閱讀小說感言
① 讀書的感言
讀書感言寫法
第一段-背景介紹：我讀了一本什麼什麼書（介紹一下作者和背景如果你了解的話）。這本書描述了……（內容簡介，可以抄抄書上的前言啦，序啦）。
第二段-重點情節、思想描述：我印象最深的情節是：……
第三段-感想：由此想到、感到……。
第四段-引申：引申到實際生活中，在什麼情況下，你因為看了這本書，會改變一些什麼樣的處事方法等。
凡是用金錢能買到的，都不值得珍惜；而值得珍惜的都是無價可沽。而由讀書獲得的精神財富是唯一驕人的資本。讀書是一種人生的享受，更是一種充滿生機、勃發向上的生命精神，誰擁有了它，誰的生命之花便不會衰落。
生命的真諦不在於年輪的多少，而在於一種精神灌注的長短。而讀書則是洗滌靈魂、陶治性情的妙方，生命也因書而美麗。要抒寫出生命的華麗篇章就請一定「熱愛讀書」吧！
習慣於暢游在書的海洋里，我感受到了它的博大精深，從唐傳奇到四大名著，從《死魂靈》到《草葉集》，朱自青的散文傑作《荷塘月色》，金庸的武俠小說，艾青的抒情詩......那是一個迷人的世界，在那裡精神得以慰籍，心靈得以凈化。許多先賢聖哲，許多文人雅士，或頭懸梁，或錐刺骨，或鑿壁偷光，或紅袖添香徹夜苦讀，人們堅信「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。」正是這種讀書精神，中華民族幾千年的文化才得以傳承。
「風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。」我像飢餓的人撲在麵包上一樣不斷的啃著各種書本，從地攤上、從書店裡，從圖書館，我汲取了許多有益的東西。讀書使我受益非淺，它用中華的千年文明滲透了我的靈魂，它用無上的精神力量感化著我的心田。它用豐富多彩的內容讓我逐步成熟。
是讀書讓我認識了李白、杜甫、朱自青、老舍、歌德、普希金、惠特曼、馬爾克斯……是讀書讓我知道了希臘神話、詩經、唐詩宋詞、散文小說……是讀書讓我懂得了魔幻現實主義、意識流……書，給了我很多很多。
作為一名教師，擔負著傳承中華文化的重任，擔負著培育祖國花朵的重任，擔負滋潤孩子心靈的重任。更應該多讀書，讀好書。加強自身的文化修養，豐富自己的文化底蘊，陶冶自己的品德修養。用自己淵博的知識引導學生徜徉於學海攀登於書山；用自己溫和敦厚的品性去澆鑄孩子的心靈。這樣，孩子的眼睛才更清澈更明亮；孩子的語言才更得體更文明；孩子的行為才更優雅。還有比這更快樂的事情嗎？
工作之餘，不妨翻翻書架，逛逛書店，找本好書，置身其中，其樂無窮。還有享受。
讀書感言 閱讀，是快樂的
閱讀，是快樂的。想想我們的閱讀經歷———最飢渴的閱讀，是正在迷惘中苦苦思索，突然讀到能給你啟迪、為你指點迷津之書，那種如飢似渴，那種廢寢忘食，那種不顧一切，這不正是飢渴者赴盛宴的快樂嗎？
最愜意的閱讀，是任由自己的喜好，信馬由韁式的閱讀。在樹枝掩映的窗前或在花園小徑旁的石凳上，抱著一本自己喜歡的書，任笑聲肆無忌憚，任淚水滂沱如雨……這不正是旅者游覽名勝古跡、陶醉於山水之間的快樂嗎？
最美好的閱讀，是和孩子們一起閱讀。孩子的發現會讓你驚喜不已，孩子的想法會讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂會讓你心海泛起陣陣漣漪，這不正是徜徉在伊甸園，與安琪兒為伴的快樂嗎？
美國著名閱讀研究專家吉姆·崔利斯在《朗讀手冊》中寫道：「閱讀定律一：人類是喜歡享樂的，這不僅是一個定律，也是心理學上的一個事實，快樂就像膠水一樣能粘住注意力，如果孩子只遇到閱讀的無趣，很少體驗到樂趣，那他就會迴避閱讀。」
孩子們閱讀的快樂不是用金錢可以堆砌的。神奇的「巴學園」里，小豆豆和她的同學們在擁擠的、由破舊的電車改造成的「電車圖書室」里站著看書，「大家都快活得不得了」；孩子們閱讀的快樂不是成人能夠左右的，如果把成人世界的功利的慾望與壓力強加於孩子，那會扼殺孩子的靈性，摧毀孩子的閱讀興趣。
《閱讀媽媽》的作者史翠克蘭·吉利蘭自豪地說：「你或許擁有無限的財富———一箱箱的珠寶和一櫃櫃的黃金，但你永遠不會比我富有———我有一位讀書給我聽的媽媽。」我希望我們的孩子都能自豪地說：「我有一位讀書給我聽的媽媽，我有許多讀書給我聽的老師。」閱讀，是快樂的，讓孩子們天天感受到這快樂吧！
■讀書感言 讀書，就像呼吸一樣自然
對我來說，讀書就像呼吸一樣自然。
很多時候，我的讀書狀態可以用《捧起第一次的茉莉———讀泰戈爾〈新月集〉隨記》一文中的一段文字來描繪：「在無數個喧囂的白天，在無數個寧靜的夜晚；在雨天的晦暗裡，在暮色的蒼茫中；在偶爾小憩的旅途上，在音樂流淌的小屋裡；在很多渴望溫暖和快樂的時刻，在很多浸滿憂傷和寂寞的日子……一次又一次地捧讀泰戈爾的詩集———《新月集》。」讀書，就是生活，像不能沒有呼吸一樣的生活；讀書，就是一種最自然的生命狀態，是一種須臾不可缺失的存在方式，也是一種高貴至美的人生境界。
馮友蘭先生認為人生境界有四等，其中「天地境界」是一種最高境界。也許我們中的絕大多數畢生無法達到這一境界，但我們應該努力使自己朝著這個境界走去。處在這個境界中的教師，他的所思所想、所作所為，都不僅僅是為了社會，而是為了整個宇宙的好處。這樣的教師，他懂得自己所做的事情的意義，並且是出於自覺去做。這樣的教師，具有一種悲天憫人的情懷，宇宙萬物都鐫刻著他的憂思，摻入了他的喜怒哀樂。他是超然的，又是融入的；他是現世的，又是出世的。而他所從事的教育工作，則成為他表達自己宇宙情懷的一種方式。或者說，教育成了他的一種生活方式。當一個教師把教育作為一種生活方式，那麼他就完全超越了世俗的功利，超越了自身的道德倫理價值，從而達到了一個與天地合一的境界。
而在這個追求的過程中，讀書可以幫助我們逐漸地超越自身，在精神上逐漸地從日常生活中突圍，從而不斷地走向開闊和「無限」。
② 急求兩篇閱讀感言
一.鋼鐵是怎樣練成的 1.「人最寶貴是的生命，生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過，回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……」
暑假我在網上讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，「人應該怎樣活著？」看完了這本書，我對這個問題有了最完美的解答。
這本書主要講的是：保爾從小在苦水中長大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是一名普通的工人。保爾12歲時，母親把他送到車站食堂當雜役，他在食堂里幹了兩年，受盡了欺辱。然而，他後面的路更坎坷。不久，保爾雙目失明，全身癱瘓，但是，他在這種情況下還在堅持寫書，對自己毫不顧惜。他和常人相比，多寫一個字都要付出翻倍的代價。功夫不負有心人，他終於成功地寫完了《鋼鐵是怎樣練成的》這本書。
我讀著，讀著，保爾那堅毅的臉龐，彷彿就在我的眼前，他，一個普通的戰士，竟有鋼鐵般的意志。這是什麼力量推動著他鼓舞著他前進呢？那不就是偉大的共產主義事業。這也就是他頑強地與病魔作斗爭的動力。
保爾教育我如何正確對待疾病，如何戰勝困難。 他一個全身癱瘓的都能夠為共產主義事業奮斗；我，一個在黨，在人民的陽光雨露撫育下的少年兒童，怎麼能夠被一些區區困難而嚇倒呢？
每當我遇到困難而退縮時，我會想起保爾，每當我受挫折而落淚時， 我會想起保爾。保爾·柯察金時時激勵著我，鞭策著我，使我不懈努力，戰勝一切困難。鼓勵著我面對人生的任何挑戰！決心要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！正如保爾在這本書中說道： 「人最寶貴的生命，生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過，回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……」
2.
如果您讀過此書，定會喜歡主人公保爾•柯察金，他和我國各條戰線先後涌現的許許多多可歌可泣的英雄人物一樣，成為我們學習的榜樣。
書中的保爾•柯察金他通過了種種考驗，實現了他在故鄉烈士公墓前立下的誓言，把整個生命和精力獻給世界最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭，鋼鐵就是這樣煉成的。在書中，我最喜歡的人物是保爾•柯察金，從他身上看到許多閃閃發亮的東西，比如勇敢、堅定、忍耐，更比如看準了絕不回頭的精神。他做到了：言必信，行必果。他是一個讓我十分敬佩的理想主義者，就後來，就算他下半身殘廢，也絕不放棄自己的革命事業，只要自己有一口氣在，也一定要堅持到最後。
生活在和平年代的我們，人生不如意十之八九，不要自卑，要有信心，因為挫折是培養毅力的必要前提。巴爾扎克曾經說過：挫折是塊磨刀石。再鋒利的刀一直不用，也會變得鈍。人的一生有酸甜苦辣，沒有悲傷離別的傷心，又怎能有重逢的喜悅呢？
要想一步登天，那是不可能的——許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使其成為千古佳話。當作家寫一本書，也不是一件容易的事情，因為往往在這過程中會有挫折和困難等著你去迎接。如馬克思寫《資本論》用了40年；李時珍的《本草綱目》花了30年時間；司馬遷編《史記》歷史20多年等等。古今中外，有誰能夠一步登天呢？
毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。荀子有雲：鍥而不舍，金石可鏤。你想想，如果沒有堅強的毅力，又怎樣克服前進道路中種種的困難呢？這樣就永遠沒有成功；反之，堅強的毅力是通向成功的捷徑。
毅力需要堅持，同時也需要毅然斷然的決斷，正所謂「當斷不斷，反受其害」，有毅力的人面對嚴峻的考驗是能斷然處之的，而這種斷然之處，還非常有利於持之有恆。在堅持的同時，還要有生活節律。然而提倡毅力並不是主張一味蠻干，是毅力和節律並行，兩者不容忽視。節律過快、頻率過高，要一直堅持下去，是十分困難的。生活猶如長跑，一下沖在前面，並不一定就能奪標；相反，如果保持適中的節律，就能取得好成績。
巴斯德說過：「告訴你我達到目標的奧妙吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。」「愚公移山」的故事大家都知道，他有一句耐人尋味的話：我死之後，還有兒子；兒子死後，還有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的。成功者前進的每一步也許是細小的，但他一直前進著，永不停滯，積之一年、十年、幾十年，那就十分驚人，十分可貴了。
總之，每當遇到困難而退縮時，每當受挫折而沮喪時，就想想保爾•柯察金那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！所以我們一定要堅持，堅持，再堅持。
3.
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,並且開始了文學創造.後來雙目失明了,這對於已經癱瘓的人來說,要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終於成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力.
保爾·柯察金,可敬可佩的共產主義戰士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球台前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學後再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來.
對於我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠學好自己的社會主義文化課,我長大後,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛祖國,也不能戰斗在烈火熊熊的戰場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現的.
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量.
4.
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手,保爾.柯察金那頑強的品格多麼另人欽佩！如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品性的人是多麼偉大！
保爾.柯察金出身貧寒、自強不息、信念堅定、意志剛強、勇斗病殘、百折不饒、奮斗到底、終獲成功。保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。保爾可謂強者的化身！
對照保爾，想想自己感到臉上一陣陣發熱。我是一個很沒有意志力的小女孩。三年級時，我的眼睛弱視了，所以就得使用弱視治療儀。弱視治療儀就像眼睛似的，每天得戴三次，每次戴十五分鍾。戴上它，再插上電源，治療儀里的兩個紅外線小燈就會一閃一閃的。剛開始，我還能堅持著不往外看，可治療了一個多星期後，我漸漸討厭起治療儀了，也常常不治。有時我戴上治療儀，如果有其他同學走過，我會一邊眼睛治，另一邊眼睛看。有時別人在看電視，我也會把治療儀弄一點空隙，然後一邊治眼睛一邊看電視。
讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，我覺得自己以後要做一個頂天立地的人。每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而流淚時，我就會想起保爾那高大的身影，我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！
5.
奮鬥了兩個星期!!終於在這個星期二把<<鋼鐵是怎樣煉成的>>這本書看完了!!這本早應按就在讀小學時就看的書然而上了高二才有機會看~!!
其實我自己認為如果我是在上小學就看這本書的話我肯定是白看的!!因為這本書說真的有點枯燥!!就是開始寫保爾小時候的事比較有意思!而且看前面我也看得非常快!!可是看到後面!基本上就是寫俄羅斯那個時期的政治活動!!你想想看!!一個小學生怎麼會想要去看這樣的一本書!!即使看了也不會明白裡面的內容!!這樣看了又有什麼意義!!我真的是不明白了!!還有!!也許是我自己本身語文不太好的緣故吧!~裡面真的有很多字和詞我都不明白是什麼意思!真的是從來都沒見過那些詞語!!當然我是不會因為那一個字或一個詞停下來去翻字典!!如果真要去翻字典的話那麼這本書就不用看了!!~難道不是嗎??這真的是很郁悶啊!~一個小學生!連政治都沒學!哲學就更沒學!了!你叫他看這本書能看什麼啊!~~在我記得!!整個小學我都是恍惚過來的!!也就是說不是一個會思考人生這樣的事的人!!一直到了初三!整個人才真正有了意識!!才學會來思考!!一個小學生!!不知道是不是我太低估了!!我真的認為他們看了沒多大意義!!當時老師還說這本書一定要看!!又說什麼中考怎樣怎樣的!!現在想起這些真是郁悶得要死!!還記得當時我們班竟然還真的有人看了!!還說這本書是怎樣怎樣好看!!那時我還真是信以為真了呢!!看來那些人真的是覺悟得可真早啊!!這么小年紀就對郁悶的政治史那麼感興趣!!真不明白那些人!!
二.三國 1.
最近我看了《三國演義》
寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
2.
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」，「周瑜打黃蓋，一個願
打，一個願挨。」、「肚子在唱空城計。」……的含義。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對裡面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
3.
三國演義讀後感
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹「赤兔馬」時，便立即騎著這匹「赤兔馬」又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
③ 讀書的感言（要作文）
讀書——感受
曾經，有人告訴我，一本書的好壞不是由別人評論出來的，而是由自己看出來的。而我卻覺得書的好壞是「感受」出來的！
（一）
日落時分，拖著疲憊的身體，爸爸回來了，手中仍然是拿著一疊《廣州日報》，爸就是那樣，「報紙的魅力」總可以沖破一切。他認為讀書不如讀報。報紙上，仍然是「煩悶」的重大會議的召開；某某女大學生怎樣怎樣了！我看了就直犯困，爸爸卻說：「看一份報紙，不僅是看，而更重要的是用心去感受——感受黨對我們的好；感受某某女大學生的苦！正如你看一本書，不但要看，塰要感受書中情感，體會書中情節，那才是真正的讀書！」
（二）
新學期開始了，媽媽總愛開著車到一條老書街上，幫我買練習冊。我卻滿腦子疑問。「為什麼 不到大書店買書，而要到這里買書呢？」最後，理所當然的，滿載而歸啦！在車上，媽媽對我說：「也許你認為買書應該去大書店吧！不錯，大書店裡有你要買的書，這里也有。但是，你到大書店裡，看到許多人都買這本，你就想買；然後，那邊有人說那本書好，你又想買；到了最後，你只會人雲亦雲，卻沒有真正了解到自己需要什麼書，想要什麼書，什麼書適合你自己，什麼書不適合你，你走進舊書店裡，安靜的環境、同樣的書，不會隨波逐流，認證思考買什麼書。感受哪本書更適合你，不是更好嗎？」
（三）
終於放假了。放假的時候，就想看書，但是看什麼書呢？我突然有個很好的想法——就是把我哥連拖帶拉地「拿」去書店叫他幫我找書看！
書店二樓。我哥把我帶到小說專櫃里，找了兩個座位，自顧自地拿起一本小說就看。我呢？沒事干，走在一個個書櫃里，看著一本本小說，隨意著一本小說就看。終於，找到了一本自己感興趣的書了！
回家路上，哥突然開口說：「書要適合自己，這樣才會有興趣去看，我挑了書給你，你也不一定有興趣啊？經過自己一次次的選擇才會找到適合自己看的嘛！所以，看書要有自己感受，而不是別人的評論，也不要介意被人的評論，自己喜歡就好！」
（四）
我喜歡坐在黑夜裡開著燈，開著桌前的窗，一陣陣清風微微地吹進來後，一段段鋼琴聲伴隨著清風鑽進我的耳朵里，看著《花季雨季——小說版》，雖然裡面大多是言情短篇小說，但是我所感受到的是人間最真最美的感情。那是一份感動，一份激情。
讀書就是要感受其中的情感，才是真正的讀書。
人生中，要看的，不僅僅是書的本身，而是書中的感情，而讀書的真諦就是感受書中情感！
[思路分析]
這個作文題目
是要你寫一些你讀書以後的體會
這里的書指的是你的課外閱讀
在寫作的時候要注意
雖然在讀書的過程中會有一些困惑
但是中心一定要突出讀書帶給你的收獲
穩中要有一些具體的所讀書的內容提及
否則會顯得空洞
④ 讀小說寫感受。謝謝
這篇文章主要講的是，蟒蛇照顧孩子，最終同孩子的家人起了爭端，被遺棄導致死亡的故事。
從這篇文章主旨來看，講的是動物同人到底可不可以共同生存？
從這篇文章的內容來看，講的是蟒照顧孩子，而從另一方面來看，作者卻想表現，動物在這么溫順體貼，也總是無法同人正常的生活，如貓狗等，剛開始養不覺煩，之後呢，就不好說了。
道不同不相為謀，非我族類，其心必異。其實這篇文章文筆不怎麼，前文鋪墊接近於沒有，可能是我沒有認真看，但真心覺得不怎麼。小說三要素，沒有把持住。
開端沒有鋪墊下文，結尾沒有呼應上文。
⑤ 名著以及閱讀感言
《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒
有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說:" 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外
的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局." 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能
接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊
特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是
哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯
展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做"君子報仇,十年不晚",報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲"赴湯蹈火,再所不惜",於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
夠嗎？好的話採納呦
⑥ 名著讀書感言
介紹寫法，你自己去寫
第一段-背景介紹：我讀了一本什麼什麼書（介紹一下作者和背景如果你了解的話）。這本書描述了……（內容簡介，可以抄抄書上的前言啦，序啦）。
第二段-重點情節、思想描述：我印象最深的情節是：……
第三段-感想：由此想到、感到……。
第四段-引申：引申到實際生活中，在什麼情況下，你因為看了這本書，會改變一些什麼樣的處事方法等。
凡是用金錢能買到的，都不值得珍惜；而值得珍惜的都是無價可沽。而由讀書獲得的精神財富是唯一驕人的資本。讀書是一種人生的享受，更是一種充滿生機、勃發向上的生命精神，誰擁有了它，誰的生命之花便不會衰落。
生命的真諦不在於年輪的多少，而在於一種精神灌注的長短。而讀書則是洗滌靈魂、陶治性情的妙方，生命也因書而美麗。要抒寫出生命的華麗篇章就請一定「熱愛讀書」吧！
習慣於暢游在書的海洋里，我感受到了它的博大精深，從唐傳奇到四大名著，從《死魂靈》到《草葉集》，朱自青的散文傑作《荷塘月色》，金庸的武俠小說，艾青的抒情詩......那是一個迷人的世界，在那裡精神得以慰籍，心靈得以凈化。許多先賢聖哲，許多文人雅士，或頭懸梁，或錐刺骨，或鑿壁偷光，或紅袖添香徹夜苦讀，人們堅信「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。」正是這種讀書精神，中華民族幾千年的文化才得以傳承。
「風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。」我像飢餓的人撲在麵包上一樣不斷的啃著各種書本，從地攤上、從書店裡，從圖書館，我汲取了許多有益的東西。讀書使我受益非淺，它用中華的千年文明滲透了我的靈魂，它用無上的精神力量感化著我的心田。它用豐富多彩的內容讓我逐步成熟。
是讀書讓我認識了李白、杜甫、朱自青、老舍、歌德、普希金、惠特曼、馬爾克斯……是讀書讓我知道了希臘神話、詩經、唐詩宋詞、散文小說……是讀書讓我懂得了魔幻現實主義、意識流……書，給了我很多很多。
作為一名教師，擔負著傳承中華文化的重任，擔負著培育祖國花朵的重任，擔負滋潤孩子心靈的重任。更應該多讀書，讀好書。加強自身的文化修養，豐富自己的文化底蘊，陶冶自己的品德修養。用自己淵博的知識引導學生徜徉於學海攀登於書山；用自己溫和敦厚的品性去澆鑄孩子的心靈。這樣，孩子的眼睛才更清澈更明亮；孩子的語言才更得體更文明；孩子的行為才更優雅。還有比這更快樂的事情嗎？
工作之餘，不妨翻翻書架，逛逛書店，找本好書，置身其中，其樂無窮。還有享受。
讀書感言 閱讀，是快樂的
閱讀，是快樂的。想想我們的閱讀經歷———最飢渴的閱讀，是正在迷惘中苦苦思索，突然讀到能給你啟迪、為你指點迷津之書，那種如飢似渴，那種廢寢忘食，那種不顧一切，這不正是飢渴者赴盛宴的快樂嗎？
最愜意的閱讀，是任由自己的喜好，信馬由韁式的閱讀。在樹枝掩映的窗前或在花園小徑旁的石凳上，抱著一本自己喜歡的書，任笑聲肆無忌憚，任淚水滂沱如雨……這不正是旅者游覽名勝古跡、陶醉於山水之間的快樂嗎？
最美好的閱讀，是和孩子們一起閱讀。孩子的發現會讓你驚喜不已，孩子的想法會讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂會讓你心海泛起陣陣漣漪，這不正是徜徉在伊甸園，與安琪兒為伴的快樂嗎？
美國著名閱讀研究專家吉姆·崔利斯在《朗讀手冊》中寫道：「閱讀定律一：人類是喜歡享樂的，這不僅是一個定律，也是心理學上的一個事實，快樂就像膠水一樣能粘住注意力，如果孩子只遇到閱讀的無趣，很少體驗到樂趣，那他就會迴避閱讀。」
孩子們閱讀的快樂不是用金錢可以堆砌的。神奇的「巴學園」里，小豆豆和她的同學們在擁擠的、由破舊的電車改造成的「電車圖書室」里站著看書，「大家都快活得不得了」；孩子們閱讀的快樂不是成人能夠左右的，如果把成人世界的功利的慾望與壓力強加於孩子，那會扼殺孩子的靈性，摧毀孩子的閱讀興趣。
《閱讀媽媽》的作者史翠克蘭·吉利蘭自豪地說：「你或許擁有無限的財富———一箱箱的珠寶和一櫃櫃的黃金，但你永遠不會比我富有———我有一位讀書給我聽的媽媽。」我希望我們的孩子都能自豪地說：「我有一位讀書給我聽的媽媽，我有許多讀書給我聽的老師。」閱讀，是快樂的，讓孩子們天天感受到這快樂吧！
⑦ 看小說之後的感悟~~
第一,小說畢竟是小說,不要把自己代入角色.代入角色後,你會把自己想像成故事中的主角,他的結局就是你的結局,所以小說結束後你會有種失落,你感覺自己隨著結局而結束.
第二,性格內向的你把你的感情全部都給了小說裡面的人物,他們就象是你的朋友和親人,所以你沒有多餘的感情給現實生活中的親人和朋友.一方面你並不是小說裡面的人,另一方面你畢竟要和人交流的,因為你一個活生生的人,所以你很痛苦.
不要那麼吝嗇.你是實實在在的一個,小說是人編寫出來的,是虛幻不存在的,把你的靈魂抽離那個故事回到現實中來.
死不是一種解脫的辦法,人來到這個世界上都有使命的,不能白來一躺.你連想死的勇敢都有,難道就連去跟別人交流一下的勇氣都沒有嗎?痛苦的死,還不如快樂的生活下去.必要時可以找找心理醫生.
如果你認為去一個陌生的地方會好起來,那你就去另外一個地方,改變原來的生活方式和態度,你會發現生活是很美好的.你用小說的眼光去看這個世界,這個世界就會是一本很精彩的小說,充滿喜怒哀樂.畢竟小說家們都是從現實生活中提煉人物的.
⑧ 讀書感言怎麼寫
讀書之後，因有感觸，受到啟發而寫下的心得體會叫讀書心得，也
叫讀後感。、
經典格式:
1、正標題--副標題
2.、開頭首先介紹「讀」的內容，就是概述
讀物的內容要點，或者主要的思想中心，或者直接引用原文的某些文字。
3、再引出自己根據以上內容的感想。可以圍繞著原文的主題與中心來寫，也可以圍繞原文的某個層次的內容來寫，把筆鋒集中到自己感受最深
的一點或幾點上，但切忌面面俱到，空洞浮泛。
4、聯系實際。讀書心得的「得」固然是因「讀」而發，但是，如何「發」，就不
能不聯系自己的思想實際、工作實際或社會實際、現實生活及其他方面
的實際。這一點是讀書心得的重要特點之一，也是區別於其他文體的主
要界限。聯系實際，貴在聯想，不要拘泥於原文，思路要開闊，聯想要豐富。
5、小結。
例如:
紙上談兵要不得
--讀《失街亭》有感
在《失街亭》中，馬謖是個誇誇其談，言過其實的傢伙。但如果您
看過全本《三國演義》，您也許就不會這樣講了。在孔明「七擒孟獲」
之前，馬謖曾獻攻心之計，使諸葛亮大加嘆賞並加以採用。可以說，西
征勝利，蜀漢無後顧之憂，馬謖有很大功勞。
但為什麼在街亭之戰中馬謖卻顯得如此無能呢?我說，是紙上談兵
害了馬謖。
何謂「紙上淡兵」?就是只死記書本或自己的經驗而不能根據環境
條件的改變而靈活應用。馬謖就是這樣。他奉命防守街亭，不在當道屯
兵，卻屯軍在路邊一座孤零零的小山上。當王平問「魏兵驟至，四面圍
定，將何策保之」時，馬謖大笑曰，「兵法雲:『憑高視下，勢如破竹』。」
王平又問:「若魏斷我汲水之道，軍士不戰自亂矣。」馬謖卻說:「孫
子日:『置之死地而後生』。」
可笑呀，馬謖!他只知道「兵法雲」、「孫子曰」，卻沒有想到情
況不同，兵法也有不適用的時候。大敵當前，後顧無憂，方可謂「憑高
視下，勢如破竹」。水源被斷，人心惶惶，士無鬥志，不戰自亂，當此
時，百戰百敗矣，何來「置之死地而後生」?
馬謖的錯誤在於他沒有根據情況變化改變戰略。他當年提供攻心之
計，離間魏主司馬懿，這些計策所以成功，正因為他具體地分析了當時
局勢，充分了解對方，抓住矛盾所在，對症下葯。街亭之戰他沒有這樣
做，結果不僅丟了街亭，還丟了腦袋。可見，死抓條條、框框不知變更
的主觀主義、教條主義害人不淺。
譬如近幾年來對外開放，有的單位便拚命引進外國的汽車、電器，
卻不了解引進的目的是為了提高我國產品的技術水平和質量，使之更快
地趕上世界先進水平。因此到頭來只是一個外國貨的加工廠、組裝車間。
這些單位可謂是患了主觀主義的病症。
我們要從條條、框框中擺脫出來，根據實際情況，對症下葯。唯其
如此，事業才能發展，國家才能昌盛。否則還會演出新的《失街亭》。
注意:1、寫讀書心得要有真情實感，情真才能詞切。
2、.寫讀書心得必須要觀點鮮明。如果你贊成文章的觀點，可以在讀書心得中表示擁護、支持、發揮、稱頌;
如果不贊成它，則可以批評、論爭、斥責、反對。無論褒或貶，都要做
到觀點明確，立場鮮明;模稜兩可，似是而非，就會使文章失去說服力
和吸引力。
3、寫讀書心得必須要敘議結合。讀書心得屬於議論文的范疇，所以在表達方式上，應採取議論為主的方式。但它又不同於一般的議論文，往往採用「夾敘夾議」的寫法來表達中心思想。「敘」，就是引述讀過的文章中體會最深、教育最大的那一段、一句話或一個人物。「議」，就是在「敘」的基礎上寫出自己的感想，是「敘」的深化。二者之間的關系是:「議」為主，「敘」為賓，「敘」是為「議」
服務的，不能本末倒置。在這一原則指導下，也常常輔以抒情，採用敘
述、議論、抒情相結合的表達方式，做到敘述簡潔，議論精當，抒情真摯。
⑨ 讀書感言
第一段-背景介紹：我讀了一本什麼什麼書（介紹一下作者和背景如果你了解的話）。這本書描述了……（內容簡介，可以抄抄書上的前言啦，序啦）。
第二段-重點情節、思想描述：我印象最深的情節是：……
第三段-感想：由此想到、感到……。
第四段-引申：引申到實際生活中，在什麼情況下，你因為看了這本書，會改變一些什麼樣的處事方法等。
凡是用金錢能買到的，都不值得珍惜；而值得珍惜的都是無價可沽。而由讀書獲得的精神財富是唯一驕人的資本。讀書是一種人生的享受，更是一種充滿生機、勃發向上的生命精神，誰擁有了它，誰的生命之花便不會衰落。
生命的真諦不在於年輪的多少，而在於一種精神灌注的長短。而讀書則是洗滌靈魂、陶治性情的妙方，生命也因書而美麗。要抒寫出生命的華麗篇章就請一定「熱愛讀書」吧！
習慣於暢游在書的海洋里，我感受到了它的博大精深，從唐傳奇到四大名著，從《死魂靈》到《草葉集》，朱自青的散文傑作《荷塘月色》，金庸的武俠小說，艾青的抒情詩......那是一個迷人的世界，在那裡精神得以慰籍，心靈得以凈化。許多先賢聖哲，許多文人雅士，或頭懸梁，或錐刺骨，或鑿壁偷光，或紅袖添香徹夜苦讀，人們堅信「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。」正是這種讀書精神，中華民族幾千年的文化才得以傳承。
「風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。」我像飢餓的人撲在麵包上一樣不斷的啃著各種書本，從地攤上、從書店裡，從圖書館，我汲取了許多有益的東西。讀書使我受益非淺，它用中華的千年文明滲透了我的靈魂，它用無上的精神力量感化著我的心田。它用豐富多彩的內容讓我逐步成熟。
是讀書讓我認識了李白、杜甫、朱自青、老舍、歌德、普希金、惠特曼、馬爾克斯……是讀書讓我知道了希臘神話、詩經、唐詩宋詞、散文小說……是讀書讓我懂得了魔幻現實主義、意識流……書，給了我很多很多。
作為一名教師，擔負著傳承中華文化的重任，擔負著培育祖國花朵的重任，擔負滋潤孩子心靈的重任。更應該多讀書，讀好書。加強自身的文化修養，豐富自己的文化底蘊，陶冶自己的品德修養。用自己淵博的知識引導學生徜徉於學海攀登於書山；用自己溫和敦厚的品性去澆鑄孩子的心靈。這樣，孩子的眼睛才更清澈更明亮；孩子的語言才更得體更文明；孩子的行為才更優雅。還有比這更快樂的事情嗎？
工作之餘，不妨翻翻書架，逛逛書店，找本好書，置身其中，其樂無窮。還有享受。
讀書感言 閱讀，是快樂的
閱讀，是快樂的。想想我們的閱讀經歷———最飢渴的閱讀，是正在迷惘中苦苦思索，突然讀到能給你啟迪、為你指點迷津之書，那種如飢似渴，那種廢寢忘食，那種不顧一切，這不正是飢渴者赴盛宴的快樂嗎？
最愜意的閱讀，是任由自己的喜好，信馬由韁式的閱讀。在樹枝掩映的窗前或在花園小徑旁的石凳上，抱著一本自己喜歡的書，任笑聲肆無忌憚，任淚水滂沱如雨……這不正是旅者游覽名勝古跡、陶醉於山水之間的快樂嗎？
最美好的閱讀，是和孩子們一起閱讀。孩子的發現會讓你驚喜不已，孩子的想法會讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂會讓你心海泛起陣陣漣漪，這不正是徜徉在伊甸園，與安琪兒為伴的快樂嗎？
美國著名閱讀研究專家吉姆·崔利斯在《朗讀手冊》中寫道：「閱讀定律一：人類是喜歡享樂的，這不僅是一個定律，也是心理學上的一個事實，快樂就像膠水一樣能粘住注意力，如果孩子只遇到閱讀的無趣，很少體驗到樂趣，那他就會迴避閱讀。」
孩子們閱讀的快樂不是用金錢可以堆砌的。神奇的「巴學園」里，小豆豆和她的同學們在擁擠的、由破舊的電車改造成的「電車圖書室」里站著看書，「大家都快活得不得了」；孩子們閱讀的快樂不是成人能夠左右的，如果把成人世界的功利的慾望與壓力強加於孩子，那會扼殺孩子的靈性，摧毀孩子的閱讀興趣。
《閱讀媽媽》的作者史翠克蘭·吉利蘭自豪地說：「你或許擁有無限的財富———一箱箱的珠寶和一櫃櫃的黃金，但你永遠不會比我富有———我有一位讀書給我聽的媽媽。」我希望我們的孩子都能自豪地說：「我有一位讀書給我聽的媽媽，我有許多讀書給我聽的老師。」閱讀，是快樂的，讓孩子們天天感受到這快樂吧！
■讀書感言 讀書，就像呼吸一樣自然
對我來說，讀書就像呼吸一樣自然。
很多時候，我的讀書狀態可以用《捧起第一次的茉莉———讀泰戈爾〈新月集〉隨記》一文中的一段文字來描繪：「在無數個喧囂的白天，在無數個寧靜的夜晚；在雨天的晦暗裡，在暮色的蒼茫中；在偶爾小憩的旅途上，在音樂流淌的小屋裡；在很多渴望溫暖和快樂的時刻，在很多浸滿憂傷和寂寞的日子……一次又一次地捧讀泰戈爾的詩集———《新月集》。」讀書，就是生活，像不能沒有呼吸一樣的生活；讀書，就是一種最自然的生命狀態，是一種須臾不可缺失的存在方式，也是一種高貴至美的人生境界。
馮友蘭先生認為人生境界有四等，其中「天地境界」是一種最高境界。也許我們中的絕大多數畢生無法達到這一境界，但我們應該努力使自己朝著這個境界走去。處在這個境界中的教師，他的所思所想、所作所為，都不僅僅是為了社會，而是為了整個宇宙的好處。這樣的教師，他懂得自己所做的事情的意義，並且是出於自覺去做。這樣的教師，具有一種悲天憫人的情懷，宇宙萬物都鐫刻著他的憂思，摻入了他的喜怒哀樂。他是超然的，又是融入的；他是現世的，又是出世的。而他所從事的教育工作，則成為他表達自己宇宙情懷的一種方式。或者說，教育成了他的一種生活方式。當一個教師把教育作為一種生活方式，那麼他就完全超越了世俗的功利，超越了自身的道德倫理價值，從而達到了一個與天地合一的境界。
而在這個追求的過程中，讀書可以幫助我們逐漸地超越自身，在精神上逐漸地從日常生活中突圍，從而不斷地走向開闊和「無限」。