小說閱讀探究主人公

⑴ 一本小說主角研究科技然後屬下撿科技開分公司的小說

沒掃上主任課，然後再讓這個分公司，咱們這里應該就給我認為最好的好像是。

⑵ 潛意識會將閱讀小說的主人公進行對比，然後怎麼樣來著

什麼意思，是不是就是。在閱讀小說中，會把自己幻想成主角。

⑶ 如何確定小說主人公

判斷小說的主人公主要看人物在小說情節、結構、矛盾沖突中是否佔中心地位，是否通過他來表現小說的主題思想，而不是以作墨的多少判斷。

⑷ 小說閱讀 探究主題 主題有哪些

考查角度五：標題、主題及問題探究
標題對於一篇小說，尤其是小小說，往往是「照亮讀者眼睛的燈籠」，往往會起到攝人心魄的作用。小說的主題就是小說通過對現實生活的描繪和藝術形象的塑造所表現出來的中心思想。小說探究題往往是要求對文本「進行個性化閱讀和有創意的解讀」，要求能對文本進行多層次多角度的審美閱讀和探究。它包括三個方面：（1）從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神；（2）探討作者的創作背景和創作意圖；（3）對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。
1．常見的標題有以下類型：
①交代主要的人物形象，如《清兵衛與葫蘆》。
②交代故事發生的環境，如《在橋邊》《邊城》等。
③概括小說主要事件，如《范進中舉》《林黛玉進賈府》《林教頭風雪山神廟》等。
④設懸念，引起閱讀的興趣。如海明威的《喪鍾為誰而鳴》。
⑤貫穿全文起線索作用，如《牆上的斑點》《項鏈》《葯》等。
⑥具有象徵意義，揭示小說主題，畫龍點睛，如《洗澡》《子夜》《紅與黑》等。
⑦使人物形象更加鮮明突出，如《變色龍》。
2．小說主題
小說的主題就是小說通過對現實生活的描繪和藝術形象的塑造所表現出來的中心思想。它是小說的靈魂。小說的主題寓於小說中的題材和人物形象之中，因此，欣賞小說必須欣賞小說的主題。一般來講，可以通過環境、背景甚至小說的標題來了解小說的主題；也可以通過人物、情節了解小說的主題。
3．小說探究
所謂「探究」就是探討疑點、難點，有所發現和創新，是一種高層次的語文能力。據此可知，所謂探究題型就是探尋（或追究）式題型，屬於開放性試題。開放題型更為真實地反映了學生閱讀鑒賞中的思維品質，符合閱讀學「讀者參與文本效果的共建」的個體化閱讀基本原理，因而它又是科學地評測考生語文能力的良好途徑。因此，隨著新課標「三個維度」理念的進一步推廣，開放題將可能成為高考中極為重要的考點。
對於小說文本意圖的探究包括對小說表現出來的主題評價，對小說體現的價值觀的判斷和審美取向的評析，對小說傳承的民族心理和人文精神的探討，對小說創作者的創作意圖的分析等。
探究文本意圖，可以從兩大方面入手：一是從小說本身的情節入手，發掘小說所表現的主題思想和作者的情感態度；二是從小說針對的社會現實入手，探討小說故事的現實意義和指導作用。
對於小說的個性化解讀，包括對小說主題的個性化的理解與認識，對小說構思的個性化再創造，對小說創作者提出的解決問題的方法（往往是故事的結局）進行個性化的評析，對小說中人物言行和作者對其態度的個性化分析，對小說中處理情節、人物方法的評判，對小說給予人生或社會的某些啟示的理解等。
個性解讀文本，主要考慮四個方面：一是小說本身的主題，即作者的思想情感；二是小說的各種藝術處理的效果，即作者的創作意圖；三是聯系小說細節，從細節中找到我們解讀的依據；四是聯系生活實際，從自身經歷和社會類似現象來談自己的看法。
因為「探究文本意圖，個性解讀文本」包含並可以涉及的考點相對較多，因此我們在答題時要注意以下幾個方面：①立場要鮮明，觀點要清楚；②文本是基礎，情節是證據；③主題要明確，意圖要清晰；④生活和現實，聯系要緊密；⑤分析要有據，主張要有理；⑥條理要清楚，邏輯要嚴密。

⑸ 請問如何確定小說主人公

於勒的三次變化，菲利普夫婦對於勒的態度也變化了三次——小說中的矛盾沖突和故事情節是緊緊圍繞於勒的變化展開的。根據「主人公」的定義和以上分析學生很容易就斷定：小說的主人公是於勒。
小說以於勒這個形象為中心，還著力刻畫了菲利普夫婦。菲利普夫婦虛偽、自私、貪婪、冷酷，有著一副可憐又可鄙的拜金相。他們雖不是什麼大奸大惡，但他們的靈魂已經被資本主義社會腐蝕透了。於勒變化著的身世，好像一扇窺視他們心靈的窗子，從中可以一下子洞察他們靈魂深處。也就是說作品雖花了較大的篇幅，著力刻畫了菲利普夫婦，但菲利普夫婦的出現及其活動是圍繞於勒展開的，即作品的矛盾沖突和故事情節不是圍繞菲利普夫婦展開的，寫菲利普夫婦只是情節發展的需要，又起到了深化主題的作用。所以說菲利普夫婦不是小說的主人公。
小說以「我」為明線，敘事的主體貫穿全篇，詳寫「我」的父母對於勒叔叔態度的變化，主人公於勒卻作為暗線，虛寫和略寫的。他的身世浮沉，際遇坎坷，年輕時的放盪，中年時的得意，老年時的淪落，本有許多可寫之處，但作者都把這些置於幕後，而把菲利普夫婦推到幕前。菲利普夫婦雖在幕前表演，但他們的一舉一動都是圍繞於勒展開的，他們只不過是幕前的小丑，而不是小說的主人公。因此，我們判定一個人物是否是小說的主人公，不能只看明暗虛實或著筆的詳略，而應看人物在表現中心方面的地位，在故事情節發展和矛盾沖突中所起的作用。 比如魯迅的另一篇小說《故鄉》，雖然閏土所佔的篇幅比不上文中「我」所佔的篇幅，卻是作者的著力點，通過他來揭示勞動人民走向災難的根源：多子、飢荒，沉重的苛捐雜稅，以及「歷史遺留的階級觀念造成人與人之間的不了解，甚至是隔膜」（茅盾語）。可以說閏土對表現小說的主題起到決定性作用。因此，他就是本文的主要人物，而文中的「我」只是線索性人物。 那麼《社戲》呢？主人公是平橋村的人們還是「迅哥兒」？我認為都可以。這就要看我們所處的角度。如果側重平橋村是我的「樂土」，是我童年的「樂園」，所寫的內容都是對平橋村生活的熱愛，對深奧難懂的封建教育內容的反感，那麼主人公就是「迅哥兒」。再說，寫到雙喜，寫到阿發，寫到桂生，也是進一步說明平橋村就是我的摯愛，正因為他們，「我」才能盡情地釣蝦、放牛、看社戲。當然，說主人公是小夥伴們，也不無道理。理由很簡單，作者正是通過這篇小說塑造了一群淳樸可愛的農村孩子形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小夥伴聰明活潑，膽大心細，友愛熱情，淳樸善良。有了他們，「我」的沮喪可以在瞬間出現轉機，有了他們，「我」看到了再也沒有看到的好戲，吃到了再也沒有吃到的好豆。 判斷小說的主人公主要看人物在小說情節、結構、矛盾沖突中是否佔中心地位，是否通過他來表現小說的主題思想。文學作品中的主要人物，是作者著力刻畫的一個或幾個在作品中居主導地位的中心人物，是矛盾沖突的主體。主人公性格的形成和發展，直接體現作品的主題思想。 歐·亨利的《最後一片常春藤葉》的主人公是那個畫家。作者寫小說是要反映一些東西的，或者映射社會，或探究某種現實，或者乾脆滿足自己某種心理。那麼小說中最能體現這些的就是主人公。一般來說，花在主人公身上的筆墨越多，反映的東西就越豐滿。某種程度來講這是評判的一個標准。但歐·亨利的小說以意料之外情理之中著稱，通過情節的曲折可以塑造出一些人物，也許所著筆墨不是最多，確最能表達作者內心，應該算上一種側面烘托，但這畢竟是少數。 有人認為，判定一個人物是否為主人公有三個角度，首先看對人物著墨的多少；其次看人物在小說中的地位和作用；第三看作家的創作意圖。除此之外，還要注意以下幾點： 一、第一人稱人物未必是主人公 魯迅在《孔乙己》一文中以第一人稱「我」的口吻，敘述了孔乙己一生的悲慘遭遇，塑造了孔乙己這個可憐而又可悲的封建社會知識分子形象，揭露了封建科舉制度對讀書人乃至整個社會的毒害。文章雖以第一人稱來敘述，但很顯然，文中的「我」不是小說的主人公，也不是魯迅自己，孔乙己才是小說的主人公。雖然「我」不是小說的主人公，但「我」是孔乙己悲慘遭遇的見證者，客觀上起到了貫串全篇的線索作用。 二、著墨多的人物未必是主人公 不以著墨的多少判斷。如魯迅的《故鄉》，閏土雖然所佔的篇幅比不上文中的「我」所佔的篇幅多，但閏土處在小說的中心地位，對表現小說的主題起到決定作用，因此，閏土就是本文的主要人物，而文中的「我」只是本文的線索人物。如《七根火柴》，著墨多的是盧進勇，作為主人公的無名戰士卻著墨少。那麼，小說為什麼要用很多篇幅寫盧進勇呢？有三個作用：一個是通過盧進勇所見所聞所想敘述故事，刻畫無名戰士的形象，實際上起到了線索人物的作用；二是用盧進勇襯托無名戰士，用盧進勇遇到的艱難困苦說明無名戰士的處境惡劣，用盧進勇對火的渴望烘托出無名戰士用自己的生命保存火種的意義和崇高的共產主義品質；三是盧進勇與無名戰士的關系正是紅軍部隊內部的親密無間的革命關系，也正是無名戰士用生命保存火柴的基礎和動力。小說是圍繞無名戰士展開情節、表達主題的，因此無名戰士才是小說的主人公。 三、焦點人物未必是主人公 如《我的叔叔於勒》中的於勒是焦點人物，小說的矛盾沖突和故事情節也是緊緊圍繞於勒展開的。小說中的菲利普夫婦雖是邊緣人物，他們卻是小說的主人公。作者讓於勒三次變化身世，菲利普夫婦對於勒的態度也變化了三次，前後迥異，強烈對比，把菲利普夫婦的內心世界充分展現了出來，把人與人之間冷酷無情的金錢關系表現得淋漓盡致。而於勒充其量是一面鏡子，是一個道具。 四、正面人物更宜為主人公，反面人物也可以是主人公 在教學小說《窗》時，對主人公的看法，學生出現了三種答案：一是不靠窗的病人，二是靠窗的病人，三是兩人均是。持第一種觀點的人認為，作者是通過對不靠窗子的人的刻畫，表現了資本主義社會人與人之間冷漠無情這一主題，因此主人公是不靠窗子的人；持第二種觀點的人認為，文本的主題是對友愛、善良的歌頌。他們認為靠窗子的人為他人著想、給人以快樂的形象在文中更突出，因此主人公是靠窗子的人；持第三種觀點的人認為文本既批判人性的自私，又歌頌人性的善良，因此兩人都是主人公。筆者認為，碰到多元主題的小說時，對主人公的確定應引導學生樹立正確的價值取向，這也是《語文課程標准》所提倡的。據此，第二種觀點似更值得稱道，即把不靠窗的人作為反面人物來反襯主人公，即靠窗病人的善良、無私。 如《變色龍》中的奧楚蔑洛夫，這個沙皇統治的忠實衛道士，是一條沙皇的走狗。他媚上欺下，見風使舵，是沙皇腐敗統治的產物，是沙皇專制警察統治的化身，其「變色龍」般的兩面派本質，是沙皇專制政府虛偽和專橫的集中表現。作者用尖銳辛辣的筆觸揭露了這些走狗奴才的丑態和骯臟的靈魂，用以揭示沙皇統治的腐敗黑暗。所以奧楚蔑洛夫是小說的主人公。 六、群像人物也可以是主人公 小說的主人公不一定都是個體人物，也可以是群像人物。如《西遊記》中的唐僧師徒。眾所周知，《西遊記》敘述的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，跋山涉水，歷經九九八十一難，到西天求取真經，終成正果的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。他們師徒四人雖然性格相異，但卻團結協作，終成大業。他們四人缺一不可，是一個不可分割的群體。因此，他們都是小說的主人公。 七、看抓住細節刻畫誰 作為一篇小說的主人公必定是作者傾力刻畫的藝術形象，作者定然會不惜筆墨，而且還會抓住某個局部從不同的角度，多方面地去描繪、刻畫，從而達到主要人物有鮮明的個性特徵。如在《七根火柴》中對盧進勇和無名戰士兩個人物描寫的都很多，都是濃墨重彩，那麼到底誰是主人公呢？讓我們再細看課文發現：雖然盧進勇是先出場的，但作者對無名戰士眼睛的刻畫卻有八處之多。魯迅先生說：「要極儉省的畫出一個人的特點，最好的是畫他的眼睛。」作者在刻畫無名戰士時，就抓住了眼睛這一細節。首先從「緊閉的眼睛」到「失神、呆滯的眼睛」，刻畫出無名戰士的傷勢之重，病情之危，但仍苦苦的與死神抗爭，延續生命，完成他想囑托的一件事；其次從「忽然睜開的眼睛」到「又向盧進勇望了一眼」刻畫他忠誠於革命事業的最後囑托；最後從「那死灰般的顏色忽然不見了，發射出一種喜悅的光」到「兩眼直直地盯著盧進勇的臉」刻畫了他重託已囑，心願已了，以及對戰友由衷的信賴。由此一個對革命事業無限忠誠的紅軍無名戰士的形象，呈現在讀者的眼前。那麼本文的主人公是誰也就不說自明了。 但是，從抓住細節刻畫誰來判斷誰是主人公的方法是表層的，有時還不夠准確，還應當結合其它方法。 八、看借賓襯托凸現誰 有一些小說中作者刻意對有些人物細節刻畫，但他們並不是主人公，而是對主人公起烘托作用的，那麼在這里就要分析一下，看看作者借賓襯托凸現誰。例如《葫蘆僧判斷葫蘆案》中,從題目中看是寫「葫蘆僧」的，即門子。而且文中對門子的言行細節描寫如六次笑，佔了很大篇幅，從而刻畫出門子是個狡猾刁頑、心懷鬼胎、手段惡毒的人。這樣看來門子應該是這篇小說的主人公了。然而縱觀全篇分析發現，門子在賈雨村面前是小巫見大巫，不但沒撈到半點油水，反而被賈雨村利用，最終「充發」了。這說明賈雨村的歪本事絕非門子可比。用門子來襯托出賈雨村更陰險、更狡猾、更惡毒、更卑鄙。分析至此可見門子不是主人公，在這里起襯托作用，用來凸現賈雨村的，賈雨村才是這篇小說的主人公。另外還有兩個沒有出場的人物，也是襯托賈雨村的。一是英蓮，賈雨村恩人之女。寫她的遭遇越慘，越能襯托賈雨村的忘恩負義，恩將仇報。另一是薛蟠，越寫他無法無天，越襯托賈雨村的玩弄權術，熱衷鑽營巴結豪門的丑惡本性。這從看到析雖更進了一層，但如果要准確的尋找到主人公，還應更進一步。 九、主題思想涉及誰 一般來說，小說的主題思想是指通過對社會生活的描繪和藝術形象的塑造所顯示出來的，並貫穿於全篇的主要思想。由於小說的主題是通過藝術形象生動、具體地顯現出來的，所以我們在尋找主人公時，就要思考理解一下小說的主題思想，看看錶現主題思想涉及到了誰，涉及到的人物，一般來說就是小說的主人公了。例如《我的叔叔於勒》一文，有人認為主人公是於勒，因為文題是於勒，並且本篇情節和人物活動都是以於勒作為樞紐和基點的，對文中刻畫菲利普夫婦對親兄弟前後截然不同的態度，是為了更好的襯托出於勒這個悲劇性的人物，所以主人公應該是於勒。那麼到底是誰，這里我們來略加分析一下。首先，本文抓住神態語言細節刻畫的是菲利普夫婦，而對於勒進行的是略寫和虛寫，他的出現只是在海輪上賣牡蠣那短短的一瞬；其次，本文是借於勒的貧富變化和「我」的眼睛來表現和觀察一對市儈小市民的。如果這些還不夠說明主人公是誰，那麼最後看本文的主題思想是：「小說描寫了菲利普夫婦對待親兄弟於勒的前後態度的變化,深刻揭露了資本主義社會人與人之間的關系純粹是金錢關系，無情鞭撻了小市民的勢利貪鄙、冷酷自私的丑惡靈魂。」由此可見，小說的主題思想涉及到了所鞭撻的對象——菲利普夫婦。小說正是通過刻畫菲利普夫婦的貪婪、自私、勢利的性格特徵,從而揭示全文的主題思想。因此，本文的主人公應是菲利普夫婦。當然在實際教學過程中也不一定統一答案，允許學生將於勒視為主人公，只要言之有理即可。 欣賞一篇小說，把握主人公是一個關鍵，如何尋找小說中的主人公，其方法也很多。總的來說,要縱覽全篇、細、加揣摩、認真思考、綜合分析、做到持之有據、條分縷析，最終能夠達到自圓其說。

⑹ 怎樣探究小說中的人物形象

一、賞析人物形象的答題技巧
1、從掌握人物描寫的方法及作用入手,賞析人物形象.
（1）人物描寫的方法：①正面描寫,一般包括外貌描寫、動作描寫、神態描寫、語言描寫、心理描寫,是指在文學創作中,作者通過對周圍人物事環境的描繪來表現所要描寫的對象,以使其鮮明突出.
（2）各種描寫手法的作用：①外貌、神態、動作描寫：更好地展現人物的內心世界及性格特徵.②語言描寫：A、刻畫人物性格,反映人物心理省去,促進故事情節的發展.B、描摹人物的語態,使形象栩栩如生、躍然紙上.③心理描寫：直接表現人物思想和內在情感（矛盾、焦慮、擔心、喜悅、興奮等）,表現人物思想品質,刻畫人物性格,推動情節發展.④細節描寫：更細膩地展示人物的某一特徵.
2、從分析人物活動的環境入手,探究人物命運與思想性格形成的原因.
環境是人物活動和故事發生發展的場所.特定的人物總是在特定的環境中成長起來的,所以對小說環境描寫的分析,也是理解人物形象的一個重要方面.環境描寫分為自然環境描寫和社會環境描寫.自然環境主要包括人物活動的時間、地點、景物等,有時起渲染氣氛的作用.社會環境主要是渲染時代特徵.另外環境對人物性格的體現也起著強化作用,作者為了表現人物豐富復雜的性格,往往為人物設置各種不同的環境,用以「刺激」人物,以記錄其種種行為,從而顯露出性格.例如2008年高考浙江卷所選小說《烏米》,第五自然段的景物描寫就為我們提供了主人公烏米的生活環境,突出了她孤獨無助的處境,暗示了人物的命運.
3、從分析情節入手,把握人物的性格特徵.
情節是人物性格的歷史.情節一般是通過描寫人物思想性格和情感慾望的沖突以及同此引起的人物之間的關系、人物命運的變化來展開的.在情節的展開中,通過描寫人物的外貌、行為和心理狀態,再現活生生的鮮明個性.因此,欣賞人物形象,可以從情節入手,據情論人.
根據故事情節分析人物性格特徵,必須注意以下四點：
第一,全面、恰當、實事求是.人物的性格特徵是從情節中引出的結論,反過來可以解釋情節.只有全面而恰當的結論才能正確解釋全部情節.
第二,注意人物性格的復雜性、多重性,多角度進行分析.
第三,分清主次,把握其主要性格特徵.
第四,把握人物性格的發展變化.
4、從人物間的關系入手,分析人物性格.
許多小說作品所提供的人物往往不止一個,這就要求我們准確分析幾個人物之間的關系,確定主次,從他們之間的復雜關系中,把握主要人物的性格特徵.例如2008年高考江蘇卷所選小說《侯銀匠》,雖然小說的主旨是表現侯銀匠,可是小說的主要文字卻是寫侯菊.如果考生不能准確地把握二者之間的關系,就很難全面總結出侯菊的形象特點.
5、從分析小說的主題入手,揣摩作者的評價.
主題是小說的靈魂.小說的主題往往是通過作品中人物的活動體現出來的,因此通過分析小說的主題,揣摩作者的創作意圖,可以正確把握人物的性格特徵.例如2008年高考廣東卷《河的第三條岸》,文章語言含蓄,內容抽象,考生需認真分析小說的主題,敏銳地認識到作者對「父親」的選擇是肯定的,才能夠正確分析出「父親」的性格特徵,從而准確地分析「母親」的人物形象.
二、高考中人物賞析題設題類型
命題者從分析人物形象這一角度設置試題,具體說來大致包括三種題型：
①小說對人物進行描寫的具體方法；②根據指出人物的性格特徵；③對文中人物進行客觀公正的評析（包括作者自身對人物的態度和讀者對人物的評價）.
三、高考中人物形象賞析題答題思路
1、總體概括人物主要性格特徵.
2、具體分析人物性格特點.
4、得出全面完整的結論.
例如2008年高考廣東卷第17題答案：（總體概括）母親是一個善良勤勞想過幸福生活但又守舊的家庭婦女.（具體分析,舉例說明）她對父親的理想不理解,不支持,知道父親的行動後,她只有一句「如果你出去,就呆在外面,永遠別回來.」對於父親的澮,她覺得羞辱.但她雖不理解父親,在物質方面卻又是支持他的,她把食物放在「我」很容易偷到的地方.

⑺ 談談你對花季雨季小說主人公的理解與閱讀小說的心得

走進名著（二）
精彩語句
1.我不明白先進人物的事跡為什麼全是那樣：「為了事業」有家不回，年節不過，父母病危不到床頭，孩子出世漠然置之……難道他們沒有想到自己還有責任要做個好兒子、好大夫、好父親嗎？這些人雖然值得贊頌，但我總覺得少了點什麼。
2.我從不敢給你任何諾言，是因為我知道我們太年輕。現在彼此尊重，彼此珍惜，才是最可貴的。——張信哲《別怕我傷心
3.《課室銘》。分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看錄像。可以打瞌睡，寫情書，無書聲之亂耳，無復習之勞累。是非跳舞場，堪比游樂廳。心裡雲：混張文憑！
4.奮斗的意義在於它的過程而不是結果嗎？為什麼到了現實中，人們百分之百講的是結果，而將過程拋到九霄雲外？
5.少年人懷著無限美好的憧憬，去尋夢。為了這夢，我們努力，我們攀登，我們不被長輩理解。但當我們帶著無限憧憬和征途的無奈到達目的地，卻發現人家早已輕而易舉地捷足先登了。
6.眼前的天空一片白茫茫，不知是淚水模糊了視野，還是雨水溟濛了世界……
7.人向高處走無可非議，但何必蔑視水的低流，每個人都有選擇自己道路的權利。
8.有一首歌《愛的真諦》寫道：愛是永恆的忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計較人家的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。
9.天這樣藍 樹這樣綠 生活原可以 這樣的美麗 明天會更好。

主人公的理解
蕭遙，面臨競賽的失敗，他的情緒發生很大的變化，受到父親的啟發，使他重新振作起來。他舍己為人，放棄特優生的名額讓給陳明，他有很好的出國機會，可他卻要靠自己的實力，同學們對他做出這樣的決定感到不可思議。謝欣然算得上女中豪傑、行俠仗義，單槍匹馬到碧奇廠打工，體驗到生活中的酸甜苦辣。由於她的才華出眾、塌實肯干被提升為拉長。她又如何說服那些打工妹聽從她的指揮呢？我覺得主要是憑借她的誠懇。誠懇的人往往都會容易被他人所接受。陳明算得上全校的尖子生，學習踏實，一步一個腳印可他缺少社會實踐，還不如那個經常挨老師批評的余發懂社會經驗多呢？他個人也認識到了這一點，我相信他會努力趕上他們的。
《 花季雨季》有感
我很堅信一句話「明天又是新的一天」，其中主人公都是以樂觀向上的態度去面對一天的生活，體會生活人生的樂趣，在遇到挫折時，永不放棄，從什麼地方跌倒就從那個地方爬起，因為明天又是新的一天，一天新的生活在等待著你去體驗，所謂明天會更好！ 「青春時期的任何事情都是考驗。」我們在這個時候必定會遇上一個個考驗。正如本書中的謝欣然，小小年紀就已經面對了求學、工作、處事等多方面的考驗。正是這考驗，讓她的青春充滿色彩，為自己的一生寫下了光輝的一筆。只要我們勇敢面對，經得起這個考驗，也會想她那樣取得成功。經起考驗的同時，我們還要倍加努力，頑強拼搏。其他人在這時候都正努力提升自己，我們更不得放鬆，否則就會落後於其他人。正所謂「學如逆水行舟，不進則退。」相信，每個人都不想退，都想進，那就需要我們努力地撐起支劃槳了。 對異性的好感是青春中正常而又美好的心理現象。在求學的同時，我們也要正確地，大膽地去面對。書中的劉夏與王笑天真讓我佩服，他們都很有上進心，都是優等生。且他們之間都有仰慕之心，但是各方面能做到互相幫助，學習上，工作上，互相扶持。兩人互相督促，共同進退。這樣才會有一個美好的花季。

給個最佳答案

⑻ 請談談你對小說主人公的理解以及閱讀小說後的心得 花季雨季

要是初二的作業，介紹那本書的時候就有對書的理解，最後幾行就是。

自己一看一抄就好了。我也剛寫完，你加油吧。

⑼ 如何判斷小說的主人公

小說主人公是用來寄託作者寫文章主旨心思所在的。歐亨利的那篇主人公當然是那個畫家

⑽ 選擇一部你所課外閱讀的文學作品,分析書中一位主要人物形象

論《在細雨中呼喊》主人公孫光林的成長憂傷

摘要：通過孫光林成長歷程中生存環境和內心感受的分析，可以看出，孤獨和凄涼的生存境域使他的成長中彌漫著憂傷。孫光林的親生父親是個無賴，孤獨的他得不到溫情；他從社會現實中感受的是弱肉強食、冷漠和命運的無常；由於青春期啟蒙的蒼白，他還要忍受生理的躁動與不安，這些都是造成他成長憂傷的要素。愛的嚴重缺席、倫理體系的空前衰落、道德管束的徹底破產把他推向恐懼與絕望的深淵。他無力把握自己，也無法把握，但又必須把握。他沒有自我保護的能力，又無法從親情和友情中獲得保護自我的力量，因此，他只能在一次次的戰栗中走向孤獨，又在孤獨中陷入更深的戰栗。孫光林的經歷，代表了特定時代中國社會的某種無序的癲瘋狀態，人們以最原始的方式行走在現實的角落，傷害與被傷害成為日常生活中最具活力的成分。少不更事的少年，幼小的心靈被迫反復承受著現實風浪的擊打而又孤立無助，喚起人們進行精神苦難的反思與拯救。

關鍵詞：憂傷 孤獨 不安 恐懼 戰栗

《在細雨中呼喊》是余華的第一部長篇小說，是典型的成長小說。它以一個江南少年孫光林的成長經歷作為敘事主線，展示了中國60年代出生的人在成長過程中的孤獨、迷茫、痛苦和無助，歲月在流逝與堅持中散發著淡淡的憂傷。展現在單純和困惑的少年眼中的成人世界是冷漠和虛偽，從而使少年和成人之間形成無法逾越的障礙，成長成了少年的第一道傷痕，形成少年的恐懼心理，破壞了對人生的美好看法。細雨中傳來少年絕望的吶喊聲，但沒有人傾聽，也許，他們根本就沒有能力傾聽。

主人公孫光林作為故事的敘述者和回歸者，由於經歷的與眾不同，眼睛記錄了更多的命運，導致他的敏感和困惑。他曾經被過繼五年，使得他有更多的人生體驗，而種種體驗，無論是否與他直接相關，都是恐懼與無奈。孤獨和寂寞更是他到北京上大學之前不變的主旋律。透過孫光林的成長經歷，時時可以感受到那從故事背後漂浮起來的淡淡的苦澀和憂傷，那種面對現實和命運的無奈，那種無法擺脫現實煎熬的憂慮和焦灼。

憂傷之一：親生父親是個無賴，孤獨的他渴望溫情

出生和父親是無法選擇的，孫光林的父親恰是一個徹頭徹尾的無賴——祖父體力喪失後，父親虐待祖父；母親在世即與寡婦同居；強奸兒媳婦……。一個無賴父親不僅僅使孫光林活得沒有自尊，而且是他苦澀成長歷程的始作俑者。例如哥哥孫光平用鐮刀砍破他的腦袋，他到田間去告訴父親。在父親回家之前，哥哥孫光平用鐮刀強行在弟弟孫光明臉上劃出一道口子，造成孫光林砍弟弟，哥哥教訓他的假象。於是孫光林遭到父親的暴打和村裡孩子們的圍觀。父親的不問青紅皂白，成全了哥哥人性的罪惡，也為孫光林對人生的認識投下陰影，是他後來經常感到恐懼與戰栗的源泉。

孫光林六歲開始，被過繼到孫盪給縣武裝部幹部王立強充當養子。當陌生的王立強身著軍裝來到南門將他領走時，他在逃離的沖動中顯示出盲目的樂觀。因為沒有人告訴他，將面臨一個全新的家庭和全新的環境；也沒有人告訴他將如何選擇日後的啟蒙和成長。「像一個被隨意拋棄的幼苗，只能靠自己尋找微弱的水分和養分，孤獨而頑強地存活下來」（1）。致使他在整個人生啟蒙的記憶中所留下的是傷痛、無奈和恐懼。他以受難的方式，承載了整個鄉村社會倫理中最為苦澀的人性啟蒙的蒼白和荒涼。

隨著繼父的自殺和繼母的出走，他又一次陷入了被拋棄的命運中，十二歲的少年在走投無路中再一次回到故鄉南門。他回到南門時，正趕上家裡遭了火災，父親認定是他帶來了災難，疏遠和隔膜從此連綿不絕，致使他在家處境艱難，哥哥受父親的影響也欺負他。孤獨的他本想通過游離暴力的方式獲得更多的安全，但卻因此加劇他與現實的隔膜，被排斥在整個家庭之外。這種心靈的傷害所形成的結果便是恐懼和戰栗，性格上的極度敏感和內斂。

從南門到孫盪，又從孫盪到南門，這種短暫的循環，對孫光林來說，南門的家成了一種施捨。父親的冷漠和仇視，孫光林感到無意中對自己施加了殘忍的刑罰，他對父親和家庭的仇恨發展起來，逃離成為他的目標。家庭本是避風的港灣，家庭的支柱——父親本該是最初的啟蒙者和教育者，而且生命的本質是一種主動、活潑、向上的力量，每個人都以某種方式能動地實現著自己。然而在無賴父親面前，孫光林還不如一個物件，總是引起父親的厭惡，他所有的渴望無法釋放，受到種種壓抑、束縛、摧殘以至於變得枯萎消沉。於是，一種呼喚——對生命的尊重呼之欲出，俗不可耐的弟弟孫光明死前與太陽的對視就是一種象徵。人是不朽的，生命的誕生是一個非同一般的事件。生活無序而來，蒼茫而去，也許沒有答案，有的只是喚起。相信那個時代出生的人們都會有同感，只是程度不同而已。

擁有家庭權利的父親帶來心靈的傷害與日俱增，孤獨是敏感的少年的必然走向。 1959年出生的孫光林，成人之前，孤獨是他的基調。他甚至把池塘當成了伴隨他的唯一夥伴。他於是獨自坐在池塘旁：獨自微笑、獨自眼淚汪汪、獨自觀看爭端、獨自看家裡的物件被人搬走、看自己在水中的形象——削瘦的下巴和神情疲憊的眼睛……游離於眾人之外，成了一個徹頭徹尾的旁觀者和局外人。即使弟弟的葬禮，他也由於內心的障礙一直站在遠處不敢參加。長久的孤單和被冷落，使他在村裡似乎不再作為一個人而存在。借自己的眼睛，他發現自己已被徹底遺忘。可以說，孤獨是孫光林成年之前的生存狀態，是冷漠的生活環境結出的澀果。

因為孤獨，他對溫情充滿渴望，但溫情對他卻是空中樓閣，他只能作為局外人跋涉在絕望的荒原上。應該說，六歲之前，他和父母之間還算親切。從孫盪重回故鄉後，他變得無依無靠。鄰居家的醫生用自行車帶著兩個兒子，無論是孩子的喊叫還是按響的車鈴，這情形，讓他羨慕不已。期待中，他所理解的的溫情以特殊的方式來到了：那是他發燒後，醫生的手掌在額頭一放，他所經歷的卻是親切感人的撫摸。病情好轉以後，他內心潛藏孩子對成年人的依戀。經常守在醫生下班回家的路上，看著醫生從遠處走來，想像著醫生對他說那些親切的話語，期待醫生再次用寬大的手掌撫摸他的前額 。然而醫生從來就沒有注意他，醫生匆匆走過，偶爾看他也是看陌生人的眼光。孫光林的溫情渴望落空了，他再次有了感動已經是過繼之後了。

繼母李秀英用五角錢考驗他，他經受考驗把錢交給繼母。她用令人感動的聲調稱贊孫光林。可以想像，不過是幾句肯定或者說是表揚，但對於孫光林而言，她那過多贊美詞語的稱贊，使孫光林當時激動得都差點要哭了。這種信任成了他後來遭受打擊恢復自信的源泉。

比較無賴的親生父親，繼父王立強也給過他溫情：繼父打了他，背著因此而絕食的他去吃飯。於是，我們看到，孫光林的身體在繼父脊背上輕輕搖晃，清晨時還那麼堅強的自尊，那時被一種依戀所代替。他把臉靠在繼父肩膀上時，所感受的是被保護的激動。和孫光林共同生活了五年，像真正的父親那樣疼愛過他、打罵過他的繼父，比親生父親更像父親。正因如此，王立強的死構成了孫光林冗長持久的憂傷——從此父愛不再。

1959年出生的孫光林，成人之前，孤獨是他的基調。池塘成了伴隨他的唯一夥伴。孫光林渴望溫情，但他並不懂得什麼是溫情，他認為那些感動「點」就是溫情。溫情的一瞥恰恰說明了它的極度稀少和彌足珍貴，但一絲燈鎢的溫情無法與冷漠的現實抗衡。

透過孫光林的回憶和傾訴，正是基於對生命的一種感受和理解，把歷史和現實，精神和存在，人性的審視和溫情的尋找融匯起來，由對人生存本質的追問轉化成絕望的吶喊。人與人之間樸素、真誠的關心與愛護，才會使漂泊的靈魂找到可以歸依的家園。

憂傷之二：忍受生理的躁動與不安

孫光林成為中學生了。一個正處於青春期騷動不安的少年，難免對愛情萌動著憧憬。隨著身體的自然成長和慾望本能的瘋狂折磨，正常的生理啟蒙卻呈現出一片空白。「導致的結果，便是慾望的本能擴張和所謂的規范在內心開始對抗。在這種對抗中」（2），孫光林一方面要忍受著手淫的恐懼煎熬，另一方面又不斷地涌現對女性的甜蜜幻想。自我懺悔，又不斷地對異性軀體進行嘗試性挑逗。這種行為，不僅給他帶來了「戰栗」式的本能宣洩，也帶來了莫名的恐懼，他陷入生理的極度恐怖的緊張之中。黑夜的安慰總是十分短暫，接踵而至的仍然是恐慌、迷茫和痛苦，身體的成長始終在臉色蒼白里進行著。孫光林暗戀女同學曹麗：她的臉無與倫比的美麗，她的笑容讓「我」感到甜蜜無比，她的聲音使「我」激動不安。她成為「我」黑夜想像中的夥伴。沒有人給他解釋這種現象和心理，更沒有人給他指導和幫助，所以他感覺這是他在黑夜犯下的罪惡，白天看到被自己「傷害」了的曹麗就變得提心吊膽。可以想像孫光林的窘境，整日擔心別人會發現自己做了什麼見不得人的事情，形成精神上的過敏症，影響了他的自信，也因此差點失去友情。當他知道擁有黑黑汗毛的男同學才是曹麗的青睞時，他憐憫自己，認為曹麗破滅了自己美好的嚮往。

既然沒有正當的途徑明白這一切，神秘感促使他在朋友蘇宇家看了異性裸體的彩色圖片，這使他從虛幻的美好跌入到實際的赤裸中。不僅如此，當蘇宇因「調戲」少婦被勞教後，他仇恨滿腔，感到周圍的一切都變得那麼邪惡和令人憤怒。曹麗對成熟男子的喜愛，使她投入了音樂老師的懷抱。私情被揭發後，音樂老師被送進監獄，五年後才獲得自由，被發配到一所農村中學。文雅的音樂老師曾經是孫光林的偶像，後來孫光林再見到音樂老師時，衰老替代了音樂老師昔日的風流倜儻，花白的頭發在寒風中胡亂飄起。

本是含苞待放的年華，在沒有生理教育的年代，他們對青春期毫無心理准備，突然間面對長大的自己，他們因為生理特徵的出現惶惶不可終日。蘇宇青春期本能的騷亂和冒險，音樂老師和曹麗的遭遇，表明特殊的歷史境遇中，愛的嚴重缺失、倫理體系的空前淪落，青春期只能表現出困惑、焦灼與惶恐，痛苦和憂傷取代了神秘、浪漫和遐想，充滿詩意的年華在成人之後留著蒼白和恐懼，是文明缺失的代價。

憂傷之三：現實社會中充斥著冷漠、弱肉強食和命運的無常

南門和孫盪就是孫光林眼中的「社會」，他從「社會」現實中感受的是弱肉強食、冷漠和命運的無常，導致他的迷茫和憂傷。比如當他重回南門處境尷尬時，因自留地問題父親與強壯的王躍進家兄弟爭吵，爭吵又轉化為動武，父母被打得狼狽不堪。但不要命的哥哥孫光平揮舞菜刀砍向王躍進屁股之後，王家兄弟敗下陣來。哥哥成了眾口皆碑的英雄，孫光林因為沒有參與爭端，被村人及家人認為是世界上最壞的人。懵懂的孫光林可能出於本能，遠離了暴力，卻因此被人們徹底否定，成了壞人，加劇了與現實的隔膜，被排斥在整個家庭之外。弱肉強食替代了理性和公正，扭曲了他的判斷，加深了他的痛苦。

村裡年輕漂亮的姑娘馮玉青代表著孫光林的憧憬。她在遭到王躍進的強奸之後，在眾人的圍觀中，緊緊抱住王躍進的腰，眼睛裡充斥著哀求和苦惱。哀求的目的只是讓王躍進陪她去醫院檢查。面對王躍進的辱罵和調笑，圍觀的旁人只是好奇沒有同情。這種對抗和冷漠情形，給孫光林沉重一擊——正義沒有得到同情、支持和伸張。在王躍進的婚禮上，因為新娘不是馮玉青，孫光林內心洋溢出美好脫離玷污的愉快，但當他看到馮的尷尬，一股難言的憂傷油然而生——馮玉青不可能再像從前一樣了。後來孫光林本以為她的出走就是逃離魔掌，從此過上另一種平靜的生活。但是命運的無常使負氣出走的馮玉青一步步淪為暗娼，沒有改變悲劇命運。不只如此，馮玉青被勞教後，她的兒子——魯魯成了流浪兒。孫光林再次見到馮玉青，看到了她遭受歲月摧殘的臉，她喪失了青春激情的目光就如黑暗的塵土在漂浮。孫光林的悲哀不是馮對他的遺忘，而是他第一次親眼目睹到美麗的凋零和生活的殘酷。此後孫光林對她的記憶也蒙上厚厚的塵土。也許是相似的命運，也許是孤獨的驅使，或者因為馮玉青曾經代表著他的憧憬，他和魯魯成了好朋友，但友情因孫光林被迫返回南門而結束。美麗被蠶食，毀滅的陰雲越來越沉重地壓迫著孫光林的靈魂。

即使在校園，困惑和不安依然拌著他。小學老師張青海，虛偽冷酷，當校園出現寫著他壞話的標語時，他根據自己隨心所欲的判斷，認定寫標語的人就是孫光林，從而和林老師一起利用老師的權威對孫光林開始了精神折磨：引誘、進攻、吼叫、拍桌子、瞪眼睛、關進小屋子。在這里，老師的臉上不是慈愛和睿智，而是虛偽和陰險，沒有人情味，沒有同情心，不顧孫光林的承受能力和真實感受。他們的引誘，那種陰謀的贊揚和微笑，讓孫光林漸漸感到做了錯事以後認錯，比不做錯事更值得稱贊，於是孫光林懷著激動和期待的心情無中生有地承認下來。道德、公平、正義的隨意踐踏加深了孫光林的恐懼和憂傷。顛倒黑白的偏偏是老師，孫光林的靈魂從困惑走向漂泊，無所歸依。

專橫跋扈的逍遙自在，弱者最終沒有改變悲劇命運。生活在這樣一個無序的悲劇色彩的環境中，孫光林似乎感到了命運的捉弄，環境力量不僅不可能完善他的性格，反而加劇了他的恐懼與逃避。這樣的精神狀態，使他無法正視自己，如果用扭曲的眼光來認識人生，得到的必定是一種對人生扭曲的認識。一切令人費解，在那樣的時代又那麼合情合理。

無處不在的憂傷遍布城鎮和鄉村，遍布農民家庭、知識分子家庭和軍人家庭。不只是孫光林，包括孫光平、孫光明、蘇宇、蘇杭、國慶、劉小青等一代人都在無序狀態中掙紮成長。在特殊的歷史境遇中，人道關懷的空前缺乏，社會倫理與道德尊嚴的嚴重喪失，致使人們不可避免地淪為一種悲劇性的存在。如：因為青春期本能的騷亂和冒險而被處以勞教的蘇宇、淪為暗娼的馮玉青、流浪的魯魯、自殺的王立強、落魄的音樂老師，或者成為像孫廣才那樣一個地地道道的鄉村無賴，都是悲劇的典型。這部小說，更像一部少年成長的心靈史，它留下的都是一個個無法排遣的傷痛記憶，是一個少年生命所無法承受的苦難，是無奈、無助、無望而又堅忍不拔的心靈震顫。「無論物質生活還是精神生活毫無亮色而言，毫無希望可說，暴力、恐嚇、辱罵是維持這個家庭必不可少的精神潤滑劑。」（3）無處不在的憂傷置入孫光林的幼小心靈中，表現為恐懼和戰栗。

雖然余華說這是一本關於回憶的書，但寫此小說不是一種完全的自慰。一個作家的責任和情懷使他以冷靜的筆觸，將孫光林個人的成長遭遇納入整個時代人物的命運中，使得此作品有大境界，使《細雨中的呼喊》區別於其他成長小說和校園小說，成就時代的意義，那就是對過去的精神苦難進行反思，構築理性、和諧的的現在和將來。

作品中多次出現的池塘，是孤獨的見證和化解孤獨的地方，它承載了孫光林的憂傷。成年後的孫光林重返故鄉，過去的池塘依然存在。池塘的突然出現，使孫光林面臨了另一種情感的襲擊。這里，池塘暗示他依然不要忘記故鄉或者是感激故鄉，理由是故鄉給予他生命；池塘暗示他不要忘記過去，對過去的苦澀給予提醒，是提醒他改變過去的生活，給予別人甚至未來屬於他的和不屬於他的孩子以溫情，以關懷，喚醒冷漠的心靈和麻木的神經，還生活以新的面貌。特定的物質與道義雙重匱乏的時代已經過去，但依舊會有少年在細雨中吶喊，提醒我們對生命進行關注與尊重。

注釋：（1）《余華評傳》第93頁（作者洪治綱 鄭州大學出版社2005年版）

（2）同上書 第103頁

（3）同上書 第93頁

參考文獻：

《現代教育思想》（邢永富主編中央廣播電視大學出版社2002年5月版）

《余華評傳》（作者洪治綱鄭州大學出版社2005年版）