藤野小說閱讀感想
❶ 藤野先生讀後感
《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：「在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不苟的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多麼大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至於影響學生的一生。 因此，作為教師，高尚的人格魅力有利於建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。
他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以後仍然惦念著他。 在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終於理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。 對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。 桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。
❷ 魯迅藤野先生讀後感五十字
藤野先生讀後感(一)：200字
《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：「在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。」
藤野先生讀後感(二)：300字
藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個很友善很和藹的人。作為日本人，他並沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細心關照，對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番，連語法錯誤都要批改出來，甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學生講明。他對魯迅十分關心，以至於中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅考慮。總之就像是很熟悉的朋友差不多，在與魯迅離別的時候還送了照片，背後還寫了惜別兩個字。可見他對魯迅的感情十分濃厚。
每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一支煙，在繼續寫些為?正人君子?之流所深惡痛疾的文字。?看這段話，可看出藤野先生對於魯迅來說，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世後，藤野先生還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。
❸ 藤野先生讀書筆記
初中語文課本中選入了魯迅先生的一篇回憶性散文《藤野先生》。這篇散文記敘了作者1902年赴日本留學時候的幾個生活片斷。關於這篇文章的主題，歷來有幾種不同的看法，而這幾種看法的主要分歧點則是本文的主題是歌頌藤野先生，還是表現作者的愛國主義思想感情。有的人就乾脆將二者等同一律，認為主題思想既是歌頌藤野，又是記敘作者自己的愛國主義思想歷程。持這幾種意見的人都言之成理。在教學參考書中，常將二者並提，但沒有明確分出孰輕孰重，只說「文章贊揚了日本學者藤野先生正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質，抒發了作者對他的深切的懷念，追述了自己為國為民而棄醫從文的思想變化，全篇充滿著愛國主義的思想感情。」事實上迴避了文章主題究竟是什麼這個問題。下面就我對這個問題的理解談談幾點看法。
（一）
所謂主題，就是文學、藝術作品中所表現的思想、觀點，是作品內容的核心。而要找出文章真正的主題，就應聯系文章內容及作家、作品時代背景進行全面的、綜合的分析，其中主要的依據應是作品內容。因此，我個人認為這篇散文的主題只有一個，那就是回憶藤野先生，歌頌他的高尚品質。其理由如下：
第一、從課文的內容和結構來看，這篇文章記敘的重點是作者與藤野先生相識、相處、相別的幾件事，由此表現藤野先生的高尚品質，也表現了自己對先生的尊敬與懷念之情。
課文一開始寫「東京也無非是這樣」，表露對東京的失望之情，為下文離開東京去仙台埋下伏筆。經過一番波折後，作者終於到了仙台，一到仙台就受到「優待」，不但沒有收學費，而且幾個學校職員還特別為我的食宿操心。開始上課後，作者正式認識了藤野先生。開頭部分雖然藤野先生沒有直接出場，但是卻介紹了作者與藤野先生相識的緣由，即前因。
接下來，課文重點從藤野先生的外貌、行為、語言等幾方面對他進行了刻畫，使一位學者型好老師的感人形象躍然紙上。他知識淵博，上課時「挾著一疊大大小小的書」，這些書是「從最初到現今關於這一門學問的著作」。他教學注重藝術性，上課時注意語言的清晰度和情感性，聲調「緩慢而很有頓挫」。他生活儉朴，以至有一次被火車職員誤認為是小偷。他對學生認真負責，真正貫徹實施了有教無類的教學原則；對於作者這樣一個來自弱國的普通學生，他只從實際出發，考慮到作者的日語可能跟不上講課，所以觀察了一周後，便開始替作者添改講義，並長期堅持下去。他一絲不苟，對學生嚴格要求，發現學生有錯一定馬上糾正，絕不姑息；但他也不是板起臉來說教，而是講究教育方法，注意維護學生的自尊心，將學生單獨找去指出其錯誤，並委婉說明理由。他熱情誠懇，對學生的情況了解周詳，擔心作者因為民族習俗而不肯解剖屍體，直到發現作者沒有這個顧慮才放下心來。他治學嚴謹、勤學好問，為了解裹腳這種習俗會造成足骨怎樣的畸形而不恥下問。他關心、愛護學生，分別時還對學生的將來殷殷期盼，滿懷深情。這樣的老師，誰能說不是一個好老師呢？藤野先生與魏巍名篇《我的老師》中的蔡芸芝老師足可分庭抗禮而毫不遜色。
散文始終圍繞著藤野先生而寫，字里行間充滿了作者對先生的尊敬、愛戴和懷念之情。最後一部分更是畫龍點睛之筆，將先生對作者的影響表現得淋漓盡致：先生雖然已經不在自己身邊，但他的精神一直鼓勵著作者，使作者有勇氣不斷與惡勢力戰斗。如果說開頭部分是與藤野先生結識的前因的話，那麼結尾部分就是結識的後果。
第二、從文章的題目看，「藤野先生」這個標題本身已說明了文章的中心，以下的內容都是圍繞對藤野先生的贊頌與懷念這一中心展開的，藤野先生正是一位線索人物。而關於散文標題和主題之間的聯系，我想是用不著我再多說了。
第三、從寫作者本人的創作意圖看，魯迅寫作本文的主要目的便是為了懷念藤野先生。
首先，在敘述完與藤野先生相處的幾件事後，作者在文章結尾部分畫龍點睛，直接抒發了自己對先生的尊敬、感激與懷念之情。他這樣高度評價藤野先生：「我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個……他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道」。文末收藏講義和懸掛照片這兩件小事也進一步加深了文章主題的內涵。
其次，本文被作者收進散文集《朝花夕拾》。魯迅曾明確說明過《朝花夕拾》的寫作緣起和本意。在《朝花夕拾·小引》中他介紹說這本散文集是在北京至廈門這段時間內寫的，在廣州編定。當時他在段祺瑞政府和一些反動文人的迫害下，不得不離開北京到了廈門大學做教授，不久又因和同事沖突出走到中山大學任職。那段時間他的生活極不安定，心情也很苦悶；因此，為了「在紛擾中尋出一點閑靜來」（《朝花夕拾·小引》），他開始借回憶舊時的美好事物來排除眼前的苦悶，尋求一點安慰。可見，《朝花夕拾》的創作思想並不是直接為了戰斗。作為這本以回憶往昔美好歲月為主題的散文集中的一篇，《藤野先生》不太可能是一篇作者希圖用來表現自己的愛國主義思想感情的文章。
編輯於 6 小時前
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藤野先生 讀後感100字以內
作者與藤野先生相識、相處、相別的幾件事，由此表現藤野先生的高尚品質，也表現了自己對先生的尊敬與懷念之情。藤野先生正直、熱情、治學、嚴格，還有對「我」的關愛，對於「我」來說，是一筆財富。 讀後感：在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，「這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……」。但藤野先生對工作是極其認真的，他把「我」的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子
662贊·5,142瀏覽2017-11-26
藤野先生讀後感600字
我很喜歡看書，且特別喜歡魯迅先生寫的《朝花夕拾》這一本書。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個故事令我感慨萬千。 《藤野先生》主要描述了作者在日本留學的一個過程。中國的那些虛偽的庸醫，不知被他們敗了多少條中國命，以及作者父親病故的原因，他便懷著一顆赤子之心到日本仙台下定決心學醫去，我為之感動。他有幸遇到一位好老師，便名叫「藤野先生」。藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。我讀到這里，心裡也沒敢取笑藤野先生，所謂：「智者千慮，必有一失」嘛！ 但我所佩服他的點兒真正在於他的嚴謹治學，使我的心不由得為這個榜樣澎湃。但那時作者比較任性，當他的講義被被藤野先生收去檢查時，發來的時候，便讓作者不由得吃了一驚，同時感到不安和刺激——那正是因為講義上所有錯漏的地方都被藤野先生一一訂正了！看到藤野先生對學生的細心和責任心，我為之動容。還有一次作者被他叫去研究室，藤野先生說的那一句句話，我永遠也忘不了：「你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那麼樣的，我們沒改換它，現在我給你改好了，以後你要全照著黑板上那樣的畫。」多麼偉大的老師啊！多麼偉大的園丁啊！多麼偉大的人類建築工程師啊！ 司馬光說過：「經師易遇，人師難遇」。那位日本教師的嚴謹治學、平易近人、沒有民族偏見的高尚品德，深深地感動了我，更感動了中國靈魂！ 學校：廣東雲浮市恆大中學七5班 姓名：伍欣欣 性別：女
351贊·31,573瀏覽2018-10-20
《藤野先生》100字讀後感
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。 魯迅先生用「哀其不幸，怒其不爭」八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。 希望採納
301贊·832瀏覽2017-11-26
《藤野先生讀書筆記》的內容是什麼？
【內容】 東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也象緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的「清國留學生」的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。 中國留學生會館的門房裡有幾本書買，有時還值得去一轉；倘在上午，裡面的幾間洋房裡倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道，「那是在學跳舞。」 到別的地方去看看，如何呢？ 我就往仙台的醫學專門學校去。從東京出發，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙台是一個市鎮，並不大；冬天冷得利害；還沒有中國的學生。 大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為「膠菜」；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰「龍舌蘭」。我到仙台也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監獄旁邊一個客店裡的，初冬已經頗冷，蚊子卻還多，後來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那裡不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。於是搬到別一家，離監獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。 從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書。一將書放在講台上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：—— 「我就是叫作藤野嚴九郎的……。」 後面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學在日本發達的歷史，那些大大小小的書，便是從最初到現今關於這一門學問的著作。起初有幾本是線裝的；還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫學，並不比中國早。 那坐在後面發笑的是上學年不及格的留級學生，在校已經一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生，據說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。 他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。 過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，後來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。 「我的講義，你能抄下來么？」他問。 「可以抄一點。」 「拿來我看！」 我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，並且說，此後每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。 可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：—— 「你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那麼樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以後你要全照著黑板上那樣的畫。」 但是我還不服氣，口頭答應著，心裡卻想道：—— 「圖還是我畫的不錯；至於實在的情形，我心裡自然記得的。」 學年試驗完畢之後，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學校，成績早已發表了，同學一百餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。這回藤野先生所擔任的功課，是解剖實習和局部解剖學。 解剖實習了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說道：——「我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖屍體。現在總算放心了，沒有這回事。」 但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎麼裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，「總要看一看才知道。究竟是怎麼一回事呢？」 有一天，本級的學生會幹事到我寓里來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻只翻檢了一通，並沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時，第一句是：—— 「你改悔罷！」 這是《新約》上的句子罷，但經托爾斯泰新近引用過的。其時正值日俄戰爭，托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信，開首便是這一句。日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地裡卻早受了他的影響了。其次的話，大略是說上年解剖學試驗的題目，是藤野先生講義上做了記號，我預先知道的，所以能有這樣的成績。末尾是匿名。 我這才回憶到前幾天的一件事。因為要開同級會，幹事便在黑板上寫廣告，末一句是「請全數到會勿漏為要」，而且在「漏」字旁邊加了一個圈。我當時雖然覺到圈得可笑，但是毫不介意，這回才悟出那字也在譏刺我了，猶言我得了教員漏泄出來的題目。 我便將這事告知了藤野先生；有幾個和我熟識的同學也很不平，一同去詰責22幹事托辭檢查的無禮，並且要求他們將檢查的結果，發表出來。終於這流言消滅了，幹事卻又竭力運動，要收回那一封匿名信去。結末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。 中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教黴菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。 「萬歲！」他們都拍掌歡呼起來。 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此後回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。 到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫學，並且離開這仙台。他的臉色彷彿有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。 「我想去學生物學，先生教給我的學問，也還有用的。」其實我並沒有決意要學生物學，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。 「為醫學而教的解剖學之類，怕於生物學也沒有什麼大幫助。」他嘆息說。 將走的前幾天，他叫我到他家裡去，交給我一張照相，後面寫著兩個字道：「惜別」，還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了；他便叮囑我將來照了寄給他，並且時時通信告訴他此後的狀況。 我離開仙台之後，就多年沒有照過相，又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。經過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信，卻又難以下筆，這樣的一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來，是一去之後，杳無消息了。 但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道。 他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。不幸七年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為「正人君子」之流所深惡痛疾的文字。 【創作背景】 1902年4月，魯迅22歲，他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學，在東京的弘文學院補習日文。1904年9月，轉赴仙台，進仙台醫學專門學校學醫。藤野先生這時正在該校任解剖學教授。魯迅在此認識了這位日本學者，並且同他建立了深厚的師生友誼。在日本軍國主義影響下，當時的日本人對中國人民抱有狹隘的民族偏見。但藤野先生並不如此，他對來自弱國的魯迅毫不歧視，倍加愛護，並以自己的高尚品質給魯迅以極大的影響。 這篇散文寫於1926年10月12日，當時作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來到廈門大學任教，作者作此文予以懷念藤野先生，此文最初發表於同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，後收入散文集《朝花夕拾》。 【藝術特色】 對比手法 如寫作者滿懷愛國激情尋求救國的道路，而「清國學生」則過著飽食終日、白天逛公園、晚上跳舞的無意義生活，二者形成鮮明的對比。又如「清國留學生」是中國人，對祖國的前途漠不關心，而藤野先生是日本人，卻熱望把新的醫學傳到中國去；這二者也形成鮮明的對比，還有以學生會幹事為代表的日本「愛國青年」妄自尊大，仗勢欺人，而藤野先生卻毫無民族偏見，對弱國留學生熱心教誨，關懷備至，形成了強烈對照。再有作者離鄉背井，刻苦學習，尋求救國道路，日本仙台醫專學生會幹事造謠生事，損害國家榮譽，也形成強烈對照，這些等等對比手法的運用，都有力地襯託了藤野先生的偉大性格和作者高度的愛國主義思想，豐富和深化了主題思想。 白描手法 在描寫人物方面，作者運用了白描手法。如寫藤野先生時，無論寫他聲調緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細致改正魯迅的聽課筆記和解剖圖、看到魯迅成功地進行了解剖實習的高興狀況以及魯迅要離開仙台時的依依惜別之情，都只是簡練的幾筆，沒有粉飾，沒有渲染，但寫得栩栩如生，顯示出人物鮮明的性格。
2贊·77瀏覽2019-09-24
求關於《藤野先生》的讀書筆記
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，文章緊扣藤野先生來刻劃，行文縝密，結構嚴謹。 魯迅先生留學日本時的中國，正處於任人宰割的地位，中國人民也生活在水深火熱之中，一些愛國志士，為了拯救自己的祖國和人民，遠渡重洋，赴先進國家，學習他們先進的東西，以便學成歸來好振興自己的祖國。這就是魏源提出的「師夷長技以制夷」。 當魯迅先生懷著救國救民的願望，抱著「我以我血薦軒轅」之志向，遠渡東瀛，來到了東京，目睹盤著辮子的「清國留學生」賞櫻花、學跳舞，有著說不出的厭惡和心痛。這些「清國留學生」，全然忘卻了災難深重，困苦不堪的祖國，卻在異國風花雪月，安逸享樂。他們分明是一群附庸風雅，思想腐朽，不學無術的敗家子，真是家門不幸。看到這些人，魯迅先生就很痛苦，很憤懣，無法安下心來求學。後來，他實在是看不下去了，同時，為了自己能潛心求學，學得真本領好報效祖國，就決定到別地地方去，「眼不見心不煩」。 文章開頭部分運用了襯托手法，用「清國留學生」來反面襯托魯迅先生，突出了魯迅先生可敬可貴的愛國精神。而正是這愛國的精神，才贏得了藤野先生的關愛與尊重，同時，這又為魯迅先生到仙台見藤野先生作了鋪墊。 在去仙台的路上，魯迅先生只記得兩個地名。一個是日暮里，一個是水戶。這是為什麼呢？ 因為「日暮里」這地名，讓魯迅先生很自然地想起唐代詩人崔灝的詩句：「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」這也就讓魯迅先生想到了風雨如磐，任人宰割的祖國，想到生活在水深火熱的兄弟姐妹，他憂慮，不安，痛苦，也許他還會想到那群不肖子孫和敗家子的「清國留學生」，憤激之情充盈於胸際。 而「水戶」是明末遺民朱舜水客死的地方。朱舜水對明王朝一片丹心，誓死效忠明王朝，他這樣做，是忠君愛國的體現。朱舜水的愛國思想，引起了魯迅先生內心的共鳴，所以，他能記得「水戶」這了不起眼的地名。 魯迅先生到了仙台，這里的生活條件極差。夜晚睡覺，他沒有蚊帳，而蚊子又多，他只能用被蓋把全身捂住，只留鼻孔在外面，「在這呼吸不息的地方，竟然睡安穩了。」而吃飯的地方是兼辦囚人的飯食，雖然後來換了個地方，可每天都要喝難以下咽的芋梗湯。魯迅先生在寫這段極其艱苦的生活時，是用詼諧幽默的筆調來寫的，讓人讀之忍俊不禁。這就充分表明魯迅先生不以環境的惡劣為意的。因為他到日本來，不是來享受的，而是來求學，即學好醫術，好回去拯救自己的祖國和人民，曾如他在《吶喊》自序里所說的：「預備卒業回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰爭時候便去當軍醫,一面又促進了國人對於維新的信仰。」由此，我們不難想像，魯迅先生的求學將是何等的勤奮和刻苦。像這樣的學生，在老師藤野先生眼裡，自然是很優秀的了，對他也就會另眼相看了。我想，不僅是藤野先生，而且是每一個老師都會這樣做的。 魯迅先生在仙台，還受到仙台醫專的幾位職員對他食宿的關心，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。這是從正面來襯托藤野先生高尚的品質。 接下來，魯迅先生對藤野先生所作的直接描寫，濃墨重彩，細膩傳神。 文章通過對藤野先生的外貌描寫和有關掌故的介紹，刻劃出了藤野先生是個生活儉朴，治學嚴謹的好老師。 文中具體寫了四件事：1．主動關心「我」的學習，認真為「我」改講義。這件事表現了藤野先生自始至終認真負責的精神。2．為「我」改正解剖圖。這里體現了藤野先生對學生的嚴格要求和循循善誘。3．關心解剖實習。從這件事可以看出，藤野先生一直關心「我」的學習，一直惦記著「我」的解剖實習。4．向「我」了解中國女人裹腳這件事表現了他對骨學的興趣和求實精神。這四件事，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。 這以後發生的匿名信事件，作者通過日本的「愛國青年」，這些有著狹隘民族偏見的日本學生，因懷疑是藤野先生漏了題，魯迅才考及格的，就寫了封匿名信給魯迅，學生幹事還托辭檢查魯迅先生的講義，嚴重傷害了魯迅先生的民族自尊心。文章在這里通過「愛國青年」，從反面襯托藤野先生毫無民族偏見的高尚品質。 最後看電影事件，促使了魯迅先生棄醫從文。 那一次是看槍斃中國人的電影，說是由於「給俄國人做偵探」，而圍觀的「也是一群中國人」，這使魯迅受到極大的刺激，於是促進了魯迅「棄醫從文」的思想轉變。他「覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，』是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。」這就是魯迅先生與藤野先生惜別的原因。 像藤野先生這樣一位生活簡朴，治學嚴謹，正直熱忱，毫無民族偏見的好老師，在魯迅先生心裡是「他的性格，在我的眼裡和心裡話是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道。」 文章結尾寫道：「只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為「正人君子」之流所深惡痛疾的文字。」由此可見，藤野先生永遠會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。
125贊·3,950瀏覽2016-12-01
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靳東的戲路是不是太窄？
靳東自《偽裝者》爆紅之後，所接的角色類型也都大徑相同，被深深冠有「老幹部」的標簽，只能說「成也蕭何敗
40條回答·1,479人在看
為什麼學校老師都欺負父母離婚的孩子？
並非所有老師都會欺負
❹ 藤野先生的感悟50子左右
思路：根據藤野先生的故事展開。
在讀完《藤野先生》後，沒有像大多數人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現在社會上種種現象的思考。
在現實社會中，在本應充滿陽光的青春校園中，那大多數學生，用著國家免費提供的桌椅。書本。甚至免費的住宿，每天念著「為中華之崛起而讀書」，將校規班規背得滾瓜爛熟，背地裡，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。
更令人匪夷所思的是：學生成群結隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛於嘴邊，拿出來炫耀。十五六歲的年紀，本應無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕松的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。然而，又有多少人為了明天會挨打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多麼美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫從文的壯舉，想一想無數革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個理想----中國有一個嶄新的明天！為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親！
同學們，醒醒吧，當你們學習有關革命先烈的文章時，請想一想，我們在他們用一生換來的美好生活中成長，卻做著這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎。
當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫發無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也願意用鮮血去喚醒中國。
(4)藤野小說閱讀感想擴展閱讀：
作者通過懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程。
為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫學，擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。
在描寫人物方面，作者運用了白描手法。如寫藤野先生時，無論寫他聲調緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細致改正魯迅的聽課筆記和解剖圖、看到魯迅成功地進行了解剖實習的高興狀況以及魯迅要離開仙台時的依依惜別之情，都只是簡練的幾筆，沒有粉飾，沒有渲染，但寫得栩栩如生，顯示出人物鮮明的性格。
❺ 讀《藤野先生》的讀後感
恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命！這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅！
但是，到了東京以後，他看到了那些清國留學生不務正業，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的醜陋行為！
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙台。
藤野先生，一個生活簡朴，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙台學醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求；從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神！
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從後來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫從文這條道路！
人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法！
於是他選擇了棄醫從文，而這也為他以後的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史！
從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變人民的思想！
確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發達，那根本達不到國家的人才標准。相反的一個人如果勤奮好思，求知慾強，那必定會為祖國的建設增添光彩！
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知。為什麼我們不努力學習呢？學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界！為什麼我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢？那隻會讓你的人生顯得淡漠平庸；為什麼我們把握現在，珍惜眼前呢？有的東西一旦失去就沒有了，而失去後才知道珍惜還有什麼意思呢?
把握現在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙！
參考資料：http://groups.tianya.cn/
❻ 朝花夕拾中《藤野先生》讀書心得80字
《藤野先生》讀後感
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在包含中國人的恥辱的上野公園的櫻花時下的身影，聽到的好是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就是正解刨圖，他了解中國女人裹腳。在這樣一個個片段中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加毫無民族偏見的藤野先生，這樣一位有著民族高貴人格的老師，也難怪魯迅說：「在我認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。」
❼ 藤野先生讀後感，請具體點，謝謝！！！！
.《藤野先生》讀後感
魯迅是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大。他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》。當時的背景是作者在礦路學堂畢業後感到爽然若失，一無所能，學問是「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」，於是決定出國到日本學醫。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實在是妙。如開頭一句「東京也無非是這樣。」「還要將脖子扭幾扭。」「實在標致極了。」「問問精通實事的人，答道，『那是在學跳舞。』」
在這之後，作者重點回憶了在仙台和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最後學年試驗成績給了他一個警示，「同學一百餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。」我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第！我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心願。
在作者被譏刺後，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。
作者認為要救國需要救思想，於是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著「惜別」的照相後，作者卻沒有把自己的照片寄過去，在離開西安之後也沒有補寄給他。如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣後，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再後來我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之後的「嘆息」和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎麼會無從談起呢？完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，並以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。
❽ 藤野先生的讀後感50字。
《藤野先生》作者在文中回憶了在日本仙台醫學專門學校（今日本東北大學）的留學生活，表達了深切的懷念之情。
另外，文中熱烈贊頌藤野嚴九郎先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯友誼。同時，也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。
這篇散文寫於1926年10月12日，當時作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來到廈門大學任教，作者作此文予以懷念藤野先生，此文最初發表於同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，後收入散文集《朝花夕拾》。
(8)藤野小說閱讀感想擴展閱讀：
作者通過懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程：
為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫學，擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；
從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。
❾ 《藤野先生》讀後感
111.
恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命！這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅！
但是，到了東京以後，他看到了那些清國留學生不務正業，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的醜陋行為！
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙台。
藤野先生，一個生活簡朴，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙台學醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求；從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神！
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從後來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫從文這條道路！
人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法！
於是他選擇了棄醫從文，而這也為他以後的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史！
從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變人民的思想！
確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發達，那根本達不到國家的人才標准。相反的一個人如果勤奮好思，求知慾強，那必定會為祖國的建設增添光彩！
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知。為什麼我們不努力學習呢？學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界！為什麼我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢？那隻會讓你的人生顯得淡漠平庸；為什麼我們把握現在，珍惜眼前呢？有的東西一旦失去就沒有了，而失去後才知道珍惜還有什麼意思呢?
把握現在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙！
222.《藤野先生》讀後感
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，原先讀時並沒有什麼感觸，只當是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子里，反復閱讀的。在一遍遍的品味中，我似乎不斷地從每個句子里都能發現新的瑰寶，對於這篇文章也有了更深入些的體會。
《藤野先生》回憶作者在仙台留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：「在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。」
《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學醫救國到文藝救國的轉變，表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是「風雨如磐暗故園」之時，也是魯迅個人處於「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的時期。他曾說：「我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。「但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：「從那一回以後，我便覺得學醫並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。」「我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。」
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅「寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅」的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心
.《藤野先生》讀後感
魯迅是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大。他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》。當時的背景是作者在礦路學堂畢業後感到爽然若失，一無所能，學問是「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」，於是決定出國到日本學醫。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實在是妙。如開頭一句「東京也無非是這樣。」「還要將脖子扭幾扭。」「實在標致極了。」「問問精通實事的人，答道，『那是在學跳舞。』」
在這之後，作者重點回憶了在仙台和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最後學年試驗成績給了他一個警示，「同學一百餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。」我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第！我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心願。
在作者被譏刺後，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。
作者認為要救國需要救思想，於是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著「惜別」的照相後，作者卻沒有把自己的照片寄過去，在離開西安之後也沒有補寄給他。如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣後，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再後來我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之後的「嘆息」和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎麼會無從談起呢？完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，並以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。
❿ 《藤野先生》的讀後感（50字）
寫作思路：不要平鋪直敘地進行，要注意及時地、不斷地變化描寫的角度，使描寫更加具體，給讀者主體化之感。做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情。
《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：「在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。」