鄰家秘密柳眉小說免費閱讀

1. 小說名字帶水的，3個字，言情男主前世是阿修羅，女主被陷害成了阿修羅的媽，求小說名啊！

我在讀書中成長
走進我的房間，赫然映入眼簾的便是書架上擺放整齊，裝幀精美的書。隨意地翻開一本，一股淡淡的幽幽的書香便彌漫了整個屋子。是的，就是這些書，它們陪伴著我走過了成長的幾千個日日夜夜。它們或厚或薄，或深奧或淺顯，但它們承載了許許多多的思量。
還在上幼兒園的時候，我就開始看一些帶拼音的圖畫書了。看著那些幼稚、漂亮的圖畫，總能使小小的我感到莫大的滿足。我讀的第一個故事是《狼來了》，讀完之後，便感到了些許的惶恐，於是，我好長一段時間都乖乖的，溫溫順順的，害怕撒了謊之後大灰狼跑來吃了我。
隨著時光流逝，我長大了，開始讀小學一年級，我迷上了楊紅櫻的童話及校園小說。我開始看《淘氣包馬小跳》並沉醉其中，與馬小跳和他的三個好兄弟一起哈哈大笑，感受成長帶來的辛酸和快樂。文中的秦老師總是偏心於學習好的路曼曼、丁文濤，總是把淘氣包們叫來訓斥，但他們從未因此感到憤慨。我為四個男孩子樂觀而寬容的心深深感動，並開始懂得：什麼叫寬闊的胸懷，什麼是真正的快樂。
時光飛逝，眨眼間，我已經成了一個懂事、成熟的女孩，我的閱讀已不再局限於那些好玩好笑的小說與童話。我捧起了世界名著，讀起了經典散文，聆聽起大師的教誨，與名家促膝談心。讀《簡愛》，我懂得了，一個人不管怎樣的卑微，怎樣的貧窮，怎樣的醜陋,他都有權利去追求成功，追求屬於自己的愛情;讀《一個人的村莊》，我從劉亮程深邃的目光中讀出了他對故鄉的深深眷戀，並被他朴實卻震撼人心的文字所深深折服;讀《童年》，我看到了阿廖沙所處的年代，人們鉤心斗角，到處充斥著丑惡、辱罵，我不禁感慨萬千。從這些書籍中，我得到了許多許多。它們交匯在一起，凝成一股色彩，深入我心靈的空白。使我的成長更加多姿多彩，更加豐富。
望著這一本本書，我淡淡地笑了。書，在我的生命中，在我成長的路途中，猶如一盞明燈，點亮了我的雙眼。多少年後，我仍會記得它們，是它們，將我成長的道路，點綴得芳香彌漫。
1、讀書使我快樂
歌德曾說："一書一世界。
--題記
兒時讀書只是純粹喜歡紙張磨搓手指時那種奇妙的感覺，只為心中那份莫名的悸動，只為了書中那可愛的小白兔與烏龜。
如今讀書不是為了那黃金屋，不是為了那顏如玉，也不是為了千鍾粟，只是由於我已悄悄愛上這指間的世界。
讀《紅樓夢》，那悠悠大觀園盡現眼前，與黛玉一同悲葬花，與湘雲一同醉卧芍葯園，感寶玉"富貴閑人"之叛逆，嘆歲月的更送，人生百態。
讀朱自清，領悟深沉的父愛，平民百姓平凡而認真的生活，與他一同在荷塘邊賞月，把酒共嘗夏荷之香。
讀《簡·愛》，讓我懂得女性的自尊。女性與男性一樣平等，同樣無尊卑貴賤之分，懂得束縛人的心靈的其實是人的思想。
在這指間的世界裡，我看到蘇軾大唱："大江東去浪海盡，千古風流人物"的豪邁灑脫，彷彿飲一盞白乾，讓我激情飛躍；我看到李清照"尋尋覓覓凄凄慘慘戚戚"的情真意切，恰似品一杯紅酒，讓我意深情濃；我亦看到李白"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的奇特思緒，好比干一瓶老窯，令我回味無窮。
在書里，我看到了洪戰輝，當他還是個孩子時已經對另一個更弱小的孩子擔起了責任，他在貧困中求學，在艱辛中自強，從一個小男孩變成了男子漢。
在這指間的世界裡，我如一隻彩蝶，翩躚起舞；如一隻野鶴，在秋日高潔的藍天里無所羈絆；在這指間的世界，我看到了大千世界的縮影。
在這奇幻的指間世界裡，我看見了生活的縮影，嘗遍了生活的百態，學會了認真的思考，學會了理性與睿智。
這指間的世界，讓我的生命不斷增值。
我愛這指間的世界。
2、讀書之趣
讀書，是一個陪伴我們長大的話題，無論喜歡與否，我們都必需苦讀，不為「修身齊家治國平天下」，不為「學而優則仕」，有時僅僅為了父母嘉許的一句話語，同學羨慕的一個眼神，都可以成為我們讀書的動力。慢慢長大了些，懂事了，知道讀書是為自己而讀，「萬般皆下品，唯有讀書高」，此話雖然含有一些偏激與歧視，但也確實反映了一定程度的現實，古今皆同。「十年寒窗無人問，一朝成名天下知」成為了多少人奮斗的目標。為了實現目標，不得不付出許多。於是乎，有人焚膏繼晷，有人頭懸梁，有人錐剌骨，不辭辛勞，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，「無花無酒過清明，興味蕭然似野僧；昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈「，即便如此，還是會有人皓首窮經，布衣終身，大嘆曰「大道如青天，我獨不得出」，「才子詞人，自是白衣卿相」。可憐宋代的晁沖之，一生苦讀卻終一事無成，老年尤為慘淡，一日見眼前燈火闌珊，想到自己一生大幕將落，不禁悲由心升，感慨良多：「老去功名意轉疏，獨騎瘦馬取長途；孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書。」這樣的書讀得好累！怕也讀不出多少趣味來。於是又有人嘆曰：「春天不是讀書天，夏日初長正好眠，秋又凄涼冬又冷，收書又待過新年」。
當然也不全是如此凄苦。讀書的心境不同，感受也就自不相同了，還是卸下沉重的包袱，擺脫名利的羈絆吧，顧慮太多隻會窒息讀書的樂趣。不是有人說嗎？「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」我很佩服作者的想像力，然而我卻不敢存此奢望，但求「書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親」便好。把書當作故人朋友，每每交談，無須掩飾做作，而是「讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人」，彷彿已見朋友那明亮雙眸里蘊含著的盈盈笑意。擺脫了俗世的喧囂，書可以把我們帶去那一片寧靜與致遠，「讀書隨處凈土，閉門即是深山」；如遇煩惱，書可以解憂，「萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年」；閑來無事，還可邀好友共讀，覽閱書的旖旎風光，「奇文共欣賞，疑義相與析」。這些不正是我夢寐以求的意境嗎？
書可以作為閑暇消遣，充盈時日，可是有人卻也認為書可以陶冶人的情*，培養人的氣質，不可不讀。蘇軾總結道：「腹有詩書氣自華」，這是一種書卷氣的自然流露。黃庭堅則認為，「士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。」 真是這樣的嗎？三日不讀書便會語言無味？想我不曾靜心研讀又何止三日，真是汗顏，希望所出文字不要索然無味，淡然如水才好。
真的很喜歡讀書的感覺，當然不是那種為了考試的倉促應付，而是在某個下雨的午後，或是靜寂的深夜，泡一杯清茶，讀一本好書，在靜謐的小屋裡，感受或清麗，或脫俗，或哲思的文字帶來的美麗，醉心於文學的廣袤深邃。看得入神時，便會忘記周遭一切，什麼雨啊，月啊，茶啊的，通通拋諸腦後了。不過古人好象對讀書的形式大有講究，於情調意境，甚為看重。所謂「讀易松間、談經竹下」，「讀書於雨雪之夜」，「雪夜閉門讀禁書」，便是此意。甚至還規定出要在什麼時節讀什麼書才合「時宜」：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也」。有人讀書前還要焚香沐手，可見對讀書的重視程度。而歐陽修的讀書有三上「枕上、馬上、廁上」則讓人莞爾。
讀書的樂趣真是不勝枚舉，「讀書之樂樂何如, 綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮, 撥琴一弄來熏風；讀書之樂樂陶陶, 起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋? 數點梅花天地心」是朱熹的感受，而「紅袖添香夜讀書」又是多少讀書郎嚮往的境界。且不管這香是來自紅袖，還是書卷，就讓我們在這四溢的香氣中細細品位吧，在竹露松風蕉雨，茶酒琴韻書聲的閑適中，坐擁書城，紅袖添香。

2. 求小說《凡人修仙傳》人物介紹

筆名：忘語性別：男 江蘇徐州人
真名：丁凌滔 職業：起點白金作家
愛好：看書、聽音樂、打乒乓球等
作品：《凡人修仙傳》《魔天記》《玄界之門》[3]
畢業院校：無錫機械製造學校，後自學完成大學法律專業
寫作特色：人物塑造代入感強、所涉世界磅礴恢弘、故事框架龐大精密、情節跌宕起伏扣人心懸
主要成就：憑借《凡人修仙傳》開創凡人流小說，躋身起點眾神之一，打破之前起點要求旗下作者必須有一本完本書籍才能簽約白金作家的規定，創作出起點第一部百盟書
3人物形象
編輯
凡人修仙傳人物(28)
韓立：小名二愣子，天南越國鏡州青牛鎮五里溝人氏，燕族人。相貌普通，皮膚黝黑，家中排行老四，童年被三叔介紹到七玄門，因身具靈根(四偽靈根缺金)，可修煉長春功而被墨大夫收為弟子，從此踏上修仙之路。為人意志堅定，無利不起早，行事低調，不好面子，不逞英雄，擅長逃命，心事縝密，心智堅韌，果敢狠絕，見機行事，進退有據。一路堅苦修煉，最終飛升仙界。
南宮婉：韓立道侶。掩月宗女修，本命法寶朱雀環，修煉素女輪回功 。在血色禁地和韓立合力擊殺墨蛟，後因觸碰墨蛟淫囊，和韓立顛鸞倒鳳。元嬰中期與韓立結為道侶，韓立飛升靈界後因修為不夠暫留人界。後進階化神，因出現意外飛升至小靈天。韓立在進階大乘後到小靈天將南宮婉尋回。韓立飛升仙界時滯留靈界人族。
紫靈仙子：韓立紅顏知己。真名汪凝，原亂星海妙音門門主之女，韓立平生所遇第一美女、紅顏知己。人界韓立助其恢復自由之身把第一次給了韓立，偶遇到六極分魂飛升魔界。韓立滅殺螟蟲之母後，幫助紫靈擺脫六極的控制，原想帶她回到靈界，但得知韓立有很大幾率飛升仙界的而選擇留在魔界，從而有機會成就仙尊之身在仙界和韓立重逢。
銀月：韓立紅顏知己。又名雪玲，本是靈界銀月妖狼玲瓏仙子兩魂之一。因被魔界始祖元剎分魂奪舍逃入人界古寶變為器靈，後被韓立所得轉為其本命法寶的器靈，與韓立主僕相稱，日久也對韓立產生一種情素。唯一知道韓立小瓶子秘密的人，後脫困回靈界，因禍得福覺醒七星月體；為了進階合體修煉忘情訣，因韓立產生心魔，在敖嘯老祖韓立的幫助下逐漸擺脫忘情訣的控制，一直跟隨在韓立身邊，在韓立飛升仙界前進階大乘期。
元瑤：韓立紅顏知己。魁星島附近的修仙小門派女修，對師姐妍麗重情重義，為已成鬼魂的師姐不死重生付出極大代價，與師姐修煉陰陽輪回訣被未知通道吸入靈界，後被姜老怪/青元子收為徒。韓立於其幫襯良多，對韓立情素暗生。

3. 傅雷家書 讀書報告!!!

傅雷家書:
1、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！（p1）

2、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。（p2）

園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。（p2）

3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。（p9）

4、自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性並非「薄情」的人，在行動上做得跟「薄情」一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。（p12）

一切做人的道理，你心裡無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以後，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待！（p12）

5、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。（p13）

一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。（p14）

6、關於感情問題……無論如何要剋制，以前途為重，以健康為重。（p15）

7、……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，剋制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

8、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。（p19）

9、對於你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。（p23）

青年人最容易給人一個「忘恩負義」的印象。其實他是眼睛望著前面，飢渴一般的吸收新的東西，並不一定是「忘恩負義」；但懂得這心理的人很少，……(p23)

10、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。（p29）

你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

11、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。（p30）

得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。（p31）

12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至於受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。（p32~33）

13、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想准備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放鬆，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到「文章千古事，得失寸心知」的名句，你一定會精神上放鬆得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！（p38）

下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什麼事都有弊無利。……存著「我盡我心」的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放鬆。（p39）

平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜於太忙；寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限……(p39)

14、……藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。（p42）

15、……多抑制感情，多著重於技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。（p42）[這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞]

功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！（p43）

16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47）

17、……不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣，在長里看還是佔便宜的。（p54）

18、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊；從此以後你可以孤軍奮鬥了。（p56）

19、母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情……（p60）

想著過去的艱難，讓你以後遇到困難的時候更有勇氣去克服，不至於失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑……(p61)

……年輕人往往容易估高自己的力量。(p61)

……今日之下，你已經過了這一道驕傲自滿的關，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有「如臨深淵、如履薄冰」的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。（p61）

……其實perfection根本不存在的，整個人生、食街、宇宙，都談不上perfection。要就是存在於哲學家的理想和政治家的理想之中。我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永遠無止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。但能在某一個階段求得總體的「完整」或是比較的「完整」，已經很不差了。（p62）

20、一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密地稱過。(p69)

磨難人最厲害的莫如unknown和uncertain！（p71）

21、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現實的幻想也不是健全的！(p76)

22、……以後對別人就得防一著，別再那樣天真，老是「以君子之心度小人之腹」。以前……你總以為年輕人是純潔的……年輕人不比中年人純潔多少，一切都要慢慢地觀察，「日久見人心」，「知人知面不知心」，這幾句老話真有道理！(p81)

23、一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執己見，那就很好了。（p82）

一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一是不了解，日後仍會了解得。（p85）

人的心理是：難得收到的禮，是看重的；常常得到的，不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。（p87）

24、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。（p131）

經歷一次磨折，一定要在思想上提高一步，以後在作風上也要改善一步。（p131）

25、一個人越爬得高，越要在生活的各個方面兢兢業業。（p134）

26、一個人太順利，很容易於不知不覺間忘形的……心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發覺了，便立刻壓下去。……可見一個人對自己的斗爭也一刻也放鬆不得的。（p137）

27、記者老是這個作風，把自己的話放在別人嘴裡。（p139）

28、盡管人生那麼無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂。（p145）

29、感情問題，務必要自己把握住，要堅定，要從大處遠處著眼，要顧全局，不要單純的逞一時之情，要極冷靜，要顧到幾個人的幸福，短視的軟心往往會對人對己造成長時期的不必要的痛苦。（p146）

30、……個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用；不同的意見才能使你進步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態度加以思考。（p169）

31、無論男女，只有把興趣集中在事業上、學問上、藝術上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活得有意義。（p190）

32、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改過自己。（p191）

33、……詼諧喜悅起來像個孩子，落落寡歡起來又像個浪漫派詩人。有時候很隨和，很容易相處；有時候又非常固執，不肯融通。而在這點上，我要說句公道話，他倒並非時常錯誤的。其實他心地善良溫厚，待人誠懇而富有同情心，胸襟開闊，天性謙和。（p197）

34、人需要不斷地跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的方法，也能有更正確的自我批評。（p202）

35、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。（p206）

36、年輕人往往無憂無慮，對自己的意見過分自信，因而不能事先考慮到所有可能發生的不快。（p211）

37、……純潔固然是一種寶貴的品質，無知卻很容易淪為愚蠢，會招災惹禍。（p211）

38、中國民族多數是性情中正和平、淡泊、朴實，比西方人容易滿足。——另一方面，佛教影響雖然很大，但天堂地獄之說只是佛教中的小乘（凈土宗）的說法，轉為知識較底的大眾而設的。真正的佛教教理並不相信真有天堂地獄；而是從理智上求覺悟，求超度；覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。盡管是出世思想，卻不予人以熱烈追求幸福的鼓動，或急於逃避地獄的恐怖；主導是勸人求智慧。（p220）

智慧使人自然而然地省悟，信仰反易使人入於偏執於熱狂之途。（p220）

人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，……往前邁一步……沒有矛盾的一片恬靜只是一個崇高的理想，真正實現的話也不是一個好現象。——憑了修養的功夫所能達到的和平恬靜只是極短暫的，比如浪潮的尖峰，一剎那就要過去的。或者理想的平和恬靜乃是微波盪漾，有矛盾而不太尖銳，而且隨時能解決的那種精神修養，可絕非一泓似水，一泓死水有什麼可羨呢？我覺得倘若苦悶而不致陷入悲觀厭世，有矛盾而能解決（至少在理論上認識上得到一個總結），那麼苦悶與矛盾並不可怕。所要避免的乃是因苦悶而導致的身心失常，或者玩世不恭，變做游戲人生的態度。從另一角度看，最傷人的（對己對人）乃是由passion出發的苦悶與矛盾……。凡是從自卑感自溺狂等等來的苦悶，對社會都是不利的，對自己也是致命傷。……我們不怕經常苦悶，經常矛盾，但必須不讓這苦悶與矛盾妨礙我們愉快的心情。（p222-223）

39、倘若逾越分寸，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道……(p227)

40、眾神之中，幸運女神最為反復無常，不懷好意，時常襲人與不備。（p227）

真正的智慧在於聽取忠言，立即實行，因為一個人生來就聰明是不可能的……(p227)

41、真有吸引力的還是一個人的本色。（p243）

42、沉默如何就等於同意或了解呢？……沉默倒像表示躲避，引起別人的感覺不是信任或放心，而是疑慮或焦急。（p249）

43、事前未經考慮，千萬不要輕率允諾任何事，不論不是約會或茶會，否則很容易會為踐諾而苦惱。為人隨和固然很好，甚至很有人緣，但卻常會帶來不必要的麻煩。（p251）

44、老好人往往太遷就，遷就世俗，遷就褊狹的家庭願望，遷就自己內心中不大高明的因素；不幸真理和藝術需要高度的原則性和用不妥協的良心。（p258）

45、一個人（尤其在西方）一旦沒有宗教信仰，道德規范就自動成為生活中唯一的圭皋。大多數歐洲人看到中國人沒有宗教（以基督教的眼光來看），而世世代代以來均能維系一個有條理、太平文明的社會，就大感驚異。秘密在於這世上除了中國人，在沒有其他民族是這樣自小受健全的道德教訓長大的。（p262）

……人應該為了善，為了榮譽、為了公理而為善，而不是為了懼怕永恆的懲罰，也不是為了求取永恆的福祉。（p262）

46、……空下來靜靜思索一下，你幾年來可曾聽到過師友或批評家的一言半語而沒有重視的。（p271）

只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。（p271）

47、感情的美近於火焰的美、浪濤的美、疾風暴雨之美，或是風和日暖、鳥語花香之美；理性的美卻近於鑽石的閃光、星星的閃光，近於雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學、生活藝術。（p278）

48、個人消滅了，茫茫宇宙照樣進行。個人算什麼呢？（p280）

49、……現代青年頭腦太單純，說他純潔固然不錯，無奈遇到現實，純潔沒法作為斗爭的武器，倒反因天真幼稚而多走不必要的彎路，玩世不恭，cynical的態度當然為我們所排斥，但不懂得什麼叫cynical也反映入世太淺，眼睛只會朝一個方向看。（p280）

周總理最近批評我們的教育，使青年只看見現實世界中沒有的理想人物，將來到了社會上去一定感到失望與苦悶。（p280）<作於1961/8/31>

50、多和大自然和造型藝術接觸，無形中能使人恬靜曠達（古人所雲「盪滌胸中塵俗」大概即是此意），維持精神與心理的健康。在眾生萬物前面不自居為「萬物生靈」，方能祛除我們的狂妄，打破紙碎金迷的俗夢，養成淡泊灑脫的胸懷，同時擴大我們的同情心。欣賞前人的劇跡，看到人類偉大的創造，才能不使自己被眼前的局勢弄得悲觀，從而鞭策自己，竭盡所能的在塵世留下些少成績。（p292）

51、一切都得未雨綢繆，切勿到後來悔之無及。……人的心理活動總需要一個醞釀的時期，不成熟時硬要克服難關，只能弄得心煩意躁，浪費精力。（p293）

52、只顧往前直沖，不問成敗，什麼都可以孤注一擲，一切只問眼前，冒起險來絕不考慮值不值得，不管什麼場合都不難視生命如鴻毛：這一等民族能創業、能革新，但缺乏遠見和明智，難於守成，也不容易成熟；自信太強，不免流於驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。（p302）

53、一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，細細觀察，力求客觀！感情沖上高峰很容易，無奈任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個短時間，要久而彌篤的維持長久的友誼可很難了……(p310)

54、有理想有熱情而又理智很強的人往往令人望而生畏……因為理想高、熱情強，故處處流露出好為人師與拚命要說服人的意味。（p315）

中國民族性中的「老莊」精神：換句話說，我執著的時候非常執著，擺脫的時候生死皆置之度外……說不說由我，聽不聽由你……責任感強，是非心強，見到的總不能不說。（p315）

又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直，這是我們固有文化的精華。（p315）

我執著真理，卻又時時抱懷疑真理，覺得死搶一些眼前的真理反而使我們停滯，得不到更高級更進步的真理。（p316）

55、有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齟齬

水滸：
鞍馬勞倦 不按君臣 不避水火 別出心裁 報仇雪恥 不打不相識 保國安民 不懷好意 搬口弄舌 閉口無言 兵強將勇 不三不四 巴山度嶺 杯蛇鬼車 不識局面 逼上樑山 不識泰山 不世之業 百無一能 百依百隨 表壯不如理壯 不知顛倒 不知疼癢 撐岸就船 從長計較 從長商議 徹里徹外 重巒復嶂 以禮相待 徹里至外 成群作隊 仇人相見，分外眼明 垂首喪氣 成團打塊 喘息未定 藏蹤躡跡 沖州撞府 德薄才疏 大敗虧輸 獨出心裁 大刀闊斧 鼎分三足 大呼小喝 跌腳槌胸 多見廣識 倒街卧巷 大街小巷 頓口無言 當面錯過 東挪西撮 大請大受 登山涉水 點頭會意 掉頭鼠竄 多言多語 頓足捶胸 淡妝輕抹 風兵草甲 放刁把濫 紛紛洋洋 販夫皂隸 發昏章第十一 翻江攪海 風門水口 扶牆摸壁 扶危濟困 福無雙至，禍不單行 佛性禪心 逢凶化吉 風行雷厲 飛檐走壁 飛針走線 過府沖州 冠屨倒施 鬼哭神驚 寡情薄意 骨肉未寒 高山峻嶺 觀形察色 高姓大名 改邪歸正 狗血淋頭 歸心如箭 歸心似箭 觀者如垛 魂不著體 魂飛魄盪 花街柳巷 話里藏鬮 橫七豎八 回生起死 魂消膽喪 花枝招顫 積草屯糧 箭穿雁嘴 腳高步低 近火先焦 擠眉弄眼 家破人離 吉日良時 極天罔地 急先鋒 將遇良材 將遇良才 口出狂言 恐後無憑 看景生情 開眉展眼 里勾外連 捋虎須 路見不平 踉踉蹌蹌 柳眉踢豎 淚如雨下 兩相情願 明明白白 民窮財盡 民窮財匱 漫天遍地 面色如土 買上囑下 滿天飛 買笑迎歡 目睜口呆 捏腳捏手 裊裊娜娜 濃妝艷抹 屁滾尿流 炮龍烹鳳 披頭蓋腦 披頭散發 前不巴村，後不著店 前不巴村，後不巴店 千恩萬謝 七橫八豎 氣急敗壞 青面獠牙 七上八落 七損八傷 七上八下 棄邪歸正 缺一不可 人非草木 如飢如渴 人困馬乏 人山人海 十八般武藝 色膽如天 說地談天 三分像人，七分似鬼 深根固蒂 燒眉之急 四平八穩 似漆如膠 深入骨髓 說時遲，那時快 十死九活 喪師辱國 碎屍萬段 束手無術 三瓦兩舍 十字街口 十字路頭 天寒地凍 偷雞摸狗 屯街塞巷 螳螂黃雀 天年不齊 探頭探腦 堂堂一表 天誅地滅 忘恩失義 萬箭攢心 無千無萬 行不更名，坐不改姓 懸腸掛肚 須發皆白 腥風血雨 心腹之交 心慌撩亂 虛晃一槍 心驚膽裂 雄糾糾，氣昂昂 嘯聚山林 相機行事 惜客好義 血流成渠 心滿意足 效犬馬力 徇私舞弊 徇私作弊 心頭撞鹿 陷於縲紲 懸崖峭壁 血雨腥風 削職為民 笑逐顏開 養兵千日，用在一朝 用兵如神 倚草附木 咬定牙根 義膽忠肝 一佛出世，二佛涅盤 一佛出世 一佛出世，二佛涅盤 一帆順風 冤各有頭，債各有主 眼花心亂 壓肩迭背 壓肩疊背 亞肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遙 雨零星亂 雨零星散 一馬當先 遠親不如近鄰 飲泣吞聲 有錢有勢 猿啼鶴唳 有頭有尾 一五一十 杳無蹤跡 有眼不識泰山 以終天年 執鞭墜鐙 真才實學 贓官污吏 眾虎同心 做好做惡 詐奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壯氣凌雲 自取罪戾 主情造意 指手畫腳 遮天蔽日 斬頭瀝血 長他人志氣，滅自己威風 走頭無路 坐卧不安 坐卧不離 走為上策 走為上著 朱顏綠發 齜牙裂嘴 嘖嘖稱贊 真贓真賊

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蜜糖與砒霜

作者：古小施

簡介：父輩定下的娃娃親，讓季涼剛高中畢業就嫁給了一個完全陌生的人，而那個人還恨著自己…… 新婚夜，沒有溫情，只有背叛，她看著他在月下吻別的女人…… 她和他的舊愛同時有孕，作為妻子的她卻被殘忍要求墮...季涼看遍了滿城的桑樹，還是覺得學校里的好。此時，桑城中學的禮堂里人聲鼎沸，學生和家長都興奮的等著即將開始的畢業典禮。又一年的畢業季，經過了高考的考驗，高三的學生都將邁出高中的大門，走進大學，開始自己新的人生。季涼在幕後，正在等著作為畢業生代表上台致辭。季涼很漂亮，漂亮的有些不食人間煙火。瀑布般烏黑的長發披在肩上，彎彎的柳眉.......