無言啊，因為已實現不了我的主張。既然這種苟且偷安的風氣無法除去啊，想起先生的遭遇我的郁結心情可以暫時丟一旁。

5、屈原——面向風雨的歌者

作者：鮑鵬山

屈原，是一本大書，可以讓我們代代翻閱而不能盡其義。物質存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原卻永在生長，且日益枝繁葉茂，碩果累累，蔭庇滋養著吾國吾民的精神家園。

屈原的代表作《離騷》，簡單地說，既是對士之朝秦暮楚式自由的否定，也是對士之「棄天下如棄敝屣」的自由的否定，同時也標志著另一種觀念的建立：「忠」。

令人稍感吃驚的是，正是這樣一位向君權表忠的人，一種桀驁不馴的個性精神卻表現得尤其強烈而突出。正是這種矛盾現象，使得屈原幾乎在所有時代都會得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。

《離騷》中的句子，充斥著「恐」「太息」「哀」「怨」……騷者，哭也！為時光哭，為生命短暫哭，為短暫的生命里不盡的痛苦、失意哭。

注意，他詩中的「民」，也就是「人」，「民生」即「人生」，「民心」即「人心．」。他開始從「人」的角度、「人」的立場來表達憤怒，提出訴求。

我們知道，《詩經》中的憤怒，往往是道德憤怒，是集體的憤怒；而屈原的憤怒，雖然也有道德的支撐，但卻是個人的憤怒。

屈原很執著地向我們訴說著他受到的具體委屈：他政治理想的破滅，楚懷王如何背叛了他，頃襄王如何侮辱他，令尹子蘭與靳尚如何讒毀他……

從他的詩中，我們讀出了人生的感慨，讀出了人的命運，讀出了一個不願屈服的個人所感受到的人生困窘，一個保持個性獨立意識的人所受到的壓迫，甚至迫害。

如果說，講究「樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒」的《詩經），其人生感受的尖銳性大有折挫而略顯遲鈍的話。

那麼，怒形於色，被班固批評為「露才揚己」的屈原，則以其「發憤以抒情」（《惜誦》），「自怨生」（司馬遷）的詩歌，向我們展示了當個性在面對不公平與傷害時，是何等的鋒利而深入。

這種鋒利，當然是對社會的切割；而更重要的，是對自己內心的血淋淋的開剝。偉大的個性，便從這血泊中挺身而起。

「曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當」「叩攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪」。

在《離騷》《九章》等作品中，我們看到了一個淚流滿面的詩人；一個時時在掩面痛哭的詩人；一個面向風雨「發憤以抒情」，對人間的邪惡不停詛咒的詩人；一個顏色憔悴，形容枯藁，行吟澤畔，長歌當哭，以淚作詩的詩人！

《詩經》的俗世精神很了不起，但從另一方面看這種俗世精神恰恰消解了個人的意義，阻礙了個性的張揚。它入世的深度恰恰減少了個性的深度。

而屈原，在以不堪一擊的個體面對命運時，他的個性在絕望中顯示的高度、深度與完美卻是前所未有的。

在中國古代，像《離騷》這樣華麗的交響樂實在太少。單從篇幅上講，它是中國古代詩歌史上最長的一篇。作為抒情詩，能展開如此宏大的篇章，不能不令人嘆服屈原本人思想和個性精神的深度和廣度。

同時，我們也必須注意到它形式上的特點。正是由於他自設情節，使得一首抒情詩才能像敘事詩那樣逐層打開。抒情詩有了「情節」，也就必然是象徵的、隱喻的。

所以，象徵和隱喻也是《離騷》的主要藝術手法，比起《詩經》的比興，屈原「香草美人」的系統性設喻，與上天入地、求女占卜等自設情節的使用，是一次巨大的飛躍。

不管怎麼說，屈原是中國歷史上第一位偉大的詩人。《詩經》中可考的作者也有多位，但我覺得，《詩經》之偉大，乃是整體之偉大，如果拆散開來，就每一首詩而言，可以說精緻、藝術、有個性，但絕說不上「偉大」。

「偉大的詩人」須有偉大的人格精神，可以滋溉後人；須有絕大的藝術創造，可以標新立異，自成格式，既垂範後人，又難以為繼。應該說，在這兩點上，屈原都當之無愧。

『貳』 求小說名：男主是個醫生，有個妹妹，好像叫寧懷瑾。女主是玩具設計師，在網上開了個店。因為給妹妹送貨，

《異界之王者天下》是我在創世中文網寫的小說，沒有書看，可以看看哦

『叄』 描寫人物外貌、心理、神態的成語、句子

○ 眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗氣。
○ 明眸皓齒：明亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子容貌美麗，也指美麗的女子。
○ 雙瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。
○ 秀外慧中：秀：秀麗；慧：聯盟。外表秀麗，內心聰明。
○ 面如冠玉：比喻男子徒有其表。也用來形容男子的美貌。
○ 國色天姿：國色：女子美色冠絕全國；天姿：天生的姿色。舊時形容女子容貌極美。
○ 國色天香：原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花。後也形容女子的美麗。
○ 天香國色：原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花，後也形容女子的美麗。
○ 傾城傾國：傾：傾復；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
○ 靡顏膩理：靡：美麗；顏：面容；膩：細膩；理：肌理。形容容貌美麗，皮膚細膩柔滑。
○ 閉月羞花：閉：藏。使月亮躲藏，使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
○ 沉魚落雁：魚見之沉入水底，雁見之降落沙洲。形容女子容貌美麗。
○ 出水芙蓉：芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。
○ 童顏鶴發：顏：臉色。仙鶴羽毛似雪白的頭發，孩子似的紅潤的面色。形容老年人氣色好。
○ 鶴發童顏：仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。
○ 霧鬢風鬟：鬢：臉旁靠近耳朵的頭發；鬟：環形發髻。形容女子頭發的美。也形容女子頭發蓬鬆散亂。
○ 粉白黛黑：粉白：在臉上搽粉，使臉更白；黛黑：畫眉毛，使眉毛更黑。泛指女子的妝飾。
○ 其貌不揚：不揚：不好看。形容人容貌難看。
○ 面目可憎：憎：厭惡。面貌神情卑陋，使人看了厭惡。
○ 獐頭鼠目：像袋象獐子那樣又小又尖，眼睛像老鼠那樣又小又圓。形容人相貌醜陋，神情狡滑。
○ 蓬頭垢面：頭發蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
○ 鶴發雞皮：鶴發：白發；雞皮：形容皮膚有皺紋。皮膚發皺，頭發蒼白。形容老人年邁的相貌。
○ 雞皮鶴發：皮膚發皺，頭發蒼白。指老人。
○ 被發文身：被發：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。後也用以泛指未開化地帶的風俗。
○ 囚首垢面：象監獄里的犯人，好久沒有理發和洗臉。形容不注意清潔、修飾。
○ 頭童齒豁：童：原指山無草木，比喻人禿頂；豁：缺口。頭頂禿了，牙齒稀了。形容人衰老的狀態。
○ 虎背熊腰：背寬厚如虎，腰粗壯如熊。形容人身體魁梧健壯。
○ 銅筋鐵骨：如銅一樣的筋，如鐵一樣的骨。比喻十分健壯的身體。也指能負重任的人。
○ 燕頷虎頸：頷：下巴頦。舊時形容王侯的貴相或武將相貌的威武。
○ 短小精悍：形容人身軀短小，精明強悍。也形容文章或發言簡短而有力。
○ 亭亭玉立：亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。
○ 骨瘦如柴：形容消瘦到極點。
○ 形銷骨立：銷：消瘦。形容身體非常消瘦。
○ 葯店飛龍：飛龍：指中葯龍骨。葯店裡的龍骨。比喻人瘦骨嶙峋。
○ 腦滿腸肥：腦滿：指肥頭大耳；腸肥：指身體胖，肚子大。形容飽食終日的剝削者大腹便便，肥胖醜陋的形象。
○ 腸肥腦滿：腸肥：指身體胖，肚子大；腦滿：指肥頭大耳。形容不勞而食的人吃得飽飽的，養得胖胖的。
○ 大腹便便：便便：肥胖的樣子。形容肥胖的樣子。

描寫人物心理的成語：
○ 深惡痛絕：惡：厭惡；痛：痛恨；絕：極。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。
○ 嫉惡如仇：指對壞人壞事如同對仇敵一樣憎恨。
○ 視如寇讎：寇讎：仇敵。看得象仇人一樣。
○ 令人發指：發指：頭發豎起來，形容極為憤怒。使人頭發都豎起來了。形容使人極度憤怒。
○ 咬牙切齒：切齒：咬緊牙齒，表示痛恨。形容極端仇視或痛恨。也形容把某種情緒或感覺竭力抑制住。
○ 切齒痛恨：形容憤恨到極點。
○ 痛心疾首：疾首：頭痛。形容痛恨到了極點。
○ 切齒拊心：咬牙捶胸。極端痛恨的樣子。
○ 切齒腐心：切齒：咬緊牙齒；腐心：形容心中極恨。形容憤恨到極點。
○ 血海深仇：血海：形容殺人流血很多。形容仇恨極大、極深。多指人被殺而引起的仇恨。
○ 深仇大恨：深而大的仇恨。
○ 九世之讎：九世：九代，形容歷時久遠。指久遠的深仇。
○ 千仇萬恨：千、萬：形容多。指數不清的仇恨。形容仇恨極深。
○ 舊恨新仇：新仇加舊恨。形容仇恨深。
○ 不共戴天：戴：加在頭上或用頭頂著。不願和仇敵在一個天底下並存。形容仇恨極深。
○ 食肉寢皮：割他的肉吃，剝他的皮睡。形容對敵人的深仇大恨。
○ 投畀豺虎：畀：給與。原指那種好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群眾對壞人的憤恨。
○ 憤世嫉俗：憤：憎惡，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：當時的社會狀況。有正義感的人對黑暗的現實社會和不合理的習俗表示憤恨、憎惡。
○ 疾首蹙額：疾首：頭痛；蹙眉：皺眉。形容厭惡痛恨的樣子。
○ 掩鼻而過：捂著鼻子走過去。形容對腥臭骯臟的東西的嫌惡。
○ 羞與為伍：羞：感到羞恥；與：跟；為伍：作夥伴。比喻把跟某人在一起認為是可恥的事。
○ 怨聲載道：載：充滿。怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強烈不滿。
○ 怨天尤人：天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。
○ 何必當初：表示後悔過去的作為。
○ 抱恨終天：恨：悔恨；終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。現指因做錯某事而後悔一輩子。
○ 終天之恨：終天：終身。到死的時候都清除不了的悔恨或不稱心的事情。
○ 驚恐萬狀：驚恐：害怕；萬狀：各種樣子，表示程度極深。形容害怕到了極點。
○ 驚慌失措：失措：失去常態。由於驚慌，一下子不知怎麼辦才好。
○ 心慌意亂：心裡著慌，亂了主意。
○ 張皇失措：張皇：慌張；失措：舉止失去常態。驚慌得不知怎麼辦才好。
○ 手足無措：措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。
○ 不知所措：錯：錯開；處置。不知道怎麼辦才好。形容處境為難或心神慌亂。
○ 失魂落魄：魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。
○ 石破天驚：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。後多比喻文章議論新奇驚人。
○ 驚魂未定：指受驚後心情還沒有平靜下來。
○ 杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
○ 惶恐不安：惶：恐懼。內心害怕，十分不安。
○ 惴惴不安：惴：憂愁、恐懼。形容因害怕或擔心而不安。
○ 惶惶不可終日：驚慌地連一天都過不下去。形容驚恐不安到了極點。
○ 面無人色：臉色沒有一點血色。形容恐懼到極點或非常虛弱。
○ 面如土色：臉色呈灰白色。形容驚恐之極。
○ 面面相覷：覷：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。
○ 張口結舌：結舌：舌頭不能轉動。張著嘴說不出話來。形容理屈詞窮，或因緊張害怕而發愣。
○ 目瞪口呆：目瞪：睜大眼睛直視；口呆：嘴裡說不出話來。形容因吃驚或害怕而發愣的樣子。
○ 呆若木雞：呆：傻，發愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
○ 瞠乎其後：瞠：瞪著眼看；其：代詞，他。在別人後面乾瞪眼趕不上。形容遠遠落在後面。
○ 瞠目結舌：瞪：瞪著眼；結舌：說不出話來。瞪著眼睛說不出話來。形容窘困或驚呆的樣子。
○ 膽戰心驚：戰：通「顫」，發抖。形容十分害怕。
○ 心驚膽戰：戰：通「顫」，發抖。形容十分害怕。
○ 驚心悼膽：悼：戰栗。形容恐懼到極點。
○ 心膽俱裂：俱：都。嚇破了心和膽。形容受到極大的驚嚇。
○ 魂飛魄散：嚇得連魂魄都離開人體飛散了。形容驚恐萬分，極端害怕。
○ 魄散魂飛：形容非常恐懼害怕。
○ 魂不附體：附：依附。靈魂離開了身體。形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。
○ 魂不守舍：舍：住宅，比喻人的軀殼。靈魂離開了軀殼。指人之將死。也形容精神恍惚。
○ 心驚肉跳：形容擔心災禍臨頭，恐慌不安。
○ 心有餘悸：悸：因害怕而心跳得厲害。危險的事情雖然過去了，回想起來心裡還害怕。
○ 提心吊膽：形容十分擔心或害怕。
○ 誠惶誠恐：誠：實在，的確；惶：害怕；恐：畏懼。非常小心謹慎以至達到害怕不安的程度。
○ 毛骨悚然：形容極度驚慌與恐懼。
○ 人人自危：每個人都感到自己不安全，有危險。
○ 諱莫如深：諱：隱諱；深：事件重大。原意為事件重大，諱而不言。後指把事情隱瞞得很緊。
○ 視為畏途：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危險的道路。也比喻看成困難的、可怕的事情。
○ 做賊心虛：虛：怕。指做了壞事怕人知道，心裡老是不安。
○ 草木皆兵：把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
○ 風聲鶴唳：唳：鶴叫聲。形容驚慌失措，或自相驚憂。
○ 噤若寒蟬：噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。
○ 仗馬寒蟬：仗馬：皇宮儀仗中的立馬。象皇宮門外的立仗馬和寒天的知了一樣。比喻一句話也不敢說。
○ 驚弓之鳥：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。
○ 芒刺在背：芒刺：細刺。象有芒和刺扎在背上一樣。形容內心惶恐，坐立不安。
○ 談虎色變：色：臉色。原指被老虎咬過的人才真正知道虎的厲害。後比喻一提到自己害怕的事就情緒緊張起來。
○ 吳牛喘月：吳牛：指產於江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。
○ 聞風喪膽：喪膽：嚇破了膽。聽到風聲，就嚇得喪失的勇氣。形容對某種力量非常恐懼。
○ 重足而立：疊足而立，不敢邁步。形容恐懼。
○ 側目而視：側：斜著。斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨。
○ 脅肩累足：脅肩：聳起肩膀；累足：並著雙腳。縮著肩膀，重迭著腳（不敢正立）。形容恐懼的樣子。
○ 五色無主：五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。
○ 望而生畏：畏：恐懼，害怕。看見了就害怕。
○ 畏縮不前：畏懼退縮，不敢前進。
○ 縮手縮腳：由於寒冷而四肢不能舒展的樣子。也形容做事膽小，顧慮多，不敢放手。
○ 畏首畏尾：畏：怕，懼。前也怕，後也怕。比喻做事膽子小，顧慮多。
○ 慄慄危懼：慄慄：發抖的樣子。形容非常害怕。
○ 戰戰兢兢：戰戰：恐懼的樣子；兢兢：小心謹慎的樣子。形容非常害怕而微微發抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。
○ 不寒而慄：栗：畏懼，發抖。不冷而發抖。形容非常恐懼。
○ 聞風遠揚：風：風聲，消息。指聽到一點風聲就逃得遠遠的。
○ 心滿意足：形容心中非常滿意。
○ 如願以償：償：實現、滿足。按所希望的那樣得到滿足。指願望實現。
○ 稱心如意：形容心滿意足，事情的發展完全符合心意。
○ 正中下懷：正合自己的心意。
○ 樂天知命：天：天意；命：命運。安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
○ 何樂不為：樂：樂意；為：做。有什麼不樂於去做的呢？表示願意去做。
○ 樂不思蜀：很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
○ 揚揚得意：形容十分得意的樣子。
○ 洋洋得意：形容得意時神氣十足的姿態。
○ 得意洋洋：洋洋：得意的樣子。形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。
○ 揚眉吐氣：揚起眉頭，吐出怨氣。形容擺脫了長期受壓狀態後高興痛快的樣子。
○ 春風得意：得意：揚揚自得的樣子。舊時形容考中進士後的興奮心情。後形容職位升遷順利。
○ 得意忘言：原意是言詞是表達意思的，既然已經知道了意思，就不再需要言詞。後比喻彼此心裡知道，不用明說。
○ 得意忘形：形：形態。形容高興得失去了常態。
○ 自鳴得意：鳴：表示，以為。自以為了不起，表示很得意。
○ 自我陶醉：陶醉：沉醉於某種事物或境界里，以求得內心的安慰。指盲目地自我欣賞。
○ 沾沾自喜：形容自以為不錯而得意的樣子。
○ 彈冠相慶：彈冠：撣去帽子上的灰塵，准備做官。指官場中一人當了官或升了官，同夥就互相慶賀將有官可做。
○ 如獲至寶：至：極，最。好像得到極珍貴的寶物。形容對所得到的東西非常珍視喜愛。
○ 愛不釋手：釋：放下。喜愛得捨不得放手。
○ 愛屋及烏：因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。
○ 心慕手追：慕：羨慕；追：追求。心頭羨慕，手上模仿。形容竭力模仿。
○ 流連忘返：留戀不舍，忘記返回。
○ 什襲而藏：什：形容多；襲：量詞，套，層。將物品層層包裹，珍重地藏好。形容極珍重地收藏物品。
○ 煙霞痼疾：煙霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻積久成習，不易改變的嗜好、習慣。指愛好山水成癖。
○ 小鳥依人：依：依戀。象小鳥那樣依傍著人。形容少女或小孩嬌小可愛的樣子。
○ 見獵心喜：獵：打獵。看到打獵心裡就高舉。比喻看見別人在做的事正是自己過去所喜好的，不由得心動，也想試一試。
○ 怒發沖冠：指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
○ 怒不可遏：遏：止。憤怒地難以抑制。形容十分憤怒。
○ 怒形於色：形：顯露；色：臉色。內心的憤怒在臉上顯露出來。
○ 金剛怒目：怒目：睜大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。
○ 大發雷霆：霆：極響的雷，比喻震怒。比喻大發脾氣，大聲斥責。
○ 暴跳如雷：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一樣猛烈。形容又急又怒，大發脾氣的樣子。
○ 發指眥裂：發指：頭發直豎；眥裂：眼眶裂開。頭發向上豎，眼瞼全張開。形容非常憤怒。
○ 氣沖牛斗：氣：氣勢；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛。
○ 目光如炬：目光發亮象火炬。形容憤怒地注視著。也形容見識遠大。
○ 長歌當哭：長歌：長聲歌詠，也指寫詩；當：當作。用長聲歌詠或寫詩文來代替痛哭，藉以抒發心中的悲憤。
○ 疾言厲色：疾：急速。說話急躁，臉色嚴厲。形容對人發怒說話時的神情。
○ 七竅生煙：七竅：口和兩眼、兩耳、兩鼻孔。氣憤得好像耳目口鼻都要冒出火來。形容氣憤到極點。
○ 天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容為害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。
○ 拂袖而去：拂袖：甩袖子，表示生氣。形容生了氣，一甩袖子就走了。
○ 義憤填膺：義憤：對違反正義的事情所產生的憤怒；膺：胸。發於正義的憤懣充滿胸中。
○ 悲憤填膺：膺：胸。悲痛和憤怒充滿胸中。
○ 怒火中燒：中；心中。怒火在心中燃燒。形容心中懷著極大的憤怒。
○ 忍無可忍：再也忍受不下去了。
○ 惱羞成怒：由於羞愧到了極點，下不了台而發怒。
○ 怒氣沖天：怒氣沖上天空。形容憤怒到極點。
○ 怒目切齒：怒目：怒視的樣子；切齒：咬緊牙齒。形容極其憤恨。
○ 怒目而視：睜圓了眼睛瞪視著。形容正要大發脾氣的神情。
○ 面紅耳赤：臉筆耳朵都紅了。形容因激動或羞慚而臉色發紅。
○ 自愧弗如：自感不如別人而內心慚愧。
○ 自慚形穢：形穢：形態醜陋，引伸為缺點。因為自己不如別人而感到慚愧。
○ 無地自容：沒有地方可以讓自己容身。形容非常羞愧。
○ 悲喜交集：交：共。悲傷和喜悅的心情交織在一起。
○ 悲憤填膺：膺：胸。悲痛和憤怒充滿胸中。
○ 百感交集：感：感想；交：同時發生。各種感觸交織在一起。形容感觸很多，心情復雜。
○ 感人肺腑：使人內心深深感動。
○ 動人心弦：把心比作琴，撥動了心中的琴弦。形容事物激動人心。
○ 扣人心弦：扣：敲打。形容事物激動人心。
○ 情不自禁：禁：抑制。感情激動得不能控制。強調完全被某種感情所支配。
○ 心潮澎湃：澎湃：波濤沖擊的聲音。心裡象浪潮翻騰。形容心情十分激動，不能平靜。
○ 激昂慷慨：精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。
○ 慷慨激昂：慷慨：情緒激動；激昂：振奮昂揚。精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。
○ 感激涕零：涕：眼淚；零：落。因感激而流淚。形容極度感激。
○ 感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激別人的恩惠和好處。
○ 結草銜環：結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴裡銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
○ 謝天謝地：表示目的達到或困難解除後滿意輕松的心情。
○ 沒齒不忘：沒齒：終身。一輩子也忘不了。
○ 感同身受：感：感激；身：親身。心裡很感激，就象自己親身領受到一樣。
○ 千里送鵝毛：比喻禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。
○ 禮輕人意重：禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。
○ 一飯千金：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
○ 以手加額：把手放在額上。表示歡欣慶幸。
○ 心如刀割：內心痛苦得象刀割一樣。
○ 切膚之痛：切膚：切身，親身。親身經受的痛苦。比喻感受深切。
○ 纏綿悱惻：悱惻：悲苦的樣子。舊時形容內心痛苦難以排解。也指文章感情婉轉凄涼。
○ 哀毀骨立：哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
○ 兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。
○ 物傷其類：指見到同類死亡，聯想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。
○ 如喪考妣：喪：死去；考：父親；妣：母親。好像死了父母一樣地傷心。
○ 悲天憫人：悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。

描寫人物神態的成語：
○ 笑容可掬：掬：雙手捧取。形容笑容滿面。
○ 笑逐顏開：逐：追隨；顏：臉面，面容；開：舒展開來。笑得使面容舒展開來。形容滿臉笑容，十分高興的樣子。
○ 喜笑顏開：顏開：臉面舒開，指笑容。形容心裡高興，滿面笑容。
○ 喜形於色：形：表現；色：臉色。內心的喜悅表現在臉上。形容抑制不住內心的喜悅。
○ 嫣然一笑：嫣然：笑得很美的樣子（指女性）。形容女子笑得很美。
○ 啞然失笑：失笑：忍不住地笑起來。禁不住笑出聲來。
○ 鬨堂大笑：形容全屋子的人同時大笑。
○ 破涕為笑：涕：眼淚。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容轉悲為喜。
○ 忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：無法控制自己。指忍不住要發笑。
○ 眉開眼笑：眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。
○ 滿面春風：春風：指笑容。比喻人喜悅舒暢的表情。形容和藹愉快的面容。
○ 春風滿面：春風：指笑容。比喻人喜悅舒暢的表情。形容和靄愉快的面容。
○ 脅肩諂笑：脅肩：聳起雙肩做出恭謹的樣子；諂笑：裝出奉承的笑容。為了奉承人，縮起肩膀裝出笑臉。形容巴結人的丑態。
○ 聲淚俱下：一邊說一邊哭。形容極其悲慟。
○ 泣不成聲：哭得噎住了，出不來聲音。形容非常傷心。
○ 鬼哭神嚎：號：哭。形容大聲哭叫，聲音凄厲。
○ 鬼哭狼嚎：形容大聲哭叫，聲音凄厲。
○ 向隅而泣：向：對著；隅：牆角；泣：小聲地哭。一個人面對牆腳哭泣。形容沒有人理睬，非常孤立，只能絕望地哭泣。
我的表弟明明，今年已經五歲了，一直同我生活在一起。他機靈、淘氣而又幼稚，胖乎乎的身體，圓圓的腦袋上理著個小平頭，那對烏黑發亮的大眼睛老是忽閃忽閃的，彷彿對一切都感到神奇似的。那張說話漏風的小嘴，總喜歡提些天真的問題，有時問得稀奇古怪，使別人無從回答。高興的時侯，他總是「咯咯咯」地笑個不停，同時嘴角邊出現兩個小酒窩。同樣，哭起來，他也真夠嗆！不過，在他臉上，酒窩總是比眼淚出現的時侯多。

2.甜甜胖乎乎，大約三歲左右。白里透紅的小臉蛋圓圓的。大大的腦袋瓜上面有一撮黑油油的頭發調發地垂下來，蓋在他那寬寬的額頭上方。那兩道淡淡的、短短的小眉毛下面，有一雙水靈靈的眼睛。啊，多麼活潑的眼睛，好像會說話似的，還流露出一絲調皮的神色哩！那美麗的眼睛下面有一個微微上翹的小鼻子，還有兩片紅紅的小嘴唇。身上還圍著一塊小圍兜，圍兜上銹著一朵盛開的牡丹花。肉墩墩的小手抱著一塊綠皮紅瓤的西瓜。
回答者：網路詞典 - 經理 四級 12-5 18:03
1、一群傣族少女姍姍走來，肩上扛著小紡車，手裡提著小燈籠，緊身拖曳的筒裙在隨風搖擺。她們的身材是那樣苗條，步履是那樣輕盈，儀態大方，好像一群美麗的仙子從天而降。

2、看見冰場上的人，穿梭一般地滑來滑去，我的心激盪著，也急忙換上冰鞋，上場去了。開始的幾步，多少有些荒疏了的感覺，轉了幾下之後，恢復常態了。我又向前滑行，左右轉彎，猛然停止，倒退滑行……一個年齡和我差不多的小孩，像我當初頭次進冰場一樣，他趔趔趄趄，一個跟頭；搖搖擺擺，一個屁股蹲兒。

3、十字路邊有一個老婦人，略微有些駝背，胖胖的身軀，費力地打著傘在空曠的路上艱難地行走。狂風夾著大雨撲面而來，她使勁向前躬著身子，抓緊傘，進一步，退半步，踉踉蹌蹌地向前走著。

4、中午由於下雪，我不能回家吃飯了。正當我要寫作業的時候，突然一個香噴噴的包子塞到了我的嘴裡，我回頭一看是小明正調皮地眨著眼看著我。

5、寧佳音跑到跳高架的橫桿前，又腳踏地，雙臂猛擺，身體就像小燕子一樣飛過了橫桿。

6、他如法將瓜子塞進口中，「格」地一咬，然而咬時不得其法，將唾液把瓜子的外殼全部浸濕，拿在手裡剝的時候，滑來滑去，無從下手，終於滑落在地上，無處尋找了。他空咽一口唾液，再選一粒來咬。這回他剝時非常小心，把咬碎了的瓜子陳列在艙中的食桌上，俯伏了頭，細細地剝，好象修理鍾表的樣子。約莫一二分鍾之後，好容易剝得了些瓜仁的碎片，鄭重地塞進口裡去吃。
男)好詞: