反應社會現狀小說閱讀題及答案

A. 小說閱讀題及答案

鄉村教師
岳 勇
（1）臨近大學畢業的那段日子，同學們都為畢業後能留在城裡能有份好工作忙開了，唯有娟子按兵不動，如無事人一般。
（2）我們同宿舍的幾個姐妹都勸她出去活動活動，爭取能在城裡留下來。哪知娟子卻笑笑說：「我要回鄉下去。」
（3）我們都吃了一驚，娟子的老家我們結伴去遊玩過一次，在大巴山最深處，汽車在二十里以外就進不去了。村裡人住的全是茅草屋。我們當時都笑著調侃說那兒是全國最貧瘠的地方。而現在，娟子卻輕描淡寫地放棄了這次改變命運跳出農門的良機，要重新回到那窮山溝，我們都替她惋惜。
（4）這時，娟子一本正經地給我們說了一個故事。
（5）10年前，大巴山深處有一所學校。整個學校只有一間茅屋搭成的教室，只有一個班級，也只有一個老師。班上有13名學生，那位鄉村老師將他們從一年級教起，一直教到六年級。
（6）然而，就在小學快畢業的時候，不幸的事發生了。
（7）有個放牛娃在山上玩火，不小心把茅屋教室給引燃了。等大家發現時，大火已經快封住了教室門。
（8）教室里的13名鄉下娃子都亂了套，但那位鄉村教師卻比以往任何時候都鎮靜。他一面教孩子們不要慌張，一面將被大火圍困的孩子們一個個往外背。大火已將窄窄的木門完全封住，老師的衣服、頭發和鬍子全都燒焦了。但他並沒有放棄。到最後，教室里只剩下兩名女同學。
（9）老師在一次沖進火海，那兩名女同學正坐在教室里哇哇大哭。老師看了她倆一眼，最後咬咬牙，背起其中一個就往外沖。
（10）燒得通紅的門框呼地一聲砸下，將老師砸了一個踉蹌，但他最後還是背著那個女孩從大火中爬了出來。
（11）他把那個女孩被盜安全地帶，然後又急急地沖進了早已變成火海的教室。就在這時，轟的一聲，教室燒塌了。老師和最後那名學生再也沒有出來……
（12）講完這個故事，娟子眼圈都紅了。
（13）我們都猜了出來：「最後就出來的那名女同學就是你，是么？」
（14）「是的。」娟子含淚點點頭，「但你們知道最後那位被老師留在教室里再也沒有被出來的同學是誰么？」我們都搖搖頭。
（15）娟子說：「是老師的女兒呀!」
（16）說完這句話，娟子再也忍不住哭了起來。
（17）我們的眼圈也都紅了。
（18）最後，我們宿舍有三個姐妹跟著娟子去她老家作了一名鄉村教師。我是其中一位。

1.請用簡練的語言概括本文的故事情節。（4 分）
答：即將大學畢業的娟子主動放棄留在城裡工作的機會，毅然決定回鄉工作。同宿舍的姐妹們大惑不解，於是娟子給她們講述了一個鄉村教師捨身救學生的真實故事，為鄉村教師的精神所感動，同宿舍的三個姐妹跟著娟子一同去她老家做了鄉村教師。
答題要點：1、娟子的決定；2、鄉村教師的事跡；3、事跡對我們的感染；4、「我們「的舉動」。每個要點1分。
2.「鄉村教師」這一題目有兩層含義，請分別寫出來。（2 分）
答：① 以此紀念舍己數學生的鄉村教師；
② 以此贊揚去鄉村任教的大學畢業生。
3.記敘的順序有順敘、倒敘、插敘三種。從全文看，（5）一（11 ）自然段採用了哪一種順序？它在文中的表達作用是什麼？( 3 分）
答：插敘。（1 分）
作用是：把娟子回鄉下任教的原因交代更加清楚（2分）
4.在「同學們都為畢業後能留在城裡能有份好工作忙開了」的時候，「娟子卻輕描淡寫地放棄了這次改變命運跳出農門的良機，要重新回到那窮山溝」 ，這是為什麼？( 4 分）
答：一是為小學教師捨身救學生的精神所感動（或「感激小學教師的救命之恩」，或「傳承小學教師對學生的愛」），以當一名鄉村教師為榮；二是想用自己的所學回報養育自己的家鄉、讓貧苦的家鄉不再貧苦。
答題要點：1、精神鼓舞（或「載譽而歸」，或「傳承愛心」）；2、回報家鄉。每個要點2分。
5.讀了這篇文章，你聯想到汶川大地震救援中的哪些情景？感悟到了什麼？( 4 分）
10、有人認為第三段中加點的成語「輕描淡寫」用得不恰當，你的意見如何？請講明理由。（2分）

11、請按事情發生的先後順序概述上文的故事內容，不超過55字。（2分）

12、小說作者敘述故事為什麼用插敘而不用順敘？（至少講兩個理由）（2分）

13、見文中劃線的句子。鄉村教師在「看了她倆一眼」到「最後咬咬牙」的瞬間是怎樣的心情，請聯繫上下文，悉心揣摩，合理想像，用3~5句話描寫出他此時的心理活動。（2分）

14、有人說這篇小說的主人公是那位敬業愛生、無私奉獻的鄉村教師，也有人說是娟子。請對娟子這一人物形象作一點簡要的分析（應當包含兩個方面的內容：從她的表現看她是怎樣的人，作者塑造這一形象的用意何在）。（3分）

參考答案：10、開放題。不恰當：「輕描淡寫」指說話或寫文章時僅淡淡帶過，有范圍限定，不能修飾「放棄」。恰當：「放棄」是指前文「娟子卻笑笑說：『我要回鄉下去。』」，「輕描淡寫」修飾的還是「說」。
11、鄉村教師從火海里救出娟子等12個學生，最後去救女兒時不幸與女兒一同遇難。娟子大學畢業後決定回鄉村作教師。
12、造懸念，行文曲折；表現主題的需要，突出鄉村教師無私博大的愛以及這種愛的無限延伸（對他的學生的影響）；使結構緊湊，內容更豐富。（其它言之成理的也可以）
13、略
14、供參考：貧窮農村的孩子都希望改變命運跳出「農門」，而大學畢業的娟子卻毅然決定回老家當一名鄉村教師，為建設落後的家鄉做貢獻，這說明她是個有使命感、責任感的熱血青年，她愛家鄉，不忘本，有志向。娟子這一形象一方面在襯托她的老師，同時也在表現「鄉村教師」這一代又一代的愛的延伸，也給只為改變個人命運而奮斗者立了一面鏡子。

B. 《駱駝祥子》所反映了什麼社會現象

《駱駝祥子》所反映了愚蠢和殘忍社會現象。

《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍（舒慶春）所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。

內容簡介：

《駱駝祥子》講述的是中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。

祥子來自農村，是個破產的青年農民，勤勞、純朴、善良，保留著農村哺育他、教養他的一切，卻再也不願意回農村去了。從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。

做個獨立的勞動者是祥子的志願、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。

祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。

當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死於難產，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。

再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。

被生活捉弄的祥子開始游戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為「城市垃圾」。最後，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。

祥子由一個「體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的」底層勞動者淪為一個「墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼」。

(2)反應社會現狀小說閱讀題及答案擴展閱讀

寫作背景：

《駱駝祥子》小說，以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。[2]

《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

1936年，老舍的一位山東大學朋友談起他僱傭車夫的經歷與見聞：一位車夫買了「洋車」不久又賣掉，如此三起三落，最後還是受窮。

當時老舍覺得該題材可以寫成一部小說。新文學誕生以來，胡適、魯迅等作家都先後寫過人力車夫，但都是從知識分子的角度以俯視的姿態表達對車夫的同情，並未深入其內心和靈魂深處去體味車夫的人生。

老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創作《駱駝祥子》提供了材料來源。

老舍的朋友隨後又說起另外一個車夫的故事，他被軍隊抓去了，哪知轉禍為福，乘著軍隊轉移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車夫結合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

1936 年的春夏，老舍痴迷地搜集材料，不斷潤色祥子的形象。山東大學鬧了學潮，老舍辭去教職，專心地投入到《駱駝祥子》的寫作中。1937年1月，小說在《宇宙風》連載。

文章簡介：

《駱駝祥子》文本中，初進城的祥子幾乎是完美的，是個絕對好人，他善良、勤勞、堅毅，並且又有著強健的身體和明確的生存目標。

正如作品所寫：這個小夥子「頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短、很粗，頭上永遠剃得發亮，腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎和頭一邊兒粗；臉上永遠紅撲撲的」，「他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣」。

祥子不僅有充滿青春活力的健壯外表，而且有一個勞動者、一個淳樸農民的善良本性：「他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習」。

他知足、不爭，拉車從不與別人爭生意，有時候甚至不肯要價，只說聲「坐上吧，瞧著給」；他對生活的要求十分簡單，他不吸煙、不喝酒、不近女色，甚至連包好茶葉也不喝，為的是每月能多攢下倆錢。

同時他也有自己的追求，那就是擁有一輛屬於自己的洋車，然後做個獨立的勞動者。他知廉恥、明善惡，在第一次丟車後，他為再買車拚命搶活，落得一片罵聲時，心裡很慚愧。在曹先生家拉包月不小心摔了曹先生後，他是那麼內疚並主動辭職承擔自己的責任，希望自己能夠補償曹先生的損失。

祥子是個絕對的好人，同時他的生活願望又是那麼普通，但是這樣的祥子在當時的社會里卻無法生存。為此，作品設計的四個關鍵性情節決定了祥子的悲劇，它們分別是被軍閥搶劫、被孫偵探敲詐、被虎妞強行佔有以及小福子的死亡。

作品設計的其他情節，比如夏太太勾引祥子，反映了當時社會的丑惡腐爛。這些都是社會外部環境的因素，是社會現實，把祥子逼到了絕路，使他墮落。

老舍先生談到《駱駝祥子》的創作時強調：他所要觀察的不僅是車夫的一點點的浮現在衣冠上的、表現在言語與姿態上的那些小事情，而是要由車夫的內心狀態觀察到地獄究竟是什麼樣子。

車夫外表上的一切，都必有生活與生命上的根據。老舍試圖找到其根源，通過寫出勞苦社會好人沒好報的故事，質問「好人」所生存的社會環境。

作者簡介：

人民藝術家——老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。1899年生於北京。正紅旗人，滿族。「五四」時期開始新文學創作。作品有：《老張的哲學》、《趙子日》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《月牙兒》、《駱駝祥子》、《四世同堂》等。

C. 有沒有能反應現在社會某些現狀的小說

1000字以內？只能是超短篇了。

就我沒白吃（2006年度最佳超短篇小說獎）

(本故事榮獲2006年度最佳故事情節獎，年度最讓人心酸故事獎，年度最佳搞笑短文獎，百姓評委會特別獎)

今天是周末，我們高中同學要在天安酒店搞一次同學聚會。自從畢業後，好多同學都混得有模有樣，我卻默默無聞，在一家工廠當制圖員，每月和丈夫一起靠著不多的收入共同撐著這個家。我本不打算去，可禁不起同學們的一片盛情，只好答應。

丈夫正在幫兒子復習功課，兒子就要上初中了，為了上一所好中學，這段時間丈夫沒少操心，東奔西走，至今還沒著落呢。看了兒子一眼，我走出了家門。

天安酒店是高級酒店，我走進包房的時候，同學們都已到齊。還沒坐穩，一張張名片就飛了過來，一看一個個不是總經理就是帶長的，就連以前成績總是甩尾的阿輝也當上了派出所所長。望著服務小姐端上眼花繚亂的菜餚，我真感嘆自己孤陋寡聞，光這一桌就足以抵我三個月的收入了。阿輝像宴席的主人一樣不停地招呼大家吃，不時地為這個斟酒、為那個夾菜，嘴裡還說：「只管吃，算我的。」大夥也沒任何拘束，一輪接一輪地交杯把盞、海闊天空地閑聊。

酒足飯飽之後，天色已不早，此次聚會該結束了。可究竟誰埋單，我看大夥好像都沒有要慷慨解囊的意思。這時候阿輝掏出手機，按了一串號碼，然後說：「小李，今晚所里掃黃抓到人沒有？哦！剛抓到———好！好！隨便送一個到天安酒店來給我埋單。」說完，他得意地把手機放進了口袋，一旁的同學跟著鬨笑起來。

十五分鍾不到，一個中年人就進來了，他看了賬單，不禁皺了皺眉頭，看來他身上的現鈔也不足。他隨即也拿出手機，撥了一串號碼，說：「張工嗎？我是馬校長呀！你兒子要讀我們學校的事，我今天就給你拍板定下來了……不過我今晚請朋友吃飯，你過來埋單好嗎？在天安酒店203包廂……」

二十分鍾後，有人敲了敲包廂的門，門被打開了。當我見到戴著副高度近視眼鏡的丈夫站在門口時，我暈倒了。

D. 有哪兒些反映社會現實的小說

寫反應社會現實的小說成為現代很多作家的寫作風格，因為隨著社會的發展，現在有很多現象值得人們深思，很多作家把它寫到自己的作品裡來讓人們發現自己的錯誤，追風箏的人就是其中的一本，它描寫了普通百姓的平常生活用朴實的文筆，讓人們看到了社會的多樣性。

E. 好看的情感小說，反映社會現狀，的

反應社會現狀的情感小說多喜歡把目光投到社會一些現實、陰暗的角度，看多了影響心情，但容易發人深省。
《給我一支煙》、《天堂向左深圳往右》、《成都今夜請將我遺忘》等等，以前看過的現在還有一些影響，還有一些現在比較流行的網路小說，《和空姐同居的日子》《畢業七年重逢校花》等等，雖然都不是出自一些名作家之手，但文章所涉及的內容都比較真實耐人回味。

F. 作者通過《堂·吉訶德》反映了當時怎樣的社會現狀

小說還通過堂·吉訶德的游俠經歷，反映了16～17世紀西班牙社會的政治、經濟、宗教和道德等方面的狀況，揭露了正在走向沒落的西班牙王國存在的種種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫無恥和天主教會的黑暗腐敗，對生活在封建專制統治下的勞動人民寄予了深切的同情。

G. 一篇反映社會狀況的作文

1
一切都在不斷地發展變化之中，人要發展，社會要發展。人的發展決定著社會的發展，社會的發展又直接影響著人的發展。只有高度發展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發展，也只有全面發展了的人才能更好地推動社會的發展。 一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現在要構建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那麼和諧社會就會成為現實。涓涓細流匯成江河，各個部分努力的結果，就是社會整體的發展。 每一個人的努力，每一個人的發展可以促進社會的發展，反過來說，社會的發展又為人的發展創造了條件。經濟發展了，每個人都可以接受優質教育，每個人的才能都可以得到充分的發揮，每個人都可以得到最全面的發展。西部地區經濟欠發達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發展，生產力就得不到提高。很明顯，是社會的落後限制了人的發展，人得不到發展，社會也就相應地落後。也就是說，只有社會發展了，人才能得到更好地發展。 人的發展與社會的發展是相互制約、相互促進的。構建和諧社會就是為每一個人的發展創造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發展，也就為和諧社會的構建作出了貢獻。 人的發展與社會的發展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區，一個人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發展的目標，和諧才能更好地發展。和諧就是矛盾的統一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學發展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續發展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創造和諧的一切，那麼和諧社會就會如期而至。 人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威並存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進步，就是各地區、各區域共同發展，就是每一項事業可持續發展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發展。

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上了大學以後，終於從原來「兩耳不聞天下事，一心只讀聖賢書」的狀態中解脫，開始更多的了解這個社會。而映入眼簾和傳入耳中的最多的，就是當今社會公德的淡漠或缺失的種種現象，不禁痛心疾首。也開始反思，這樣的社會，到底是怎麼了？而我們又能做些什麼？ 社會公德, 是指人類在長期的社會實踐中逐步積累起來的全體社會成員必須共同遵守的、簡單的、最起碼的公共生活准則。我認為可以先以當今社會的公德現狀為切入點，通過各種案例反映出社會公德的流失，再分析其原因，從原因中得到啟發，產生新的想法，從而盡力解決現實問題。 一、當今中國社會公德的現狀： 經常同朋友和同學聊天，在他們的談論中經常會涉及到社會公德方面，他們會感慨當今社會公德缺失問題很嚴重，一些連小孩子都懂得的社會公德正在人群的主流中淡漠、流失，這多麼讓人惋惜，悲哀啊。下面將一些事例來了解一下當今社會公德的現狀，雖不很全面，但至少可以說明一些問題。 案例1 2006年，在南京的大街上，一老者被撞倒受重傷，後來就出了讓人無語的「彭宇案」；重慶59歲的豆餅大媽把拾得的1700元交還失主，失主堅稱其「貪」了6500元„„ 這一切『吃力不討好』的事件似乎讓很多人都得了彭宇「後遺症」，不敢在關鍵時刻有所為，取而為之的是使『面面相覷』『相顧無言』更或是『高高掛起』。大家好像是變得「聰明」了——助人為樂，拾金不昧，這樣的故事與人們的生活越來越遠。 案例2 今年十月，一個小女孩被撞倒之後，車停了下，然後又啟動，後輪從她身上壓過；之後又一輛車從小女孩腿上輾過，其間十八位路人從旁邊走過，可憐的小女孩在掙扎，最後一位撿垃圾的老婆婆把小女孩拉到路邊被救了。在上海，劉先生撿到空錢包，請來4位市民作證，證明他撿到錢包時裡面就沒錢，然後才打了110報警；還有在武漢，75歲老漢從公交後門跌倒在地,眾人卻不敢施救,老漢大喊:「是我自己跌的,你們不用擔心可依然是『無人問津'，後來不知哪位好心人打了120，這位老大爺才被送進醫院„„ 對於上面『過客』的做法，我實在不敢苟同，但假若換作是我，可能不會如彼，我不敢保證面對同樣的情形，我會馬上沖上去『噓寒問暖』，至少先要確定在別人眼中此事是與我無關的。但是這不能成為見死不救的理由。生命是最珍貴的，也是值得所有人尊重的。 案例3 4月10日晚，內蒙古自治區巴彥淖爾市遭遇強風暴襲擊，烏拉特前旗污水暫存池內嚴重超標的1050萬噸造紙及城市生活污水直接沖擊黃河防洪大堤。當地政府下令掘堤泄污保護黃河大堤，泄污造成附近1000畝耕地淹沒，57戶村民受災；據中科院測算，目前由環境污染和生態破壞造成的損失已佔到GDP總值的15％，這意味著一邊是9％的經濟增長，一邊是15％的損失率。環境問題，已不僅僅是中國可持續發展的問題，已成為吞噬經濟成果的惡魔。 看完上面的案例和數字，不禁深感痛心，發展經濟是必須的，但你似乎站錯了位置。經濟高速發展的樂，環境污染的悲，樂，是你們的現在的樂；悲，是我們的子孫的現在的以後的悲，小樂換大樂，於你們何其快哉；於我們和氣哀哉。大樂之餘小樂，相差並不懸殊，只你們泯滅了良知二字。 二、 當今中國社會公德的問題 當今時代，我國正處於社會轉型時期，在很多方面都存在缺陷，都還需要完善。通過上面事例，我們不難看出，在這樣一個大的社會轉型期，整個國家的方方面面都在發生著變化，大到國家的立法管理，小到人們的日常生活，在此轉型期間，必然會出現『脫節』現象，如： 社會公德的缺失，道德與法律的深層沖突等等，我們可以從以下角度來審視各類『脫節』。 (一) 你走你的公德路，我過我的法律橋 當今時代，我國正處於社會轉型時期， 道德與法律之間的深層沖突，好心、善良、無償的施救行為不受法律保護，人們忽略把道德與法律相融合，讓彼此相輔相成。使法律與公德之間出現了『金三角』，即公德與法律的『空子』。 (二) 農夫與蛇 農夫救了蛇，被反咬一口，死掉了。下一個農夫再看見凍僵的蛇，他還敢去救嗎？同樣性質的事件還表現在我們不敢去攙扶那些摔倒後的老年人和被撞到的小女孩。之前發生的大學生扶起摔到老年人卻被反咬一口的事件雖然只是個別現象，但我們今後若是碰到類似的事還會首當其沖的沖將上去『噓寒問暖』嗎？在這種時候，社會公德往往是出於自我意識的下風的。並不是說人們沒有這個意識，而是如此淡薄的社會公德意識在人們社會化過程中的地位每況愈下，最終會導致社會道德的淪喪以及社會秩序的失調。 (三)快樂並痛苦的活著 環境是大家的，是我們共同生存的依賴，不是獨屬於哪個人的，因此你沒有權利去破壞它，讓我們痛苦你快樂的活著。我們懂得，我們知道公德是眾德，所以我們愛，那些破壞環境的劊子手，是被利益沖昏了頭腦，缺失了公德，泯滅了良知。 三、 總結原因 得出結論 (一)法律：通過以上分析我們可以清楚看到，法律和公德配合的不默契，有鴻溝存在，這樣會使少數渣滓鑽空子，從而出現彭宇「後遺症」，因此我們應該依託現有法律把類似的好心施救、拾金不昧等行為納入法律調整和保護的范圍。 (二) 教育：大多數人缺乏公德觀念或公德意識淡薄﹑模糊，是做事不講公德的重要因素，因此應該著手於提高人們的公德觀念和公德意識。其一，在社會上，「要發揮隱性教育的間接性、人性化的優點」其二，在校園里「要發揮現顯性教育直接性、明確性的優點」。 (三)提高意識：公德心的強弱還體現在那些旁觀的人們身上，看到了卻不敢說出口，目睹這一切的發生，卻沒有勇氣提醒那無辜的失主丟了東西，這也反映出人們心中的正義感還不強。無論他們是出於對惡勢力的屈服，還是出於多一事不如少一事的自我保護，都無形中助長了這種不良風氣的形成與蔓延。因此，我們要進行一些必要的「隱性教育」，增強大家的正義感。不給不良風氣形成與蔓延的機會。 分析總結了很多，社會公德心對我們這個社會的重要性顯然再無疑多說，它對我們每一個人的必要性也尤為重要。現在的社會有消極的一面，自然也是有積極的一面，我們應該揚長避短，盡量將不必要的損失減少到最小。中國是文明古國，幾千年的文化積蘊告誡我們要遵守社會公德，社會的發展要靠大家的努力。我們在建設和諧社會的過程中可以犯錯誤，可以有曲折，但最終都是為了更好的在這條康莊大道上走下去。 我認為，社會公德的維護，需要我們每個人的努力。尤其是我們大學生，是將來社會的中堅力量，我們的努力和行動將會發揮更大的能量。讓我們更加關注社會公德，從我做起，從點滴做起。成為一個有責任感、有擔當的人。給自己一個安心，還社會一顆良心！

H. 小說情節照進現實，小說情節是否也大部分反映了社會狀況

其實在看小說的過程當中，我們可以發現小說的情節往往會照進現實，其實現在很多小說情節也大部分反映了社會狀況。在一定程度上他們在呈現社會現實方面非常具有敏銳性，而作者在創作故事情節的過程當中，已將現實因素添入到自己的小說創作當中。這讓許多人在閱讀過程當中也有很大的感觸，其中關於真實事件的改編可以讓更多的人產生心靈共鳴，在共情的當中可以讓作者與讀者的觀點發生碰撞。而現在這種反映現實的小說作品，在如今也受到很多人的熱愛，在觀看作品的過程當中，可以看到從中所反映出來的人性以及社會現實。

關於精神生活的作品，在一定程度上其實都與我們的現實生活息息相關。特別是在影視作品當中，我們可以看到大部分的影視作品，對於反映社會現實都非常熱衷，這一部分也是作品，在一定程度上可以讓大眾對於當今社會的熱點有更深刻的了解。切實了解人民生活，根據真實事件所改編的精神生活作品對於我們了解這個社會也具有重大作用。如今有越來越多的人開始意識到，只有符合民眾審美貼合大眾生活的作品才能夠受到認可，不僅如此，在自己的作品當中融入自己的思想也是非常重要。