小說沉淪郁達夫閱讀

A. 郁達夫小說《沉淪》的故事梗概

因為追求自由和個性解放，反抗封建專制，被學校開除，因而為社會所不容。他以青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛情，但受到「弱國子民」的身份的拖累，這種熱情受到侮辱和嘲弄，在異國他鄉倍感孤獨和空虛，成為了「憂鬱症」的患者。他不甘沉淪，但又不可自拔地沉淪下去，在彷徨失措中，來到酒館妓院，毀掉了自己純潔的情操。事情過後又自悔自傷，感到前途迷惘，絕望中投海自殺。他在異國的遭遇，與祖國民族的命運密切相聯，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：「祖國呀祖國！我的死是你害我的！你快富起來，強起來吧！你還有許多兒女在那裡受苦呢！」小說強烈的表達了一代青年要求自由解放、渴望祖國富強的心聲。在處於半封建半殖民地屈辱地位的中國青年中引起同病相憐的強烈共鳴。
大多數作品選和文學史對這部小說都做以上的解讀，即從意識形態的角度強調小說中主人公愛國的社會意義。事實上，我在讀過小說之後，覺得小說中「我」幾次寫到「祖國」，都和傳統意義上的愛國並無太大關系，只是「我」自怨自艾時的一種借口。
小說中「我」的感傷，
大多是由於所謂的「憂鬱症」導致的敏感、多疑、偏狹造成的，很難都推到是日本軍國主義者對「支那人」的歧視上：因為「我」不僅是感到「日本人」對自己的冷淡而發出復仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡親的兄長，也會反目成仇，因此與其說是由於祖國弱小，身在海外受到歧視社會原因使「我」產生痛苦，不如說是由於「我」本人的性格弱點使自己產生痛苦，是一種病態的痛苦，作者只是以自然主義的手法將這種痛苦表現出來而已，將小說的主題勉強拉到「愛國主義」上，我以為並不符合小說的真正實質。而從敘述者的語氣中，也可以看到作者對這一點是有著清醒的認識的，因此在描寫到主人公的某些內心情緒時，會有一些近似調侃的句子出現。
如描寫到他與兄長之間發生了齟齬，並寫信與兄長]「絕交」，描寫他心中「恨他的兄長竟如同蛇蠍一樣」，然後寫道：他「把他兄長判決是一個惡人，他自家是一個善人。他又把自家的好處列舉出來，把他所受的苦處，誇大的細數起來。他證明得自家是一個世界上最苦的人的時候，他的眼淚就同瀑布似的流下來。」
在這一番描述中，作者雖然沒有出面分析主人公的極度「自我中心」的錯誤，但語氣顯然是不贊同的。
總之，我以為，
與其說《沉淪》是一部社會悲劇，不如說它是一部性格悲劇，
以「我」的性格，不論在什麼樣的社會環境中，恐怕都不會感到快活。小說的成功之處在於，它毫不掩飾地揭示了一個戀慕少女的少年內心的情緒躁動。而之所以有文學史上那看似嚴肅的解讀，我以為主要是因為「性」的問題是建國後評論者力圖迴避的話題，但小說的作者卻又是一位現代文學史上無法迴避的進步作家，《沉淪》也是一部無法迴避的代表作，因此只好借著小說中幾次出現的「祖國」字樣，將小說的主題拉到「愛國主義」上面，對其中顯而易見的「性的躁動」避而不談了。以我之見，這部小說是一部「私人化」極強的作品，如果說它反映了什麼時代進步思想的話，那也只是由於作者對「性慾躁動」和內心隱秘的大膽揭示，所展現出來的，對「個性」自由、解放的強烈追求。

B. 郁達夫《沉淪》全文

《沉淪》作者郁達夫的文學活貫穿了從五四運動和抗日戰爭的幾個重要時期，從最初表現表面的苦悶，逐漸擴大到反映勞動人民的不幸，他的作品真實而深刻地反映了他那個時代的部分精神面貌。
他的小說雖以抒情為主、情節為次，但在濃烈的抒情氣氛中，人們還是能夠觸摸到人物的脈搏和靈魂，就是說作者用抒情的方式同樣塑造出了真實感人的抒情主人公形象。
描寫的是一個患憂鬱症的留學生，故事發生在被稱為「東亞病夫」的上個世紀清朝末年，那個時候東渡求學的愛國青年很多，然而本篇的主人公雖然東渡，卻不是去尋訪救國的道路的，封閉孤獨的生活加上長期壓抑的青春的沖擊，使他不免憂郁竟至於性格扭曲的發展，最後就到了自己也不相信的猥瑣沉淪，以至於才21歲的他就要走向自裁，在自裁前，他還有一段血淚交加的的哽咽：「這乾燥的生活.......祖國啊，祖國啊，我的死是你害我的，你快富起來，強起來吧，你還有許多兒女在那裡受苦呢...」

全文，見
http://www.my285.com/xdmj/ydf/02.htm
，太長了，放不下

C. 小說《沉淪》 作者

小說《沉淪》的作者是郁達夫。
《沉淪》定稿於1921年5月9日，是郁達夫的代表作。1921年7月，與郭沫若等創辦創造社，開始文學生涯，同年10月出版短篇小說集《沉淪》。（上海泰東書局出版）郁達夫在《自序》中說：「《沉淪》是描寫著一個病的青年的心理，也可以說是青年憂郁Hypochondria 的解剖，里邊也帶敘著現代人的苦悶，———便是性的要求與靈肉的沖突。」這一段話既闡明了小說的主題，也概括了作品的主要內容。通篇著力描寫與渲染的就是憂郁、苦悶、性……
郁達夫（1896年12月7日—1945年9月17日），原名郁文，字達夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現代著名小說家、散文家、詩人。代表作有短篇小說集《沉淪》、小說《遲桂花》等。1945年8月29日，在蘇門答臘失蹤（後來默認45年為其卒年），終年四十九歲。1952年，中華人民共和國中央人民政府追認郁達夫為革命烈士。1983年6月20日，中華人民共和國民政部授予革命烈士證書。

D. 郁達夫小說《沉淪》

一個青年的內心獨白，五四時代的精神標本．可以觸動所有成長途上年輕人的心弦．請不要嘲笑他的懵懂和墮落，每個人都已經經歷或將要經歷．

E. 如何賞析郁達夫的《沉淪》

《沉淪》於1921年5月寫於東京，同年10月收入小說集《沉淪》，這是郁達夫的成名作和早期小說的代表作。小說「描寫著一個病態的青年的心理」，「裡面也帶敘著現代人的苦悶————便是性的要求與靈肉的沖突。

欣賞早秋的景色；經常閱讀法國自然派和中國誨淫小說，追求情慾的剌激，他不甘沉淪，卻又不可自拔地沉淪下去。

F. 郁達夫《沉淪》原文

沉淪pdf下載：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/20824334.html
內容簡介
人公是一位在日本留學的中國青年，顯然有郁達夫自己的某些影子在內。

作品細致地描寫了這位憂郁型青年，由於是弱國子民在強鄰日本所受的屈辱，以及他在精神上和生理上的種種難以排遣的苦悶。這些苦悶情緒交織在一起，相互影響和滲透：追求異性的愛情而不得，因此對輕侮他的日本人感到十分憤慨，同時熱切地希望著祖國富強起來，這三項內容構成了小說的基本格局。小說的基本情節是這樣安排的：路遇——自戕——窺浴——野合——宿妓。情節每進展一步，性愛描寫每深入一層，對主人公的刺激與打擊就隨之強化又強化，最終導致他溺海而死的悲劇性結局。

G. 郁達夫的《沉淪》的簡介

郁達夫的小說具有明顯的散文化特色，他注重寫人、寫情、寫一己之體驗，不追求復雜的故事情節。

其謀篇布局自然簡潔，故事進行當中穿插一些景物描寫或抒情議論，然而讀來卻層次分明，錯落有致，特別是人物的鮮明性格和強烈感情，自始至終貫穿全篇，把作品呵成一個整體。

二、以景寫情，融情於景

《沉淪》以注重自然景物的描繪來渲染氣氛，揭示人物的內心世界，以景寫情，融情於景的抒情藝術。小說中通篇都是娓娓道來的抒情語調，很少使用實錄的人物對話等等。

這篇小說主要提供了自我形象的精神悲劇，再現了五四時期知識分子分裂的靈魂和苦悶的心靈，從一個獨特的角度反映了五四時代人性解放的艱難歷程。

H. 郁達夫《沉淪》TXT下載

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I. 郁達夫的小說《沉淪》有誰讀過

我覺得這部書的名字取得真得很符合作者想要表達的感情，人民的不悟，民族的沉淪，國家的沉淪......最終讓國人也在這種環境下一直沒有醒悟，至到主人公的自殺， 我想作者可能想想通過這個悲慘的結局來喚醒國人吧...站起來！共同去尋找希望與自由。 我們沒有經厲那個時代，可能不能體會作者當時的無奈與那麼強烈的對祖國的強大的期望， 作者可能也只是想通過這個極反面的人格特性來刺激麻木的國人吧！補充： 不知道最後那段文字是不是你自己的見解，要是是，那我覺得可能是當時電視局情節對你的影響， 但是同意你後來補充的內容，看小說比看電視局給人的想像空間更大， 記得當時看電視時，應該是初中時期，只是知道郁達夫是一個作家並且也有一定的知名度，看了之後對他沒有了好感，一個這么優秀的作家怎麼寫這么個沒有頭，並且似乎沒有結尾的故事（說沒有結尾，只是覺得不該那樣結束他的生命，他應該會有好的前途吧？當時是這樣想）也是幾天前偶爾又讀了這篇小說，感覺又不一樣。人都是在成長的，每個階段對人生會有不同的認識，那時的祖國是不強大嗎，也不是，只是那股力量還沒有迸發而已，只是缺少一個領導者或者說一個把這股力量凝聚起來的人物罷了，補充： 當這種力量被逼到一定的程度，它肯定會爆發的。補充： 這句話真得是作者的心聲，許多人，甚至當時很有名氣的作家都不能理解，他的沉淪甚至自殺與祖國有什麼關系，這些人可能忘記了，這就是小說，是虛構中的『現實』，當時的環境，作者用柔風細雨的文字根本『打動』不了國人的心，只是想讓深陷沉淪惡夢中的國人從盡早醒來，對那時稍有愛國心的人民我相信會有一些作用吧，這樣的時代已經惡扼殺了那麼多的生命，要盡早結束這個時代...補充：

J. 結合《沉淪》分析郁達夫小說藝術特色

郁達夫的中篇小說《沉淪》是從沉淪中奮起的一部心理史。，描寫的是一個患憂鬱症的留學生，故事發生在被稱為「東亞病夫」的上個世紀清朝末年，那個時候東渡求學的愛國青年很多，然而本篇的主人公雖然東渡，卻不是去尋訪救國的道路的，封閉孤獨的生活加上長期壓抑的青春的沖擊，使他不免憂郁竟至於性格扭曲的發展，最後就到了自己也不相信的猥瑣沉淪，以至於才21歲的他就要走向自裁。這部小說是採用第三人稱，以「自敘傳」式的寫法，注重心理分析，無所顧忌地抒發主觀感情，大膽地暴露主人公的心理狀態。通過對主人公心理狀態的描寫，表現出了由於屢受歧視，精神憂郁甚至變態了但最後還不忘自己的祖國。表達了郁達夫鮮明的反帝愛國思想，具有一定的積極意義。

《沉淪》的主人公「他」出生在一個典型的中國傳統家庭，在「他」四處求學中接受的則是較為開放的進步思想。在中西文化交融的環境下長大的主人公既有中國文人某種氣質，同時又有一些自由與叛逆的思想。但在中國傳統文化仍占統治地位的社會環境下，他的自由思想被壓抑。當他離開W學校「打算不再進別的學校去」，他選擇了蟄居在小小的書齋里。他的內心裡也因此而壓抑，產生了「憂鬱症的根苗」。此後的留學生涯他的憂鬱症就更加嚴重起來。在異國他鄉，飽受「性的苦悶」與「外族冷漠歧視」的「他」渴望真摯的愛情，並願為此拋棄一切。然而這種渴望在現實中難以實現，他的內心逐漸失去理智的控制，他開始自瀆，窺視浴女，甚至到妓院尋歡，只為了尋求自己感官上的一時愉悅與滿足，最終深陷在邪惡的沼澤里不能自拔。那飲鴆止渴的行為顯然讓「他」更加苦悶，愉悅過後是更大的空虛，慾望越來越大，他開始尋求更大的刺激，而他的經濟狀況卻窮困潦倒，這就形成了一個惡性循環。最終「他」只有投海自盡來結束這個惡性循環。

郁達夫是一個內心敏感的文學青年，他在日本留學期間，正是日本國內流行所謂的「私小說」的時期，這是一種以作家身邊的事情作為題材，大膽描寫靈與肉的沖突的小說樣式，這種小說風格對郁達夫產生了明顯的影響。五四運動高潮過去以後，黑暗勢力愈加猖獗，包括郁達夫在內的許多進步青年感到自己追求的「個性解放」的理想破滅了，找不到反抗黑暗社會的出路和武器。《沉淪》正是反映這種彷徨苦悶的時代病的代表作品，因而一經發表就引起了當時青年讀者的廣泛反響。
《沉淪》中的主人公「他」是一個日本留學生，因為追求自由和個性解放，反抗封建專制，被學校開除，因而為社會所不容。他以青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛情，但受到「弱國子民」的身份的拖累，這種熱情受到侮辱和嘲弄，在異國他鄉倍感孤獨和空虛，成為了「憂鬱症」的患者。他不甘沉淪，但又不可自拔地沉淪下去，在彷徨失措中，來到酒館妓院，毀掉了自己純潔的情操。事情過後又自悔自傷，感到前途迷惘，絕望中投海自殺。他在異國的遭遇，與祖國民族的命運密切相聯，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：「祖國呀祖國！我的死是你害我的！你快富起來，強起來吧！你還有許多兒女在那裡受苦呢！」小說強烈的表達了一代青年要求自由解放、渴望祖國富強的心聲。在處於半封建半殖民地屈辱地位的中國青年中引起同病相憐的強烈共鳴。

大多數作品選和文學史對這部小說都做以上的解讀，即從意識形態的角度強調小說中主人公愛國的社會意義。事實上，我在讀過小說之後，覺得小說中「我」幾次寫到「祖國」，都和傳統意義上的愛國並無太大關系，只是「我」自怨自艾時的一種借口。

小說中「我」的感傷，大多是由於所謂的「憂鬱症」導致的敏感、多疑、偏狹造成的，很難都推到是日本軍國主義者對「支那人」的歧視上：因為「我」不僅是感到「日本人」對自己的冷淡而發出復仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡親的兄長，也會反目成仇，因此與其說是由於祖國弱小，身在海外受到歧視社會原因使「我」產生痛苦，不如說是由於「我」本人的性格弱點使自己產生痛苦，是一種病態的痛苦，作者只是以自然主義的手法將這種痛苦

如描寫到他與兄長之間發生了齟齬，並寫信與兄長「絕交」，描寫他心中「恨他的兄長竟如同蛇蠍一樣」，然後寫道：他「把他兄長判決是一個惡人，他自家是一個善人。他又把自家的好處列舉出來，把他所受的苦處，誇大的細數起來。他證明得自家是一個世界上最苦的人的時候，他的眼淚就同瀑布似的流下來。」

在這一番描述中，作者雖然沒有出面分析主人公的極度「自我中心」的錯誤，但語氣顯然是不贊同的。

總之，我以為，與其說《沉淪》是一部社會悲劇，不如說它是一部性格悲劇，以「我」的性格，不論在什麼樣的社會環境中，恐怕都不會感到快活。小說的成功之處在於，它毫不掩飾地揭示了一個戀慕少女的少年內心的情緒躁動。而之所以有文學史上那看似嚴肅的解讀，我以為主要是因為「性」的問題是建國後評論者力圖迴避的話題，但小說的作者卻又是一位現代文學史上無法迴避的進步作家，《沉淪》也是一部無法迴避的代表作，因此只好借著小說中幾次出現的「祖國」字樣，將小說的主題拉到「愛國主義」上面，對其中顯而易見的「性的躁動」避而不談了。以我之見，這部小說是一部「私人化」極強的作品，如果說它反映了什麼時代進步思想的話，那也只是由於作者對「性慾躁動」和內心隱秘的大膽揭示，所展現出來的，對「個性」自由、解放的強烈追求。

在郁達夫的小說創作中，自敘傳小說佔了絕大部分，代表作諸如《沉淪》、《南遷》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》……這些作品中的主人公雖然不能機械的與作者本人等同起來，但他們身上卻無疑都融匯著作者本人的性格氣質：孤獨、內省、敏感、自卑、憤世嫉俗，又負載著不堪忍受的感傷。這個「自我形象」是富於正義感和良心的青年，同時也有著過人的才情和異常的敏感。在污濁黑暗壓抑著他的發展的社會中，只能以怨憤、自戕來進行反抗。這些主人公經常經歷命運和心靈的三部曲：追求合理的人生----合理追求的幻滅----絕望沉淪的自戕。在這些作品中，郁達夫敢於面對自己生活的隱秘和卑下，打破了中國傳統寫自敘傳者的「名為自敘，實為自贊」（如《五柳先生傳》）的局限，表現出盧梭式的坦率與真誠，這在中國文學史上無疑具有開創性的意義。

郁達夫的小說集《沉淪》在青年中引起了異乎尋常的激烈反響，因此吸引了許多模仿者，逐漸形成了「自敘傳」抒情小說的創作風氣，創造社的大多數作家都有此傾向，較有成就者如郭沫若、張資平，其他作家還有馮沅君、廢名等。這其中，張資平在描寫愛情與性慾上表現特別突出，因而成為一位有爭議的作家 。

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