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與子共老小說全文免費閱讀

發布時間: 2021-08-11 23:49:50

1. 執子之手與子偕老的全文

是於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。出自於《詩經》「邶風」里的《擊鼓》篇

全文:

《擊鼓》

擊鼓其鏜,踴躍用兵。

土國城漕,我獨南行。

從孫子仲,平陳與宋。

不我以歸,憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?

於以求之?於林之下。

死生契闊,與子成說。

執子之手,與子偕老。

於嗟闊兮,不我活兮。

於嗟洵兮,不我信兮。

白話譯文:

戰鼓擂得鏜鏜作響,戰士踴躍操練刀槍;國都、漕邑築城牆,獨我從軍奔(bèn)南方。跟隨將軍孫子仲,平定他國陳與宋(陳國、宋國);久久不能把家回,憂心忡忡心兒碎。哪裡停軍把營扎?慌了神兒丟了馬;哪裡尋它哪裡找?荒野林下卧芳草。」一同生死不分離,我們早已立誓言。

別時握住你的手,白頭到老此生休‖我聲聲嘆息今離散,不能相見多悲嘆;我聲聲嘆息天涯遠,不能信守誓言把家還。

詩文賞析

本詩描寫兵士久戍不得回家的心情,表達渴望和平的強烈願望。詩從出征南行寫起,再寫了戰後未歸的痛苦,又寫了戰士之間執手相約,一直到最後發出強烈的控訴,次第寫來,脈絡分明,而情感依次遞進。敘事中推進著情感的表達,抒情中又緊連著情節的發展,相得益彰,而自然天成。

(1)與子共老小說全文免費閱讀擴展閱讀:

《擊鼓》講的是戰爭,不管是窮兵黷武的四處征戰,還是保家衛國的戰斗,士兵面對的都將是別離,這個別離也許很短,也許很長,長於一生。

戰爭對於一個國家來說有著各種各樣的含義,對於一個個體而言,若不從大處去講,那更多的是「我獨南行」的不忍,「不我以歸」的憂心,無居無所的飄零,和兵失去戰馬的凄涼。「死生契闊,與子成悅,執子之手,與子偕老。」

「契闊」二字,《毛詩》訓成「勤勉」,從下一句的「於嗟闊兮,不我活兮」來看,這個兩個闊字應意思相同,是別離的意思,契為聚合之意。活,是「佸」的借用,相會之意。「於嗟洵兮,不我信兮。」感慨相隔遙遙,無法兌現自己的誓言。這個誓言是給心愛的袍澤許下的白頭偕老的信。

擊鼓進軍,是古代的一種常見的生活方式,戰爭在那時候占據著生活太大的空間,歌頌戰爭的神聖,悲嘆戰爭的哀憐,在詩歌中頻見不鮮。《擊鼓》只是一個士兵小小的心聲,無關乎國家社稷,只因為心中的情節,人最本能的思念,遠離的是愛人,走不上的是回家的路。

參考資料:網路-執子之手,與子偕老

2. 執子之手,與子偕老全文是什麼了

擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。

3. 急求(執子之手,與子偕老)全文

誰,執我之手,斂我半世癲狂;

誰,吻我之眸,遮我半世流離;
誰,撫我之面,慰我半世哀傷;
誰,攜我之心,融我半世冰霜;
誰,扶我之肩,驅我一世沉寂。
誰,喚我之心,掩我一生凌轢。

誰,棄我而去,留我一世獨殤;
誰,可明我意,使我此生無憾;
誰,可助我臂,縱橫萬載無雙;
誰,可傾我心,寸土恰似虛彌;
誰,可葬吾愴,笑天地虛妄,吾心狂。

伊,覆我之唇,祛我前世流離;
伊,攬我之懷,除我前世輕浮。

執子之手,陪你痴狂千生;
深吻子眸,伴你萬世輪回。

執子之手,共你一世風霜;
吻子之眸,贈你一世深情。

我, 牽爾玉手, 收你此生所有;
我, 撫爾秀頸, 擋你此生風雨。

予,挽子青絲,挽子一世情思;
予,執子之手,共赴一世情長;
曾,以父之名,免你一生哀愁;
曾,憐子之情,祝你一生平安!

很喜歡這文章,希望我的回答能幫助您,謝謝!

4. 執子之手,與子共著. 執子之手,與子同眠. 執子之手,與子偕老. 求個全文

《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。
執子之手,與子共著.
執子之手,與子同眠.
執子之手,與子偕老.
執子之手,夫復何求?

5. 執子之手,與子共著. 執子之手,與子同眠. 執子之手,與子偕老. 執子之手,夫復何求 求解

生生死死都在一起,當年與你早就約好.
我緊緊牽著你的手,發誓與你白頭到老.

可嘆呦你我生離別,無奈啊無法再相見!
可嘆呦你我遠離別,使我的誓言轉成空!

我緊緊握著你的手,一起寫下愛的誓言.

我緊緊拉著你的手,和心愛你的共枕眠.

我緊緊牽著你的手,發誓與你白頭到老.

我掌心小小的溫暖,卻是我一輩子的夢想!贊同33| 評論

6. 我想知道持子之手 與子諧老的全文 誰告訴我

要詩經嗎?這時詩經里的句子。
《詩經·邶風·擊鼓》 擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。 從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。 爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。 死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。 於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。
譯文
敲鼓聲音響鏜鏜, 鼓舞士兵上戰場。 人留國內築漕城, 唯獨我卻奔南方。 跟從將軍孫子仲, 要去調停陳和宋。 長期不許我回家, 使人愁苦心忡忡。 安營紮寨有了家, 系馬不牢走失馬。 叫我何處去尋找? 原來馬在樹林下。 無論聚散與死活, 我曾發誓對你說。 拉著你手緊緊握, 白頭到老與你過。 嘆息與你久離別, 再難與你來會面。 嘆息相隔太遙遠, 不能實現那誓約。 執子之手,與子共著. 執子之手,與子同眠. 執子之手,與子偕老. 執子之手,夫復何求? 這四句里只有「執子之手,與子偕老」是詩經里的文字(詩經里還有「君子偕老」的詞句)。

7. 誰知道「攜子之手,與子同老」的全文怎麼描述的(注釋全文)

我是轉載自網路的 希望有所幫助詩經·邶風·擊鼓》

擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。

從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。

執子之手,與子共著.
執子之手,與子同眠.
執子之手,與子偕老.
執子之手,夫復何求?

這四句里只有「執子之手,與子偕老」是詩經里的文字(詩經里還有「君子偕老」的詞句)。
這里有一個很有趣的話題,「死生契闊,與子成說」一句,毛《傳》訓「契闊」為「勤苦」,鄭(鄭玄)《箋》則發揮其意,謂「從軍之士,與其伍約:『死也、生也,相與處勤苦之中,我與子成相說愛之恩』(沙場上軍士之間相互勉勵約定相互救助的盟約。不管遇到什麼危難,我們都不要獨自跑掉而不顧對方)。」錢鍾書在《管錐編》中評價說:「《箋》甚迂謬」,又指責其「穿穴密微」,並很幽默的將「死生契闊,與子成說」等句,比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行雲「生死存亡未保,娘子在家,小人身去不穩」語,斷為「情境略近」。

另外兩句的「共著」,「同眠」,都是擬「偕老」變化而來的,在網路文章中廣為流傳。

執子之手 與子偕老
剛剛從論壇上看到一篇文章,很不錯。轉發於你算作解釋吧!
一直欣賞這樣一種愛情:沒有太多的轟轟烈烈驚天動地,有的是象流水一樣綿延不斷的感覺;沒有太多的海誓山盟花前月下,有的是相對無言眼波如流的默契 …… 這該是一種「執子之手,與子偕老」的感覺吧,在陌生的人群中,在迷失和彷徨間,你卻始終安詳而從容 --- 因為你知道,冥冥之中,自有一雙屬於你的雙手,它們緊緊地握住你,陪你走過所有的陰天和所有的艷陽天,直到一生一世。
在我們平凡的生命里,本來就沒有那麼多瓊瑤式的一見鍾情,沒有那麼多甜蜜得催人淚下、痛苦得山崩地裂的愛情故事:在百丈紅塵中,我們扮演的是自己,一些平平凡凡地生生死死的普通人。於是我們珍惜愛情,珍惜迎面而來的、並不驚心動魄的感情。
在這種愛情故事裡,男主人公和女主人公不一定是要一見鍾情的,最初他們可能會象陌生人一樣擦身而過,象最平常的朋友一樣,見面只打一聲招呼,笑一笑,然後遠去。之後有一天,在暮色里,你忽然發現她的背影竟是如此的讓你心動;一種讓你心疼的憐惜就這樣不經意地撞中了你,你這才發覺,不知不覺地,習慣了擦身而過的她已經走入了你的生命,於是你們就開始了一段美麗的愛情。
愛情都是美麗的,雖然你們的愛情或者並不動人;戀愛中的人們都是美麗的,雖然你們或者都很平凡。舒婷描繪過這樣一道風景:大街上,一個安詳的老婦人和一個從容的老人微笑著,從不同的方向面對面地走近,走近;然後是微笑著,鼻尖頂著鼻尖地站著,雙手緊緊地系在一起,身後西下的陽光把他們的頭發和笑容染成一片暖暖的黃。身旁的人們被他們的幸福染成一片溫暖。
起初你們還在懷疑這種愛情,因為它畢竟不象當初設想的那樣完美、那樣精緻、那樣浪漫。那隻是淡淡的一種感覺,沒有大喜也沒有大悲,沒有九百九十九朵玫瑰也沒有魂斷藍橋 --- 只是一種手牽著手、並肩漫步的感覺。他們說婚姻是一座圍城,進去了的想出來;而你們就這樣手牽著手,坦坦然然地一起走入圍城裡,互相扶持著,把許許多多毫不動人的日子走成一串風景。這么多年了,回憶起來,所有平凡的片斷,所有曾抱怨過、曾懷疑過的時光其實是生命中最溫馨的篇章;所有淡淡的日子,其實都是象「空山靈雨」一樣,淡得韻味綿長。
執子之手,與子偕老。這該是一種並肩站立,共同凝望太陽的升起、太陽的落下的感覺;該是一種天變地變情不變的感覺,是見證歲月、見證感情的感覺。
他們說時間可以沖淡一切,可總有些東西是地久天長海枯石爛的。天上比翼,地上連理,總有一種愛情,是象山一樣執著,象海一樣深沉,象天空一樣廣闊的。在下雨的時候,你在車站孤伶伶地望著紛飛的雨線,你的心情是無可奈何的沉鬱。這時從旁邊伸過一把傘來,為你遮住了紛飛的雨絲和陰暗的天空;你不用回頭,便知到是如山如海如藍天的他正站在你的旁邊了,便有一種極溫暖極踏實的感覺湧上心頭:雨絲就讓它紛飛吧,天就讓它陰暗吧,此時你已有了一把傘,而你的心情也因此而陽光燦爛。
他們說時間可以讓一切蒙上灰塵,可總有些東西是歷久長新的。牽在你的手中,所有的人生、所有燦爛或不燦爛的日子都變得嶄新而明媚。時光它總是在不停地走,回首之時不覺已是滿身塵垢;你卻仍然願意蒙上眼睛,毫無保留地把雙手都交給這生生世世的戀人……
執子之手,與子偕老。當你哭泣的時候,有人陪你傷心,傾聽你訴說,為你撫平凌亂的發和憔悴的顏容,告訴你明天依舊陽光燦爛;當你笑容明媚的時候,整個世界都和你一起明媚,而他靜靜地站在一旁,微笑著看著你和陽光一般地燦爛……
執子之手,與子偕老。這該是一幅兩個人同撐起一方天空的風景。象兩棵獨立的大樹,你們共同撐起一方天空,枝葉在藍天下盛放,樹根在地底下相互扶持。風也罷霜也罷,雨也罷雪也罷,執子之手,每一刻都是如此的美好,每一刻都是一首動人的情詩,每一刻都值得用所有的時光去回味……
相對無言眼波如流的默契 …… 也許也不回味,只是緊緊地握住你的手,什麼話也不說,慢慢地陪你走過今生今世,來生來世!!!

8. 執子之手,與子共著。執子之手,與子同眠。執子之手,與子偕老。執子之手,夫復何求

執,即是拿,牽著;子,可以代稱「你」;著,可代指穿衣,此外表示生活;眠,即睡覺。
整句的意思是(希望)牽著你的手,一起生活,恩愛到老。我的世界有了你,還有什麼其他奢求?
也有希望與對方共結連理的意思。

9. 「執子之手,與子偕老」全文

詩經·邶風·擊鼓》

擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。

從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。

執子之手,與子共著.
執子之手,與子同眠.
執子之手,與子偕老.
執子之手,夫復何求?

這四句里只有「執子之手,與子偕老」是詩經里的文字(詩經里還有「君子偕老」的詞句)。
這里有一個很有趣的話題,「死生契闊,與子成說」一句,毛《傳》訓「契闊」為「勤苦」,鄭(鄭玄)《箋》則發揮其意,謂「從軍之士,與其伍約:『死也、生也,相與處勤苦之中,我與子成相說愛之恩』(沙場上軍士之間相互勉勵約定相互救助的盟約。不管遇到什麼危難,我們都不要獨自跑掉而不顧對方)。」錢鍾書在《管錐編》中評價說:「《箋》甚迂謬」,又指責其「穿穴密微」,並很幽默的將「死生契闊,與子成說」等句,比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行雲「生死存亡未保,娘子在家,小人身去不穩」語,斷為「情境略近」。

另外兩句的「共著」,「同眠」,都是擬「偕老」變化而來的,在網路文章中廣為流傳。

另外這是有才之士根據這首詩寫的,我覺得挺不錯的,就推薦給你了:
誰,執我之手,斂我半世癲狂;

誰,吻我之眸,遮我半世流離;
誰,撫我之面,慰我半世哀傷;
誰,攜我之心,融我半世冰霜;
誰,扶我之肩,驅我一世沉寂。
誰,喚我之心,掩我一生凌轢。

誰,棄我而去,留我一世獨殤;
誰,可明我意,使我此生無憾;
誰,可助我臂,縱橫萬載無雙;
誰,可傾我心,寸土恰似虛彌;
誰,可葬吾愴,笑天地虛妄,吾心狂。

伊,覆我之唇,祛我前世流離;
伊,攬我之懷,除我前世輕浮。

執子之手,陪你痴狂千生;
深吻子眸,伴你萬世輪回。

執子之手,共你一世風霜;
吻子之眸,贈你一世深情。

我, 牽爾玉手, 收你此生所有;
我, 撫爾秀頸, 擋你此生風雨。

予,挽子青絲,挽子一世情思;
予,執子之手,共赴一世情長;
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曾,憐子之情,祝你一生平安!

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