小說閱讀中秋節

❶ 《征艷江湖》txt全集下載

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內容預覽：
第一卷 初出江湖
第二卷 華山之行
第三卷 杭州風雲
第四卷 征戰江湖
第四卷 京城雲動
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中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書?太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。……

❷ 《紅樓夢》中關鍵的三次中秋節，一次開頭，一次結尾，另一次呢

《紅樓夢》中寫到中秋節，有三次之多，不知大家在閱讀時是否留心過。在這三次對中秋節的描寫中，我們了解了古人過中秋時有哪些習俗，看到了作者在其中有哪些隱喻呢？

《紅樓夢》中第三次寫中秋節的是在第七十五回。「開夜宴異兆發悲音，賞中秋新詞得佳讖」，寫到了中秋節饋贈月餅、西瓜等物品：「次日起來，就有人回，西瓜、月餅都預備全了，只待分派送人，賈珍吩咐佩鳳：『你請你奶奶看著送罷，我還有別的事呢！』佩鳳答應去了，回了尤氏。尤氏只得一一分派遣人送去。」第七十五回還寫到了中秋祭月的風俗。當時，月亮上來後，「園之正門俱已大開，掛著羊角大燈。嘉蔭堂前月台上，焚著斗香，秉著風燭，陳獻著瓜果月餅等物。邢夫人等皆在裡面久候。真是月明燈彩，人氣香煙，晶艷氤氳，不可名狀。地下鋪著拜毯錦褥。賈母盥手上香拜畢，於是大家皆拜過。」字里行間洋溢著中秋節的濃郁氣氛。

❸ 月光下的晚餐 閱讀答案

(1) the site farewell to collecting from working hours, the sun has just jumped into the sea, the after glow of sunset dyed the good wine red.
(2) meet an evening walk in on the way back to the article, who is out for a walk after supper of city dwellers, leaving behind him a share of good smell of soap flavor. Farewell to think, is it well with city dwellers will, old people is not the dark won't eat dinner. These days, suddenly a roadside stall selling LuWei, sells are all city residents eat pig Angle materials of disdain, have ZhuTouRou, pig ear, the crib meat, etc. Sell LuWei guy looks innocent gentle and quiet, not like business, fall like a college student. ([A] every day looking to laozhao.laozhao passing A, across the glass look at those oil zi zi braise in soy sauce meat, imagine the those delicious, imperceptible laryngeal tuberculosis sliding from top to bottom, hand and to your pants, pinching change, knit eyebrows, turn head to), and, well, enre it, the home made the house still owe the debt? And then bought the vegetables resolutely turned away.
(3) the day is the Mid-Autumn festival. We first laozhao.laozhao went to waste acquisitions, in a few days to collect the waste newspapers, cans of coke bottle, etc for cash. In his hand from the fat woman took eight of 6 cents, clenched fist, immensely, straight to the white shirt LuWei booth. Young attractive LuWei sell about, those fat, almost, cheap points have been sold out, leaving only the last piece of pure have a fat, the price is relatively high, farewell to let the boy turned upside down in the past read a few times, and then back to a young man asked farewell: "you buy? Don't buy I bought." Farewell to quickly said: "we cent? You fine point I fat point." Young man nodded. Farewell to more fine less fat, 6 piece of 4 hair; Young RenJing much less fat, seven of eight hair. Farewell to think, it is the fat and the component light, look more than he did, it is more than he cheap 1 piece of much money? Farewell to the dialogue shirt said: "cut thin point, try to cut thin point." White shirt cut good meat, installed box, add dressing asked: "to the hot?" "To, adding more." And ask "to the parsley?" "Want, want, want to." Farewell to those bottles of early sauce of the coveted, that is don't add money, mix in the taste of the flesh is really didn't have to say. Farewell to pay good money, while the white shirt of turn, then quickly reaching out a pinch the parsley. In the remaining two dollars, pass by small supermarket, turn to go in and spend a half jins of bulk sorghum, Britain delighted to go home.
(4) living in the basement of the sultry farewell, 4 piece of paper put aside a ZhuTa tiles is his bed, take off the paint two square stool is farewell to pick up, a square stool be him as the dinner table. Farewell to the rice cooker burn with dinner. And table stool on the ground to move the road, prepare to eat dinner. The table has two bowls of two pairs of chopsticks, carefully unlock LuWei, bend, struggled to breath, ah, delicious! ([B] farewell to sit down, first to the opposite in the empty bowl pour a bit wine, give your bowl pour a bit, since the bowl to the empty opposite, mumbling way: "the child he niang, today is the Mid-Autumn festival, I bought meat, bought food, you also drink wine solution. It refreshment") and pick up a piece of essence, pass to the opposite: "children he niang, to eat some meat, this meat can be fragrant." Farewell to feel his women smiling opposite to pick up the meat, he said: "his dad, you're a day, quick drink bar." Farewell bow sniffed the wine, closer to bowl along, squint, took a sip and oral swings in the swing, slowly swallow, open your mouth, one breath, oh, it's great! Pick up a small piece of fat meat, gently bite a small mouth, fine fine ground chew, slowly taste. The early autumn evening breeze, slowly breathed fluttering his dark, and the air LianTang sent the osmanthus fragrance. Farewell to heaven looked up the moon rises, the air has been quietly like a round causeway hanging in the sky. (this sentence is add of wavy lines of statements) 】
(5) to eat laozhao.laozhao irony is drinking, enjoying his dinner, the distance spread familiar song: the moon 15, as in my hometown, as in the border, the quiet night, you also miss, I also think about...... Farewell to soft heart in a big mess, with his eyes misty also follow gently hum up.

❹ 余秋雨的中秋 文章閱讀題

學者新論：張愛玲：一個不值得贊許的人物
讀余秋雨《中秋》有感 林治波
這些年來，余秋雨先生的文章風靡海內外，尤其是《文化苦旅》一書，堪稱精美之作。但最近讀過《霜冷長河》的《中秋》一文後，有點與余先生不同的感想。雖然是已經過去了的事情，但還是願意寫出來供大家討論。
文章談的是張愛玲，余先生是這么寫的：
「我握著話筒慢悠悠地讀著（一位女詩人的自擬訃告），突然串進來一個國際長途。外國一家著名的華文報社打來的，編輯小姐劈頭就說：『余先生，您知道了嗎，張愛玲死了。一個人死在美國寓所，好幾天了，剛發現，發現在中秋節前夕。我們報紙准備以整版篇幅悼念她，其中安排了對您的采訪。您知道，她的作品是以上海為根基的，因此請不要推託。發稿時間很緊，您現在就開始講吧。』我說：『這事來得突然，請讓我想一想，半小時後再打來。』」
半小時後，電話鈴聲響了，余先生拿起話筒說了這樣一段話：
「她死得很寂寞，就像她活得很寂寞。但文學並不拒絕寂寞，是她告訴歷史，二十世紀的中國文學還存在著不帶多少火焦氣的一角。正是在這一角中，一顆敏感的靈魂，一種精緻的生態，風韻永存。我並不了解她，但敢於斷定，這些天她的靈魂漂浮太空的時候，第一站必定是上海。上海人應該抬起頭來，迎送她。」
不難看出，這段文字表達了余先生對張愛玲的深切理解和贊許之情。對一個死去的人，即使並無好感，講幾句好話，寫幾句頌詞，乃人之常情，無可厚非，這就如同不能把墓誌銘和悼詞里的話完全當真一樣。事實上，海內外各種各樣的二十世紀文學經典排行榜早已把張愛玲的作品列在了極為顯著的地位，街頭地攤上的《張愛玲傳》和《天才奇女張愛玲》之類的書籍更是把這位「文學才女」抬上了天，書中的種種吹捧簡直到了美醜不分、令人肉麻的程度。對此，筆者是不屑於置評的。但是，如今余先生竟也加入了贊美張氏的行列，並且那番贊語絕非客套，而是字斟句酌，一往情深。這不免使筆者感到有話要說。
張愛玲是個什麼人？有人知道，也有人不太知道。
60多年前，日本發動全面侵華戰爭，中華民族被推到了滅亡的邊緣。成千上萬的中華優秀兒女挺身而出，奮起抗戰，用熱血和生命捍衛祖國獨立民族尊嚴。然而，也有一小撮寡廉鮮恥之人屈膝投敵，甘當傀儡，他們認賊作父，為虎作倀，天良喪盡，人格盪然。這些人，就是「漢奸」。漢奸是中國人的恥辱，是中國文化的恥辱，是中國人中最丑惡、最卑鄙的混帳王八蛋。對這些民族敗類，凡是有肝腸有血性的中國人恨不能食肉寢皮，除之後快。然而，張愛玲卻不這么看。日本人打過來，她不參加抗戰；上海淪陷了，她不去後方。這倒也罷了，最不該的是竟投入漢奸胡蘭成的懷抱，喜氣洋洋地做了漢奸之妻，還在上海的漢奸小報上喁喁情話，充當「順民文學」的主將，並藉此成名。
胡蘭成何許人？一個文化漢奸。汪精衛叛國投敵後，胡被汪網羅到帳下，開始時充當汪的侍從秘書，後來又升任汪偽宣傳部政務次長、汪偽中央執行委員，並兼漢奸報紙《中華日報》總主筆，成為汪的「文膽」。發表在《中華日報》上的賣國社論，多出自胡氏手筆。汪精衛臭名昭著的賣國「三演講」，以及後來的幾次對日獻媚宣言，也都有胡的參與。這些文章，竭力為日寇的「大東亞聖戰」歌功頌德，為汪精衛的「和平運動」喝彩叫好，而對抗日軍民則極盡誣陷誹謗之能事。但張愛玲居然對胡氏的種種罪惡置若罔聞，毫不在意。直到抗戰勝利，胡蘭成以叛國罪遭國民政府通緝，張愛玲仍與胡氏藕斷絲連，甚至甘冒天下之大不韙，知情不舉，偷偷跑到胡蘭成隱匿的溫州，與胡幽會尋歡，並給胡以巨額資助。
這，就是張愛玲，距漢奸僅一步之遙的張愛玲，只忠於漢奸不忠於祖國的張愛玲。
對於張愛玲的思想和歷史，想必余先生是知情的。問題是，用那麼高雅優美的詞彙來描述和評價這樣一個人，是否過於奢侈無度了？筆者以為，那段話里值得商榷、推敲之處不少。
先說說張愛玲的「寂寞」。
在同一篇文章里，余先生對此還有一番闡釋：「在中外文學史上，身前寂寞、身後熱鬧的故事很多，卻很少有張愛玲那樣，滿世界在為她而熱鬧，她卻躲著，躲得誰也找不到她，連隔壁鄰居也不認識她。這種自我放逐、自我埋沒式的寂寞，並非外力所迫，而是一種深刻的故意。」「與她相比，真正可憐的倒是文壇上那種浮淺的得意、瑣碎的企盼、無聊的激憤、頹喪的失落。」可見，對張愛玲的「寂寞」余先生是贊許有加的，而且為了突出張氏的「寂寞」之美，余先生不惜打倒文壇一大片。但是，張愛玲的「寂寞」果真那麼值得贊美嗎？在我們這個社會里，什麼事情都有個真與假，隱士也不例外。依筆者之見，假隱士都有一個共同的規律：成名以前不做隱士，而是篳路藍縷，苦心經營，千方百計地向世人顯示甚至賣弄自己的那點才華（張愛玲自己就主張「成名要趁早」，可見其成名之心是多麼急切！），而待其聲名鵲起之時，則做起隱士來。這樣反而更引人注目，更招人尊敬，以致愈隱愈顯，如日中天。從這個意義上，假隱士的自我放逐、自我埋沒確是一種「深刻的故意」，只不過「故意」得太做作、太矯情、太虛偽，一點也不坦誠，一點也不自然。
值得欽佩的倒是那些真的儒者，他們以積極的人生態度傳道行善，入世濟眾，對弱者慈悲為懷，對寇讎橫眉冷對，以自己的學識和能力維護著社會的運轉，捍衛著國家的利益。值得欽佩的還有那些真的隱士，他們是真正的智者，看破紅塵，與世無爭，超凡脫俗，修養高深。令人厭惡的是那些假的隱士，這種人既想出大名，又故作清高狀，既脫不開塵世的誘惑，又刻意擺出一副脫俗的模樣，對這種人，最好的方法就是不理睬他們。如果像蒼蠅逐臭似地跟來追去，則正中假隱士的下懷，因為他們所刻意追求的正是這個效果。
再談談余先生所謂的「火焦氣」。
說到火焦氣，筆者首先想到的是抗戰文藝。自古以來，中國絕大多數的文人們是富於愛國精神和民族氣節的。詩聖杜甫身經安史之亂，飽嘗戰爭之苦，一生詛咒戰爭，渴盼和平。然而，即使這樣一位「非戰」詩人，對於異族的侵略也是抱著同仇敵愾之志，在民族氣節上毫不含糊。且看他的詩句：「男兒生世間，及北當封侯，戰伐有功業，焉能守舊丘？」「拔劍擊大荒，日收胡馬群，誓開玄冥北，持以奉吾君！」可見，杜甫的詩作充滿了「火焦氣」，這種火焦氣所洋溢的不是逞強好戰的匹夫之勇，而是慷慨激昂的豪壯人格、氣沖霄漢的愛國情懷。抗戰期間的情形也大抵如此。面對凶惡殘暴的侵略者，老舍、田漢、冼星海、吳組緗、郭沫若、郁達夫等一大批有肝膽有血性、不願做亡國奴的文人們，以筆為槍，為抗戰奔走吶喊，造就了聲勢激越、熠熠生輝的抗戰文藝。抗戰文藝的本質決定了它必然帶著濃烈的「火焦氣」，簡直是火光沖天，豪情萬丈。這種濃烈的火焦氣使得抗戰文藝既不細膩，也不優雅，更不適合某些文人雅士的口味和情調，但祖國需要它，人民喜愛它，時代呼喚它。《義勇軍進行曲》、《黃河大合唱》、《松花江上》、《八百壯士》、《塞上風雲》、《屈原》、《放下你的鞭子》、《四世同堂》等等，這些閃爍著民族精神的鴻朗雄昂的偉大作品，激勵著中華兒女為保衛母親而同侵略者展開殊死戰斗，為打敗日本軍國主義做出了不可磨滅的歷史貢獻，並成為中華民族文化寶庫中不朽的財富。比起那種無病呻吟、不知廉恥的「順民文學」來，帶著「火焦氣」的抗戰文學不知要高出多少倍！
關於「精緻的生態」。
這也是余先生所贊許的。張愛玲的生態的確精緻不凡：高級的化妝品、名貴的時裝、考究的食物、氣派的洋樓、優雅的舉止，還拍攝了數不清的美人照，如此「精緻的生態」與黎民百姓的生活大相徑庭，同艱苦卓絕的抗日軍民相比，更有雲泥之隔。張愛玲出身豪門，家財萬貫，又充當「順民文學」的主將，自然稿費多多，財源茂盛，這是她能夠在平民百姓流離失所、食不果腹的歲月里維持「精緻生態」的物質基礎。在胡蘭成與她斷絕關系之時，張愛玲還一往情深地給胡寄去30萬金元券。當時的30萬金元券是什麼概念？相當於那時一個中學教師83年的工資！張愛玲的闊綽和慷慨由此可見一斑。只可惜，她的財富沒有一分一毫用之於抗日救國，也沒有一分一毫用之於扶危濟困。只有對自己、對漢奸的關愛，而沒有對祖國、對民眾的關愛，這是一種什麼樣的「精緻的生態」？試想，在中華民族存亡絕續的歲月里，倘若中國人都不去抗擊日寇，不去保家衛國，而都在那個不帶「火焦氣」的角落裡追求張愛玲式的「精緻的生態」，那我們的國家會成為什麼樣子？在那個國難當頭、血火交織的特定環境里，張愛玲的這種「精緻的生態」是不是太可恥了？！
關於「敏感的靈魂」。
這是余先生用來描繪和評價張愛玲的另一個詞彙。可以肯定，作為小說家的張愛玲是敏感細膩的，但她所敏感的決不是祖國的安危、民族的命運和人民的苦難，不僅不敏感，反而遲鈍得無以復加，簡直到了麻木不仁、冷若冰霜的程度。那麼張愛玲對什麼敏感呢？在那個時代背景下，除開祖國的安危、民族的命運和人民的苦難，張愛玲所敏感的只能是自己的那點雞毛蒜皮。運筆至此，不禁想到了郁達夫先生。郁達夫也有一顆敏感的靈魂，對情感的敏感、對命運的敏感、對人與社會的敏感，都體現在他的作品和日記當中。在相當長的時間里，郁達夫曾封閉於「小我」的圈子、沉湎於情感的泥潭而幾乎不能自拔，男歡女愛、悲情愁緒一直充斥和紛擾著他的生活。然而，當日本發動侵華戰爭，中國開始了全國抗戰，郁達夫陡然之間就像變了一個人，完全擺脫了情感的糾葛，超越了小我的局限，成為一名奮起捍衛祖國母親的仁人志士，祖國的命運、民族的尊嚴、同胞的安危成了他生活和作品中至高無上的主題。張、郁相較，對比何其鮮明，反差何等強烈！余先生奢談什麼張愛玲「風韻永存」，請問那是一種什麼「風韻」，它憑什麼永存？
余先生說：「我並不了解她，但敢於斷定，這些天她的靈魂漂浮太空的時候，第一站必定是上海。上海人應該抬起頭來，迎送她。」並不了解卻又敢於斷定，顯然不合乎邏輯。一個對祖國、對民族冷若冰霜的人，對家鄉上海又能好到哪裡去？不錯，張愛玲生長於上海，成名於上海，她的小說文情並茂，細膩精巧，在語言表達和寫作技法上確有過人之處，但僅憑此就能把張愛玲視為上海的驕傲嗎？如果揭穿其「畫皮」，把此人的真面目暴露於上海人面前，那麼上海人還能以這種人為驕傲嗎？如果余先生自己願意「抬起頭來，迎送她」，那是個人的權利，但就不必要求上海人民都跟著「抬頭迎送」了吧？
有位朋友曾對筆者說：「時過境遷，人家都死了，就不必那麼斤斤計較了。」筆者以為，這個道理講不通。如果大家把這個人忘記倒也罷了，問題是成千上萬的海內外讀者對此人敬若神明，迷戀至深，已然形成了一個名為「張迷」的群落。在這些人的眼中，張愛玲是一好百好，儼然成了美的化身，成了文學的化身，而其對待祖國和民族的態度可以忽略不計，這實在是本末倒置。一個對祖國如此冷漠的人物，竟會贏得如此之迷戀與崇拜，這種現象既令人迷惑，又發人深思。
立身既敗，萬事瓦裂。無論評價一部作品還是一個人物，均應著眼立身之大節而不能只看細枝末節。什麼是大節？對待祖國民族的立場和態度就是大節。大節之大，莫此為甚。以這個觀點衡量，張愛玲大節有虧，不是一個值得稱許的人物，更不配博取後人如此之厚愛。海內外輿論之所以對張愛玲及其作品贊頌有加、好評如潮，原因恐怕就在於只看重個人才氣和寫作技巧，而完全撇開了大是大非的評價標准。在筆者看來，一個不甘屈辱、為國奮斗、好幫樂助的人，即使衣衫襤褸、污垢滿身、目不識丁，也是高尚可敬的；而像張愛玲之流只顧一己之私，沒有任何民族觀念和愛國情感的所謂「文學才女」，盡管出身名門、衣著考究、才華了得，卻也是醜陋不堪的，愈看愈丑，且散發著腐臭的氣息。
「熱愛自己的祖國是理所當然的事。」這是海涅的詩句。「誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。」這是別林斯基的名言。從道德角度看，愛國是對公民的第一位和最起碼的道德要求。不愛國，是最大的不道德；背叛祖國，是最大的罪惡。在這個弱肉強食的世界上，中國要徹底擺脫鴉片戰爭以來任人宰割的悲慘境地，就必須使自己強大起來，這是每一個中華兒女至高無上的責任。對於那些在國難當頭之秋，對民族安危視若無睹、對祖國命運不肯承擔任何責任的人，如張愛玲之流，我們是應當棄之如敝屣，還是敬之若神明呢？

❺ 浩然小說蒼生全文閱讀

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【小說簡介】

《蒼生》是作家浩然1987年發表的新時期代表作，描寫的是冀東農村上世紀八十年代的故事。它以苦熬死受的田成業一家為主線，展現出新時期農村的眾生相。在藝術上，更注意挖掘人物的內心世界，語言依然保持朴實、生活化的優點。

【小說作者】

浩然（1932～2008-2.20）本名梁金廣，中共黨員，中國著名作家。祖籍河北寶坻（今屬天津），1954年調到《河北日報》當記者，1956年9月調北京俄文《友好報》當記者，同年11月在《北京文藝》上發表處女作短篇小說《喜鵲登枝》，引起文壇注意。1958年出版第一部同名短篇集。此後致力於創作反映北方農村現實生活和農民精神面貌的作品。1959年10月加入中國作家協會，1961年調任《紅旗》雜志編輯。1962年底開始創作多卷本長篇小說《艷陽天》。1964年《艷陽天》第一卷出版，同年10月調中國作家協會北京分會從事專業創作，成為北京市文聯專業作家。1970年底開始創作另一部多卷長篇小說《金光大道》。這些作品留有當時社會思潮的印記，在當時有較大影響。1973年參加了中共第十次代表大會，1974年為適應政治需要寫了中篇小說《西沙兒女》，創作上走了彎路。1977年任北京市革命委員會委員，1979年參加全國第四次文代會。1986年冬天為了深入農村生活，曾到河北省燕山腳下一個小鎮任副鎮長。1987年發表的長篇小說《蒼生》，以新的視角觀察和反映變革中的農村現實和新時期農村的巨大變化。作品生活氣息濃郁，鄉土特色鮮明，語言樸素自然。曾任中國作家協會理事、作協北京分會專業作家、中國大眾文學學會副會長。「寫農民，給農民寫」是他的創作宗旨。

2008年2月20日因冠心病引起心臟衰竭在北京辭世，享年76歲。

❻ 著名作家寫過有關中秋的文章。

1、《印度洋上的秋思》——近代詩人徐志摩

昨夜中秋。黃昏時西天掛下一大簾的雲母屏，掩住了落日的光潮，將海天一體化成暗藍色，寂靜得如黑衣尼在聖座前默禱。過了一刻，即聽得船梢布篷上悉悉索索啜泣起來，低壓的雲夾著迷濛的雨色，將海線逼得像湖一般窄，沿邊的黑影，也辨認不出是山是雲，但涕淚的痕跡，卻滿布在空中水上。

又是一番秋意！那雨聲在急驟之中，有零落蕭疏的況味，連著陰沉的氣氳，只是在我靈魂的耳畔私語道：「秋」！我原來無歡的心境，抵禦不住那樣溫婉的浸潤，也就開放了春夏間所積受的秋思，和此時外來的怨艾構合，產出一個弱的嬰兒——「愁」。

天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的雲，還疏鬆地幕在天空，只露著些慘白的微光，預告明月已經裝束齊整，專等開幕。同時船煙正在莽莽蒼蒼地吞吐，築成一座蟒鱗的長橋，直聯及西天盡處，和輪船泛出的一流翠波白沫，上下對照，留戀西來的蹤跡。

2、《中秋的月亮》——現代散文家周作人

本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。我回想鄉間一般對於月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。

普通稱月曰月亮婆婆，中秋供素月餅水果及老南瓜，又涼水一碗，婦孺拜畢，以指蘸水塗目，祝曰眼目清涼。……中秋的意義，在我個人看來，吃月餅之重要殆過於看月亮，而還帳又過於吃月餅，然則我誠猶未免為鄉人也。

諸位要問我為什麼特別介紹今夜月，我大略的可以告訴你們的。我不單為今天是兔兒爺的生日，不單為今天的月球與地球最近，我為的是從我們的遠祖起，每年在這一日留下些特別的感情，造成不可磨滅的事實。

數千年來古人所瞻望所歌詠的就是這個月，而且這寒熱得宜，桂子香飄的時節看這圓月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。

3、《人好月嬋娟》——現代詩人臧克家

八月節，天上滿月，人間團圓，拜月，供「月光馬兒」和「兔兒爺」，雖然似乎是「媽媽經」上的迷信事，但那情調是美好的。

傳統風俗中，有不少禮數，多少都有一點迷信、神秘、朦朧的色彩，但又不純粹是迷信的東西，而往往形成千百年來人們生活中一點有情趣的點綴，有熱愛生活的美好願望在裡面。如端午、中秋等等風俗，似乎應該和純屬迷信的東西區別開來。

《帝京景物略》雲：「八月十五日祭月，其祭，果餅必圓，分瓜必牙錯……徹所供，散之家人必遍……女歸寧，是日必告返其夫家，曰團圓節也。」

4、《四世同堂》——現代小說家老舍

中秋前後是北平最美麗的時候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長短也劃分得平勻。沒有冬季從蒙古吹來的黃風，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。

天是那麼高，那麼藍，那麼亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會給你們什麼威脅與損害的。西山北山的藍色都加深了一些，每天傍晚還披上各色的霞帔。……同時，那文化過熟的北平人，從一入八月就准備給親友們送節禮了。

街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己打扮得像鮮艷的新娘子;就是那不賣禮品的鋪戶也要湊個熱鬧，掛起秋節大減價的綢條，迎接北平之秋。北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點呢！

5、《中秋節》——近代女作家蕭紅

記得青野送來一大瓶酒，董醉倒在地下，剩我自己也沒得吃月餅。小屋寂寞的，我讀著詩篇，自己過個中秋節。我想到這里，我不願再想，望著四面清冷的壁，望著窗外的天。雲側倒在床上，看一本書，一頁，兩頁，許多頁，不願看。那麼我聽著桌子上的表，看著瓶里不知名的野花，我睡了。

那不是青野嗎？帶著楓葉進城來，在床沿大家默坐著。楓葉插在瓶里，放在桌上，後來楓葉幹了坐在院心。常常有東西落在頭上，啊，小圓棗滾在牆根外。棗樹的命運漸漸完結著。

晨間學校打鍾了，正是上學的時候，梗媽穿起棉襖打著嚏噴在掃偎在牆根哭泣的落葉，我也打著嚏噴。梗媽捏了我的衣裳說：「九月時節穿單衣服，怕是害涼。」董從他房裡跑出，叫我多穿件衣服。我不肯，經過陰涼的街道走進校門。

在課室里可望到窗外黃葉的芭蕉，同學們一個跟著一個的向我問：「你真耐冷，還穿單衣。」「你的臉為什麼紫色呢？」「倒是關外人……」她們說著，拿女人專有的眼神閃視。

到晚間，嚏噴打得越多，頭痛，兩天不到校。上了幾天課，又是兩天不到校。

❼ 中秋夜裡的一盞馬燈 閱讀答案

中秋夜裡的一盞馬燈 硃砂

他做夢也不會想到，時至今日，鄉村裡竟然還會停電，而且是在中秋節的晚上。

菜剛剛擺上飯桌，他正陪娘說話。哥哥在開啤酒，嫂子還在灶間忙活著，誰料卻突然停電了，世界一下子掉進了黑暗，——如他此刻的生活。

2008年，他所在的投資公司破了產，不僅如此，家也散了，妻子留下一紙離婚協議書，帶走了兒子和家裡僅有的一點現金。

一想到兒子，他鼻子一酸，眼圈兒紅了。 他點了根煙，習慣性地走出了客廳。

站在17樓的陽台上，看著樓下燈火輝煌的夜景，想著失業的自己，想著身上背負的也許一生都無法償還的債務，想著即將因斷供而被銀行拍賣的汽車和房子，他苦笑，連哭的勇氣都沒有。

許多時候，人，總是在被生活打得落花流 水的時候，才會想到親情。幾天後，借著傳統的中秋佳節，他回了老家，看望了癱瘓在床的母親，並且，給爹上了墳。

「這該死的電，早不停晚不停，偏偏趕著大家吃團圓飯的時候停。」母親氣嘟嘟地牢騷著。

「沒事兒的，娘，咱有這個呢。」說話間，哥從櫃子里拿出一盞馬燈，點燃，屋裡瞬間便有了光亮。雖然亮度比起電燈來差了不少，但並不影響吃飯。

接下來，一家人先後上了炕，圍在母親身邊，話題從這馬燈說開來，你一句我一句地閑聊著。

瞅著那盞馬燈，他有些恍惚，彷彿又回到從前。那個時侯父親在生產隊上當飼養員，馬燈是隊里配給父親晚上給牲口加料用的。曾幾何時，這盞馬燈在相當長時間里都是他向夥伴們炫耀的東西。與其他人家那些豆粒大小的煤油

燈光比起來，這盞馬燈簡直就像大功率的探照燈。想來，那個時候可真幸福啊，在這馬燈下，爹編葦筐，娘納鞋底，他和哥哥做作業，偶爾，娘從櫃子里摸出塊冰糖來，給哥倆咬開，一人一半兒，含在嘴裡，甜到腳底兒……想到這些，他的心裡，忽然就湧出一股溫潤。

他和哥你一杯我一杯地對飲著，說小時候的事，說到興起處，哥倆兒的嗓門越來越大，哥說他小時候偷了鄰居張大爺院前的瓜，被張大爺找到家裡來，他竟然對爹說謊是哥哥讓他偷的，為此哥稀里糊塗地挨了爹一頓揍。他耍賴，不承認，說哥哥也窺視那瓜很久了；而且，瓜偷來後，哥哥也吃了。哥哥說他只吃了個瓜腚，而且不知道那瓜是他偷來的。

哥倆兒爭得面紅耳赤，嫂子樂得前仰後合的，娘更是高興得咧著缺了牙的嘴，瞅瞅這個，看看那個，歡喜地不得了。多日來的第一次，他忘了所有的煩惱，整個人都沉浸在童年的趣事里。那一晚，酒喝得高興，話也很多，他和哥你來我往地劃拳，嗓子都喊啞了。

夜裡，睡覺時，嫂子給他抱來了嶄新的棉被，躺在娘的身邊，他第一次感覺到，原來日子可以過得如此踏實，好幾次，他真想閉上眼睛不再醒來。

然而，該來的還是會來的。第二天早晨，他不得不向娘告別，他很想就這樣一輩子守在娘的身邊，只要有口飯吃就行。可是，他不敢，他必須裝得工作很忙的樣子，他不想讓娘和哥知道他此時的境遇。

和娘道了別，走到院子外，發動了車，正欲關上車門，哥哥走了過來，雙手抱著個小紙箱，放在了副駕駛座上，叮囑他，回到家再看。

他疑惑地看了看哥哥，下意識地點了點頭。和哥嫂說了再見，車駛出胡同，上了馬路。雖然答應了哥哥，可他還是忍不住好奇，剛剛駛出村子，他便把車停在路邊，打開了那個紙箱。

紙箱上面，是一張紙，展開，哥哥的筆跡赫然人目：剛子，昨天你在爹墳上說的話我都聽見了。電閘是我讓你嫂子拉的，哥沒文化，講不出什麼大道理，但哥卻知道，電燈下能吃飯，馬燈下也照樣能吃飯。而且，不管停多久，這電遲早會來的，我們的下半輩子，生活在電燈下的日子肯定比生活在馬燈下的日子長。

剛子，無論發生了什麼事，哥都希望，明年的中秋節，你不要讓娘在眼淚里度過。

紙條下面，是那盞馬燈和厚厚的一摞錢；幾捆一百的，還有一疊散的，有五十的，也有十塊的，甚至還有一塊的。

雖然那些錢和他所欠的債務相比微不足道，但他卻知道，那是哥哥所能給他的全部。

秋陽下，一個男人，撫著一盞馬燈，淚流滿面…

(1).下列對文本分析理解最准確的兩項是（ ）（5分）

A.中秋夜的這盞普普通通的馬燈不僅是應急的照明燈，更是一盞照亮他的前程讓他走出陰影的燈。

B.讓他做夢也想不到的是：中秋夜停電是哥哥為能讓 「他」接受兄長的幫助而設的一個計策。

C.他覺得「真幸福」，是因為在追憶往事時，想起那時家裡因有一盞其他人家沒有的馬燈。

D.馬燈下，他和母親、哥哥嘮家常，憶往事，想到當年哥倆曾經為了偷瓜、吃瓜的事爭得面紅耳赤。(

E.「他真想閉上眼睛不再醒來」的內涵很豐富，其中有家人的關愛讓他覺得日子可以過得踏實的意思。

（2）.請分析③- ⑥自然段插敘內容在全文中所起作用。（6分）

（3）.哥哥說：「哥沒文化，講不出什麼大道理，但哥卻知道，電燈下能吃飯，馬燈下也照樣能吃飯。而且，不管停多久，這電遲早會來的，我們的下半輩子，生活在電燈下的日子肯定比生活在馬燈下的日子長。」結合相關情節談談你對這句話的理解。（6分）

（4）.你認為小說的主人公是「哥哥」，還是「剛子」？請結合文本加以探究。（8分）

(1).AE

（2）

①屬於社會環境描寫交代了故事發生的特定背景和「他」的現實處境。（2分）

②為後文哥哥設計停電以及篇末送紙箱的情節做鋪墊。（2分）

③以妻子的無情無義和「他」的絕望來反襯哥哥的手足情深以及樂觀的生活態度。（2分）

（3）

① 人的適應能力是很強的，再難的日子人都是可以活下去的。（2分）(

② 不論處境多麼艱難，只要不放棄對生活的希望，幸福的日子一定會到來。（2分）

③ 要對生活充滿信心，生活中有陰霾也有陽光，社會的發展，會讓未來的日子會更美好。（2分）

（4）答案 觀點一，哥哥是主要人物。（2分）

①從主題的角度看：小說表現的是濃濃的親情——手足情深，它是療治心靈傷痛的良葯。而最能展現手足情深的是哥哥。（2分）

②從情節結構的發展來看：設計停電——點燃馬燈——燈下晚餐——燈下話家常、憶往事——臨別贈物等環節，都是圍繞哥哥展開的。（2分）

③從人物關系看：結尾處寫剛子「撫著一盞馬燈，淚流滿面」是襯托哥哥的真情相助；是哥哥的手足情深讓身處絕境的剛子感動不已，由此也突出了主題。（2分）

觀點二，剛子是主要人物。（2分）

①從主題的角度看：本文表現的是人在艱難困苦時更需要濃濃的親情，這是使人走出困境的動力之一。剛子就是這樣的受益者。（2分）

②從情節結構的角度來看： 剛子在經濟危機的大背景下破產而陷入妻離子散的絕望中，在艱難中想到了親情並在中秋節回家，這才有了哥哥設計停電——點燃馬燈——燈下晚餐——燈下話家常、憶往事——臨別全力相助等環節。（2分）

③ 從人物關系看：馬燈的價值與意義須是在有剛子的變化前提下，才能得以展示的。（2分）

❽ 蕭紅中秋節讀後感120字

讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因為在寫作過程中融入了詩歌的特點，使整部作品更具藝術的魅力，被譽為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨特的感悟和體認。有人評價這是一部不會隨歲月老去，永遠年輕的作品。
今日閱讀的是蕭紅的三篇散文，分別是《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運的小魚》。給人最直接的感受是語言中所呈現出來的新鮮自然、稚拙渾朴的美學情趣，於渾朴中帶有雋逸的色彩，在清純中蘊含醇厚的意韻。
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品裡，看不到炫耀、賣弄、製造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。她的遭遇、情愛與她的文字水乳交融，如同呼吸。創作的素材大多來源於她的真實生活體驗。
《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以朴實細膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調。
「我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經脫在炕的中央，她嘴裡叨叨地講著街上所見的新聞。可是我沒有留心聽，就是給我吃什麼糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了。」
在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細致優美的抒情。「在家鄉那邊，秋天最可愛。藍天藍得有點發黑，白雲就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那麼高。」
可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮盪著的悲戀劇氣氛交相融合，從而傳達出普泛而深遠的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道：「家鄉這個概念，在我本不甚切的，但當別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，「家」在我就等於沒有了。」
蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關心，也懂得人間的愛與溫暖。
在《同命運的小魚》中，對一條小魚命運的關注，用大量的筆墨描寫一些細節方面的內容。
「小魚兩天都是快活的，到第三天憂郁起來，看了幾次，它都是沉到盆底。……敲一下盆沿，小魚走動兩步：再敲動兩下，再走動兩步……不敲，它就不走，它就沉下去。
我招呼郎華不要動它，小魚在養病，不要打擾它。
亮天看它還在休息，吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來放輕些，只怕把它驚醒，我說小魚是在睡覺。」
從這些詳細的細節描述中，作者對一些微不足道的小生命發自內心的憐憫和關注之情可見一斑。
最後小魚不幸死了。

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乾隆年間，北京。對碩親王府的大福晉雪如來說，那年的秋天，似乎來得特別早。八月初，就降了第一道霜。中秋節才過，院子里的銀杏樹，就下雪般的飄落下無數無數的落葉。雪如挺著即將臨盆的肚子，只覺得日子是那麼沉重，厚甸甸的壓在肩上，壓在心上，壓在未出世的嬰兒身上，壓在自己那矛盾而痛楚的決定上，壓在對孩子的期待和擔憂上……這種壓力，隨著日子的流逝，隨著臨盆日子的接近，幾乎要壓垮了她，壓碎了她。側福晉翩翩是那年五月初八，王爺壽誕之日，被多事的程大人和吳大人，當作「壽禮」送進府里來的。隨翩翩一起進府的，還有個二十四人組成的舞蹈班子。翩翩是回族人，以載歌載舞的方式出現在壽宴的舞台上，穿著薄紗輕縷，搖曳生姿。肌膚勝雪，明眸如醉。那種令人驚艷的嫵媚和異國風情，幾乎是在一剎那間就擄獲了王爺的心。「翩翩」是王爺賜的名，當晚就收了房。三個月之間，王爺不曾再到雪如房裡過夜。八月初，隨著第一道霜降，翩翩傳出……
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❿ 怎樣在小說閱讀網上·校園類中找小說看

青春疼痛小說看嗎。
校園的，寫得很好，。
推薦饒雪漫的。
（沙漏）
說天中里的事情的。
挺感人的。
還有（左耳）都是很出名的。
不看真的會後悔，
最後祝樓主生活愉快，中秋節快樂。