漁鼓小說閱讀答案

1. 七年級閱讀《漁鼓》讀後感

微山湖山東修改版
修改文
我出生在微山湖畔的一個小村莊，在我童年的記憶里，除了幾本翻得破破爛爛的小人書，能滋養我乾涸而荒蕪心靈的就是鄉村漁鼓了。漁鼓這種器樂是用三尺左右的圓竹筒，外敷油漆，一端用豬或羊的護心皮或魚皮綳蒙做成的。演奏時左臂斜抱鼓，用右手中指和食指叩擊，發出「嗡鏗」之聲。左手持簡板，鼓與板相互交叉或同時擊敲，以配合說唱。簡板的尺寸、質地各有不同，一般以竹木製作，長者約五十厘米，短者約二十五厘米。一面漁鼓、一副簡板，再加上伶牙俐齒，鄉村的漁鼓藝人行走天下，雲游四方。 我出生在微山湖畔的一個小村莊，在我童年的記憶里，除了幾本翻得破破爛爛的小人書，能滋養我乾涸而荒蕪心靈的就是鄉村漁鼓了。漁鼓這種器樂是用三尺左右的圓竹筒，外敷油漆，一端用豬或羊的護心皮或魚皮綳蒙做成的。演奏時左臂斜抱鼓，用右手中指和食指叩擊，發出「嗡鏗」之聲。左手持簡板，鼓與板相互交叉或同時擊敲，以配合說唱。簡板的尺寸、質地各有不同，一般以竹木製作，長者約五十厘米，短者約二十五厘米。一面漁鼓、一副簡板，再加上伶牙俐齒，鄉村的漁鼓藝人行走天下，雲游四方。
敲響漁鼓，聽眾來得差不多了，然後開書。說唱時，坐唱為主，兼有站立和走動。說、唱結合，講究趕板、奪詞，敘述故事時則強調情、氣、神的表現。唱漁鼓的師傅不僅會演唱，而且會說故事、會表演，技藝高超的還精通口技。說唱時，可根據不同情節或情緒的變化，產生快慢不同的節奏。鼓與板相配合，板以重拍為主，通常以五鼓三板進行伴奏。印象中的唱漁鼓類似於說書，但不同的是要以漁鼓來伴奏。漁鼓的故事豐富多彩，有纏綿繾綣的男女戀情，有聞所未聞的歷史掌故，有令人毛骨悚然的鬼怪傳說，但更多的還是風雲際會的英雄傳奇，像《三國》《水滸》《西遊》《楊家將》《岳飛傳》之類，內容絕對老少皆宜，雅俗共賞。
我已離開家鄉多年，我愛聲聲漁鼓，它像家鄉的大運河一樣在我心中長流不斷，充滿了濃濃的鄉情風韻，猶如穿越歲月時空的天籟之音，在我耳畔久久回響，那麼親切，又彷彿那麼遙遠。敲響漁鼓，聽眾來得差不多了，然後開書。說唱時，坐唱為主，兼有站立和走動。說、唱結合，講究趕板、奪詞，敘述故事時則強調情、氣、神的表現。唱漁鼓的師傅不僅會演唱，而且會說故事、會表演，技藝高超的還精通口技。說唱時，可根據不同情節或情緒的變化，產生快慢不同的節奏。鼓與板相配合，板以重拍為主，通常以五鼓三板進行伴奏。印象中的唱漁鼓類似於說書，但不同的是要以漁鼓來伴奏。漁鼓的故事豐富多彩，有纏綿繾綣的男女戀情，有聞所未聞的歷史掌故，有令人毛骨悚然的鬼怪傳說，但更多的還是風雲際會的英雄傳奇，像《三國》《水滸》《西遊》《楊家將》《岳飛傳》之類，內容絕對老少皆宜，雅俗共賞。
聲聲漁鼓，它像家鄉的大運河，在我心中長流不斷，充滿了濃濃的鄉情風韻，猶如穿越歲月時空的天籟之音，在我耳畔久久回響，那麼親切，又那麼遙遠。

答案
1漁鼓特點
包含鄉風情韻 故事豐富 製作簡單 雅俗共賞 形式多樣
2劃線句
排比 生動具體表明漁鼓故事豐富特點和我的感激喜愛之情
3親切 遙遠 意思/矛盾
(不矛盾 )親切為漁鼓是家鄉的代表，滋養"我"的空無乾涸/無趣荒蕪心靈，遙遠是因為「我」離鄉多年 許久不聞漁鼓聲，只能在回憶中響徹兒時音韻，表達我的懷念感激之情結構上點名中心生華主旨

2. 家鄉的漁鼓閱讀答案

我不曉得。。

3. 沔陽漁鼓戲孟麗君脫靴第四碟

沔陽漁鼓戲孟麗君脫靴第四碟應該會有吧，到湖北仙桃影碟市場去轉轉就可以了

沔陽漁鼓戲流行於江漢平原一帶。真正漁鼓戲又稱肉皮影，是與皮影有區別的，但唱腔基本一樣（現在唱腔以漁鼓腔為主，但花鼓戲、楚劇、漢劇、黃梅戲、道情、小曲等融合在一起，交融演唱，很有韻味，多劇欣賞），只不過漁鼓戲是真演員眾多也與皮影一樣，以歷史小說劇目為主要題材在舞台上的表演，而且也有類似皮影舞姿，道具較多，場面壯觀熱鬧，所以劇團規模大，演出費用高，不容易組建和演出。
隨著現代文娛形勢的發展，流行於湖北的漁鼓戲、皮影戲及花鼓戲等已逐漸退出傳統文藝娛樂市場，可惜啊！
所以希望政府花一定的資金收集整理有關即將消失的地方傳統劇目的唱腔演技及劇本，永久保存於中國歷史檔案之中。

4. 家鄉的漁鼓閱讀答案 急急急！！！給分！

我出生在微山湖畔的一個小村莊，在我童年的記憶里，除了幾本翻得破破爛爛的小人書，能滋養我乾涸而荒蕪心靈的就是鄉村漁鼓了。相傳漁鼓始自唐代道教的一種勸善方式，後來演變成歷史小說、神話典故的傳播載體傳入民間。漁鼓這種器樂是用三尺左右的圓竹筒，外敷油漆，一端用豬或羊的護心皮或魚皮綳蒙做成的。演奏時左臂斜抱鼓，用右手中指和食指叩擊，發出「嗡鏗」之聲。左手持簡板，鼓與板相互交叉或同時擊敲，以配合說唱。簡板的尺寸、質地各有不同，一般以竹木製作，長者約五十厘米，短者約二十五厘米。一面漁鼓、一副簡板，再加上伶牙俐齒，鄉村的漁鼓藝人行走天下，雲游四方。 童年的印象里，到村子裡唱漁鼓的藝人很多，隔三差五地來一個，大都以乞討為生，現在想來，或許是受「藍采和持簡板唱踏歌行乞於市」的影響，漁鼓彷彿是為募捐化緣量身定做的工具。多年後，腦海中時常浮現出這樣的情境：每當大門口有「漁鼓拍到主人家，六畜興旺人丁發」之類的漁鼓詞唱起來，母親總會接過藝人的大搪瓷缸到自家的泥缸里舀上半碗糧食端到門口，唱漁鼓的人便會將隨身背著的布袋打開，將糧食倒進去。有時遇上家人正在吃飯，唱漁鼓的人便會遞上一個大碗，讓母親給他盛上一碗熱飯，夾一些菜卷在煎餅里。接過飯菜，唱漁鼓的人收起漁鼓和簡板，蹲在門口的大槐樹下香甜地吃起來。吃完，有時還會唱上一段《十三款》或《張果老逃婚》以示感謝，俚語民謠，聲情並茂，唱完拱手而別，再前往下一家。三十年前，微山湖區運河兩岸的漁民逢年過節、生辰喜慶、婚喪嫁娶，漁鼓助興是必不可少的。尤其是紅白喜事，鄉下人講究個排場，圖個熱鬧，請來一班漁鼓藝人，常常是唱到大天亮，一個人唱累了下去休息，另一個人接著上場，輪番登台演唱，吸引四面八方的村民都來看熱鬧。尤其是我們這些上小學的孩子，每每周圍十里八村有唱漁鼓的，總是追著看熱鬧，不顧飢寒，樂而忘返。那時，演唱漁鼓的舞台也不盡相同，逢年過節大的喜慶活動，往往在村中學校的操場上搭個舞台，那是一種正規的場所，聽漁鼓的人來自四鄰八鄉，場面比較隆重。其他情況下大多因地制宜。人們多稱漁鼓藝人為「先生」，因他們要穿長袍馬褂。演出之前，「先生」敲響漁鼓，聽眾來得差不多了，然後開書。說唱時，坐唱為主，兼有站立和走動。說、唱結合，講究趕板、奪詞，敘述故事時則強調情、氣、神的表現。唱漁鼓的師傅不僅會演唱，而且會說故事、會表演，技藝高超的還精通口技。說唱時，可根據不同情節或情緒的變化，產生快慢不同的節奏。鼓與板相配合，板以重拍為主，通常以五鼓三板進行伴奏。印象中的唱漁鼓類似於說書，但不同的是要以漁鼓來伴奏。漁鼓的故事豐富多彩，有纏綿繾綣的男女戀情，有聞所未聞的歷史掌故，有令人毛骨悚然的鬼怪傳說，但更多的還是風雲際會的英雄傳奇，像《三國》《水滸》《西遊》《楊家將》《岳飛傳》之類，內容絕對老少皆宜，雅俗共賞。我已離開家鄉多年，很長時間沒有聽到漁鼓的聲音了，現在無論在繁華的都市還是在偏遠的山村，都很難覓到說唱漁鼓的藝人了，然而，我對那如泣如訴、如詩如歌的鄉村漁鼓，卻有著獨特的感情。我愛聲聲漁鼓，它像家鄉的大運河一樣在我心中長流不斷，充滿了濃濃的鄉情風韻，猶如穿越歲月時空的天籟之音，在我耳畔久久回響。「咚咚咚——」暮靄中，童年的漁鼓聲又有節奏地響了起來。我合上眼瞼，傾聽這帶有濃郁鄉土氣息的聲聲漁鼓，伴著低沉蒼老的唱詞，那麼親切，又彷彿那麼遙遠。

你可以自己找找有沒有你想要的答案……

5. 《家鄉的漁鼓》閱讀答案什麼急急急....

1.演奏時左臂斜抱鼓，用右手中指和食指叩擊，發出「嗡鏗」之聲。左手持簡板，鼓與板相互交叉或同時擊敲，以配合說唱.
2.這個問題從，腦海中時常浮現出這樣的情境： 之後開始找起……
3.我懷念家鄉的漁鼓，它帶給了我太多美好的回憶，讓我不能忘懷。
4.親切：小時候一直伴隨著我 遙遠：現在已經很難覓到唱漁鼓的藝人了，而且我已離開家鄉多年
5.安塞腰鼓是氣勢磅礴的，而漁鼓是包含著濃濃的鄉情風韻。

6. 家鄉的漁鼓閱讀答案

選文主要描寫了哪幾種漁鼓藝人的故事？
主要有三種：以乞討為生的漁鼓藝人；為紅白喜事助興的漁鼓藝人；類似說書的漁鼓「先生」.

如何理解句末畫線句中「那麼親切，又那麼遙遠」的意思？
「親切」是因為「我」對鄉村漁鼓有著獨特的感情，時時在耳畔回響；「遙遠」是因為「我」很長時間沒有聽到漁鼓的聲音了，現在無論在繁華的都市還是在偏遠的山村，都很難覓到說唱漁鼓的藝人了。
請簡要分析在語言特點上，選文和課文《安塞腰鼓》有什麼不同之處？
課文《安塞腰鼓》運用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式；而選文只運用了記敘的表達方式。安塞腰鼓是氣勢磅礴的，而漁鼓是包含著濃濃的鄉情風韻。

來自網路。

7. 哪裡有賣漁鼓的

祁東 邵丹 湖南 夕陽 鎮安 九澧

很多地方都有 你想問什麼

哪個地方 的哪家店 ？

其實最快，最方便的就是網購。

8. 家鄉的漁鼓閱讀答案

漁鼓的演奏方式是怎樣的？用文中的話回答 。。
答案：演奏時左臂斜抱鼓，用右手中指和食指叩擊，發出「嗡鏗」之聲。左手持簡板，鼓與板相互交叉或同時擊敲，以配合說唱。

9. 傳承歷史文化的澧卅漁鼓怎樣操作才能搜索到

澧州漁鼓又名道情、乓乓，是一門以唱為主，兼有說白的曲藝演唱藝術，流行於澧水流域及湘鄂邊境的廣大地區。據考起源於道教音樂（新經韻）在全國民間的流布而形成。依傳承情況來看可追溯到200多年以前。其道具為漁鼓筒一個，簽子一根，雲牙板一付（三塊），小鑔一隻，蓋方一塊，原以歷史故事、武俠小說為題材，勸世度人為主旨，現已形成了以「澧州官話」為體系的四大流派，即東腔、南板、西調、北路。
澧州漁鼓清朝中期以前的狀況現已無文字可查。據藝人相傳在落第秀才蘇金福（1779-1842年）的努力下，在規範文字、規范唱本、設計唱腔方面有了跨越式的發展，為今天的漁鼓奠定了基礎。清末民初，湖南經濟凋敝，一些漁鼓藝人為了謀生，在許多落第文人的幫助下，借鑒花鼓戲、荊河戲的演唱方法，使漁鼓唱腔一流、二流、三流等不同板式的變化更加豐富~

10. 閱讀材料，回答問題。漁鼓戲是山東沾化獨有的地方劇種，具有深厚的群眾基礎，但由於種種原因，這一稀有劇