小說閱讀網心理醫生

① 推薦我幾本小說看吧 以愛滋病心理醫生同性戀或其中之一為題材的 不要耽美

歐洲文化界評論《孽子》為「研悲情為金粉的歌劇」。 這是他的作品集 在線閱讀http://www.tianyabook.com/xiandai/xianyong/index.htm

白先勇老師的孽子 你會大吃一驚的

在我們的王國里，只有黑夜，沒有白天。天一亮，我們的王國便隱形起來了，因為這是一個極不合法的國度：我們沒有府，沒有憲法，不被承認，不受尊重，我們有的只是一群烏合之眾的國民。有時候我仍推一個元首——一個資格老，豐儀美，有架勢『吃得開的人物，然而我們又很隨便，很任性的把他推倒，因為我們是一個個喜新厭舊不守規矩的國族。說起我們王國的疆域，其實狹小得可憐，長不過兩三百公尺，寬不過百把公尺，僅限於台北市館前街新公園里那個長方形蓮花池周圍一小撮的上地。我們國土的邊緣，都栽著一些重重疊疊，糾纏不清的熱帶樹叢：綠珊瑚、麵包樹，一棵棵老得須發零落的棕擱，還有靠著馬路的那一排終日搖頭嘆息的大王椰，如同一圈緊密的圍籬，把我們的王國遮掩起來，與外面世界，暫時隔離。然而圍籬外面那個大千世界的威脅，在我們的國土內，卻無時無朝不尖銳的感覺得到。叢林外播音台那邊，那架喧囂的擴音機，經常送過來，外面世界一些聳人聽聞的消息。中廣公司那位女廣播員，一口京腔，咄咄逼人的明道：美國太空人登陸月球！港台國際販毒私梟今晨落網！水肥處貪污案開庭。

我們一個個都豎起耳朵，好象是虎狼滿布的森林中，一群劫後餘生的糜鹿，異常警覺的聆聽著。風吹草動，每一聲對我們都是一種警告。只要那打著鐵釘的警察皮靴，咯軋咯軋，從那片棕擱叢中，一旦侵襲到我們的疆域里，我們便會不約而同，候地一下，做鳥獸散。有的竄到播音台前，混入人堆中；有的鑽進廁所里，撤尿的裝撇尿，拉屎的裝拉屎；有的逃到公園大門，那座古代陵墓般的博物館石階上，躲入那一根根矗立的石柱後面，在石校

的陰影掩蔽下，暫時獲得苟延殘喘的機會。我們那個無政府的王國，並不能給予我們任何的庇護，我們都得仰靠自己的動物本能，在黑暗中摸索出一條求存之道。

我們這個王國，歷史暖昧，不知道是誰創立的，也不知道始於何時，

② 求書名：娛樂圈文，男主自閉抑鬱叫林什麼眠鋼琴天才。女主叫什麼鷺，女主哥哥是男主心理醫生

《全民寵愛》花小菜寫的

③ 有心理醫生在嗎~200分誠懇求助~

偶也覺得很痛苦
偶有和你一樣的心境
懷疑很多的存在
甚至有時候都懷疑自己是否存在
看不慣很多的事情
說了很多話 說了之後卻又非常的懊悔
然後不停的再說話以表示偶的彌補
可是 結果越來越糟！有時候 自己一個人半夜三更醒過來 想到發生的事情
心理非常非常不舒服 。。。那種不舒服 無法用語言來表達。。可是生活還是要繼續
第二天 還是要從床上爬起來讀書 。。那些要面對的人 面對的事情還是需要面對
很少時候偶也才那種風輕雲淡的感覺。。
你還好 至少現在你已經看到問題了
人家怎樣的評價你是他人的事情
只是現在你應該怎麼樣做好自己 做好一個人。。
無論是道義 還是責任上的人。。
多年以後 想起從前種種 連自己都會以為是做夢一樣```
就像偶現在看從前的自己
沉淪的可以 可是現在回想起來
那些東西 都像是虛構的了`
能感覺到的只是現在。。。
所以
不是你心理有問題
只是你現在走進了自己的桃花源
走出來了 自然就好了
現實是殘酷的
偶們要做的
只有面對現實。。
你現在的心境
不過是在逃避現實
逃避你現在存在的壓力 而你逃避的根本
是因為你其實很在意
在意他人對你的評價 而你在想要得到好的評價時
卻還沒有努力 認真的表現自己！所以 加油！
當你敢於面對的時候
那些迷障自然就消失了。。。

④ 畢淑敏女心理師全文

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⑤ 有沒有免費的心理醫生啊我想死啊！

我們的一生
朋友，我給你的參考可能是長了點但一定請你耐心的把它看完。他能幫你幫你解決你的問題。

哲學與哲學家研究一些人生基本的問題，「我們從哪兒來？」「我們生存為什麼？」「我們將往何處去？」但至今他們仍未找到答案。
Prairie Overcomer報一九八六年三月份刊出諾貝爾得獎人西門（Claude Simon）一九八五年十二月在瑞典首都Stockholm的話：「我現在是一個老人了，我的生活曾多彩多姿。但在所有事件的背後，我從未發現任何目的；即或這世界有其存在的原因，那就是存在是毫無意義的。」這是何等可悲！
雅各書四章十四節講到人生時告訴我們：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原是一片雲霧（過眼雲煙），出現少時就不見了。」
我們的人生是：

（一） 短暫的人生
曹操的《短歌行》說：「對酒當歌，人生幾何，譬若朝露，去日苦多。」
在大陸過去有一間有名中學，在上幾何課之前，有同學在黑板上寫了一首打油詩：「人生在世有幾何？何必苦苦學幾何；學了幾何有幾何，不學幾何又幾何。」
人的生命實在有限，因此我們所能知道也有限，宇宙之大，我們能知道的究竟有多少呢？我們所在的星系（Galaxy），即太陽系中的銀河，不過是宇宙中 數十億星系中的一個，要達到附近的一個銀河，即使用光的速度飛行，都需要七十萬年！但我們的生命不過短短幾十年，神人摩西說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。但其中說矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」杜甫說：「人生七十古來稀。」
這短短的人生，我們如何能探索整個宇宙？！不論我們有多大學問，多大聰明智慧，我們不能不承認自己知道的有限，因此人的科學也不可能萬能。
人的科技，能造電子計算機、人造衛星、太空穿梭機等等，但不能造一最小的生物。
科技發展到底給人類多大幸福？核子戰爭的恐懼，環境污染等等，人也無法控制許多天然災禍、旱災、蝗蟲、地震等。我們短暫的人生，如何能完全明白宇宙的奧秘？如何能解決人生許多問題？

（二） 虛空的人生
在公元前約一千年，猶大國王所羅門，享受了人生一切榮華富貴，他也是滿有智慧，曾作箴言三千句，詩歌一千零五首，但當他年老的時候，寫了一本《傳道書》，反復地說到人生虛空，他用「虛空」一詞三十七次，「虛空的虛空，虛空的虛空，凡是都是虛空。」
不是人生相當虛空，不是人生非常虛空，乃是人生絕對虛空，虛空到不能再虛空了！
難怪許多人，不缺少世上的名譽、地位、財富，但他們心裡虛空，無法得到滿足。
「虛空」一詞，有時譯為「無意義」，有時譯為「一口氣」，人生短暫如一口氣，人生毫無意義，人生是絕對虛空。
佛教教主釋迦牟尼在所羅門後約四百年，他看到人生的痛苦：生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得等八苦。這是人生！嬰孩生下來就哭，雖是生理上需要哭，但生下來實在應當哭。
英國小說家W.Somerset Maugham寫了一本書《人類困境》（Of Human Bondage），書中說到東方皇帝的故事。他要知道人類歷史，一位智者攜呈他五百部書，但他因為忙於國事，囑他減縮。二十年後智者攜五十本書回來再見皇帝。因他年事已高，難於誦讀，又囑他再為縮小。再過二十年智者攜一本書回來，以為內中為皇帝所要，但這時皇帝已躺卧病床奄奄待斃，再無時間誦讀，於是智者奉告一句話：「他出生，受苦，死去。」生命沒有意義。
約伯說：「人為婦人所生，日子短少，多有患難，出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。」人生的盼望到底在哪裡？
「盼望不過是醒來一場夢。」古人說：「人生如夢。」據說前英首相邱吉爾將死之時，對世界局勢感慨地嘆息說：「沒有希望。」這第二次世界大戰的英雄，曾英勇挽回大局，便如此死去。他又曾說：「我們的困難過於我們力量所能承當，沒有辦法。」他說的一點不錯。
聖經告訴我們：「人活在世上沒有指望，沒有神。」美國佈道家葛培理說：「人類的命運基於希望，希望之於人生的意義好象氧氣之於肺，不論老幼，我們失去希望便失去一切。」一名心臟專家說：「希望是我最常用的葯物。當病人有一次的心臟病發作，我便立即給他希望。」
但我們人生的盼望究竟在哪裡？

（三） 失喪的人生
路加福音十五章，主耶穌用比喻來說明人失喪的光景。
人有如迷失的羊：一個牧人有一百隻羊，失去了一隻，牧人把九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊。牧人愛他的羊，他知道羊沒有牧人，在曠野不僅會迷失，並在豺狼虎豹前毫無自衛力量。
羊是不小心走迷了路，人也常常不小心迷失。詩人拜倫（George Gordon Byron 1788-1824）一生追求享樂，但他說了一句話：「青年時期是一個錯誤，老年時期是一遺憾。」
清朝一位著名學者名金聖嘆，被定死罪時，他最終的呻吟是：「黃泉無客店，今夜宿誰家？」
等到死亡即臨時，再要解決這逼切的問題，也未免太晚了吧！所以聖經告訴我們：「。。。現在正是拯救的日子。」
人無法解決自己人生問題，我們的學問、智慧、財富都無法解決，經濟學家不能解決世界經濟問題，科學家不能解決環境污染問題，人心中沒有平安，人心靈的空虛無法填補。
人無法解決自己人生問題，我們的學問、智慧、財富都無法解決，經濟學家不能解決世界經濟問題，科學家不能解決環境污染問題，人心中沒有平安，人心靈的空虛無法填補。為什麼人生這么多痛苦？罪是人類的基本問題，一切的痛苦都歸咎於人的罪：自己的罪，或別人的罪。
國家與國家之間，沒有平安，社會上沒有平安，家庭中缺少平安，人的心靈中缺少平安，問題在哪裡？基本上是人的罪，因為人的本性自私，缺少愛，人與人之間有嫉妒有猜疑，互不信任，強凌弱，貪得無厭，欺詐，說謊話。人的罪是與生俱來的。小孩子不需要教，就自然會說謊、貪心、虛榮、發脾氣。大衛說得好：「我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。」
我們不只是生在罪中，也是活在罪中，世界上許多的痛苦，可歸根於人的罪。
有罪就有審判，世界上，國與國之間，有國際法審判，國家有國法，過去中國有家法，人間都對罪有審判，何況天上的神？
神差他獨生子主耶穌基督，在一千九百多年前來到地上，為要叫他擔當人的罪，有罪就有審判，但天上的神，叫我們信耶穌的人，我們的罪都歸在主耶穌的身上。「他被掛在木頭（十字架）上，親身擔當我們的罪。」
我們是失喪的人，「主耶穌來乃是尋找拯救失喪的人。」他是我們的好牧人，好牧人為羊捨命。主耶穌不只尋找我們這班失喪的羊，並為我們捨命，擔當我們的罪。
我們不知道怎樣享受一豐滿的人生，我們好像離開父親的浪子，但主耶穌說：「我來了，為要叫羊（人）得生命，並且得的更豐盛。」
人的生命短暫，但一個人活得多長，並不重要，重要的是我們能否活得有意義。
人生的問題，人自己無法解決，只有信神的兒子，耶穌基督，接受他進入我們的心，使我們這短暫的人生、虛空的人生、失喪的人生，成為有意義、有價值（不象失落了的金錢），並能享受豐滿、永遠的生命。

⑥ 《心理醫生蘇維》番外by鍾曉生

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