小說馬潛龍走國全文閱讀
㈠ 求幾本古代小說。
《麒麟豹》，1988年10月，字數185,000，印數41,823
《紅羅傳奇》，1988年10月，字數198,000，印數41,819
《雙珠球》，1988年12月，字數310,000，印數33,831
《樊梨花征西》，1989年3月，字數310,000，印數18,888
《義俠九絲絛》，1989年1月，字數358,000，印數18,579
《錯配姻緣》，1990年10月，字數360,000，印數12,444
《羅成大破孟州》，1989年3月，字數240,000，印數11,276
《武則天四大奇案》，1989年6月，字數200,000，印數10,007
《八竅珠》，1989年6月，字數320,000，印數8,997
《香蓮帕》，1989年2月，字數317,000，印數8,796
《荊釵記》，1989年3月，字數100,000，印數8,252
《真金扇》，1989年2月，字數247,000，印數7,275
《文武香球》，1989年4月，字數306,000，印數5,575
《桃源洞》，1989年5月，字數500,000，印數5,199
《玉連環》，1989年5月，字數210,000，印數5,168
《荊襄奇緣》，1989年3月，字數445,000，印數4,225
《俠盜恩仇記》，1989年5月，字數160,000，印數3,968
《馬潛龍走國》，1989年7月，字數1,050,000，印數2,990
《晝錦堂記》，1989年4月，字數321,000，印數2,719
《斬國太》，1989年3月，字數123,000，印數2,646
㈡ 東北大鼓有什麼特色
東北大鼓融入了一些京劇、京韻大鼓和東北民歌的唱腔，曲調豐富，唱腔流暢，表現力較強。以說唱中、長篇書為主，內容大多取材於戲曲、小說和傳奇故事，成了人們喜聞樂見的一種藝術。
木板大鼓又名「鼓子快書」，地方色彩濃厚，是河北省中部石家莊地區最流行的曲種。其產生年代尚無實據可查，據知近百年來就有了馳名藝人趙老萬（藝名「大老鴰」）。這種曲藝形式是吸收了冀中民歌及當地做買賣「吆喝」等曲調的特點而發展起來的。起初在深澤、無極、藁城等縣廣大農村流行，後來普遍到冀中各縣，以及北京、天津、石家莊、保定等城市。山西、河南等省也有木板大鼓。
木板大鼓的唱詞通俗易懂，唱腔簡練有力，富有健康活潑的地方色彩。演唱時可以單口唱，也可以對口唱，伴奏只用木板和一面小鼓，不用其它樂器，學習起來比較方便，因而容易在廣大群眾中進行推廣普及。
木板大鼓的傳統節目非常豐富，短篇有《老鼠告貓》、《勸人方》、《度林英》、《郭巨埋兒》、《目連救母》、《趙五娘》等百餘段；中篇有《二度梅》、《響馬傳》、《武松傳》、《千里駒》、《金環記》和《姜公案》等上百段；長篇有《左傳春秋》、《吳越春秋》、《英烈春秋》、《走馬春秋》、《金盒春秋》等「五大春秋」和《薛家將》、《楊家將》、《呼家將》、《包公案》、《劉公案》、《海公案》等「三將三案」，以及《飛龍傳》、《馬潛龍走國》等數十部。其唱腔音樂為板腔體，曲調簡潔獨特，粗獷渾厚，對北方許多鼓書與鼓曲如西河大鼓、京韻大鼓、京東大鼓、樂亭大鼓、竹板書等的形成與發展，都產生過不同程度的影響，具有十分獨特的藝術價值。
東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱。主要伴奏樂器為三弦，另有四胡、琵琶、揚琴等。
演員自擊的鼓，也稱書鼓，其形狀為扁圓形，兩面蒙皮，置於鼓架上，以鼓箭（竹製）敲擊。板有兩種，一種由兩塊木板組成（多以檀木製成）：一種由兩塊半月形的銅片或鋼片組成，俗稱「鴛鴦板」。東北大鼓的音樂結構屬板腔體，唱詞的基本形式為7字句的上下句式。唱腔板式有大口慢板、小口慢板、二六板、快板、散板等。除此之外，還有悲調、西城調、怯口調等小調為它的輔助唱腔。
東北大鼓在長期的流傳過程中，隨著地獄、風俗、人情的不同，形成了風格各異的流派。以沈陽為軸心的「奉調」唱腔優美抒情，適宜演唱《紅樓夢》之類故事曲目；以營口、蓋縣、岫岩、海城為軸心的「南城調」唱腔慷慨激昂，適宜演唱《三國演義》等鐵馬金戈類故事的曲目；以錦州為軸心的「西城調」唱腔哀怨低沉，適宜《孟姜女尋夫》等悲壯類故事的曲目；還有吉林為軸心的「東城調」和流行於黑龍江的「江北調」（又稱「北城調」）等。
東北大鼓傳統曲目約200段，今存約150段。可分為子弟書段、三國段、草段三類。子弟書段大多取材明清小說與流行戲曲，唱詞高雅、富有文采，少數作品反映清代現實生活。三國段中有寫劉備、諸葛亮和關、張、趙、馬、黃五虎上將的曲目。草段是民間藝人編演的通俗唱詞，題材廣泛。解放後，又出現了大批現代曲目，如《楊靖宇大擺口袋陣》、《茅屋逢春》等。
㈢ 馬潛龍走國 --宣統二年的目前收藏市場交易價格是多少95品的左右
本人擁有大量古代書籍（明，清，宋）。都是幾年前購得，可以換，可以賣。
《馬潛龍走國 》--宣統二年，6品左右。朋友價格8萬元。可以小刀。
另外
乾隆版《大藏經》200萬;
唐本《說文解字》100萬；
宋人《跋》《題記》共70萬；
《周易》慶長中古活字印本50萬；
《周易略例》一卷 嘉靖四年15萬；
《尚書十三卷》 元和中古活字印本65萬；
《儀禮註疏十七卷》 嘉靖五年40萬
㈣ 名家層出不窮的東北大鼓是什麼
清代以來，在沈陽流傳的各種大鼓中，東北大鼓與西河大鼓兩個曲種影響最大。要說東北大鼓，還得先從「弦子書」講起。弦子書又叫「一人班」。劉世英在《陪都紀略》中記述的「一人班」是：
手處口，兩相應。
打傢伙，手亂動。
二黃梆，生旦凈。
樂不拘，世俗稱。
從這段記述看，「一人班」是一個人自己打傢伙，學唱二黃、梆子戲的生旦凈各種角色的唱段。所以，弦子書俗稱「一人班」。光緒二十三年（1896年）盛京文盛書房刊行的清音子弟書《絕紅柳》中有：「一人班弦子書他腿上綁著兩塊板。接骨斷筋的架式（勢），還捆著一根犯法繩。滿把擼的弦子彈的總是老八譜，嗓子別（憋）的紅頭仗（漲）臉恰似出恭。」這也說明「一人班」就是弦子書。
弦子書又叫弦子果，一人操三弦演唱，桌角上有兩塊板，有繩牽動，另一頭綁在藝人腿上，可擊打節奏。這個曲種以說唱中篇曲目為主。有《回龍傳》《劉公案》《回杯記》等幾十個曲目。
學大鼓書的青少年
在歷史曲目中，多為宣傳愛國主義的唱本，如《火牛陣》《花木蘭》《甘州城》（楊門女將故事）、《梁紅玉》《崖山淚》（南宋亡國，君臣投海自盡的故事）等作品。現代曲目，題材很廣。有宣傳辛亥革命的《民國成》《共和魂》；倡導民國政治、法律、文化教育的《新國民》《從軍樂》《義勇少年》《民國捐》《上學堂》；有宣傳科學，反對迷信，提倡實業的《談地說天》《地球談》《破迷信》《斗風鑒》《蠶桑談》《田家樂》《漁家樂》《牧牛談》《崇儉方》；有宣傳移風易俗，反對塵俗惡性的《剪辮子》《天足樂》《小腳淚》《早婚害》《煙鬼嘆》《賭棍嘆》等。其中許多唱本都被奉天大鼓（東北大鼓）藝人採用，成為世代相傳的保留曲目。現有藝人口述本為證。
偽滿時期，奉天東都石印公司翻印出版過上百種小唱本，主要是傳統鼓詞、子弟書曲目。奉天大鼓藝人張青林、李青泉都在偏僻山村演唱過自編的《還我河山》《盧溝橋事變》等現代曲目，引起了廣大民眾的共鳴。
1945年抗日戰爭勝利，東北光復後，中國共產黨中央派出一些文化幹部來到東北。同年11月初，東北書店在沈陽成立，1946年轉移到哈爾濱，1948年11月沈陽解放後又遷回。東北書店在東北解放戰爭時
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