傾城之戀小說閱讀
㈠ 分析張愛玲小說《傾城之戀》的主題意蘊
《傾城之戀》有一個很美的名字，卻是在講述一段不美的愛情，題目表面上流淌著的詩意，在故事中被男女主人公之間的算計和現實沖得盪然無存。白流蘇所要的無非是「經濟上?安全」和一張長期的飯票，而范柳原的計劃是要流蘇做情婦而不是妻子。他們不但有各自的打算，還非常清楚對方的想法，范柳原直接了當的對流蘇說：「我犯不著花錢娶一個對我毫無感情的人來約束我，那太不公平了，對於你，那也不公平，噢，也許你不在乎，根本你以為婚姻就是長期的賣淫」，白流蘇對此也很明白，「他要她，可是他不願意娶她」只是希望流蘇「自動地投到他的懷里去」，做他的一個情婦。這哪裡有一點點的浪漫氣息，分明是一場因自私而畸形的交易，露骨的交易，也是一次愛情的戰爭。這場交易從一開始就是明顯的男人佔主動和支配地位，?戰爭的到來卻改變了一切，香港的淪陷成全了流蘇，使她成為贏家，由「二奶」變成了名正言順的妻。
一場真實的戰爭打亂了愛情戰爭的秩序，在真正的戰爭面前，愛情的交易停止，愛情的戰爭也熄火了，當一切都要失去的時候，人與人的交流才變的真誠，彼此之間的愛情才除去了交易的色彩，相嚅以沫、生死相依，隆隆的炮火聲中兩人之間沒有了精刮的算計，反倒是拋卻了自己全身心的念著對方，「別的她不知道，在這一剎那，她只有他，他也只有她」。在什麼都有的時候對愛情挑三揀四，甚至游戲愛情；在一切都沒有了，生命也受到威?的時候，卻無私的愛了起來，張愛玲真是把人看透了。
我們看到的所謂「傾城」，不是傳統意義上的因相貌或儀態而產生的忘忽一切的愛情，卻成了表述香港這座城市淪陷的狀態。從這個詞被恢復意義這點來看，張愛玲對現代愛情（相對而言）的描寫本質上是對傳統愛情尤其是傳奇故事的顛覆。女人即使有了「傾國傾城」的美貌，也未必有使男人為之傾城的魅力，或者說，在現實社會中，很難有對女人的美產生「傾城」感的男人，甚至從來就不曾有過，「傳奇里的傾城傾國的人大抵如此」，全篇尾句正是這種思想的點睛之處。是啊，傳奇里?故事往往很美，美的如同巧奪天工的藝術品，讓我們艷羨，但這些傳奇真的是愛情的樣板嗎？未必。傳奇故事中的愛情本是我們所嚮往的完美境界，但經過若干年的加工美化，尤其是被歷朝歷代統治者當作政治工具之後，其中的人物已經「面目全非」了，逐漸被神話，神一般都是完美的，這就更反襯出我們凡人的弱點和現實生活的平庸無味，正是基於對人們這種平凡的世俗狀態的認識，小說才自始至終的在為本應成為傳奇的故事進行改造或者說是還原，一切都符合日常生活的規律和邏輯，一切都是普通人應該做的應該想的，從而消除了神話傳奇的絕對性、純粹性和?高性，這就是我們為什麼在張愛玲的愛情故事中更多的是看到世俗的功利與算計。
不可否認的是，相對於純粹的高尚的愛情，功利與算計更符合我們普通人的思維與行事邏輯，雖然我們都不願承認。所以，張愛玲筆下刻畫的人物更多的是平常人，寫的都是些「庸人俗事」，在這里沒有可歌可泣、盪氣回腸的愛情，也不曾追問生命的意義、人生的價值，講的盡是瑣碎的生命、混沌的煩惱，這些人和事雖然很俗，但卻很能勾起我們的共鳴，因為作為普通人，生活就是這樣混亂的、易變的、現實的、隨意的，在這些「庸人俗事」中，我們看到自己?影子，看到平凡生命的卑微可憐，悲喜不自知，「眼前飛揚著一個個，鮮活的面容」，當我們哀其不幸、怒其不爭的時候，卻突然失語，因為那分明是我們自己的表演。
流蘇和柳原未嘗不想追求純粹的愛情，當流蘇聽到柳原說「這堵牆，不知為什麼使我想起地老天荒那一類的話。……有一天，我們的文明整個的毀掉了，什麼都完了——燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我們那時候在這牆根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心」時，一定會產生不顧一切去愛的想法，但作為普通人?生活更像是一種綜合的協調，很難享受到那種純粹的東西，更多的是在多種因素中尋找所謂的平衡。年近30且離了婚，在娘家受盡欺辱的白流蘇在愛情上不可能再有少女般的情懷，能從「這一代便被吸到朱紅灑金里的輝煌的背景里去，一點點的淡金便是從前的人的怯怯的眼睛」的灰暗的家庭中拼殺出來，逃離開嗜著她的青春和生命的上海，已經耗掉了她所有的精力，對於愛情已經沒有了夢想和憧憬，「她決定用她的前途來下注」，「如果賭贏了，她可以得到眾人虎視眈眈的目的物范柳原，出凈她胸中這一口惡氣」。愛情就是為了結婚，結婚就是為了有一張長期的飯?。這是非常現實的想法，在這種討價還價的愛情背後，是普通人生活的主旋律，言情作品中轟轟烈烈、瀟瀟灑灑基本不會落在我們頭上，即便「有這個賊心，也沒那個賊膽」，這就是為什麼如今戀愛的雙方更多的是考慮工作、住房、存款等現實的經濟問題，愛情逐漸被商業化，更像一場交易。是啊，作為老百姓你首先要考慮的是生存，沒有了經濟基礎，精神層面上的愛情是那麼的蒼白、無力，甚至是不切實際，一如小說中那蒼白、模糊的月光。
㈡ 傾城之戀小說
七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的音樂，細細的喜悅……這些年了，她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原來還有今天！可不是，這半輩子已經完了——花一般的年紀已經過去了。人生就是這樣的錯綜復雜，不講理。當初她為什麼嫁到姜家來？為了錢么？不是的，為了要遇見季澤，為了命中註定她要和季澤相愛。她微微抬起臉來，季澤立在她跟前，兩手合在她扇子上，面頰貼在她扇子上。他也老了十年了，然而人究竟還是那個人呵！他難道是哄她么？他想她的錢——她賣掉她的一生換來的幾個錢？僅僅這一轉念便使她暴怒起來。
《傾城之戀》是張愛玲的成名作與代表作。白流蘇和范柳原這一對現實庸俗的##，在戰爭的兵荒馬亂之中被命運擲骰子般地擲到了一起，於「一剎那」體會到了「一對平凡的夫妻」之間的「一點真心」……本書還收錄了張愛玲1943年創作的中短篇小說。
㈢ 張愛玲小說傾城之戀重點概述
電視劇很爛 張愛玲筆下的流蘇只是一個傳統的中國小女人 她是一個矛盾綜合體 她在封建禮教的約束下是軟弱的 但在愛情面前她是堅定的 她知道自己要守住的是什麼 她不可能在戰爭的洗禮下成為一個民主戰士 因為她骨子裡是一個小女人 外面的紛亂讓她害怕 電視劇里的流蘇不是白流蘇 至少不是張愛玲筆下的流蘇 流蘇算是張愛玲的一個側面 流蘇是她的一個美好願望 還是看看周潤發演得吧 那個基本還原了原著 流蘇是個人 所以她會恍惚 會動搖 她也會算計 她不會那麼一往無前 她要的只是安定 於是香港淪陷了 成就了她 是原創哦 我非常喜歡傾城之戀 讀了很多遍
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㈤ 張愛玲：《傾城之戀》詳細介紹
《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一。是一篇探討愛情、婚姻和人性在戰亂及其前後，怎樣生存和掙扎的作品。
故事發生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態炎涼。偶然認識了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當做賭注，遠赴香港，博取范柳原的愛情，要爭取一個合法的婚姻地位。
兩個情場高手鬥法的場地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開香港時，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護白流蘇。狂轟濫炸，生死交關，牽絆了范柳原，流蘇欣喜中不無悲哀，夠了，如此患難，足以做十年夫妻。
《傾城之戀》中的范柳原和白流蘇的愛情故事，可謂有九曲回腸之纏繞和復雜，他們並非那種獻身革命的英雄人物，但他們之間的情感經歷富有張力，他們的故事引人入勝，扣人心弦，顯得那麼「動聽」和富有魅力。
對此，張愛玲曾說：「我以為這樣寫是更真實的。我知道我的作品裡缺少力，但既然是個寫小說的，就只能盡量表現小說里人物的力，不能替他們創造出力來。而且我相信，他們雖然不過是軟弱的凡人，不及英雄的有力，但正是這些凡人比英雄更能代表這時代的總量」。
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創作背景
舊式大家庭是張愛玲本人最熟悉的場景。「深愛只是為了謀生」這種冷酷的婚戀觀，跟她的父母婚姻陰影有關。幼年的父母離異、家族的敗落都給她的心靈造成極大的創傷。
她從父母親族身上，看到了更多舊式婚姻的蒼涼。作品中的女性幾乎很少是追求自身價值的強者，他們找不到自我的存在，也極少擁有過純真浪漫的愛情。她們的愛情婚姻純粹是謀生手段，是求生的籌碼。
她們清醒地知道自己是男人的附庸，是傳宗接代的工具，所以就盡力利用男人的需求來謀求自己的利益。婚姻是雙方權衡利益下的交易，在這場交易中，經濟利益當然是主角，愛情婚姻成了女性謀生的工具。
為了謀生而成家，婚姻也只是一種交易，這構成了女性蒼涼的人生。她極力描寫這種「廢墟之愛」——無愛的婚姻。這種婚姻不是建立在愛的基礎上，而是女性對生活做出的無奈抉擇。
因此可以說，在《傾城之戀》中，張愛玲雖然以白流蘇得到婚姻這樣圓滿的結局作為收筆，但絲毫沒有削弱小說的悲劇性，反而讓人感到更加濃重。
㈥ 張愛玲的小說《傾城之戀》的結局是什麼
《傾城之戀》是張愛玲最富傳奇色彩的小說。
這是一個關於"調情"的故事，重點描寫的是范柳原與白流蘇的調情表演。傅雷本來是張愛玲小說最早的肯定者，但他惟獨對這部作品評價不高。他認為："一個'破落戶'家的一個離婚女兒，被窮酸兄嫂的冷嘲熱諷攆出母家，跟一個飽經世故，狡猾精刮的老留學生談戀愛。正要陷在泥沼里時，一件突然震動世界的變故把她救了出來，得到一個平凡的歸宿--整篇故事可以用這一兩行包括。因為是傳奇（正如作者所說），沒有悲劇的嚴肅、崇高，和宿命性；光暗的對照也不強烈。因為是傳奇，情慾沒有驚心動魄的表現。幾乎佔到二分之一篇幅的調情，盡是些玩世不恭的享樂主義者的精神遊戲；盡管那麼機巧，文雅，風趣，終究是精練到近乎病態的社會的產物。好似六朝的駢體，雖然珠光寶氣，內里卻空空洞洞，既沒有真正的歡暢，也沒有刻骨的悲哀。《傾城之戀》給人的印象，彷彿是一座雕刻精工的翡翠寶塔，而非莪特式大寺的一角。美麗的對話，真真假假的捉迷藏，都在心的浮面飄滑；吸引，挑逗，無傷大體的攻守戰，遮飾著虛偽。……勾勒的不夠深刻，是因為對人物思索得不夠深刻，生活得不夠深刻；並且作品的重心過於偏向頑皮而風雅的調情，倘再從小節上檢視一下的話，那末，流蘇'沒念過兩句書'而居然夠得上和柳原針鋒相對，未免是個大漏洞。離婚以前的生活經驗毫無追敘，使她離家以前和以後的思想引動顯得不可解。這些都減少了人物的現實性。總之，《傾城之戀》的華彩勝過了骨幹；兩個主角的缺陷，也就是作品本身的缺陷"。
但也有人認為，"柳原意在求歡，流蘇意在求生，這是女性根本的悲哀，也是張愛玲的洞見所在"。也許，傅雷的意見僅僅代表著男性讀者的意見，這個意見對於范柳原是合適的，對於白流蘇則有些冤屈。站在女性的立場看，白流蘇的調情的背後，是生存的焦灼和無奈。因此，張愛玲對此批評並不服氣，她為此寫了《自己的文章》反駁說："我喜歡參差的對照的寫法，因為它是較近事實的。《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港之戰的洗禮並不曾將她感化成為革命女性；香港之戰影響范柳原，使他轉向平實的生活，終於結婚了，但結婚並不使他變為聖人，完全放棄往日的生活習慣與作風。因之柳原與流蘇的結局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗；就事論事，他們也只能如此"。
同時，這也是一個關於"棄婦"的故事，是一個棄婦在進行垂死掙扎和自我拯救之後終於修成正果的故事。因此，也可以說，這是一個張愛玲版的"娜拉走後怎樣"的故事，一個關於"逃離"的故事。白流蘇雖然幾經努力得到了眾人虎視眈眈的獵物范柳原，成功地逃出了家庭，但是，作者並沒有因此而削弱自己作品中常有的荒涼感。白流蘇逃出了狼窩，又落入了虎口，而且，她得到的婚姻只是一座沒有愛情的空城，而這座空城的獲得也僅僅是因為戰爭的成全，是"香港的陷落成全了她"。雖然戰爭加快和簡化了許多人正式成婚的速度，但作者心裡最明白，這種婚姻肯定是靠不住的。
㈦ 小說傾城之戀的大結局是怎樣的
愛情，千萬種面貌，每一種都有著獨特的呈現形式。而且它是一種非常復雜的情感，甚至可以同時包含親情和友情。例如多年的朋友，突然產生了愛情，最後又產生了親情，這是一個連鎖反應。不普遍，但是也常見。愛情的奇妙之處，真是說不清也道不明。
張愛玲的《傾城之戀》講述了一段浪漫的愛情故事。看似圓滿的結局，實則浸透著蒼涼。白流蘇與范柳原之間的感情，一開始可能不是愛情，可是到了最後，誰又能肯定說這不是愛情呢？
倘若不是香港的淪陷，白流蘇可能沒有機會嫁給范柳原。戰爭的爆發，拖住了范柳原不安分的腳步，也拉近了兩個人「心」的距離。他們在戰亂中，相互依偎，只有彼此，反而多了一份真心。
他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。
兩個自私的人，因為香港的淪陷，走在了一起，成了一對平凡的夫妻。一切都似乎圓滿了，但是總覺得哪裡不對。
一座城的傾覆，成全了一對戀人。看似浪漫美好，卻透露著無限的悲涼。無數個人死去了，無數個故事沒有了結尾，這一個故事的圓滿，又有什麼意義呢？每個人都喜歡圓滿的結局，可是如果以一座城的淪陷為代價，你還想要嗎？
㈧ 傾城之戀小說共幾章
傾城之戀（1）
傾城之戀（2）
傾城之戀（3）
傾城之戀（4）
傾城之戀（5）
傾城之戀（6）
傾城之戀（7）
傾城之戀（8）
傾城之戀（9）
傾城之戀（10）
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㈨ 《傾城之戀》小說真正結尾的一段話是
《傾城之戀》最後一段話是：到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場。胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的滄桑的故事——不問也罷！
《傾城之戀》是一個動聽而又近人情的故事。《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的白流蘇，香港之戰的洗禮並不曾將她感化成為革命女性；香港之戰影響范柳原，使他轉向平實的生活，終於結婚了，但結婚並不使他變為聖人，完全放棄往日的生活習慣與作風。
(9)傾城之戀小說閱讀擴展閱讀：
《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一。是一篇探討愛情、婚姻和人性在戰亂及其前後，怎樣生存和掙扎的作品。
小說的結局看似圓滿，實則浸透著蒼涼。正如夏志清在《中國現代小說史》中所言：「任憑張愛玲靈敏的頭腦和對於感覺快感的愛好，她小說里意象的豐富，在中國現代小說家中可以說是首屈一指。小說的悲涼氣氛正是源於胡琴、月、蚊香、鏡、空房等這些頗具悲劇意蘊的意象。
㈩ 《傾城之戀 》小說 精彩片段
電視劇《傾城之戀》剛剛看完，不由得想看看原著張愛玲筆下的白流蘇，范柳原是怎樣的人物。草草地看過一遍，不想這短短的小說能被編輯演繹得如此豐滿，卻感覺情感上是有些不大一樣的。回過頭來再細細品品小說，塵世平常的愛情凸顯在我眼前。流蘇的家庭是個沒落的名門望族，白公館是有那麼一點神仙洞府的地方，而這相似的地方僅僅是千年一日的單調與無聊，青春很快會被「吸收到朱紅灑金的輝煌的背景里去」。那是難於忍受的，更別說對於一個離婚七八年，寄居娘家的「殘花敗柳」。關鍵是她沒有錢了，在自己帶回家的錢被哥哥嫂嫂們盤光了之後，流蘇就沒有別的活路了。徐太太給七妹介紹對象同時幫襯著為流蘇物色一門親事，可以說是流蘇的另一條活路。流蘇隱忍著，心酸而無奈，這或許是那個時代大多數中國女人的特質。鏡中自盼自憐的踱步，小心翼翼地顯出她的心機。一開始，柳原的出場只是虛寫，徐太太描述中的花花闊少，經歷了一些人世的無常，給人些許游戲人間的感覺。很詫異柳原是怎樣開始鍾情於流蘇的，小說並沒有正面描述兩者初次見面舞會的場景。而兩人在香港見面時柳原回答流蘇的話「我在這兒等你呢」，可以猜測舞會的一面之緣，就讓他眷戀起流蘇了。至於解釋，柳原在香港飯店和流蘇跳舞時如是說過「難得碰見像你這樣的一個真正的中國女人」「真正的中國女人是世界上最美的，永遠不會過了時。」也許是在那次相親見面影院里，柳原瞅見了一個洗凈鉛華，獨自端坐那兒欣賞電影的流蘇，吃飯時注意到顧影自憐，暗自低頭的流蘇，跳舞時見識了風華依舊，舞姿洋溢的流蘇，他沉醉了，一個中國化起來的外國人，頑固地喜歡起這樣的中國女人。我相信范柳原從一開始就是真的喜歡流蘇。都說女人很感性，而這里，流蘇是理性的，相反，柳原很感性，在流蘇面前，他一直用自己的本色面對，希望流蘇懂他。而流蘇不會懂的，一個看慣了人情世故，爾虞我詐的女人，得靠一些偏執的理性揣度外界可能對自己造成的傷害，小心地應付著，否則將萬劫不復。對於這樣的人，我們能說她也世故嗎？我覺得不能，這不是本能故意，而是一種被動的自我保護意識。於是流蘇一直對柳原的真情本性有別樣的解讀，也只有這樣，似乎才符合時事。柳原是調情的高手自不用說，他的真心以一些別樣的話說出來，切合他以往外現的性格。一些片段著實精彩：香港飯店的舞會上，流蘇見柳原異常沉默，笑道：「怎麼不說話呀？」柳原笑道：「可以當著人說的話，我完全說完了」。流蘇噗哧一笑道：「鬼鬼祟祟的有什麼背人的話？」柳原道：「有些傻話，不但是要背著人說，還得背著自己。讓自己聽了也怪難為情的。譬如說，我愛你，我一輩子都愛你。」流蘇別過頭去，輕輕啐了一聲道：「偏有這些廢話！」柳原道：「不說話又怪我不說話了，說話，又嫌嘮叨！」這是柳原對流蘇的第一次表白，玩笑之間，表露了自己的心跡，將自己對流蘇的感覺表達了出來。對於這樣的表白，流蘇是沒有任何准備的。盡管她之前猜想過是范柳原請她到香港而不是徐太太，首次在香港見面時疑惑過柳原有情於自己，但那隻是賭一時之氣，一念而過而已。這時真真切切聽在耳里，也只當是廢話，甚至揣測柳原的自私，他「最高明的理想是一個冰清玉潔而又富於挑逗性的女人」。第二場在舞會後的散步，在一堵灰牆壁下，柳原看著流蘇說：「這堵牆，不知為什麼使我想起地老天荒那一類的話。……有一天，我們的文明整個的毀掉了，什麼都完了──燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我們那時候在這牆根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。」
流蘇依舊認為是假，是柳原哄她。「在一個地方混得久了，你怎麼分得清那一部分是他們，哪一部分是你自己」。
在這樣的情況下，流蘇依舊是理性的，從柳原哀肯似的要自己懂他的語氣看來，她興許已經感受到了他的真，而此時，她緩緩垂下了頭。她此時的小動作給我的感覺就似當初她賭自己的香港際遇，而現在拿到一些籌碼一樣的心態。我想柳原也是這樣看的，此時的流蘇是無情的。柳原一直在等待，等待看到流蘇的真情，一個自然狀態下的流蘇。可是，茶杯里馬來森林的幻想卻引發了做作的爭辯。柳原激起醋意的目的，在流蘇看來無非是脫卸責任。於是，再一次的電話表白，對於詩經「死生契闊，與子相悅，執子之手，與子偕老」都有了不同的解讀。柳原是希望和流蘇天荒地老的吧，做不了主的是無法釋懷流蘇對他的情感，也許她只需要婚姻，一個帶她離開白家的婚姻，所以他不敢承諾。而流蘇，仍然認定柳原對她是假，不願負責的假。正當邏輯下地排斥柳原的真。我不想再用理性來形容流蘇，那隻是一種時下的邏輯了吧。誰說，愛一個人是不求回報的？在我看來，愛一個人，希望她幸福，更希望這種幸福是自己給予的。自己能同時幸福的快樂著，就是美好的生活了。
小心地相互算計著，不可能成就美滿的愛情。然而，盲目青澀的愛情，只是存在於校園涉世未深的少男少女了。如果沒有其後的戰爭，柳原果真去成了英國，他們的故事又會怎樣地續寫?我一直認為柳原是愛流蘇的，但一去英國，又是另一個花樣的世界。而流蘇，她認識到了柳原真愛自己，可是，她對他的情感，可能剛剛開始又分開了。
戰爭蕭條的氣息，讓相互偎依的兩個人「一剎那的徹底的諒解」。
「他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。」張愛玲如是寫道。
一見鍾情的愛情，伴隨人情世故的變遷，差一些破滅。而時局變幻，人生的機緣即是如此。平常人生的幸福，與相愛的人一起慢慢變老。唯一的遺憾，世故人生中，如何追尋緣定的愛人......