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恐怖的產生很大程度上可歸咎於邪惡和壓迫的存在，中國古代小說多藉助「女鬼」這一非常人物形態來伸張戒懼懲惡的主題。，如《霍小玉傳》、《竇氏》，近年，當代文壇出現的《詛咒》、《恐怖星期三》、《下一個是你》、《鬼葬》等小說其實質也正是對此母題的繼承。
二、第一人稱敘述視角的廣泛使用。
近年恐怖小說在真實感營造方面以凸顯親歷性為中心，把第一人稱敘述的擬真性發揮到了極致。恐怖感的發生要以人們對恐怖經驗的記憶為基礎，恐怖小說是通過擬真，對讀者形成暗示，進而讀者自己通過聯想產生恐怖感。真實可信符合客觀邏輯性、對習常生活的精心描摹——對於喚起讀者身臨其境的現場感和切膚感，從而產生感同身受的恐怖體驗大有裨益。
三、「恐怖美感」的擴容。黑白灰的基本色調、緩慢的節奏、平淡的對白，用日本文化中獨有的沉穩與冷靜來敘事，卻步步為營地迎來讓人屏住呼吸的至驚至恐。它用一種相對原始的電影語言，突出表現了對意境的營造、懸念的鋪墊，用影片節奏、光線、化妝和配樂來給觀眾營造一種從內至外的恐怖。
四、源於日常生活的恐怖元素。
日本恐怖片的道具都是日常用品，常常出現錄像帶、電話、頭發、鏡子、影子、水、廢棄的建築以及莫名其妙現身的東西。真正的恐怖不是惡形惡狀的鬼，而是一束冰冷的目光、一絲邪惡的微笑和某些你欲知未知的、帶禁忌性質的隱秘僅供參考

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