悲慘世界小說無彈窗閱讀

Ⅰ 《悲慘世界》是一部什麼樣的小說

1802年，因偷取一塊麵包而被判處十九年苦役的冉·阿讓結束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。獲釋後前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉·阿讓推開了當地受人尊重的主教大人米利埃的大門。好心的主教大人收留冉·阿讓過夜，卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓倖免再次被捕。感於主教大人的恩惠，冉·阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年後，憑借一手辦起的玻璃首飾生產工廠，冉·阿讓成為一名成功的商人並當上市長。
冉·阿讓的相貌和救助平民的舉動引起了警長沙威的注意。沙威是苦役場看守的兒子，曾經看見過冉·阿讓。在處理芳汀的問題上，冉·阿讓和沙威出現了意見上的分歧。淳樸善良的芳汀因受人欺騙而生下私生女珂賽特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的願望就是想看一眼寄養在孟費眉客店老闆德納第家的女兒珂賽特。在市長辦公室里，聽沙威說有一個名叫商馬第的人正在替自己受審，冉·阿讓經過激烈的思想斗爭後，還是選擇了投案自首。
再次身陷囹圄的冉·阿讓得知芳汀已經不治身亡的消息後，利用一根藏匿下來的鍾表發條作成劇條，鋸斷窗欞成功越獄。冉·阿讓來到德納第客店，帶著珂賽特連夜趕往巴黎。珂賽特以冉·阿讓女兒的名義進入貝內迪克修道院後，冉·阿讓改名福施勒旺，在修道院當上了一名園丁。
八年的園丁生活過去了。平靜的生活因為貴族青年馬利尤斯看上了貌美如花的珂賽特而再起波瀾。1830年，共和派青年馬利尤斯投身於轟轟烈烈的反對波旁王朝的人民起義中後，冉·阿讓和此時靠在巴黎街頭招搖撞騙為生的德納第狹路相逢。德納第設計陷害冉·阿讓的陰謀正好被馬利尤斯聽到，在調任巴黎就職的沙威帶人來抓捕中，無賴之輩德納第被捕入獄，而冉·阿讓卻在混亂中趁機逃走。
盡管此後冉·阿讓幾次搬家，但在深愛著馬利尤斯的艾潘妮的幫助下，馬利尤斯最終找到了珂賽特。看著一對相愛的戀人，冉·阿讓成全了兩個年輕人美好姻緣。然而，當冉·阿讓講明珂賽特和自己的身世後，馬利尤斯卻對冉·阿讓拒而不見。雖然馬利尤斯最終接受了冉·阿讓，但此時已經命懸一線的冉·阿讓唯一的願望就是珂賽特能在自己死後，為他立一塊無字的墓碑。

Ⅱ 悲慘世界主要詳細情節(原文)

農民出身的貧窮工人冉阿讓有一次看見姐姐的幾個孩子餓得直哭，於是去偷麵包，不幸被人抓住，判了5年徒刑。他幾次越獄，被抓回來又加判了共14年刑期，結果為了一塊麵包坐了19年的牢。出獄之後，冉阿讓到處遭人白眼，沒有工作，沒有飯吃，他發誓一定要向社會復仇。這時，一個叫米里哀的主教感化了他，他決心行善積德，做一個好人。他化名馬德蘭，在一個城市辦了個工廠，成為富翁。他為貧窮的人提供就業機會，給他們飯吃，給他們房子，他處處樂於助人，被市民們選為市長。這時，市裡來了一個叫芒汀的姑娘，她原是農村姑娘，到城裡做工，被人誘騙生下一個女兒。她把女兒珂賽特寄養在一個旅店老闆家中，老闆是個惡棍，趁機敲詐她，芒汀被迫賣掉美麗的頭發、漂亮的牙齒，又賣身當了妓女，最後貧困交加，病得奄奄一息，冉阿讓聽說後立即去照顧她，答應在她死後撫養她女兒珂賽特。這時，警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，在馬德蘭市，他抓住了一個貧窮的工人，認為他就是冉阿讓，准備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓挺身而出，主動承認了自己的身份。他又落入警察手中，去監獄的路上，他設法逃脫了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶著她躲在一個僻偏的修道院里。多年過去了，珂賽特已長成了一個漂亮的大姑娘，她和一個共和黨人馬呂斯相愛了。1832年，巴黎爆發了共和黨領導的起義，遭到七月王朝的血腥鎮壓，馬呂斯身負重傷，冉阿讓冒著生命危險通過下水道把他救了出來。這時，沙威混進起義者隊伍進行偵察，被抓住後判處死刑，由冉阿讓去執行命令，槍斃沙威，但冉阿讓卻把沙威放了。沙威在冉阿讓的高尚人格前羞愧難容，投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子，最後他死在了珂賽特的懷里。

Ⅲ 《悲慘世界》txt全集下載

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Ⅳ 《悲慘世界》講了一些什麼

《悲慘世界》講了主人公土倫苦刑犯冉·阿讓（Jean Valjean）的個人經歷，融進了法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。該作多次被改編演繹成影視作品。

雨果在蓋納西島過流亡生活期間，用全方位的目光和思想，重新審視、反思一切。在此基礎上，對《苦難》手稿做了重大修改和調整，增添大量新內容，最終完成此書，定名為《悲慘世界》。

《悲慘世界》作品的相關主題：

《悲慘世界》的主題是寫人類與邪惡之間不懈的斗爭，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經過苦難的歷程。書中穿插當時法國革命動亂的背景和拿破崙滑鐵盧戰役的描寫，以及當時法國社會的很多細節都有論及，比如俚語，下水道和女修道院等情況。

小說主人公冉·阿讓一生的道路坎坷，幾乎具有了各種非凡的活力，他是一個浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。這個人物的浪漫主義色彩，更重要的是表現在他的道德精神方面，他的精神歷程也像史詩一樣可歌可泣。

他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現實的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。

冉·阿讓並不是一個抽象的人。從出身、經歷、品德、習性各方面來說，他都是一個勞動者。他體現了勞動人民各種優秀的品質，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。

他的全部經歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。

《悲慘世界》以冉·阿讓出獄後的種種經歷貫穿全書，深刻反映了時代的問題。雨果在作品中融入了從拿破崙在滑鐵盧的失敗到反對「七月王朝」的人民起義這一階段的歷史，反映了當時的社會生活和政治狀況。

作品不僅描述了獲釋犯人冉·阿讓和流浪婦女芳汀的不幸生活以及芳汀的私生女柯賽特的悲慘遭遇，而且揭示了當時社會中勤勞善良的勞動人民卻受歧視和壓迫的不公平命運。

雨果還在作品中揭露了當時殘酷不公的法典和秩序，猛烈抨擊了那種人們餓死可以而偷麵包卻要坐牢的社會制度，譴責了那些安於現狀和鐵石心腸的市民在面對處於困境中的他人時的那種袖手旁觀的冷漠態度。

Ⅳ 悲慘世界的閱讀收獲

看完書後，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用「博愛」、「仁慈」、「善良」和「饒恕」來改變這個「悲慘世界」。
冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：「好書是生活最寶貴的財富之一」我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多麼偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解 。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受飢餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片麵包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最後只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他並沒有被主教的那種仁慈所改變，並且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，並且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終於冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對於自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓並沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊麵包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，作為市長。這是多麼讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現出來了。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者......任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
讀完這本書，我收獲很多，它使我開闊了視野，又陶冶了我的情操。

Ⅵ 悲慘世界全文

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Ⅶ 《悲慘世界》

這是一軸輝煌的畫卷。畫幅的卷首可上溯到卞福汝主教
經歷的一七九三年大革命高潮的年代，卷末直延伸到馬呂斯
所參加的一八三二年巴黎人民起義。在這里，整整將近半個世
紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都一一展現了出來：外省
偏僻的小城，濱海的新興工業城鎮，可怕的法庭，黑暗的監獄，
巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區寒愴的
客店，保王派的沙龍，資產階級的家庭，大學生聚集的拉丁區，
慘厲絕倫的滑鐵盧戰場，戰火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道
……這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細
部也真切入微，而畫幅的形象又是那麼鮮明突出，色彩是那麼
濃重瑰麗，氣勢是那麼磅礴浩大，堪稱文學史上現實主義與浪
漫主義結合的典範。
小說中的畫面描繪，遠遠超出了表現歷史背景與敘述人
物故事經歷的需要，雨果有意識要為後世留下史筆，他所描繪
的這個世紀兩大歷史事件滑鐵盧戰役與一八三二年巴黎起
義，就是極為輝煌的兩例。更主要的是，他要在小說里寫出「本
世紀」的歷史之流迂迴曲折、起伏跌宕的巨變，並且在全部歷
史景象與過程的中心，安置一個觸目驚心的社會現實，即下層
人民悲慘的命運。在他看來，大革命後的半個世紀的不同階
段，下層人民的處境同樣都悲慘艱難，並無變化，他以冉阿讓、
芳汀與珂賽特的故事說明了這一點。他在小說的序里就指出
了「本世紀」的三個問題：「貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，
黑暗使兒童羸弱」。因此，可以說，作者要繪制的就是那個時代
中窮人悲慘生活的畫卷。
這是一部雄渾的史詩，是一個人的史詩，但又不限於個人
的意義。主人公冉阿讓的經歷具有明顯的奧德修斯式的傳奇
性，他一生的道路是那麼坎坷，他所遇到的厄運與磨難是那麼
嚴峻，他的生活中充滿了那麼多驚險，所有這一切都不下於古
代史詩《奧德修記》中主人公的歷險。與奧德修斯的史詩不同
的是，冉阿讓的史詩主要是以他向資產階級社會強加在他頭
上的迫害、向不斷威脅他的資產階級法律作斗爭為內容的。正
因為冉阿讓要對付的是龐大的壓在頭上的社會機器與編織得
非常嚴密的法律之網，雨果要使這個人物的斗爭史詩能夠進
行下去，就必須賦予他以驚人的剛毅、非凡的體力、罕見的勇
敢機智。冉阿讓得到了所有這一切，他近乎神奇的本領使他一
次又一次戰勝了對他的迫害。不僅如此，他還被作者賦予現代
文明社會的活動能力，他從事工業，有所發明創造，一度成為
了一個治理有方、改變了一個小城整個面貌的行政長官。雨果
筆下的這個人物幾乎具有了各種非凡的活力，他是一個浪漫
主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。
這個人物的浪漫主義色彩，更重要是表現在他的道德精
神方面，他的精神歷程也象史詩一樣可歌可泣。他本是一個本
性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現實的冷酷使他
「逐漸成了猛獸」，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他
終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，成
為他精神發展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境
界。正象他在傳奇般的經歷中要克服現實生活中的種種險阻
一樣，他在精神歷程中也要繞過、戰勝種種為我的利己主義的
暗礁，才能達到他那種不平凡的精神高度，才能有他那種種舍
己為人、自我犧牲的義舉，而且，這種暗礁往往比現實生活中
的險阻更難於超越，需要有更大的勇氣與堅毅。
冉阿讓並不是一個抽象的人。從出身、經歷、品德、習性各
方面來說，他都是一個勞動者。他體現了勞動人民各種優秀的
品質，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全
部經歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會代表意
義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙
扎與奮斗的悲愴的史詩。

雨果的革命民主主義激情，還鮮明地表現為對起義民眾、
革命人民的熱情禮贊。在他的筆下，疲憊不堪、衣衫襤褸、遍體
創傷、為正義事業而斗爭的人們，是一個偉大的整體與象徵：
人民的象徵。正是這一個偉大的群體，創造了一個又一個歷史
奇跡，推動著法國社會向前發展。雨果特別在這一偉大的整體
中，突出了安灼拉、馬白夫與伽弗洛什這三個英雄人物。安灼
拉是堅強的共和主義者，街壘起義的組織者領導人，雨果以雅
各賓專政時期的革命家聖鞠斯特為藍本塑造了這個人物，用
飽滿的筆墨使他成為了十九世紀文學中一個難得的革命領袖
的正面形象。馬白夫老爹是巴黎普通人民，起義的基本群眾，
他最後用自己的生命保衛了革命紅旗這一悲壯的場面，雨果
是以庄嚴的頌歌的筆調寫出來的，並對此發出了熱情的禮贊。
伽弗洛什，這個巴黎流浪兒童的典型，是法國文學中最生動、
最有魅力的藝術形象之一，他身上凝聚著法國人民那種開朗
樂天、輕松幽默的性格，還保持了兒童的天真與純潔，他善良、
慷慨，酷愛自由，在起義斗爭中勇敢機智，直到最後壯烈犧牲，
仍唱著幽默頑皮的歌曲。這三個人物是雨果心目中革命人民
的象徵，他塑造出他們的高大身軀，正是出於歌頌人民這一偉
大群體的熱情。

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http://www.cnool.net/tianyige/foreign/yuguo/bcsj.htm