澄江月小說閱讀

1. 古代文學作品選二必背的，重點。

宋代古典作品選讀，五大文豪，清代世家與文學傳承，有很多，這些面都廣一些。選二的話一般也不能再短時間內讀透，簡單的話就不是名著了，精選選的就是精髓，大家說的儒林外史和紅樓夢也要看啦，我的儒林外史就看了范進中舉那篇，如果你和我一樣就看經典選讀，反之就選二，找適合自己的吧！

2. 芥川龍之介其人及作品介紹,要文學性強點的,專業點的

芥川龍之介
（英文：Ryunosuke Akutagawa，1892年3月1日－1927年7月24日）

芥川龍之介號「柳川隆之介」、「澄江堂主人」、「壽陵餘子」，筆名「我鬼」。日本大正時代小說家。他全力創作短篇小說，在他短暫的一生中，寫了超過150篇短篇小說。他的短篇小說篇幅很短，取材新穎，情節新奇甚至詭異。作品關注社會丑惡現象，但作家很少直接評論，而僅僅才冷峻的文筆和簡潔有力的語言來陳述，卻讓讀者深深感覺到其丑惡性。這使得他的小說即具有高度的藝術性又成為當時社會的縮影，其代表作品如《羅生門》《竹林中》已然成為經典之作。

【生平】

1892年芥川龍之介生於東京，是一個送奶工人的兒子，生母於三十二歲時生下他，八個月後猝然發狂，其後終生為狂人。龍之介被生母胞兄芥川家收為養子，因芥川家是延續十幾代的士族（武士），門風高尚，文學、演藝、美術等均是士族子弟必修科目。或許是環境使然，再加上天資聰穎，他閱讀的書籍涉獵極廣，在中小學時代喜讀江戶文學、《西遊記》、《水滸傳》等，也喜歡日本近代作家泉鏡花、幸田露伴、夏目漱石、森鷗外的作品。對歐美文學也興趣濃厚，喜讀易卜生、法朗士、波德萊爾、斯特林堡等人的作品，深受世紀末文學的影響。這使他日後不但成為傑出的作家，更是個博學之士。

1913年他進入東京帝國大學，學習英國文學，期間開始寫作。並與久米正雄、菊池寬等先後兩次復刊《新思潮》，成為第3次和第4次復刊的《新思潮》雜志同人。

1914發表處女作《老年》、戲曲《青年之死》。

1915年發表《羅生門》，但並沒有受到重視。同年十二月經由級友介紹，出席漱石山房的「木曜會」，以後師事夏目漱石，深受夏目漱石的影向。

1916年他在《新思潮》雜志發表短篇小說《鼻子》，夏目漱石讀到後，非常贊賞，對他多方關懷。這段時間他也開始創作俳句。之後在1916年又連續創作了《芋粥》、《手巾》，在文壇確立了新銳作家的地位。

1916年大學畢業後，曾在橫須賀海軍機關學校任教3年。旋辭職。

1918年他發表《地獄變》，講述了一個戰國時期的殘酷故事，通過畫師，畫師女兒等人的遭遇。反映了純粹的藝術和無辜的底層人民受邪惡的統治者的摧殘。

1919年在大阪每日新聞社任職，但並不上班。

1921年以大阪每日新聞視察員身份來中國旅行四個月，，先後游覽上海、杭州、蘇州、南京、蕪湖、漢口、洞庭湖、長沙、鄭州、洛陽、龍門、北京等地，回國後發表《上海游記》（1921）和《江南遊記》（1922）等。這次任務非常繁重。在任務的壓力和自身壓抑作用下，他染上了多種疾病，一生為胃腸病、痔瘡、神經衰弱、失眠症所苦。

1922年他回到日本後。發表了《竹林中》。作品與柯林斯的《月亮寶石》結構類似，都是在一件案子的調查採集的各方的證詞與說法。不同的是《月亮寶石》最後澄清了事實，而《竹林中》中各方的證詞某些地方重合卻又有很大矛盾，但是又都能自圓其說。整個作品彌漫著壓抑，彷徨，不定向的氣氛。這反應了作者本人迷茫的思想。自此以後，由於病情惡化，芥川龍之介常出現幻覺，當時的社會形式也右轉，沒有言論自由。這使得他的作品更加壓抑，如《河童》。

自1917年至1923年，龍之介所寫短篇小說先後六次結集出版，分別以《羅生門》、《煙草與魔鬼》、《傀儡師》、《影燈籠》、《夜來花》和《春服》6個短篇為書名。

1927年芥川龍之介繼續寫作隨想集《侏儒的話》，作品短小精悍，每段只有一兩句話，但意味深長。7月24日，由於健康和思想情緒上的原因，35歲的龍之介在自家寓所服用致死量的安眠葯自殺，枕邊擱置有聖經、遺書與遺稿。

他的死，帶給日本社會極大沖擊，尤以文壇人士更是惋惜一個天才的早逝，1935年芥川龍之介自殺去世8年後，他的畢生好友菊池寛設立了以他的名字命名的文學新人獎「芥川賞」，現已成為日本最重要文學獎之一，與「直木賞」齊名。

1950年，日本著名導演黑澤明，將芥川的作品《竹林中》與《羅生門》合而為一，改編為電影《羅生門》，在國際上獲得多個大獎，使日本電影走向世界。此後，「羅生門」更成為華語地區對於撲朔迷離的、各方說法不一的事件的代名詞。

【作品風格】

龍之介的作品以短篇小說為主，其它更有詩、和歌、俳句、隨筆、散文、游記、論文等多種。

龍之介的小說始於歷史題材，如《羅生門》、《鼻子》、《偷盜》等；繼而轉向明治文明開化題材，如《舞會》、《阿富的貞操》、《偶人》等；後寫作現實題材，如《桔子》、《一塊地》以及《秋》等。在創作中注重技巧，風格纖細華麗，形式、結構完美，關心社會問題與人生問題。1925年發表自傳性質小說《大島寺信輔的半生》。1927年發表短篇《河童》，對資本主義社會及其制度作了尖銳的嘲諷。

芥川龍之介亦是新思潮派的代表作家，創作上既有浪漫主義特點，又具有現實主義傾向。

早期的作品以歷史小說為主，借古喻今，針砭時弊。它們可分為5類：

①取材於封建王朝的人和事，如《羅生門》和《鼻子》系根據古代故事改編，揭露風行於世的利己主義；《地獄圖》(1918)寫一個服務於封建公侯的畫師為了追求藝術上的成就而獻出女兒和自己的生命，抨擊暴君把人間變成了地獄。

②取材於近世傳入日本的天主教的傳教活動，如《煙草和魔鬼》(1917)、《信徒之死》(1918)、《眾神的微笑》(1922)等。

③描述江戶時代的社會現象，如《戲作三昧》、《某一天的大石內藏助》（均1917）等。在《戲作三昧》中，通過對主人公瀧澤馬琴的內心活動的描寫，闡述了作者超然於庸俗丑惡的現實之外的處世哲學。

④描繪明治維新後資本主義上升時期日本社會的小說，如《手絹》（1916）、《舞會》(1920)等。《手絹》諷刺了日本明治時期思想家新渡戶稻造所鼓吹的武士道精神。

⑤取材於中國古代傳說的作品，如《女體》、《黃粱夢》、《英雄器》(均1917)、《杜子春》、《秋山圖》（均1920）等。

十月革命後，日本無產階級文學開始萌芽，芥川也在時代的影響下，著重寫反映現實的作品。其中有歌頌與小資產階級知識分子的頹唐消沉形成明顯對照的淳樸善良的農村姑娘《桔子》(1919)，表現現代男女青年苦悶的《秋》(1920)，刻畫少年心理的《手推車》(1921)，描寫農村中人與人之間關系的《一塊地》（1923），嘲諷乃木希典的《將軍》（1920）以及批判軍國主義思想、對下層士兵寄予同情的《猴子》（1916）和《三個寶》(1927)。

芥川晚期的作品,反映了他對貧富懸殊的社會現實的幻滅感。1927年初,發表《玄鶴山房》,通過老畫家之死，揭露家庭內部的糾葛,反映了人生的慘淡和絕望心情,暗示舊事物的衰亡和新時代的來臨。寫這篇作品時,芥川已萌自殺的念頭,使以後的作品如《海市蜃樓》等充滿了陰郁氣氛。《河童》(1927)通過虛構的河童國,抨擊人吃人的資本主義制度。遺作《齒輪》和《某傻子的一生》(1927)描述作者生前的思想狀態。評論集《侏儒的話》(1923～1927)闡述了他對藝術和人生的看法。

在短短12年的創作生涯中，芥川寫了148篇小說,55篇小品文,66篇隨筆,以及大量的評論、游記、札記、詩歌等。他的每一篇小說，題材內容和藝術構思都各有特點，這是他在創作過程中苦心孤詣地不斷進行藝術探索的結果。他的文筆典雅俏麗，技巧純熟，精深洗練，意趣盎然，別具一格。在日本大正時期的作家中佔有重要地位。為了紀念芥川在文學上的成就，從1935年起設立以他命名的「芥川文學獎」，它一直是日本獎勵優秀青年作家的最高文學獎。

【主要著作】

發表年代 中文名稱 日文名稱 英文名稱
1914年 老年 老年 Rōnen
1915年 羅生門 羅生門 Rashōmon Rashōmon
1916年 鼻子 鼻 Hana The Nose
芋粥 芋粥 Imogayu Yam Gruel
煙草與悪魔 煙草と悪魔 Tabako to Akuma
1917年 戲作三昧 戱作三昧 Gesakuzanmai
1918年 蜘蛛之絲 蜘蛛の糸 Kumo no Ito The Spider』s Thread
地獄變 地獄変 Jigokuhen Hell Screen
邪宗門 邪宗門 Jashūmon
1919年 魔術 魔術 Majutsu
1920年 南京的基督 南京の基督 Nankin no Kirisuto Christ in Nanking
杜子春 杜子春 Toshishun Tu Tze-chun
火神 アグニの神 Aguni no Kami Vulcan
1921年 竹林中 藪の中 Yabu no Naka In a Grove
1922年 軌道列車 トロッコ Torokko
1927年 玄鶴山房 玄鶴山房 Genkakusanbō
侏儒的話 侏儒の言葉 Shuju no Kotoba
文藝的、我的文藝 文芸的な、あまりに文芸的な Bungeiteki na, amarini Bungeiteki na
河童 河童 Kappa Kappa
齒輪 歯車 Haguruma Cogwheel
或阿獃的一生 或る阿獃の一生 Aru Ahō no Isshō A Fool's Life
西方的人 西方の人 Seihō no Hito The Man of the West

3. 初一下學期語文試卷 有的快來~~~~~~~

一、 基礎知識（20分）
1、下列加點字注意有誤的一組是（ ）（2分）
A 簌簌（sù） 婆娑（suō） 殉職（xùn） 熱忱（chén）
B旌旗（jīng） 蹣跚（pán） 驀地（mò） 陰霾(mái)
C恬靜（shé） 歸省（shěng） 旺相（xiāng）晦暗（huī）
D 粗獷(guǎng) 薺菜（jì） 行輩（háng） 孕育（yùn）
2、下列成語中沒有錯別字的一組是（ ）（2分）
A 驚心動魂 忍俊不禁 凶神惡煞 無足掛齒
B 南轅北轍 拈輕怕重 麻木不人 目不識丁
C 莫不關心 血雨腥風 不勝枚舉 無稽之談
D 小心翼翼 銷聲匿跡 俯首貼耳 不計其數
3、選擇原文的詞語填在橫線上（2分）
這腰鼓，使_______的空氣立即變得_________了，使_______的陽光立即變得_________。
A 冰冷 冰涼 B 炙熱 燥熱 C寧靜 恬靜 D 飛濺 飛躍
4、下列加點字解釋正確的是（ ）（2分）
精益求精 A 好處 B 更 C增加 （ ）
見異思遷 A 變動 B遷移 C變化 （ ）
取義成仁 A 選取 B得到 C拿到身邊 （ ）
可望而不可即A到 B就 C靠近、接觸 （ ）
5、下列文字，排列順序與原文一致的一項是（ ）（2分）
①鶯生性膽小，在與它同樣弱小的鳥類面前都常常躲避，尤其害怕遇到最危險的敵人——伯勞。②早晨可以看見它採集露水，在夏季短暫的雨後，它常來到濕潤的樹葉上，搖晃樹枝洗淋浴。③然而危險一旦過去，一切便拋至腦後，用不了一會兒，它又變得歡樂愉快，又唱又跳。④它只在樹林中最茂密處唱歌，這時總把自己隱藏起來，尤其是在炎熱的中午，只偶爾才在樹叢邊上露面，但很快便又回到了密林中去。
A.①②③④ B.①③④② C. ①④②③ D.①③②④
6、默寫課文原句（4分）
（1） 海內存知己，_______________（2）_____________,芳草萋萋鸚鵡洲。
（3） _____________，烈士暮年、壯心不已。
（4） 煙籠寒水月籠沙，___________________________。
7、下列內容搭配有誤的一項是（ ）（2分）
A 《清平樂•村居》—辛棄疾—詞 B《鶯》—布封—說明文
C《梅嶺三章》—陳毅—詩歌 D《安塞腰鼓》—劉成章—小說
8、「真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了」。這句話的含義正確的一項是（ ）（2分）
A 戲也一般，沒有什麼好看的；豆也普通，沒有什麼好吃的，但平橋村的老人、孩子那種朴實、熱情、好客、真摯的感情以及我們之間的親密友好的關系，給我深刻的印象。
B豆是自己煮的，所以好吃。又因第一次在船上看戲，覺得新鮮、有趣，所以好看。
C「我」的肚子餓了，所以感到豆好吃；看戲是費了許多周折才去成的，所以好看。
D他們種的豆確實好吃，又是剛摘的新鮮豆，那戲也確實很精彩。
9、判斷正誤，正確的打「√」，錯誤的打「×」
（1）《敬畏生命》和《熱愛生命》兩篇文章都熱情地贊頌了生命的偉大，也都對漠視生命迴避生命，無視生命存在的觀點進行了批判。（ ）
（2）《七根火柴》是當代作家王願堅寫的一篇小說，小說的主人公是盧進勇。 （ ）
（3）《紀念白求恩》是毛澤東同志為悼念白求恩同志的逝世而寫的一篇議論文。（ ）
(4)「學習方法正確與否是能不能提高成績的重要因素之一。」是個病句（）
二、 現代文閱讀（30分） （一）
①……最好吃的是薺菜。②把它下在玉米糊糊里，再放上點鹽花，真是無上的美味啊！③而挖薺菜時的那種坦然的心情，更可以稱得上是一種享受：提著藍子，邁著輕捷的步子，向廣闊無垠的田野里奔去。④嫩生生的薺菜，在微風中揮動它們綠色的手掌，招呼我，歡迎我。⑤我再也不必擔心有誰會拿著大棒子凶神惡煞似地追趕我，我甚至可以不時地抬頭看看天上吱吱喳喳飛過去的小鳥，樹上綻開的花兒和藍天上白色的花朵。⑥那時，我的心裡便不由地升起一個熱切的願望：巴不得這個世界上的一切，都像薺菜一樣是屬於我們每一個人的。
10、在原文上用「‖」把本段文字分為兩個層次。（2分）
11、這段文字所寫的內容是（ ）（2分）
A 春回大地、田野里長滿了各種野菜 B 薺菜是「無上的美味」
C「我」挖薺菜時的心理活動 D「我」挖薺菜時看到的美景。
12、文中畫線的句子主要表現了（ ）（2分）
A 薺菜對作者的熱情 B作者愉快的心情
C薺菜的可愛 D作者對薺菜的喜愛
13、第⑥句中「熱切的願望」應理解為（ ）（2分）
A 對舊社會制度的不滿 B要求過上平等、自由、幸福的生活
C希望世界上處處有薺菜 D希望兩代人心心相通。
14、第④句運用了_____________的修辭手法，第⑥句是人物的__________描寫。 （二）
A 我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小橘碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗檯上拿了一段短短的蠟頭，放在裡面點起來。遞給我說 天黑了 路滑 點盞小橘燈照你上山吧
B 我贊賞地接過來，謝了她。她送我到門外，我不知道說什麼好，她又像安慰我似的說：不久 ，我爸爸 定會回來的。 ○a那時我媽媽就會好了。」
她用小手在面前畫一個圓圈，最後按到我的手上○b：「我們大家也都好了！」顯然地，這「大家」也包括我在內。
15、畫直線句子的標點正確的是（ ）（2分）
A ： 「 。 ， ！ 」 B ： ， ， ！
C 「 ， ， ！ 」 D ： 「 ， ， ！ 」
16、A段中「拿、穿、挑、放……」等都屬_______詞（A名詞B動詞C形容詞）表現出小姑娘___________（A 心靈手巧，動作麻利 B 細心靈活，熱情周到）請選項填空（2分）
17、請說出B段中○a句、○b句中兩個「好」的意思。（2分）
○a句：___________________________ ○b句_________________________
18、B段對小姑娘的描寫方法有（ ）（選兩項）（2分）
A 語言 B 心理 C 動作 D外貌
19、結合全文的內容看，小姑娘的性格特徵可以用六個字概括，即_____、______、_________.(2分) （三）
立春過後，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化，草木萌發，各種花次第開放。再過兩個月，燕子翩然歸來。不久，布穀鳥也來了。於是轉入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時期。到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中簌簌地落下來，北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現一片衰草連天的景象，准備迎接風雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區域里，年年如是，周而復始。
20、這段文字說明的順序是（ ）（2分）
A空間順序 B時間順序 C邏輯順序 D程序順序
21、這段文字在說明上所用的方法是（ ）（2分）
A具體說明 B補充說明 C平實說明 D生動說明
22、概括這段文字的段意。（2分）
_______________________________________________________
23、文中加「 」的「這」字指代的是__________________(2分)
24、文中加「•」的「漸漸」一詞能否去掉？為什麼？（2分）
三、 文言知識（10分） 25、填空（4分）
（1） 忽逢桃花林，夾岸數百步，_______,________,落英繽紛。
（2） 滿坐賓客無不_______、______、_______、________，以為妙絕。
（3） 山不在高，______________。_____________，有龍則靈。
（4） 中通外直，______________,______________,亭亭凈植。
26、解釋下列句中加點的詞（2分）
A乃不知有漢，無論( )魏晉 B會( )賓客大宴
C北山愚公者，年且( )九十 D寒暑易節，始一反( )焉
27、翻譯（4分）(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染。________________________
(2)斯是陋室，惟吾德馨。_________________________________________
(3)賓客意少舒，稍稍正坐。______________________________________
(4)阡陌交通，雞犬相聞。__________________________________________
四、 作文（40分） 題目：我愛我的____________________
要求：1、先把題目補充完整，所補充的內容只能是人物（如：奶奶、爺爺、爸爸、媽媽、老師、同學……）、
2、把人物放在事件中寫，事件可選一件或兩件，中心要突出。
3、人物的外貌、語言、動作、心理等至少要涉及到三方面。
4、寫成一篇記敘文，字數不少於600字。

希望可以幫到你

4. 求第四屆中學生古詩文大賽(c組)決賽試卷和答案

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「平安杯」第四屆中學生古詩文閱讀大賽復賽試卷(C組)
[比賽時間為90分鍾，滿分為100分+10分]
注意事項：
1．考生務必將自己的學校、姓名、准考證號用鋼筆或圓珠筆填寫在答題紙上。
2．請用鋼筆或圓珠筆將答案填寫在答題紙上，不能答在試題卷上。
3．考試結束，將本試卷和答題紙一並交回。

第一部分 選擇題(50分，1-20題每題2分，21-30題每題1分)
1．《史記》是一部__________。
A．編年體通史 B．編年體斷代史
C．紀傳體通史 D．紀傳體斷代史
2．郭沫若曾創作話劇《__________》，刻畫了一位曹操平定中原後重金贖回的文學家，作有著名的琴曲歌辭《胡笳十八拍》。
A．李清照 B．蔡文姬 C．謝道韞 D．王昭君
3．古代有以職業為姓的現象，下列不屬於以職業為姓的是( )。
A．師曠 B．庖丁 C．輪扁 D．樂毅
4．下列成語出處完全正確的一組是_________。
①一日不見，如隔三秋 ②守株待兔 ③作壁上觀 ④黔驢技窮
A．①《三戒》 ②《史記》 ③《韓非子》 ④《詩經》
B．①《韓非子》 ②《史記》 ③《詩經》 ④《三戒》
c．①《史記》 ②《韓非子》 ③《三戒》 ④《詩經》
D．①《詩經》 ②《韓非子》 ③《史記》 ④《三戒》
5．中國古典文言短篇小說_________是蒲松齡的作品。
A．《儒林外史》 B．《聊齋志異》
c．《柳毅傳書》 D．《南柯太守傳》
6．下列詞語中文言與現代漢語意義全不同的是_________。
A．感激 烈士 席捲 B．卑鄙 囊括 然則
C．交通 於是 妻子 D．城池 江西 奉命
7．中國傳統用干支紀年，六十年一輪。今年是乙酉年，去年是_________，梁啟超曾在同一干支年撰寫《三百年祭》。
A．甲申 B．甲子 C．丙子 D．丙申
8．「魯直」是北宋著名文學家_________的字。
A．蘇軾 B．王安石 C．歐陽修 D．黃庭堅
9．《桃花源記》「黃發垂髫，並怡然自樂」，「黃發」指_________。
A．兒童 B．少年 C．青年 D．老年
10．先秦諸子中最早提出「愛人」主張的是_________。
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．孟子
11．清華校訓「自強不息，厚德載物」出自_________。
A．《左傳》 B．《論語》 C．《易經》』 D．《尚書》
12．孔子曾對不同年齡段作描述，後人根據其中「三十而立，四十而不惑」把三十歲稱為「而立」之年、把四十歲叫「不惑」之年，那麼相應的五十歲叫_________。
A．知命之年 B．耳順之年
C．半百之年 D．耄耋之年
13．《桃花源記》作者生活的時代是_________。
A．魏晉時期 B．兩晉之際 C．東晉南朝 D．隋
14．下列全屬於「唐宋八大家」的一項是_________。
A．王安石 蘇軾 B．杜牧 曾鞏
C．黃庭堅 秦觀 D．歐陽修 司馬光
15．李白曾賦詩說：「解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。」其中提到的謝玄暉指的是_________。
A．謝安 B．謝跳 C．謝石 D．謝靈運
16．下列詩人不屬於「初唐四傑」的是_________。
A．陳子昂 B．王勃 C．楊炯 D．駱賓王
17．王安石《桂枝香》中「至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲」用了哪位詩人哪篇作品的詩意?
A．杜甫 《詠懷古跡》 B．杜庠 《赤壁》
c．劉禹錫 《金陵懷古》 D．杜牧 《泊秦淮》
18．文學史上的詩仙、詩聖、詩佛、詩鬼分別指_________。
A．杜甫 李白 李賀 王維 B．王維 李白 杜甫 李賀
c．李白 杜甫 王維 李賀 D．李白 王維 李賀 杜甫
19．有的送別詩將離別之情寓於景物描寫中，下列唐詩屬於這種寫法的是_________。
A．此地別燕丹，壯土發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。
B．蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
c．聞道衡陽外，由來雁不飛。送君從此去，書信定應稀。
D．滿酌勸僮僕，好隨郎馬蹄。春風慎行李，英上白銅鞮。
20．姜夔在《〈揚州慢〉序》中說「淳熙丙申至日，予過維揚，夜雪初霽，薺麥彌望。人其城，則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟，予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以為有黍離之悲也。」其中「黍離之悲」源自_________。
A．《尚書》 B．《離騷》 C．《左傳》 D．《詩經》

21-30題請選擇相應的上句或下句填入空格內。
21．青青子衿，_________。 ( )
22．山高月小，_________。 ( )
23．老吾老，_________。 ( )
24．_________，天涯共此時。 ( )
25．_________，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ( )
26．山隨平野盡，_________。 ( )
27．_________，佳木秀而繁陰。 ( )
28．一鼓作氣，_________。 ( )
29．醉翁之意不在酒，_________。 ( )
30．芳草鮮美，_________。 ( )
A．我心傷悲 B．再而衰，三而竭 C．落英繽紛 D．露從今夜白
E．在乎山水之間也 F．鮮克有終 G．月涌大江流 H．水波不興
I．悠悠我心 J．野芳發而幽香 K．水落石出 L．江入大荒流
M．人有悲歡離合 N．風霜高潔 O．海上生明月 P．以及人之老

第二部分 綜合題(50分)
一、詩詞閱讀(13分)
31．閱讀下面一首唐詩，回答問題。(4分)
登金陵鳳凰台
李白
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
(1)這首詩有多處用典，請指出通過敘事角度用典的一句__________________。
(2)「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」的意思是__________________。
32．閱讀下列詩詞(三首)，回答問題。(9分)
沈園
陸游
城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
釵頭鳳
陸游
紅酥手，黃膝酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯!錯!錯!
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫!莫!莫!
釵頭鳳
唐婉
世情薄，人情惡。雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜欄。難!難!難!
人成各，今非昨。病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!
(1)詩中「曾是驚鴻照影來」句中的「驚鴻」出自曹植的____________________，原句為____________________，這里借指____________________。
(2)唐婉的《釵頭鳳》與陸游的《釵頭鳳》感情息息相通，處處呼應。上片寫被迫離異後無限痛苦的心情。「世情薄，人情惡」開篇兩句，由陸詞「__________」演化而來；「雨送黃昏花易落」一句與陸詞「_____________」和「_____________」相呼應；陸詞中有「淚痕紅浥鮫綃透」，唐婉即以「_____________」相應和。下片緊承上片，圍繞「難」字來寫。其中「病魂常似鞦韆索」這句與陸詞中「_____________」和「_____________」兩處相對應，具體敘寫出了與陸游分手後的境遇和心情。

二、文言文閱讀(37分)
33．閱讀下面一個語段，回答問題。(10分)
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也。因愛鼠。不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問。
由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，槐無完衣，飲食大率鼠之餘也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙鬥暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。
數歲，某氏徙居他州。後人來居，鼠為態如故。其人曰：「是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎哉?」假五六貓，闔門，撤瓦，灌穴，購僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。
嗚呼，彼以其飽食無禍為可恆也哉!
(1)某氏「愛鼠」的原因是：__________________________。
(2)「愛鼠」的方式是：__________________________。
(3)作者從_____________、_____________、_____________等角度寫出了愛鼠的結果。
(4)請用提煉論點的方式表述這篇寓言給你帶來的啟示。
34．閱讀下列語段，回答問題。(6分)
扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬。博學高才。世叔早卒，有節行法度。兄固著《漢書》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝詔昭就東觀臧書閣踵而成之。帝數召入宮，令皇後諸貴人師事焉，號曰大家；每有貢獻異物，輒詔大家作賦頌。及鄧太後臨朝，與聞政事。以出入之勤，特封子成關內侯，官至齊相。時《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏於閣下，從昭受讀，後又詔融兄續繼昭成之。
班昭是一位博學多才、品德俱優的中國古代女性，她的父親叫_____________，兒子叫_____________；他的一個哥哥叫班固，修_____________，這部書是我國的第一部_____________斷代史，但班固著此書「未及竟而卒」，班昭續修，故有_____________一說；班昭還有一個兄弟是班超，我們現在常用的一個成語「_____________」，說的就是他的故事。
35．閱讀下列甲乙兩個語段，完成文後題目。(21分)
(甲)
水經雲：彭蠡之口，有石鍾山焉。酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鍾。是說也，人常疑之。今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤，始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，抱止響騰，余韻徐歇，自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉?
……
事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師，雖知而不能言；此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
(選自蘇軾《石鍾山記》)
(乙)
《水經》雲：「彭蠡之口，有石鍾山。」酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，響若洪鍾，因受其稱。有幽棲者(隱居的人，即李渤自稱)，尋綸(釣魚)東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次(臨時住宿)於南隅，忽遇雙石，漱(傾斜)枕潭際，影淪(倒映)波中。詢諸水濱，乃曰：「石鍾也，有銅鐵之異焉。」扣而聆之，南聲函胡，北音清越，抱止響騰徐歇。若非潭滋其山， 山涵其英，聯氣凝質，發為至靈，不然，則安能產茲奇石?乃知山仍石名， 舊矣；如善長(酈道元，字善長)之論，則瀕(瀕臨)流(水流)庶峰，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生(李渤的號)記。
(選自李渤《辨石鍾山記》)
(1)蘇軾，字___________，號___________，眉山(今四川眉山縣)人，是___________時詩壇成就卓越的大家，他和南宋的___________形成詞壇的豪放詞派。他的散文、書、畫等成就都很高，與其父___________、其弟___________同屬唐宋八大家之列。
(2)解釋文中加點的字。
①殆與余同
②以斧斤考擊而求之
③則安能產茲奇石子
④山涵其英
(3)在下列各組多義詞中，選出詞義相同的句子。
①A．獨與邁乘小舟，至絕壁下
B．寡助之至，親戚畔之 C．客初至，不冠不襪
D．無由會晤，不任區區嚮往之至 E．至唐李渤始防其遺蹤
F．至莫夜月明
②A．噌咳如鍾鼓不絕
B．若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕 C．佛印絕類彌勒
D．滿座賓客莫不伸頸……以為妙絕 E．自雲先世避秦時亂，來此絕境
F．西人絕技，尤莫逾油畫 G．忽然撫尺一下，群響畢絕
H．今殺相如，絕不能得璧也，而絕秦趙之歡J．士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
(4)下列句子中不屬於名詞作狀語的一項是( )
A．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎 B．其一犬坐於前
C．先破秦入咸陽者王之 D．卒廷見相如
(5)下列各句中句式與其他各句不同的一項是( )
A．時人莫之許也 B．古之人不余欺也
c．石之鏗然有聲者，所在皆是也 D．自書典所記，未之有也
(6)將下列句子譯成現代漢語。
①石之鏗然有聲者，所在皆是也。
②詢諸水濱
(7)李渤對酈道元的觀點持什麼態度?文中是怎樣說的?
(8)蘇軾對酈道元和李渤的態度可用文中________和_______兩字概括。

附加題：(10分)
仔細閱讀和品味柳永《望海潮》，為下面的賞析作續寫。
望海潮
[宋]柳永
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市歹，]珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。 重湖疊山獻清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
[賞析]
《望海潮》是柳永詞中廣泛傳誦的名篇。
錢塘(今浙江杭州市)，從唐代開始便是歷史上著名的大城市，到了宋代又有進一步的發展。柳永在杭州生活過一個時期，對杭州的山水名勝、風土人情有著親身的體驗和深厚的感情，所以，在這首詞里，他能以生動的筆墨，把杭州描繪得富麗非凡。西湖的美景，錢江潮的壯觀，杭州市區的繁華富庶，當地上層人物的享樂，下層人民的勞動生活，都一一注於詞人的筆下，塗寫出一幅幅優美壯麗、生動活潑的畫面。這畫面的價值，不僅在於它描畫出杭州的錦山秀水，而且更重要的是它刻畫出了當時當地的風土人情。
據羅大經《鶴林玉露》記載，這首詞是柳永呈獻給舊友孫何的作品。孫何當時任兩浙轉運使，駐節杭州。詞中「千騎擁高牙」之句，有可能指孫何而言。由於是呈獻杭州官長之作，詞中不免對當時的杭州作誇張描寫，也免不了要用恭維應酬的話語作結。但是，更主要的是，透過「競豪奢」這樣的表面現象，讀者還可以看到「市列珠璣，戶盈羅綺」的殷實富庶，「羌管弄晴，菱歌泛夜」的輕快歡欣，以及「乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞」的風流瀟灑。這一切，都只能產生在古代勞動人民長期辛勤勞動所創造出的巨大物質財富的基礎之上。「重湖疊晡」，「煙柳畫橋」，也並非天然生就，而是勞動人民治理河山，改造自然的結果。「雲樹繞堤沙」、「三秋桂子，十里荷花」，也無一不是辛勤的勞動人民雙手造就。當時，柳永對此大加贊賞並引以為豪。今天，我們讀這樣的詞作也不應求之過苛，甚至指責他「掩蓋了當時的階級矛盾與貧富懸殊」，而是應當從詞里所提供的畫面中去感受祖國河山的壯美以及古代勞動人民的勤勞和智慧，從而增強我們的民族自信心和民族自豪感。「上有天堂，下有蘇杭」的贊語由來已久，這並非溢美之詞。
這首詞在藝術上也是相當成功的。作者抓住具有特徵的事物，用飽蘸激情而又帶有誇張的筆調，寥寥數語便筆底風生，迷人的西湖與錢塘勝景便展現在讀者面前。(1)請續寫：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
除飽滿的感情與適度的誇張以外，詞的語言、音律、詞調也與詞的內容結合得恰到好處。《望海潮》也是柳永首創的?詞牌與詞的內容以及地域性特點密切結合。(2)請續寫：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
這是一首藝術感染力很強的詞。相傳後來金主完顏亮聽唱「三秋桂子，十里荷花」以後，便羨慕錢塘的繁華，從而更加強了他侵吞南宋的野心。為此，來人謝驛(處厚)還寫了一首詩：「莫把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。豈知草木無情物，牽動長江萬里愁。」(見羅大經《鶴林玉露》)說金主亮因受一首詞的影響而萌發南侵之心，原不可信。但是，產生這一傳說，卻可以印證這首詞的藝術感染力是很強的。作為高級官僚的范縝對柳永這首詞也極端贊佩：「仁宗四十二年太平，鎮壓翰苑十餘載，不能出一語詠歌，巧於耆卿詞見之。」(見《方輿盛覽》)柳永擴大了詞的內容的主要表現之一，就是他的詞反映了都市的繁華與山川的壯麗。除歌詠杭州以外，柳永的詞還歌詠過蘇州(《木蘭花慢》、《瑞鷓鴣》)、揚州(《臨江仙》)、成都(《一寸金》)、洛陽(《少年游》和北宋都城汴京(《傾杯樂》、《透碧霄》)等。為宋代繁榮的都市留下了形象的畫面。

參考答案：
第一部分：選擇題（50分，1~20每題2分，21~30題每題1分）
CBDDB CADAB CACAB ADCBD I K P O M L J B E C
第二部分 綜合題（50分）
一、 詩詞閱讀（13分）
1. 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘
2. 象徵皇帝被姦邪小人包圍，賢者報國無門。（「不見長安」表示遠離京城，不得進見皇上）
3. 《洛神賦》 翩若驚鴻、婉若游龍 唐婉
4. 東風惡，歡情薄 滿城春色 桃花落 欲箋心事，獨語斜欄 一杯愁緒 人空瘦
二、 文言文閱讀（37分）
1. 畏日
2. ①不養貓狗；②教訓僕人不要打老鼠；③糧倉廚房全都任憑老鼠糟蹋。寫出兩點即可。
3. 住，家裡沒有一件完好的器具；衣，衣架上沒有一件完好的東西；食，吃的大都是老鼠吃剩下的東西；行，鼠成群結隊與人同行；嬉，群鼠爭鬥打鬧
4. 為非作歹者永遠不會得逞；迷信神靈，姑息養奸，必然給自己和社會帶來危害；惡勢力猖狂一時，猖狂不了一世；正義、進步的力量必然戰勝邪惡、腐朽勢力；要做疾惡如仇、鋤暴懲惡的人，等等。（言之成理即可）
5. 班彪 曹成 《漢書》 紀傳體 補史之才 投筆從戎
6. 子瞻 東坡居士 北宋 辛棄疾 蘇洵 蘇轍
7. ⑴大概 ⑵斧頭 ⑶這 ⑷蘊含
8. ⑴A、C同，B、D同，E、F同 ⑵A、G同，B、H同，C、D同，E、J同
9. C
10. C
11. ⑴被敲打時發出響亮聲音的山石，到處都是這樣。⑵向住在水濱的人詢問原因。
12. 否定 「如善長之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名貫之。」
13. 嘆 笑
附加題（10分）
前片，主要勾畫錢塘的「形勝」與「繁華」，大筆濃墨，高屋建瓴，氣象萬千。寫法上由概括到具體，逐次展開，步步深化。如，開篇三句點出了「形勝」、「都會」與「繁華」，但終究是概括性的直陳，很難給人留下深刻的印象。繼之而來的下面九句，便緊緊圍繞這六個字，作形象的鋪寫，境界立即展開：「煙柳畫橋」二句寫的「都會」，「雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪」等則側重於刻畫「形勝」，而「市列珠璣，戶盈羅綺」則突出了杭州的富庶繁華。下片，側重於描繪西湖的美景、歡樂的游賞與勞動生活。寫法上著眼於「好景」二字，尤其側重於「好景」中出現的人。「重湖」三句描繪西湖美景，其中「三秋桂子，十里荷花「是天生的好語言，是千古迷人的麗句。「羌管弄晴」三句寫的都是下層人民，「千騎擁高牙」三句寫的是州部長官，結尾又以贊美的口吻收束。
上片寫形勝之地和錢塘湖的壯觀，詞中用「怒濤」、「霜雪」、「開塹」這類色彩濃烈有氣勢的語言，詞句短小，音調急促，彷彿大潮劈面而來，有雷霆萬鈞、不可阻擋之勢。而寫西湖清幽的美景時，文字優美，詞句變長，節奏平和舒緩，終於出現了「三秋桂子」這樣千秋傳誦的佳句，繼之又用「羌管弄晴」等句不斷地加以點染，美麗的西湖就更加使人心曠神怡了。

5. 金庸小說中的武功排名！！！

小說武功高手眾多，除一流高手外，尚有頂級高手和絕頂高手。所謂絕頂高手是指理論上是宗師級的，實戰上是無敵級的。

例如：天龍八部的蕭峰降龍十八掌剛猛異常，橫行天下無敵手，而隨後射鵰英雄傳的洪七公，僅憑傳承不全的十八掌就已經接近當時天下第一的己閱九陰真經的中神通。之後習得降龍十八掌殘服版的郭靖更是位列神鵰俠侶武功之首。其武功影響力延伸到倚天屠龍記之傳說。另外，楊過之後人黃衣女子在倚天屠龍記中也是位列最靠前的幾位，她輕易打敗了比武冠軍周芷若。在之後的笑傲江湖中，內力及變化顯不及以前，武功開始變得更重招了，同時，兇猛異常的吸星大法也只是天龍八部的一山寨版。

6. ！！！漢語言專業考試系列求助：古代漢語、中國文化簡史、中國現代史、文學概論、古代文學

南師大文學院古代文學06年試題

文學史試題

一 名詞解釋
騷體 蘇李詩 文章四友 郊寒島瘦 遊仙詩 春秋筆法.

花間鼻祖 明代四大奇書 臨川集 清空 公安派 水滸傳七十回本

二 論述
1 左傳的藝術特色
2 杜甫敘事詩的特色
3 《牡丹亭》藝術特色
4 分析《紅樓夢》賈寶玉 林黛玉 薛寶釵等人物形象

古代文學作品閱讀與評論

一 把句子翻譯成白話文

1 王無異於百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之。 孟子《齊桓晉文之事章》
2 辛棄疾 .......把欄桿拍遍 ..登臨意
3 獨督學使者於諸生為執掌其歲考，則諸生之黜陟系焉，飛患病及內外艱，無不與試者。艾南英《自序》
4 顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟勃。杜甫《詠懷五百字》
5 古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠。輕以約，故人樂為善。

二 名句填空
1 —— —— 君為輕
2 《湘夫人》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。—— ——
3 田園將蕪胡不歸？—— ——
4 八月湖水平 涵虛混太清 詩 填最後一句
5 —— —— 誰言寸草心 報得三春暉
6 試問閑愁都幾許—— —— 梅子黃時雨
7 —— —— 賞心悅事誰家院
8 碧雲天—— —— 《西廂記》

三 簡答
1 弦高」以乘韋先，牛十二犒師「目的是什麼？」以乘韋先「反映什麼風俗？
2 左思《詠史》」鬱郁澗底松，離離山上苗... 「表達什麼 反映了當時社會什麼現象
3 柳宗元《登柳州城...》」城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫 「背景？為什麼有這種感情？
4 於謙《石灰吟》粉身碎骨全不顧 還是碎骨粉身全不顧？ 用詩歌格律說明你的理由？
5 《黃生借書說》」隨園主人...「其中隨園主人是誰？七略是？四庫是？

四 寫評論文章
1 吳嘉紀《絕句》」白頭灶戶....「
2 錢大昕《弈喻》第二段

2005南師大古代文學專業初試試卷 作品閱讀和評論

一，翻譯
漢陽諸姬，楚實盡之；
第一大題：翻譯下文
1.以粟易機械者，不為厲陶冶。《孟子。有為神農之言者許行章》
2.賜浴皆長纓，與宴非短褐。杜甫《詠懷五百字》
3.余自束發，讀書軒中，歸有光《項脊軒志》
4.前所謂權門者，自歲時伏臘一刺之外，即經年不往也。宗臣《報劉一丈書》
5.越道避之，因犯鹵簿，為前馬所執。蒲松齡《席方
6.懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。王粲《登樓賦》
7.向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。李斯《諫逐客書》
8.呼余宿其家，環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。蘇軾《方山子傳》

二，名句填空
__今我來思，雨雪霏霏；__雜花生樹，群鶯亂飛；__為誰流下瀟湘去；念橋邊紅葯_；峰巒如聚，波濤如怒，_；

三，簡答
1項羽本紀，別姬一段反映項羽的性格；
2懷舊空吟聞笛賦用的什麼典故；
3楊萬里，船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳；何必桑乾方是遠，
中流以北即天涯。為啥意不佳？
4顧炎武什麼詩說張季鷹什麼。

四，論述
1，魯迅說陶淵明不靜穆所以偉大，結合作品理解；
2，李清照的白描，結合作品分析；
五，評論寫作各400字
1，水仙子，瓦匠，什麼詞。
2，莫唱當年《長恨歌》，人間也自有銀河。
石壕村裡夫妻別， 淚比長生殿里多。袁枚《馬嵬》

2005年南師大古代文學、中國文學與文化專業初試試卷
中國文學史

一，名詞解釋 （14*5）

1 興觀群怨； 2 太史公書； 3詩緣情而綺靡； 4餘霞散成綺，澄江靜如練；
5 三教合一； 6郊寒島瘦； 7蘇門四學士； 8清空； 9清真詞；
10元曲四大家；11四聲猿； 12竟陵派； 13立主腦； 14紅學

二，論述（4*20）
1，你是怎樣看待《莊子》思想特徵的。
2，你是怎樣看待杜甫沉鬱頓挫詩風的。
3，「易安體」的藝術特徵是什麼。
4，你是怎樣看待《儒林外史》藝術特色的。

2004年南師大古代文學專業初試試卷
中國文學史
一，名詞解釋（每題5分，計70分）
1 風雅頌 2變文 3 建安文學 4神魔小說
5 新樂府 6奪胎換骨 7玉苠堂四夢 8唐宋派
9 陽湖文派 10程乙本 11願普天下有情的都成了眷屬
12一生低首謝宣城 13格調派 14舉人
二，解釋（每題20分，計80分）
1，怎樣評價《離騷》的思想意義？
2，比較王維、孟浩然詩歌的異同。
3，劉熙載《藝概.詞曲概》中雲：「東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。若其豪放之致，則與太白為近。」結合作品，談談你的看法。
4， 你是怎樣評價《長生殿》中李楊的愛情？

2004年南師大古代文學專業初試試卷

中國文學史
一，名詞解釋（每題5分，計70分）
1 風雅頌 2變文 3 建安文學 4神魔小說
5 新樂府 6奪胎換骨 7玉苠堂四夢 8唐宋派
9 陽湖文派 10程乙本 11願普天下有情的都成了眷屬
12一生低首謝宣城 13格調派 14舉人
二，解釋（每題20分，計80分）
1，怎樣評價《離騷》的思想意義？
2，比較王維、孟浩然詩歌的異同。
3，劉熙載《藝概.詞曲概》中雲：「東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。若其豪放之致，則與太白為近。」結合作品，談談你的看法。
4， 你是怎樣評價《長生殿》中李楊的愛情？

2004年古代文學專業作品閱讀和評論試卷

一，解釋下列加點的詞（每題2分，共20分）
1， 自我徂爾，三歲食貧。（《衛風．氓》）
2， 率罷散之卒，將數百之眾。（賈誼《過秦論》）
3， 六車揚飛塵，亭午暗阡陌。（李白《古風》）
4， 借問何為者？人稱是內臣。（白居易《輕肥》）
5， 信宿而返。（白行簡《李娃傳》）
6， 嗟乎，大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（張溥《無人墓碑記》）
7， 濟寧府東門外有個馮主事，丁憂在家。（馮夢龍《沈小霞相會出師表》）
8， 洵千秋間氣，天挺人豪。（李玉《清忠譜》）
9， 既見，問曰：「郎君安往！」，先生答曰：「少需之，且至矣。」（全祖望《陽曲傅先生事略》）
10， 即或勢逼大僚，而有志者亦應強項。（蒲松齡《席方平》）

二，填空（每題3分，共25分）
1，吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。 ， 。
2，餘霞散成綺， 。（謝眺《晚登三山望京邑》）
3， ， ；行成於思，毀於隨。（韓愈《進學解》）
4，郴江幸自繞郴山， 。（秦觀《踏莎行》）
5，不以物喜，不以己悲， ， ；處江湖之遠，則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）
三，解釋下列各句中的典故（共15分）
1， 下有芍葯之詩，佳人之謌。（江淹《別賦》）
2， 楊意不逢，扶凌雲而自惜。（王勃《滕王閣序》）
3， 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（李商隱《賈生》）
4， 休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸來？（辛棄疾《水龍吟．登建康賞心亭》
5， 你將那一曲陽關休輕放。（馬致遠《漢宮秋》）
四，簡要回答下面問題（共20分）
1，《莊子．養生主》中文惠君曰：「吾聞庖丁之言，得養生焉。」請問梁惠王從庖丁之言者所體會到的究竟是何種養生之道？
2，曹植《洛神賦》又名《感 甄賦》，你是否相信感甄之說？（說明理由）
3，孟浩然《臨洞庭湖增張丞相》：「欲濟無舟楫，端居恥聖明。」作者用此二句表達什麼意思？
4，劉辰翁《柳梢青．春感》：「笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。」此三句描寫的是何景象？表達的是作者何種感情？

五，對下面兩首作品進行評論，每篇評析文字不少於400字。（80分）
1， 顧炎武《精衛》
萬事有不平，爾何空自苦？長將一寸身，銜木到終古。我願平東海，身沉心不改。大海無平期，我心無絕時。嗚呼！君不見西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。
2， 龔自珍《已亥雜詩》之130
陶潛酷似卧龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷。

2003年南師大古代文學專業初試試題 古代文學作品評論與寫作
一解釋下列句中加點的詞（2分*10）
1， 八月剝棗，十月獲稻（《幽風．七月》）
2， 鄭穆公使視客館，則束載，厲兵，秣馬矣。（《秦晉餚之戰》）
3， 左右以君*之也，食以草具。（《馮諼客孟嘗君》）
4， 武安者，貌侵，生貴甚。（《魏其武安侯列傳》）
5， 復棄中國去，委身適荊蠻。（王粲《七哀詩》）
6， 初景革緒風，新陽改故陰。（謝靈運《登池上樓》）
7， 鐵衣遠戍辛勤久，玉筋應啼別離後。（高適《燕歌行》）
8， 誓將桂冠去，覺道資無窮。（岑參《與高適將據同登慈恩寺浮圖》）
9， 雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。（白居易《長恨歌》）
10， 喜算術，尤明天官，中夜則騎危視列宿。（章炳麟《徐錫麟傳》）
二，解釋下列加點詞據的典故出處（1分）及涵義（3分）（4＊10）
1， 周公吐脯，天下歸心。（曹操《短歌行》）
2， 懼匏瓜之徒懸兮，畏井跌渫之莫食。（王粲《登樓賦》）
3， 清灑潘江，各傾陸海雲爾。（王勃《滕王閣序》）
4， 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。（駱賓王《在獄詠蟬》）
5， 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天見贈》）
6， 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。（杜牧《泊秦淮》）
7， 子房以蓋世之才，不為伊太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計。（蘇軾《留侯論》）
8， 為張睢陽齒，為顏常山舌。（文天祥《正氣歌》）
9， 藉手殺仇長樂老， 脋肩媚貴半聞堂。（孔尚任《桃花扇》）
10，如何全盛金甌日，卻類金繒歲幣謀。（張維屏《三元里》）
三，簡答題（1－8題每題3分，第9題6分，共30分）
1，《幽風．七月》中，「一之日」、「二之日」指的是什麼？
2，「聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。（李頎《古從軍行》）這里的「輕車」何指？
3，「捫參歷井仰脅息」（李白《蜀道難》）「參」、「井」二詞何指？
4，「五嶽祭秩皆三公」（韓愈《謁衡岳廟》），請解釋此句。
5，「今體被衣冠，座談禮義，盡五常之志性。負百行之微旨」。（李朝威《柳毅傳》），何謂五常？
6，「夫秋。刑官也，於時為陰」（歐陽修《秋聲賦》），何以說秋為刑官？
7，（崔寧）「就譚州市裡，討間房屋，出面招牌，寫著『行在崔待詔碾玉生活』」，「行在」一詞何義？
8，「會得白鹿，屬文長作表，表上，永陵喜。」（袁宏道《徐文長傳》）
「永陵」一詞何指？
9，寫出王之渙《涼州詞．黃河遠上白雲間》一詞之平仄。
四，對下列兩首作品進行評析，每篇評論不少於400字。
1張籍《秋思》
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發有開封。
2趙孟頫《岳鄂王墓》
鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。
南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。

2003年南師大古代文學專業初試試題 中國文學史
一，解釋（每題5分，共50分）
1 春秋三傳 2永明體 3轉益多師是汝師 4 夢窗詞
5 行卷 6 文起八代之衰 7 四聲猿 8榜眼
9 公安派 10程乙本
二，簡答（每題25分工100分）
1， 你是怎樣看待《詩經》藝術成就及其影響的？
2， 舉例說明李白豪放飄逸的詩風。
3， 你是如何評價《西廂記》中人物形象的？
4， 你是如何看待《儒林外史》藝術成就的？

2003年古代文學考研試題
科目：古代文學專題
一、 閱讀下列評論文章，將其中一個或兩個論點加以深化（50）
《長安古意》和駱賓王《帝京篇》、劉希夷《代悲白頭翁》、李嶠《汾陰行》一起，突出地顯示了初唐歌行在改造宮體詩上的努力和所達到的全新的境界。張若虛（660？—720？）的《春江花月夜》的產生可以說是這一改造運動的頂點

這首詩體現了永恆的世界與短促的生命的對立，真純的愛情與惆悵的別離的對立，無情和有情的對立。詩人驚愕地注視著這個神奇的不朽的宇宙，以高度的敏感和多情歌唱著人世間的別緒離愁。它發源於南朝的宮體而大大地超越了宮體，因而也就替盛唐以下無數美麗的抒情詩鋪下了道路。
二、閱讀下列材料，談談你對《長生殿》中李、楊愛情的看法（50）
與主題探討同時，本期學界對應如何評價李、楊愛情以及洪升對此的描寫再度引起爭論。就持論態度看，也主要表現為肯定和否定兩種意見。但與五六十年代以否定意見為主不同，本期學界則保險為兩軍對壘的局面。
（一）「否定說」
與五六十年代僅以「帝妃之間不可能有真摯誠篤的愛情」為由而對李、楊愛情予以否定不同，本期持否定意見者，著眼點則多所變化。大致而言，有三種看法，即「庸俗情趣」說、「先天不足」說和「泛情」說。
章培恆《洪升年譜．前言》主「庸俗情趣」說：
洪升在刻畫李、楊之情時，也流露出了明顯庸俗情趣。對唐明皇與楊貴妃關系中所表現出來的玩弄女性的態度（見《春睡》、《驚變》等），也完全以贊賞的筆調來描繪。換言之，他是把唐明皇對楊貴妃的這種態度都作為「情」的表示而加以渲染的，這就進一步暴露了他所贊美的「情」的實質。也正因此，無論是李、楊之「情」本身，還是對李、楊之情的歌頌，都是封建性的東西。
董每戡也認為：「李隆基對楊玉環並沒有什麼真摯的愛情，她跟梅妃一樣只作為他卸欲的工具而已……楊玉環對李隆基的愛情也不是唯情主義的真摯，只不過愛他是個皇帝，有至高無上的政治權。」周明對李、楊之情也不以為然：「明皇對楊妃的愛，說到底，就是對女色的享受和迷戀，《春睡》和《窺浴》兩出表現得最為清楚。」至於楊妃，也不過「是後宮三千佳麗爭奪專寵斗爭中的勝利者」，「所謂楊妃對明皇的愛，說到底，是她對地位的爭奪和保衛而已」。而「正是這種男歡女愛的情慾導致了悲劇的產生」。所以，《長生殿》圍繞著「情」實際上展示了這樣的內容：「情的沉迷，情的禍害，情的頑固，情的幻滅。洪升認為帝妃的情慾是『孽障』（《情悔》），是一切罪惡和痛苦的淵藪，因而應該歸於幻滅。」
與上述三家主要著眼於李、楊愛情中的「庸俗情趣」而予以否定不同，王永健雖也認為「在他們對於愛情的追求中，都雜有卑劣的企圖」，但同時指出：「李、楊的關系是建築在人民的痛苦，以及『後宮佳麗三千人』的不幸這個基礎之上的。」因此，「身為封建帝王後妃的李、楊，其『釵盒情緣』必然是『逞侈心而窮人慾』」。「它不能與張生與鶯鶯的『有情人終成眷屬』，杜麗娘和柳夢梅的『生生死死為情多』以及賈寶玉和林黛玉的『木石姻緣』等量齊觀」。
與上述三家主要著眼於李、楊愛情中的「庸俗情趣」而予以否定不同，王永健雖也認為「在他們對於愛情的追求中，都雜有卑劣的企圖」，但同時指出：「李、楊的關系是建築在人民的痛苦，以及『後宮佳麗三千人』的不幸這個基礎之上的。」因此，「身為封建帝王後妃的李、楊，其『釵盒情緣』必然是『逞侈心而窮人慾』」。「它不能與張生和鶯鶯的『有情人終成眷屬』杜麗娘和柳夢梅的『生生死死為情多』以及賈寶玉和林黛玉的『木石姻緣』等量齊觀。
吳國欽也認為《長生殿》是「一個傑出的歷史劇，蹩腳的愛情戲」，「劇作本身的愛情描寫可悲地失敗了」。「這首先是因為：傳統的李、楊故事中的不道德的成分及禍國殃民的因素，給人欣賞李、楊的愛情造成嚴重的障礙。」其次，李、楊愛情本身並「不具備純真的特徵」，而洪升「卻又要在後半部贊頌李、楊愛情的專一與純真，這就難免搬起石頭砸自己的腳」。再次，「李、楊愛情並不具備古典悲劇『崇高』的審美特質」，而「把純真的愛情理想寄託在一對誤國的帝妃身上這究竟有多少美可言呢？」

顯然，王、吳二人更多著眼的是帝妃之戀的「先天不足」，並由此對劇作中的愛情描寫予以否定。
鄧興器則認為李、楊愛情描寫的失敗，主要在於洪升「提出了一種純屬主觀意識的『情』的觀念」：
郭子儀、雷海青之所以忠，是「總由情至」；楊國忠、安祿山之所以*，皆「無情耳」。有情的終於滅賊復國，殺身成仁；無情的終於「樂極哀來」，身敗名裂。在李隆基、楊玉環的身上則同時含有這兩方面的因素。既有「真情」的一面，也有「寄情聲色」，用情不專、不真的一面。……顯然，像這樣把決定人們政治立場和國家興亡變化的原因，完全歸結於個人意志和感情在起作用的思想，不但哲學上是荒謬的，政治上也無異於是在宣揚一種對封建王朝決定忠忱的「至情」。在這一點上，洪升所說的「情」，與他的前輩湯顯祖所提倡的反理之情，是有著不同的政治內容的。尤其是從這種「情」的觀念出發，洪升還進一步提出了所謂「情悔」的思想，更是有害而荒唐的。
著眼於洪升「純屬主觀意識的『情『的觀念」實即「泛情觀」對其愛情描寫的負面影響，與前述諸論大異其趣。

（二）「肯定」說
不同於五六十年代學界主要強調李、楊愛情的精誠專一，本期持「肯定」說者幾乎都指認《長生殿》中的李、楊愛情描寫表現了作者進步的愛情理想，只是在立論角度上各有不同而已。
洪升在《長生殿．例言》中曾說：「棠村相國嘗稱予是劇乃一部鬧熱《牡丹亭》。」有感於此，本期不少學者試圖通過對兩劇之「情」的比較，以把握和理解《長生殿》中的李、楊愛情。
最早從這一角度進行闡說的是劉輝。其《洪升與〈長生殿〉》一文即認為：「洪升所謳歌的這種真摯愛情，在我國封建社會晚期，對於禁錮人們愛情的封建宗法制度，是一股沖擊力量，是《牡丹亭》的繼續和發展。」在《愛情和時代的悲劇》一文中，劉氏又進一步指出：
在生死不渝的愛情追求上，《長生殿》可以和《牡丹亭》相媲美。這種生生死死求索執著的愛情，反映了那個時代的進步理想，是時代精神的反映。換句話說，《長生殿》中的李、楊愛情，迸發出時代理想的火花。這在封建社會後期，理學統治的那個時代，更加可貴。李、楊愛情的美學價值，首先體現在這里。
趙山林也認為：「《長生殿》中的『情』與《牡丹亭》中的『情』，在包含民主因素這一點上，是完全一致的」，「《長生殿》中的『情』是對《牡丹亭》中的『情』的繼承」：
湯顯祖的《牡丹亭》通過杜麗娘的愛情追求，鮮明地表現了「反理之情」巨大力量。洪升的《長生殿》通過楊玉環的愛情追求，同樣熱情地謳歌了「感金石回天地」的「真情」。兩劇人物形象不同，「情」的表現形式有別。……但在包含民主因素這一基本點上，兩者是完全一致的。《牡丹亭》當然是沖擊了封建理學的統治，《長生殿》又何嘗不是對封建理學的一種沖擊！封建理學中最重要的是「三綱五常」，即「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，但在《長生殿》里，作為「臣」、「妻」的楊玉環卻向作為「君」、「夫」的李隆基要求平等、專一、始終不渝的愛情，而且居然如願以償。很顯然，這是封建時代婦女要求解放的一種曲折反映。
黃天驥《論洪升的〈長生殿〉》一文則著眼於李、楊愛情的特殊身份及其所處的具體環境，認為，在封建時代婚姻關系中的一夫多妻制和宮廷生活的特殊情況下，楊玉環的嫉妒和專寵，實質是要求丈夫愛情專一，這當然是合理的。「洪升同情楊玉環的處境，同情她的妒，這反映了他對封建時代婚姻關系的看法。他希望看到夫婦愛情專一……洪升注視著在一夫多妻制度下婦女的命運，提出愛情專一，精誠不散這一 不可能實現卻又順應歷史發展方向的理想，無疑是民主思想的表現，是封建時代婦女要求解放的曲折反映。」

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7. 有沒有關於大理國或者古滇國的歷史資料和書籍

大理國（白語：Dablit guaif，937年－1254年）是位於中國雲南周邊地區由白蠻人段思平建立的政權。由於歷史資料的匱乏，後人對大理國的了解比較少，為大理國蒙上了一層神秘的色彩。著名作家金庸的武俠小說里就曾經對大理國做了唯美的猜測和遐想。 大理國於937年由段思平滅大義寧建國。都城羊苴咩城（今雲南大理太和村），國號大理，以其尊崇佛教，又稱妙香國。1095年高升泰改國號為大中國，1096年高升泰在死後歸政於段正淳，史稱後理國。1253年，大蒙古國忽必烈「革囊渡江」征雲南，滅大理國，後建雲南等處行中書省，原大理國王段氏被任為大理世襲總管。
大理國滅亡後，蒙哥汗三年（1253年），元世祖至元七年（1270年）置大理路，轄境包括現今大理、洱源、巍山、祥雲、永平，以及姚安、大姚、保山、騰沖等地。明太祖洪武十五年（1382年），將大理路改為大理府（雲南內地共設有助個府），轄境相當於現在的大理、祥雲、賓川、洱源、雲龍等縣。這當中，作為洱海周圍的大理縣也數易其名，元世祖至元二十六年（1289年）置太和縣，1913年改名大理縣，羊苴咩城也就改稱大理城。

段氏建國
段思平先祖為武威郡人，始祖段儉魏，佐南詔大蒙國蒙氏為清平官，為東漢武威太守段熲的第十七世孫，六傳至段思平。思平為幕覽（小府副將），後因戰功，成為通海節度使。南詔尊聖二年（929年），楊干貞奪趙善政之位，建大義寧，改元興聖。其弟弟楊詔指段思平有帝王之相，在疑懼下，楊干貞急欲追殺段思平。
在被楊干貞追殺期間，段思平曾到秀山神祠占卜得到啟示，藏匿在自己舅父的部族中。會善政臣守高方和段思平關系密切，派段思平之弟段思良和軍師董迦羅前來加以保護。
南詔興聖元年（930年），楊干貞的位置被其弟楊詔所篡，楊詔得位後，改元大明。
段思平向東方的黑爨三十七蠻部借兵，會於石城，以董迦羅為軍師，討伐楊干貞，所向皆克，遂進攻大理。
當時楊詔等陳兵據橋，段軍不能通過。當晚段思平在睡夢中得到三個夢境：「人無首；玉瓶無耳；鏡破」，感到大惑不解，其軍師董迦羅指段思平的夢境乃天大吉兆，因為「君乃丈夫，去首為天；玉瓶去耳為王；鏡破則無對者」，因而軍心大振。是日，段軍找到一名浣紗婦女，指引段軍適合大軍渡河的地點，曰：「人從我江尾，馬從三沙矣，爾國名大理。」 段思平大軍按照浣紗婦女的指引，渡河成功，楊詔兵敗自殺，楊干貞知道兵敗消息後棄城而逃，為段思平軍所擒，大義寧滅亡。大明七年（937年），段思平即位，建號大理，建元文德，仍都大理。

兩系相爭
神武四年（944年），段思平去世，其子段思英即位，改元文經。文經二年（946年），段思平之弟段思良聯合相國董迦羅發動政變，逼段思英退位出家，並自立為帝，改元至治。從此大理皇位的繼承由段思平一系轉到了段思良一系。直到天明元年（1044年），國人廢掉日益荒淫的段素興，擁立段思平玄孫段思廉為帝，皇位才回到段思平一系。

高氏掌權
大理國第四位皇帝段思聰在位期間，高氏取代董氏，逐漸掌握政權。天明保安元年（1044年），相國岳侯高智升發動政變用力段思廉為帝，以擁戴之功，權傾朝野。正德五年（1063年），楊允賢叛亂，段思廉請高智升出兵，至是高氏益盛，高智升占據了整個鄯闡府轄境，段思廉只好晉封高智升為鄯闡侯，賜給王室直轄領地白崖、茹甸兩地，王室實力更加削弱，高氏大有取代段氏之勢。廣安四年（1080年），權臣楊義貞弒殺段廉義，自立為帝。高智升命其子清平官高升泰起兵誅殺楊義貞，擁立段廉義之侄段壽輝為帝。因為高氏平亂有功，高智升被封為布燮（即宰相），高升泰為鄯闡侯。自此大理段氏淪為高氏傀儡，直至大理亡國。
上治元年（1094年），高升泰廢段正明自立為帝，改國號為大中國。天授元年（1096年），由於雲南諸部反對，高升泰在臨終囑咐其子高泰明還政段氏，於是高泰明擁立段正明的弟弟段正淳為大理皇帝。但在後大理國時期，高氏世為相國，稱中國公，掌實權，仍佔有重要地位，直到後大理國滅國。

大理亡國
由於孝義皇帝段祥興在位期間，正值蒙古大舉南侵之時，此戰爭造成大理國大敗，而當時派出的大將高禾也因此而戰死。雖說當時蒙古軍後因窩闊台死亡而暫時退兵，但道隆十三年（1251年）段祥興駕崩時傳位給他的兒子段興智，隔年蒙古再次攻打大理，最終不僅相國高泰祥戰敗被殺，段興智逃至鄯闡，蒙古大將兀良哈台攻下鄯闡，並生擒段興智，滅了大理國，蒙哥為表示自己的仁慈而封段興智為世襲總管。

疆域版圖
大理國定都羊苴咩城，其政治中心在洱海一帶。疆域大概是現在的雲南省，貴州省，四川省西南部，緬甸北部地區，以及寮國與越南的少數地區。
政區與南詔相當，東至普安路之橫山（今貴州普安），西至緬甸之江頭城（今緬甸傑沙），南至臨安路之鹿滄江（今越南萊州北部的黑河），北至羅羅斯之大渡河，相當於今天雲南省面積的2.9倍。

政治狀況
大理國的政治制度與南詔基本相同，脫胎於軍事民主制度，借鑒了中央王朝的政治制度設置，進行了民族內部的改革。大理300餘年間，雲南各族人民與內地的經濟文化聯系繼續進行。宋政權曾多次冊封大理統治者為王。蒙古憲宗三年（1253），忽必烈征雲南滅大理。大理國主段氏降，被任命為世襲總管。原大理官員多受封為雲南各地土司。

經濟文化
大理社會經濟較南詔時有較大發展。大理的農業生產已和四川資中、榮縣相差無幾。畜牧業頗為發達 ，每年有數千匹馬販到廣西。手工業很興盛，冶鐵業水平甚高，對外貿易發達，交通四通八達。內地先進的科學文化傳入雲南，對各族人民起了促進作用。與緬甸、越南、馬來亞、印度、波斯等國家都有貿易往來。
大理王族大力推行漢族文化，在漢文化的影響下，產生了僰（白）文。白文是用漢字寫白語，讀白音的。今昆明古幢公園內的石幢，是大理時石雕的僅存碩果。此外，壁畫和木刻藝術也有極高的藝術價值。
佛教在南詔時傳入雲南，至大理時盛行。儒家的教條與佛教的道義幾乎融而為一。儒生無不崇奉佛法，佛家的師僧也都誦讀儒書，有所謂「釋儒」（又稱「儒釋」），而且任用師僧為官。師僧也通過科舉考試取得政治地位。可說大理國是以儒治國，以佛治心，多位國王都曾先後禪位為僧。
當地民俗講究「家無貧富皆有佛堂，少長手不釋念珠。」大理國與南詔被稱為「妙香古國」不僅是因為這時期佛教僧徒眾多，更重要的是佛教的三大體系在這里都存在，這里還是雲南境內的佛教支系阿吒力教主要流傳地。

對外關系
大理與緬甸、越南、馬來西亞、印度、波斯等國家都有貿易往來。十一世紀，緬甸蒲甘王國一世王阿奴律院率領使團到大理朝拜佛牙，受到大理國的熱情接待。大理國描工張勝溫的《張勝溫畫卷》，是一部輝煌巨作，畫了大理國國王利貞皇帝率文武群臣官員虔誠禮佛的景象；畫了大理國佛教的諸佛、菩薩等；還畫了「16大國王眾」參加禮佛的勝況。

可參考書籍:《大理國史》

古滇國
古代滇池一帶生活著昆明（今彝族先民）部落。
在漢朝以前，滇池、撫仙湖一帶建立了古滇國。
西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國，滇王舉國投降，並請置吏入朝。於是漢武帝賜給了滇王王印，令其復長其民（這枚純金鑄就的滇王印，兩千年後出土於石寨山）。
此後，漢武帝在雲南設置了益州郡，滇王的權利被郡守取代了，從此受制於漢王朝的郡縣制度。到公元1世紀，榮耀一時的雲南青銅文化就完全融入到鐵器文化之中了。
關於這段歷史，司馬遷有過一個至關重要的記載。大約在公元前339年，楚國欲將勢力范圍擴展到西南，派楚將庄蹻入滇。不久，秦國滅了巴國和蜀國，庄蹻失去了與楚國本土的聯系，於是，「以其眾王滇，變服從其俗以長之。」這是史料中明確記載的一代滇王，在他之前是否有滇王存在，無從考證了。但在庄蹻入滇之前的若干年裡，滇人青銅文化已進入鼎盛時期。考古學家李昆聲教授說，拋開藝術成就的因素，這時的楚文化應比滇文化先進，至少，楚人穿鞋子，而滇人打赤腳，但滇墓里似乎並沒有留下他帶進雲南的多少楚文化蹤影，也有學者質疑這段記載。 公元前1世紀左右，這個孤立的王國終於走到了終點。一位稱雄滇池的滇王，向漢朝的使者提過一個認真的問題。他問：漢朝與我誰更大？在他的眼裡，世界不會比滇國的地域大多少。可是，不久之後，這位可愛的滇王連同他的天堂，便在歷史上銷聲匿跡了。世界遠比他想像的廣大得多，復雜得多。 西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國，滇王舉國投降，並請置吏入朝。於是漢武帝賜給了滇王王印，令其復長其民——這枚純金鑄就的滇王印，兩千年後出土於石寨山。此後，漢武帝在雲南設置了益州郡，滇王的權利被郡守取代了，從此受制於漢王朝的郡縣制度。漢人的遷入讓內地文化從此大規模地進入雲南，僅僅在短短100年過程中，滇人的文化便發生了急劇的變化，到公元1世紀，榮耀一時的雲南青銅文化就完全融入到鐵器文化之中了。

參考資料:《史記》、《漢書》

8. 陳情令簡介

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《陳情令》是由鄭偉文、陳家霖聯合執導，肖戰、王一博、孟子義、宣璐、汪卓成、於斌、劉海寬，朱贊錦，王皓軒主演，李若彤、陸劍民、黃子騰、修慶特別出演，沈曉海友情客串的古裝仙俠劇。

該劇根據墨香銅臭小說《魔道祖師》改編，以五大家族為背景，講述了雲夢江氏故人之子魏無羨和姑蘇藍氏含光君藍忘機重遇，攜手探尋往年真相，守護百姓和平安樂的故事。

9. 哪裡可以．閱讀．夢三生的 笑傾三國 （全文）

http://book.qq.com/s/book/0/12/12525/index.shtml
http://book.sina.com.cn/nzt/youth/lit/xqsg/index.shtml
http://www.qinyin.cn/files/article/info/1/1204.htm
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