秋巴金小說閱讀

1. 巴金《秋》的讀後感

沒有一個永久的秋天，秋天就要過去了。」這是《激流》三部曲中最後一本《秋》中的中心句。

在《秋》里，發生了幾件大事，但是都是悲劇，這些悲劇也揭示了高家這個大家庭正在逐步走向滅亡——不僅僅是高家，每一個舊社會的封建大家庭都在漸漸地變得枯竭，不公平的制度使得整個家庭逐漸瓦解。

第一件事，是周家的枚少爺結了婚，新娘是最古板、衛道、殘酷的老頭在馮樂山的侄女，又是一個封建社會的包辦婚姻！我發現了舊社會的婚姻與現代的婚姻的區別：

1.舊社會的婚姻完全是由長輩操控，真正結婚的幼輩卻不得過問——那到底是誰結婚呀？於是，年輕人們就成為了傀儡。而現代的婚姻則不同，自由戀愛、結婚，完全是有年輕人的來爭取，有更多的自由、幸福。2.舊社會的婚姻崇尚「先結婚後戀愛」，必須結了婚，剩下的事情，才能自己決定。這樣，結了婚也一輩子夫妻不和睦的也大有人在。可現在好多了：只有相愛，才會結婚，一對夫妻會更加幸福美滿，也就不存在「妻妾成群」了。

第二件大事，是四小姐淑貞跳井自殺。因為五爸克定公然把丫頭收房、鬧小旦、亂花錢，導致五嬸沈氏總是跟可定吵架。但是，每當沈氏沒有地方發泄怒氣的時候，就會打、罵、懲罰自己的親生女兒淑貞。所以，淑貞才會在一次又一次的打罵之後跳井自殺。這是一聲警鍾，告示世人。

第三件大事，是三爸克明的死亡。克明一死，整個家裡就亂了：賣公館、分家，這些都是四爸克安和五爸克明的主意。這樣一來，一個好端端的家就在老太爺和兄長死後，變得四分五裂。這也是封建大家庭最終的必然結果。每一個人都爾虞我詐，每一個人都勾心鬥角，每一個人都貪得無厭，每一個人都笑裡藏刀，這樣的家庭，怎麼能維持下去。

「沒有一個永久的秋天。」，「冬天來了，春天還會遠嗎？」這些都是在激勵我們：不要灰心，不要喪氣，大風大浪之後，必有屬於我們的春天！

可是，很快，才過了不到一年，枚少爺就因為肺病死去，留下一個年輕、有孕的寡婦。這都是因為枚少爺的父親周伯濤明知道自己的兒子非有問題，卻死活不肯請醫生，最後，害死了自己的兒子，還害了兒媳一生。真荒謬！

2. 我想閱讀巴金的激流三部曲長篇小說家、春、秋，但是沒找到網站，請問在哪能閱讀全

http://www.tianyabook.com/xiandai/bajing/

3. 有沒有像巴金 的《家》《春》《秋》

五四以來對於舊文化的批判，依然選擇家族小說為載體。中國現代最早的白話小說，魯迅的《狂人日記》就是寫一個舊家族的叛逆者對其所屬的家族及家族所代表的一整套文化體系的批判。

縱觀整個現代文學史，以家族為書寫對象的小說層出不窮：張恨水的《金粉世家》、巴金的《激流三部曲》、老舍的《四世同堂》、路翎的《財主底兒女們》……這些小說描寫新舊交替時代的家族生活，往往以老式家長和新式青年構成一組二元對立的關系，展示兩種文化的碰撞和沖突。隨著歷史車輪的滾滾向前和革命的不斷深入，這種碰撞和沖突必然越來越尖銳，並最終為革命的統一敘述方式收編，於是有了《三家巷》，有了《紅旗譜》。

新時期以後，文藝創作中過分的意識形態壓力漸趨向於減輕，家族小說再一次繁榮，無論在數量上還是在藝術質量上都達到了一個高峰。《白鹿原》、《古船》、《家族》等一系列作品涌現，備受批評界和廣大讀者的肯定。

4. 求巴金的《秋》的讀書筆記，50分

最近在閱讀巴金老人的名著《激流三部曲》之三《秋》時，腦海里總是時不時冒出「天涼好個秋」這五個字。秋天本該是個秋高氣爽、天高雲淡、碩果累累的季節。可是說心裡話，在閱讀過程中，我卻總感覺心裡很憋悶，有幾次不得不放下書，走到外面透口氣。讀完後，我昨晚一夜無眠，有很多話是不吐不快。
高家大少爺覺新的窩囊、懦弱、作輯主義讓人氣不打一處來。他以為抱著「犧牲我一人，幸福全家人」這樣的愚蠢念頭，別人就會諒解他，感激他；他以為他的唯唯諾諾可以討好身邊所有人，可是他真的大錯特錯了。他一次又一次的退縮，一次又一次的充當老好人，不僅沒有得到別人應有的尊重和感恩，相反換來的是別人的鄙視和憤懣。自己都不把自己當回事，別人又怎麼能把你當回事呢？面對別人的故意刁難不是去反駁而是默默承受，時間長了，別人不自覺中就把你當成軟的柿子，想怎麼捏就怎麼捏。堂堂高家大少爺，在整個公館人的眼裡也許連一個丫環都不如。這一切都是誰造成的？固然與那個陳舊的制度和吃人的舊禮教有關，還有他遭遇的太多災難共同造成他那個樣子。可是同樣一母所生，又在一個公館里長大的其他兄弟姐妹為什麼遇事態度和他截然相反呢？二弟高覺民對任何事都有自己獨立的看法，他有自己的信仰和追求，對未來充滿希望，雖然有時過於偏激，但總比逆來順受強百倍。三妹淑華敢說敢作，天不怕地不怕，按自己的想法活著，雖然也因此遭到不少人的為難，可也沒見到她少一根毫毛。所以高新變成今天這個樣子，罪魁禍首不是別人而是他自己，是他自己做人沒有個性和自己的原則。每次面對那些所謂的長輩們的羞辱選擇忍氣吞聲，以為像鴕鳥那樣遇到危險把頭埋在沙子裡面就可以躲過這一劫。結果呢？「人善被人欺，馬善被人騎」。不是說善良不好，但是無原則的善良就是對壞人的姑奸養息，對惡勢力的推波助瀾。退一步也許會海闊天空，可是一味的退避就是自尋死路。人就是這樣，你不在沉默中爆發，就必在沉默中滅亡。
那些陳舊制度和吃人禮教就真的那麼可怕嗎？那些道貌岸然的長輩就真的值得去尊敬嗎？魯迅筆下的「舊禮教吃人」真的在《秋》中出現了。丫環倩兒生病了，主人不是去請大夫來救治，而是撒手不管，任其自生自滅，最後活活病死。倩兒死後連入土為安的待遇都沒能得到，只落下一個被席包裹扔落荒外的下場。四小姐淑貞最為可憐，她善良、敏感而又懦弱可憐。每次她父母吵架，她都不可避免地充當她們的出氣筒，無辜被辱罵和毆打。身邊那麼多人同情她，可是面對她孤獨的求救，他們只是禮節性的安慰她，許下的諾言卻一直沒有人去兌現。指望那些兄弟姐妹們來搭救的希望破滅了，無奈之下，她選擇了跳井來結束她年輕的生命。覺新有善良、覺民有信仰、淑華有膽量、琴有細心，但是都有什麼用。他們都沒有真正的伸手去拉他們的妹妹一把，我感覺他們是那麼的冷漠。每個人都只關心他們自己的事情，一副「事不關己，高高掛起」派頭，讓人作嘔。
我在閱讀時真的好恨那個人吃人的時代，也慶幸自己生活在一個嶄新的時代。倩兒、淑貞還有很多人的寶貴生命就這樣被那可惡的舊禮教吞噬了。看起來，吃人禮教還真的滿嚇人的。難怪每次別人規勸覺新不要害怕，要起來反抗時，他總是念念叨叨：你們不知道我心裡有多苦，我的處境有多可怕，想以此來搪塞和逃避。其實那些舊的制度和禮教並沒有那麼可怕，它們就像毛主席當年的豪言「一切反對派都是紙老虎，你一打它就倒」。可惜在那個特定的背景下，覺新還沒有那樣的覺悟。他遭遇的苦難太多了，一次一次眼睜睜看見自己心愛的人被剝奪生命，而自己卻無法救助她們。也許是對自己太失望了，他變的心灰意冷，對生活失去了希望，「哀莫過於心死」。他如僵屍般行走在這個世界上，變的悲觀厭世。他帶著有色的眼睛看這個世界，難怪在他眼裡，秋天的天空是灰濛蒙的，到處是秋風掃落葉般的蕭瑟凄涼。可在有信仰和追求的覺民眼裡秋天卻是另番景象，而且他堅信：秋天來了，春天還會遠嗎？看來環境一樣，心境如果不同，那他所看的世界也必定迥然不同。
合上書本後，我腦海里總是拂不去對高覺新這個大少爺的厭惡和憤怒。他的唯唯諾諾和老好人面目不僅害苦了周圍人，更重要的是害了他自己。他天真得自以為自己多吃點苦，多遭點罪，就可以換來別人的諒解和同情，就可以挽救那個已經搖搖欲墜的高家大梁。他以為別人會明白的良苦用心，他打碎牙齒吞在自己肚裡，就可以換來所有人的滿意。也許他到死都不不明白，這種一廂情願的想法是多麼的可悲。你可以在某一時刻讓所有得人滿意，你也可以在所有時刻讓某一些人滿意，但是你永遠不能在所有時刻讓所有的人滿意。你如果太在意別人，必然就會迷失自己。
幸好巴金老人在結尾讓覺新也反抗了一回，頂天立地的當了一次男子漢。也總算讓我們鬆了一口氣，不然非得被這個高家大少爺憋死不可。原來人被逼到一定程度上也是可以反抗的，正驗證了那句：哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。覺新的爆發警告了所有不把他當一回事的人們：不要欺人太甚，逼急了我也不是好惹的。覺新的反抗不僅讓自己心情舒暢了一番，也讓我們這些讀者看到了他可愛的一面。在《秋》序言里，巴金告訴我們，本來他安排的結局是：高覺新自殺，高覺民被捕入獄，那樣太悲劇了。所以他善意的修改成：覺新和翠環走到了一起，覺民和琴也有情人終成眷屬，算是迎合了中國人的大團圓結局。《秋》這本書給我最大的啟示就是：一個人的性格決定他的命運，做人不能沒有個性和原則，按自己的想法去活，外在的阻力並沒有想像中那麼強大，最重要一點是，你只有先自救，別人才可能救你。就像《國際歌》里所唱的「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。」

5. 巴金的<秋夜>,,閱讀..*

秋 夜

[寫作背景]

三十年代時，魯迅十分關心巴金，並對他有很好的評價：「巴金是一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家……」(<答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題))巴金對魯迅也一直十分崇仰。1956年10月，正是魯迅去世二十周年；巴金難抑心中的懷念與思緒，寫下了這篇感人至深的散文作品。
新中國的建立，使巴金興奮、期待、歡快。可是，接二連三的批判運動，巴金有時會按上面的意圖去理解、有時會違心地去批判某某人與某某觀點、有時也會想不明白，委屈之情油然而生。
正是在這樣的背景與心理中，魯迅去世二十周年到來了。巴金面對夢中的魯迅，吐露出肺腑之言。 ．
魯迅散文詩集<野草)中的頭一篇為<秋夜)。魯迅說過，<野草)「大半是廢弛的地獄邊沿的慘白色小花，當然不會美麗。但這地獄必須失掉。」(<(野草)英文譯本序))<野草)中的大部分篇什是魯迅面對現實的不滿與困惑的反映。其中的<秋夜)則是以「小青蟲」為歌詠對象，稱它們是「蒼翠精緻的英雄們」。
巴金借用魯迅當年用過的題目，以懷念、追思、頌揚魯迅及其精神。

[層次結構]

第一部分為開頭第一節，雨天，作者讀完<野草)，好像看見了魯迅。這是全文的引子。
第二部分從第二節開始，一直到末尾三節前的自然段結束。
其中可分為三個層次。第一層次，即第二至第七節，見到魯迅，作者的激動；第二層次，即第八至第二十節，寫魯迅的教誨；第三層次，即第二十一至第二十五節，魯迅的心在永遠燃燒。
第三部分為末尾三節，作者回到現實，看到魯迅的心在發光、在燃燒。

[內容述評]

一、淋漓盡致地表達出對魯迅的懷念與追思之情。
魯迅曾十分關心文學青年，為他們改稿、潤色、乃至作序、推薦發表、集資出版，化費了大量的心血。對巴金，魯迅特別關心，並有過很好的評價。魯迅說，巴金「固然有『安那其主義者』之稱，但他並沒有反對我們的運動……」(<答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題))這就表明，巴金雖然相信過無政府主義，但與魯迅是站在一起的。
對於魯迅的去世，巴金多次撰文，表示了沉重的哀痛。現在，魯迅去世二十周年紀念日來臨之際，巴金又寫下這篇感人至深的文章。 ，
作者從魯迅的音容笑貌寫起，表現魯迅的「平易近人」；寫了一連串魯迅的「聲音」，彷彿是重溫魯迅的教誨。
作者由衷地發出感嘆：「我知道魯迅並沒有死，而且也永不會死!」這就十分明確地亮出了文章的主題，表達出作者的心聲。
二、以鮮紅的、透明的、光芒四射的一顆心，來表現魯迅的性格、魅力與永存的價值。
文章從魯迅再現開始，「透過黑色長袍我看見一顆燃得通紅的心」，一直到這顆心「漸漸地升到了空中，就掛在天空，像一輪初升的紅日」，以及末尾一句「我的確看到了他那顆發光的燃燒的心」。全文自始至終貫穿這一描寫。
鮮紅，給人以熱烈、歡快的感覺；又彷彿是種感召，吸引著眾多的人們；

透明，也就是毫無保留，坦誠相見，內心所思所想，可以光照日月；
光芒四射，既是耀眼奪目，又猶如燈塔，給黑暗中的人們指出一條光明大道。同時，也照出妖魔鬼怪的原形嘴臉，使他們無處藏身。
是這樣的一顆心——作者以形象、簡潔的語言，勾勒出魯迅的為人與性格。
三、我們今天怎樣學魯迅?
文章中，引述了魯迅八句話。這八句話有兩層含意。第一是魯迅自己的生活准則：什麼都可以拿出來，沒有什麼顧慮、不退卻、不低頭，「敢說，敢做，敢罵，敢恨，敢愛」。第二是魯迅的期望：「為了真理，要敢愛，敢恨，敢說，敢做，敢追求!」「勇敢地繼續向著更大的光明前進!」
這八句話歸結為一個意思：不要顧忌什麼，為了真理，勇敢向前。
這就是巴金在魯迅去世二十周年時所提出的：我們今天如何學魯迅、學習魯迅什麼?

[藝術特色]

一、藉助夢境的虛幻性，使魯迅形象得以重現。
文章以夢境作為主幹、核心，取得了再現魯迅的藝術效果。 (野草)大量採用夢境，使魯迅的理想、厭惡、彷徨、猶疑充分顯示；其中，又以死亡者的再現而深化了作品的內涵，使時空有了延伸與溝通。
巴金的<秋夜)以夢境貫穿始終，這就有可能讓魯迅與讀者見面。如果取消了這一夢境，就很難實現作者的意圖。
這里還有一個前提條件，那就是巴金有過與魯迅的交往，熟悉魯迅的神態與風采。於是，為夢境提供了扎實的基礎。
二、用多種手法刻畫魯迅。

1．肖像描寫。如夢境開始，魯迅出現：「仍舊是矮小的身材，黑色的長袍，濃濃的眉毛，厚厚的上唇須，深透的眼光和慈祥的微笑。」這樣，就使讀者如見其人。事實上，當時見到過魯迅本人的已經不多了。作者用猶如工筆的描寫，給讀者留下深刻的印象。
2．動作描寫。如魯迅出現時，「右手兩根手指夾著一支香煙。他深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧」。這兒的一連串動作，使人物頓時活了起來。肖像不再是肖像；魯迅就在我們中間。當然，這也有賴於作者對魯迅的熟悉。
3．語言描寫。作品中有八句魯迅的話。這些話有些是魯迅原話，有些是略加改造，因而體現了魯迅的思想和精神，並且表現出魯迅的一貫風格。
三、激情洋溢，具有很強的感染力。
巴金的作品以充滿激情而著稱。<秋夜)更是有這方面的特色。
激情，首先來自對魯迅由衷的懷念、頌揚與追思。思緒萬千、浮想聯翩，有多少話要向先生傾訴。
在表現方法中，巴金多採用排比句式，例如，「他在房裡踱著，在椅子上坐下來，他抽煙，他看書，他講話，他俯在他那張書桌上寫字……」又如，「他還是那麼安靜，那麼懇切，那麼熱心，那麼慈祥。」這種一瀉千里的排比句，增添了文章的盎然激情，使讀者情不自禁地受到感染。(馬以鑫)

[參考資料]

……我出版了二十本散文集。其實這二十本都是薄薄的小書，而且裡面什麼文章都有。有特寫，有隨筆，有游記，有書信，有感想，有回憶，有通訊報導……總之，只要不是詩歌，又沒有故事，也不曾寫出什麼人物，更不是專門發議論講道理，卻又不太枯燥，而且還有一點點感情，像這樣的文章我都叫做「散文」。(巴金<談我的「散文」)，<萌芽)1958年第9·期)

我最近還在另一個地方說過：藝術的最高境界是無技巧。我幾十年前同一位朋友辯論時就說過：長得好看的人用不著濃妝艷抹，而我的文章就像一個醜八怪，不打扮，看起來倒還順眼些。他說：「流傳久遠的作品是靠文學技巧流傳，誰會關心百十年前的生活?」我不同意。我認為打動人心的還是作品中所反映的生活和主人公的命運。這仍然是在反對那些無中生有、混淆黑白的花言巧語。我最恨那些盜名欺世、欺騙讀者的謊言。(巴金<我和文學)，載<鍾山)1980年第4期)
熟悉巴金的讀者都知道，筆端感情洋溢是他的作品的主要特色。這在他的散文中表現得尤為充分。……，因為基調的高昂，聲音的響亮，感情的充實，使他酌作品對讀者更具有激發斗爭熱情，鼓舞勝柯信心的力量和陶冶高尚情操的作用。·<岑光<試論巴金建國後的文學創作)，載<寧夏大學學報)19肋年第1朗)

6. 閱讀理解： 巴金小說<<家＞＞

這個很難回答，都不知道你問什麼？
下面是所有得鑒賞自己看看吧。

家》是巴金的代表作。
在我國現代文學史上，巴金是一位有熱情、有進步思想、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》，此後，他陸續創作了一系列在現代文學史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。
30年代是巴金小說創作的第一個高峰期。這期間，他先後完成的長篇小說有《死去的太陽》、《海底夢》、《砂丁》、《春天裡的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、「愛情三部曲」（《霧》、《雨》、《電》）、「激流三部曲」（《家》、《春》、《秋》）等。在這些作品中，「激流三部曲」代表了他此時創作的最高成就。30年代，巴金還創作了大量的短篇小說，其中短篇小說集有《復仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《發的故事》等。巴金的短篇小說題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當時的社會現實，傾訴了民眾的呼聲；有些作品還表現了外國人民的生活。
抗戰期間，巴金主要在後方從事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小說創作出現了第二個高峰期。這期間，他創作的有重要影響的小說有「抗戰三部曲」《火》及《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等，另外還有70多篇短篇小說。其中《寒夜》是巴金於40年代創作的最有成就的作品，它標志著作者寫作技巧的進一步成熟。
《家》是巴金30年代創作的「激流三部曲」中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現代文學史上佔有著重要的地位。
長篇小說《家》以20年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家「一家人讀書知禮、事事如意」，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。為了爭奪家產，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌，耍盡了花招。他們先是鬧「鬼」，嚇死了老太爺，接著又鬧「避血光」，害死了瑞珏；他們很清楚是軍閥混戰，導致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，並且在老太爺屍骨未寒時大鬧分家。除此而外，這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的「敗家子」，這在高家「克」字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當賣，在外面私設公館，蓄妓取樂。
作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。覺新和梅本是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀人，只是因為雙方母親在牌桌上有了磨擦，就兒戲般地拆散了這對情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。瑞珏是在陳姨太之流鬧「血光之災」的邪說中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞珏外，還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當做一件禮物送給了「死教會」的老惡棍、年已花甲的馮樂山做小，結果這位年僅17歲的少女被逼得走投無路，投湖自盡了。然而，鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結，丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續著人生的悲劇。
作品還表現了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受「五四」反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗，最後，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鍾。
《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，並且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。
高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷的性格特徵。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進學堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞珏結婚，製造了覺新和瑞珏、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女僕人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死後，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺的生命中，維護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當他臨終前，意識到這個家似乎已經無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當然，高老太爺的掙扎是徒勞的，高家最終沒有免於崩潰的命運。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。
覺新是作品中最重要的一個人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個「有兩重人格的人」。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養出來的、有較強傳統觀念的人。由於他處於長房長孫的位置，因此，為維護這個四世同堂大家庭的「和平共處」，他凡事採取「不抵抗主義」，逆來順受，委曲求全。他愛表妹梅，但當這段美好的戀情被長輩無理地扼殺後，他並不反抗，對父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然後回房蒙頭大哭一場，與瑞珏完了婚。祖父死後，陳姨太無端以「血光之災」為由，不許瑞珏在家裡生小孩。覺新雖然覺得這有如「晴天霹靂」，但還是接受了，將瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，結果封建迷信吞噬了她的生命。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛，但他又是個接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的嚮往，與表妹梅的相戀就是他對愛情的追求；同時，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走等。新思想雖然觸動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處於極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由於他受封建傳統觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在「不抵抗主義」支配下，處處妥協，不自覺地扮演著舊東西的維護者的角色。總之，覺新是一個有著「雙重性格」的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實地反映出了當時某些時代特徵。作者通過塑造這一典型人物，批評了「不抵抗主義」，指明對於封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。
覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。「五四」新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇於反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢於沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。當然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現在他對周圍的一切（包括「家」）雖然憤恨，但還不能作出完全科學的分析，有時感到「這舊家庭裡面的一切簡直是一個復雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的」。他與鳴鳳相愛，又經常處於矛盾中，下不了最後決心。最後，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父「像兩個敵人」；但在高老太爺臨終時，他又曾有過「現在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了」的想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實於生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了「五四」時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同——梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》在藝術上有著突出的成就和特色。
首先，在人物塑造上，作品非常善於通過細致入微地刻畫人物心理，展示人物豐富復雜的內心世界，從而突出人物性格。如作品寫鳴鳳投湖時的心理，就非常細膩，是全書極感人的篇章。它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時的痛苦、惘然、哀怨、掙扎以及最終絕望，一層層真實細致地剖示出來，使讀者從這位被凌辱的少女身上，看到舊制度摧殘人性的罪惡，看到這位弱小者生命的寧折不彎。又如，作品寫覺慧在鳴鳳死後的內心也極細致，作者還利用夢幻來剖示人物內心的隱秘，筆墨中透露出人物內心極度的悲哀與懊悔。除此之外，作品在塑造梅、覺新等人物時，也非常注重採用細膩的心理描寫方法來刻畫人物。如，正是由於作品細致地寫出了梅的內心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓盡致地表現出來；覺新是一位有著「兩重人格的人」，作品多處細致地剖析他的內心，表現了人物內心深處因受新思想的啟發，對現實不滿，又受舊思想的羈絆而最終不能或無力抗爭的苦悶、矛盾，使人物復雜的性格得以凸現。
其次，作品在結構上也很有特色。一般說來，一部作品所描寫的人物多、事件多，就需要作家有精心結構的能力。這部小說全書描寫的人物多達70人左右；作品所寫的事件也相當多，如鬧學潮、梅與覺新的感情悲劇、鳴鳳之死、覺民逃婚、瑞珏慘死等諸多事件。盡管作品表現的人多、事件多，但由於採用了單純明快地講故事的結構方式，以事件為線索，以場面串連故事，便巧妙地把高家內外的各種人物、各種矛盾糾葛，同祖孫兩代矛盾沖突這條主線交織成一體，環繞作品的主題思想，有條不紊地分別展開，使作品故事情節波瀾起伏，跌宕有致，始終保持著龐大而緊湊、嚴密而不游離於主要情節的結構特點。
再次，作品在語言上也獨具魅力。巴金的作品一向語言簡潔生動，流暢奔放，具有濃烈的感情色彩。《家》在語言上也同樣體現著巴金作品的獨特風格。在作品中，作者無論是寫人，或是敘事，甚至剖析人物心理，都是帶著濃郁的感情色彩，這就使讀者在領略人物命運時，一同體味到了作者的喜怒哀樂，使作品具有了格外感人的情感力量。
《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。

7. 巴金的代表作小說是那些

巴金(1904-- )原名李堯棠，字芾甘。在中國，巴金是與茅盾、老舍、曹禺齊名的作家，現任中國作家協會主席。1928年發表處女作長篇小說《滅亡》。著作甚豐，有《巴金文集》14卷；1987年又開始出版《巴金全集》。主要作品有長篇小說《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》；《激流三部曲》、：《家》、《春》、《秋》；〈抗戰三部曲〉：《火》之一、之二、之三；中篇小說《春天裡的秋天》、《憩園》、《寒夜》；散文集《隨想錄》(5集)；譯作有長篇小說《父與子》、《處女地》；回憶錄《往事與隨想》等。
巴金的代表作，在幾代讀者中最具影響的作品是《家》、《春》、《秋》(即〈激流三部曲〉)。這部蜚聲海內外的長篇巨制，通過一個大家庭的沒落和分化，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。作者對題材熟悉和感受的親切，使作品獲得了巨大的震撼力。在動盪、巨變、大浪淘沙的年代裡，《家》、《春》、《秋》奏起的時代進行曲，在對青年進行反封建的啟蒙教育方面，曾起了很大的作用。特別是其中的《家》，起的作用更大。中國的封建社會延續了兩千年，反封建的任務異常艱巨。二百多年前，偉大的曹雪芹寫了《紅樓夢》，成為不朽的世界文學名著。巴金的《家、》《春》、《秋》是繼《紅樓夢》之後，描寫封建舊家庭敗落的最優秀的小說。

藝術上，這3部長篇也是巴金全部作品中成就最顯著的作品。人物形象有血有肉，同一類人物也有很細微差別。巴金不是憑客觀冷靜地描寫取勝，而是靠澎湃的激情折服人。他的小說，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫得有條不紊，起伏有致。新時期寫的《隨想錄》轟動文壇，活畫出一位心地坦誠的作家的純潔靈魂。《家》、《春》、《秋》和《寒夜》早已拍成電影，飲譽國內外。

8. 跪求 巴金的 《 秋 》 讀後感， 字 300-400 ! 不要重復的！

巴金寫作《家春秋》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，差不多的故事，我有幾點看法：
筆法印象比較深刻的地方：
1，文筆很乾凈。看《家》，雖然僅僅看了幾頁，但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經躍然紙上了，景物的描寫，對於月光的注釋，令我耳目一新。沒有家長里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當然，老舍的「俗」也不是不好。
2，中心人物的描寫牽動著我的眼光。你可能不喜歡覺新，但是你不能漠視覺新。巴金在覺新身上投入弄筆重墨，不管是他處理事務也好，還是他的感情生活，覺新的身影總在讀者的眼前揮之不去，而且有時候搞得讀者胸口發悶，對於自己一個不喜歡的人這樣牽掛，簡直是一種折磨，巴金的覺新，自然成為文學人物裡面一個經典形象。後來孫道臨演繹得也比較成功，我有一個天真的想法，陳道明演可以不可以？王志文呢？
3，語言描寫平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發生沖突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。不過我覺得，對於覺民的心理活動，語言描寫，特別在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描寫不夠鮮明。
4，景物描寫。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描寫也沒有脫離開這個令他感傷的地方，好像我們現在的「憶童年」，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到沒有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關於月光的描寫，想起來老舍的《月牙》，不斷的點到月光，每次有不同。
5，關於人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來看，巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛裡面，除了那幾個姨太太以外，都是好女人，特別是自己親屬，這也難怪，感情發揮作用。圍繞著覺新的幾個表妹，表姐，老婆，丫環，宛如大觀園裡面的金釵們，讓人憐愛。一時間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂不思蜀。恨不能沖進小說，替代覺新的交色扮演，好好的享受那幾段錯過的緣分。
而周伯通們，鄭國光們，克明們的描寫，在巴金自己的嘴裡說，是重點刻畫的人物，是對立面，他們的角色，並非無足重輕，正是這些人決定了人物的命運，通過巴金的筆，一個個面目可憎，死守禮教的「壞男人」們，用他們的手段撕扯著讀者的心理，這種折磨，才令人印象深刻。
6，故事的選擇。五四時期，長篇小說並不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人群。選擇多少人物？選擇怎樣的人物？選擇怎樣的沖突？情節？年輕的巴金，用一個大家庭的興衰，用新世界和舊世界的沖突，用年輕人的決裂和幻滅，為不同的人指出了不同的道路，文學是救國的，是治病的，洋洋灑灑三卷俊文，雖比不得《紅樓夢》，卻可作為我們回憶五四時期人們的生活和寫作特點的良好教材，特別是出自一個年輕人的筆下，尤為可貴。（你可以從裡面截出秋的）

9. 巴金的小說以及散文集代表作

「愛情三部曲」——《霧》《雨》《電》
「激流三部曲」——《家》《春》《秋》
《第四病室》(中篇小說)
《憩園》(中篇小說)
《寒夜》(長篇小說)

60年代出版著名評論著作《隨想錄》。
巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人(祖籍浙江嘉興)，1904年11月25日生於成都一個舊式的大家庭中。
1920年秋巴金進入成都外國語專門學校讀書，在「五四」新文化運動影響下，大量閱讀西方文學和社會科學著作，尤其受到社會主義思潮中無政府共產主義理論的影響。1921年與朋友一起參與半月社和均社等社會團體的工作，1922年開始發表詩歌創作。1923年4月離開成都，到上海、南京等地，並在東南大學附中讀完中學。1925年與朋友組織民眾社，辦《民眾》半月刊，並從事無政府主義的理論探索和社會運動。

1927年巴金赴法國巴黎求學，這期間積極參與營救被美國政府陷害的義大利工人領袖薩坷、凡宰特的國際性活動，並受其影響寫作了中篇小說《滅亡》，歌頌為理想而獻身的革命青年。1929年回國後，因無政府主義運動已經失敗，將絕望與憤怒的心情寄託於文學虛構。所創作的小說有兩大主題：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《愛情的三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社會專制制度的罪惡，代表作有《春天裡的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，熱烈、真誠，文字帶有強烈的感情色彩，產生了重大的社會影響。

責任編輯：劍卓

巴金於20世紀30年代起在上海定居，又不斷到南方和北方去旅遊，寫下了大量的散文游記。1934年秋去日本，寫作小說《神》、《鬼》、《人》，風格漸趨平和穩健。1935年回國參加朋友創辦的文化生活出版杜，任總編輯。編輯了《文學叢刊》、《譯文叢書》、《文化生活叢書》等大型叢書，在發現文學新人，推薦優秀作品方面，為20世紀30-40年代的新文學事業做出積極的貢獻。

抗戰爆發以後，輾轉於廣州、桂林、上海、重慶等地，將理想融入知識分子的民間出版事業。抗戰後期創作風格轉變，以描寫現實生活中的小人物為主，表現出深厚的人道主義，代表作有中篇小說《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等。1946年返回上海定居。

1949年以後，歷任全國文聯三、四屆副主席，中國作協副主席、主席，作協上海分會主席、名譽主席，上海市文聯主席，《收獲》和《上海文學》主編，歷任第一、二、三屆全國人大代表，第五屆全國人大常委，第六、七、八、九屆全國政協副主席等職。現任中國作協主席、全國政協副主席。多次出國訪問，創作了大量散文游記，以及反映朝鮮戰爭的短篇小說集《英雄的故事》、《李大海》等，以歌頌新的時代和歌頌英雄為主調，並與作家靳以創辦合編大型文學刊物《收獲》。

1958年到1962年，《巴金文集》14卷陸續由人民文學出版社出版。文化大革命中遭到迫害，以致失去愛妻。1973年起悄悄翻譯俄國民主革命家赫爾岑的回憶錄《往事與隨想》。

1978年"文革"結束後，以沉痛的心情反思知識分子在20世紀所走過的道路和教訓，並以個人為解剖對象，寫作了五卷《隨想錄》(包括《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》)，總結文化大革命的歷史教訓，挖掘知識分子心理缺陷，提倡建立中國現代文學館和文革博物館，寫得沉重、真誠、深刻，被文化界譽為是"一部說真話的大書"。

巴金1982年獲義大利「但丁國際獎」，1983年獲法國「榮譽軍團勛章」，1984年獲香港中文大學榮譽文學博士學位，1985年獲美國文學藝術研究院外國院士稱號，1990年獲前蘇聯「人民友誼勛章」，1990年獲日本福岡「亞洲文化獎創設特別獎」，1993年獲亞洲華文作家文藝基金會的『資深作家敬慰獎」，1998年獲第四屆上海文學藝術獎傑出貢獻獎。

巴金晚年出版隨筆集《再思錄》、整理出版《巴金全集》(16卷)、《巴金譯文全集》(10卷)等。由於在思想上和文學上的突出成就，也由於在20世紀中國知識分子道路探索上的典型性，80年代以後一直成為學術界研究中國20世紀文學和知識分子道路的重要對象，自1989年起，全國共召開過四屆巴金國際研討會，出版過十幾種研究年譜、傳記和理論專著。
回答者：vipinchina - 經理 五級 10-21 13:44

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巴金簡歷
巴金(1904.11.25 - 2005.10.17)原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，生於四川成都一個官宦家庭。自幼在家延師讀書。五四運動中接受民
主主義和無政府主義思潮。1920年至1923年在成都外語專門學
校攻讀英語，參加進步刊物《半月》的工作，參與組織「均社」
，進行反封建的宣傳活動。1922年在《時事新報·文學旬刊》
發表《被虐者的哭聲》等新詩。

1923年赴上海，不久到南京東南大學附中讀書，1925年夏
畢業後，經常發表論文和譯文，宣傳無政府主義。1927年赴法
國，翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小
說月報》發表後引起強烈反響。1928年冬回國，居上海，數年
之間，著作頗多。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂
丁》、《萌芽》和著名的「愛情三部曲」《霧》、《雨》、
《電》。1931年在《時報》上連載著名的長篇小說「激流三部
曲」之一《家》，是作者的代表作，也是我國現代文學史上最
卓越的作品之一。

1934年在北京任《文學季刊》編委。同年秋天東渡日本。
次年回國，在上海任文化生活出版社總編輯，出版「文學叢
刊」、「文化生活叢刊」、「文學小叢刊」。1936年與靳以創
辦《文季月刊》，同年與魯迅等人先後聯名發表《中國文藝工
作者宣言》和《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》。

抗日戰爭期間輾轉於上海、廣州、桂林、重慶，曾任《吶
喊》周刊(後改名《烽火》)發行人、主編，擔任歷屆中華全國
文藝界抗敵協會的理事。1938年和1940年分別出版了長篇小說
《春》和《秋》，完成了「激流三部曲」。1940年至1945年寫
作了「抗戰三部曲」《火》。抗戰後期創作了中篇小說《憩園》
和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒夜》。短篇小說以
《神》、《鬼》為著名。抗戰勝利後主要從事翻譯、編輯和出
版工作。

1949年出席第一次全國文代會，當選文聯常委。1950年擔
任上海市文聯副主席。曾兩次赴朝鮮前線訪問，輯有《生活在
英雄們中間》、《保衛和平的人們》兩本散文通訊集。1960年
當選中國文聯副主席和中國作協副主席。「文革」中，遭到了
殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想
錄》。由他倡議，1985年建立了中國現代文學館。他的著作被
譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得義大利但丁國際榮譽
獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝
術研究院名譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主
席。

10. 星 巴金 閱讀答案

星
巴 金
①在一本比利時短篇小說集里，我無意間見到這樣的句子：「星星，美麗的星星，你們是滾在無邊的空間中，我也一樣，我了解你們……是，我了解你們……我是一個人……一個能感覺的人……一個痛苦的人……星星，美麗的星星……」
②我明白這個比利時某車站小雇員的A的心情，好些人都這樣地對藍天的星群講過話。他們都是人世間的不幸者，星星永遠給他們以無上的安慰。
③在上海一個小小舞台上，我看見了屠格涅夫筆下的德國音樂家老倫蒙。他或者坐在鋼琴前面，將最高貴的感情寄託在音樂中，呈現給每一個人；或者立在藍天底下，搖動他那白發飄飄的頭，用B的調子說著：「你這美麗的星星，你這純潔的星星。」望著藍空里眼瞳似的閃爍著無數星子，他的眼睛潤濕了。
④我了解這個老音樂家的眼淚。這應該是灌溉靈魂的春雨罷。
⑤在我的房間外面，有一段沒有被屋瓦遮掩的藍天。我抬起頭可以望見嵌在天幕上的幾顆明星。我常常出神地凝視著那些美麗的星星。它們像一個人的眼睛，帶著深深的關心望著我，從不厭倦。這些眼睛每一霎動，就像賜予我一次祝福。
⑥在我的天空里星星是不會墜落的。想到這我的眼睛也C了。
1．本文作者巴金，原名_______________，字_______________，是我國現代著名的小說家、散文家，小說《________》 《_________》 《__________》以及散文集《_______________》等都是他的代表作。（2分）
2．依次填入文中A、B、C三處最恰當的一組詞語是（2分）（ ）
A．哀訴 贊嘆 潤濕B．哀訴 凄切 閃亮
C．欣喜 凄切 潤濕D．欣喜 贊嘆 閃亮
3．在我們學過的課文《繁星》中，作者把星星、星空寫得彷彿有生命似的。在這一篇文章中，同樣如此。請把這樣的句子寫出來。（2分）
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4．領會語句在語境中的意義和作用，回答句後的問題。（6分）
①星星永遠給他們以無上的安慰。（「他們」是指誰？「安慰」是指什麼？）
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②這應該是灌溉靈魂的春雨罷。（「這」指什麼？「灌溉靈魂的春雨」是什麼意思？）
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③這些眼睛每一霎動，就像賜予我一次祝福。（「這些眼睛」指什麼？「像」在這句中是一個比喻句嗎？）
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5．為什麼說「在我的天空里星星是不會墜落的」？（2分）
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6．小雇員說「我了解你們」，作者說：「我明白這個比利時某車站小雇員的A的心情」，又說「我了解這個老音樂家的眼淚」。維系他們這種理解的，在境遇上的紐帶是什麼？在感情上的紐帶是什麼？（各限10個字）（2分）
境遇上_________________________感情上_________________________
7．凝望星星，小雇員、老倫蒙和作者的感受相同之處是什麼？「在我的天空里星星是不會墜落的」，表現出作者怎樣的思想感情？（各限10個字）（2分）
相同處_________________________表現出作者_________________________
8．本文所寫的三件事，既無時間、地點上的聯系，也無因果關系，但放在一篇文章中卻絲毫不使人感到凌亂。這是為什麼？（2分）
___________________________________________________________________________
9．本文以「星」為題有什麼深刻含義？（不超過30個字）（2分）
___________________________________________________________________________
1．李堯棠 芾甘 《家》《春》《秋》《隨想錄》
2．B
3．「我了解你們……是，我了解你們……」；「星星永遠給他們以無上的安慰」；「它們像一個人的眼睛，帶著深深的關心望著我，從不厭倦。這些眼睛每一霎動，就像賜予我一次祝福。」
4．①「他們」指「人世間的不幸者」，「安慰」指聽取不幸者的哀訴，並同情他們，給他們光明與鼓勵。
②「這」指老音樂家的眼淚，「灌溉靈魂的春雨」是一個暗喻，是指星星給予他的安慰。
③「這些眼睛」是指「那些天空美麗的星星」。「像」在這里表示想像，並非表示比喻。
5．光明永遠在心中，自己追求光明的理想永遠不會改變。
6．同處黑暗之中，感到痛苦和不幸。
7．都感到無上的安慰，存在著信心和希望。
8．事不相關，但人物境遇相似。
9．星星象徵著痛苦中的安慰，黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。