小說四世同堂全集閱讀全文

1. 四世同堂內容

這是一部中國現代長篇小說經典名著，是老舍先生的代表作之一。
小說在盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品記敘了北平淪陷後的畸形世態中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜生活被打破後的不安、惶惑與震撼，狠狠地鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節，史詩般地展現了第二次世界大戰期間，中國人民為世界反法西斯戰爭做出的傑出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以深厚精湛的藝術功力和爐火純青的小說技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象，展現了風味濃郁的北平生活畫卷，至今傳讀不衰，歷久彌新……

2. 急需老舍的《四世同堂》原文!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

春天好似不管人間有什麼悲痛，又帶著它的溫暖與香色來到北平。地上與河裡的冰很快的都化開，從河邊與牆根都露出細的綠苗來。柳條上綴起鵝黃的碎點，大雁在空中排開隊伍，長聲的呼應著。一切都有了生意，只有北平的人還凍結在冰里。 苦了小順兒和妞子。這本是可以買幾個模子，磕泥餑餑的好時候。用黃土泥磕好了泥人兒，泥餅兒，都放在小凳上，而後再從牆根采來葉兒還卷著的香草，擺在泥人兒的前面，就可以唱了呀：「泥泥餑餑，泥泥人兒耶，老頭兒喝酒，不讓人兒耶！」這該是多麼得意的事呀！可是，媽媽不給錢買模子，而當挖到了香草以後，唱著「香香蒿子，辣辣罐兒耶」的時候，父親也總是不高興的說：「別嚷！別嚷！」 他們不曉得媽媽近來為什麼那樣吝嗇，連磕泥餑餑的模子也不給買。爸爸就更奇怪，老那麼橫虎子似的，說話就瞪眼。太爺爺本是他們的「救主」，可是近來他老人家也彷彿變了樣子。在以前，每逢柳樹發了綠的時候，他必定帶著他們到護國寺去買赤包兒秧子，葫蘆秧子，和什麼小盆的「開不夠」與各種花仔兒。今年，他連蘿卜頭，白菜腦袋，都沒有種，更不用說是買花秧去了。 爺爺不常回來，而且每次回來，都忘記給他們帶點吃食。這時候不是正賣豌豆黃，愛窩窩，玫瑰棗兒，柿餅子，和天津蘿卜么？怎麼爺爺總說街上什麼零吃也沒有賣的呢？小順兒告訴妹妹：「爺爺準是愛說瞎話！」 祖母還是待他們很好，不過，她老是鬧病，哼哼唧唧的不高興。她常常念叨三叔，盼望他早早回來，可是當小順兒自告奮勇，要去找三叔的時候，她又不準。小順兒以為只要祖母准他去，他必定能把三叔找回來。他有把握！妞子也很想念三叔，也願意陪著哥哥去找他。因為這個，他們小兄妹倆還常拌嘴。小順兒說：「妞妞，你不能去！你不認識路！」妞子否認她不識路：「我連四牌樓，都認識！」 一家子里，只有二叔滿面紅光的怪精神。可是，他也不是怎麼老不回來。他只在新年的時候來過一次，大模大樣的給太爺爺和祖母磕了頭就走了，連一斤雜拌兒也沒給他們倆買來。所以他們倆拒絕了給他磕頭拜年，媽媽還直要打他們；臭二叔！胖二嬸根本沒有來過，大概是，他們猜想，肉太多了，走不動的緣故。 最讓他們羨慕的是冠家。看人家多麼會過年！當媽媽不留神的時候，他們倆便偷偷的溜出去，在門口看熱鬧。哎呀，冠家來了多少漂亮的姑娘呀！每一個都打扮得那麼花哨好看，小妞子都看呆了，嘴張著，半天也閉不上！她們不但穿得花哨，頭和臉都打扮得漂亮，她們也都非常的活潑，大聲的說著笑著，一點也不象媽媽那麼愁眉苦眼的。她們到冠家來，手中都必拿著點禮物。小順兒把食指含在口中，連連的吸氣。小妞子「一、二、三，」的數著；她心中最大的數字是「十二」，一會兒她就數到了「十二個瓶子！十二包點心！十二個盒子！」她不由的發表了意見：「他們過年，有多少好吃的呀！」 他們還看見一次，他們的胖嬸子也拿著禮物到冠家去。他們最初以為她是給他們買來的好吃食，而跑過去叫她，她可是一聲也沒出便走進冠家去。因此，他們既羨慕冠家，也恨冠家——冠家奪去他們的好吃食。他們回家報告給媽媽：敢情胖嬸子並不是胖得走不動，而是故意的不來看他們。媽媽低聲的囑咐他們，千萬別對祖母和太爺爺說。他們不曉得這是為了什麼，而只覺得媽媽太奇怪；難道胖二嬸不是他們家的人么？難道她已經算是冠家的人了么？但是，媽媽的話是不好違抗的，他們只好把這件氣人的事存在心裡。小順兒告訴妹妹：「咱們得聽媽媽的話喲！」說完他象小大人似的點了點頭，彷彿增長了學問似的。 是的，小順兒確是長了學問。你看，家中的大人們雖然不樂意聽冠家的事，可是他們老嘀嘀咕咕的講論錢家。錢家，他由大人的口中聽到，已然只剩了一所空房子，錢少奶奶回了娘家，那位好養花的老頭兒忽然不見了。他上哪兒去了呢？沒有人知道。太爺爺沒事兒就和爸爸嘀咕這回事。有一回，太爺爺居然為這個事而落了眼淚。小順兒忙著躲開，大人們的淚是不喜歡教小孩子看見的。媽媽的淚不是每每落在廚房的爐子上么？ 更教小順兒心裡跳動而不敢說什麼的事，是，聽說錢家的空房子已被冠先生租了去，預備再租給日本人。日本人還沒有搬了來，房屋可是正在修理——把窗子改矮，地上換木板好擺日本的「榻榻米」。小順兒很想到一號去看看，又怕碰上日本人。他只好和了些黃土泥，教妹妹當泥瓦匠，建造小房子。他自己作監工的。無論妹妹把窗子蓋得多麼矮，他總要挑剔：「還太高！還太高！」他捏了個很小的泥人，也就有半寸高吧。「你看看，妹，日本人是矮子，只有這么高呀！」 這個游戲又被媽媽禁止了。媽媽彷彿以為日本人不但不是那麼矮，而且似乎還很可怕；她為將要和日本人作鄰居，愁得什麼似的。小順兒看媽媽的神氣不對，不便多問；他只命令妹妹把小泥屋子毀掉，他也把那個不到半寸高的泥人揉成了個小球，扔在門外。 最使他們倆和全家傷心的是常二爺在城門洞里被日本人打了一頓，而且在瓮圈兒里罰跪。 常二爺的生活是最有規律的，而且這規律是保持得那麼久，倒好像他是大自然的一個鍾擺，老那麼有規律的擺動，永遠不倦怠與停頓。因此，他雖然已經六十多歲，可是他自己似乎倒不覺得老邁；他的年紀彷彿專為給別人看的，象一座大鍾那樣給人們報告時間。因此，雖然他吃的是粗茶淡飯，住的是一升火就象磚窯似的屋子，穿的是破舊的衣裳，可是他，自青年到老年，老那麼活潑結實，直象剛挖出來的一個紅蘿卜，雖然帶著泥土，而鮮伶伶的可愛。 每到元旦，他在夜半就迎了神，祭了祖，而後吃不知多少真正小磨香油拌的素餡餃子——他的那點豬肉必須留到大年初二祭完財神，才作一頓元寶湯的。吃過了素餡餃子，他必須熬一通夜。他不賭錢，也沒有別的事情，但是他必須熬夜，為是教灶上老有火亮，貼在壁上的灶王爺面前老燒著一線高香。這是他的宗教。他並不信灶王爺與財神爺真有什麼靈應，但是他願屋中有點光亮與溫暖。他買不起鞭炮，與成斤的大紅燭，他只用一線高香與灶中的柴炭，迎接新年，希望新年與他的心地全是光明的。後半夜，他發困的時候，他會出去看一看天上的星；經涼風兒一吹，他便又有了精神。進來，他抓一把專為過年預備的鐵蠶豆，把它們嚼得嘣嘣的響。他並不一定愛吃那些豆子，可是真滿意自己的牙齒。 天一亮，他勒一勒腰帶，順著小道兒去「逛」大鍾寺。沒有人這么早來逛廟，他自己也並不希望看見什麼豆汁攤子，大糖葫蘆，沙雁，風車與那些紅男綠女。他只是為走這么幾里地，看一眼那座古寺；只要那座廟還存在，世界彷彿就並沒改了樣，而他感到安全。 看見了廟門，他便折回來，沿路去向親戚朋友拜年。到十點鍾左右，他回到家，吃點東西，便睡一個大覺。大年初二，很早的祭了財神，吃兩三大碗餛飩，他便進城去拜年，祁家必是頭一家。 今年，他可是並沒有到大鍾寺去，也沒到城裡來拜年。他的世界變了，變得一點頭腦也摸不著。夜裡，遠處老有槍聲，有時候還打炮。他不知道是誰打誰，而心裡老放不下去。象受了驚嚇的小兒似的，睡著睡著他就猛的一下子嚇醒。有的時候，他的和鄰居的狗都拚命的叫，叫得使人心裡發顫。第二天，有人告訴他：夜裡又過兵來著！什麼兵？是我們的，還是敵人的？沒人知道。 假若夜裡睡不消停，白天他心裡也不踏實。謠言很多。盡管他的門前是那麼安靜，可是只要過來一輛大車或一個行人，便帶來一片謠言。有的說北苑來了多少敵兵，有的說西苑正修飛機場，有的說敵兵要抓幾千名夫子，有的說沿著他門前的大道要修公路。抓夫？他的兒子正年輕力壯啊！他得設法把兒子藏起去。修公路 ？他的幾畝田正在大道邊上；不要多，只佔去他二畝，他就受不了！他決定不能離開家門一步，他須黑天白日盯著他的兒子與田地！ 還有人說：日本人在西苑西北屠了兩三個村子，因為那裡窩藏著我們的游擊隊。這，常二爺想，不能是謠言；半夜裡的槍聲炮響不都是在西北么？他願意相信我們還有游擊隊，敢和日本鬼子拚命。同時，他又怕自己的村子也教敵人給屠了。想想看吧，德勝門關廂的監獄不是被我們的游擊隊給砸開了么？他的家離德勝門也不過七八里路呀！屠村子是可能的！ 他不但聽見，也親眼看見了：順著大道，有許多人從西北往城裡去，他們都扶老攜幼的，挑著或背著行李。他打聽明白：這些人起碼都是小康之家，家中有房子有地。他們把地象白給似的賣出去，放棄了房子，搬到城裡去住。他們怕屠殺。這些人也告訴他：日本人將來不要地稅，而是要糧食，連稻草與麥稈兒全要。你種多少地，收多少糧，日本人都派人來監視；你收糧，他拿走！你不種，他照樣的要！你不交，他治死你！（第35章）
編輯本段林汝為版《四世同堂》
四世同堂
電視劇《四世同堂》，共28集，北京電視劇製作中心錄制。1985年8月16日至9月9日在中央電視台播出。根據老舍同名長篇小說改編，林汝為（執筆）、李翔、牛星麗編劇。林汝為總導演。史可夫、蔡洪德、史憲富導演，梁世龍、邢培修、王曉輝攝像。創作集體獲廣播電影電視部授予的特別獎，作品獲第六屆（1985年度）全國優秀電視劇飛天獎連續劇特別獎。林汝為版四世同堂電視劇劇照(20張)該劇較忠實地再現了原著的思想內蘊和悲劇意識，人物形象豐滿、生動、深刻。北平小羊圈胡同四世同堂的祁老太爺一家和他的街坊們，在民族存亡的危急關頭和侵略者佔領時期表現出來的雙重性格，即不甘屈服的民族氣節和封建思想的禁錮下封閉、愚昧、妥協、敷衍、無聊、自私等社會心理中的陳腐部分引人深思。時逢抗戰勝利40周年之際播出的電視連續劇《四世同堂》，因其深刻的思想性和高度的文學性引起強烈反響，一時成為社會輿論的中心話題。老舍先生的原著也因此而重現光彩。
主創團隊
導演：林汝為、蔡洪德 部分演員：邵 華 飾 祁老人 鄭邦玉 飾 祁瑞宣 李維康 飾 韻 梅 高維啟 飾 祁天佑 杜 澎 飾 錢默吟 謝 鋼 飾 祁瑞全 史玉中 飾 冠高第 徐美玲 飾 尤桐芳 許正庭 飾 王排長 史可夫 飾李四大爺 陳 強 飾 小 崔 馬 寧 飾小崔太太 遲 銓 飾 小 文 張靜林 飾小文太太 黃少泉 飾 白巡長 曾 靜 飾 丁約翰 李婉芬 飾 大赤包 周國治 飾 冠曉荷 葉榛楠 飾 冠招弟 趙寶剛 飾 祁瑞豐 張連仲 飾 藍東陽 吳代堯 飾 井 田 龐萬靈 飾 富 善 李 鏵 飾日本老太太
內容簡介
「千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待後生。」——伴隨著駱玉笙先生(藝名：小彩舞)凄涼悲壯、鏗鏘有力的京韻大鼓，在抗日戰爭勝利40周年之際，這部根據老舍原著改編的28集電視連續劇由北京電視藝術中心(時為北京電視製片廠)搬上熒屏。 該劇秉承嚴格的現實主義手法，力求再現原著，其藝術感染力不是來自投合時尚，更不是以離奇情節取勝，而是始終以一種朴實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節和苟且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。在藝術處理上，編、導、演、攝、錄、美、光、服、化、道追求的是老舍先生作品的民族化、大眾化，以及中國傳統的、濃烈的地方特色，即北京味。 20年後，相較起那些充斥熒屏的打著「抗日題材」的幌子，一味迎合現代人口味，不惜歪曲抗日英雄和國人的抗戰情結的影視劇，這部劇集所傳達的精神及其藝術價值更顯得彌足珍貴。

3. 四世同堂所有章節概括

1、錢仲石為國捐軀，冠家謀劃大陰謀：本章中初次交代了在日本人發動戰爭下，北平人們的生活環境，此時可以看出人們的心理產生了不同程度的改變，錢家的二少爺為了捍衛祖國，毅然選擇了為國捐軀用自己的生命殺敵衛國，與此同時冠家也蠢蠢欲動為了自己的官夢不惜不顧街坊鄰居的白眼出賣錢家好討好日本人，本章暗示了人物的未來分支。

2、李四爺巧運王排長，祁老三勇赴不歸路：本章中，祁家老三心中強烈的愛國之心體驗的淋漓盡致，殖民年代，大多數中國人雖然仇恨侵略者卻因為家庭或其他原因不敢奔去戰場，而老三不是，他不像大哥那樣寡斷有婦人之仁。也不像老二空湊熱鬧甘為階下囚。他的離去也為後面的劇情做了鋪墊。

3、瑞豐客套顯露漢奸心，錢老人被捕憾人心：本章中祁家老二瑞豐牆頭草的處事風格顯露出來，他沒有國家觀念只顧自己走熱鬧，為了不讓自己受到迫害千方百計地想與老三扯清關系，而此時，被利益熏心的冠家終於打破了心中最後一點人性與尊嚴，揭發了錢家，使得錢老人被捕，大少爺病重。錢家的頂樑柱微微顫顫即將崩塌，而冠家從此進入了無盡的深淵，無法自拔。

4、亡國北平節日無歡樂，錢家窮困維持生計難：本章中，描寫了被日本支配下北平的冷清悲涼，雖然臨近中秋佳節，大街上卻沒有什麼人，而此時錢家正發生大變革，錢家老大病重危在旦夕，錢老人被捕生死未卜，巨大的變故使得本對錢不聞不問的錢老太學會了上當鋪，體現了在亡國之中。每個人或多或少都會發生改變。

5、北平淪陷死後不安眠，祁家老人壽禮顯凄涼：本章中，從祁家人的談話中得知，戰亂年代甚至墓穴都會被人偷死後也不得安穩，雖然只是一個小插曲但是卻體驗了被支配的人民死後連長眠的權利都被剝奪，這在祁姥爺的壽禮上體現得更加明顯。熱熱鬧鬧的80大壽，只有幾個人。體現了被壓迫中的人民連最基本的需求也被無情地剝奪。

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5. 小說《四世同堂》

祁老太爺： 代表著清朝人。一腦子的中庸之道，主張一切事情「忍」為先。
祁天佑（太太）： 代表著清朝與民國之間的人。一個正直的生意人，一個總以「和氣生財」為宗旨的人，因不忍於日本人「我是奸商」的侮辱而選擇跳河自殺。
老大瑞宣：純粹的民國人。與祖父在年紀上只差四十歲，而在思想上卻相差有一兩個世紀，是四世同堂的頂樑柱；是一個想革命而不能革命的人；知識淵博，懂英語，為謀生而屈於英國府作事。也因之被日本人帶入獄一次，後配合老三搞地下工作，敢於承擔大事，時時憂國，是本書真正的主角。
老二瑞豐、藍東陽、冠曉荷（丁約翰）: 瑞宣眼中的一群最無聊的人。除曉荷外，他們都曾有過一個屬於自己的時代，正如書中所說：「他們丑，臟，無恥，狠毒，他們是人中的垃圾，而是日本人的寶貝」，是由日本的「支那通」鑒定的超等順民；他們敢於巴結日本人，他們敢於落石下井，特別是瑞豐，在老大入獄時，竟能心安理得的離去，無不使人「佩服」得五體投地。
老三瑞全（高弟）： 活力的象徵，希望的所在。敢於反抗日本人的中國人的代表。其勇敢，機智，果斷和日漸的成熟，使每個中國人都感到激動和欣慰，雖然他只出現在故事的一前一後，但他抗戰的身影卻始終伴隨著我們，直到勝利。
小順兒、妞子： 將來的中國人。也許他們會過早的成熟，但我們希望他們永遠有兒童的天真、可愛。戰爭告訴我們：即使是將來的人，也會死於飢荒（像妞子）。但願將來的世界不再有戰爭，但願世界永遠和平！
錢默吟： 由詩人演變成戰士，無疑是一個巨大的痛苦。雖己年逾花甲，卻仍奔忙於抗日的活動之中，其堅定的信仰、頑強的毅力，讓人自慚形穢。如果在現實中碰到這樣的一個人，我想你一定會自覺地向他敬禮。
大赤包（招弟，胖菊子）： 亂世中崛起的一條母狼。她的獨擋一幟，她的雷厲風行，使人佩服；她的狠毒，她的陰險絕不亞於西大後。如果有霸主的話，她就是北平城天字第一號的女霸主。
李四爺（白巡長，長順）： 一個「喜歡」辦喪事的人，不過，在這樣一個動亂的年代，不能缺少這樣樂於助人的人，可悲的是，到最後他不能替自己辦喪事。

6. 老舍的《四世同堂》全文

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8. 四世同堂每一章節的概括

1、《惶惑》

故事發生在抗戰時期北平淪陷時期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圓滿的度過80大壽，然而日本人突然打進來，使表面本來和睦的胡同變得風雲四起。錢家二少爺與日本人同歸於盡，冠家人為取得日本人信任而告發錢家，錢默吟被迫下獄，錢家大少爺和錢夫人病死，祁瑞全在大哥的幫助下逃出城外開始抗戰。

冠家最終在靠出賣女兒色相的幫助下取得了妓女所所長的職位。瑞豐在妻子的幫助下進入教育局擔任科長，不顧瑞宣的反對變相為日本人做事服務。一邊在敵人的一番拷打之後，錢老人神志不清的出獄，在胡同鄰居的幫助下逐漸恢復神智，錢家兒媳產下一子。

2、《偷生》

在日本人的不斷傾軋下，北平人逐漸開始缺煤缺糧，胡同里除了冠家人其餘人的生活都變得越發貧乏，日本人也開始了對學校的思想控制，瑞宣不滿，向學校辭職進了英國使館工作。

由於日本人內部的勢力更迭，瑞豐被新一波的勢力推下科長之位，藍東陽則成了新民會的幹部，胖菊子見勢改嫁給藍東陽，瑞豐變得一無所有灰溜溜的回到五號院。瑞宣的不合作態度使日本人抓走了祁家的長孫。

3、《飢荒》

日本人的瘋狂戰爭使日本人開始經濟緊張，北平也隨之開始了斷煤斷糧的生活，祁家也開始食物緊缺，冬日也沒有煤火取暖。失勢的冠曉荷與瑞豐一同在街上游盪被日本特務抓走，大赤包在獄中被虐待致死，高第希望出城抗日在途中被當上特務的妹妹攔截最後回到北平在錢老人的指導下開始地下抗戰。

因為共和的摧殘小妞子死在了母親的懷里，在韻梅的哭泣中人們被告知抗戰勝利，歡愉慶祝。

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文學手法

《四世同堂》這部不朽的文學作品中，作者透過小人物看抗日戰爭，透過戰爭思考民族文化，從而對民族文化作出理性的批判和繼承。在表現「宏大主題」---戰爭的殘酷、戰爭對人類文明和生活的摧殘、民族命運的顛沛沉浮、民族精神時老舍對敘事內容作了微觀化的處理，收到了藝術化的效果。

在《四世同堂》中，宏大主題的微觀化處理手法，主要表現在兩個方面，一是對北平市民生活的凸顯。《四世同堂》畫面廣闊，表現的時代是長達八年的抗日戰爭，反映的主題是戰爭對民族文化的考驗和揚棄，描寫的內容是小羊圈胡同市民生活的顛跛沉浮，市民生活在題材上得到了凸顯。

這一個個小人物的歷史，還包括瑞宣由彷徨到奮斗的歷史，城市貧民劉棚匠、孫七、小崔們的人生歷史等。透過一個個小人物的生活和生存來展現歷史事件是作品表現戰爭的獨到之處，收到了用微觀化、藝術化的手法展現戰爭這個宏大主題的效果。