小說最後的較量閱讀答案
❶ 春草散章 閱讀答案
⑴連篇累牘,風之筆蘸著水之墨,春草將它綠色的方字刻於春天的大地上。冬雪漸消,溫潤的泥沼里,草種子就潛心於構思了。春天的詮釋在它的橫葉豎莖里悄悄拱出地面。
⑵或章,或篇,或段,或句,寫滿山坡,寫滿原野,寫滿堤邊岸頭,寫滿水澤溝壑,甚至滿農家小院的牆頭和屋檐—春草任性,最得意於它寫的隨筆。沒有誰能阻得住它行路的腳丫。而鳥在空中配著它的畫外音,解說給匆忙行走的雲聽。
⑶雛雞最先啄開蛋殼,雛鴨也被驚醒,紛紛睜開眼睛來讀春天。她們最喜歡在春草的段落之間追尋,碰到讀不懂的地方,就去啄一啄,嚼一嚼,草汁兒鮮嫩清香,甜中有些苦。雞無事就站在岸邊打量風筆的氣韻,跳著腳兒喊一聲:「這筆好神奇呦!」鴨子「撲通」一聲落進碧水裡,翻著筋斗洗個澡,「看這水染不染得綠我的羽毛!」風筆頻蘸水墨,碧波乍起漣漪,把個呆鵝都看得歡了,拍著翅膀「呱呱」地亂叫起來。
⑷走過河岸的莊稼人早已沉不住氣。暖暖的太陽曬酥了筋骨,厚重的冬衣脫去,一身的力氣長出來。他背起背簍,扛起犁耙,去開墾他的田畝。唐詩宋詞的種子在倉里而不住寂寞,胚芽的眼睛像春雨酥胸,像嬰兒渴望母親的浮汁。
⑸犁耙翻開田壟,播一首玉米的抒情詩,撒一章豆子的論文,再種一部枝蔓橫爬的紅薯的長篇小說……大塊的田地他決不肯放過,至於田埂、路沿、山坡、谷窪,就大大方方地送予春草去填補空白。
⑹春草珍惜每一寸土地,驅趕荒涼,征服貧瘠,以她綠色的大手筆和莊稼漢的鋤頭較量著:看誰的文章更流芳千古!有時候春草忍不住頑皮,悄悄鑽到莊稼行里鬧一鬧,結果常給嚴謹認真的農人發現。一鋤頭鉤了出來:「你來摻和啥?這兒不是你歇腳的地方。」春草扮個鬼臉兒仍回田頭地角紮根。
⑺春草素樸天真,她淡漠都市的豪華,卻甘願將她的腳步不斷伸向浩瀚無邊的沙漠,為飢渴的旅人們尋找生命的甘泉。
⑻在一望無際的千里牧場,春草更是熱情奔放,恣意抒寫,淋漓盡致揮灑她綠色的暢想!
⑼春草且行且止,收放自如,天涯海角,迤邐而行,文章可謂篇篇華美,章章綿綉,字字珠璣。
⑽春草深深懂得自己的使命,她從不嫉妒農民沉甸甸的收成,也不在乎野火會不會燒盡她全部的卷稿。冬去春來,她只是飽蘸生命的濃墨,在稿一般的廣袤大地上不停地寫啊、寫啊、寫!
❷ 語文卷最後一顆子彈的小說閱讀答案有木有
《最後一顆子彈》
黎明時分林子間不繚繞著一團團帶狀的霧氣,相距不足百米的兩人幾乎同時發現了對方。逃犯起身就跑,刑警吳一槍則搶先對天空鳴槍,警告對方「站住」。吳一槍心裡明白,剛才自己打的那一槍,是槍里的最後一顆子彈。
這個犯罪團伙的小頭目全身一個戰栗,隨著吳一槍的喝令立即釘在林子間那片空地的中央,卻並沒有按吳一槍的命令把槍扔掉,而是發出一陣哈哈的大笑。吳一槍心裡一驚,看著歹徒慢慢地轉過身來與他相對而視,並用手中的槍對准他。歹徒臉上掛著絕境逢生的笑容,聲音沙啞地說:「槍神,可惜你沒子彈啦……」
吳一槍不動聲色,只是用槍精確地指向對方。他是有名的神槍手,不僅公安內部,就連罪犯們都稱他「槍神」。吳一槍望著對方有些慌亂的眼神,輕聲說:「你很清楚,我們兩人此時,槍里都只剩最後一顆子彈……那麼,讓我們較量一下槍的准頭吧!」
「嘿嘿嘿……不可能!我計算了你的子彈。你昨晚四次對天鳴槍,兩次開槍打傷我的兄弟。剛才是你的第七次鳴槍,也是你槍里的最後一顆子彈。嘿嘿嘿……沒想到吧,槍神今天要死在我的手裡啦……」歹徒雖然滿臉猙獰,卻流露出一絲令人難以察覺的心虛。這並沒有逃過吳一槍敏銳的眼神。
「是嗎?那麼,我們來數一二三,開槍。」吳一槍輕松而鎮定地說。他的右臂有力而筆直地舉著,黑洞洞的7.62毫米槍口堅定地指向對方。
歹徒身子向後一傾,說:「不可能!別騙人啦……你的槍里根本沒有子彈……」
「放下武器!這是我最後一次警告你。否則,你,將是我職業生涯中,第一個被現場擊斃的罪犯!」吳一槍的臉上寫滿了自信,一字一頓清晰地說。這句話剛出口,吳一槍感到對方明顯地全身打了一個激靈。
「一……」
吳一槍手中的槍一動不動,鏗鏘銳利的聲音頓時劃破凝滯的空氣傳遞開來。
歹徒緊盯吳一槍,慢慢地抬起有些發抖的左手,雙手握緊那支沾著泥草晨露的手槍,他似乎看到吳一槍眼裡另一個舉槍的影子。
「二……」聲音依然宏亮、堅定而自信地穿透林子間。一位警察與一名逃犯共同演繹著一場你死我活的較量。
在以往的刑警生涯中,吳一槍曾遇到過各種情形,像今天這樣還是頭一次。昨夜他記住了歹徒慌亂中開槍的次數,可以准確地斷定對方槍中只剩最後一顆子彈,而自己卻沒了子彈。如此近的距離,就形成了一種空前的賭局,是賭就有贏有輸,他贏得起,當然也輸得起。沒了後路的吳一槍特別地想把射擊動作做得完美一些。上一次因為追求完美和動作漂亮讓同事獻出了生命,現在,他還是希望自己在歹徒面前能夠成就一次真正意義上的完美絕唱……
吳一槍嘴角掛著微笑——就讓這不易察覺的微笑永遠留在自己的臉上吧。同時,他注意到,對方槍口明顯地虛晃了一下,額頭浸出一層亮閃閃的白色,一粒汗珠清晰地從鬢角先慢後加速度地滑過臉頰。
「三!」吳一槍在身後的一束陽光突然射向林子間的空地的一剎那,斬釘截鐵大喝一聲,就像剛才命令對方「站住」那樣威嚴有力,聲震長空。
「叭……」槍聲清脆地回響在林間山谷。
歹徒匍匐向前一頭栽倒……
子彈一聲呼嘯從吳一槍的頭頂飛過——在他發出」三」的同時,歹徒全身披著迎面而來的陽光,竟然再次打了一個激靈,扣動扳機時,子彈打飛了。
吳一槍迅速躍向對方,反銬住對方的雙手。令他吃驚的是,對方竟沒有任何反應。用手槍撥過來歹徒那沾著草屑露水的臉,吳一槍才發現,歹徒已沒了呼吸。
事後法醫檢查發現,歹徒死於過度緊張造成的大腦及心臟不能供血,病變的心臟收縮得像石塊一樣堅硬,苦膽也裂了……
(1)下列對小說有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是 ( )
A.吳一槍發現追捕的歹徒起身逃跑時,立即對天空鳴槍,並命歹徒放下手中的槍,如果持槍不放,他就開槍射殺。
B.鳴槍示警後,歹徒雖然站住不動,但並沒有把搶扔掉,而且發出一陣哈哈的大笑。這說明歹徒根本不懼怕吳一槍。
C.吳一槍面對歹徒的一系列表現,給歹徒造成了極大的心理壓力,甚至使歹徒產生了自我懷疑。
D.歹徒雖然狡猾兇狠,但因平時缺乏嚴格的射擊訓練和心理訓練,以致林子間的帶狀霧氣就可以干憂他的射擊精度。
E.這篇小說敘述了刑警吳一槍智斗歹徒的故事,著重描寫了雙方對峙的場面,情節雖簡單,但環環相加,氣氛緊張,十分吸引讀者。
(2)小說首段所寫內容,在全文中的作用是什麼?請簡要分析。
(3)請簡要概括吳一槍這個人物的特點?
(4)小說結尾對歹徒死因的交代,有人認為是多餘筆墨。你同意這種觀點嗎?請談談你的看法並說明理由。
參考答案:
11.(1)C E (A.「開槍射殺」,原文沒有依據。B.「根本不懼
怕」有一定道理。D.影響射擊是因恐懼)
(2)①為人物設置特殊情境;②為全文營造緊張氣氛;③為後文對峙場面作鋪墊;④創設懸念,激發讀者的閱讀興趣。⑤呼應標題。
(3)①老練 ②自信 ③鎮定 ④勇敢。
(4)觀點一:多餘。理由:①前文細節描寫已表現歹徒的極度恐懼,為歹徒被嚇死做好了充分鋪墊。②結尾不交代死因,能使讀者追尋死因,激發閱讀興趣。
觀點二:不多餘。理由:①交代死因,使故事來龍去脈更加清楚。②交代死因,能烘托刑警吳一槍的形象。
希望採納
❸ 文言文閱讀
原文:
有錢某者,赴市歸晚,行山麓間。突出狼數十,環而欲噬。迫甚,見道旁有積薪高丈許,急攀躋執㭾,爬上避之。狼莫能登,內有數狼馳去。少焉,簇擁一獸來,儼輿卒之舁官人者,坐之當中。眾狼側耳於其口傍,若密語俯聽狀。少頃,各躍起,將薪自下抽取,枝條幾散潰矣。錢大駭呼救。
良久,適有樵伙聞聲共喊而至,狼驚散去,而舁來之獸獨存,錢乃與各樵者諦視之。類狼非狼,圓睛短頸,長喙怒牙,後足長而軟,不能起立,聲若猿啼。錢曰:「噫!吾與汝素無仇,乃為狼軍師謀主,欲傷我耶!」獸叩頭哀嘶,若悔恨狀。乃共挾至前村酒肆中,烹而食之。
譯文:
有個姓錢的人,一天晚上從市集回來往家走,經過山間小路的時候,忽然從旁邊躥出幾十隻狼,圍上來要吃他。情急之下,姓錢的急中生智,看到路邊有很多農家堆積的木柴,有好幾丈那麼高,就趕緊爬上去躲起來。這些狼爬不上去,但是沒有走,都在柴堆下面,其中有幾只馬上跑掉了。沒過多長時間,它們抬著一隻野獸一起回來了,野獸坐在中間,那情形就像轎夫抬著當官的一樣。狼們把耳朵湊在那野獸的嘴邊,好象在聽它秘授機宜。過了沒一會,就各自跳起來,開始從下面抽出柴堆的柴,很快柴堆就要散了。姓錢的嚇壞了,大聲喊救命。
這時,正好有一群砍柴的人經過,聽見他的叫聲,就大喊著沖過來,把狼都嚇跑了,只剩下被抬來的那隻野獸,姓錢的和砍柴的都很奇怪,一起研究它。這個怪獸長的像狼但又不是狼,圓眼睛,短脖子,嘴很長,牙齒突出,後腿很長但是很軟,不能自己站著,叫的聲音像猿。姓錢的說:「怪了,我跟你無冤無仇,為什麼給狼出主意害我?」那怪獸一邊磕頭一邊哀傷的叫著,看上去特別後悔的樣子。
後來姓錢的和砍柴的一起把它拎到前面村子的酒館里,做熟吃了。
原文:
沈宣詞嘗為麗水令。自言家大梁時,廄常列駿馬數十,而意常不足。咸通六年,客有馬求售,潔白而毛鬣類朱,甚異之,酬以五十萬,客許而直未及給,遽為將校王公遂所買。他日,謁公遂,問向時馬,公遂曰:「竟未嘗乘。」因引出,至則奮眄,殆不可跨,公遂怒捶之,又仆,度終不可禁。翌日,令諸子乘之,亦如是;諸仆乘,亦如是。因求前所直售宣詞。宣詞得之,復如是。會魏帥李公蔚市貢馬,前後至者皆不可。公閱馬,一閱遂售之。後入飛龍,上最愛寵,為當時名馬。
譯文:
沈宣詞曾經是麗水縣令,他常說家在大梁的時候,家中馬廄里曾經有駿馬幾十匹,然而中意的卻很少。咸通六年,門客有馬要出售,此馬通體雪白,但是頸上的鬣鬃卻有點近似紅色,十分奇異。於是沈宣詞答應給門客五十萬錢做酬勞,門客答應賣給他,但是還沒來得及將馬給他,馬就被將校王公遂買走了。過了幾天,沈宣詞去拜見公遂,問起當時那匹馬,公遂說:「我竟然還沒有騎過呢。」於是將馬牽出,馬懶懶的站在原地,不肯移動,公遂生氣的去捶馬,又讓馬去駕車,公遂覺得這樣也不行,於是就將馬關了起來。 第二天,叫幾個孩子去騎這匹馬,還是想昨天一樣,讓家僕去騎,也是一樣。於是將馬賣給了之前打算買的沈宣詞,宣詞的到嗎以後,情況也和公遂一樣。恰好魏帥李公蔚在街市買貢馬,前後來的馬都不合心意。李公蔚看馬,第一眼看見就把它買了下來,後來這匹馬進了飛龍廄,是皇上最喜愛的馬,成了當時的名馬。
原文:
宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。里胥猾黠,假此科斂丁口,每責一頭,輒傾數家之產。
邑有成名者,操童子業,久不售。為人迂訥,遂為猾胥報充里正役,百計營謀不能脫。不終歲,薄產累盡。會征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償,憂悶欲死。妻曰:「死何裨益?不如自行搜覓,冀有萬一之得。」成然之。早出暮歸,提竹筒絲籠,於敗堵叢草處,探石發穴,靡計不施,迄無濟。即捕得三兩頭,又劣弱不中於款。宰嚴限追比,旬余,杖至百,兩股間膿血流離,並蟲亦不能行捉矣。轉側床頭,惟思自盡。
時村中來一駝背巫,能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆,填塞門戶。入其舍,則密室垂簾,簾外設香幾。問者爇香於鼎,再拜。巫從旁望空代祝,唇吻翕闢,不知何詞。各各竦立以聽。少間,簾內擲一紙出,即道人意中事,無毫發爽。成妻納錢案上,焚拜如前人。食頃,簾動,片紙拋落。拾視之,非字而畫:中繪殿閣,類蘭若;後小山下,怪石亂卧,針針叢荊,青麻頭伏焉;旁一蟆,若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織,隱中胸懷。折藏之,歸以示成。
成反復自念,得無教我獵蟲所耶?細瞻景狀,與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖,執圖詣寺後,有古陵蔚起。循陵而走,見蹲石鱗鱗,儼然類畫。遂於蒿萊中側聽徐行,似尋針芥。而心目耳力俱窮,絕無蹤響。冥搜未已,一癩頭蟆猝然躍去。成益愕,急逐趁之,蟆入草間。躡跡披求,見有蟲伏棘根。遂撲之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,狀極俊健。逐而得之。審視,巨身修尾,青頂金翅。大喜,籠歸,舉家慶賀,雖連城拱璧不啻也。上於盆而養之,蟹白栗黃,備極護愛,留待限期,以塞官責。
成有子九歲,窺父不在,竊發盆。蟲躍擲徑出,迅不可捉。及撲入手,已股落腹裂,斯須就斃。兒懼,啼告母。母聞之,面色灰死,大驚曰:「業根,死期至矣!而翁歸,自與汝復算耳!」兒涕而去。
未幾,成歸,聞妻言,如被冰雪。怒索兒,兒渺然不知所往。既而得其屍於井,因而化怒為悲,搶呼欲絕。夫妻向隅,茅舍無煙,相對默然,不復聊賴。日將暮,取兒藁葬。近撫之,氣息惙然。喜置榻上,半夜復甦。夫妻心稍慰,但兒神氣痴木,奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛,則氣斷聲吞,亦不復以兒為念,自昏達曙,目不交睫。東曦既駕,僵卧長愁。忽聞門外蟲鳴,驚起覘視,蟲宛然尚在。喜而捕之,一鳴輒躍去,行且速。覆之以掌,虛若無物;手裁舉,則又超忽而躍。急趨之,折過牆隅,迷其所在。徘徊四顧,見蟲伏壁上。審諦之,短小,黑赤色,頓非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顧,尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間,視之,形若土狗,梅花翅,方首,長脛,意似良。喜而收之。將獻公堂,惴惴恐不當意,思試之斗以覘之。
村中少年好事者,馴養一蟲,自名「蟹殼青」,日與子弟角,無不勝。欲居之以為利,而高其直,亦無售者。徑造廬訪成,視成所蓄,掩口胡盧而笑。因出己蟲,納比籠中。成視之,龐然修偉,自增慚怍,不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用,不如拼博一笑,因合納斗盆。小蟲伏不動,蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須,仍不動。少年又笑。屢撩之,蟲暴怒,直奔,遂相騰擊,振奮作聲。俄見小蟲躍起,張尾伸須,直齕敵領。少年大駭,急解令休止。蟲翹然矜鳴,似報主知。
成大喜。方共瞻玩,一雞瞥來,徑進以啄。成駭立愕呼,幸啄不中,蟲躍去尺有咫。雞健進,逐逼之,蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救,頓足失色。旋見雞伸頸擺撲,臨視,則蟲集冠上,力叮不釋。成益驚喜,掇置籠中。
翼日進宰,宰見其小,怒呵成。成述其異,宰不信。試與他蟲斗,蟲盡靡。又試之雞,果如成言。乃賞成,獻諸撫軍。撫軍大悅,以金籠進上,細疏其能。既入宮中,舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之,莫出其右者。每聞琴瑟之聲,則應節而舞。益奇之。上大嘉悅,詔賜撫臣名馬衣緞。撫臣不忘所自,無何,宰以卓異聞。宰悅,免成役。又囑學使俾入邑庠。後歲余,成子精神復舊,自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數年,田百頃,樓閣萬椽,牛羊蹄躈各千計;一出門,裘馬過世家焉。
異史氏曰:「天子偶用一物,未必不過此已忘;而奉行者即為定例。加以官貪吏虐,民日貼婦賣兒,更無休止。故天子一跬步,皆關民命,不可忽也。獨是成氏子以蠹貧,以促織富,裘馬揚揚。當其為里正,受撲責時,豈意其至此哉!天將以酬長厚者,遂使撫臣、令尹,並受促織恩蔭。聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!」
譯文:
明朝宣德年間,皇室里盛行鬥蟋蟀的游戲,每年都要向民間徵收。這東西本來不是陝西出產的。有個華陰縣的縣官,想巴結上司,把一隻蟋蟀獻上去,上司試著讓它鬥了一下,顯出了勇敢善斗的才能,上級於是責令他經常供應。縣官又把供應的差事派給各鄉的里正。於是市上的那些游手好閑的年輕人,捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養它,抬高它的價格;儲存起來,當作珍奇的貨物一樣等待高價出售。鄉里的差役們狡猾刁詐,借這個機會向老百姓攤派費用,每攤派一隻蟋蟀,就常常使好幾戶人家破產。
縣里有個叫成名的人,是個念書人,長期未考中秀才。為人拘謹,不善說話,就被刁詐的小吏報到縣里,叫他擔任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉(任里正這差事)。不到一年,微薄的家產都受牽累賠光了。正好又碰上徵收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又沒有抵償的錢,憂愁苦悶,想要尋死。他妻子說:「死有什麼益處呢?不如自己去尋找,也許還有萬一找到的希望。」成名認為這些話很對。就早出晚歸,提著竹筒絲籠,在破牆腳下。荒草叢里,挖石頭,掏大洞,各種辦法都用盡了,一直沒有找到。即使捉到二、三隻,也是又弱又小,不合規格。縣官定了限期,嚴厲追逼,成名在十幾天中被打了上百板子,兩條腿膿血淋漓,連蟋蟀也不能去捉了,在床上翻來覆去只想自殺。
這時,村裡來了個駝背巫婆,(她)能借鬼神預卜凶吉。成名的妻子准備了禮錢去求神。只見紅顏的少女和白發的老婆婆擠滿門口。成名的妻子走進巫婆的屋裡,只看見暗室拉著簾子,簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香,拜了又拜。巫婆在旁邊望著空中替他們禱告,嘴唇一張一合,不知在說些什麼。大家都肅敬地站著聽。一會兒,室內丟一張紙條出來,那上面就寫著求神的人心中所想問的事情,沒有絲毫差錯。成名的妻子把錢放在案上,像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫,簾子動了,一片紙拋落下來了。拾起一看,並不是字,而是一幅畫,當中繪著殿閣,就像寺院一樣;(殿閣)後面的山腳下,橫著一些奇形怪狀的石頭,長著一叢叢荊棘,一隻青麻頭蟋蟀伏在那裡;旁邊有一隻癩蛤蟆,就好像要跳起來的樣子。她展開看了一陣,不懂什麼意思。但是看到上面畫著蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把紙片折疊好裝起來,回家後交給成名看。
成名反復思索,莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎?細看圖上面的景物,和村東的大佛閣很相像。於是他就忍痛爬起來,扶著杖,拿著圖來到寺廟的後面,(看到)有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前走,只見一塊塊石頭,好像魚鱗似的排列著,真像畫中的一樣。他於是在野草中一面側耳細聽一面慢走,好像在找一根針和一粒小芥菜子似的;然而心力、視力、耳力都用盡了,結果還是一點蟋蟀的蹤跡響聲都沒有。他正用心探索著,突然一隻癩蛤蟆跳過去了。成名更加驚奇了,急忙去追它,癩蛤蟆(已經)跳入草中。他便跟著蛤蟆的蹤跡,分開叢草去尋找,只見一隻蟋蟀叭在棘根下面,他急忙撲過去捉它,蟋蟀跳進了石洞。他用細草撩撥,蟋蟀不出來;又用竹筒取水灌進石洞里,蟋蟀才出來,形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細一看,只見蟋蟀個兒大,尾巴長,青色的脖項,金黃色的翅膀。成名特別高興,用籠子裝上提回家,全家慶賀,把它看得比價值連城的寶玉還珍貴,裝在盆子里並且用蟹肉栗子粉喂它,愛護得周到極了,只等到了期限,拿它送到縣里去繳差。
成名有個兒子,年九歲,看到爸爸不在(家),偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了,快得來不及捕捉。等抓到手後,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一會兒就死了。孩子害怕了,就哭著告訴媽媽,媽媽聽了,(嚇得)面色灰白,大驚說:「禍根,你的死期到了!你爸爸回來,自然會跟你算帳!」孩子哭著跑了。
不多時,成名回來了,聽了妻子的話,全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子,兒子無影無蹤不知到哪裡去了。後來在井裡找到他的屍體,於是怒氣立刻化為悲痛,呼天喊地,悲痛欲絕。夫妻二人對著牆角流淚哭泣,茅屋裡沒有炊煙,面對面坐著不說一句話,不再有一點生趣。直到傍晚時,才拿上草席准備把孩子埋葬。夫妻走近一摸,還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上,半夜裡孩子又蘇醒過來。夫妻二人心裡稍稍寬慰一些,但是孩子神氣獃獃的,氣息微弱,只想睡覺。成名回頭看到蟋蟀籠空著,就急得氣也吐不出,話也說不上來,也不再把兒子放在心上了,從晚上到天明,連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經升起來了,他還直挺挺地躺在床上發愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲,吃驚地起來細看時,那隻蟋蟀彷彿還在。他高興得動手捉它,那蟋蟀一跳就走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空盪盪地好像沒有什麼東西;手剛舉起,卻又遠遠地跳開了。成名急忙追它,轉過牆角,又不知它的去向了。他東張西望,四下尋找,才看見蟋蟀趴在牆壁上。成名仔細看它,個兒短小,黑紅色,立刻覺得它不象先前那隻。成名因它個兒小,看不上。(成名)仍不住地來回尋找,找他所追捕的那隻。(這時)牆壁上的那隻小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖上了。再仔細看它,形狀象土狗子,梅花翅膀,方頭長腿,覺得好像還不錯。高興地收養了它,准備獻給官府,但是心裡還很不踏實,怕不合縣官的心意,他想先試著讓它斗一下,看它怎麼樣。
村裡一個喜歡多事的少年,養著一隻蟋蟀,自己給它取名叫「蟹殼青」,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)沒有一次不勝的。他想留著它居為奇貨來牟取暴利,便抬高價格,但是也沒有人買。(有一天)少年直接上門來找成名,看到成名所養的蟋蟀,只是掩著口笑,接著取出自己的蟋蟀,放進並放著的籠子里。成名一看對方那隻蟋蟀又長又大,自己越發羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的「蟹殼青」較量。少年堅持要斗,成名心想養著這樣低劣的東西,終究沒有什麼用處,不如讓它斗一斗,換得一笑了事。因而把兩個蟋蟀放在一個斗盆里。小蟋蟀趴著不動,獃獃地象個木雞,少年又大笑。(接著)試著用豬鬣撩撥小蟋蟀的觸須,小蟋蟀仍然不動,少年又大笑了。撩撥了它好幾次,小蟋蟀突然大怒,直往前沖,於是互相鬥起來,騰身舉足,彼此相撲,振翅叫喚。一會兒,只見小蟋蟀跳起來,張開尾,豎起須,一口直咬著對方的脖頸。少年大驚,急忙分開,使它們停止撲斗。小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著,好像給主人報捷一樣。成名大喜,(兩人正在觀賞)突然來了一隻雞,直向小蟋蟀啄去。成名嚇得(站在那裡)驚叫起來,幸喜沒有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多遠。雞又大步地追逼過去,小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措,不知怎麼救它,急得直跺腳,臉色都變了。忽然又見雞伸長脖子扭擺著頭,到跟前仔細一看,原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。成名越發驚喜,捉下放在籠中。
第二天,成名把蟋蟀獻給縣官,縣官見它小,怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領,縣官不信。試著和別的蟋蟀搏鬥,所有的都被斗敗了。又試著和雞斗,果然和成名所說的一樣。於是就獎賞了成名,把蟋蟀獻給了巡撫。巡撫特別喜歡,用金籠裝著獻給皇帝,並且上了奏本,仔細地敘述了它的本領。到了宮里後,凡是全國貢獻的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀,都與(小蟋蟀)斗過了,沒有一隻能占它的上風。它每逢聽到琴瑟的聲音,都能按照節拍跳舞,(大家)越發覺得出奇。皇帝更加喜歡,便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來的,不久縣官也以才能卓越而聞名了。縣官一高興,就免了成名的差役,又囑咐主考官,讓成名中了秀才。過了一年多,成名的兒子精神復原了。他說他變成一隻蟋蟀,輕快而善於搏鬥。現在才蘇醒過來。巡撫也重賞了成名。不到幾年,成名就有一百多頃田地,很多高樓殿閣,還有成百上千的牛羊;每次出門,身穿輕裘,騎上高頭駿馬,比官宦人家還闊氣。
異史氏說:「皇帝偶爾使用一件東西,未必不是用過它就忘記了;然而下面執行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐,老百姓一年到頭賠上妻子賣掉孩子,還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動,都關系著老百姓的性命,不可忽視啊!只有成名這人因為官吏的侵害而貧窮,又因為進貢蟋蟀而致富,穿上名貴的皮衣,坐上豪華的車馬,得意揚揚。當他充當里正,受到責打的時候,哪裡想到他會有這種境遇呢!老天要用這酬報那些老實忠厚的人,就連撫臣、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說『一人得道成仙,連雞狗都可以上天。』這話真是一點不假啊!」
❹ 《你必須做出選擇》閱讀題答案
1.「他」小小的年齡就有很好的拉琴技未,起初見到他的教授們對他都充滿信心吧,但「他」對拉琴缺乏感情,且沒有人能改變他,為此人們感到失望惋惜。
2.畢業前,「他」只能選擇父親的安排,走自己情非所願的人生道路;畢業時「他」毅然選擇放棄。人生有太多無奈,有時不得不做出選擇。
3.「他」最後一次拉琴的情形和聽眾的反應是本文的高潮部分,作者這樣安排,更充分展現「他」內心的壓制和反抗,使人物形象豐滿而富有張力。本次演奏的成功和聽眾的贊賞,與前面拉琴缺乏藝術、大家對他失望形成對比,深化了文章主題。
4.(1)這篇小說是對應試教育的控訴。從兒時起近二十年,主人公從來沒有真正喜歡過拉琴。但在父親的逼迫下從未間斷過拉琴。父親的逼迫無所不用其極,他與父親進行一次次智力較量,他沒法戰勝的,恐怕不止是父親的智力。
(2)這篇小說是對藝術規律的理解。技術,是沒有生命的;藝術,則是生命感愛和技術的完美融合。主人公原先令教授們失望,而最後一次演奏成功,正是從相反的兩個側面闡釋了這個藝術規律。人們應該從實際出發,遵從規律,否則達不到目的。(
❺ 《再堅持一下》閱讀答案
1.①不寒而慄:不寒而慄(拼音:bù hán ér lì)成語的意思是指天不寒冷而發抖,形容非常害怕,恐懼。栗:打顫,畏懼
②甘拜下風: 甘:甘願,樂意;下風:風向的下方,比喻劣勢地位。指真心佩服別人,承認自己不如別人。
2、阿里獲得勝利的原因是他不願服輸,靠著堅強的毅力和信念擊敗了強悍的對手
3、①、是真理,做什麼事情只有靠著堅強的毅力和信念就一定能取得成功,除了那些不會把握機會的愚蠢的人
②、我贊同「堅持就是勝利」如
五零二年十月,麥哲倫的航船發現了今天的麥哲倫海峽。水手們高興得狂叫起來,說發現了這海峽就是對國家的莫大貢獻了,趕快回國吧!麥哲倫並不這樣想,他說還應該繼續前進。當時的情景是十分困難的:糧食缺乏,水手中餓死者已經相繼出現了。麥哲倫堅定地鼓舞大家說:「就是吃帆布,我們也要繼續前進!」於是,這才有了太平洋的發現。
狄更斯和愛迪生就是靠堅持而取得最後的勝利的。堅持,使狄更斯為人們留下許多優秀著作 ,也為世界文學寶庫增添了許多精品;堅持,使愛迪生攻克了許許多多的難關,為人類的進 步作出不可磨滅的貢獻。可見,堅持能夠使人取得事業和學業上的成功。
那些失敗者往往是在最後時刻未能堅持住而放棄努力,與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化 學家在海水中提取碘時,似乎發現一種新元素,但是面對這繁瑣的提煉與實驗,他退卻了。 當另一化學家用了一年時間,經過無數次實驗,終於為元素家族再 添新成員——溴而名垂千古時,那位瑞典化學家只能默默地看著對方沉浸在勝利 的喜悅之中。這兩位化學家,一位堅持住了,取得了勝利;另一位卻沒有堅持住,未能取得 成功。可見,能否堅持是取得勝利的最後一道障礙。在最黑暗的時刻,也就是光明就要到來 的時刻,越在這樣的時刻。越需要堅持。因為堅持就是勝利。
錢 鍾 書 生 平
童年時代——1910年11月21日,錢鍾書出生於江蘇無錫。他自小由伯父教養。伯父喜歡帶他上茶館,並照例會向書攤租一本小說給他看。錢鍾書在家裡已開始囫圇吞棗地閱讀《西遊記》《水滸》和《三國演義》等小說。在茶館則津津有味地大看伯父租來的《說唐》《濟公傳》和《七俠五義》等通俗小說,由於貪看小說,他的眼睛開始近視。
錢鍾書對讀過的小說爛熟於心,能准確地講出李元霸、關雲長、孫悟空等人使用的武器斤兩,卻不認識阿拉伯數字。父親關心孩子學習,又不敢得罪哥哥,只好伺機把錢鍾書抓去學數學,學不好就「擰」,還不許哭,擰得錢鍾書身上經常青一塊,紫一塊,但他還是未學好數 學。後來報考清華大學時,數學只有15分。
錢鍾書自幼愛好美術。七八歲時,常用薄紙蒙在面上,描上《芥子園畫譜》和《唐詩三百首》上的插圖。畫完則署上自取別號「項昂之」。「項」指項羽 ;錢鍾書佩服項羽;「昂之」是他想像中項羽 的英雄氣概。
上小學後,錢鍾書還混混沌沌。他把青蛙帶進教室,小青蛙滿地蹦跳;上課時玩彈弓,用小泥丸彈人。因而兩次被罰站。日後他回憶說:「那時候幸虧糊塗,也不覺得什麼苦惱。」
接觸西方文學——10歲那年,錢鍾書開始接觸西方文學。他後來回憶,商務印書館發行的兩小箱《林譯小說叢書》是他年少時的大發現,帶領他進入一個新天地,一個在《水滸》《西遊記》《聊齋志異》以外另闢地世界。他事先也看過梁啟超譯的《十五小豪傑》、周桂笙譯的偵探小說等 等,都覺得沉悶乏味,接觸了林紓的譯木,才知道西洋小說竟那麼迷人。他把林譯里給葛德、歐文、司各特、迭更司的作品津津不厭地閱覽。他在讀里哈葛德《三千年艷屍記》第五章結尾刻意描寫鱷魚和獅子的搏鬥時,緊張得眼瞪口開,氣兒也不敢透。
他還回憶說,假如他當時學習英文有什麼自己意識的動機,其中之一就是有一天能夠痛痛快快地讀遍哈葛德以及旁人的探險小說。錢鍾書對西方文學的濃厚興趣,也無疑是受到了林譯小說的影響。
1929年秋,錢鍾書如願考上了清華大學西方語言文學系,從此開始了對西方文學的系統閱讀,當時,錢鍾書和後來的大戲劇家曹禺及顏毓被本系師生譽為「龍、虎、狗」三傑。哈佛大學歸來的吳宓教授當年也稱贊說,自古人才難得,出類拔萃的人才尤其不易得;當今文史方面的傑出人才,在老一輩中要推寅恪先生,在年輕一輩中要推錢鍾書,他們都是「人中之龍」。
同班同學饒餘威則回憶說:「當時在班上,他受錢鍾書的影響最大。他的中英文造詣很深,又精於哲學及心理學,終日博覽中西新舊書籍,最怪的是上課時從不記筆記,只帶一本和課堂無關的用書,一面聽講,一面看自己的書,但考試時總是第一。他自己喜歡讀書,也鼓勵別人讀書」。
他所讀過的西方文學作品,涵蓋了一部西方文學史,從荷馬史詩直到西方現代各種流派的作品,都在他的閱讀視野之內,這就為他今後的學術研究和文學創作奠定了深厚的基礎。
作家型學者——錢鍾書是一位作家型學者,他在學術研究之餘,創作了不少質量上乘、影響深遠的文學作品,主要成果有長篇小說《圍城》、短篇小說《人·獸·鬼》、散文集《寫在人生邊上》和舊體計集《槐聚詩存》。他的作品具有詼諧多智、意蘊豐厚的特點。尤其是影響最大的《圍城》,更顯示了他高超的諷刺才能和對世態人情的洞察力。《圍城》在出版的當時即「以光芒四射,才情橫溢的筆墨震驚了讀者,震驚了像他一樣正在從事小說創作的同行」。由於歷史原因,《圍城》在風行一時之後,便在海峽兩岸長期湮沒無聞。海外評論界卻給予了高度評價,譽為「中國現代文學中寫得最有趣、最細膩的小說,或許還是最偉大的小說」。1980年、英、俄譯本先後問世。人民文學出版社隨後也重新印刷發行了這部小說,從而在國內外一度引起「《圍城》熱」。除英、俄譯本外,《圍城》還被譯成法、德、日、捷克、挪威等國文字。
錢鍾書的成就主要還在學術研究方面。主要著作有《談藝錄》《宋詩選注》《七綴集》《管錐編》等,《談藝錄》是以傳統的札記形式寫成的一部文學評論集,內容包括詩論、文論及作家論、歷代文學論等。書中提出了許多前人不曾提出過的問題,具有許多超前賢的創見。此書於1984年再版時,作了修訂。該書在闡發中國古代文藝理論中的重要命題、范疇時,運用了不少20世紀西方的新學說、新理論和新方法,如結構主義、接受美學等,顯示出會通中西學術的內在旨趣。《宋詩選注》提出了新的選詩原則,發掘了許多被埋沒的詩人,並突破了舊有的注模式,創造了性地把注釋和評論結合起來,對文學選本的編撰體例產生了很大影響。五卷本的煌煌巨著《管錐編》仍用札記形式寫成,該書堪稱中堪稱中外比較文學研究的高峰及中外比較文化研究的集大成之作。該書考證了《周易正義》《毛詩正義》等十部古典著作中的眾多問題,涉及文學、歷史、哲學、美學、心理學、語言學、文化人類學等諸方面,著重研討中西方作家藝術思維的共同規律,書中引用中外著作近萬種、作家四千餘人,廣征博引,分析精當,可以說是融廣博的知識和精深的見解一體,這也是錢鍾書學術著作和文學作品的共同特點。
呵呵.這當然是全故事,你自己簡要概括一下吧!
他人不允許抄襲!!!!!!!
❻ 關於四大名著的閱讀題及其答案。
第一個將通俗小說排名的是金聖嘆,按他的說法他當時計劃評點六部才子書,《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜甫詩》、《水滸傳》和《西廂記》。後清康熙年間毛宗崗父子委託金聖嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》(他們托金聖嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題)。那時有「明代四大奇書」的說法,它的提出亦當是書商們的商業手段,再後紅樓代替金瓶梅成為「明清四大奇書」,四大奇書至此定型。「四大名著」全稱(四大古典文學名著)是「四大奇書」的現代說法,時間自然也不會早了。因此,現在「四大名著」(四大奇書)的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。
但又有人考證,「四大奇書」的說法應在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱:「馮夢龍亦有四大奇書之目,曰三國也,水滸也,西遊與金瓶梅也。……」可見,至晚明馮夢龍已經有四大奇書的提法了,李漁承其說,且以「第一奇書」冠三國而出版,則大概明末清初之際,「四大奇書」的提法已得到相當的固定且流行開來了。 但無論怎樣,「四大奇書」這一提法是「四大名著」的最初提法,這一點應該確定,只不過清代《紅樓夢》的出現,其被公認為是中國古典小說的最高峰,地位取代了《金瓶梅》,才形成了今天四大名著的說法。四大名著不是某個人定下來的,而是被廣大讀者所公認而在歷史上形成的名稱,四大名著對往後的文學發展有了很大的貢獻。
現在四大名著公認為:《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。
精闢點評: 四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產,在整個華人世界中有著深遠的影響。研讀中國四大名著,是瀏覽中國古典文學的智能之海,也是閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。四大名著其實代表皇權,神權,貴族權,以及暴力權,三國演義就不說了,皇權,西遊記,神權,紅樓,貴族權,水滸,暴力權.其實都是封建社會的樣板戲而已.當每個人思維局限,並按此套路運轉的話,無形中就是封建社會的游戲規則了.
❼ 最後的較量—潛伏六年後的最後出擊txt全集下載
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❽ 高中語文閱讀
在安靜中盛享人生的清涼
馬德
①無欲的生命是安靜的。
②我見過一匹馬在槽櫪之間的靜立,也見過一頭雄獅在草原上靜卧,甚至是一隻鳥.從一根斜枝撲稜稜飛到另一根斜枝上,呈現出的,都是博大的安靜。
③一切外在的物質形成,如槽櫪之間的草料,草原之上的獵物,斜枝之外的飛蟲,在安靜生命的眼中,像風中的浮雲。一個安靜的生命捨得丟下塵世間的一切,譬如榮譽、恩寵、權勢、奢靡、繁華,他們因為捨得,所以淡泊,所以安靜,他們無意去抵制塵世的枯燥與貧乏,只是想靜享內心的蓬勃與豐富。
④夏目的晚上,我曹經長久地觀察過壁虎,這些小小的傢伙,在捕食之前最好的隱匿,就是藏身於寂靜里。牆壁是靜的,昏暗的燈光是靜的,撲向燈光的蛾子的飛翔是靜的,壁虎蟄伏的身子也是靜的,那是一幅優美素淡的夏夜圖。只是壁虎四足上潛藏著一點殺機,為整幅畫添了一絲殘忍,也添了一些心疼。也正因為這樣,我沒有看到過真正安靜的壁虎。
⑤安靜的姿態是美的。蹲坐的雲岡石窟里的慈祥的大佛,敦煌壁畫裡衣袂飄舉的飛天,一棵虯枝盤旋的古樹,兩片拱土而出的新芽,庭院里曬太陽的老人,柴扉前倚門含羞的女子,這些姿態要麼已看破紅塵,要麼正純凈無邪,恰是因為這些,它(他、她)或平和、寧靜、恬淡、寵辱不動,或純真、靈動、潔凈、不沾染一塵世俗,於是便呈現給這個世界最美的姿態。
⑥真正的安靜,來自內心。一顆躁動的心,無論幽居於深山,還是隱沒在古剎,都無法安靜下來。正如一棵樹,紅塵中極細的風,物質世界極小的雨,都會引起一樹枝柯的宕動、迷亂,不論這棵樹是置身在庭院,還是獨立於荒野。所以,你的心最好不是招搖的枝柯,而是靜默的根系,深藏在地下,不為塵世的一切所蠱惑,只追求自身的簡單和豐富。
⑦有一天,我去拜會一位遭受了命運挫折的老人。他正端坐在沙發深處,沒有看書.沒有寫書法,只是端坐在那裡,甚至都感覺不到他作過任何的思考。我和先生攀談著,一些陳年往事逐漸勾起了老人6寺回憶。當他談到差一點被反動派毆打致死這一段時,語速平緩從容.臉上平靜得沒有一絲的波瀾。這種平靜,不是來自歲月的老練和世故,而是來自命運磨難後的超然與豁達。下午的陽光斜照進來,地板上、四壁上,橫豎都是窗框投射下的沉重的影子。空氣中,一個安靜生命的內核在浮沉中發出金屬的脆響。
⑧這不由使我想起小時候,一個有月亮的晚上,父親坐在山樑上吹笛子。一川的溪水,在月光下盪著清幽的光,遠山黑黢黢的,村莊黑黢黢的,父親的笛聲婉轉、曠遠、悠揚。那一晚,山是安靜的。水是安靜的,村莊是安靜的。
⑨我想說的是,只有在自然的身上,我們才能得到最厚重最原始的安靜。
14.文章第②段寫馬、雄獅、鳥,第⑤段寫石佛、飛天、古樹、新芽、老人、女子,有何用意?請簡要分析。(4分)
15.「你的心最好不是招搖的枝柯,而是靜默的根系。」結合全文,說說「枝柯…『根系」在文中的含義。(6分)
枝柯的含義:
根系的含義:
16.結合原文,回答下面問題。(6分)
(1)為什麼作者說:「我沒有看到過真正安靜的壁虎?」
(2)怎樣理解第⑦段中「一個安靜生命的內核在浮沉中發出金屬的脆響」這句話?
17.意境是情景融合而成的,好的詩歌散文常常以意境取勝。試從意境的角度賞析第⑧自然段。(6分)
【參考答案】
14.第②段中的材料是為了說明「無欲的生命是安靜的」,而第⑤段中的材料則為了說明「安靜的姿態是美的」。
(每點2分,共4分。大意正確即可。)
15.枝柯比喻一顆躁動的心,紅塵中極細的風,物質世界極小的雨,都會引起一樹枝柯的宕動、迷亂,無法真正安靜下來。根系比喻一顆安靜的心,深藏在地下,不為塵世的一切所蠱惑,只追求自身的簡單和豐富。
(「枝柯」和「根系」的解釋分別為3分,共6分。大意正確即可。)
16.(1)在作者看來,無欲的生命才是安靜的,他們捨得丟下塵世間的一切,譬如榮譽、恩寵、權勢、奢糜、繁華等。而壁虎因為食物而潛藏殺機,雖然蟄伏的身子是靜的,但是內心因為慾望而不得安靜,所以說沒有「真正安靜的壁虎」。
(「蟄伏的身子是靜」「為食物而潛藏殺機」「無欲的生命才是安靜的」等關鍵內容各1分,共3分。大意正確即可。)
(2)遭受命運磨難和人生滄桑後的老人在談論痛苦往事時面容平靜,語速平緩,這種從容、平靜來自磨難後的超然與豁達。具有強烈的打動人心的人格魅力。
(「超然豁達」「經歷磨難」「打動人心」等關鍵內容各1分,共3分。大意正確即可。)
17.清幽的月光下,是汩汩流淌的溪水,是黑黢黢的遠山和村莊,是父親婉轉、曠遠、悠揚的笛聲。面對此情此景,人心似乎受到洗滌和凈化,遠離了塵世的紛擾和喧囂,才真正體會到 「只有在自然身上,我們才能得到最厚重最原始的安靜」這句話的深刻含義。
(景物描述2分,「洗滌和凈化」或「遠離紛擾和喧囂」等內容2分,「只有在自然身上,我們才能得到最厚重最原始的安靜」2分,共6分。大意正確即可。)
(一)閱讀下文,完成19-22題。(18分)
閱讀是一種孤獨
畢淑敏
①它有些像吃,有些像睡,有些像搏鬥……
②閱讀的感覺難以比擬。
③它有些像吃。對於頭腦來說,渴望閱讀的時刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當當,不斷溢出香檳酒一樣的泡沫,那不宜於閱讀,尤其是閱讀名著。
④人愈是年輕的時候,愈是貪吃。隨著年齡的增長,我們吃得漸漸地少了,但要求漸漸地精了。我們知道了什麼於我們有益,什麼於我們無補。有許多長壽的人,你問他們常吃什麼食品,他們回答說:什麼都吃,並無特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口,就尖銳地判斷出成色。讀書也是一樣,好的書,是人參燕窩熊掌,人生若不大快朵頤,豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書,是腐肉砒霜氰化物,浪費了時間貽誤了性命。名著一般多是經過了許多年代的考驗,是被大師們的智慧之磨研磨了無數遭的精品。讀的時候,像烈火烹油的滿漢全席,為大享樂。
⑤它有些像睡。閱讀是一種精神的按摩,在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕,摸得著喜劇的笑靨,可以看清智者額頭的皺紋,不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創口……當合上書的時候,就像紙頁與人的靈魂發生共振,為精神增添了新的鈣質。當我們讀完名著的最後一個字時,彷彿從酣然夢幻中醒來,重又生機盎然。
⑥它有些像搏鬥。閱讀的時候,我們不斷同書的作者爭辯。我們極力想尋出破綻,作者則千方百計把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中,我們往往敗下陣來,但思維的力度卻在爭執中強硬了翅膀。
⑦在讀名著的時候,我常常在看上一頁的時候,揣測下一頁的趨勢,它們經常同我的想像懸殊甚遠。這種時候我會很高興,知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍,記載著絕世的功法。細細研讀,琢磨他們的一招一式,會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。我一次次在先哲們輝煌的思辨面前頂禮膜拜,我一次次在無與倫比的語言搭配之下驚詫莫名……我戰勝自己的怯懦不斷地閱讀它們,勇敢地從匍匐中站起。我知道大師們在高遠的天際微笑著注視著後人,他們雖然燦爛卻已經凝固。他們是秒錶上固定了的紀錄,是一根不再升高的橫桿。在閱讀中,我們被征服;在較量中,我們蓬勃了自身,迸發出從未有過的力量。
⑧閱讀是一種孤獨。它同看電影聽音樂會是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享,後者只是孤燈下的一盞清茶,只可獨啜,傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。他在不同的時間對不同的人說過同樣的話,但你此時只感覺他在為你而歌唱。如果你不聽,他也不會惱,只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書,就把一代先哲幽禁在裡面。但你忍不住又要打開它,穿越歷史的灰塵與他對話。
⑨閱讀名著不可以在太快樂的時光。人們在幸福的時候往往讀不進書。快樂是一團粉紅色的煙霧,易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運的話語,它們更多是苦難之蚌分泌的珍珠。
⑩閱讀名著也不可在太富裕的時刻。閱讀其實是思索的體操,富裕的膏脂太多時,腦子轉動得就慢。名著多半是智者餓著肚子時寫成的,過飽者不大讀得懂飢餓的文字。
(11)真正的閱讀,可以發生在喧囂的人海,也可以坐落在冷峻的沙漠。可以在燈紅酒綠的鬧市,也可以在月影婆娑的海島。無論周圍有多少雙眼睛,無論分貝達到怎樣的嘈雜,真正的閱讀註定孤獨。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的捶擊,那是已經成仙的老爺爺特地為你講的故事。
19.文章開頭一段「它有些像吃,有些像睡,有些像搏鬥……」,有什麼作用?(4分)
20.解釋下面兩句話在文中的含義。(4分)
(1)在這種智力的角斗中,我們往往敗下陣來,但思維的力度卻在爭執中強硬了翅膀。(2分)
(2)快樂是一團粉紅色的煙霧,易使我們的眼睛近視。(2分)
21.文章為什麼在第八自然才點出「閱讀是一種孤獨」這一主旨?試結合文章內容加以分析。
(4分)
22.本文在寫法上有何特色?請結合本文,談談它對你的寫作有何啟示?(6分)
【參考答案】
(一)(18分)
19.(4分)形象地寫出了閱讀帶給人們的多種多樣的復雜感受;(2分)領起下文,展開對閱讀感受的具體描述。(2分)
20.(4分)(1)在閱讀的過程中,我們的思維往往不如作者縝密和深刻,但通過與作者的交流、碰撞,我們思維的力度會得到進一步提升。(2分)(2)人在快樂的時候,很容易失去冷靜的心態和客觀的視角,對名著當中所包含的真知灼見往往就會視而不見。(2分)
21.(4分)文章前七個自然段對閱讀進行了通俗形象又富有感情的解讀,使讀者對閱讀產生強烈的嚮往和期待之情;(2分)在這種情況下,及時提出「閱讀是一種孤獨」這一主旨,更易於廣大讀者理解接受。(2分)
22.(6分)本文通篇運用比喻的手法。(2分)答案示例:文章前七個自然段運用三個眾所周知的比喻,從內容選擇、精神收益、思維過程等方面對閱讀進行了多角度的描述,生動形象,富有感染力,容易使讀者產生情感共鳴。(4分)(結合文本內容,自圓其說即可。)
(二)閱讀下文,完成19-22題。(18分)
人淡如菊文藏金
劉心武
①我大聲呼喚:「林大哥!心武看你來了!」他瞪圓眼睛望著我,稍許,現出一個非常強烈的笑答,笑完,我再呼喚,他再回應一個微笑,依然目不轉睛地望著我。約四十分鍾後,仙去。這是2009年4月11日下午的事。30年來林斤瀾大哥一貫對我釋放人性中至善至美的光輝,他甚至把生命最後的笑容賜予了我,這笑容豐富的含義將滋養我的餘生。
②在關於他仙去的報道里,出現了「近看像趙丹,遠看像孫道臨」的形象描繪,還有「怪味小說家」的提法,有「汪曾祺得到了充分評價,林斤瀾沒有」的喟嘆,我很欣慰,因為這些形容、提法、感慨都是我曾公開表述過的,源頭在我。
③年年春節要給林大哥電話拜年。2006年他接電話時呵呵大笑:「心武你怎麼又暴紅起來!你把你那紅運分給我點好不好?哈哈哈……」我的幾次暴紅林大哥都跟我開過玩笑。林大哥人淡如菊、與世無爭,是口碑相傳的。但他絕不裝雅充聖,他跟記者說過他也是俗人,對名對利並非一點也不在乎。我早在1980年7月就公開發表一篇文章,稱他的短篇小說如「怪味雞」、「怪味豆」,可稱「怪味小說」,我跟他多次細聊過他的一些作品,如《姐妹》,素描一對姐妹在抗日救亡時代不同的生命流向,讀後覺得「無主題」,「太朦朧」,卻又「甚舒服」、「心被撓」,他很高興,承認我算知音,但也呵呵自嘲:「你那『怪味小說』的提法,煞費苦心,可是根本流傳不開啊!」後來有黃子平寫了很扎實的評論,用「老樹的精靈」來濃縮對他的評價,可惜影響也很有限。現在盡管人們頻頻稱道他的人品、文品,但究竟他在現當代漢文學短篇小說的美學貢獻上達到了一個什麼高度?還欠評論。
④林斤瀾和汪曾祺有「文壇雙璧」之稱。但起碼到目前為止,還是汪響林喑的局面。我對汪非常尊重,但我必須說出自己的心裡話:對他的評價似已到頂。依我看來,汪的第一貢獻是執筆寫出了現代京劇劇本《沙家浜》,把「三突出」的美學公式體現得天衣無縫。第二貢獻是在上世紀80年代,他等於是代其老師沈從文「繼續寫小說」,把中斷了30年的沈氏香火續上了。總體而言,汪的小說創作是前有師承、後有眾多「私淑弟子」的。林斤瀾卻是絕對獨家,前無師承,旁無流派,後無弟子。他非常孤獨。而能樂樂呵呵在孤獨的藝術追求中不懈地跋涉,這藝術骨氣幾人能比?
⑤其實張愛玲原也孤獨寂寞,誰知夏志清一本《中國現代文學史》,轟隆隆地把她和沈從文的價值呈現到金光眩目的程度。有人揭出夏寫此書接納了不潔的贊助,更指出他政治立場的問題,又說他那用英文寫成的書沉寂了很久,到30幾年前才先在台灣後在大陸「引爆」,頗不以為然。我與夏先生有接觸,覺得他是個性情中人,是位值得尊重的學者。我讀他那本小說史的中譯本,就他分析張愛玲《金鎖記》一段而言,確好比從荒原里掘出黃金,那評論的功力不能不服。盡管現在嫌張厭張貶張斥張的言論也理所當然地出現,但喜張迷張贊張崇張的風潮並未過去,一本被張自己宣布永不要面世的《小團圓》最近竟在海峽兩岸隆重推出開始熱銷,便是證明。
⑥林斤瀾人已去而作品盡在,他的短篇小說的美學價值並沒有被充分揭示出來,那是一座富礦,而且可能還不是煤礦鐵礦而是金礦鑽石礦。期待有內地的「夏志清」出現,像把一度塵埋的沈從文、張愛玲及錢鍾書的《圍城》一書的價值開掘出來,先震動學界,繼而推廣到一般閱讀者那樣,讓我們終於明白,林斤瀾不是隨便贊他幾聲人品或對他的小說講幾句「好話」就能擱到一邊的。神州大地,或許某一時段會因有評論家將他作品的美學價值挖掘出來而出現「林熱」。
⑦有人或許會說,林的小說既然內涵朦朧風格怪異,恐怕不具商業價值,永難轟動流行。請問《尤利西斯》好懂嗎?《圍城》真那麼好看嗎?厲害的評論,會具有震撼力、穿透力,引導閱讀,釀成潮流,而出版商和一般閱讀者,都不會放棄機會,在一個時代的文化格局裡大賺雅錢和附庸風雅--雅文化的養成。
⑧我想,敬愛的林大哥嗎?這時一定在天堂呵呵地笑我。
(有刪改)
19.文章開頭結尾都寫到林斤瀾的「笑」,有什麼作用?(4分)
20.從全文來看,林斤瀾具有怎樣的人品和文品?(4分)
21.作者為什麼用大量的篇幅寫汪曾祺和張愛玲兩位作家?(4分)
22.結合文章第7自然段中作者提到的相關觀點,聯系「雅文化的養成」問題,談談你的看法。(6分)
【參考答案】
(二)(18分)
19.(4分)(1)造成虛實相映、首尾呼應之勢,突出了林斤瀾一慣的笑對人生的精神品格;(2分)(2)表現林斤瀾臨終見到「知音」的欣慰之情,突出了兩人心心相印的深厚情誼(2分)
20.(4分)(1)人淡如菊,與世無爭,寵辱不驚,在孤獨的藝術追求中不懈的跋涉,絕不裝雅充聖;(2分)林斤瀾的小說內涵豐富含蓄,風格獨特,極具美學價值,具有雅文化的品位。
21.(4分)這兩位作家的轟動和林斤瀾的際遇形成鮮明的對比,突出林斤瀾藝術創作的孤獨寂寞,說明林斤瀾的作品具有很高的藝術水準;(2分)表現出作者對林斤瀾小說價值沒引起關注的深深遺憾和對其文學價值得到認同的熱切期待。(2分)
22.(6分)答案示例:(1)作者的觀點是有道理的。藝術水準高的作品藉助高手的評論宣傳可以引導形成閱讀潮流,書商看準商機,大量印刷,可以解決人們的閱讀渴求,客觀上能夠促進社會雅文化的養成。(2)作者的觀點是偏面的。雅文化的養成,靠的是雅文化自身的魅力,僅靠宣傳造勢和書商對利益的追逐,只能紅火一時,對雅文化的養成起不到持久的推動作用。(結合作者的觀點,自圓其說即可。)
❾ 小說節選五次老人與鯊魚五個回合的較量,從斗爭中可以看出老人怎樣的品質
《老人與海》
小說節選五次老人與鯊魚五個回合的較量,
從斗爭中可以看出老人:
百折不撓、堅強不屈的品質,和敢於面對暴力和死亡的「硬漢子」形象。
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最後的較量 (一) (7)
尚九城看到女兒瘋狂的樣子,連忙吩咐馮嚴順:「快,你們兩個送他去醫院。」
馮嚴順和另一名特務將顧小磊抬出房間,尚月橋追到門口,被尚九城一把抓了回來。尚月橋轉過身,將槍對准了尚九城,尚月橋焦躁地吼道:「放開!」
尚九城看著女兒,也吼了起來:「你知道他是誰嗎?他是共產黨!」
「啊——」尚月橋大喊一聲,同時對著天花板連開數槍,暈倒在地。
「月橋,月橋!」尚九城抱起女兒,走出大門,直奔自己的汽車。
尚九城吩咐司機胖奎和兩名特務去醫院照看女兒,然後轉過身上了測向車。
測向車向梧桐林駛去。
「他差點害死我的女兒,我要親手埋了他。」尚九城怒氣沖沖,然後轉過臉看著馮嚴順,「聽到剛才那第一聲槍響了嗎?」
「聽到了,好像是在賓館外面打的。」馮嚴順不敢怠慢,立即回應。
尚九城瞪著一雙大眼,看著車窗外,思索著是誰開的這一槍。
一路顛簸,電台測向車駛進了梧桐林。
馮嚴順和另一名特務忙著挖墓穴。尚九城用……
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