小說小紹興傳奇閱讀

Ⅰ 選自《朝花夕拾》的十篇小說是

《狗·貓·鼠》——通過對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻某些人。闡述作者仇貓的原因。
《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷。

《五猖會》————對舊的教育制度和教育方法的抨擊。
《無常》—————描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱「正人君子」的軍閥統治文人。
《阿長與<山海經>》——本文通過記敘「我」兒時與長媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂於助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝願之情。
《從百草園到三味書屋》——通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學習生活的記敘，表現了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理。
《父親的病》——揭露庸醫害人和對封建孝道的不認同。
《瑣記》————介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事。
《藤野先生》——寫讓魯迅感激的日本仙台醫專解剖學老師藤野先生（主要）和棄醫從文思想轉變的重要原因。對國人在日本吃喝玩樂不思富強的批判。
《范愛農》———寫一個潦倒一生的同鄉好友的故事。追敘作者在日本留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又倍受打擊迫害的遭遇，表現了魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

Ⅱ 在高中的時候有篇閱讀《沈園的故事》，是一篇很長的文章，誰知道是什麼

一個宋朝的園林，能夠一代代傳下來，到今天還依然有名，也許只有紹興的沈園了。沈園的出名卻是由一曲愛情悲劇引起的。詩人陸游和表妹唐琬在園壁上題寫的兩闕《釵頭鳳》是其中的熱點。

陸游也許是宋朝最好的一個詩人，但肯定不是一個值得唐琬為他而死的人。

表妹唐琬是在一個秋天憂郁而逝的，臨終前，她還在念著表哥那闕被後人傳唱的《釵頭鳳》。自從這個春天，和陸游在沈園不期而遇後，病榻之上的唐琬就在低吟這闕傷感的宋詞。

一枝梅花落在了詩人的眼裡，這是南宋的春天，年邁的陸游再次踏進了沈園。在斑駁的園壁前，詩人看到了自己四十八年前題寫的一闕舊詞：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!

唐琬在臨終的日子裡，一遍遍回想自己和表哥那段幸福的歲月。陸游二十歲時初娶表妹唐琬，兩人詩書唱和，綉花撲蝶，就像舊小說中才子佳人的典型故事。

可惜這樣的日子太短了，唐琬只記得有一天，婆婆對她說，他們兩個太相愛了，這會荒廢兒子的學業，妨礙功名的。

唐琬至死都沒有想通，相愛也會是一種罪名。不過她更沒相通的是，那個據說在大風雨之夜出生在淮河一條船上的詩人，後來又橫戈躍馬抗擊金兵的表哥，竟然違不了父母之命，在一紙休書上簽下了羞答答的大名。

陸游四十八年後重遊沈園，發現了園壁間一闕褪色的舊詞，也叫《釵頭鳳》，這是唐琬的詞跡：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難。 人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問。咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞!

在南宋的春天，一枝梅花斜在了詩人的眼裡，隔著梅花，陸游沒能握住風中的一雙紅酥手。

http://blog.163.com/fan_cun_fu/blog/static/45560920105474027138/

Ⅲ 名著閱讀

這我初三的時候也做過..我寫的是<<我的名字是紅>>

第一種

人民文學出版社

1973年1版1印

98000

第二種

浙江少年兒童出版社
出版日期： 2006年6月
共221千字

內容簡介
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集， 1923 年 8 月由北京新潮社出版，收 14 篇小說； 《彷徨》是他的第二部小說集， 1926 年出版 ，收11篇小說。 魯迅說過，他是抱著啟蒙主義的目的來寫小說的，是「『為人生'，而且要改良這人生。」但因寫作年代不同，受當時社會環境、時代風潮的影響，魯迅這兩部小說集的創作心境和運用的創作方法、表現手段也不盡相同。

《吶喊》中的作品，大都寫於「五四」運動的高潮時期，要為新文化運動助陣振威， 取名《吶喊》，意指作者受新文化運動的鼓舞，「有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里賓士的猛士，使他不憚於前驅。」集子中的作品明顯地保留著作者於「五四」高潮時期，在結束了一段時間的沉默之後，奮起呼喊的特色。在藝術上，吸收和借鑒外國小說的創作方法與表現手法，因此，《吶喊》集中的作品以其「表現的深切和格式的特別」，令人耳目一新。

魯迅寫小說雖然借鑒了外國小說的藝術經驗，但他把外國小說的經驗與中國古代小說的傳統結合在一起，奠定了中國現代小說的民族化的基礎。魯迅小說標志著中國現代小說的開端與成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想內容上是徹底反封建的，揭開了中國現代小說的新紀元。

Ⅳ 求好看的長篇小說

樓主的意思應該是網路小說吧
重生之絕色風流★（YY較高，種馬，古代武俠江湖。帶搞笑惡搞，主角先當採花賊，後爭霸天下）

狂神★
（YY較高，西方魔幻世界，主角慢慢成長型）

紈絝子弟★★
（超級YY，種馬，古代武俠玄幻，出來就無敵，身世顯赫）

極道修行錄★
（YY較高，修真者跑魔法世界，出來差不多無敵了）

升龍道★
（YY較高，現代仙俠+魔幻，主角修真者被趕出中國，在歐洲發展的故事，漫漫成長型，有血族和狼人黑暗法師與教廷恩怨）

不死傳說

（血族帝王與僵屍帝王雙重身份再修真，升龍道的跟風之作，也有血族狼人法師教廷，YY稍高）

東方血修

（血族帝王+修真，也是升龍道的跟風之作，也有血族狼人法師教廷，YY稍高）

網游之亡命天涯★
（YY較高，這本挺搞笑的，不錯，主角很厲害，第一殺人狂，所以被通緝）

夢回九九★
（YY較高，現代都市商業，白手起家創業，發展游戲事業）

強盜傳奇
（YY較高，主角修真後到處搶劫）

我就是流氓★
（很YY，寫現代黑社會的，血腥暴力，主角非常牛B）

流氓之風雲再起
（同上，我就是流氓的續集）

聖門風雲
（主角修真成神後又轉世，武俠型，老書，幻劍有VIP，但不解禁）

網游之眾生
（這本不錯，網游的，YY一般）

混沌傲世決
（玄幻修真仙俠，YY一般，種馬）

yy之王
（現代都市商業，YY一般，主角前期很弱，老婆只有一個，有愧YY之王這幾個字）

網游之血族傳說
（YY一般，網游，主角是吸血鬼）

創神天下
（YY一般，玄幻，種馬，主角前期較弱）

璀璨星辰
（YY一般，西方魔幻戰爭，主角是創始神轉世，但很弱，寫的是魔法世界，主要描寫戰爭的）

仙魔霸業★
（YY較高，修真者跑魔法世界搞宗教，稱霸，當教主。最後飛升仙界照樣搞稱霸）

重現修真路
（YY一般，現代仙俠，地球被封印無法修真了，主角重現修真路）

慾望中的城市
（YY一般，現代都市+商業，主要言情，無玄幻武功之類的）

修神傳
（YY較高，古代+現代仙俠，主角先在古代宋遼時期，幫助蒙古帝國西征歐洲，成為英雄，後睡了一覺到了現代）

現代財神傳奇
（YY較高，現代都市商業）

傲龍傳說★
（非常YY，現代網游+玄幻，主角一進游戲就把日本的幾個主神全壓死了，接著開始了無敵之旅）

平淡人生★
（很YY，現代都市玄幻。主角一出來就身份極高，又是將軍又是科學院專家，科技所所長什麼的。可以指揮各大軍區，女主角就兩個，還追的非常辛苦）

網游之傳奇再現
（YY一般。著名游戲傳奇的同人小說）

我來到了聖魔大陸
（我是大法師跟風作品，比大法師還YY，種馬是肯定的了）

風雨神州之縱橫天下
（YY一般，文筆有點羅嗦，現代玄幻修真）

網游之英俊的死靈法師★
（比較YY，主角一開始是小偷，偷了好多東西，後被封號，再建亡靈法師，靠著偷來的東西，開始了YY之旅）

縱橫商界之九五至尊★★
（強烈推薦，現代都市商業，主角慢慢發展起來的，比較YY）

大劍師傳奇
（玄幻，YY+種馬+H，黃易大師的。）

劍仙－劍之修真者★
（飄渺的跟風之作，比較YY）

最後的仙人
（YY一般，現代仙俠，主角抓妖怪）

魔師再現
（古代仙俠，主角魔門教主，閉關出來發現魔門被滅，於是潛入正派繼續修煉。帶H的哦，別在起點看，起點的H段都刪了）

我是大法師
（西方魔幻，經典YY祖師，非常YY+種馬+無敵）

封印★
（一般YY，純西方魔法作品，主角離開家鄉到處探險，女主角一個，主角慢慢變強型，）

自由夢幻
（比較YY，魔法世界）

霸王之槍
（西方魔幻YY+種馬）

西行戰記
（這本是老作品，YY一般，現代玄幻，有點惡搞。）

浪子魔俠傳奇
（比較YY，現代仙俠，開始還可以，到最後，主角在體內都能創造世界，無敵了）

死神傳奇
（魔幻，YY一般）

修真之我是神偷
（玄幻修真仙俠，YY一般，種馬，主角不強，到處當人家徒弟。）

夢回九七★
（很YY，寫的是現代小說作者YY的故事，主角把大法師等名作都寫遍了，作者看的YY故事）

無極之旅
（YY一般，網游）

網路騎士★
（YY一般，字數不多，但寫的很好，言情+黑客大戰，主角是黑客高手。黑客英雄）

創世修羅傳
（這本是超級YY，暴力血腥種馬，玄幻魔法，主角一出來就無敵了有魔法也有科幻）

異域揚威
（老作品，比較YY，西方魔幻）

修真魔法師傳奇
（YY一般，古代仙俠，）

網游百戰
（YY一般，主角不是當幫主爭霸天下的）

七色夢幻
（YY一般，網游，主角當幫主，但沒點幫主樣子，有點幼稚）

創世追憶錄★
（YY較高，玄幻，一夜之間，地球人除了主角都死光了，主角一個人生活了幾天後，被一個修真者帶走。開始了宇宙之旅）

修羅武聖★
（古代武俠作品，超級YY的,看的很爽,但出版了,網上好象找不到全本的）

網游之職業人生（以前看過，還不錯！最近寫完了，字數超多，全本。）

以上書全部是有結局的,全部寫完了的。

至於地址嘛。樓主可以去起點或幻劍搜索下就行。(找不到或求書可以發簡訊給ceier我)

最後，我再重點推薦3本，絕對好看：

飄邈之旅：http://www.booksky.biz/Directory.aspx?BookID=244&SortID=1086
（這個都知道，修真祖師，所有仙俠修真小說都是其跟風之作！絕對不可錯過！YY程度：很高，但無女主角）
飄渺之旅我都看了3遍了，確實好書呀，再給介紹幾本續集：
飄渺神之旅,飄渺游,飄渺神域(全本啊)飄渺天域,飄渺之周遊世界,飄渺無極,飄渺之旅續,歧天路(蕭潛版)

太陽傳奇：3w.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=1189
這本超級YY，現代商業都市玄幻科幻仙俠魔法混寫題材，出來就無敵，很好看！全本

猛龍過江：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=11303
這本超級無敵YY+種馬，網游+都市，全本

(3w=www)

以上書不是復制別人的哦，全是我看過的，都不錯，並且全都是全本的，打了我兩個小時的字呢

（以上主角到最後都是奇牛無比的，一般YY只是開頭不強，很YY的都是出來無敵或過會無敵的）

Ⅳ 幫我找2篇閱讀的書（要有閱讀書名 書籍作者 精彩語句摘抄 原因 閱讀思考與點評）

語句摘抄：
走到那邊月台，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭幹了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥土，心裡很輕松似的。
點評：
這篇散文的特點是抓住人物形象的特徵「背影」命題立意，組織材料，在敘事中抒發父子深情。
「背影」在文章中出現了四次，每次的情況有所不同，而思想感情卻是一脈相承的。
第一次是文章的開頭，開篇點題「背影」，有一種濃厚的感情氣氛籠罩全文。
第二次是在車站送別的場面中，作者對父親的「背影」作了具體的描繪，這是寫作的重點。父親胖胖的身軀，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難，蹣跚的爬過鐵道為兒子買橘子。這個鏡頭表現了父親愛兒子的深厚感情，使兒子感動得熱淚盈眶。
第三次是父親和兒子告別後，兒子眼望著父親的「背影」在人群中消逝，離情別緒，又催人淚下。
第四次是在文章的結尾，兒子讀著父親的來信，在淚光中再次浮現了父親的「背影」，思念之情不能自己，與文章開頭呼應。
這篇作品把父子之間的真摯感情表現得淋漓盡致，但不同於一般作品去描寫人物肖像，著力於神情、音容笑貌的描繪，而是抓住人物形象的一個特徵「背影」，不惜筆墨作具體細致的刻畫。
作者：
朱自清（1898～1948），中國著名詩人，現代散文家，語文教育家，文學家，學者，戰士。原名自華（因為有一句話叫做「腹有詩書氣自華」），號秋實，字佩弦，筆名余捷、柏香、白水、知白等。原籍浙江紹興，1898年生於江蘇東海，長期居住於揚州，1948年在北平因貧病逝世。1916年入北京大學預科，次年入哲學系，參加過五四運動，是文學研究會早期會員，還參與發起新文學史上第一個詩歌團體中國新詩社，開始發表新詩。1920年大學畢業後，在江浙一帶多所中學任教，並撰寫小說和散文。1920年畢業於北京大學，後來到清華大學任教因三代人定居揚州，自己又畢業於當時設在揚州的江蘇第八中學高中（今揚州中學），且在揚州做過教師，故自稱「揚州人」。他也曾在浙江省台州中學任教，親手種下紫藤花，後該花成為台州中學的校花。1925年起 ，朱自清歷任清華大學中文系教授、系主任，期間曾於1931年去英國留學，並漫遊歐陸數國。抗日戰爭爆發後，到昆明西南聯大任中文系主任，從事學術研究和雜文寫作。抗戰勝利後，參與愛國運動，在身患重病時，仍簽名於《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》；死於貧病交迫之中，被譽為有骨氣的愛國文化人。作品收在《朱自清全集》里。主要文章，作品有《春》、《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》等。
書名：
《背影》
朱自清

Ⅵ 紹興名人有哪些紀傳體小說

傳記是人類為自己建造的紀念碑，它記錄著人類自身的歷史和人性的發展，所以它能比花崗岩的建築更永久而輝煌。這是傳記文學史的常識告訴我們的。我們的古人很重視歷史傳記的寫作，所謂的正史歷來多採用《史記》為代表的「紀（君主傳）傳（臣下傳）」體。清乾隆時開設四庫館，即以紀傳體史書為正史。正史中數史並稱，代有其例。從《史記》、《漢書》、《後漢書》、〈〈三國志〉〉習稱「前四史」，乾隆時四庫館開，始有「二十四史」之目，到1920年，北洋政府下令將〈〈新元史〉〉列入正史，復有「二十五史」之稱。 去年底，一部名為〈〈二十五史中的紹興人〉〉分成六冊的線裝書，由紹興縣地方誌編委會編輯，並由中華書局出版了。紹興的有識之士不僅愛護本地的歷史古跡，而且懂得開發和利用本地的歷史文化資源。編者把原來分散在二十五史和「清史稿」中的262位紹興人加以輯錄，編成一書，再加精美的裝禎，使它成為一個既可閱讀，又有收藏價值的珍品。這就象把古建築修復類似，與為紹興名人塑像一樣。古人為紹興名人列傳，現代人又把這些名人傳重新出版，重樹了一批古代紹興名人紀念碑。該書的出版是紹興縣文化建設的一件大事，是值得紹興人自豪的喜事。 該書由馮建榮先生做序，序文概括出紹興歷代名人的三個特點：即史不絕書，歷歷可證；三教九流，各類俱備；群星燦爛，各領風騷。四個成因：即稽山鑒水賜予越人自然之靈性、特有之氣質；紹興素稱魚米之鄉，此乃人才集聚涌現之基礎；紹興向為區域建制中心，於人才集聚涌現有益；紹興代有耕讀傳家之民風。此四者使紹興名人蔚為大觀。提出紹興名人屬紹興，屬中國，甚而屬世界。研究借鑒其思想，今之越人義不容辭。序文反映了當代越人的胸襟和氣魄，所論言簡意賅，頗為剴切。此序為閱讀本書之先導，良可讀也。 該書的出版為當代讀者了解紹興的歷史文化傳統提供了方便。書中所輯錄的古代紹興名人傳記不僅記敘了歷代相關的歷史大事，而且積淀了古代紹興人的優秀的民族精神。如《史記》中的《夏本紀》記敘了夏禹治水的事跡。大禹全身心地大規摸的整治國土，興修水利，自己「居外十三年，過家門不敢入」，其勤勞為民的獻身精神，作為領袖人物的帶頭作用，被後世傳為佳話。漢代司馬遷高度稱贊大禹的傳統美德，說他「為人敏儉克勤，其德不違，其仁可親，其言可信」（《史記.五帝本紀》）。司馬遷本人「上會稽，探禹穴」，就到禹陵來訪問過。《史記~越王勾踐世家》記敘越王勾踐忍辱勵志、發奮圖強、終於滅吳、報仇雪恥的故事，流傳久遠，影響深廣，並作為中華民族的精神力量，砥礪後代自強不息。 古代的紹興人不乏聰明才智，品德高尚之士,他們的為人做事值得今人借鑒。春秋時代越國的大夫范蠡輔佐越王勾踐刻苦圖強，卒滅吳國。事跡載於《史記~越王勾踐世家》和《史記~貨殖列傳》。他不僅是個政治家，而且還是個善於經商致富的富商大賈。他和他的老師計然通過經商聚財，使越國富強，幫助越王滅吳報仇。後來他用計然的策略為自己經商，到了陶的地方（在今山東），稱朱公。據《史記~貨殖列傳》（貨殖，即經商，或指經商的人。貨殖列傳，即商人列傳的意思）記載：范蠡「善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富而好行其德者也。」這里強調范蠡不僅會經商致富，而且還能富而行德，把三次積累的千金分給貧困的朋友和關系疏遠的同族兄弟。他的子孫後來財富積聚至巨萬，古代說到富人都要稱道陶朱公。 讀古代紹興人的傳記，本地人會感到很親切，外地人亦可長知識。東晉大書法家王羲之定居會稽，在紹興留下許多佳話。《晉書~王羲之傳》記載了王羲之「初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，並築室東土，與羲之同好。」這就為王羲之後來與他們一起宴集於會稽山陰之蘭亭，並寫下了著名的蘭亭集序的書帖。傳記載錄了蘭亭集序的全文。還記下了他「性愛鵝」，以及他為在蕺山見到的賣六角竹扇的老姥題扇的逸事。盛唐時代詩人賀知章是會稽永興人，在《舊唐書》、《新唐書》中都有傳。他「性放曠，善談笑，當時賢達皆傾慕之。」他的一個族表弟陸象先常對人說：「一日不見賀兄，則鄙吝生矣。」可見其人望之高。 書中人物的功過是非，本書編者未作褒貶，可以理解。古代史傳因每代的編著者的不同，對人物的評價或較客觀，或有偏頗是難免的。這也是歷史造成的。中唐時代，唐順宗李誦永貞元年（公元805年），山陰人王叔文等人進行了一次政治革新活動，史稱「永貞革新」。《舊唐書》中的《王叔文傳》對傳主有貶詞。傳記把順宗立太子事，以「天下皆悅；叔文獨有憂色，而不敢言其事」，作了對照，顯出王叔文的孤立。《新唐書》的《王叔文傳》也有貶詞，說「叔文淺中浮表」。兩書對王叔文的政治活動都有批評的傾向。讀者細察自可發覺。但同時代參與王叔文領導的政治活動的詩人劉禹錫在臨死前寫的《子劉子自傳》，對永貞革新作了肯定性的評價，尤其對王叔文的革新活動作了明確的肯定。劉禹錫認為王叔文「其所施為，人不以為當非」。所以，讀者對《二十五史中的紹興人》借鑒時也應作歷史的分析

Ⅶ 閱讀以下名著 回答問題

西遊記 吳承恩 明代小說家
中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
水滸傳 施耐庵 中國元末明初作家
《水滸傳》寫的是北宋宣和年間(1119---1121前後)宋江等聚眾起義的故事.事在《宋史》和宋人筆記里有多種記載,雖不一致,但都說到力量強大,威脅朝廷,在民間影響深廣.南宋人龔聖與說:"宋江事見於街談巷語."說書中也有宋江等人的故事.到宋,元年間,話本,雜劇廣泛演說,有些存留到現在,如話本《大宋宣和遺事》和元人雜劇.施耐庵把宋元以來史書,傳說,話本和雜劇等"水滸"故事加以匯集,選擇,加工,創作而寫成《水滸傳》.它以梁泊起義敘寫了農民反封建斗爭發生,發展和失敗的全過程,以深刻的思想,廣泛的內容,傑出的藝術譜出封建社會農民起義的英雄史詩,革命悲劇,反映出沒落衰敗的封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾,反動統治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭.
駱駝祥子 老舍 舒慶春 中國現代著名作家
《駱駝祥子》是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，最後失敗以至於墮落的故事，告誡人們，城市貧農要翻身做主人，單靠個人奮斗是不行的。《駱駝祥子》問世後，被譯成十幾國文字，產生較大影響。
朝花夕拾 魯迅 周樹人 中國現代文學家、思想家、革命家
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與<山海經>》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
魯賓孫漂流記 丹尼爾·笛福 18世紀英國四大著名小說家之一
亞力山大·賽爾柯克的經歷給了笛福的靈感這部小說是笛福受當時一個真實故事的啟發而創作的。1704年9月一名叫亞歷山大·賽爾科克的蘇格蘭水手在海上與船長發生爭吵，被船長遺棄在南美洲大西洋中的安·菲南德島上，四年後當他被救回英國時已成了一個野人。賽爾科克在荒島上並沒有作出什麼值得頌揚的英雄事跡，但笛福塑造的魯賓遜完全是個新人。英國著名作家笛福以賽爾科克的傳奇故事為藍本，把自己多年來的海上經歷和體驗傾注在人物身上，並充分運用自己豐富的想像力進行文學加工，使「魯賓孫」成了當時中小資產階級心目中的英雄人物。是西方文學中第一個理想化的新興資產者形象。他表現了強烈的資產階級進取精神和啟蒙意識。本書成書於1719年左右，在作者快年屆60時創作了這部妙趣橫生、雅俗共賞、老少皆宜的傳記體小說，為自己博得了「英國和歐洲小說之父」的美譽。
繁星.春水 冰心 謝婉瑩 小說家，詩人，散文家
冰心坦誠她的《繁星》和《春水》是接受了泰戈爾詩作的影響，這是她最早的兩本詩集，也是「五四」時期出現較早的詩歌作品。《繁星》最初在《晨報副鐫》與讀者見面時，被認為是開一代詩風的郭沫若的《女神》剛剛出版5個月。然而，《繁星》和《春水》的藝術風格，卻與《女神》的狂飈突進有著極大的差異。冰心的詩作溫柔，細膩，微帶著憂愁，微含著哲理，有一種超凡脫俗的韻味。
吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人。中國明代傑出的小說家，是四大名著之一《西遊記》的作者。 出身於一個小官吏降為小商人的家庭。父吳銳，字廷器，賣「彩縷文羯」，「又好譚時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣鬱郁」。吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史、志怪小說，「嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之」，「髫齡，即以文鳴於淮」，頗得官府、名流和鄉紳的賞識。嘉靖八年（1529），吳承恩到淮安知府葛木所創辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識。朱應登認為他「可盡讀天下書」，而「以家所藏圖史分其半與之」，嘉靖二十九年（1550年）大約40歲才補得一個歲貢生[2]，到北京等待分配官職，沒有被選上，六年後，由於母老家貧，去做了浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣於詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩人徐中行有往來。終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，約六十七歲時到過杭州，大約活了將近80歲，晚景凄涼。
施耐庵（1296～1371），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。元末明初的文學家。漢族，江蘇興化人（一說浙江錢塘人）。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。自幼聰明好學，元延佑元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓訴，遂辭官回家。
舒慶春（1899.2.3~1966.8.24），字舍予，老北京（滿族正紅旗）人，中國現代小說家、戲劇家、著名作家，因作品很多而獲得「人民藝術家」稱號。曾任小學校長、中學教員、大學教授。筆名「舍予」、「老舍」，老舍是他最常用的筆名，另有鴻來、非我等筆名。因為老捨生於陰歷年底，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。老舍上學後，自己更名為舒舍予。「舍予」是「舒」字的分拆：舍，舍棄；予，我。含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。
魯迅（1881.9.26—1936.10.19），原名周樟壽（後改名周樹人），字豫山、豫亭，後改為豫才。魯迅是偉大的無產階級的文學家，思想家，革命家，出生在浙江紹興府城內東廠房口，漢族。他幼年喪父，生活寒苦，就靠母親和姐姐幫人洗衣服維持生計。曾有過百來個筆名，而1918年5月，首次以「魯迅」作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》等16部。
丹尼爾·笛福（Daniel·Defoe 1660—1731），英國作家，英國啟蒙時期現實主義小說的奠基人，被譽為「小說之父」。生於英國倫敦，本姓福（foe）。笛福後來在自己的姓前面加上聽起來如同貴族的「de」的前綴，形成笛福（defoe)這一筆名。笛福的父親詹姆斯·福從事屠宰業，雙親都是長老會教徒，不信仰英國國教，笛福自己也在長老會的學校里接受中等教育，但沒有上過大學。
冰心（1900年10月5日—1999年2月28日）享年99歲，人稱「世紀老人」，福建福州長樂橫嶺村人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心 。取「一片冰心在玉壺」為意。現代著名詩人，作家，翻譯家，兒童文學家。曾任中國民主促進會中央名譽主席、中國文聯副主席、中國作家協會名譽主席、顧問、中國翻譯工作者協會名譽理事等職。她崇尚「愛的哲學」，母愛，童真，自然是其作品的主旋律。她非常愛小孩，把小孩看做「最神聖的人」，深受人民的敬仰。她的作品中充滿了對大自然的熱愛，以及對母愛與童真的歌頌。

Ⅷ 想找一篇小說是耽美，兩個人初二暑假去紹興旅遊認識，是HE，校園溫馨文，同年不同校，第一人稱的，求小說名

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Ⅸ 幫我找六篇閱讀的書 （要有閱讀書名 書籍作者 精彩語句摘抄 閱讀思考與點評）

作者：席慕容
書名《席慕容經典作品》
摘抄：
1摘自《桐花》
在低低的呼喚聲傳過之後，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。彷彿世間所有的生命都
應約前來，在這剎那裡，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無
數游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種
時空里的聚合。可以放進詩經，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進後期
印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的
一季初夏。
總有這樣的初夏，總有當空麗日，樹叢高處是怒放的白花。總有穿著紅衣的女子姍
姍走過青綠的田間，微風帶起她的衣裙和發梢，田野間種著新茶，開著蓼花，長著細細
的酢漿草。
點評：
這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最後的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力，彷彿整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。
而作者的想像則充滿了浪漫的夢幻。
2《窗前的青春》
青春有時候極為短暫，有時候卻極為冗長。我很知道，因為，我也曾如你一般的年輕過。在教室的窗前，我也曾和你一樣，凝視著四季都沒有什麼變化的校園，心裡猜測著自己將來的多變化的命運。我也曾和你一樣，以為，無論任何一種，都會比枯坐在教室里的命運要美麗多了。
那時候的我，很奇怪老師為什麼從來不來干涉，就任我一堂課一堂課地做著夢。
今天，我才知道，原來，他也和今天的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那我們曾經經歷過的青春呢。
點評：
讀完這段文字總是很感動，有一點惺惺相惜的默契和共鳴的驚喜感，深深地在心底回響。我凝視著手中的筆，想什麼時候自己也能像席慕容一樣寫出這樣一行行淡淡的熨帖的溫柔的文字；我凝視著前方的黑板，想是不是有一天自己也能走上這一方講台看講台下一雙雙明亮的雙眼。
開始愛上席慕容的文字是從「一棵開花的樹」開始，然後便是手中的這一本《席慕容經典作品》，最開始看到席慕容稍顯粗獷的面頰時不免有些失望，可很快就釋然了，至少，她的文字是如此婉約細膩，就像江南一捧淅淅瀝瀝的春雨，淋在身，潤在心，久久不曾離去。而這首精緻小巧的散文詩，更是讓我百讀不厭：「原來，他也和今天的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那曾經經歷過的青春呢」。原來，講台上或年輕或年邁的老師們，也曾經歷著和我一般絢爛張揚的青春呢；原來，有一天，我也會像他們一樣成熟而穩重呢。
也許，多年以後，我還要靠著這一段溫馨的文字，懷戀我年少時浪漫的青春呢。
3摘自《夏天的日記之一》
症弦說：「世界上唯一能對抗時間的，對我來說，大概只有詩了。」
可是，我想，其實時間本身是沒有什麼改變的，四季總是依著一定的節拍，周而復始地唱過來。
山茶花開了以後，就可以等待紫荊，紫荊謝了以後，百合就會盛開，等百合都累了，就換上小朵的茉莉，而茉莉還在我窗前一朵一朵地散著清香的時候，後院的荷花就該已亭亭出水了。
而不論是在千年以前或者千年以後，不管是在印度的喀什米爾或者在中國的江南，只要夏天到了，在淺水的塘里，荷花總是歡然開放。每一年、每一季，總是按著秩序，沒有一朵花會忘記，沒有一片葉子會猶疑。
大自然里很多事物都不會改變，改變的只是人的心情。所以，不管採下花來是為了供在佛前或者是為了遠方的友人，花永遠是一種模樣的。而在這一千年中，時間也如花朵一般，本身既沒有改變，也就不會有錯誤，更因而不會有優傷了。
而我們人類，卻不幸地剛好是相反的一類。所以我要這樣說：「能夠與錯誤和憂傷對抗的，在這世界上，恐怕也只有詩了。」
溫厚深沉如瘂弦，我想，他也許也會同意的吧。
點評：總是這樣讓我怦然心動的文字，彷彿只是隨手的幾筆，卻讓我感受到她溫柔的內心，就像這篇散文，有一點《如歌的行板》的意思。改變的只是人的心情，我能不能和她一樣，只是用美麗的心情去生活呢。那樣，我的生活會更加美麗吧。
4摘自《祈禱詞》
我知道這世界不是絕對的好
我也知道它有離別 有衰老
然而我只有一次的機會
上主啊 請俯聽我的祈禱
請給我一個長長的夏季
給我一段無瑕的回憶
給我一顆溫柔的心
給我一份潔白的戀情
我只能來這世上一次 所以
請再給我一個美麗的名字
好讓他能在夜裡低喚我
在賓士的歲月里
永遠記得我們曾經相愛的事
點評：
我喜歡席慕容的文字，永遠是淡淡的，溫馨的，但是柔軟得觸碰到我心底的最深處。作者用這樣溫暖的筆觸描畫了這樣一個祈禱：請給我一個長長的夏季 給我一段無瑕的回憶 給我一顆溫柔的心
給我一份潔白的戀情。我想這也是每個人祈求的，最幸福的祈禱詞。我也想像作者一樣，樂觀，獨立，溫暖自己，溫暖他人，守候一段安寧快樂的戀情。
5摘自《一棵開花的樹》
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
點評：
詩之靈魂在於情，情真意切才有詩。席慕容的《一棵開花的樹》把一位少女的懷春之心表現得情真意切，震撼人心。
如果說，緣在天意，那麼，份在人為。現代人所奉承的有緣無份，是一種消極的自我放棄的安慰。詩中女子，在意中人「必經的路旁」「慎重地開滿了花」，是愛的宣言，是積極成就與其意中人「份」的舉動。「慎重」一詞更細膩地刻畫了女子努力完善自我，用一顆真心去跳眺望愛情的心理活動。人生匆匆，在我們不經意間流走的又豈止是愛情呢？成功三分天註定，七分靠打拚，愛拼才會贏。
「在你身後落了一地的/朋友啊 那不是花瓣/是我凋零的心"當意中人「無視地走過」那落了一地的不是花瓣是少女凋零的心，是淚，是血，是失落，如泣如訴，其凄涼之狀況，催人淚下；然而，落紅不是無情物，化作春泥更護花。那落了一地的更是少女心之無愧，情之無悔，生之無憾，其情之真，意之切，追求之心之執著。
6摘自《天真純朴的心》
藝術家在創作這樣一張藝術品的時候，所懷抱的是怎樣清朗柔美的心思啊！
奇怪的是：我們今天大家都能欣賞的在他畫中所獨具的美，卻使藝術家在他自己的那個時代里受盡眾人的奚落。大家都嘲笑他、戲弄他、甚至一起畫畫的友伴們也從來沒有真心看待過他。
而盧梭卻沒有因此改變了他對自己的信心和對這個世界的熱愛，在他的作品裡，總滿含著一種天真純朴的特質，使人在看了他的畫以後心裡覺得溫暖和踏實。
"天真純朴"應該是一個真正的藝術家所必須具備的條件之一吧？不然，那樣好，那樣感動人的作品該怎樣來解釋呢？
前年夏天，當我在紐約現代美術館里與"它"相對的時侯，八、九十年的時光已經靜靜地流過去了，可是，在畫面上，盧梭想要告訴我們的那個世界卻依然鮮活美麗。原來，如果你真的肯把生命放進去，所有的色彩和線條都會誠摯地幫你記錄下來。
原來，如果你真的肯把生命放進去，這個世界也絕不會虧待你。
點評：
想起梵高，想起他熱烈的向日葵和他潦倒的人生。希望我們每個人都擁有天真純朴的心，即使世界一時無法正確對待你，但最終，你一定會受到最真誠的對待。
有一顆天真純朴的心，像畫家一樣，像作家一樣，像音樂家一樣，才能讓自己的人生純粹而熱烈，才無愧於這人世走一遭啊。