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㈠ 母孑劫後緣全文閱讀下載飛天
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㈡ 《緣來緣去還是你》全章節目錄閱讀，唐七七易晨夕小說
這本書名，現在就叫緣來緣去，我已經看完了，在這⬇️追答的圖片里
㈢ 緣緣堂隨筆第一章概括
文章開門見山指出每個人都有十根手指，一隻手上的五根手指各有所長，各有所短。接著就以風趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態和性格。最後闡明了一個道理，「五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了」。
文章語言風趣幽默，結構清晰嚴謹，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態和性格進行描寫，運用多種表達方法，刻畫出了姿態栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
㈣ 《還我緣緣堂》的文章全文
二月九日天陰，居萍鄉暇鴨塘蕭祠已經二十多天了。這里四面是田，田外是山，人跡少到，靜寂如太古。加之二十多天以來，天天陰雨，房間里四壁空虛，行物蕭條，與兒相對枯坐，不啻囚徒。次女林先性最愛美，關心衣飾，閑坐時舉起破碎的棉衣袖來給我看，說道：「爸爸，我的棉袍破得這么樣了！我想換一件駱駝絨袍子。可是它在東戰場的家裡——緣緣堂樓上的朝外櫥里——不知什麼時候可以去拿得來，我們真苦，每人只有身上的一套衣裳！可惡的日本鬼子！「我被她引起很深的同情，心中一番惆悵，繼之以一香憤懣。她昨夜睡在我對面的床上，夢中笑了醒來。我問她有什麼歡喜。她說她夢中回緣緣堂，看見堂中一切如舊，小皮箱里的明星照片一張也不少，歡喜之餘，不覺笑了醒來，今天晨間我代她作了一首感傷的小詩：兒家住近古錢塘，也有朱欄映粉牆。三五良宵團聚樂，春秋佳日嬉遊忙。清平未識流離苦，生小偏遭破國殃。昨夜客窗春夢好，不知身在水萍鄉。平生不曾作過詩，而且近來心中只有憤懣而沒有感傷。這首詩是偶被環境逼出來的。我嫌惡此調，但來了也聽其自然。鄰家的洪恩要我寫對。借了一枝破大筆來。拿著筆，我便想起我家裡的一抽斗湖筆，和寫對專用的桌子。寫好對，我本能伸手向後面的茶幾上去取大印子，豈知後面並無茶幾，更無印子，但見蕭家祠堂前的許多木主，蒙著灰塵站立在神祠里，我心中又起一陣憤懣。晚快章桂從萍鄉城裡拿郵信回來，遞給我一張明片，嚴肅地說：「新房子燒掉了！」我看那明片是二月四日上海裘夢痕寄發的。信片上有一段說：「一月初上海新聞報載石門灣緣緣堂已全都焚毀，不知尊處已得悉否」；下面又說：「近來報紙上常有誤載，故此消息是否確鑿不得而知。」此信傳到，全家十人和三個同逃難來的親戚，齊集在一個房間里聚訟起來，有的可惜櫥里的許多衣服，有的可惜堂上新置的桌凳。一個女孩子說：大風琴和打字機最捨不得。一個男孩子說：鞦韆架和新買的金雞牌腳踏車最肉痛。我妻獨掛念她房中的一箱墊錫器和一箱墊磁器。她說：「早知如此，悔不預先在鞦韆架旁的空地上掘一個地洞埋藏了，將來還可去發掘。」正在惋惜，丙潮從旁勸慰道：「信片上寫著『是否確鑿不得而知』，那麼不見得一定燒掉的。」大約他看見我默默不語，猜度我正在傷心，所以這兩句照著我說。我聽了卻在心中苦笑。他的好意我是感謝的。但他的猜度卻完全錯誤了。我離家後一日在途中聞知石門灣失守，早把緣緣堂置之度外，隨後陸續聽到這地方四得四失，便想像它已變成一片焦土，正懷念著許多親戚朋友的安危存亡，更無餘暇去憐惜自己的房屋了。況且，沿途看報某處陣亡數千人，某處被敵虐殺數百人，象我們全家逃出戰區，比較起他們來已是萬幸，身外之物又何足惜！我雖老弱，但只要不轉乎溝壑，還可憑五寸不爛之筆來對抗暴敵，我的前途尚有希望，我決不為房屋被焚而傷心，不但如此，房屋被焚了，在我反覺輕快，此猶破釜沉舟，斷絕後路，才能一心向前，勇猛精進。丙潮以空言相慰，我感謝之餘，略覺嫌惡。然而黃昏酒醒，燈孤人靜，我躺在床上時，也不免想起石門灣的緣緣堂來。此堂成於中華民國二十二年，距今尚未滿六歲。形式樸素，不事雕而高大軒敞。正南向三開間，中央鋪方大磚，供養弘一法師所書《大智度論·十喻贊》，西室鋪地板為書房，陳列書籍數千卷。東室為飲食間，內通平屋三間為廚房、貯藏室、及工友的居室。前樓正寢為我與兩兒女的卧室，亦有書數千卷。西間為佛堂，四壁皆經書。東間及後樓皆家人卧室。五年以來，我已同這房屋十分稔熟。現在只要一閉眼睛，便又歷歷地看見各個房間中的陳設，連某書架中第幾層第幾本是什麼書都看得見，連某抽斗（兒女們曾統計過，我家共有一百二十五隻抽斗）中藏著什麼東西都記得清楚。現在這所房屋已經付之一炬，從此與我永訣了！我曾和我的父親永訣，曾和我的母親永訣，也曾和我的姐弟及親戚朋友們永訣，如今和房子永訣，實在值不得感傷悲哀。故當晚我躺在床里所想的不是和房子永訣的悲哀，卻是毀屋的火的來源。吾鄉於中華民國二十六年十一月六日，吃敵人炸彈十二枚，當場死三十二人，毀房屋數間。我家幸未死人，我屋幸未被毀。後於十一月二十三日失守，失而復得，得而復失，失而復得，得而復失，……以至四進四齣，那麼焚毀我屋的火的來源不定；是暴敵侵略的炮火呢，還是我軍抗戰的炮火呢？現在我不得而知。但也不外乎這兩個來源。於是我的思想達到了一個結論：緣緣堂已被毀了。倘是我軍抗戰的炮火所毀，我很甘心！堂倘有知，一定也很甘心，料想它被毀時必然毫無怨怖之色和凄慘之聲，應是驀地參天，驀地成空，讓我神聖的抗戰軍安然通過，向前反攻的。倘是暴敵侵略的炮火所毀，那我很不甘心，堂倘有知，一定更不甘心。料想它被焚時，一定發出喑嗚叱吒之聲：「我這里是聖跡所在，麟鳳所居。爾等狗彘豺狼膽敢肆行焚毀！褻瀆之罪，不容於誅！應著爾等趕速重建，還我舊觀，再來伏法！」無論是我軍抗戰的炮火所毀，或是暴敵侵略的炮火所毀，在最後勝利之日，我定要日本還我緣緣堂來！東戰場、西戰場、北戰場，無數同胞因暴敵侵略所受的損失，大家先估計一下，將來我們一起同他算帳！1938年
㈤ 還我緣緣堂閱讀題答案
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《艾青詩選》／艾青
此回答為引用
僅作參考
㈦ 緣緣堂隨筆第一章簡介
《緣緣堂隨筆》是豐子愷先生的主要散文選。1927年，豐子愷皈依弘一法師，在江灣永義里的寓所舉行了儀式。豐子愷並請弘一法師為自己的住所取名。尊弘一囑，豐子愷在小方紙上寫了許多他所喜歡而可以互相搭配的文字，團成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上，拿兩次鬮，拆開來都是「緣」字，遂名寓所為「緣緣堂」。當即請弘一法師給寫「緣緣堂」橫額(見《告緣緣堂在天之靈》)。後豐子愷幾經遷移，於1933年在故鄉石門灣老屋的後面，建造了「緣緣堂」。
1938年一月初，緣緣堂毀於戰火。石門鎮現在的緣緣堂(豐子愷故居)由廣洽法師資助重建，於1985年落成。
本站收錄豐先生的散文，部分摘自網路上的書庫，部分由本站輸入，特此向作過錄入、收藏工作的其他網站表示感謝。
以下是本站收錄的豐子愷散文書目:
金色童年
㈧ 緣緣堂隨筆的主要內容
主要內容：
《緣緣堂隨筆》是豐子愷先生的主要散文選。1927年，豐子愷皈依弘一法師，在江灣永義里的寓所舉行了儀式。豐子愷並請弘一法師為自己的住所取名。尊弘一囑，豐子愷在小方紙上寫了許多他所喜歡而可以互相搭配的文字，團成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上，拿兩次鬮，拆開來都是「緣」字，遂名寓所為「緣緣堂」。
當即請弘一法師給寫「緣緣堂」橫額。後豐子愷幾經遷移，於1933年在故鄉石門灣老屋的後面，建造了「緣緣堂」。
豐子愷是中國現代繪畫史和文學史上一位著名的鄉土漫畫家和散文家，1898年誕生在浙江桐鄉縣的石門灣，並在那裡生活了十七個春秋，故鄉的一草一木風尚習俗給他留下了難以磨滅的印象。
書中富有濃郁鄉土風情的漫畫，雋永疏明語淡意深的散文，再輔以江南水鄉特有的自然風貌、民俗鄉情的攝影圖片，讓酷愛水鄉文學的朋友讀之心弦撥動，倍感親切。
(8)進入緣緣小說閱讀擴展閱讀
部分章節
你本來是靈的存在。中華民國十五年，我同弘一法師住在江灣永義里的租房子里，有一天我在小方紙上寫許多我所喜歡而可以互相搭配的文字，團成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上，拿兩次鬮，拿起來的都是"緣"字，就給你命名曰"緣緣堂"。
當即請弘一法師給你寫一橫額，付九華堂裝裱，掛在江灣的租房裡。這是你的靈的存在的開始。後來我遷居嘉興，又遷居上海，你都跟著我走，猶似形影相隨，至於八年之久。
到了中華民國廿二年春，我方才給你賦形，在我的故鄉石門灣的梅紗弄里，我的老屋的後面，建造高樓三楹，於是你就墮地。弘一法師所寫的橫額太小，我另請馬一浮先生為你題名。馬先生給你寫三個大字，並在後面題一首偈：
畫師觀此悟無生，架屋安名聊寄耳。
一色一香盡中道，即此××非動止。
不妨彩筆繪虛空，妙用皆從如幻起。
第一句把我給你的無意的命名加了很有意義的解釋，我很歡喜，就給你裝飾：我辦一塊數十年陳舊的銀杏板，請雕工把字鐫上，製成一匾。堂成的一天，我在這匾上掛個綵球，把它高高地懸在你的中央。這時想你一定比我更加歡喜。
後來我又請弘一法師把《大智度論·十喻贊》寫成一堂大屏，托杭州翰墨林裝裱了，掛在你的兩旁。匾額下面，掛著吳昌碩繪的老梅中堂。中堂旁邊，又是弘一法師寫的一副大對聯，文為《華嚴經》句："欲為諸法本，心如工畫師。"大對聯的旁面又掛上我自己寫的小對聯，用杜詩句："暫止飛烏將數子，頻來語燕定新巢。"
中央間內，就用以上這幾種壁飾，此外毫無別的流俗的瑣碎的掛物，堂堂庄嚴，落落大方，與你的性格很是調和。東面間里，掛的都是沈之培的墨跡，和幾幅古畫。
西面一間是我的南書房，四壁圖書之外，風琴上又掛著弘一法師的長對，文曰："真觀清凈觀，廣大智慧觀；梵音海潮音，勝彼世間音。"最近對面又掛著我自己寫的小對，用王荊公之妹長安縣君的詩句："草草杯盤供語笑，昏昏燈火話平生。
"因為我家不裝電燈，（因為電燈十一時即熄，且無火表）用火油燈。我的親戚老友常到我家閑談平生，清茶之外，佐以小酌，直至上燈不散。油燈的暗淡和平的光度與你的建築的親和力，籠罩了座中人的感情，使他們十分安心，談話娓娓不倦。故我認為油燈是與你全體很調和的。
總之，我給你賦形，非常注意你全體的調和，因為你處在石門灣這個古風的小市鎮中，所以我不給你穿洋裝，而給你穿最合理的中國裝，使你與環境調和。因為你不穿洋裝，所以我不給你配置摩登傢具，而親繪圖樣，請木工特製最合理的中國式傢具，使你內外完全調和。
記得有一次，上海的友人要買一個木雕的捧茶盤的黑人送我，叫我放在室中的沙發椅子旁邊。我婉言謝絕了。因為我覺得這傢具與你的全身很不調和，與你的精神更相反對。你的全身簡單樸素，堅固合理；這東西卻怪異而輕巧。
你的精神和平幸福，這東西以黑奴為俑，殘忍而非人道。凡類於這東西的東西，皆不容於緣緣堂中。故你是靈肉完全調和的一件藝術品！我同你相處雖然只有五年，這五年的生活，真足夠使我回想：
春天，兩株重瓣桃戴了滿頭的花，在你的門前站崗。門內朱欄映著粉牆，薔薇襯著綠葉。院中的鞦韆亭亭地站著，檐下的鐵馬丁東地唱著。堂前有呢喃的燕語，窗中傳出弄剪刀的聲音。這一片和平幸福的光景，使我永遠不忘。
夏天，紅了的櫻桃與綠了的芭蕉在堂前作成強烈的對比，向人暗示"無常"的至理。葡萄棚上的新葉把室中的人物映成青色，添上了一層畫意。垂簾外時見參差的人影，鞦韆架上常有和樂的笑語。門前剛才挑過一擔"新市水蜜桃"，又挑來了一擔"桐鄉醉李"。
堂前喊一聲"開西瓜了！"霎時間樓上樓下走出來許多兄弟姊妹。傍晚來一個客人，芭蕉蔭下立刻擺起小酌的座位。這一種歡喜暢快的生活，使我永遠不忘。
秋天，芭蕉的長大的葉子高出牆外，又在堂前蓋造一個重疊的綠幕。葡萄棚下的梯子上不斷地有孩子們爬上爬下。窗前的幾上不斷地供著一盆本產的葡萄。夜間明月照著高樓，樓下的水門汀好像一片湖光。四壁的秋蟲齊聲合奏，在枕上聽來渾似管弦樂合奏。這一種安閑舒適的情況，使我永遠不忘。
冬天，南向的高樓中一天到晚曬著太陽。溫暖的炭爐里不斷地煎著茶湯。我們全家一桌人坐在太陽里吃冬舂米飯，吃到後來都要出汗解衣裳。廊下堆著許多曬乾的芋頭，屋角里擺著兩三缸新米酒，菜櫥里還有自製的臭豆腐乾和霉千張。
星期六的晚上，孩子們陪著我寫作到夜深，常在火爐里煨些年糕，洋灶上煮些雞蛋來充冬夜的飢腸。這一種溫暖安逸的趣味，使我永遠不忘。
你是我安息之所。你是我的歸宿之處。我正想在你的懷里度我的晚年，我准備在你的正寢里壽終。誰知你的年齡還不滿六歲，忽被暴敵所摧殘，使我流離失所，從此不得與你再見！
參考資料來源：網路-緣緣堂隨筆
㈨ 緣緣堂隨筆的部分章節
你本來是靈的存在。中華民國十五年，我同弘一法師住在江灣永義里的租房子里，有一天我在小方紙上寫許多我所喜歡而可以互相搭配的文字，團成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上，拿兩次鬮，拿起來的都是緣字，就給你命名曰緣緣堂。當即請弘一法師給你寫一橫額，付九華堂裝裱，掛在江灣的租房裡。這是你的靈的存在的開始。後來我遷居嘉興，又遷居上海，你都跟著我走，猶似形影相隨，至於八年之久。到了中華民國廿二年春，我方才給你賦形，在我的故鄉石門灣的梅紗弄里，我的老屋的後面，建造高樓三楹，於是你就墮地。弘一法師所寫的橫額太小，我另請馬一浮先生為你題名。馬先生給你寫三個大字，並在後面題一首偈：畫師觀此悟無生，架屋安名聊寄耳。一色一香盡中道，即此××非動止。不妨彩筆繪虛空，妙用皆從如幻起。第一句把我給你的無意的命名加了很有意義的解釋，我很歡喜，就給你裝飾：我辦一塊數十年陳舊的銀杏板，請雕工把字鐫上，製成一匾。堂成的一天，我在這匾上掛個綵球，把它高高地懸在你的中央。這時想你一定比我更加歡喜。後來我又請弘一法師把《大智度論·十喻贊》寫成一堂大屏，托杭州翰墨林裝裱了，掛在你的兩旁。匾額下面，掛著吳昌碩繪的老梅中堂。中堂旁邊，又是弘一法師寫的一副大對聯，文為《華嚴經》句：欲為諸法本，心如工畫師。大對聯的旁面又掛上我自己寫的小對聯，用杜詩句：暫止飛烏將數子，頻來語燕定新巢。中央間內，就用以上這幾種壁飾，此外毫無別的流俗的瑣碎的掛物，堂堂庄嚴，落落大方，與你的性格很是調和。東面間里，掛的都是沈之培的墨跡，和幾幅古畫。西面一間是我的南書房，四壁圖書之外，風琴上又掛著弘一法師的長對，文曰：真觀清凈觀，廣大智慧觀；梵音海潮音，勝彼世間音。最近對面又掛著我自己寫的小對，用王荊公之妹長安縣君的詩句：草草杯盤供語笑，昏昏燈火話平生。因為我家不裝電燈，（因為電燈十一時即熄，且無火表）用火油燈。我的親戚老友常到我家閑談平生，清茶之外，佐以小酌，直至上燈不散。油燈的暗淡和平的光度與你的建築的親和力，籠罩了座中人的感情，使他們十分安心，談話娓娓不倦。故我認為油燈是與你全體很調和的。總之，我給你賦形，非常注意你全體的調和，因為你處在石門灣這個古風的小市鎮中，所以我不給你穿洋裝，而給你穿最合理的中國裝，使你與環境調和。因為你不穿洋裝，所以我不給你配置摩登傢具，而親繪圖樣，請木工特製最合理的中國式傢具，使你內外完全調和。記得有一次，上海的友人要買一個木雕的捧茶盤的黑人送我，叫我放在室中的沙發椅子旁邊。我婉言謝絕了。因為我覺得這傢具與你的全身很不調和，與你的精神更相反對。你的全身簡單樸素，堅固合理；這東西卻怪異而輕巧。你的精神和平幸福，這東西以黑奴為俑，殘忍而非人道。凡類於這東西的東西，皆不容於緣緣堂中。故你是靈肉完全調和的一件藝術品！我同你相處雖然只有五年，這五年的生活，真足夠使我回想：春天，兩株重瓣桃戴了滿頭的花，在你的門前站崗。門內朱欄映著粉牆，薔薇襯著綠葉。院中的鞦韆亭亭地站著，檐下的鐵馬丁東地唱著。堂前有呢喃的燕語，窗中傳出弄剪刀的聲音。這一片和平幸福的光景，使我永遠不忘。夏天，紅了的櫻桃與綠了的芭蕉在堂前作成強烈的對比，向人暗示無常的至理。葡萄棚上的新葉把室中的人物映成青色，添上了一層畫意。垂簾外時見參差的人影，鞦韆架上常有和樂的笑語。門前剛才挑過一擔新市水蜜桃，又挑來了一擔桐鄉醉李。堂前喊一聲開西瓜了！霎時間樓上樓下走出來許多兄弟姊妹。傍晚來一個客人，芭蕉蔭下立刻擺起小酌的座位。這一種歡喜暢快的生活，使我永遠不忘。秋天，芭蕉的長大的葉子高出牆外，又在堂前蓋造一個重疊的綠幕。葡萄棚下的梯子上不斷地有孩子們爬上爬下。窗前的幾上不斷地供著一盆本產的葡萄。夜間明月照著高樓，樓下的水門汀好像一片湖光。四壁的秋蟲齊聲合奏，在枕上聽來渾似管弦樂合奏。這一種安閑舒適的情況，使我永遠不忘。冬天，南向的高樓中一天到晚曬著太陽。溫暖的炭爐里不斷地煎著茶湯。我們全家一桌人坐在太陽里吃冬舂米飯，吃到後來都要出汗解衣裳。廊下堆著許多曬乾的芋頭，屋角里擺著兩三缸新米酒，菜櫥里還有自製的臭豆腐乾和霉千張。星期六的晚上，孩子們陪著我寫作到夜深，常在火爐里煨些年糕，洋灶上煮些雞蛋來充冬夜的飢腸。這一種溫暖安逸的趣味，使我永遠不忘。你是我安息之所。你是我的歸宿之處。我正想在你的懷里度我的晚年，我准備在你的正寢里壽終。誰知你的年齡還不滿六歲，忽被暴敵所摧殘，使我流離失所，從此不得與你再見！……
㈩ 《緣緣相報何時了（網路版）》作者：撒空空.txt
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