時間系小說全文閱讀
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中國早期對於彼岸世界或者理想國的想像正如顧頡剛所區分的,可以分為兩個系統,即昆侖系統與蓬萊系統[1]。前者誕生於西部山區,所想像的彼岸世界在天界,而後者誕生於東部海濱,描繪的彼岸世界在殊方異域。由於蓬萊系統晚期的代表性文獻如《海內十洲記》、《漢武洞冥記》、《列子》等創作年代均疑不能明,其中關於十洲三島的想像均不能排除受佛教思想影響的可能,因此我們談論正宗的本土彼岸觀念,只能著眼於昆侖系統神話和早期蓬萊系統神話。
概括一下《山海經》、《楚辭》、《淮南子》中對彼岸世界的想像,簡單地說,昆侖系統所想像的彼岸世界是在昆侖山之上的,上面有壯麗的宮闕(增城),精美的園囿(懸圃),四周則環繞著弱水,長著各種奇花異木、珍禽異獸,並產不死之葯,各類神話和傳說中的人物大多生活於此。有關神人的日常生活語焉不詳,我們略略可知的是他們的食物和出行。在很多文獻里,神仙吃的是玉。《楚辭·離騷》雲:「折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻。」[2] 出行可以依仗各種會飛能跑的乘騎。《離騷》中下面一段比較典型地表現想像中神仙出行時的情況:「為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車……揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾;朝發軔於天津兮,夕余至乎西極;鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;吾行此流沙兮,遵赤水而容與;麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予……駕八龍之蜿蜿兮,載雲旗之委蛇。」而在《莊子》中,神仙則完全拋棄了對日常食物和各種動物的依賴,乾脆就是吸風飲露,並且乘雲氣、騎日月。《莊子·逍遙游》雲:「藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,淖約若處子 ;不食五穀,吸風飲露。」《齊物論》則說:「至人神矣……乘雲氣,騎日月,而游乎四海之外。」[3]
我們可以看出當時對仙境天國的想像。1,此地同樣存在上帝、群後、真人以及凡人這樣的等級差異。2、可以隨意飛升,飛升的坐騎可以是各種動物,如白鹿、龍車,甚至可以御風而行。3、仙境中有高大的建築。4、食物有靈芝,飲料主要為沆瀣之氣。5、佩帶著各種珍奇的服飾,如瓊瑤。6,最關鍵的是,在這里可以長壽甚至永生,但這不是自然成就的,需要正確地服食才能做到這一點。所以需要仙葯與奇方。
早期蓬萊系統的彼岸世界可以蓬萊、方丈、瀛洲三神山為代表,《史記·封禪書》載:「此三神山者,其傳在渤海中,去人不遠。患且至,則船風引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之葯皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如雲;及到,三神山反居水下。臨之,風輒引去,終莫能至雲。」另外,《山海經》中描繪的海外諸國中某些國度頗有理想國的神奇色彩。與十洲三島一樣,同可視為位於殊方異域的彼岸世界。如《大荒西經》中的有沃之國與有臷民之國、《海外西經》的諸夭之野、《海內經》的都廣之野,同樣有類似於理想國的記載。
至於仙人的形象,在漢朝比較盛行的是有關「羽人」的想像。王充《論衡·無形篇》描繪當時圖上所畫的仙人:「圖仙人之形,體生毛,臂變為翼,行於雲則年增矣,千歲不死。」《意林》卷五引仲長統《昌言》載:「得道者生六翮於臂,長毛羽於腹,飛無階之蒼天,度無窮之世俗。」
除了依靠服食而得長生不死、能夠便捷地出行甚至能夠飛行、具有華麗的宮室等與天國一致的想像之外,殊方理想國還有一些屬於自己的特點,
第一:生活資料不勞而獲。「百穀自生」,「不績不經,服也;不稼不穡,食也。」反映了民眾對安逸生活的嚮往。
第二,色彩豐富的珍奇物產。「五采而文」的鳳鳥、鸞鳥,「赤干、黃葉」的甘華,「赤干、黃葉、白華、黑寶」的甘柤。紅色的三騅。以及琅玕、璇瑰、瑤碧,加上白柳、白木、白丹、青丹等,以及各種祥瑞動物,將樂土營造成一片五彩繽紛、珠玉光澤的土地。
但總的來說,中國人想像中的仙境不具體,往往是神名與地名的堆砌,以神話和傳統中與天有關的名號來營造天堂和仙島的氛圍。
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關於時間的太多太多了,這可是科幻的一大主題
想到的第一部就有關愛情。。日本,時尼的肖像,描述一個正常人與溯時人間的故事,很感人的
第二個,醉步男,也來自日本,名氣很大,巧妙地借用了來自於《萬葉集》的日本古代傳說,描寫了猶如醉酒之後不知身在何方的、彷徨於無限時空中的男子,在極力烘托詭異氣氛的同時,充分展現了作者對於量子理論范疇下的時間、意識以及因果關系等概念的深刻理解。
第三個,時間機器,這個很老了,J威爾斯的經典
,國內的,柳文楊《一日囚》,困在時間里的囚犯
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魯迅與時間
魯迅一生只活了55歲,可是他卻給我們留下了640萬字的寶貴文化遺產。有人作了一個統計,魯迅從1918年5月發表第一篇小說《狂人日記》起,到1936年10月逝世為止,他每年平均寫作35萬多字。這是多麼驚人的數字啊!
魯迅對時間抓得很緊,善於在繁忙中擠出時間。他說過:「時間,就像海綿里的水,只要願擠,總還是有的。」白天,他往往要接待一批又一批的客人,總要到夜晚10點到12點客人走了以後,才開始看書、寫作,一直工作到第二天凌晨兩三點鍾。有時睡覺連衣服都不脫,像戰士伏在戰壕里休息一樣,打一個盹,醒來以後又繼續工作。
一年到頭,魯迅很少休息,即使在過年過節時,魯迅也和平日一樣辛勤地工作。他常常在每年的除夕寫作,翻譯,編集一年中所寫的文章。如1925年的除夕夜,他編成了一本《華蓋集》,寫了1200字的《題記》;1932年的除夕夜,他編成了《南腔北調集》,寫了1000多字的《題記》;1934年的除夕夜,他翻譯了西班牙作家巴羅哈的小說《少年別》,還寫了譯後附記;1935年的除夕,也就是魯迅生前的最後一個除夕,他又編了《且介亭雜文二集》,除寫了《序言》外,還寫了長達近萬字的《後記》。此外,魯迅還常常利用每年除夕整理日記或計劃第二年的工作。
魯迅先生說過:「時間,每天得到的都是24小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨。」魯迅沒有虛度年華,他的一生是勤奮的一生,戰斗的一生。他的巨大貢獻是從「時間老人」那兒爭取來的。
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《異界獸醫》 有地方寫道對什麼時間空間元素法則的領悟的,就是講的每個人對自己的領域的屬性、特點的領悟,你看下,不過這篇文章有點長,後面才開始寫到關於這方面的。
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從最近的開始。。。
《美人宜修》
《我和你差之微毫的世界》
《徐徐誘之》
《誰說我,不愛你》
《何處暖陽不傾城》
《竹馬鑲青梅》
《紅塵滾滾滾》
《一禽定音》
《一線大腕》
《男人,你德行》
(貌似還有幾個早期的作品不太出名。。寶寶不記得了。。(づ ̄ ³ ̄)づ)
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《時間剪史》
