神仙妙手小說閱讀
① 《張生煮海》的原文是什麼
第一折
（外扮東華仙上，詩雲）海東一片暈紅霞，三島齊開爛熳花。秀出紫芝延壽算，逍遙自在樂仙家。貧道乃東華上仙是也。自從元始以來，一心好道，修煉三田，種出黃芽至寶，七返九還，以成大羅神仙，掌判東華妙嚴之天。為因瑤池會上，金童玉女有思凡之心，罰往下方投胎脫化。金童者，在下方潮州張家，托生男子身，深通儒教，作一秀士。玉女於東海龍神處，生為女子。待他兩個償了宿債，貧道然後點化他，還歸正道。（詩雲）金童玉女意投機，才子佳人世罕稀。直待相逢酬宿債，還歸正道赴瑤池。（下）（正末扮長老同行者上，詩雲）釋門大道要參修，開闡宗源老比丘。門外不知東海近，只言仙境本清幽。貧僧乃石佛寺法雲長老是也。此寺古剎近於東海岸邊，常有龍王水卒，不時來此遊玩。行者，出門前覷看，若有客來時，報復我家知道。（行者雲）理會得。（沖末扮張生引家僮上，雲）小生潮州人氏，姓張名羽，表字伯騰，父母蚤年亡化過了。自幼頗學詩書，爭奈功名未遂。今日閑游海上，忽見一座古寺，門前立著個行者。兀那行者，此寺有名么？（行者雲）焉得無名？山無名，迷殺人；寺無名，俗殺人。此乃石佛寺也。（張生雲）你去報復長老，道有個閑游的秀才，特來相訪。（行者做報科，雲）門外有一秀才，探望師父。（長老雲）道有請。（做見科，長老雲）敢問秀才何方人氏？（張生雲）小生潮州人氏，自幼父母雙亡，功名未遂。偶然閑游海上，因見古剎清涼境界，望長老借一凈室，與小生溫習經史，不知長老意下如何？（長者雲）寺中房舍盡有。行者，你收拾東南幽靜之處，堪可與秀才觀書也。（張生雲）小生無物相奉，有白銀二兩送長老，權為布施，望乞笑納。（長老雲）既然秀才重意，老僧收了。行者，收拾房舍，安排齋食，請秀才穩便。老僧且回禪堂，作些功果去也。（下）（行者雲）秀才，與你這一間幽靜的房兒，隨你自去打斛斗，學踢弄，舞地鬼，喬扮神，撒科打諢，亂作胡為，耍一會，笑一會，便是你那遊玩快樂。我行者到禪堂服侍俺師父去也。（詩雲）行童終日打勤勞，掃地才完又要把水挑。就裡貪頑只愛耍，尋個風流人共說風騷。（下）（張生雲）僧家清雅，又無閑人聒噪，堪可攻書。天色晚了也，家童，將過那張琴來，撫一曲散心咱。（家童安琴科，張生雲）點上燈，焚起香來者。（點燈焚香科，張生詩雲）流水高山調不徒，鍾期一去賞音孤。今宵燈下彈三弄，可使游魚出聽無？（正旦扮龍女引侍女上，雲）妾身瓊蓮是也，乃東海龍神第三女。與梅香翠荷今晚閑游海上，去散心咱。（侍女雲）姐姐，你看這大海澄澄，與長天一色，是好景緻也！（正旦唱）
第二折
（張生上，詩雲）幸會多嬌有所期，閑花野草斗芳菲。幽情何處桃源洞，則怕劉郎去未歸。小生張伯騰，恰纔遇著的那個女子，人物非凡，因此尋蹤覓跡，前來尋他，卻不知何處去了。則見青山綠水，翠柏蒼松，前又去不得，回又回不得，好凄慘人也！這盤陀石上，我且歇息咱。（虛下）（正旦改扮仙姑上，詩雲）桑田成海又成田，一霎那堪過百年。撥轉頂門關棙子，阿誰不是大羅仙。自家本秦時宮人，後以采葯入山，謝去火食，漸漸身輕，得成大道，世人稱為毛女者是也。今日偶然乘興，游到此間，卻是海之東岸。你看茫茫盪盪，好一片大水也呵！（唱）
第三折
（行者上，雲）小僧乃石佛寺行者。前日有一秀才，在我這房頭借住，因夜間彈琴，被一個精怪迷惑將去了。那家童連忙趕去尋他，俺師父葫蘆提也著我去尋。林深山險，那裡尋他去？不想撞見一個大蟲，張牙舞爪來咬我。小僧連忙將一塊石頭打將去，不知恁般手正，直一下打入他喉嚨里去了，我見那大蟲楞楞掙掙倒了。小僧一氣走到二百里，拾了一個性命，直走到這里。那裡著迷一命休，小僧卻是沒來由。不如尋秀才一處同迷死，也落的牡丹花下鬼風流。（下）（張生引家僮上，詩雲）前生結下好姻緣，覓得鸞膠續斷弦。法寶煎熬鐺滾沸，爭知火里好栽蓮。小生張伯騰，早到海岸也。家僮，將火鐮、火石引起火來，用三角石頭把鍋兒放上。（做放鍋科，雲）你可將這杓兒舀那海水起來。（做取水科，雲）鍋里水滿了也，再放這枚金錢在內。用火燒著，只要火氣十分旺相，一時間將此水煎滾起來。（家僮雲）這等，你不早說，那小娘子跟隨的丫頭送我一把蒲扇，不曾拿的來，把甚麼扇火？ （做衣袖扇火科，雲）且喜鍋兒里水滾了也。（張生雲）水滾了，待我試看海水動靜。（做看科，驚雲）怪哉！果然海水翻騰沸滾，真有神應也！（家童雲）怎生這里水滾，那海水也滾起來？難道這鍋兒是應著海的？（長老慌上，雲）老僧石佛寺長老是也。正在禪床打坐，則見東海龍王，遣人來說道：有一秀才，不知他將甚般物件，煮的海水滾沸，急得那龍王沒處逃躲，央我老僧去勸化他早早去了火罷。元來這秀才不是別人，就是前日借俺寺里讀書的潮州張生。想我石佛寺貼近東海，現今龍宮有難，豈可不救？只得親到沙門島上，勸化秀才，走一遭去呵。（唱）
第四折
（外扮龍王引水卒上，詩雲）一輪紅日出扶桑，照曜中天路杳茫。雖然弱水三千里，只要無私自可航。吾神乃東海龍王是也。有小女瓊蓮，曾於夜間到石佛寺遊玩，見一秀才撫琴，其曲有鳳求凰之音，他兩個暗面關情，遂許中秋赴會。某家說道，他是凡人，怎生到的俺這水府？不想秀才遇著上仙，授他三件法寶，被他燒的海水滾沸，使某不堪其熱，只得央石佛寺法雲禪師為媒，招請為婿。早間已將花紅酒禮，款待那做媒的去了，如今設下慶喜的筵席。兀那水卒，請出秀才和女孩兒來者！（正旦同張生上，正旦雲）秀才，前廳上拜俺父母去。（張生雲）是。（正旦雲）秀才，我和你那夜相別，誰想有今日也！（唱）
② 妙手聖醫全文免費閱讀五志六百九十八章這渡劫的人，到底是誰
渡劫的人是秦帥。渡劫，道教術語，主要出現於修真小說，意思是指人可以通過修煉來獲得特殊的能力。這是一個違背天理的過程，上天會降下劫難，只有渡過這些劫難才能繼續修煉。
在所有劫難中，最高級的劫難稱為天劫。當修真者渡過天劫後，即可突破人間界的桎梏，飛升到仙界成為仙人或者神人。《妙手聖醫》，高登所著都市小說，17K小說網簽約首發，2014年6月22日登上17K首頁封面推薦。
簡介：野路子出身的醫術高手秦帥，來到霧都成為美女醫生的首席助理，原本只想著救救人，順便泡泡妞的他，卻每每被捲入了一個又一個的陰謀之中。
惹了一堆強敵，殺手組織、毒術唐門、苗疆巫蠱、東南亞降頭術，以及境外黑白灰各種勢力組織……且看醫武雙絕的他，如何在敵人的包圍中縱橫捭闔，如何破滅碾碎所有的陰謀陽謀，最終懷抱眾美，逍遙都市。
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創作背景：
南方人對醫生的尊稱為郎中。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰國始有，秦漢治置。後世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫生的稱呼始自宋代。尊稱醫生為郎中是南方方言，由唐末五代後官銜泛濫所致。
坐堂醫是在中葯店中為患者診脈看病的中醫大夫。坐堂醫源於漢。相傳漢代名醫張仲景曾作過長沙太守，每月的初一和十五他坐堂行醫，並分文不取。為了紀念張仲景崇高的醫德和高超的醫術，後來許多中葯店都冠以某某堂，並把坐在葯鋪里診病的醫師稱為「坐堂醫」。
③ 商周時期有假死葯嗎
沒有記載，不過商周離夏朝不遠，先夏巫術尚未煙消雲散，應該有使人假死的巫族秘術，畢竟書籍文獻里記載的寥寥，大夏風物波雲詭譎，種種神秘巫術皆未傳後世。
不過，周朝扁鵲為虢君太子治病時，一眼即看出太子患的是「屍厥」（即假死之症）。扁鵲以針扎百會穴即醒。自此天下人都知道扁鵲有「起死回生」之術。
扁鵲信手而為，假死立愈，世人以為其神仙妙手，可見，扁鵲對假死之症是有極強研究的，既然可以輕易治癒，那麼也必有假死之葯或者知曉如何假死的法子，畢竟，救比害難百倍。