呼蘭河傳蕭紅小說閱讀答案

㈠ 蕭紅《呼蘭河傳》全文原文

是不是{我的祖父的花園）？我們五年級就學了這篇課文，老師說過是呼蘭河畔傳的，如果是請告訴我，我馬上上傳，這個是
我和祖父的花園
呼蘭河這小城裡邊住著我的祖父。
我生的時候，祖父已經六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了。
我家有一個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。
蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了。
花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。
太陽在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鑽出地面來，蝙蝠不敢從什麼黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會發響的，叫一叫就是站在對面的土牆都會回答似的。
花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花，就開一個謊花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不願意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從牆頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。
只是天空藍悠悠的，又高又遠。
可是白雲一來了的時候，那大團的白雲，好像灑了花的白銀似的，從祖父的頭上經過，好像要壓到了祖父的草帽那麼低。
我玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡了。
二
祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。
祖父是個長得很高的人，身體很健康，手裡喜歡拿著個手杖。嘴上則不住地抽著旱煙管，遇到了小孩子，每每喜歡開個玩笑，說：
「你看天空飛個家雀。」
趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽給取下來了，有的時候放在長衫的下邊，有的時候放在袖口裡頭。他說：
「家雀叼走了你的帽啦。」
孩子們都知道了祖父的這一手了，並不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子。摸著他的袖管，撕著他的衣襟，一直到找出帽子來為止。
祖父常常這樣做，也總是把帽放在同一的地方，總是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子沒有一次不是在他衣襟下把帽子拿出來的，好像他和孩子們約定了似的：「我就放在這塊，你來找吧！」
這 樣的不知做過了多少次，就像老太太永久講著「上山打老虎」這一個故事給孩子們聽似的，哪怕是已經聽過了五百遍，也還是在那裡回回拍手，回回叫好。
每當祖父這樣做一次的時候，祖父和孩子們都一齊地笑得不得了。好像這戲還像第一次演似的。
別人看了祖父這樣做，也有笑的，可不是笑祖父的手法好，而是笑他天天使用一種方法抓掉了孩子的帽子，這未免可笑。
後園中有一棵玫瑰。一到五月就開花的。一直開到六月。花朵和醬油碟那麼大。開得很茂盛，滿樹都是，因為花香，招來了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰樹那兒鬧著。
別的一切都玩厭了的時候，我就想起來去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脫下來用帽兜子盛著。在摘那花的時候，有兩種恐懼，一種是怕蜂子的鉤刺人，另一種是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什麼了。忽然異想天開，這花若給祖父戴起來該多好看。
祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什麼。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當我聽到祖父說：
「今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。」
就把我笑得哆嗦起來。我幾乎沒有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父還是安然的不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠的站著，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我借機進屋去找一點吃的來，還沒有等我回到園中，祖父也進屋來了。
那滿頭紅通通的花朵，一進來祖母就看見了。她看見什麼也沒說，就大笑了起來。父親母親也笑了起來，而以我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑。
祖父把帽子摘下來一看，原來那玫瑰的香並不是因為今年春天雨水大的緣故，而是那花就頂在他的頭上。
他把帽子放下，笑了十多分鍾還停不住，過一會兒一想起來，又笑了。
祖父剛有點忘記了，我就在旁邊提著說：
「爺爺……今年春天雨水大呀……」
一提起，祖父的笑就來了。於是我也在炕上打起滾來。
就這樣一天一天的，祖父，後園，我，這三樣是一樣也不可缺少的了。
我只知道這些了，你在自己找找看看吧

㈡ 閱讀呼蘭河傳節選，回答問題

我找到答案，這是截圖

p.s. T12加點字是「又」

㈢ 求蕭紅《呼蘭河傳》全文。

二

東二道街除了大泥坑子這番盛舉之外，再就沒有什麼了。
也不過是幾家碾磨房，幾家豆腐店，也有一兩家機房，也許有一兩家染布匹的染缸
房，這個也不過是自己默默地在那裡做著自己的工作，沒有什麼可以使別人開心的，也
不能招來什麼議論。那裡邊的人都是天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春
暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也
都是一聲不響地默默地辦理。
比方就是東二道街南頭，那賣豆芽菜的王寡婦吧：她在房脊上插了一個很高的桿子，
桿子頭上挑著一個破筐。因為那桿子很高，差不多和龍王廟的鐵馬鈴子一般高了。來了
風，廟上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破筐子雖是它不會響，但是它也會東搖西擺地
作著態。
就這樣一年一年地過去，王寡婦一年一年地賣著豆芽菜，平靜無事，過著安詳的日
子，忽然有一年夏天，她的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了。
這事情似乎轟動了一時，家傳戶曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，
就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。
再說那王寡婦，雖然她從此以後就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜
地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟台上狂哭一場，但一哭過了之後，
她還是平平靜靜地活著。
至於鄰人街坊們，或是過路人看見了她在廟台上哭，也會引起一點惻隱之心來的，
不過為時甚短罷了。
還有人們常常喜歡把一些不幸者歸劃在一起，比如瘋子傻子之類，都一律去看待。
哪個鄉、哪個縣、哪個村都有些個不幸者，瘸子啦、瞎子啦、瘋子或是傻子。
呼蘭河這城裡，就有許多這一類的人。人們關於他們都似乎聽得多、看得多，也就
不以為奇了。偶爾在廟台上或是大門洞里不幸遇到了一個，剛想多少加一點惻隱之心在
那人身上，但是一轉念，人間這樣的人多著哩！於是轉過眼睛去，三步兩步地就走過去
了。即或有人停下來，也不過是和那些毫沒有記性的小孩子似的向那瘋子投一個石子，
或是做著把瞎子故意領到水溝里邊去的事情。
一切不幸者，就都是叫化子，至少在呼蘭河這城裡邊是這樣。
人們對待叫化子們是很平凡的。
門前聚了一群狗在咬，主人問：
「咬什麼？」
僕人答：
「咬一個討飯的。」
說完了也就完了。
可見這討飯人的活著是一錢不值了。
賣豆芽菜的女瘋子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟台上去哭
一場，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。
她仍是平平靜靜地活著。

㈣ 呼蘭河傳蕭紅為什麼那麼寂寞多答案

茅盾先生在為小說作的序言里說：「《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的。」這評論幾乎成為「鐵論」，後來許多評論者紛紛沿著這一方向作深入的讀解，有的還將《呼蘭河傳》與高爾基的《童年》相提並論，說他們有共同的「憂傷的童年」。蕭紅的童年果真是寂寞的嗎？首先我們來考察《呼蘭河傳》是為誰作的傳。按常理，傳記的對象應該是聲望過人的英雄或業績輝煌的成功人士，但這個小說寫的是呼蘭河，它不是一個人，而是一個地方，一個位於東北松花江畔的舊縣城，是「我」的故鄉。不能否認小說或多或少帶有自傳色彩，但我們不能說它就是自傳體小說。
「我」是貫穿作品始終的線索，小說通過「我」的視角來展現舊時代縣城裡發生的各種悲歡離合的故事，雖然作品化了不少篇幅描寫「我」在大花園里玩耍的經歷，但不能憑著這一點說「我」是小說的中心人物。小說的書名也告訴我們，蕭紅要寫的是呼蘭河，如果說有中心人物，那麼就是呼蘭河底層勞動人民群相。這與台灣作家林海音的名著《城南舊事》在構思上有異曲同工之妙。呼蘭河底層勞動人民的命運是悲苦不幸的，他們機械又麻木地過著日子。開粉房的「粗人」，住在三間搖搖欲墜的破草房裡，「一個一個的和小豬差不多」，每天吃的是長在房頂的蘑菇。粉房旁邊的小偏房裡，住著一家趕車的，正是在這里，黑乎乎的、笑呵呵的團圓媳婦被愚昧無知的婆婆活活折磨致死。有二伯窘困潦倒的生活遭遇，讓我們似乎從他身上看到阿Q的影子。還有那個「破屋藏嬌」、在嚴寒的日子裡只能用一些草為孩子取暖的馮歪子嘴，每次給「我」家做事，吃飯的時候總是在別人的嘲笑聲里，留下饅頭帶回家給孩子吃。……作家用悲天憫人的情懷回憶童年時代見過的人物，用平靜的語調講述他們的凄涼故事，對他們的不幸寄寓了深切同情。
因此，小說的基調是有些壓抑的，可能是這個緣故，我們有些讀者認為蕭紅的童年是不幸福的。其實，與這些底層的貧困人物相比較，「我」無論從哪方面講都算是幸福的。「我」的家似乎還稱不上富有，但至少衣食無憂，家裡空房子比較多，有多間房子出租給那些窮困的下人。「我」家有一個大花園，那是「我」快樂玩耍的天地。雖然祖母曾經用針刺「我」手指（那是因為「我」太淘氣，常用手指戳破祖母剛糊好的窗紙），父母不怎麼關心「我」（小說很少寫與親生父母的關系，似乎與親生父母有一種隔閡），但是在祖父的庇護下，「我」生活得無憂無慮，任性活潑。小說第三章寫祖父與「我」。「祖父的眼睛是笑盈盈的」，「身體很健康」，祖父教「我」念詩，給「我」燒小豬、燒鴨子吃。而「我」只是玩，「玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。」和祖父開玩笑，「我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑。」種種情形都說明「我」的童年是豐富有趣的，並不像茅盾先生講的「一位解事頗早的小女孩每天的生活多麼單調呵」。那麼茅盾先生為什麼說小說「給我們看蕭紅的童年是寂寞的」？我個人認為是茅先生「知人論世」的結果。蕭紅創作這個小說的時候，孤獨寓住在香港，內心是寂寞的。她的一生是被家庭、愛情和社會所放逐的一生，在她的心靈深處，始終深藏著難以排解的無家的悲涼感。這種寂寞與悲涼感，在小說里時有流露，尤其在《呼蘭河傳》的「尾聲」里表達得比較明顯，茅先生也許就是依據這些來推斷蕭紅的童年。
但是「尾聲」里的這些話，已經由童年的回憶，轉入現實語境，是作家以創作當時的心境來敘述的。正如茅盾先生所言，蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候，心境確實「是寂寞的」。但是，創作小說時候的蕭紅的心境，並不等同於童年時代的蕭紅。就好像對一個憂鬱症患者，我們不能武斷地推論他的童年是充滿憂苦的。茅先生說「蕭紅的童年是寂寞的」，顯然是以創作小說時寂寞的蕭紅來替代童年無憂無慮的蕭紅。我以為，「蟄居」香港一隅的蕭紅，創作的動機或許就是為了排遣自己的寂寞與悵惘，即通過對童年時代爛漫時光的回味，獲得一種心靈的慰藉。當然，蕭紅在回憶童年那些往事的時候，可能自覺不自覺地把現實中自己的寂寞與惆悵，通過審美沉思轉化為作品的情感基調，再加上所描寫的人物，是一個苦難深重麻木機械的群體。因此，《呼蘭河傳》從頭至尾都盤繞著一層揮之不去的感傷，以至於有的讀者誤以為這感傷是蕭紅童年生活的色彩，其實只是作家回憶時候的心緒。

㈤ 呼蘭河傳（節選）閱讀答案

16．請結合小說中的細節描寫，分析概括「祖父」的形象特徵。（4分）
17．小說的開頭和結尾反復寫到「荒涼」，請問是哪些原因使「我」感到荒涼？（5分）
18．1946年小說《呼蘭河傳》出版，茅盾在序言中認為它是「一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一首凄婉的歌謠」。請你結合文本具體談談蕭紅小說的詩意表現在哪些方面。（6分）

參考答案：
16．祖父的形象特徵：從祖父反復念詩講詩、掰苞米、放養雞鴨等細節，可以看出祖父慈祥、耐心、細致、勤勞、從容等特點。
17． 答案：（1）客觀環境使她感到荒涼，（滿院子蒿草，草叢中有蟲子瞎鬧。破東西到處亂扔。我家房子多，院子大，人少。）（2）內心寂寞使她感到荒涼。
18. 參考答案：
（1）題材選取富有詩意：念詩，陽光，通紅的高粱和金黃的穀粒，露水中的後園，牆外的叫賣聲，都是富有詩意的意象題材；
(2)主題發掘富有詩意：祖父對任性的孫女的嬌寵和愛憐，傳遞出一種濃濃的富有詩意的親情；
(3)人物刻畫富有詩意：慈愛的祖父，勤勞的廚子，任性的「我」，甚至隱身的小販，似乎都游離於塵埃之外，生活在一種超凡脫俗的純凈世界中，很立體，有情感；
（4） 場景描寫富有詩意：小說的每一個場景都是一幅畫，每一幅畫里又有一種自然流暢、情景交融、素樸淡雅的詩意之美。
或：
（5）原生態童年生活場景的刻畫：賴床，學詩，吃飯，喂狗……
（6）中國傳統文化與傳統生活方式的描寫：學詩，念詩
（7）充滿童稚情趣的俏皮情節：早餐
（8）質樸直白、清新自然、明快鮮活的文字：天還未明，雞先叫了……天一發白，烏鴉群就來了。
（9）長短相近、結構相似、節奏明快、琅琅上口、韻律和諧、回環往復的句子：任舉一二例

是這個么？

㈥ 蕭紅《呼蘭河傳》

㈦ 呼蘭河傳的閱讀答案，跪求！

㈧ 從呼蘭河傳第一章中出5個題

下面那個是呼蘭河轉整本書的問題，除了填空題沒問題，還有一些選擇題，別的都有問題。