日本小說雪國閱讀

Ⅰ 求一些日本鄉村田園的小說 比如《起風了》，《雪國》。

宮崎駿的都不錯啊

Ⅱ 川端康成的《雪國》主題是什麼為什麼日本的小說都那麼平淡呢

主題不好回答……看原著吧
我覺得是民族氣氛吧

Ⅲ 介紹些像《雪國》《千隻鶴》那樣好看的日本小說，謝謝。

<伊豆的舞女> 川端康成 《我的傷感旅程》渡邊淳一 江國香織 《公爵》 如果承受力強的可以看看春上春樹之類的。

詳細的列表：《花未眠》《雪國》《千羽鶴》《古都》——川端康成

《萬延元年的足球隊》——大江健三郎

《蟹工船》——小林多喜二

《沒有太陽的街》——德永直

《羅生門》《竹林中》——芥川龍之介

《春琴抄》《細雪》——谷崎潤一郎

《我是貓》——夏目漱石

《金色夜叉》——尾崎紅葉

福澤諭吉
《勸學》
森鷗外
《舞姬》

二葉亭四迷《浮雲》
幸田露伴
《一口劍》
德富蘆花《不如歸》

伊藤左千夫
《野菊之墓》
島崎藤村
《破戒》
田山花袋
《棉被》

佐藤春夫
《西班牙犬之家》
武者小路實篤
《友情》
志賀直哉
《小學徒之神》
有島武郎
《一個女人》

菊池寬《珍珠夫人》

橫光利一《蒼蠅》
井伏鱒二
《遙拜隊長》
堀辰雄
《起風了》
室生犀星
《兄妹》
野上彌生子
《海神丸》
太宰治
《竹青》
田宮虎彥
《銀河情死》
坂口安吾
《道鏡》
野間宏
《臉上的紅月亮》
大岡昇平
《野火》
安部公房
《沙之女》
石川淳
《廢墟上的耶穌》
壺井榮
《二十四隻眼睛》
中野重治
《初春的風》
遠藤周作
《最後的殉教者》
大江健三郎
《奇妙的工作》
安岡章太郎
《當鋪家的老婆》
開高健
《大恐慌》
深澤七郎
《槽山小調考》
井上靖
《鬥牛》
水上勉
《五番町夕霧樓》
中島敦
《山月記》
三島由紀夫
《潮騷》

Ⅳ 求大神推薦日本文學讀物，現已讀過《菊與刀》《徒然草》《失樂園》《雪國》《伊豆的舞女》《挪威的森林》

坪內逍遙《小說神髓》
二蝶亭四迷《浮雲》
尾崎紅葉《金色夜叉》
幸田露伴《風流佛》
夏目漱石《我是貓》《三四郎》《心》
森歐外《舞姬》
谷崎潤一郎《春琴抄》
武者小路實篤《友情》
志賀直哉《在城崎》《暗夜行路》
芥川龍之介《羅生門》
小林多喜二《蟹工船》
川端康成《故園》、《夕陽》

Ⅳ 求日本文學作家川端康成的作品---《雪國》的全部文章

文章比較長,我直接貼網址了
http://www.sikeu.com/user1/helena/archives/2006/200653235449.html

Ⅵ 請問:日本作家川端康成的小說<<雪國>>,這個雪國在現在日本的哪個縣謝謝!

1新潟的越後湯澤Echigo Yuzawa
越後湯澤位於新瀉縣的最南端，距東京約200公里。與長野縣和群馬縣相接。越後山脈陡峭連綿，雪山高度均在2000米以上，山間保留著美麗的自然風景和多處滑雪場、溫泉旅館。從山間流向日本海的信濃川是日本最長的河流，它沖積出肥沃的新瀉平原，盛產「越
光米」，有「日本糧倉」之稱。

川端康成在《雪國》的開頭寫到「穿過縣境的長長隧道，就是雪國了……」，遊客要進入湯澤，首先要穿越一條3公里長的「清水隧道」，從平原到叢林，冰雪世界漸漸蔓延開來，當列車駛出隧道的那一刻，銀妝素裹的世界一下子跳進眼睛，時光隧道把我們帶到了雪國。

在湯澤泡溫泉，一要喝酒，二要看雪山。

新瀉的「越光米」是日本最著名的大米品牌，好米也釀造了新瀉的上等日本酒，湯澤農家自釀的日本酒更是風味獨特，讓你回味無窮。

在越後湯澤站內的「越後酒博物館」，能夠享受清醇幽香的酒溫泉浴。一邊泡著酒溫泉，一邊喝著湯澤清酒，再次閱讀川端康成的名著，相信你永遠都不願意離開這個寧靜的小鎮。

除了溫泉旅館，湯澤溫泉街還有許多公共浴場，其中最受歡迎的要數「駒子湯」。這個浴場取名自《雪國》主人公駒子的名字，讓人浮想聯翩。這里的入浴費也不貴，500日元。

從溫泉街的山麓車站乘世界最大型的湯澤溫泉纜車，登上海拔1000米的山頂僅需7分鍾。山頂上有1000多種高山植物，是花團錦簇色彩斑斕的世界。春天有觀音蓮、夏天有日光黃菅、秋天有落葉松楓葉，冬天則是滑雪者的天堂。

2川端的《雪國》，確實是有用一個地方作為背景的。
越後地區，位於日本新瀉縣，素有「雪國」之稱（大概是因為冬天比較長比較冷）。
但是這雪國絕對絕對不是一個具體地名！！就好象中國把拉薩叫做「日光城」一樣，是對某個地區的別稱。

川端去過的是越後地區的湯澤。此地和東京有鐵路連接，如果你有詳細的日本地圖，就會看到它位於新瀉縣的南部（右下角），東京的西北（地圖左上方），中間隔了琦玉（SAITAMA）縣、群馬（GUNMA）縣。補充句，日本的「縣」等於中國的「省」。
湯澤附近有卷機山（海拔1962M），應該是和川端筆下一樣，多山有溫泉，較東京寒冷多雪的美麗地方。
至於是否有作家在創作時的虛構和添加成分，不得而知。但大體應該是一致的。

Ⅶ 日本文學名著《雪國》的作者還寫過以下哪本書

《古都》

其主要作品：《精通葬禮的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》、《招魂節一景》、《伊豆的舞女》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》、《雪國》、《舞姬》、《名人》、《古都》、《千鶴》、《山音》、《睡美人》、《一隻胳膊》、《針與玻璃與霧》、《水晶幻想》。

Ⅷ 有沒有《雪國》日文版在線閱讀

閱讀：http://coffeejp.com/bbs/archiver/?tid-29697.html
下載：http://www.jpwind.com/bbs/announce/?303-1-148216.html

Ⅸ 日本小說雪國+伊豆舞女+古都,這本書好看嗎

我看啦,但老實說我看不懂,我不懂日本文化,日本那個時代的國情.不要因為別人說好看就去看,關鍵看你自己的喜好,我覺得翻譯過來的文字的確有中異國的韻味,你可以嘗試著去看下.

Ⅹ 日本文學《雪國》的大概意思是什麼

對《雪國》傳承的探索
川端康成先生創作於上個世紀三、四十年代的小說《雪國》代表亞洲文學榮獲了一九六八年度若貝爾文學獎。在授獎辭中安達斯·艾斯特林贊揚《雪國》有兩點重要意義：「其一，川端先生以卓越的藝術手法，表現了具有道德價值的文化意識；其二，在架設東方與西方的精神橋梁方面做出了貢獻。」
這作品何以產生如此巨大的影響呢？現在就讓我們進入小說的美學世界之中吧！

引子. 自然的傳承
《雪國》繼承和發揚了日本文學「余情美」的傳統，追求一種神秘、朦朧、哀與艷相結合的境界。其情節平平、筆調舒緩、語氣淡泊優美，作者似乎相向我們傳達生與死？坦率與真誠？這一系列無法企及而又須真實面對的問題。讀罷這樣一部作品，只使人覺得整個身心似浸泡在漫無邊際的冰水裡，又似乎奔波與風雨交加的旅途中，又好像觸摸著人生的短暫而又漫無邊際，使人產生大悟之後的虛無。
究竟是什麼魔力使我們投身其中而又無法自拔呢？這就是對日本文學傳統的自然而然地傳承與時代性悲哀緊緊結合在一起的緣故吧！下面就從三個方面探索一下《雪國》對日本文學以及美學思想的傳承。

一. 美麗、純真的女性
日本早在中古的平安時代就產生了五十四帖的文學名著《源氏物語》。作者紫式部是一位女性作家，這部作品敘述的只是貴族公子光源氏和他周圍許多女性的種種悲歡離合的故事。而《雪國》恰恰也是以此類故事為題材。《源氏物語》的基本精神是「幽情」，即對人生不如意的哀愁以及註定要滅亡的階級的預感加以發展，有著佛教宿命論思想。這也恰恰是《雪國》這部小說所要加以強化的意蘊。這也的題材形式與纖細的意緒都是通過島村、渡邊這兩位男性身邊美麗、純真的女性形象表現得淋漓盡致的。
《雪國》中島村的身邊有著一明一暗，一顯一隱的兩位女性－描繪得窮形盡相的駒子與時隱時現的葉子，她們都是美的化身。
在《雪國》中作者不惜筆墨的反復描寫駒子的潔凈－
「女子給人的的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。島村不禁懷疑起自己的眼睛，是不是由於剛看過初夏群山的緣故。」
「島村朝她望去突然縮了縮脖子。鏡子里白花花閃爍著原來是雪。在鏡中的雪裡現出了女子通紅的臉頰。這是一種無法形容的純潔的美。」
這里駒子的純凈是遠勝過白雪的啊！
類似的筆墨很多，駒子的美不僅是外在的純凈，她那顆鮮活的心靈遠遠比她的外表更能打動人。師傅方兒子行男只是在駒子被賣到東京的時候給她送過一次行，可她卻甘願自己當上藝妓來賺錢為行男治病，多名善良的心靈啊！就是面對著自己喜歡的人－島村稱她為「好女人」時，她反倒
「氣得雙肩直打顫，臉色倏地變成了鐵青，眼淚簌簌地滾下來」，「真窩心，啊，真叫人窩心。」
這樣動情、動聲、動色的悲憤表現的正是她對於「好女人」這一簡單詞眼所包含的侮辱的反抗。她的遭際是無奈的而又悲哀的，這不是她的追求，也許那打動無聊的島村的琴音更能表現她的追求。
「她總是以大自然的峽谷作為自己的聽眾，孤獨地練習彈奏」，「這種彈奏驅散了哀愁，蘊含著一種豪放的意志」。
純凈的駒子也是有著堅強意志的呀！
總而言之，作者從許許多多的方面表現出駒子身處下層卻不失追求，企及一種正常人的生活，這么純凈的人正是日本婦女美麗的化身。
葉子的聲音是作者描寫的重點；「她的話聲優美而又近乎悲哀。」葉子的聲音隨著她的一次次出現反復強化－「這是清澈得近乎悲戚的優美聲音，像是從什麼地方傳來的一種回響」。作者不惜筆墨描寫葉子聲音的奧秘何在？這是一位純真而朦朧的女子，就連在車窗玻璃中的葉子也是那麼迷幻朦朧：
「燈火就這樣從她的臉上閃過，但並沒有把她的臉照亮……。她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。」
迷濛，忽隱忽顯的葉子也曾細心的照顧病重的行男，而她的弟弟卻不能得到她的照顧啊！實寫與虛寫的葉子無疑也是一位絕美的女子。
《雪國》誕生於二戰前後，當時的日本人民正經受著苦難，作者心中感念著戰爭中的人們卻又無法直白的表露，借著世外桃源一般的「雪國」為背景，疏朗地描繪上兩位優美、熱情的美好女子，曲折、委婉地表現出人民心中的美以及追求生活的熱情。這正是駒子和葉子兩位女性的力量所在，無形中也使得島村那復雜、卑劣的靈魂時時自省－
「難道凡是充滿誠摯愛情的行動，遲早都會鞭撻人的嗎？」

二. 無盡的淡淡悲哀
日本文學是帶有明顯「物哀」美的文學，這種「物哀」精神往往包含著哀憐、憐憫、感慨、同情、壯美的意思。川端康成的小說中「悲哀」大多表現了悲哀與同情，他深切而感動地表露了對渺小人物的贊賞、親愛、同情、憐憫和哀傷的心情。《雪國》中島村總是對駒子的言談、行動，表示出一種對其「徒勞」的同情和厭倦。駒子苦練三弦琴獲得成功的進步，在他看來是徒勞的，這不正反襯出他靈魂的死滅嗎？作者正是從對島村靈魂的批判表現出對人民的同情、憐憫。「縐紗」是勞苦的產物，卻成為島村他們奢華的衣著，這個「他們」很值得玩味，島村一類的人正在享樂，而駒子一類善良的人們卻正承受苦難，這難道不使人們哀傷嗎？
川端康成所描寫的這種美，有時表面上裝飾得十分優美、風雅，甚至風流，內在卻蘊藏著更多的悲傷的哀嘆，帶著深沉而纖細的悲哀性格，交織著女性對自己悲慘境遇的悲怨。這種同情哀感又是通過衣食無憂的島村的詠嘆般的反復描寫生出的，這不反映出下層少女美好心靈對島村的震動嗎？這種自然流露的同情是人內在的一種最純潔的感情。

三.濃烈的死亡意識
「死並非生的對立面，而作為生的一部分永存」，這是日本當代最著名的作家村上春樹在他的暢銷小說《挪威的森林》中的名言。
也許只有日本民族對死有著這種大徹大悟。日本的自殺率之高是舉世聞名的。據統計，在日本1921年至1986年每年的自殺者超過1萬人，1980年到1985年之間每年則超過2萬人，其中10歲到19歲的青少年占自殺人數的10％左右。
這種濃烈的死亡意識滲透與日本國民的精神生活之中，由來已久。《雪國》中對死亡則有特殊看法：
「有些飛蛾，看起來老是貼在紗窗上，其實是已經死掉了……島村把它們拿到手上，心想『為什麼會長得這樣美呢？』」
川端康成認為死是最高的藝術，是美的一種表現。他甚至認為藝術的極致就是死滅。在《雪國》的尾聲葉子的死在島村看來是「她內在的生命在變形，變成一種東西。」川端康成西從小就面對親人的一一離去，這對他的世界觀、人生觀影響極大，使他產生了一種面對死亡的恐懼感，他的小說中強調生是在死的包圍之中，死是生的延伸，生命是無常的，似乎「生去死來都幻」。川端康成從年輕時就沉迷於輪回轉生學說和心靈術，這加深了他的生死合一觀念。在心靈學者們那裡，此在世界的靈魂和彼岸世界的靈魂為了消除死亡阻隔了人類這一傳統觀念，正在兩個世界之間架橋鋪路，這樣死別的悲傷就能從這個世界上消失。
此外日本又是一個崇尚佛教的國家，佛教的輪回轉生思想，通過日本人對於靈魂的獨特感悟，以更加柔和的方式存在於大和民族的信念之中。《雪國》中駒子是生命之火的象徵，葉子則是死亡之冷的象徵。小說更強調的是死亡的美，葉子的美是作者筆力傾盡全力之所在：「雪中火事」一節中，作者把西方意識流中的「心理時間」來取代「物理時間」。葉子的死只是一瞬間的事情，但在小說中作者不露痕跡地用島村的「心理時間」來取代葉子墜亡這一短暫的「物理時間」，把葉子的死亡寫得觸目驚心，美輪美奐。這種拉長了的時空，使人物的心理流動得以有更大的容量，使島村在燈火映在葉子臉上時「也照亮了他同駒子共同渡過的歲月。這當中充滿了說不出來的苦痛和悲哀！這是對生命與時間必定逝去的永存於人類心靈中的無盡哀傷。
同時葉子墜落過程，所呈現出的安然、寧靜；超越了生與死的時空阻隔，具有一種純凈安詳的抒情性，達到了作者心中極致的美－死亡之美，美如夏花。
以上從三個小角度粗淺的探索了《雪國》對日本傳統審美觀和文學觀的傳承，還有許多角度更有待於挖掘，比如日本文學自古代開始所呈現的纖細風格、私小說化的傾向，好色文學等等無不在《雪國》這部小說中得以創新式的傳承。這對於中國當代文學如何借鑒與繼承祖國偉大的文學中技巧上與思想上的寶貴遺產，可以提供積極的借鑒。